Друзья! С 6 по 16 апреля 2012г. будет проводиться открытый семинар под руководством Зеппа Хольцера
в Ростовской области в Усть-Донецком районе на землях поселения родовых поместий "Восток".

Для всех, кто живет или собирается жить на земле, важно понимать, как правильно построить эту жизнь, как не стать заложником тяжелого изнуряющего труда, как жить в сотрудничестве и гармонии с природой.

В Ростовскую область приезжает Зепп Хольцер - крестьянин с мировым именем, владелец поместья в 50га в Австрийских альпах на высоте 1100-1300м над уровнем моря.В тяжелых условиях австрийской "сибири" Зеппу удалось добиться фантастических результатов: рукотворные озера и собственное рыбное хозяйство, животноводство(коровы,свиньи, птица), грибная ферма, овощеводство и фруктовые сады, собственный семенной фонд и многое другое.

И самое главное все это приносит стабильный доход и обслуживается ТОЛЬКО 4 ЛЮДЬМИ практически без использования техники!

(Сайт представителей Зеппа Хольцера в России plodorodie.su/ . Там вы найдете более подробную информацию о Зеппе)
Сейчас Зепп ездит по всему миру, делится своим 40-летним опытом, строит и поддерживает пермакультурные проекты.

Нам удалось заинтересовать Зеппа в построении такого проекта в Ростовской области в Усть-Донецком районе на землях поселения родовых поместий "Восток".

С 6 по 16 апреля 2012г. будет проводиться открытый семинар под руководством Зеппа.

На семинаре будут подниматься важные для любого поселения вопросы: планирование поселения в целом, планирование личных участков поселенцев в русле общего плана поселения, водозадержание, водоотведение, ветрозащита,пожарная безопасность, построение прудов, гряд, террасирование склонов, борьба с оврагами. Будет и теория и практика.

И самое главное - обязательно будет время для рассмотрения ваших проектов. Привозите карты(топографические, высот, чем подробнее тем лучше) своих поселений, своих участков, данные о климате своей местности( среднегодовая температура, температурные минимумы и максимумы летом и зимой, преобладающий ветер и его среднегодовая скорость, годовое кол-во осадков), данные по почвенному составу, данные по воде( глубина грунтовых, наличие рек и озер), сопутствующие факторы( удаленность от ЛЭП,дорог, фабрик-заводов и т.д.). В общем, чем полнее информация, тем более подробную консультацию получите.

Из личного опыта посещения семинара Хольцера скажу - кто хотел получить рекомендации Зеппа, тот их получил, очень заряжает энергией и желанием работать, появляется уверенность в том, что можно жить на земле и быть хозяином, а не рабом обстоятельств.

Сам-то я выходец из деревни и, глядя на многочисленных родственников, каторжно работающих на земле, всегда несказанно радовался, что живу в городе. А теперь, после знакомства с Зеппом и его пермакультурой, хочу вернуться на свою родовую землю.К счастью такая у меня есть, хоть пока и заброшена.

От имени организаторов приглашаю всех желающих на семинар Зеппа Хольцера в Ростовской области.
Воспользуйтесь УНИКАЛЬНОЙ возможностью узнать новое, познакомиться с единомышленниками и получить импульс к дальнейшему развитию своей жизни на земле!

P.s. К сожалению, по договору с Хольцером колличество участников семинара ограничено 40.Желающие поучаствовать пишите мне. Отвечу на любые вопросы.Заходите на сайт семинара kerchik.3dn.ru/ - здесь выложена и будет выкладываться вся информация.

 

Очень рада, что мы с Вадимом Карабинским , наконец, закончили монтаж третьего фильма о Зеппе Хольцере  «Зеленый Клондайк» и приступаем к его рассылке всем тем, кто доверил нам свои предоплаты для создания фильмов о Пермакультуре!

Хочу сказать всем вам, дорогие читатели, большое спасибо за поддержку и доверие!

 

Решила, что надо написать пару слов -первый отзыв-  на третий фильм:))) так как  я и соавтор, и первый зритель:))

 

Третий фильм получился настоящим практическим фильмом. Это кладезь полезной  информации!

 

Я секреты  Зеппа слышала на семинарах и видела воочию, снимая и фотографируя, и могу с уверенностью сказать, что в фильме достаточно доходчиво и очень наглядно  раскрыты темы содержания животных, выращивания грибов и создания прудов в оврагах.

 

Зепп - уникальный практик и очень интересно доносит информацию. Да еще благодаря множеству дополнительных анимационных роликов, которые  придумал Вадим и реализовал с художником-аниматором, его рассказы усилились и «прояснились».

 

Пересмотрела фильм три раза и поняла, что, возможно, откликов на него будет не меньше, чем на Родовые поместья России!))

 

А еще  Вадим сознательно решил оставить в разделе про животных полное мнение Зеппа Хольцера об их жизни в поместье и содержании, и, думаю, что это тоже будет взволнованно и неоднозначно принято  зрителями….

 

В общем фильм «Зеленый Клондайк» - отличный многоплановый результат донесения опыта мастера - Зеппа Хольцера всем людям, интересующимся Пермакультурой.  И отличный способ задуматься и осознать широту возможностей человека жить в гармонии с природой.

 

Так что искренне приглашаю к просмотру материала ))) Покупайте диск с фильмом на www.podoposelenia.ru

 

Лариса Ряднова.

ryadnova@inbox.ru

 

статья Федора Лазутина

Само слово "Тамера" не имеет привязки к какому-либо языку или историческому названию. Оно пришло в виде озарения Сабине Лихтенфелз - одному из трёх основателей этого уникального посёлка на юге Португалии. А необычное словосочетание "Исцеляющее Пространство" ("Heeling Biotope") отражает глубинную суть той идеи, с которой 15 лет назад в эту пустынную каменистую местность пришли первые поселенцы. Пришли с пустыми руками - без поддержки со стороны корпораций и правительственных структур, без материальных ресурсов и практически без денег. Их было всего несколько человек, но у них было главное - сильное бескорыстное намерение превратить в цветущий сад не только этот участок в 135 гектаров, но постепенно и всю нашу планету. Жители Тамеры считают современное общество глубоко больным, но при этом уверены, что исцеление возможно. И начаться оно должно с нескольких маленьких точек, разбросанных по разным странам и континентам. Поэтому и называются они Исцеляющими Биотопами, а имя глобальной болезни, от которой всем нам предстоит освободиться - это война.

Война не только явная - с оружием и массовыми убийствами, но и война скрытая, на всех уровнях нашего существования. Мелкая война на производстве и в офисе, в семье и школе, между начальником и подчинёнными, между детьми и родителями, между политическими партиями и религиозными организациями. Более 30 лет назад Дитер Дум, один из основателей Тамеры и автор идеи Исцеляющих Биотопов, поставил перед собой задачу - разобраться в причинах этой войны. Его мечтой было построение нового справедливого сообщества, в основе которого будет лежать не борьба и конкуренция, а любовь и доверие. Где целью станет духовный рост каждого, а не накопление материальных благ, где люди перестанут убивать друг друга и калечить нашу прекрасную землю.

Но как этого достичь?
Дитер Дум был знаком с десятками прекрасных проектов и начинаний, но все они со временем рассыпались по причине мелких межличностных конфликтов, противоречий и обид. И если не добраться до первопричины этих проблем, и не устранить её, то начинать новое дело, каким бы замечательным оно не выглядело, просто не имеет смысла. Более пятнадцати лет ушло на размышления, исследования и эксперименты, и образ первого исцеляющего биотопа в общих чертах был сформирован. Осталось немного - найти землю. И в 1995-ом году она появилась.

Португалия

Тамера расположена в южной части страны в красивой холмистой местности под названием Алантежу. В этих краях испокон веков основным занятием было сельское хозяйство: люди возделывали виноградники и фруктовые деревья, пасли овец, и в дождливое время года выращивали зерновые культуры. Дополнительный доход давали плантации пробкового дуба - основного источника пробки на мировом рынке.

Можно ли сказать, что традиционный способ ведения сельского хозяйства являлся устойчивым? Вряд ли. Экологическое равновесие было нарушено ещё во времена владычества древних римлян, когда начали массово вырубаться девственные леса, покрывавшие большую часть территории страны. "Нет леса - нет воды" - сегодня эта аксиома хорошо известна любому человеку, знакомому с основами экологии. А нет воды - нет сельского хозяйства. В этих условиях самым эффективным становится животноводство, но и в нём кроется серьёзная проблема - перевыпас животных (превышение поголовья стада над предельно допустимым для данной площади), который ведёт к уплотнению почвы и к деградации растительного слоя.

Экологические проблемы появляются, как правило, не вдруг, а постепенно, часто незаметно для глаза одного поколения. Их можно обнаружить, лишь внимательно изучая состояние природы, историю и народные предания. Или слушая рассказы стариков о том, какими полноводными во времена их детства были реки и какими обильными нивы...

В Алантежу в последние десятилетия слились воедино как экономические, так и экологические проблемы. Страна влилась в ЕС, и покупать продукты стало выгоднее не у своих фермеров, а в Аргентине или Бразилии, где давно обосновались гигантские агрохолдинги с их огромными полями, пестицидами и ГМО. И неважно, что эта продукция вредна и временами даже опасна для здоровья - по дешёвой цене и в красивой упаковке на прилавках она не залёживается. Тем более, что выращивать свою продукцию становится всё труднее - долгое, сухое и очень жаркое лето, нет ни прудов, ни рек, ни озёр, а грунтовые воды год от года уходят всё глубже. В последнее время гибнуть от недостатка влаги стали даже плантации пробкового дуба, с его глубокими мощными корнями и устойчивостью к зимним ветрам и летним засухам. А это уже действительно настоящая катастрофа.

Сегодня страна развитого некогда сельского хозяйства закупает до девяноста процентов продовольствия, а в сельской местности повсеместно видны следы разрушения - брошенные дома, мусорные свалки и зарастающие поля. Лишь изредка взгляду путешественника предстаёт картина сельской жизни: небольшой трактор, культивирующий каменистый склон холма, неподалёку одинокий дом с хозяйственными постройками, две-три мирно пасущиеся коровы и хорошее асфальтовое шоссе, уходящее в город... Трудно удержаться и не уехать по этому шоссе туда, где можно заработать лёгкие деньги, где кипит жизнь и люди коротают вечера в барах и ночных клубах.

Но Тамера в этом смысле является исключением. Здесь постоянно растёт население, сюда приезжает масса гостей, и здесь можно воочию увидеть совсем новый для этих мест способ взаимодействия человека и природы под названием пермакультура.

Пермакультура

Старожилы говорят, что первые десять лет никто всерьёз сельским хозяйством в Тамере не занимался - очень много было других забот, связанных с формированием коллектива, с обустройством на новом месте, со строительством и созданием минимальной инфраструктуры. Кроме этого, совершенно не было никакого понимания того, что же с этой землёй делать: зимой несколько месяцев проливных дождей, а летом сушь и жара, и полное отсутствие воды для полива. Да и почва не сахар - глина и камни. Это сегодня все жители Тамеры не понаслышке знакомы с принципами пермакультуры и убеждены в том, что будущие Деревни Мира (другое название Исцеляющих Биотопов) без пермакультуры просто немыслимы. А тогда, четыре года назад, после долгих раздумий было принято сильное решение: пригласить одного из самых известных в мире специалистов в этой области - Сеппа Хольцера. И этот момент стал поворотным в истории Тамеры.

Сепп Хольцер целую неделю пробегал по холмам и долинам, дотошно изучая каждый кустик и каждую кочку, и, закончив свои исследования, собрал всех жителей поселения. "Всё, что у вас сделано, сделано неправильно!" - заявил он сходу. "Дома поставлены не там, дороги проложены неправильно, и вообще всё неправильно! Если вы хотите создать пермакультуру, то всё нужно переделать!". Народ начал тихо роптать: "Может переделать частично, а частично оставить как есть?". Но Сепп был непреклонен: "Хотите со мной работать - соглашайтесь, не хотите, я уезжаю!". И в Тамере было принято второе сильное решение: следовать советам Мастера.

И сегодня, спустя всего три года после начала создания первого озера, местный ланшафт поражает своей красотой и гармонией. Одно огромное озеро, длинной чуть меньше километра, в центре и шесть поменьше, разбросанных по остальной территории. Несколько уровней террас вокруг каждого озера, на которых возделываются огородные культуры, по краям террас посажены тысячи деревьев, фруктовых и диких. Здесь же, между деревьями, расположены плодовые кустарники и многочисленные многолетние травянистые растения. Основные идеи пермакультуры - максимальное биоразнообразие, грамотная планировка местности, достаточное количество воды, саморегуляция, минимум усилий для получения сельскохозяйственной продукции и эстетическая красота.

Это отдельная большая и сложная тема, требующая немалых знаний и опыта, и подробно останавливаться на ней здесь просто не имеет смысла. Принципы пермакультуры применимы практически в любом климате и на любой земле, но всякий раз по-разному. Премакультура не имеет шаблонов, и поэтому является творчеством, сродни музыке или живописи, и её так же, как и последние, нужно постепенно осваивать, понимать и чувствовать. В Тамере над созданием пермакультуры под руководством Сеппа Хольцера работает относительно небольшая группа жителей, человек 9-10, при необходимости привлекая участников семинаров или гостей, которых здесь бывает немало. И этих усилий вполне достаточно для того, чтобы заложить основы будущего изобилия и плодородия. А чем заняты остальные жители?

Проекты Тамеры

Здесь всего около десяти рабочих групп, каждая из которых занята своим делом. Пермакльтура, строительство, работа в образовательном центре, работа с животными (сейчас это в основном лошади), обслуживание техники и прочие сферы деятельности, необходимые для жизни поселения. Жить в Тамере и не принимать участие в какой-либо группе просто невозможно, поскольку работа на благо поселения является одним из основополагающих принципов. Да это и не интересно - жить здесь и не работать. Ведь работа - это и общение, и взаимопомощь, и обучение, и удовлетворение от того, что ты делаешь что-то полезное для всех. Разумеется, есть возможность переходить из группы в группу, получая новые знания и навыки.

Кстати сказать, работать до изнеможения здесь и не требуется. В среднем часа четыре-пять в день, без какой-либо гонки. Ведь для нормальной жизни больше и не нужно, если не копить деньги на постройку большого дома, покупку дорогой машины или отдых на Канарах. Оптимизация труда, осознанный минимализм, кооперация (к примеру, общее питание) экономят колоссальное количество времени для занятий творчеством, спортом, дружеских бесед за чашкой чая, общения и размышлений. Словом, для того, что приносит радость и удовлетворение.

Один из проектов носит название "Солнечная Деревня" и создан с целью построения модели типового поселения будущего. К примеру, здесь отрабатываются различные технологии строительства из природных материалов, таких, как глина, солома, песок, дерево и стекло. Впрочем, эти же материалы характерны и для всех построек в Тамере - простых, естественных, функциональных и красивых. В Солнечной Деревне имеется всё необходимое для самообеспечения продуктами питания: свои пруды и огороды, фруктовые деревья и теплицы. И множество интересных приспособлений, призванных использовать энергию Солнца для самых разнообразных целей: приготовления пищи и получения электроэнергии, нагрева воды и привода мощной водяной помпы. Некоторые из них пока не имеют аналогов нигде в мире. Сюда, в Солнечную Деревню, в течение всего лета каждые выходные приезжает множество португальцев для того, чтобы посмотреть на все эти чудеса и убедиться в том, что и на их каменистой земле под нещадным южным солнцем можно жить спокойной, самодостаточной и мирной жизнью.

Но и это ещё не всё. У Тамеры есть своя миссия - построение будущего, в котором не будет войны. И над этим здесь работают всерьёз, не жалея ни времени, ни средств. Это и организация летнего Университета Мира, на который съезжается множество людей со всего света, и объединение в единую сеть всех людей и организаций, которые работают во имя Мира на разных континентах. Для этого создан отдельный проект под названием IGP (Institute for Global Peacework) со своим зданием, в котором постоянно трудится 4-5 человек, создавая и поддерживая соответствующие информационные потоки. И ещё здесь занимаются организацией Походов Мира по горячим точкам планеты.

Походы Мира

"Сотвори те изменения, которые ты хочешь увидеть в этом мире", - говорят участники Движения за Свободную Землю. Если мы хотим, чтобы на планете прекратились войны, чтобы престали убивать мирных жителей и чтобы престали от голода гибнуть дети, нам нужно действовать. Ведь основная причина голода и страданий в нашем мире связана даже не с экологической катастрофой, а с тем, что людей попросту сгоняют с земель, на которых веками жили их предки. Методы заинтересованных в этом транснациональных корпораций и связанных с ними правительственных структур стары, как мир - натравливание людей и целых народов друг на друга, мелкие денежные подачки, шантаж и прямое насилие. А сидящим в мягких офисных креслах менеджерам и правительственным чиновникам очень далеко до льющейся по их вине крови, до людской боли и массовых страданий.

Но позиция жителей Тамеры прямо противоположная. Страдания наших братьев на других континентах - наши страдания. И невозможно построить в одной точке планеты мир гармонии и счастья, когда в другой точке страдают мирные люди и гибнут дети. И они едут в места боевых действий, где массово страдает мирное население, и идут Походом Мира (Grace Pilgrimage), многократно пресекая линию фронта и места боевых действий, беседуя с местными жителями, офицерами, чиновниками и вооружённой до зубов полицией. Они собирают огромные митинги, поют песни, привлекая внимание прессы и стараясь донести мысль о том, что страдания не нужны в этом прекрасном мире, созданном для любви и счастья.

Последний такой поход, длинной в десять дней и двести пятьдесят километров, проходил по Колумбии, где уже много лет не прекращается война. Участвовало в нём около 150-ти человек, из которых 50 было из Тамеры. Закончился поход в Боготе, столице Колумбии, около дворца президента, где к нему присоединилось более двух тысяч молодых людей, в основном студентов. Президенту было передано коллективное письмо, игнорировать которое было уже невозможно. Результат был достигнут - ещё один маленький шаг к будущему без войны.

Находясь в эти дни в Тамере, я спросил у молодой женщины, матери двух участвующих в походе 17-летних сыновей-близняшек, не переживает ли она за них. "Что ты!" - сказала она в ответ. - "Я горжусь и радуюсь за своих детей, какую прекрасную школу жизни они проходят в их возрасте! Слава Всевышнему за такую возможность!"

Источник войны

Однако Походы Мира, помощь страдающим людям и сотрудничество со многими организациями с близкими целями - это только внешняя сторона движения к Будущему без Войны. Гораздо важнее сторона внутренняя, а именно преодоление войны внутри каждого человека, ведущей к постоянным мелким конфликтам, ссорам и противостояниям. В этой мелкой войне и содержится источник той большой войны, которая ведёт к потерям человеческих жизней - к такому выводу пришёл Дитер Дум ещё на заре своих исследований. А откуда берётся война внутренняя? Неужели это естественное состояние Человека Разумного? Конечно нет! Самый главный источник войны - это неутолённая потребность современного человека в любви, и, в первую очередь, в любви между мужчиной и женщиной.

Эта острая и очень непростая тема подробно рассмотрена в книге Дитера Дума "The Sacred Matrix" ("Сакральная Матрица"). В ней он приходит к совершенно конкретному выводу: само устройство современного общества, с его институтами брака, свадебными договорами, религиозными убеждениями и общественным мнением создаёт колоссальные преграды к развитию энергии любви в каждом человеке и в обществе в целом. А это, в свою очередь, порождает огромный пласт как личностных, так и социальных проблем, начиная от соматических заболеваний и проявлений садизма и заканчивая эскалацией мирового насилия и фашизмом.

Нерешённые индивидуальные проблемы в области любви и сексуальности, утверждает Дитер Дум, не только препятствуют развитию личности человека, но и калечат всю его жизнь, искажая внутренние приоритеты и толкая на многочисленные преступления против всего человечества и самой Природы. Но больше всего от отсутствия любви страдают дети, становясь невинными жертвами порочной социальной системы. И круг повторяется...

"Не может быть мира на Земле, пока в Любви царит война" - что стоит за этим постулатом, одним из основных в теории глобального исцеления? Скрытая война между мужчиной и женщиной, главенство мужчины в социальных, политических и экономических вопросах, подчинённое и зависимое положение женщины, соперничество, чувство собственности по отношению к своим близким, зависть и ревность. Человечество за свою историю совершило множество чудесных открытий, но так и не смогло решить эти вопросы, стоящие на пути к духовному росту и простому человеческому счастью. Ведь если человек находится в состоянии любви, то он уж точно не ударит своего ребёнка, не сломает ветку дерева и не пойдёт убивать людей в какой-то бессмысленной войне.

Такова теория. А что же на практике? Как нам хотя бы приблизиться к этому будущему, в котором не будет войны? Путь существует, и он совершенно реален - утверждает Дитер Дум. Для того, чтобы изменить ситуацию в глобальном смысле, необходимо создать хотя бы несколько точек на нашей планете, в которых этот вопрос - вопрос войны - будет разрешён самым позитивным образом. Где люди будут жить в гармонии друг с другом, со своими детьми и родителями, а также со всеми живыми существами окружающей природы. Где раз и навсегда исчезнет ревность и зависть, соперничество и ненависть, где воплотится мечта многих людей - жить одной большой, радостной и счастливой семьёй. И для того, чтобы создать такое исцеляющее пространство, Дитер Дум с группой своих друзей и единомышленников 15 лет назад организовал Тамеру.

Пространство Исцеления

Если между двумя людьми, мужчиной и женщиной, существует любовь, то тогда зачем вступать в брак, совершать массу ритуалов, давать друг другу клятвы верности? Разве без этого люди не будут счастливы друг с другом? Но если любви нет, то зачем тогда жить вместе? Зачем терпеть друг друга и тайно вздыхать о ком-то другом? Эти вопросы современное общество, как правило, оставляет без ответа. Или ограничивается какой-нибудь простой моралью, что-нибудь вроде "Так жили наши предки", "Бог терпел, и нам велел". А в Тамере над этим вопросом работают, и всерьёз. "А что может быть серьёзнее?" - считают здесь.

Большинство людей, мужчин и женщин, мечтают об одной любви, один раз и на всю жизнь. Мечтают об этом и жители Тамеры. Но, в отличие от нас, они не строят никаких иллюзий. Да, такая любовь встречается, но, к сожалению, далеко не всегда. В большинстве случаев любовь со временем проходит, и это обычно влечёт за собой массу разочарований и настоящих трагедий. Люди либо остаются вместе, продолжая жить в безразличии или в тайной ненависти друг к другу, либо со скандалом расстаются. Ни одно, ни другое, положительных эмоций не прибавляет.

В Тамере много устойчивых пар, но они не клянутся друг другу в вечной любви и стараются избегать чувства собственности друг на друга: мой муж, моя жена. Ведь собственность является источником ревности, а ревность - началом войны. И если какая-то пара распадается, никто не считает это большой трагедией и тем более не осуждает. Так здесь принято. Но и другая крайность - разврат - здесь недопустим. Чувства - это очень серьёзно, и относиться к ним нужно бережно и аккуратно.

Вопросы любви и сексуальности, которые в современном обществе являются, как правило, своеобразным табу, здесь служат предметом обсуждения, в том числе на мужских и на женских "кругах", которые проходят раз в неделю. Это черезвычайно важно - считают в Тамере - чтобы мужчины и женщины собирались по отдельности и обсуждали свои вопросы, конфликты и проблемы. Именно таким образом рождается взаимная поддержка, искореняются ревность и соперничество. И рождается одна большая, дружная семья.

Община

Английское слово "community" переводится на русский язык и как община, и как коммуна. Тамера - это что-то среднее. Ты можешь иметь свои деньги, машину или недвижимость где-то в другом месте, можешь уезжать на неопределённое время и потом возвращаться. Тамера - это даже не экопоселение, хотя все признаки такового здесь присутствуют. Они называют себя центром исследования будущего, то есть местом, где отрабатываются новые социальные, экологические, экономические модели для будущего без войны. И наилучшая форма организации человеческого сообщества, утверждают здесь, это община людей, живущих на земле.

Поэтому в Тамере вся земля и все строения на ней принадлежат всему сообществу, являясь де-факто коллективной собственностью. То есть люди инвестируют свой труд и свои средства не в индивидуальное хозяйство, а в коллективный проект, и считают эти инвестиции очень разумными и перспективными. "Работать на благо всего поселения" - это один из главных принципов. Такая жизнь, являясь очень непривычной для современного менталитета, на практике очень выгодна экономически и социально. Взять, к примеру, приготовление пищи. Периодически помогая в столовой образовательного центра, где кормилось до 60-ти человек, я подсчитал, что на приготовление пищи, уборку и мытьё посуды уходит 10 минут работы в расчёте на обслуживание одного человека за один приём пищи. При том, что питание было и очень качественным, и разнообразным. А сколько времени уходит у наших хозяек? И сколько нужно затратить ресурсов на строительство и оборудование десятков отдельных кухонь?

Другой пример - машины. Куда дешевле иметь одну качественную машину человек на 10-20, чем всем иметь по одной, учитывая, что большую часть времени она стоит без дела и потихоньку ржавеет. И ещё один пример - одежда. Всю ненужную одежду, взрослую и детскую, жители Тамеры стирают и относят в большую общественную швейную мастерскую, где периодически трудятся две пожилые женщины. Они её при необходимости ремонтируют, перешивают, делая зачастую очень оригинальные и красивые вещи, и раскладывают по размерам. Приблизительно раз в месяц устраивается ярмарка, когда все желающие приходят и берут себе то, что им понравилось. И нужно видеть взрослых людей, которые радуются, как дети, найдя и примеряя что-то новое и интересное. Заглянул сюда и я, подыскивая маленький рюкзачок для того, чтобы день погулять по Лиссабону перед возвращением в Россию. Спросил пожилую женщину, и она, покопавшись в закромах, нашла и вручила мне именно то, что было нужно.

Новую, с иголочки, одежду вообще в Тамере встретишь нечасто. А зачем покупать что-то новое, если в избытке вещей уже ношеных, но очень даже приличных? Сидим как-то в небольшой тёплой компании, пьём кофе. Рядом со мной обворожительная молодая итальянка, которой кто-то делает комплимент по поводу того, как гармонично она сегодня одета. Итальянка смеётся и приподнимает платье, показывая дырку на колготках: "Недавно шла по Лиссабону, смотрю, колготки лежат в мусорном баке. Мне они понравились, взяла, постирала и ношу. Вот только зашить не успела".

И это - норма, даже своеобразный культ. Старайся не вредить близким, не вредить всем людям, не вредить планете. Главное - что человек из себя представляет, что он делает, но не то, что у него есть в собственности или что на нём одето. Это тоже элемент будущего без войны.

Много в Тамере странного и непривычного для нашего обычного взгляда. Но самое непривычное, пожалуй, это взгляды людей на жизнь, их самоощущение, стремления и мотивы. Разговариваем с молодой симпатичной девушкой из Германии. "Неужели ты не мечтаешь о своём отдельном доме, семье, стабильности?" - спрашиваю я. "Нет, мне всё это не нужно. А то, что действительно нужно, всё даёт община", - отвечает она. "А как насчёт детей? Ты не мечтаешь о ребёнке?" - допытываюсь я. "Конечно, мечтаю!" - откровенно отвечает девушка. "А почему тогда у тебя нет ребёнка?" - задаю я бестактный вопрос, пользуясь тем, что в Тамере можно говорить обо всём. "У меня есть любимый мужчина, и он пока не созрел для того, чтобы хотеть ребёнка". "А что же делать?" - не отстаю я. "Как, что? Ждать, когда созреет. Чтобы иметь ребёнка, необходимо желание двух людей".

Или другой разговор, с красивой пожилой женщиной, матерью четырёх детей и бабушкой трёх внуков. Сюда она переселилась года четыре назад, помогает с приготовлением пищи в образовательном центре и вообще старается быть полезной общине. "В Германии очень много одиноких людей, - рассказывает она. - В каждой квартире по одному человеку, это обычная ситуация в многоквартирном доме. В материальном плане жизнь устроена, но как-то очень одиноко, грустно и бессмысленно. У меня, конечно, есть внуки, можно помогать им, водить в школу и всё такое. Но мне гораздо интереснее здесь, где много общения, где я чувствую свою полезность и причастность к большому и хорошему делу".

Много подобных разговоров было у меня в Тамере. Молодые мужчины и женщины отказываются участвовать в гонке за материальными благами, от картинки благополучной жизни среднего европейца. Их интересует профессиональное развитие, духовный рост, участие в построении разумного сообщества, которое не станет уничтожать окружающую природу и друг друга. Они не переживают за своё будущее, поскольку готовы жить в любом месте, где будут чувствовать свою полезность и причастность к хорошему делу. Разговариваем с женщиной средних лет, профессиональным переводчиком, со знанием нескольких языков: "Я могла бы неплохо устроиться практически в любой европейской стране, - говорит она. - Но на кого я буду работать? На какую-нибудь фирму или структуру, которая встроена в существующую систему. А каков результат этой системы? Разрушение человеческого сообщества, отравление планеты. Нет, это не для меня".

Дети

"Со взрослыми более или менее понятно. Они выбрали свой путь, и этот выбор понять можно, хотя и не просто. Но как же дети? Они ведь должны расти в нормальной семье, с папой и мамой", - размышлял я, гуляя по красивым дорожкам Тамеры. И, дождавшись подходящего момента, пристал с расспросами. "Хорошо, пойдём, сам всё увидишь", - сказала Моника, руководитель IGP, благодаря участию которой я и оказался в Тамере. Профессиональным занятием Моники до знакомства с проектом исцеляющих биотопов была помощь странам третьего мира. Но, работая в Гватемале много лет назад, она осознала, что проблема кроется не в местах массовых страданий, а в развитых странах "первого мира". И что накормить всех голодных будет просто невозможно, если не изменить саму суть системы, разрушающей хрупкое экологическое равновесие и многовековые устои народов мира. Так десять лет назад Моника оказалась в Тамере, чтобы посвятить свою жизнь созданию новой культуры, будущего без войны и насилия.

Для детей в Тамере построено целое маленькое экопоселение. С многочисленными песочницами, качелями, спортивными сооружениями, помещением школы и огромным шатром метров пятнадцать в диаметре для всевозможных занятий во время непогоды. Здесь у них своя столовая, фруктовые деревья, различные кустарники и грядки с овощами. Здесь они проводят практически всё время своим детским коллективом с одним или несколькими взрослыми, которые проводят занятия и, если необходимо, помогают урегулировать конфликты. Но такое случается крайне редко. Здесь же находится две большие, тёплые и уютные юрты - спальни для малышей и детей постарше.

"Да, - ответила Моника на мой вопросительный взгляд, - в какой-то момент дети сказали, что хотят не только весь день проводить вместе, но и оставаться здесь на ночь. Вот мы и построили для них такие интересные юрты. В каждой одно спальное место для взрослого, который обязательно ночует вместе с детьми. "И с какого возраста они сюда переселяются?" - спросил я недоверчиво. "Лет с двух, - ответила Моника. - Как только оторвутся от груди и начнут более или менее ходить. Причём это их собственный выбор, никто не принуждает.

Всё это было для меня настолько неожиданным, что в последующие дни я подходил с расспросами к нескольким мамам. "Мы прекрасно общаемся, - отвечали они. - Либо я прихожу, когда мне хочется, либо ребёнок прибегает к маме или папе. Проблем нет. Но большую часть времени он предпочитает проводить в детском коллективе, в интересных играх и занятиях. И ещё отпадает проблема всевозможных капризов, попыток манипуляции родителями - в детском коллективе, как и в среде взрослых, эти вопросы легко решаются. Наша главная задача - создать в поселении атмосферу, когда среди взрослых не будет ссор и конфликтов, обид, зависти и ревности. Тогда и в детской среде всего этого тоже не будет. И они впоследствии с легкостью подхватят эстафету построения Будущего без Войны. А это и есть наша главная задача.

Заключение

Может быть, всё это выглядит слишком красиво и радужно. Может быть, это впечатление связано с моим желанием найти хоть где-то в этом мире островок разумности, место, где люди научились жить без конфликтов, в совместном творчестве, любви и радости. Но чувства не обманешь. Находясь в Тамере, я ощущал на себе воздействие красивого пейзажа с такими необычными для Португалии озёрами, видел спокойных, приветливых и дружелюбных людей, и ни разу более чем за две недели моего пребывания здесь не заметил ни тени агрессии, страха или недружелюбия. И я почувствовал на себе действие этого пространства - Пространства Исцеления.

Сами жители Тамеры говорят, что далеко не все проблемы у них успешно решены и далеко не на все вопросы найдены ответы. Что нужно постоянно двигаться дальше, в непрерывном поиске правды и доверия. Да и у меня осталось множество вопросов, которые я просто не успел задать или в которых не успел разобраться. Но, может быть, ответы нужно искать не вовне, а внутри себя, как это делают здесь, в Тамере?

            Португалия, Алантежу, Тамера, ноябрь 2010 года

Лазутин Фёдор
Калужская область, экопоселение Ковчег

Недавно нашла в каких-то архивах выпуск рассылки Вадима Карабинского двухлетней давности, где он опубликовал письмо:)

 

Содержание письма - описание поездки к Зеппу Хольцеру в Австрию в 2008 году русскоязычной группы с Украины:).........и затем - комментарий Вадима:))

 

прелюбопытно было  перечитать все это. и даже решила выложить в дневнике.

 

 

********************************

 

Здравия всем, дорогие друзья!

 

            Завершилась моя поездка в Австрию на ферму Зеппа Хольцера.

 

            Обо всём в рассылке не напишешь, так как информации было очень много (17 часов видеозаписи), поэтому, постараюсь изложить главное.

 

 

            Наша группа состояла из 25-ти человек – в основном, руководителей региональных Клубов органического земледелия с Украины, у Хольцера к нам присоединились 2 семьи из Германии, одна из Польши и одна из Венгрии.

 

 

            Ехали автобусом из Ужгорода через Словакию, поразило то, что ни в Словакии, ни в Австрии нигде не видно мусора, чувствуется, что люди осознают свою ответственность перед потомками. Для меня было открытием, что Словакия – горная страна, вокруг красивые пейзажи, ухоженные дворики с живыми вечнозелёными изгородями, красивые каменистые садики, дома увешаны плошками с цветами, много чистых горных рек и ручьёв.

 

И в Словакии, и в Австрии, практически на каждой недоступной горе – замок, а в долине – поля, как в сказке «О коте в сапогах»: «Чьи поля? – Карабаса-Барабаса». В Словакии много полей засеяно рапсом, в Австрии, на удивление - маками (красными и фиолетовыми). Границы между Словакией и Австрией нет – Шенгенская зона.

 

            На въезде в Австрию увидели целые «плантации» ветряков – берегут свои ресурсы. Приятно удивило качество воды. Напуганные одним из участников поездки, что в Европе вода плохая, мы взяли с собой семь 5-ти литровых бутылок воды и... привезли её обратно практически не тронутую. С собой в обратную дорогу во все ёмкости набирали вкуснейшую живую талую воду из горного ручья возле нашей гостиницы в Альпах.

 

из Словакии и до места нашего назначения вдоль дорог тянулись небольшие селения на 100 – 500 усадеб с 1-2-х этажными домиками, причём, людей мы на протяжении всей дороги не видели, машин, практически, тоже. Зато видели свободно разгуливающих ланей, фазанов, иногда пробегали зайцы, на озерах и реках – белых лебедей, уток и гусей.

 

 

            Заезжали на 2 часа в Вену. Честно говоря, большой город нас не впечатлил. Те же каменные мешки, что и в любом другом городе, суета и толпы людей, от которых мы порядком подустали.

 

 

            Остановились мы в частном пансионате в 4-х км от усадьбы Хольцера на высоте 1800 км над уровнем моря. К нашему удивлению там ещё местами лежал снег, растительность только-только начала распускаться. Несмотря на это, каждое утро закалённые украинские «моржи» купались в ледяном горном озере, чем вызвали бурю восторгов хозяев гостиницы. К Хольцеру нас отвозили и привозили обратно три такси-микроавтобуса.

 

 

            И вот, наконец-то, мы оказались перед воротами долгожданного Рая. Встреча с хозяином поместья оказалась тёплой и радостной.

 

 У Хольцера на высоте от 1100 до 1500 м над уровнем моря уже во всю цвели рододендроны, множество других цветов, плодовые кусты и деревья и это при среднегодовой температуре +4 по Цельсию. Всё это благодаря микроклимату, который он создал с помощью системы озёр, камней и высоких гряд, состоящих из стволов и веток деревьев, засыпанных землёй, вынутой из траншеи (шириной на ковш экскаватора, глубиной от 0,5 до 1 м, длина произвольная). Это, так называемые, тепловые ловушки.

 

1.         Поэтому, первое и самое важное, что я вынесла из рассказа Хольцера, при восстановлении природного ландшафта, нужно обеспечить территорию открытым водоёмом. Он сказал, что вода есть везде, даже в пустыне, нужно только научиться её находить. Он поначалу приглашал специалистов-лозоходцев, а со временем овладел и сам этим умением.

 

 

 

2.         Второе, оградить участок от выдувания ветром, путём создания живой изгороди и высоких гряд.

 

 

 

3.         Третье, создать многообразие растительного (в том числе ядовитых растений) и животного мира. Он со всей округи стаскивал мешками на свой участок лесных муравьёв, т.к. считает их врачевателями леса. Хольцер создаёт, как он выражается, «съедобные» леса, где в симбиозе растут плодовые деревья и кустарники с хвойными, лиственными и декоративными растениями. Он верит, что за такими лесами будущее планеты, т.к. кроме продуцирования воздуха, восстановления почвы, они смогут устранить проблему голода.

 

 

 

4.         Четвёртое, чем больше по размеру участок, тем меньше работы. Хольцер может уже ничего не делать, а доходы от поместья будут расти самопроизвольно, так как природа щедра. Стоимость каждого растения, посаженного лет 10 назад, возросла в сотни (иногда и в тысячи) раз, к тому же, оно воспроизвело себя многократно без участия человека, увеличивая ежегодно его пассивный доход в нарастающей прогрессии.

 

 

 

5.         Пятое, его девиз: «минимум работы, максимум эффекта». На сегодняшний день его поместье является самодостаточной, саморазвивающейся системой. Не могу без его согласия афишировать суммы его годовых доходов, но, поверьте, они внушительные, как и общая стоимость всей его усадьбы.

 

 

 

Живёт он с продаж саженцев, семян растений, рыбы, раков, грибов, орехов, фруктов, ягод и овощей, сейчас это и семинары. Причём он не утруждает себя сбором урожая. Зато желающих собрать полезный, экологически чистый урожай достаточно, при этом заплатить за продукцию в 18 – 20 раз дороже, чем в обычной торговой сети.

 

 

 

6.         Шестое, стараться максимально высаживать все растения семенами, предварительно создав им условия, приближённые к естественным: стратификация в морозильнике или снегу. Он так высадил у себя очень много деревьев, показывал шикарнейшую 15-летнюю пихту, выращенную из семечка. У него растёт кедровый лес (из кедров сибирских и какого-то другого вида кедров, у которых орешки намного крупнее). Я, кстати, подарила ему семенную кедровую шишку, чему он искренне обрадовался. Рассаду рекомендовал высаживать в бедную почву, ни в коем случае не в гумус, т.к. растения, выращенные в более благоприятных условиях в природную среду труднее адаптируются и болеют.

 

 

 

7.         Седьмое, не обрезать плодовые деревья. Он считает, что это лишняя работа, а лишней работой он заниматься не любит. Кроме того, они привыкают к этой процедуре и становятся зависимыми от вмешательства человека, становятся слабыми и менее жизнеспособными. Обрезку он делает только в случае заболевания дерева.

 

 

 

8.         Восьмое, не поливать деревья при пересадке, садить их в самую бедную почву и никаких удобрений. Хольцер использует интересный способ пересадки взрослых лиственных деревьев и кустарников: у выкопанного растения он  заматывает мешковиной корни, увлажняет их, чтобы не пересыхали, их оставляет в тени, а крону помещает на солнце, когда дерево сбросит листву – оно готово к посадке. Приживаемость стопроцентная.

 

 

 

9.         Девятое, максимально использовать способности животных в помощи по хозяйству. Так, он использует способность свиней перерывать землю для подготовки грядок к посадке, рассыпая на нужной ему территории их любимые горох и кукурузу.

 

 

 

10.       Десятое, никого тупо не копировать, в том числе и его самого. Думать своей головой и наблюдать природу. Его слова: «Мой университет - природа». Весь его опыт взят из природы.

 

Он частенько повторял: «Человек не может совершенствовать то, что и так совершенно, нужно просто учиться мудро управлять природой».

 

Поэтому, когда у него возникает какая-либо проблема с растениями, животными, почвой, он входит в состояние этого существа, представляет себя им и прислушивается к своим чувствам, комфортно ли ему на этом месте, что докучает, чего не хватает, чего бы ему хотелось.

 

И ответ приходит, и что очень важно – всегда правильный. А если диагноз поставлен правильно, то и лечение будет эффективным.

 

 

 

            Ещё Хольцер убеждён, что каждый человек имеет право на участок земли, жизненного пространства и что, только живя в гармонии с природой, можно изменить мир к лучшему и решить все социальные проблемы нашего больного общества.

 

 

 

            Сейчас его уже признали и в собственной стране и в других государствах. Его приглашают читать лекции во многих университетах. Научная элита Австрии объединилась вокруг идеи Хольцера и от его имени и на основании его интервью составила документ – обращение к правительствам стран мира и жителям нашей планеты с предложениями как преодолеть экологический и экономический кризис.

 

 

 

            Хольцера приглашают в страны, где «благодаря» неразумной деятельности человека происходит деградация окружающей среды для её восстановления. В данный момент он принимает участие в 20-ти таких проектах. Всё это проекты социальные, зачастую он сам же их и финансирует и производит реставрацию деградированных территорий с помощью своих же саженцев и семян.

 

 

 

Он рассказывал об интересном социальном проекте, который он реализовал в городе Граце у себя на родине. Он создал небольшой пермакультурный сад в пансионате для инвалидов, которые передвигаются на колясках.

 

 

Он помог сделать высокие гряды, чтобы инвалиды прямо на колясках могли бы за ними ухаживать, сеять и собирать урожай. Эффект от этого проекта оказался потрясающим. Кардинальным образом изменилось психологическое состояние людей, которые ощутили интерес к жизни, почувствовали свою значимость, самостоятельно обеспечивая себя продуктами питания и общаясь с живыми творениями Бога.

 

 

 

Много он рассказывал ещё о своих проектах, но об этом можно прочитать в его книге «Зепп Хольцер – аграрий-революционер».

 

А мы вернёмся к нашему семинару.

 

 

Первый день вёл семинар полностью сам Зепп. На следующий день подключился его сын и преемник 27-летний Йозеф. Йозеф произвёл на нас очень хорошее впечатление, светлый и доброжелательный парень. Мы, по-моему, тоже ему понравились, так как проявили живой интерес к их семейному опыту и докапывались до всех мелочей, а он с большой охотой рассказывал во всех подробностях.

 

 

И действительно люди в планировке и создании любого объекта своего поместья настолько грамотно всё продумывали, что подкопаться было не к чему. Главное, везде использовались подручные материалы с минимальными финансовыми и трудо-затратами.

 

 

 

Не могу не рассказать и о жене Хольцера Веронике. Мы её практически не видели. Зато вкусили плоды её невидимой деятельности. На обед она подавала нам шедевры кулинарного искусства – кексы из грубой муки собственного производства из, как они его называют, «русского злака».

 

 

Что это такое, я до сих пор так и не поняла. Зепп объяснил, что это первородный злак то ли однозернятка, то ли двозернятка. По крайней мере, его семена есть в пакетике с семенной смесью, которые он раздал всем участникам семинара. Этот злак может быть многолетним, если его скашивать и не давать заколоситься, листья ничем не отличаются от обычной травы. Посею, разведу у себя на участке, потом буду делиться с другими людьми.

 

 

 

Признаюсь, несмотря на то, что я сейчас сыроедка, не отказала себе в удовольствии отведать приготовленные Врони кулинарные изыски… Таки подтверждаю, что было, ну очччень вкусно!

 

 

 

Ещё нас угощали домашним ароматнейшим чаем из альпийских трав, ликёром из белой бузины, а на второй день совершенно потрясающего вкуса яблочным квасом, приготовленным без сахара. Кстати, к чаю подавали на выбор сахар белый и коричневый, неочищенный.

 

 

Ну, я решила тоже отличиться, и в благодарность за труды хозяйки решила облегчить ей труд по уборке помещения после обеда – сподвигла людей и сама перемыла посуду и прибрала столы от крошек, чем вызвала немалое, но приятное удивление Вероники.

 

 

 

Время неумолимо, и наше пребывание в альпийском Эдеме подходило к концу. В этот день было солнечно, мы пригрелись среди здорового буйства альпийской природы, опьянённые живым, наполненным ароматами цветов и хвои горным воздухом, очарованные гостеприимством и доброжелательством хозяев. И не хотелось никуда отсюда уходить, хотелось продолжить радость общения с единомышленниками до бесконечности.

 

 

 

Но, миг расставания всё же наступил. Молодому Хольцеру были подарены плоскорезы Фокина, контрабандно провезенные через границу Юрой Гончаруком (Киев) и Димой Пелых (Херсон – организатор поездки). Был проведён мастер-класс по работе с плоскорезом.

 

 

 

Потом было много фотографий с Йозефом, автографы автора книг, обмен визитками и адресами с другими участниками семинара. Мы бы, наверное, сидели до ночи, если бы Зеппу не нужно было ехать завтра на очередную лекцию в какой-то университет. Неизбежно пришлось прощаться. Дружным хором спели песню «Бувайте здоровы, живите багато, а ми уезжаем до дому, до хати». Взаимнодовольными расстались и хозяева, и гости.

 

 

 

 

В этот вечер в отеле к нам подошла женщина из немецкой группы. Оказалось, что она анастасиевка, занимается в Берлине внедрением ЭМ-технологий. И снова буря восторгов и эмоций, обмен адресами!

 

 

 

Оказалось, что у Хольцера за всё время проведения им семинаров, побывало уже 170 тысяч немцев.

 

Не могу не рассказать и о семье издателей книги Хольцера и переводчиков её на русский язык. Это русские немцы Эдуард и Анжелика Шек и четверо их детей.

 

 

 

Эдуард же был переводчиком и на нашем семинаре. Семья очень интересная. Ребята – сторонники идеи создания родовых поселений. Они в Германии купили участок земли для родового поместья пока 50 соток, но планируют расширяться, как минимум до гектара.

 

 

 

С Хольцером они знакомы уже давно, именно они первыми привезли в Россию и перевели на русский язык фильм «Пермакультура в Альпах». Методы пермакультуры они применяют и на своём участке. Сейчас копают озеро. Анжелика поделилась с нами некоторым своим опытом умного земледелия.

 

 

 

 

Так, например, картошку она садит следующим образом: поскольку при рытье озера образовывается много земли, Анжелика кладёт картошку прямо на примятую траву и засыпает её ведром земли. На эту же горку по кругу высаживает кустов пять клубники, по центру можно также воткнуть пару зёрен  кукурузы. Картошка, когда созреет, выбирается, а клубничка продолжает расти дальше.

 

 

 

 

Кроме того, натерпевшись мучений при рождении первых двух детей в роддоме, пройдя через 8 операций, Анжелика, при поддержке мужа, рожала последующих двух детей самостоятельно дома.

 

 

 

Теперь она обучает и готовит другие семьи к домашним родам. У неё бывают вызовы с любого уголка Германии, и она едет через всю страну, чтобы помочь появиться новому человечку на свет безболезненно и в нормальных условиях.

 

 

 

У Анжелики есть мечта побывать в Киево-Печерской Лавре и я пригласила ребят к себе в гости, в том числе и в Лубское, рассказала о своей мечте проводить в Лубском  семинары по программе «Школа экопоселенца».

 

 

 

Анжелика ответила, что могла бы организовать туры на такие семинары, оказывается в Германии есть много желающих пройти такую школу.

 

 

Сейчас эта семья работает над переводом второй книги Хольцера, где даётся более детальное описание методов пермакультуры.

 

 

 

Наш последний вечер в Австрии закончился рефлексией по поводу пребывания на семинаре. Группа собралась в номере у Гончаруков с Подольховыми и каждый желающий поделился своими впечатлениями. Много было высказано благодарностей Диме и Ане Пелых из Херсона, которые сподвигли нас и, собственно, организовали поездку. После возвращения в Ужгород, Дима подвергся процедуре «качания», что было задокументировано на видео и фото.

 

 

 

.......................

 

Таким вот замечательным образом закончилась моя поездка к замечательному человеку!!!

06.06.2008

Оксана Инте

 

 

 

Вдохновляет? Меня очень. Причём, смотрел фильмы о нём ещё пару лет назад, но тогда особо не обратил внимания. Мол, у него гора и среднегодовая температура у него выше, чем в Карелии на 4 градуса, поэтому это не для нас.

 

А после рассказа Оксаны понял, что, несмотря на разницу в климате, всё равно у Зеппа можно многому научиться. Поэтому вчера пересматривал фильмы заново. Вдохновляет!

 

Параллельно с этим пришло такое понимание. На севере нашей страны всегда будет плотность населения ниже, чем на юге. Поэтому 1 Га – это минимум, который необходим, чтобы создать самовосстанавливающуюся экосистему, но максимум для южан, иначе земли на всех не хватит.

 

А на севере люди могут позволить себе гораздо бОльшие площади. И Земля будет им за это благодарна. Вспомните слова Анастасии о том, что в Сибири у людей кроме поместий будут ещё и наделы в тайге для сбора кедрового ореха, целебных трав, грибов, ягод и прочего.

 

Объединив впечатление от труда Зеппа и мысль про количество земли для северян, получил вдохновение, которое позволило более широко взглянуть на свою землю. Она с краю поселения. Примыкает к лесу с 2-х сторон. Поэтому без всякого оформления можно, как советует Зепп, создавать пруды, гряды и живые изгороди, сажать съедобный лес вокруг, чтобы скорее изменить микроклимат на своём участке.

 

Кстати ещё одна мысль, которая родилась благодаря фильму Зеппа. Понял, зачем Анастасия советует, чтобы на каждом участке был пруд. У Хольцера на 45 Га более 70 прудов. И он считает их главным условием для создания микроклимата, в котором всему живому лучше растётся. Вот и в поселении на 100 Га будет 100 прудов. Эти пруды и улучшат микроклимат на территории поселения.

 

Вот такие мысли и впечатления на сегодня :)

 

Вадим Карабинский.

 

а теперь я сняла фильмы о Зеппе вместе с Вадиком:)....и познакомилась  с Зеппом лично на Украине в этом году:)

 

www.rodoposelenia.ru

 

 

 Лариса Ряднова. ноябрь 2010 г.

 

 

 

 

2594 просмотров

Дорогие читатели, представляю вашему вниманию новый ролик  с участниками и организаторами семинара Зеппа на Украине в мае этого года. Искренне и доходчиво каждый делится мыслями и чувствами относительно миссии Зеппа и его помощи людям, природе, "анастасиевцам"...

это рисунок кратерного сада по методу Зеппа Хольцера

 

Очень понравился отзыв, опубликованный Вадимом (http://karabinskiy.blog.ru) ,  на семинар Зеппа Хольцера в «Миродолье» 4-5 июля этого года.

Организаторы этого семинара и годовой программы обучения пермакультуре Зеппа Хольцера - Центр пермакультуры Зеппа Хольцера в России – plodorodie.su

Именно благодаря его создателям Зепп теперь часто и охотно приезжает в Россию для передачи людям  своего опыта, своей мудрости.

На их сайте всегда  есть информация по набору желающих обучаться Пермакультуре Хольцера, интересные репортажи с семинаров, отзывы участников и эксклюзивные фото .

вот и сам отзыв:

на фото: участники семинара в "Миродолье"
 

хозяева участка в поселении Миродолье решили отгородиться от ветра и соседей таким надежным и продуктивным способом - сделали при помощи экскаватора (см. фото ниже) гряду по методу Зеппа Хольцера (и собственно при его активном личном участии:).

много соседей и участников консультации дружно помогали довести до кондиции:) это не маленькое сооружение - стабилизировать, промульчировать, засадить...

высота получилась 3 метра или даже чуть выше.

на 1 фото видно, как люди стоят на верхней и нижней терассе, на 2 фото - на нижней терассе.

далее - посадка деревьев (на самом верху вала) 

юный хозяин Родового поместья помогает родителям сажать семена в гряду

 

а ниже - вид гряды с торца.

фото к сожалению  не очень удачно передает стройность линий ветрозащитного вала - он с двумя большими терассами шириной метра в 1,5 и общей высотой примерно 3 метра.

далее: общий вид вала по всей его длине.

на консультации Зепп расказал, что важен и угол наклона гряды- 70-80 градусов, и высота - 3-3,5 метра.

на фото же видно, что эти параметры не соблюдены, хотя миандрическая форма самой гряды  -правильная.

к тому же терассы у гряды (на фото по ним ходят люди) должны быть с двух сторон

В поселении, где Зепп объяснял и помогал создавать  высокие гряды, работал удачный экскаватор Татра с длинной стрелой и поворотным ковшом.

Сначала ковш пригодился с "когтями", потом Зепп его попросил заменить на удобный широкий с ровными краями.