Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. (Матф.1:1) Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос. (Матф.1:16) Иисус, начиная [Свое служение], был лет тридцати, и был,как думали, Сын Иосифов, Илиев, (Лук.3:23) Ключевое слово – как  думали.   Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших. (Ис.55:8,9) Людям свойственно считать верным только то, что они знают, но если им что-то не понятно или как они мыслят: - это не соответствует «здравой логике», то дальнейшие размышления по этому вопросу, как считают многие – является унижением их достоинства. 

Во всех родословиях описывалась линия отца, но Иосиф не являлся таковым. О Сионе же будут говорить: "такой-то и такой-то муж родился в нем, и Сам Всевышний укрепил его". Господь в переписи народов напишет: "такой-то родился там". (Пс.86:5,6) Евангелист Лука пошёл иным путём: то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен. (Лук.1:3,4)  Лука также идёт по отцовской линии, но только к Марии, матери Иисуса. Мариам так же является дочерью или потомком Авраама, Исаака, Иакова и Давида. Начиная с Соломона, линия Иосифа и Марии расходится. Иосиф у Соломона от Наамы имел предка прааадеда Ровоама, тогда как Мариам во дни Соломана от Вирсавии имела праааадеда предка Нафана. Апостолы в своё время желали знать по какой линии придёт Мессия, по-видимому для них это было не безразлично – Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри. (Иоан.1:45,46) спустя годы после сошествия Духа Святого, они рассуждают иначе: Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. (2Кор.5:16,17) 

Самое важное, что Бог открыл Апостолам, так это то, что Иисус пришёл на землю, как Первосвященник нового священства. Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, - ибо с ним сопряжен закон народа, - то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться? Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона. (Евр.7:11,12)  

 Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, которому и десятину отделил Авраам от всего, – во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира, без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсегда. (Евр.7:1-3) Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. (Евр.7:17) Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся [в жертву] Себя Самого.(Евр.7:26,27) Цель прихода Иисуса – спасение людей: родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. (Матф.1:21) Как место захоронения Моисея было сокрыто от глаз израильтян, так и время рождества Иисуса, во избежания идолопоклонства оказалось сокрытым от глаз христиан.

 Правитель Иудеи – Ирод Великий, как известно из истории, умер 13 марта 4 года до н.э. в ночь при лунном затмении в 70-ти летнем возрасте, он тот, который хотел погубить младенца Христа. Следовательно, объявленный нам календарь, не соответствует действительным оглашонным на соборе данным. Подобным образом оказалась и перепись, проведенная Квиринием (В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. (Лук.2:1,2), она покрыта множеством загадок. Историки нашли, что Квириний дважды назначался на этот пост правителя, но перепись, о которой идёт речь, была сделана ещё до его назначения, когда он был послан, как ревизор для проверки деятельности своего предшественника Вара. Уличённый в ложных отчётах, Вар был арестован и отправлен на суд в Рим, а Квириний, получив назначение от Августа, продолжил правление правинциями Сирии. В эти дни и исполнились пророчества о приходе в мир Мессии. Вашему вниманию предлогается видеоролик: Глазами детей, как это было.