У людей зачастую поведение не соответствует их мотивации.
Мужчины не любят проявлять телячьи нежности. Им кажется, что они проявляют себя как "баба" Читать далее...

До 1960-х годов, учеными разных стран проведено множество исследований, в которых было установлено, что эффект телегонии распространяется и на людей. Причем оказалось, что наследуются не только внешние признаки первого полового партнера, но - в определенных случаях и его болезни, в частности, венерические, психические заболевания, заболевания крови и т.д. Как только это стало научно установлено, все исследования и публикации по проблеме телегонии были засекречены, а в обиходе и средствах массовой информации, телегонию стали называть -"лженаукой". Но с этим явлением постоянно сталкиваются и о нем хорошо знают, не только ученые, но и те, Кто держит и разводит чистопородных голубей. Если сизарь "потоптал" чистопородистую голубку, они её сразу убивают, потому что потом, даже при самом элитном "супруге" у нее будут одни "чиграши", то есть нечистопородные птенцы. Засекретив публикации по телегонии, те Кому это выгодно, не учли одного, что в Славяно-Арийских Ведах, и в любом религиозном учении мира, будь-то Тора, Библия, Коран и др. тоже есть упоминание о явлении телегонии, разве что само слово телегония, в Священных текстах не используется.
Жена умершего Ира, несла в себе Образ покойного мужа, и чтобы этот Образ воплотился в реального ребенка, необходимо было только семя. Но то, что было известно даже библейскому Онану, о передаче Образов первого мужчины, не известно сейчас многим ученым, не говоря уже о простых людях. Русские люди должны знать, что Мужчина, во время полового контакта, отдает женщине энергию одного года своей Жизни: энергия трех месяцев идет на закрепление образа Духа и Крови, а энергия девяти месяцев на вынашивание плода. И если мужчина ведет беспорядочную половую жизнь, то он, растрачивает понапрасну свою энергию Жизни. Но когда мужчина живет с любимой и единственной супругой, потери энергии Жизни не происходит. Эго супруги не только получает энергию Жизни от своего мужа, но и открывает в муже Каналы связи с Космосом, откуда и он получает энергию Жизни, восстанавливая то, что передал жене.
Изменяя мужчине, или ведущая беспорядочный половой образ Жизни женщина, получает болезни сердца, Крови, Душевные болезни, а накапливая различные Образы своих партнеров, она губит первоначальный Образ будущего ребенка, ибо при наслоении различных Образов, изначальный Образ первого мужчины размывается. То, что энергия Образов Духа и Крови передается, во время половой связи, известно давно. Многие люди, десять-двадцать-тридцать лет назад, замечали, что на всех светских упаковках презервативов было напечатано: "проверено электроникой", то есть, ученые были в курсе, что передается энергия Образов, и проводили специальные тесты на г спектральный пропуск энергий, и потом наблюдали сколько родилось уродов и дебилов. А посчитать не трудно, вычислили соотношение проданных презервативов и сравнили с количеством, рожденных неполноценных детей. Но эти данные, они никогда и нигде не опубликуют. Особенно в наше время, Когда пропаганда разврата молодежи возрастает день ото дня. В современных школах, на старшеклассниц-девственниц, их ультрасовременные одноклассницы, смотрят как на "белых ворон", над ними смеются, обзывая их дурами и прочими нехорошими словами. Между собой они хвалятся Кто и сколько партнеров сменил, кто с кем из сверстников "переспал". Они не знают Законов РИТА, а данные Законы гласят, что "мужчина наделяет женщину Даром Материнства". Неведающая молодежь еще не думает о детях, поэтому юноши не воспринимают девушек, как мать своих детей. И Когда ребёнок рождается нежеланным для юноши, мать ребенка не наделяется Даром Материнства. Она не чувствует материнской заботы, Любви, привязанности к ребенку, поэтому сейчас некоторые молодые матери оставляют детей прямо в родильных домах. Душа молодой женщины становится опустошенной. Молодая женщина начинает пить, употреблять наркотики, уходить из дома "погулять" с поисках приключений и случайного партнера. (В древнерусском языке, такую девицу, называли — "гулящая"). Поэтому, с Пращурных лет, на Руси говорилось, берегите Честь смолоду. А ведь на Славянских землях, понятие девственница - было понятием Образа Чистоты и непорочности. Когда Родители жениха искали невесту для своего сына и приходили к Родителям приглянувшейся девушки, первый вопрос был: "Чиста ли девка ваша?". Разговор, Конечно шел, не о том, посещает ли она баню или нет. А в первую очередь Родителей жениха интересовало, не была ли у девица замужем, несет она или нет Образ другого мужчины; болел ли Кто в их Роду серьезными заболеваниями. Все это они узнавали для того, чтобы их Род продлевало полноценное потомство.
Наши предки знали, что в первую супружескую ночь мужчина передает супруге.
http://skodak.narod.ru/TEXT/Telegonia.html

С духовной точки зрения телегония объясняется очень просто: душа влияет на тело. Эмоции, впечатления души матери передаются к зачатому в ней ребенку. То о чем мать думает в этот момент обязательно отразится на детях. И естественно они родятся похожими на того, кого она полюбила первый раз — потому что это очень сильное, практически незабываемое чувство. Святой Амвросий Медиоланский назвал его «даром первого брака» от Бога. Оно возникает даже при отсутствии физической близости.

Эффект телегонии был знаком и нашим предкам, которые карали блудниц, мазав им дегтем ворота, секли у позорного столба, закидывали камнями. Вот почему все религии в один голос говорят о необходимости сохранения девственности до брака. В православии брачный союз всегда считался Таинством. Совершая его, жених и невеста дают обещание перед священником и Церковью хранить супружескую верность. Вступившие в брак, получают благословение священника и, как считают верующие, их теперь защищает особая благодать Божия.

Но все ли потеряно для тех кто, утратил девственность, но желает иметь «свою» семью? Считается, что в Православной Церкви — в обряде Крещения и Таинстве Покаяния, можно обрести второе рождение и огнем Духа разрушить «отпечатки» прошлых грехов. Но покаяние должно быть истинное, преображающее всю душу. А совершить его не так-то просто, поэтому все ведущие религии мира, предупреждая явление телегонии, призывают юношей и девушек беречь честь смолоду.
http://babynet.ru/novosti/sentyabr/1.html


Капитан Очевидность сообщает, что телегония упоминалась во многих литературных произведениях, как правило — для получения лулзов. Как пример — цитата из романа «Двенадцать стульев» И.Ильфа и Е.Петрова[1]:

…Из-за угла быстро выкатился большой одноглазый, известный всей улице своей порочностью пес Марсик. Помахав хвостом, лежавшим на спине кренделем, мерзавец подскочил к Нерке с явно матримониальными намерениями.

Отец Федор от негодования подпрыгнул на стуле. Катерина Александровна, увлеченная беседой, не замечала ничего, происходившего за ее спиной. Востриков ужаснулся и, захватив в сенях палку, выбежал на улицу. Сцена, представившаяся его взору, была полна драматизма. Катерина Александровна бегала вокруг собак, визжа: «Пошел! Пошел! Пошел!» — и била Марсика зонтиком по могучей спине. Пес не обращал на побои ни малейшего внимания. Мысли его были далеко. Закричав еще издали страшным голосом, отец Федор бросился спасать свое будущее богатство, но было уже поздно. Избитый Марсик ускакал на трех ногах.

Дома произошла большая семейная сцена, уснащенная многими тяжелыми подробностями. Попадья плакала. Отец Федор сердито молчал, с омерзением поглядывая на оскверненную собаку. Оставалась крохотная надежда на то, что потомство Нерки все-таки пойдет по уисполкомовской линии.

Через положенное время Нерка принесла шесть отличных мордатых крутобоких щенят чисто бульдожьей породы, которых портила одна маленькая подробность: у каждого щенка имелся большой черный пушистый, лежащий на спине кренделем хвост. Вместе с кренделеобразными хвостами рухнула возможность продать приплод с прибылью. Щенков раздарили. Нерку подвергли строгому заточению и снова стали ждать приплода. По ночам, а также утром, днем и вечером под окнами отца Вострикова медленно похаживал порочный Марсик, уставясь единственным нахальным глазом в окна и жалобно подвывая.

Несмотря на тюремный режим и новые три рубля, затраченные на секретарского кобеля, второе поколение еще больше напоминало бродягу Марсика. Один щенок родился даже одноглазым. Успех бродячего пса был совершенно необъясним. Тем не менее третья серия щенков оказалась вылитыми марсиками и от визитов к уисполкомовскому медалисту заимствовала только кривые породистые лапы. Отец Востриков хотел сгоряча вчинить иск, но так как Марсик не имел хозяина, вчинить иск было некому. Так распался «конский завод» и мечты о верном, постоянном доходе.

Телего́ния (от др.-греч. τῆλε — «далеко» и γόνος «рождение, происхождение, род», то есть «вдали рождённый») — псевдонаучная концепция, исходящая из представления, что влияние генотипа мужской особи, выступающей в качестве первого сексуального партнёра для женской особи, существенно сказывается на наследственных признаках потомства последней, полученного в результате спаривания с последующими партнерами.
Слово «телегония» происходит от имени сына Одиссея — Телегона: где др.-греч. τῆλε — «далеко» и γόνος «рождение, происхождение, род», то есть «вдали рождённый». Согласно мифу Телегония, Одиссея погубила случайность и неведение о своём сыне, рождённом вдали от него. Телего́ния (греч. Τηλεγόνεια , Telegoneia; лат. Telegonia) — несохранившаяся древнегреческая эпическая поэма VI в. до н. э., повествовавшая о завершении жизни Одиссея. Ее автором считался Евгаммон из Кирены, которого Евсевий датирует 567 годом до н. э. Поэма состояла из двух книг. Сохранился краткий синопсис в извлечениях Фотия из «Хрестоматии Прокла» (II в. н. э.) и два маленьких фрагмента. Пересказ того же сюжета у Псевдо-Аполлодора имеет ряд отличий от эпоса.После смерти Каллидики Полипет, сын Одиссея, наследует царство, пока сам Одиссей возвращается на Итаку. Как считают комментаторы, единственная сохранившаяся от поэмы стихотворная строка: «Жадно и мясом питался без меры, и сладостным медом» описывает образ жизни Одиссея в старости.

В это время Телегон (сын Одиссея и Кирки (Цирцеи)), путешествуя в поисках отца, причаливает к Итаке и разоряет её. Одиссей выступает, чтобы защитить свою страну, но неумышленно убит своим сыном. Неясно, упоминалось ли в «Телегонии», каким оружием был убит Одиссей (см. Телегон).

Телегон, узнав о своей ошибке, перевозит тело отца вместе с Пенелопой и Телемахом на остров своей матери, где Цирцея делает их бессмертными, и Телегон женится на Пенелопе, а Телемах на Цирцее.

Согласно Евстафию, в «Телегонии» говорилось, что Телегон (либо Теледам) был сыном Одиссея от Калипсо (что противоречит синопсису), а от Пенелопы у него были сыновья Телемах и Акусилай. Псевдо-Аполлодор младшего сына Пенелопы называет Полипортом.
На рубеже XIX—XX веков вера в телегонию была распространена среди селекционеров, работающих с различными видами домашних животных. Наибольшую известность имел случай с кобылой лорда Мортона, описанный Чарльзом Дарвином со слов Мортона и изложенный Ф. ле Дантеком «… она имела 7/8 арабской и 1/8 английской крови и была покрыта (в 1815 году) кваггой (менее полосатая разновидность зебры), без рождения потомства. В 1817, 1818 и 1823 годах эта кобыла была покрыта жеребцом её породы. Рождённые после этого жеребята были похожи (по жесткости шёрстного покрова, гнедой масти, по наличию тёмных пятен и полос вдоль хребта, по плечам и задним участкам ног) на кваггу в такой степени, как если бы они имели 1/16 крови квагги…».
Попытки воспроизвести результат Мортона в опытах селекционеров Кассара Юарта (1889), а также И. И. Иванова в заповеднике Аскания-Нова, скрещивавших кобыл с зебрами, не подтвердили существование телегонии. В результате многолетних наблюдений за собаками (Ланга) и за голубями (Белль), проведенных в конце XIX века, также не удалось обнаружить никаких подтверждений существования телегонии.
Кроме своего генофонда, самец способен неиллюзорно доставить самке и весь проживающий в нём зоопарк от мелких вредных вирей (герпес, цитомегаловирус, гепатиты, Эпштейн-Барр (вызывает лимфому Бёркитта и, предположительно, лимфому Ходжкина), краснуха, вирус папилломы человека (вызывает рак шейки матки) и тысячи других), хламидий (венерический лимфогранулематоз, уретрит) до простейших лямблий и хламидий, в особо запущенных случаях — червие и членистоногих. Для многих из них необязателен даже контакт собственно с МПХ — поцелуйчиков и обнимашечек достаточно.
И эти подарочки, в основном называемые ЗППП, способны серьёзно подпортить самке не только детородные способности, но и всю остальную жизнь. Обратное (от самки к самцу) — тоже справедливо. И не надо никакой атсральной мути.
Так что — только гигиена, предохранение, выбор партнёров и своевременное лечение могут спасти анонимуса.
http://lurkmore.ru/%D0%A2%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%8F#.D0.A2.D0.B5.D0.BB.D0.B5.D0.B3.D0.BE.D0.BD.D0.B8.D1.8F_.D0.B2_.D0.BE.D0.B1.D1.89.D0.B5.D1.81.D1.82.D0.B2.D0.B5.D0.BD.D0.BD.D0.BE.D0.BC_.D1.81.D0.BE.D0.B7.D0.BD.D0.B0.D0.BD.D0.B8.D0.B8
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BB%D0...%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F%29


Телегония (от "теле" - далеко и "гони" - рождение) - наука, которая утверждает, что на потомство женской особи влияют все ее предыдущие половые партнеры. Известно, что даже через несколько лет после внебрачных связей с заезжими гастролерами на международных фестивалях, спортивных олимпиадах наши русские девушки стали рожать от белых генетически здоровых своих мужей - детей "ни в мать, ни в отца, а в черного молодца". Причиной появления этих "молодцов" была генетическая мутация хромосомной цепочки; много лет назад происшедшая внебрачная связь стала виной семейных трагедий.
http://www.wco.ru/biblio/books/telegon1/Main.htm
То, что духовный мир существует, признается уже и наукой, представители которой довольно успешно исследуют воздействия духовного мира на физический. В Библии говорится, что соединившиеся мужчина и женщина "плоть одна", то есть в мире духовном образуется между ними некое единство, которое явно обнаруживается и в мире физическом. Например, между мужем и женой можно обнаружить некоторое сходство, довольно неопределенное, но, тем не менее, существующее. И вот эти черты общности при новом браке не исчезают, а делаются уродливым подобием, что, конечно, в первую очередь, отражается на детях.

В наше время распространились так называемые пробные браки. Молодые люди живут вместе, ничем себя не обязывая, и "пробуют", подходят ли они друг другу. Все выглядит очень современно - лучше сначала попробовать, чем потом разводиться. И "пробуют" раз, другой, третий. Нередко в конце концов заключают брак. Но вот что странно - число разводов от таких проб не уменьшается, а процент больных новорожденных детей увеличивается. По данным статистики, лишь каждый четвертый ребенок рождается здоровым. Вот тут и вспомнишь про принцип телегонии! Однако почему же не уменьшается число разводов? Ведь так долго "пробовали"?

Чтобы брак был счастливым, он не должен строиться на принципе пробы. В церкви над головами брачующихся носят венцы, эти венцы - символ мученичества. Мученичества, потому что человек решается жить для другого, перешагнув через свой эгоизм и отказавшись от жизни лишь для себя. И не на один день или на два года, а на всю жизнь. И это действительно мученичество, подвиг, когда человек поднимается в полный рост своего человеческого достоинства.

И каким же жалким рядом с ним выглядит эгоистичное оценивание партнера в "пробном" браке! Как далек подобный брак от настоящей любви. Ведь любовь - это стремление и желание отдать всего себя другому, когда один человек не рассматривает партнера как средство удовлетворения своих разнообразных потребностей. Он расширяет пределы своего узкого "я", тем самым, становясь счастливым сам.

Один замечательный человек сказал: "Если ты можешь не поцеловать женщину, которую ты любишь, то только тогда ты имеешь право ее поцеловать". В этой, на первый взгляд, противоречивой фразе заключен большой смысл. Если твоя любовь к женщине выше, чем потребность, сближения с ней, то это действительно настоящее чувство, и ты можешь попытаться соединить с этой женщиной свою судьбу.

Ну а если все-таки "попробовали", а семьи не получилось? Так что же остается - "телегония" и больные дети?

Мы уже доказали, что чистота физическая имеет корни в чистоте духовной. А для духовного недуга нужно и духовное врачевание. В Церкви существует таинство исповеди, которое врачует грехи. Но для этого нужно глубокое покаяние, такое, чтобы никогда-никогда юноше или девушке не захотелось вновь "попробовать"...
http://www.wco.ru/biblio/books/telegon1/Main.htm

Священник Алексий Грачев
За что страдают дети?

Семья - это единое тело, и часто духовный груз, который на ней лежит, распределяется между ее членами неравномерно. Случается, что дети несут непосильный груз и расплачиваются своим здоровьем за грехи и ошибки родителей.

Люди иногда задаются вопросом: за что страдают дети? Ну - мы, грешные... Это, кстати, один из главных вопросов у Федора Михайловича Достоевского. Вспомним "Братьев Карамазовых". С точки зрения человеческой справедливости, этот вопрос неразрешим. Ответ на него дается только в перспективе вечности, в судьбах Божиих. Федор Михайлович это понял только после смерти собственного сына, когда поехал за утешением в Оптину пустынь и беседовал со святым старцем Амвросием, а окончательно узрел духовный смысл невинных страданий лишь перед собственной кончиной.

Сейчас мне часто приходится бывать в одном из московских детских домов для умственно отсталых детей. Многие из них не встают с постели, от многих, как от тяжело больных, отказались родители; здесь дети с тяжелыми пороками развития, все они тяжело страдают, хотя многие из них, по блаженству своему, этого и не сознают. В этот дом вступаешь, как на адово дно, но именно здесь можно почувствовать сладость рая сердец, живущих с Богом. Здесь много детей, ходящих в церковь и любящих Господа.

Первое, что сделал Господь после Своей крестной смерти, - Он сошел во ад. Первое, что должен сделать сораспявшийся Богу человек, - сойти вместе с Ним во ад своей собственной жизни и помыслов. Кто приходит сюда, в этот детский дом, тот остается здесь навсегда.

Ребенок и страдание. Как это осмыслить, как понести?

Побывав в детском доме, уходишь с ощущением, что, может быть, этот падший порнографический мир еще держится только потому, что есть дети, которые своими страданиями перевешивают чашу весов нашего безбожия и нераскаянности. Судьбы этих детей раскроются в вечности. Болезни и "ненормальности" суть явления только земной жизни. Если Бог не сотворил смерти, но она вошла в мир через отступление от Него, через грех, то тем более Он не сотворил болезней.

Два с половиной года назад ко мне на исповедь пришла больная девочка лет двенадцати из этого детского дома. Она не могла связать двух слов, крутилась, как волчок, ее ненормальный взгляд, постоянные гримасы, весь вид ее говорил о "неполноценности".

И вот она стала исповедоваться и причащаться каждое воскресенье.

Через год у нее появилась потребность откровения помыслов (кто молится и часто исповедуется, тот знает, что это такое). Девочка стала вести такую внимательную духовную жизнь, о которой не подозревают даже те люди, которые считают себя глубоко верующими и церковными. Она стала молиться Иисусовой молитвой ("Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешную"), бороться с прилогами, прощать обиды, терпеть все. В течение нескольких месяцев она научилась читать и писать, прошли все признаки дебильности, на лице изобразилась печать духовности. Во всем, что она говорила и делала, было чувство и рассуждение. Когда я ее видел, мое сердце сжималось от греховности и неправды моей собственной жизни.

Потом ее перевели в другой детский дом, и мы с ней некоторое время не виделись. Но однажды она приехала ко мне и сказала: "Батюшка, вы за меня не беспокойтесь, я все время с Богом. Он не покидает меня даже во сне..."

Если после этого соберутся все умники мира и представят мне самые точные доказательства того, что Бога нет, я с печалью на них погляжу... .

Больные дети принимают на себя подвиг мученичества и юродства ради того, чтобы Господь не до конца прогневался на этот мир, и мы, может быть, благодаря им еще имеем время на покаяние. Но мы, по нашей нераскаянности, по нашей привычке не думать о своих грехах, а винить в них кого-то другого, не чувствуем этого.

И вот - ропот: если, мол, Бог справедлив, то как Он допускает страдание детей?

Да, Бог справедлив. Он не учит нас грешить. Он говорит: "Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" (Мф. 5,48).

Для нас не был бы труден вопрос, за что страдают дети, если бы в этом, как и во всем, мы взирали на Христа Спасителя, соизмеряли с Ним всю нашу жизнь. За что страдают дети? За что страдал Сам Спаситель? Ведь Он безгрешен. Каждый рождающийся в мир младенец несет на себе печать первородного греха. А Господь и того не имел. Он - чище любого ребенка - страдал, и как!..

Вот и ответ на вопрос: за что страдают дети. За наши грехи. За наше нерадение о спасении их душ, о своем спасении. Наша родительская задача состоит не только в том, чтобы обеспечить детям физическое существование, но, прежде всего - духовно воспитать их, открыть им дорогу к Богу. Вот слово Спасителя: "Не препятствуйте им приходить ко Мне" (Мф. 19,14).

Если мы не приводим младенца в храм, не учим его молиться, если у нас дома нет иконы, Евангелия, если мы не стараемся жить благочестиво, то, значит, мы препятствуем ему приходить ко Христу. И в этом - наш самый главный грех, который ложится и на наших детей.

Вот почему за наши грехи страдают дети, даже если они в них не виноваты. Мы с ними связаны невидимой нитью, в них - наши кровь, дух. Если бы они не были нашими детьми, они бы не страдали за нас. Но тогда бы они от нас не родились. Грех потому и есть величайшее зло, что от него страдают невиновные. Но по этому же закону страданиями одних искупаются грехи других. "Ранами Его мы исцелехом", - говорим мы о Господе нашем Иисусе Христе, открывшим нам дверь спасения.
http://www.wco.ru/biblio/books/telegon1/Main.htm

Вот сижу и думаю: почему у японцев принято молчать по-долгу? Разве проблемы решаются молчанием? нет. Когда идет конфликт в отношениях, то наоборот - необходимо проговаривать то, что тебя не устраивает, конечно без оскорблений, называя именно причину недовольства. Оглядываясь назад, я вижу, что слишком часто молчала о многих вещах. А это же как снежный ком. В то же время в разговоре важно, что бы участвовали двое. Если другой молчит, значит противоположное или просто соседнее мнение его или не интересует, или же настолько сильно задевает, что просто нет слов, одни эмоции.
На работе: коллега молчит - затевает интригу против вас.
начальник молчит - смеется над вами
подчиненный молчит - баран, сказать нечего
друг молчит - а друг ли?
подруга молчит - хочет выставить себя в выигрышной форме, только перед кем?
ты молчишь - а стоит ли?
он молчит - "когда она от меня отвяжется? достала"

а если позитивно:
молчит - не хочет обидеть, выдать секрет, уважает.

Выбирайте кому что нравится.
У одной знакомой был конфликт с мужем. Этот муж позвонил ее подруге и та ему выдала все на духу, посоветовала развестись с женой. Лучше бы промолчала. Блин, какая она после этого подруга?

Молчание золото. МОжет и правда ходить как воды в рот набравши? А как же общение, друзья, коллеги?
Через общение мы узнаем много нового, интересного и познавательного. Это дает толчок к развитию.
Кто владеет информацией, тот владеет миром.

Просто надо отсеивать ненужное, как зерна от плевел. И уважать чужое мнение

Что такое настроение?
Когда эмоции определенных оттенков. Мудрость накапливается с возрастом. На людей смотришь менее эмоционально. Всех прощаешь. Потому что каждый имеет право на ошибку. Надо быть мудрее.