http://д-губино.рф  

Село Виноградово

Село Алёшино( Олёшинское)(Показать на карте), переименованное в 1929 году в Виноградово( В честь революционера С.И. Виноградова). В этом же году был образован самостоятельный виноградовский район. 1 января 1958 года он был присоединен к Воскресенскому району.

Меняется мир Подмосковья, но еще нужно много усилий, чтобы наш край стал по настоящему процветающим и богатым. Человек живет не только мечтой о будущем, но и паметью о прошлом.

Село Олёшинское относительно молодое , в переписи 1646 года в селе Исакове было 2 двора в сельце Залутве 3 двора, а рядом пустоши да леса. На топографической карте окрестности Гвозднинской волости отчетливо просматривается заселение левобережье реки Москвы, все селения находятся на коренном берегу реки на возвышенности. С южной стороны заливные лугаа на севере леса и пустоши. Село Олёшинское находится между двух речушек, которые являются притоками реки Москвы. Учитывая то, что в 1854 году в сельце был построен храм Космы и Дамиана тчаянием крестьян , которые получили вольную за долго до отмены крепостного права, то можно предположить, что окрестные сёла бурно развивались за долго до основного экономического подъема России , который наблюдался после 1861 года. Наличие торгового пути судоходной реки , плодородные заливные луга , множество озёр, отмена крепостного права, все это сыграло основную роль в развитии региона. В окрестных поселениях создались условия для развития надомного и артельного производства, образовался класс зажиточных крестьян.

Истории сёл Исакове и Олёшинское связанны с известными в истории России фамилиями графов Шереметьевых, зажиточных крестьян Шинковых, купцов Салтыковых. В силу того, что сельцо Исакове зародилось раньше , это объясняет факт наличия старинных исаковских кладбищ в черте села Олёшинское с построенным рядом с домом Шереметьевых в 1891 году на средства купца И.А. Салтыкова в память спасения императорской семьи Иоанна богословского храма деревни Исаковозакрытого в 1931 году. В настоящее время все, что осталось от храма после многочисленных перестроек являеться приписным храмом Космо-Дамианской церкви села Виноградове.

Храм святых бессребреников Космы и Дамиана (Показать на карте) был построен в 1954 году тчаянием зажиточных крестьян Шинковых. Учитывая то, что в небольшом селе в конце 19 века было две действующих церкви наверное с повествования о храмах и нужно начать рассказ об истории села виноградово.

Сохранившиеся храмы Воскресенского района.
Церковь Космы и Дамиана.

В старой части Виноградове в 10 метрах от главной улицы возвышается внушительных размеров церковь во имя святых братьев - целителей Космы и Дамиана, а в метрах 200х от нее к заподу находится вторая церковь Иоана Богослова о которой упоминалось раньше. В 1847 году крестьяне деревни Олёшиной Федот Афонасьевич Шинков староста церкви села Михалёва обратился к церковному начальству с желанием построить на месте деревянного гвозднинского храма Космы и Дамиана каменный храм тех же святых. По какимто причинам дело дальше не пошло. (В дальнейшем деревянный храм Гвозднинского погоста пострадал от пожара в конце 50-х годов 20-го века. Последним настоятелем храма был протоирей Василий Веретевский , похороненый при георгиевском храме села Ванилово.)У Шинкова Ф.А. было 4 сына Трофим , Федор, Варфоломей и Аверкий, которые исполнив волю отца построили в 1854 году 3-х пристольную каменную церковь святых Космы и Дамиана в деревни Олёшиной. Настоятелем Олёшинской церкви был протоирей Владимир Муравьёв. Его сын Вячеслав был приемником отца на Олёшинском приходе, а дочь Юдия замужем за настоятелем Исаковской церкви Иоана богослова.

По всей видимости, в память деда своего Афанасия братья Шинковы просили освятить левый придел построенного храма во имя святителей Александрийских Афанасия и Кирилла. Правый же придел посвящен Покрову Божией Матери. В строительстве и благоустройстве Косьмо-Дамиановской церкви принимали участие и местные уроженцы купцы Салтыковы. 


Алешинский храм Косьмы и Дамиана был не богат, но добротен. 

Весьма большой по сельским меркам – 47 м. в длину, высокий и очень светлый, несколько позже обнесенный кованой оградой, - храм с колокольней был покрыт «листовым железом; кресты деревянные, обитые листовым железом и позолоченные сусальным золотом. Полы деревянные, а крыльца – белого камня. Над крыльцами фронтоны из листового железа. Предалтарные и в иных местах храма иконостасы обнесены чугунными решетками. Южная и северная двери имеют по два затвора, внутри деревянные, а снаружи железные; входная же в церковь дверь имеет изнутри два затвора деревянных, а извне железный. Поделена церковь на две части – холодную и теплую с четырьмя железными печами».







Расписан храм был два раза. Первый раз в 1866 г. По всей видимости, к этому времени относится сохранившаяся часть росписей на потолке между четвериком и трапезной.

Нажмите для увеличения

 

Второй раз храм был расписан в начале XX- го века. До недавнего времени можно было различить фрагменты росписей, сделанных по образцу Владимирского собора в Киеве и Московского Храма Христа Спасителя. Видимый на своде алтаря лик - это все, что осталось от образа Спаса – Эммануила, - копии фрески Васнецова. У нас есть возможность показать, какова эта фреска была до закрытия храма.

Нажмите для увеличения

Фотография фрески из алтаря Георгиевской церкви с.Ванилово.

Над южной дверью была написана знаменитая композиция «Крещение Руси», под главным куполом до сих пор можно увидеть композицию «Отечество».

Нажмите для увеличения

«Отечество»

В главном алтаре были написаны образы свт.Феодосия Черниговского, свт.Иоасафа Белгородского и прп.Серафима Саровского. За горним местом были написаны образы Рождества Христова, Господа Вседержителя и Святой Троицы. 

Нажмите для увеличения

Сейчас эти образы законсервированы до будущей реставрации. 
К прежнему художественному убранству церкви относятся и несколько «родных» икон, которые были возвращены после 1994-го года. За правым клиросом находится Большая икона Нерукотворенного Образа Спасителя так же местная. Этот образ был передан из Марчуговской Крестовоздвиженской церкви. По преданию, вскоре после закрытия Косьмо-Дамиановской церкви, этот образ был найден плывущим по реке и принесен в Марчуговскую церковь. В Георгиевской церкви с.Ванилово хранится и пока не передан образ свв.Косьмы и Дамиана из главного иконостаса. При закрытии Алешинской церкви образ этот был передан в одноименную Гвоздинскую церковь, откуда в последствии был перенесен в Ванилово.
Духовенство.

По штату храму было положено иметь священника, диакона и псаломщика. В действительности псаломщиков почти всегда было двое. 
Из архивной справки известны имена клириков нашего храма: священник Иоанн Алексеевич Соколов (годы службы 1856 – 1865), протоиерей Владимир Иоаннович Муравьев (1876 – 1909), 
священник Вячеслав Владимирович Муравьев (1911 – 1917),

диакон Иоанн Алексеевич Сербский (1856-1857),

диакон Михаил Петрович Розанов (1865 - 1891),

диакон Михаил Дмитриевич Сахаров (1892 - 1900),

диакон Александр Розанов (1900 – 1907),

диакон Сергей Владимирович Никольский (1908 – 1917),

дьячек Иоанн Васильевич Ярцев (1856-1865),

пономарь Иоанн Петрович Рождественский (1863),

псаломщик Сергей Алексеевич Пировский (1873 – 1917),

псаломщик Тимофей Яковлевич Соколов (1865 - 1917),

просфорня Елена Петровна Троицкая (1889 - 1913),

староста Сергей Григорьевич Шереметьев (1908 - 1913).





Диакон Михаил Дмитриевич Сахаров был переведен священником в Георгиевскую церковь с.Ванилово и долгие годы служил там, сам наравне с крестьянами трудился на земле; по воспоминаниям дочери, ради прокормления готов был людям печи класть, но стеснялся, кроме того, состоял еще и законоучителем в местной Земской школе. Предположительно, это его фотография.

 

Нажмите для увеличения

На рубеже XIX – XX веков настоятелем Алешинской церкви был протоиерей Владимир Муравьев. Его сын Вячеслав (на обеих фотографиях) был преемником отца на Алешинском приходе, а дочь Юлия – замужем за настоятелем соседней Иоанно-Богословской церкви. Потомки о.Владимира и о.Вячеслава до недавних пор еще проживали в родном доме возле храма. 



В храме был большой хор из прихожан, в хоре пели и дети. Из записи на обороте фотографии приходского хора известны имена еще троих клириков, служивших в нашем храме в 20-е годы XX-го столетия:
священник Александр Соколов,
дьякон Петр Леонидович Чиховской,
регент Николай Тимофеевич Фаддеев.





Весьма вероятно, что на престольном празднике
1/14 июля 1924 года наш храм почтил своим присутствием святитель Тихон – святейший Патриарх Московский и Всероссийский. 
Жили клирики небогато: и своих детей много, и приход был невелик – всего 96 дворов. Рядом приход с.Ашитково, рядом с.Фаустово – там свои храмы. В том же Алешине всего лишь метрах в двухстах на запад находится Иоанно-Богословская церковь, которая была построена Иваном Акакиевичем Салтыковым для крестьян соседней деревни Исаково. Жили священно- и церковнослужители в собственных домах при храме. В клировой ведомости Косьмо-Дамиановской в селе Алешине церкви значится, что причет церковный пользуется пахотной и сенокосной землей, принадлежащей Гвоздненской Косьмо-Дамиановской церкви. В 1913 г. их даже объединили в один приход с двумя священниками, двумя дьяконами и двумя псаломщиками. Судьбы этих двух храмов разошлись при советской власти:


Алешинский-Виноградовский храм был закрыт в 30-е годы, а Гвоздненский продолжал свое служение до 1958 г., когда он сгорел в пламени пожара. Последнего священника Гвоздненской церкви протоиерея Василия Веретевского вскоре перевели в Георгиевскую церковь с.Ванилова.
В советское время храм был закрыт и использовался под различные хозяйственные нужды. Там размещались и склад стройматериалов, и мастерские, а в последнее время -деревообрабатывающий цех Московского производственного комбината. Ввиду важного народнохозяйственного назначения «объект» был обнесен высоким забором и надежно охранялся. В силу этого здания довольно хорошо сохранилась. Кроме того на «объекте» время от времени проводился косметический ремонт. Правда, изнутри бывший храм был изрядно переделан, разделен на множество «отсеков», а снаружи добавлены уродливые пристройки...
- Формально храм передали снова верующим (была зарегистрирована община) еще в 1991 году, но использовать храм по прямому назначению еще долгое время было невозможно, т.к. деревообрабатывающий цех не желал эвакуироваться. Директор предприятия обещал отреставрировать храм своими силами и только тогда передать его церкви. Свое обещание он сдержал, и на Пасху 1995 года в Косьмодемьянском храме наконец состоялось богослужение. Назначен и настоятель храма - иеромонах Силуан (Ершов).

Богослужения в храме начались с Великого освящения воды в праздник Крещения - Богоявления 18 - 19 января 1995 года» А первая литургия была совершена на Благовещение Пресвятой Богородицы 7 апреля того же года. Началось долгое и мучительное возрождение храма, продолжающееся и по сей день.

Храм Иоанна богослова

В списке церквей московской епархии за 1913 год в Алёшине указанно две церкви: Исаковская - Иоанна Богослова (Показать на карте) и Алёшинская — Космы и Дамиана. Не каждое село может похвастаться двумя храмами , которые расположены недалеко друг от друга. Возможно и не все жители Виноградово знают , что в этом селе имеются две церкви. Внушительных размеров Космо-Дамианскую не заметить не возможно, а вот вторая, расположенная всего метрах в двухстах от первой , притаилась за забором и совершенно не заметна. Но даже подойдя к ней близко не сразу догадаешся, что это бывшее культовое сооружение. Лишь полуциркульная аспида да резной каменный крест на западном фасаде выдают принадлежность к церкви.Храм построен в 1892 году на средства купца Салтыкова в границе села Алёшине. Место строительства определило православное Исаковское кладбище, устроенное здесь раньше зарождения сельца Олёшинское. Храм построен на месте не большого озера по соседству с домом Шереметьевых. Озеро пришлось засыпать грунтом, так образовались три старинных пруда: Шереметьевский и два Салтыковский. Не большую часть озера с южной стороны храма оставили как не большой пруд, который сохранился и по сей день. Исаковская церковь построенная в конце царствования Александра 3 , и носила имя Иоанна Богослова, апостола , любимейшего ученика Христа , автора одного из четырёх канонических Евангелиев и Апокалипсиса, или Откровения Иоанна Богослова. Ему принадлежит широко известная фраза: ' В начале было слово...', которой открывается Евангелие от Иоанна. Церковь выстроенная из кирпича, насколько можно судить ,- в псевдорусском стиле.. Композиция здания складывается из прямоугольного в плане невысокого объема храма и колокольни с небольшим притвором. Верх полностью утрачен, разобраны также верхние ярусы колокольни. В здании после 1931 года помещалась столовая, а в последствии пекарня. Надо-ли говорить, что убранство интерьера полностью утрачено. Во всем здании устроен плоский потолок, а полы забетонированы. Живопись закрашена. Сохранились лишь лепные мелко¬профилированные наличники окон и дверей, да упомянутый выше крест. Внутри храма под слое масляной краски сохранились небольшие участки по которым можно судить о росписи храма. Рядом с храмом с южной стороны был построен дом на 2 семьи для священно служителей , к которому пытались смонтировать подземный туннель. Учитывая высокий уровень грунтовых вод от проекта пришлось отказаться,но подпольные помещения в храме сохранились. Вход в туннель засыпали грунтом, о нём напоминают лишь бетонные ступени. Территория храма была огорожена кованным забором на каменном фундаменте. Слева от входа в храм в начале XX века находилась часовня фамильных захоронений Салтыковых. В советское время не смотря на свою молодость храм разделил судьбу большинства храмов того времени. Его закрыли в 1931 году. Часовню с захоронениями сровняли с грунтом , построив на этом месте складское помещение.
Судьбу часовни уже в 80-х годах XX века разделила старинное Исаковское кладбище. На месте захоронений построен жилой дом с прилегающим огородом. Скорее всего счастья собственникам домовладения построенного на старинном кладбище это не принесло. Сейчас от храма сохранилось изрядно потрёпанное временем стены с уродливыми пристройками советского времени. Внутри в проемах остались несколько несколько не затейливых дверей в простенке сохранилась металлическая винтовая лестница на колокольню. Территория храма обнесена забором. Забытый полуразрушенный храм , уничтоженные часовня и старинные Исаковские кладбища, реальность сегодняшнего дня. Всё , что осталось от Bсаковской церкви Иоанна Богослова является приписным храмом Космо-Дамиановской церкви села Виноградове, охраняется законом, на территории имеется сторож. И кто знает может быть через какое-то время будет принято решение по восстановлению храма Иоанна Богослова и может быть мы услышим воскресное пение его колоколов.

От Сельца до районного центра

Впервые сельцо Олёшинское было обозначено на старинных картах Гвозднинской волости в 1792 году. По соседству с сельцом Исакове. В 1796 году император Павел 1 именным указом пожаловал земли, куда вошло и сельцо Олёшинское штаб-медику своего двора И.Ф. Беку. Уже в начале 19 века сельцо изрядно укрупнилось, образовалась главная улица. В это время феодально-крепостнические отношения в России проявили себя как тормоз дальнейшего экономического развития страны. Что бы выйти из кризиса и сохранить крепостнические отношения помещики начинают строить в своих владениях вотчинные фабрики, используя на них своих крепостных крестьян. Уже к 1854 году в окрестности Гвоздны было 13 крестьянских ткацких фабрик крепостных крестьян: Балашовых, Павловых в Ашитково; Беловых в Губино; Шереметьева, Шинковых в Алёшине. Помещики поощряли строительство подобных фабрик так, как крепостные фабриканты платили своему помещику 50-70% от дохода, а рабочие 2/3 от заработанного в виде (оброка) или (поддушных). В последствии такие фабриканты записывались в купеческое звание.
Не смотря на немалые налоги крепостные фабриканты Гвозднинской волости учитывая огромный спрос на тканную продукцию (нанку) сумели накопить не малые капиталы, которые направляли на расширение производство и развитие своего поселения.

Алёшинские крестьяне Шинковы на свои средства исполнив волю отца построили в 1854 году храм Космы и Дамиана, который в потрепанном виде сохранился до наших дней.
Возле храма были захоронения семьи Шинковых. В советское время захоронения снивелировали, на поверхности остались несколько надгробных камней, принадлежащих Шинковым.
Сохранились и 2 шинковских 2-х этажных дома. Каменный используется Виноградовским отделением УВД, деревянный является частным домовладением.
Шереметьевы пожалуй самые удачливые предприниматели села Алешино. Им принадлежала построенная на собственный капитал кирпичная ткацкая фабрика с красильными. Рядом с фабрикой 1885 году был построен двухэтажный жилой дом для управляющих и детей. На противоположной стороне улицы красовался жилой кирпичный дом для приема с парком, садом и 
кирпичной баней. В трех километрах на северо-запад от села Алешине находилось еще одно двухэтажное здание за котором закрепилось название Шереметьевская дача. Все постройки Шереметьевых в селе сохранились. В годы советской власти из фабрики сделали дом культуры, который уже в начале XXI века пострадало от пожара. Вся деревянная часть выгорела, сохранились только кирпичные стены. Все что осталось от здания принадлежит рекламному агенству "РиТ". В здании для приема и по сей день находится поликлиника села Виноградово, правда сада со знаменитыми банями уже давно нет, а от парка остался лишь небольшой участок по фасаду здания. Не смотря на почтенный возраст здание по-прежнему напоминает старинную усадьбу. Внутри сохранились элементы убранства: деревянные лестницы с резными балясинами, отопительные печи. В сохранившимся по соседству с ткацкой фабрикой в двухэтажном здании построенном в 1885 году и сейчас проживают семьи управляющих, потомки Шереметьевых. В силу каких то неизвестных обстоятельств собственников знаменитых усадьб после революции оставили для проживания в своем доме. Сейчас в старинном доме несколько собственников. Деревянная часть изрядно постарела от времени, но основное здание с каменным первым этажем еще крепкая. В нем на постоянной основе проживает Кузьмина (Шереметьева) Александра Ивановна 1921 года рождения, участница Великой Отечественной Войны. Не смотря на почтенный возраст Александра Ивановна рассказала об удивительной истории села Алешино, о замечательных трудолюбивых односельчанах, о старинных садах и парках. В разговоре с Александрой Ивановной я почувствовал какую то внутреннюю боль за свою малую родину, за родное село, близких и родных. Ведь все то, что досталось Советам за дорма от семьи Шереметьевых они не смогли не только приумножить, но и сохранить. В начале участь забвения разделила знаменитая дача Шереметьевых с парком и огромным прудом. Дачу во времена Советской власти использовали для различных целей. Одно время это был оздоровительный лагерь рабочей молодежи. Потом здание перешло лесхозу Бронницкого уезда. В результате здание полностью разобрали. Деревянную часть дачи и сторожки полностью разобрали. Деревянную часть дачи и сторожки перевезли на центральную усадьбу совхоза Виноградовский для постройки жилых домов рабочим лесхоза. Сейчас от знаменитой дачи сохранился только пруд в лесу и воспоминания тех, кто проживал и работал в 70-х годах 20-го века в знаменитой Шереметьевской даче.

Салтыковы, записанные в купеческое звание. В селе Алёшино семье принадлежало 3 двухэтажных здания , ни одно из них не сохранилось. Основное здание находилось по соседству с Шереметьевской фабрикой (Виноградовский дом культуры) у дома как полагалось был парк с садом и Салтыковским прудом. В годы советской власти дом отошёл Советам . После образования Виноградовского района в здании проживали руководители и служащие районного уровня. В 70-ти метрах восточнее Салтыковского дома , как полагается с западной стороны храма Космы и Дамиана находились захоронения семьи Салтыковых.

После ВОВ захоронения снивелировали бульдозером, надгробные камни сгребли к храму , которые использовали для фундамента устроенной в храме пилорамы. При реставрации храма камни вынесли за ограждение храма, где они и находятся по сей день. На месте старинных захоронений построили деревянный двухэтажный дом для служащих и партийных деятелей. В 80-х годах строение разобрали за ветхостью, оставив пустырь.