"Особенно сложно, даже наверное невозможно, проявить истинную любовь к себе, и к другому человеку, когда забываешь о свободе. Если о любви всё-таки думают и говорят, то о свободе во много раз меньше. А ведь без свободы нет истинной любви, как и без любви нет истинной свободы! Любовь и свобода – настолько взаимосвязанные категории, что это, на самом деле, суть одно!

Полная свобода каждой личности – вот естественный и духовный путь развития! Отсутствие в сознании человека этой мысли мешает истинному проявлению любви. Она становится неполноценной. Когда в любви нет или недостаточно свободы, возникает ревность, ненависть, или любовь отождествляется с жалостью и человек идёт на самоунижение и затем на самоуничтожение.
Если этот принцип поставить во главу угла отношений мужчины и женщины – изначально, с момента зарождения отношений, – то исчезнут привязки, желание превратить партнёра в свою собственность. Тогда и разводов будет значительно меньше, и любовь сильнее (свобода усиливает любовь!), и пространство любви больше, в котором дети будут счастливы. Дети, рождённые и воспитанные в любви и свободе, будут гармоничными, и гармоничными будут их отношения с жизнью.

Любовь к себе.
Хотя никто не возражает против применения понятия любви к различным объектам, широко распространено мнение, что, в то время как любить других - добродетель, любить себя - грех. Предполагается, что чем больше я люблю себя, тем меньше я люблю других, что любовь к себе - то же самое, что "эгоизм". ...
.. следует подчеркнуть, что представление, согласно которому понятия "любовь к другим" и "любовь к себе" исключают друг друга, несостоятельно. Если любить своего ближнего человека - добродетель, то и любить себя самого тоже должно быть добродетелью, а не пороком, поскольку я тоже человек. .. Любовь к самому себе неразрывно связана с любовью ко всякому другому существу.
.. любовь к самим себе обнаруживается у всех тех, кто сопособен любить других.Любовь в принципе неделима, поскольку это касается  связи между "объектами" любви и личностью любящего. Истинная любовь есть проявление плодотворного начала; она предполагает заботу, уважение, естественность и знание. Это не "аффект", а активное желание развития и счастья для любимого человека, стремление, основанное на имеющейся у человека способности любить.

Неверно было бы считать, что любовь - это прежде всего отношение к какому-то конкретному человеку; это - установка, ориентация характера личности, определяющая отношение личности к миру в целом, а не к одному лишь "объекту" любви. Если человек любит только одного из других людей и равнодушен ко всем остальным своим собратьям, его любовь - это не любовь, а всего лишь симбиотическая привязанность, иначе говоря - расширенный эготизм.
Однако большинство людей полагает, что любовь определяется объектом, а не способностью... Поскольку люди не понимают, что любовь есть деятельность, душевная сила, они думают, что нужно только найти настоящий объект, а остальное приложится потом само собой.
Эту установку можно сравнить с установкой человека, который хочет рисовать, но вместо того чтобы учиться этому искусству, говорит, что ему нужно лишь дождаться подходящей натуры, и стоит ему ее найти, как он создаст прекрасное полотно.
Если я в самом деле люблю одного человека, то я люблю всех людей, я люблю весь мир, я люблю жизнь. Если я могу сказать кому-то: "Я тебя люблю", то нужно, чтобы я мог при этом сказать: "В тебе я люблю всех; любя тебя, я люблю весь мир, в тебе я люблю и себя самого".

Э. Фромм "Искусство любить".