Смородина появляется в "Лесном техникуме" (пока) только один раз, когда герой забредает в избушку к бабе Яге, но упоминают её в нескольких местах.

Напомню: по книге избушка на курьих ножках стоит на левом берегу Смородины, а сама река разделяем мир живых, явь, что лежит на правом её берегу и мир мёртвых, навь, что лежит на левом. Вот как наставляет героя баба Яга:

Как выйдешь на дорогу, повернёшь направо, смотри не перепутай! Не, тебе, конечно, в деревню мертвецов заглянуть полезно будет, кое с кем потрепаться, но рановато тебе ещё туда ходить. По дороге иди всё прямо, там и до Калинового моста не далеко, а как перейдёшь Смородину, так и знакомые места пойдут.

Так что же это за река такая, Смородина? И чем страшен Калиновый мост?

Осудим попытки привязать Смородину к конкретной географии как заведомо еретические. И куда её только ни пихали! Но всё бестолку, ибо Смородина (как и о. Буян, и горы Рифейские и о. Авалон и многие другие места) относится не к географии яви, а к сакральной географии, географии Времени Сновидений. Смородина это прежде всего материализованный символ. Символ границы. Современные исследователи обычно говорят о границе между миром живых и миром мёртвых, я тоже следую этому посылу, хотя на самом деле это не совсем так.

Смородина – грань между явью и навью. Между миром обыденным, повседневным и миром чудес, кошмаров и духов. А там, в нави, можно встретить что-то действительно кошмарное. Смородина надёжно отгораживает явь от нави, но как и во всякой границе, в ней есть проход. Для реки это мост, знаменитый Калиновый мост. Калиновый мост – проход из нави в явь и по нему прёт всякая жуть. Чудо-юдо о десяти головах о ста хоботах, с которым бьются герои сказок. Древность и хтоничность этих сюжетов видна хотя бы в том, что путешествие героя никак не обосновано. Вот выросли три-в-некотором-смысле-брата: Иван царевич, Иван кухаркин сын и Иван быкович, собрались и поехали. С какого будуна? Чего им дома не сиделось? Сказка умалчивает. Почему дорога завела их до Калинового моста? Одна Яга знает. Если знает. Если ей надо.

Что течёт в Смородине?

Уж явно не вода! В "Лесном техникуме" по смородине течёт вода мёртвая, в которой и происходит посвящение главного героя, но в реальном фольклоре всё не так. В Смородине течёт огонь. Так её и называют – рекой огненной. Иногда уточняется: то ли это горящая смола, то ли горящая сера. Пламя это смрадное, от того, от древнерусского написания слова "смрад" и происходит само название: "Смородина".

Кстати, куст смородинный возможно от того же своё имя ведёт: свежий смородинный лист пахнет кошачьими пометками. Кошатники подтвердят!

Из какой калины срублен Калиновый мост?

И правда! Из чего может быть сделан мост над горящей рекой? Какое дерево выстоит? Потому и сделан Калиновый мост не из дерева, а из железа! А калиновый он потому, то раскалён до красна. Так-то вот.

В "Лесном Техникуме"

В "Техникуме" реальность фольклора заметно смягчена.

Смородина может проявлять себя в яви, спроецировавшись на любую реку. При этом левый берег всегда относится к нави, а правый – к яви. Баба Яга, хранительница этой границы, живёт на левом берегу.

Течёт в реке вода мёртвая, приближение к реке вызывает у героя ужас:

Ваня снова замер. Дело в том, что деревня Задел стоит на левом берегу одноимённой речки, а место которое молодёжь облюбовала для рыбалки находится на правом и по всему выходило, что река под мостом должна течь сейчас для Вани слева на право, что она, собственно и делает по весне, когда в Заделе есть течение. Сейчас же, по августовскому времени, говорить про течение как-то сложно, вода оставалась только в бобровых запрудах, а остальное русло распалось на цепочку грязных луж. Но здесь и сейчас под мостом, тем самым, по которому он много раз ходил в обе стороны, нёсся мощный и шумный поток. Нёсся справа на лево, то есть по всему выходило, что стоял Ваня сейчас на левом берегу. А вода доходила почти до самого моста, шумно плескалась и брызги обильно орошали доски, по которым предстояло идти. И исходил от этой воды... впрочем, воды ли? От этой субстанции, лютый, смертный ужас. Хотелось развернуться и бежать, бежать, бежать отсюда не оглядываясь. Но в голове звучали слова Яги: "Не оборачивайся!", вспомнилось, что перед ним не Задел, а Смородина... А что от чего отделяет река Смородина? А он сейчас на левом берегу и за спиной – деревня мертвецов. И Ваня сделал первый шаг на мост...

По берегам "реальной" Смородины навалены человеческие кости, в "Техникуме" такой жести нет, но вот дно реки...

Ваня открыл глаза и испугался. В воде он видел всё столь же ясно, как и на воздухе. Окружающее было залито светом, который струился словно сразу отовсюду и ниоткуда. Вода, в которую его макнули, словно текла не только вокруг, но и сквозь него, а дно реки было выложено человеческими черепами, которые смотрели на него пустыми глазницами и словно силились что-то сказать, пощёлкивая челюстями.

Вот такая она, река Смородина...

Невероятные факты о русских былинах, которые перевернут ваше представление о богатырях

📺▶ Все Видео Канала ArtemLand

Спасибо, что смотрите мое видео!

⭐ СОЦИАЛЬНЫЕ СЕТИ 🤝

Былины – одно их самых красочных явлений словесности русского народа – хранили и передавали из поколения в поколение ценности, определяющие русскую нацию. Былины несут огромную историческую и культурную значимость. Именно во времена Владимира Святославовича (Святого) возникают былины на южных территориях древнерусского государства и оттуда распространяются на север Руси. Их появление связано с древними песнями и легендами, которые являлись формой выражения исторического сознания русского народа. Долгое время эти произведения передавались из уст в уста. Былины отражали в поэтической форме исторические события, переплетённые с фантастическим вымыслом.  

Продолжая добрую традицию, наш класс посетил театрализованную экскурсию «Прекрасный мир былин» в Государственном историческом музее, где главными героями экскурсии, наравне со сказочными и былинными персонажами, стали сами ребята нашего класса. В ходе интерактивной программы мы в игровой форме познакомились с главными героями и основными сюжетами древнерусских былин, посвященные крестьянам, купцам и славным богатырям, храбро и достойно оберегавшими Русь.  

Экскурсоводы рассказали как зарождалось и использовалось русское слово, познакомили нас с князем Владимир Красное Солнышко, пригласили в «стольный Киев‐град» и Великий Новгород, где складывался тип былинных богатырей, таких как Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович, о которых на Руси создавали легенды, песни и былины. Мы узнали с кем сражались славные богатыри, защищая стойко землю русскую.  

Непосредственно общаясь с подлинными музейными экспонатами, мы оживляли уроки истории и литературы и стали участниками тех исторических событий. Особый интерес вызвали воинские доспехи. Настоящая кольчуга, которая весит 12 килограмм! Боевой шлем, щит и меч былинного героя. Все это можно было потрогать, примерить и подержать в руке и почувствовать себя в роли настоящего богатыря.  

В музее мы могли увидеть уникальные музыкальные инструменты былинных героев – старинные гусли, гудок со смычком, жалейка и кугиклы. Нам даже посчастливилось послушать очень красивое, звончатое и волшебное звучание гуслей, в исполнении профессионального музыканта.  

Вся экскурсия воплотила в себе путешествие во времени с помощью подлинных музейных экспонатов и очень интересных интерактивных моментов. Мы увидели различные образцы древнего оружия и многие археологические находки. А в заключение нашей экскурсии ребятам показали кукольное представление по былине «Садко»    

Небольшой репортаж о нашей экскурсии я предлагаю вашему вниманию:  ПРЕКРАСНЫЙ МИР БЫЛИН. Исторический музей. Звучат гусли, сказывают былины  https://youtu.be/i3uQ3NVu4Fs    

00:37 Доспехи былинных героев  

08:31 Экспозиция музея - предметы, окружавшие былинных героев  

15:02 Знакомство с основными сюжетами древнерусских былин  

21:38 Звучат гусли, сказывают былины  

24:20 Представление кукольного театра    

0

Картины Игоря Евгеньевича Ожиганова.

Встреча

Священный огонь

«Берегиня Святой Руси»

“Девы Даарии”

Александр Борисович Угланов – замечательный русский художник, родился в Твери в 1960 году. Окончил Тверское художественное училище имени Венецианова и посвятил своё творчество славянским, языческим темам, мифам, символике. Художник создает свой мир и показывает его зрителю. Это и волшебная сказка, и божественный свет энергии, любви, здоровья, мудрости и успеха. Работы мастера очень сильные и глубокие, пронизаны знаками жизненной силы и возрождения, воплощением идей добра и красоты. Александр Угланов, в своих картинах открывает перед нами дверь в глубины нашей истории, позволяет заглянуть в наше языческое прошлое.

“Соль Земли”

https://www.livelib.ru/author/884159/post/111109-k...ferral&utm_campaign=share_post

Виктор Иванов Диптих «Истоки» и «Мастер», холст, масло, 150х110, 1996 год
В 1996 году Виктор Иванов написал две картины «Истоки» и «Мастер», как бы диптих об истоках творчества. «Истоки» - это воспоминание о том, что в детстве он очень любил русские сказки, былины, легенды и мифы народов мира. Все это развивало его фантазию, рождало образы, побуждало к творчеству.
А картина «Мастер» о том, что питает душу художника и его творчество в зрелые годы, какие образы рождаются в его воображении. А потом воплощаются на холсте в его картинах.
Искусствовед Надежда Горбушина.

Виктор Иванов "Истоки", х.м, 150х110, 1996 год



Виктор Иванов "Мастер", х.м., 150х110, 1996 год

Сказки и былины являются яркими представителями русской культуры. Слагая их, народ наделял героев не только глубоким смыслом, но и фантастическими способностями. Персонажи были как положительные, так и отрицательные. Не удивительно, что у экспертов существовали гипотезы о внеземном происхождении таких героев, как Змей Горыныч, Тугарин Змей и Соловей-разбойник. Вероятно, их необычный внешний вид и мистические способности объясняли такое особое отношение. В русских былинах народ рассказывал о конкретных исторических особах, выставляя их в неприглядном виде.

Подробнее..

https://kulturologia.ru/blogs/250422/53146/