Всегда ли нужно смиряться перед обстоятельствами, негативом в жизни? Когда можно и даже нужно вмешаться и бороться со злом?

«Нашествие иноплеменных» приводит меня в отчаяние. Я не могу всё это видеть, хожу по улице с опущенными долу глазами. Помогите мне понять, что происходит, и что произойдёт с нашими детьми и с нашим народом.

Как Вы относитесь к молитве по соглашению?

Во время молитвы у меня возникает покаянное чувство. Нужно ли в этот момент оставить молитву и углубиться в покаяние, или лучше отогнать молитвой этот помысел? Ведь часто враг под покровом благой мысли пытается оторвать ум от молитвы.

Может ли повлиять на моего православного сына то, что в роду его отца, иудея, есть два самоубийства? Что я могу здесь сделать?

Почему православные молятся чужими словами, пусть даже и словами святых подвижников? Неужели Господь нуждается в особых словах? Наверное, первые христиане обращались к Господу попроще.

Почему в русском языке есть слово «братолюбие», и нет слова «сестролюбие»? Почему в Церкви такое почитание мужчин? На елеепомазании они первые, к Причастию они тоже идут первыми. А вот когда Иисус Христос был распят на кресте, в Него плевали, бросали камни, издевались над Ним только мужчины. Ни одна женщина не бросила в Него камень. Они стояли и плакали. Что, мужчины более святые, чем женщины?

Отвечает Алексей Ильич Осипов (31 марта 1938, Белёв, РСФСР, СССР) — советский и российский богослов, педагог и публицист, Профессор Московской духовной академии, крупный апологет, видный православный катехизатор современности. Действительный член РАЕН.

Что плохого в православных женщинах?

Из книги «Женщина в Церкви»

Главный враг православной женщины – другая православная женщина: Православие и мир

ЖЕНЫ-МИРОНОСИЦЫ: ПРИБЛИЗИТЬСЯ К ИДЕАЛУ

Жены-мироносицы всюду следовали за Христом, служили Ему и апостолам всем, чем могли. Многие из них сами впоследствии прославились равноапостольными трудами. Их по праву считают идеалом женщины-христианки.

Многие современные христианки стараются хоть в чем-то им подражать. Однако иногда буквально понятый пример приводит к «ревности не по разуму»: стараясь служить Христу и Его Церкви, некоторые забывают о своих родных и близких, о своих обязанностях или считают их малозначительными.

Чем и как современная женщина может по-настоящему приблизиться к идеалу жен-мироносиц в своей повседневной жизни: в семье, на работе, в общении с родными и близкими? С этим вопросом мы обратились к нашим пастырям.

Крест жены священника. ч.1. “Я не понимаю, почему ты так поступаешь, но доверяю тебе”. : Православие и мир

О ритуальной не/чистоте: Что это и зачем? : Православие и мир

Главный враг православной женщины – другая православная женщина : Православие и мир

Вчера прочитала интересную статью Ольги Гумановой " Главный враг православной женщины- другая православная женщина" и сейчас хочу предложить вам некоторые цитаты, которые на мой взгляд актуальны для женщины, которая ходит в Церковь:
"У людей, приходящих в храм впервые, нередко складывается впечатление о церкви как о «собрании женоненавистников». Часто рассказывают такого рода истории: «Мужу моему ни разу никто в Церкви не сделал замечания. А я как зайду, так и крещусь неправильно, и стою не так, и свечи не так зажигаю и не туда ставлю, и одета не по форме, и выражение лица у меня неподобающее».

Подобных примеров можно привести сотни и тысячи. Факт остается фактом: женщине гораздо сложнее, чем мужчине, переступить порог храма и при этом не услышать в свой адрес поток упреков, не почувствовать себя человеком второго сорта.

В девяти случаях из десяти такого рода замечания делают женщины – те, кто стоит за свечным ящиком, убирается в храме, активные прихожанки.

Выходит, главный враг православной женщины – другая православная женщина, вменяющая себе в обязанность следить за строгим соблюдением норм благочестия.


Бороться с собственными страстями – труд тяжелый и неблагодарный. Если всерьез начать работать над собой, вряд ли за это кто-нибудь похвалит, скорее, назовет странной. Гораздо легче и безопаснее для собственной репутации бороться со страстями чужими.


Вспоминаю случай, о котором рассказывал мне ныне покойный отец Даниил Сысоев. Один издатель заказал ему материал о том, что разрешается и что не разрешается православной женщине в Церкви в период месячного очищения. Отец Даниил почитал и любил церковные каноны, любил творения святых отцов, поэтому к делу подошел серьезно. Он изучил все, что говорят каноны и святые отцы по этому вопросу, и пришел в своей статье к следующему выводу: во время месячного очищения женщинам нельзя только участвовать в Таинствах, все остальное позволительно. К сожалению, издатель ожидал от священника совершенно другого вывода. Он считал, что женщине во время «критических дней» нельзя даже заходить в храм, и хотел донести его до читательниц, снабдив еще страшными историями о том, какие «кары небесные» постигли тех нечистивиц, которые дерзали во время месячных прикасаться к святыне. В результате та статья отца Даниила так и не была издана, и было бы интересно сейчас узнать о её судьбе.


Пожалуй, только Церковь может напомнить: то обстоятельство, что Бог сотворил тебя женщиной, это не просто что-то, с чем следует смириться и перетерпеть, это прекрасно. Церковь в наши дни остается одним из немногих заповедников, где женщинам еще позволительно быть женщинами. И нужно постараться сделать все от нас возможное, чтобы не выглядеть заповедником-серпентарием, местом, где постоянно предъявляют друг другу претензии злобные мегеры, а кругом сестер, вместе с которыми хочется следовать за Христом.

Всю статью, можно прочитать здесь:

Главный враг православной женщины – другая православная женщина

Женщины, как правило, любят прикладные советы. Именно по такому принципу создается «женский глянец», предлагающий четкие инструкции: «как понравиться мужчине», «как приготовить праздничное блюдо», «что носить в этом сезоне». Но проблема в том, что Церковь во многих случаях не дает четких инструкций

Когда аргументы были исчерпаны, мой оппонент –мужчина, применил «тяжёлую артиллерию»: женщина учить не может, поэтому всё, чему я учу – богопротивно.

Последним аргументом была цитата  Павла из 1Тим.2:12 «А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии».