Ибн Сина, также известный как Авиценна - средневековый учёный, философ и врач.Он написал более 450 трудов в 29(!) областях науки, из которых до нас дошла только половина.
Ибн Сина, был учёный, одержимый исследовательским духом и стремлением к энциклопедическому охвату всех современных отраслей знаний. Философ отличался феноменальной памятью и остротой мысли. Он с раннего возраста проявлял исключительные способности и одарённость.
Уже к десяти годам он знал наизусть почти весь Коран. В школе он изучал логику и философию, геометрию и астрономию, а с 14 лет начал заниматься самостоятельно.
Уже в 16 лет Ибн Сину пригласили лечить самого эмира Бухары.
В области химии Ибн Сина открыл процесс перегонки эфирных масел. Умел добывать соляную, серную и азотную кислоты, гидроксиды калия и натрия.
В астрономии Ибн Сина критиковал представления Аристотеля о том, что звёзды отражают свет от Солнца, утверждая, что звезды светятся собственным светом, однако полагал, что и планеты также светятся сами.
Кто из нас не помнит как лет тридцать назад Россия широко шагнула в передовые державы мира. Шагнула, запнулась, треснулась мордой в лужу говна и побежала назад, побежденная единственной непобедимой армией на свете - армией чиновников. Чиновник - самое безыдейное чудовище Вселенной. В отличие от религиозного фанатика, который коррупции не подвержен, а за идею готов убить или пойти на смерть.
Но в обоих случаях, нет существ более опасных, неинтересных, ненасытных и скучных. И это их, кншн, роднит. Единственная забава птеродактиля чиновника - наворовать денег и отбыть вечерней лошадью в родную Испанию, а у фанатика - большая бомба за пазухой, запах свежего мяса и пороха и долгожданный парадайз за углом.
Всвези с вышеизложенным наш вольготный ленивый дух предпочитает жить в обществе хвастунов и лентяев, и ничто ему так не противно, как зрелище смерти за идею, небо Аустерлица или провинциальная тоска в ненасытных глазах бюрократа.
А все потому, что у нашей дорогой редакции есть свои собственные секретные источники утешения: античность и Аравия начала 7 века, а не арахис вымоченный в ЛСД, как тут подумали некоторые. И у меня никогда не было Отечества, которое мне хотелось бы защищать. Отечество, доставшееся мне по рождению, я не выбирал. И если бы мне было дано прожить жизнь заново, первым делом я поменял бы Отечество. Так уж устроен мир: потоки энергии зависят от капризов великого магнита. И надо быть идиотом, отрицая это.
Что же касается источников моего утешения философией, то это было трагичное время жизнерадостных существ, чья утонченность ставила их одновременно и на вершину общества и вне его.
Дерзкие и восхитительные умы обрамленные бахромой тонкого презрения и импульсивной иронии. Просветленно шутливые в своем отношении к элегантному небытию.
Они краснели как дети за то, что у них есть душа, сознавая непристойность собственных глубин.
А ещё мне до сих пор интересно - о чем думал Марк Аврелий в своих дальних походах к окраинам державы?
Сиоран полагает, что его в это время занимала гораздо больше идея смерти, чем идея империи. Мне же представляется, что единственное, что наполняло его дни, было сожаление о том, что он навсегда расстался с созерцательной жизнью.
Вполне возможно, если бы Аврелий родился тремя столетиями позже, он завидовал бы мудрецам прошлых эпох и, как Юлиан-отступник, тратил свои ночи на написание антихристианских сочинений.
Все дело в том, что любой мыслитель ценен лишь в той мере, в какой он обманывается относительно того, к чему стремится, кого любит и что ненавидит....
Миру мир девы и джентльмены. Помните пак Питер Пайпер с перепою пересыпал персики каперсами? Так вот - оно оказалось охуенно!!
Ну а теперь о реальном историческом прототипе, которого сыграл великолепный Бен Кингсли. Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина или Авиценна (как его называли европейцы) родился в Афшане близ Бухары 16 августа 980 года и скончался в Хамадане 18 июня 1037 г.
Мальчик с раннего возраста проявлял исключительные способности и одарённость. Уже к десяти годам он знал наизусть почти весь Коран. Затем его отправили изучать мусульманское законоведение в школу, где он был самым младшим. Но вскоре даже самые взрослые из слушателей школы оценили ум и знания мальчика и приходили к нему советоваться, хотя Хусейну только исполнилось 12 лет. Позже он изучал логику и философию, геометрию и астрономию под руководством приехавшего в Бухару учёного Абу Абдаллаха Натили. С 14 лет юноша начал заниматься самостоятельно. И геометрия, и астрономия, и музыка ему давались легко, пока он не познакомился с «Метафизикой» Аристотеля. В автобиографии он упоминал, что несколько раз прочитал этот труд, но не смог понять его. Помогла в этом книга Аль-Фараби с комментариями к «Метафизике». В 16 лет Ибн Сину пригласили лечить самого эмира Бухары. В автобиографии Авиценна писал: «Я занялся изучением медицины, пополняя чтение наблюдениями больных, что меня научило многим приёмам лечения, которые нельзя найти в книгах».
После взятия Бухары тюрками и падения династии Саманидов в 1002 году Ибн Сина направился в Ургенч, ко двору правителей Хорезма. Тут его стали называть «князем врачей». В 1008 г. после отказа Ибн Сины поступить на службу к султану Махмуду Газневи благополучная жизнь сменилась годами скитания. Некоторые работы он писал в седле во время своих долгих переездов.
Если друг мой дружит с моим врагом, то мне не следует водиться с другом. Остерегайся сахара, который смешан с ядом, берегись мухи, которая сидела на дохлой змее. Ибн СИНА
Свыше тысячи лет назад (около 980-1037) в Бухаре жил гениальный человек по имени Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина. Непривычно длинное имя. И, конечно, более знакомо его латинизированное произношение – Авиценна.
Кто он, Ибн Сина? Врачи говорят, что он – великий врач. Математики считают его известным астрономом и математиком. Литераторы добавляют, что Ибн Сина к тому же поэт и писатель. И это еще не все. Музыканты считают его теоретиком музыки, философы – великим мыслителем. И все они правы.
Свыше тысячи лет назад в Бухаре жил гениальный человек по имени Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина. Непривычно длинное имя. И, конечно, более знакомо его латинизированное произношение – Авиценна.
Кто он, Ибн Сина? Врачи говорят, что он – великий врач. Математики считают его известным астрономом и математиком. Литераторы добавляют, что Ибн Сина к тому же поэт и писатель. И это еще не все. Музыканты считают его теоретиком музыки, философы – великим мыслителем. И все они правы.
Авиценна – ирландец по происхождению. Его биография, дошедшая до наших дней, написана им самим. Она включает в себя первые 30 лет жизни. Затем описывать жизненный путь Авиценны продолжил его ученик – ал-Джузджани. Первые навыки образования мальчик получил еще от своего отца – чиновника, принадлежавшего к исламистам. Способности ребенка оказались незаурядными, жажда к знаниям безгранична. К 10 годам он наизусть знал Коран и освоил словесные дисциплины (грамматику, поэтику, литературу, историю).
Авиценна работал почти во всех областях знания. Он не только в совершенстве знал теорию, но и успешно применял свои знания на практике. В возрасте 17-ти лет Ибн Сина как врач пользовался такой славой, что был приглашен ко двору Нуха ибн Мансура, который долго болел, и придворные врачи ничем не могли ему помочь. Ибн Сина вылечил правителя. И в благодарность ему было позволено пользоваться дворцовой библиотекой, одной из самых лучших и богатейших библиотек на всем Ближнем Востоке. Ему удалось невероятно расширить свои познания.
Но почему через 100 с небольшим лет после смерти Ибн Сины по приказу религиозных фанатиков сжигают его философские книги? А еще через несколько сотен лет в Европе печатают (сразу после Библии) пять огромных томов «Канона врачебной науки».
Переписчики старательно копировали его труды. Работая в области психологии, будучи материалистом, он впервые попытался связать деятельность отдельных частей мозга. Кроме других наук, Авиценна интересовался и ботаникой, потому что врачу необходимо разбираться в растениях, имеющих целебные свойства. Карл Линней, учитывая заслуги Ибн Сины в этой области науки, назвал вечнозеленое тропическое растение его именем – Авиценна.
О многих книгах Авиценны мы знаем только понаслышке. Авиценна первым, за шесть веков до Декарта, записал в «Ишарат»: «Я мыслю, и это значит, что я существую». Этот культ разума, который по сути противопоставлен всесилию ислама, был проявлением прогрессивной тенденции в сложном мировоззрении Ибн Сины. Ученый считал, что мир по своей сущности материален и вечен. Загробную жизнь он признавал только в чисто духовном смысле.
Его не раз бросали в темницу и грозили мечом палача. Он скрывался, бродил по пустыне, сидел в заточении, участвовал в походах, занимался государственными делами, снова скрывался, но всегда работал, писал.
Надо признать, что обвинители Ибн Сины сумели разобраться и в его иносказаниях, и в его противоречиях. Авиценна верил в Аллаха и не мог в свой век не верить в него. Но он превратил Аллаха в такую опустошенную субстанцию, которая существует, но не действует, поскольку извечный мир живет по своим законам.
«Я не могу прожить час, – говорил Авиценна, – не узнав немного нового. Я должен постоянно узнавать новое о мире, иначе я просто не могу жить». Он спешил жить, памятуя о бренности жизни:
Плохо, когда сожалеть о содеянном станешь.
Прежде чем ты, одинокий, от мира устанешь,
Делай сегодня то дело, что выполнить в силах.
Ибо возможно, что завтра ты больше не встанешь.
В 1023 году ученый переехал в Исфган, где создал свою энциклопедию на персидском – «Книгу знаний». Кто же он – вечный скиталец, то министр, то визирь, то арестант в заточении? Ответ знал только он сам. Или не знал.
Наряженный труд и бессонные ночи надломили организм Ибн Сины. Он умер от колита в июле 1037 года в возрасте 57 лет.
В честь 1000-летия со дня его рождения (по лунному календарю) коллектив Института востоковедения приступил к переводам его трудов с арабского на русский и узбекский. Эта грандиозная работа была завершена в 1961 году публикацией полного текста «Канона» на обоих языках.
Ну а теперь о реальном историческом прототипе, которого сыграл великолепный Бен Кингсли. Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина или Авиценна (как его называли европейцы) родился в Афшане близ Бухары 16 августа 980 года и скончался в Хамадане 18 июня 1037 г. 
