Авторы ритуала - выпускники Школы славянской магии, ритуал создан в качестве выпускной работы по предмету "Ритуальная магия". 

А узнать больше о нашей Школе - можно в Книге отзывов: https://bastiliya.com/shkola-slavyanskoy-magii-f64...nashey-shkole-magii-t7441.html

Ритуал на достаток на Медовый Спас (Маковей)



Данный ритуал является авторским. При использовании обязателен копирайт.



Для ритуала необходимо купить по правилам булку, мед и мак. Берем свечу, наносим не нее чир Даждьбога.



Насыпаем горсть мака в миску, опускаем в него руки, пропускаем, перебирая, его сквозь пальцы так, чтобы он сыпался обратно в миску, и начитываем, предварительно зажигаем свечу, 3 раза:



Как по ясну небу мчит колесница золотая,

Жаром пышет на лету, золотым огнём пылая,

Как от колесницы той лучи по миру растекаются

Так и светом тем полуденным живое всё наполняется.

Тучи черные лучи золотые разносят да разгоняют.

Колесницей той Деде наш Даждьбоже управляет,

Теплом солнечным мир наш Даждьбог согревает,

Тьму да хмарь прочь из жизни нашей прогоняет,

Светом золотым солнца красного жизнь вокруг питает

Силой солнечной своей Деде все живое наполняет.

Поля золотые, да цветы силой той наливаются,

Добром и достатком семена да плоды наполняются.

Зерно маковое в землю посеяно,

Теплом Земли-Матушки овеяно,

Солнцем согретое, водой напоенное,

Силой Даждьбоговой светлой наполненное.

В яви проросло, алым цветом, сочной зеленью,

Дождями омытое и ветрами овеянное,

Коробочкой зерен полной,

Как закрома Даждьбоговы, наполнилось.

Силу Даждьбогову приняло,

Чтоб любое желание исполнилось.

Поля маковые под лучами солнечными цветут, расцветают,

Семенами спелыми да сильными в коробочках золотых сверкают,

Силой Дедовой Даждьбоговой укрепляются

На дела мои светлые да добрые собираются.

Услышь меня, Деде Даждьбоже, да ко мне приди

По делу моему правому, да по заслугам моим награди.

Силой твоей, Даждьбоже, да теплом зерно маковое наполняю,

Богатство да достаток к себе (своей семье) зазываю,

В дела прибыток, да доходы в рост,

В дом свой сытость и достатку прирост,

В денежный канал движение и богатства приток,

Да не иссякнет, как свет твой, мой денежный поток.

Деньга к деньге прибывает,

Задуманное в явь воплощает!

Сколько маковых цветов на тех заливных лугах,

Сколько капелек росы на тех луговых цветах,

Как не счесть всех зёрен спелых в маковых тех коробах,

Так не перечесть всех денег в моих закромах и на счетах.

Как поля богаты маком и он на них не иссякает,

Так мой дом, дела мои Даждьбог достатком наполняет.

Как пшеницей золотой маку никогда не стать,

Так и слов моих заветных не перебить и не сломать.

ДБТ



Сдобу полить медом (мед можно заговорить предварительно на силу), посыпать маком и съесть . Требы Даждьбогу в течение суток.



Другой вариант использование данного ритуала: заговариваем мак, а потом используем его на свое усмотрение : можно добавить в готовку, посыпать вкусную выпечку для всей семьи или положить щепотку в кошелек, в шкатулку с деньгами для привлечения богатства.







Ада Нубийская & Тайна & Рысь ©, 2019

Казненные снова по княжьему люту Указу, 

Из пепла восстанут для битвы, и в бой поведут. 

И преданный дважды, вернулся, не дрогнул ни разу. 

Силен и прекрасен, и вечно сказанья живут. 

О том, как сражались за землю и яростно жили. 

О том, как в тумане ночном у костра пировали. 

Но серые вороны снова над нами кружили, 

И яркие звезды во мгле без остатка сгорали. 

   Семь тысяч лет назад на территории современной России существовало государство, которое носило имя Ирий (Арий, Ярий, Вырий). Наша планета называлась у древних славян Перстью, а весь мир в те времена пребывал в спокойствии и тишине. На земле царила вечная весна, и природа была настолько богата, что славянам не было нужды день и ночь работать, чтобы добывать пропитание. Спустя тысячу лет славяне начали расселяться по земле, все дальше и дальше от своей прародины, их дети и внуки уже никогда не возвращались в древний Ирий, осваивая новые территории, более богатые зверем и птицей. В то время еще не было необходимости возделывания земли, поэтому главным признаком благоденствия была возможность охоты, сбора лесных ягод, орехов. 

Читать далее

https://via-midgard.com/news/article/nasledie/1205...olxva-aleksisa-vse-narody.html

Медовый спас: 1 августа, день Макоши и Даждя

Подробнее - в теме на форуме: https://bastiliya.com/dazhd-letnij/avgusta-medov-spas-denx-makoshi-dajdya-t5461.html

Жарок август, богат солнцем, щедр зноем, да только ночи все приятнее становятся, прохладнее. Близко осень, но еще не ее время и так хочется растянуть лето! В августе с полевыми работами было попроще – уже не так их много. Собрана пшеница, убраны рожь да овес, все в закрома засыпано. Погреб соленьями да вареньями богат стал, чтобы зимой красок ярких, солнечных на столе побольше было! Но еще не конец, это свой огород почти убран, только осеннее дозревает, а лес с грибами, орехами да ягодами еще и не начинался. То, что посеяно-посажено – убрано, а то, чем природа да лес делиться будут – только начинается. 



До спасов лето было похоже на подготовку к большому празднику. Вот как к свадьбе в деревне: готовится на 300 гостей, все село гуляет. Неделю от печей да плит хозяйки не отходят, а мужчины привозят, подвозят, приносят и кажется, что мало, не хватит! Все надо переработать, наготовить, расставить, да про себя не забыть! Так и лето – работы много, времени на отдых, считай, что только после заката. А август – это и есть та самая свадьба. Столы щедрые накрыты, от яств ломятся, да и за стол не садятся в обыденной одежде, всяк на себя время нашел, чтобы прихорошиться. Гоголем пройтись меж столами, чтобы всяк заметил, да прихвастнуть немного нажитым в этом году, но так, чтобы объект хвастовства все заметили. Чего нет то? Время не только хлебосольное, время еще и собирать исполненное, то, на что работали.



Одеваются красавицы под стать лету, чтобы украшениями на его фоне смотреться, яркими да взгляд притягивающими. Чтобы было перед кем павлинам хвосты распускать. На спас медовый принято накрывать общие столы. Да из каждого двора выносили на общий стол то, чем дом богат, что уродило в этом году лучше всего. Обязательные дары - хлеб и мед, не просто белый хлеб, а обязательна сладкая выпечка с маком и медом. Они олицетворяли достаток и сытую жизнь. Еду готовили из продуктов нового урожая, принимая в свою жизнь то, что получено.



Не ту жизнь, где на хлеб хватает, все и рады, а чтоб вкусно было, сладко в жизни! Вспоминайте, как это вкусно: когда теплый хлеб мажешь маслом сливочным, и оно становится мягким, а сверху – меда и перемешать с маслом, а то по рукам потечет, потом облизывай их аж до локтей! И в рот все, и запить холодным молоком, как вкусно то! Вот за такую жизнь и благодарили на медовый спас Макошь и Даждя.







Не забывали украшать дом и двор колосьями да снопами, которые оставляли специально для спасов. После праздника – выносили из дома да двора на луга да пашни, отдавая долю духам земли – спасам. Дома оставляли небольшой пучок пшеницы, с которым работали весь оставшийся срок до новой посевной. 



На медовый спас хвалились тем, что получили, может чуток и привирали, так почему б и нет, под хмельное пиво да медовуху то? Все, на что работалось, начиная с Коляды – пришло в явь, оно уже материально и ощутимо. Может не совсем реализовалось, например, работали на свою квартиру, но квартиры еще нет, так как достраивается подъезд, но она – будет! Потому что дом – строится и квартира в нем – куплена!



Не получилось с желаниями, в руках одни обещания, а в яви ничего нет – начинайте думать, что не так с желанием или вашими действиями. Почему не лепится одно к другому, почему желаемое и вы стоите на параллельных путях, но не пересекаетесь, что не так? Можно сколь угодно долго работать на вишню, делая получить с нее абрикосы и раз за разом терпеть неудачу. Даже стать Мичуриным и таки получить один раз с вишни непонятные абрикосы, расслабиться и обнаружить на следующий год, что никаких абрикос на вишне опять нет. А есть – вишни: большие, вкусные, сладкие с завораживающей кислинкой, но нет же! Нам нужны абрикосы и именно с вишни, и никак иначе. 



На медовый спас благодарят богов и приносят им требы, благодаря за то, что уже получилось, свершилось. А еще – принимают свой новый уровень жизни как факт. Вот теперь он такой, теперь эта ступень считается минимумом. И когда вы будете работать на деньги или отношения, то подниматься начинаете уже с этой ступеньки, думая о большем и планируя большее. Теперь это ваш новый нулевой километр (что это - читаем тут http://bastiliya.com/post36496.html#p36496).

Но это потом. Сейчас принимаете в свою жизнь то, чего добились за этот год. То есть накрываете стол по средствам, а не первыми попавшимися продуктами, делаете себе и своему близкому кругу вкусно. То, что вы поставите на стол 1-го августа – символы вашей новой жизни и принимать новую жизнь вы будете в прямом смысле этого слова.







В медовый спас преломляется хлеб пред богами и благодарятся те, с чьей силой была сплетена ваша воля и стремление побрести желаемое. Мы вместе работали над овеществлением мечты и вот она тут, в явьем мире. А если еще и не тут, то до Радогоща будут деньги на мечту, осталось только продать намеченное с выгодой на ярмарке да там и прикупить себе подарок.



Еще медовый спас называют Маковеем. Отцвели яркие маки, высохли коробочки на солнце, трескаются да ветром разносятся семена, а еще собирают их и для угощения вкусного, и для работы магической. Мак, пожалуй, одно из самых используемых растений в магии, которое не выращивается человеком. Мак сам себя сеет, он красив и из одного макового зернышка вырастает целая коробочка за сезон. 



Ой, на горе мак, мак,

Под горою так, так.

У нашего Макарушки

Золотые рукавушки.

Станьте в ряд,

Говорите в лад!

Не слыхал ли, воробей,

Не слыхал ли, молодой,

Как девушки мак сеяли,

Как красныя разсевали?

Ой, услышал воробей,

Ой, услышал молодой,

Как девушки мак сеяли,

Как красныя разсевали.... 



Не пора ли мне, младой,

Идти домой стряпаться:

Муку сеять, хлебы печь,

Щи варить, капусту сечь,

Пироги становить?

Я поставлю во квашонушке на донушке,

На ладонушке.

На золе хлебы валяла,

На печи пекла,

Кочергой гребла,

Много хлебов напекла.

С ними горе горевать:

Куда хлебушки девать?

Накладу я в коробок,

Повезу в городок.

Никто к хлебам не подходит,

Никто даром не берет.

Подошла ряба свинья,

Понюхала да пошла,

Она есть-то не наела,

Только рыло намарала, —

Три недели прохворала;

На четвертую неделю

Переставилася.

Соезжалися бояре,

Соезжались господа.

Они этой свинье

Дивовалися:

Отчего это свинья

Переставилася?



Вот с такими интересными и очень неоднозначными песнями кружились девушки в венках в хороводе и осыпали парней маком, вроде и в шутку, а вроде и нет.



На медовый спас работали с водой, смывая с себя и не только беды да проблемы, то, что стало мало и начало мешать. В некоторых регионах, где осень начинается в августе, не по календарю, а по температуре, на медовый спас купались и работали с открытой водой в последний раз в текущем году.



Работали так же с медом и зерном, с маком. Медовый спас – один из 8-ми ключевых праздников года и возможностей работы тут – огромное количество, но вся она связана с силой Макоши и Даждя.



У каждого предмета может быть множество назначений на медовый спас. Вот хоть тот же мак взять: на благополучие на маке работали, с зерном мешали, чтобы в следующем году не меньше урожай был, а как маковых зернышек в коробочке прирастает, так и урожай бы прирос. Кто на любовь да счастливую долю работает – тоже мак берет, да женихов/невест себе завлекает. На красоту – опять мак, чтоб пророс да распустился красотой яркой. На защиту – снова мак заговаривают, только не зернышки, а целиком коробочку. Скоро сезон ярмарок, так распродаться с выгодой надо да купить все с торгом хорошим – опять мак в помощь. Было бы желание получить желаемое, а средство – найдется!



Bast ©, 2017

"Русь языческая в картинах Виктора Королькова" ("Г-Д-Е")

ГРОМОВНИК ПЕРУН

Перун – славянский бог грома и воинской доблести , младший сын Лады и Сварога, наиболее легендарный из братьев Сварожичей. Некоторые исследователи относят его к богам второго поколения (то есть к богам-сыновьям), другие считают, что разумнее ставить Перуна в один ряд с богами третьего поколения (боги-внуки). Тем не менее, бог Перун вне зависимости от принадлежности к тому или иному уровню славянского пантеона Ясуней является самым знаменитым персонажем мифологии наших далёких предков.

Говоря о той роли, которую этот бог играл в жизни древних славян, в первую очередь, стоит упомянуть о том, что именно Перун являлся покровителем князя и княжеской дружины. Как бог-громовержец Перун выступал аллегорией несокрушимой силы Света, неизменно одерживающей верх над многочисленными, но духовно слабыми силами Тьмы.

Вместе с тем очевиден символизм Перуна, как бога грома и молнии. Как минимум этимология его имени говорит именно об этом. Имя Перун происходит от праславянского «perunъ», что означает «разить, ударять». В этом имени великолепно сплавлены две основные функции Перуна – бога-громовержца, управителя небесными молниями, и бога-воина, неистового борца за честь своего народа.

По легенде, когда у Лады родился Перун, весь Ирий сотрясали гром и молнии небывалой силы. От своего отца Сварога Перун унаследовал кузнечное ремесло, а также мастерство владения всеми видами оружия. Между тем, сложно сказать, какие черты характера передались Перуну от матери. Легенды говорят о том, что этот бог, будучи ещё младенцем, мог заснуть лишь под громовые раскаты, а когда он возмужал, то бегал с молниями наперегонки. Сварог вместе со страшим братом Перуна Симарглом закалял сына в собственной кузнице на священном Ирийском огне. И лишь спустя многие годы, в умеренном возрасте Перун научился подчинять себе неистовые силы природы, как то было предначертано ему Макошью.

Отличительными чертами бога Перуна всегда были просторный красный плащ (который у славян позже стал характерным знаком князей-военачальников), мощный богатырский конь и стопудовая палица, подаренная ему Сварогом.

Первый подвиг, с которого Перун начал своё восхождение к вершинам божественной славы, заключалось в победе над Скипером, злобным змееподобным (либо скорпионоподобным) сыном Чернобога. Другая легенда повествует о том, как ради того, чтобы доказать отцу Додолы (будущей Перыни, жены Перуна), владыке Дивьего мира Дыю свою доблесть, Перун в честном поединке одолел Чудо-Юдо, морскую тварь, рождённую владыкой морей Черномором в час гнева. Много ещё легенд связано с Перуном. И василисков с грифонами он побеждал в Репейских горах, и с братом своим Велесом бился насмерть, и Диву-Додолу за предательство обратил он божьей коровкой, и в Пекельное царство на бой с детьми Чернобога ходил. За неукротимую ярость, великое бесстрашие и непреодолимое упорство стал Перун главным защитником Яви и Прави, мира людей и мира богов.

На 6 мая приготовьте свечку. Да, лучше сделать самим, кто не сможет – купить. Свечку восковую, хорошо если она будет красная. Не получится – берите обыкновенную желтую свечу. Также вам понадобится чир Даждьбога:







Сможете – нарисуйте его сами, там ничего сложного нет. Рисовать лучше красным или желтым. Чем больше вы вложите своего труда в свечи, в чиры – тем лучше. Тем быстрее ваша просьба исполнится. Делайте так, чтобы сделанное вам нравилось самим. Чтобы вы получили удовольствие от самого процесса приготовления. На чир надо поставить плошку/чашку/миску – все равно что и в нее высыпать заранее купленные семена цветов, травы, того, что прорастет. Любит Даждьбог подсолнухи – так что можно насыпать стакан семечек подсолнечника. Потом семена надо будет бросить в землю, не дома в горшок, а так, чтобы они на улице росли. Все равно где – в парке, на клумбу во дворе, у себя в палисаднике или на огороде. Кто живет в совсем большом городе, где точно ничего не взойдет, потому что на всех газонах стоят машины – насыпайте в чашку пшена и семечек разных, потом птиц покормите. Так тоже можно :) Итак, на чир вы поставили то, что потом будет требой Даждьбогу. На свечу, на основание или на листике, который надо положить под свечу ставите вот эту формулу:







Данная руническая формула является авторской. При использовании обязателен копирайт.



После того, как нанесете формулу, зажгите свечу. Теперь эту конструкцию свеча+формула надо заговорить. Но заговора или намерения, как такового не будет. Будет только его начало: 



Даждьбоже светлый, деду мой, как ты тепло свое всем даришь, светом весну привечаешь, плодам да зерну зреть помогаешь, так и меня не обойди, светом да силою своею надели. Чтобы плоды в саду моем зрели, силой наливались, зерно колосилось, брошенное в землю в тридевять да тридесять раз умножалось, прибытком амбары мои полнились да дом полной чашей был. Чтобы семья моя в радости да счастье, мире да ладе жила, горя не знала, беды не ведала. 



А дальше – просите то, что вам надо. Сами. Своими словами. Каждому надо что-то свое, особенное, личное. Вот и скажите своими словами то, что вам надо. А в конце скажите: 



Благодарю тебя деду, Даждьбоже светлый! 



Пусть горит свеча, до конца, пока сама не потухнет. На следующий день, только днем, когда солнце на небе – вынесите зерна, что у вас в чаше стояли и бросьте их в землю или птицам. И еще раз поблагодарите. Не за что-то, а просто так, потому что услышали вас. 

Продолжение тут http://bastiliya.com/slavrun-formuli/maya-denx-dajdxboga-ovsenx-bolxshoy-t1328.html

(Цикл начинается от третьего полнолуния после весеннего равноденствия и длится до дней летнего солнцестояния, может быть коротким).

 Услад продолжает «политику» Ярилы, но без негативных проявлений, без вспыльчивости, блудливости, задиристости и необдуманности, без плутовства. Услад никогда не спровоцирует человека на блуд и никогда не будет его искушать. В древнем ведизме его отождествляли с Дажьбогом. Это Бог великого и славного. Он венчает людей на власть золотым венцом и провожает в святые горы Сварги, в святые горы мудрости. Дажьбог снимает всякие заклятья и помогает человеку обойти всевозможные преграды на жизненном пути.

 Временной период Услада — это золотое время, и, естественно, характер у людей, родившихся в это время, тоже золотой; ведь Услад помогает им создать все, чего они хотят. Он всегда помогает добиваться целей и покровительствует этим людям.

Много столетий одним из самых почитаемых на Руси богов был Дажьбог. Культ Дажьбога особенно расцвел на Руси в 11- 12 веке, в эпоху государственной раздробленности, сосуществуя с христианством. Различия в местных культах разрозненных в ту пору славян породили различные толкования символики этого божества среди историков. Дажьбога описывали и как божественного мифического царя – защитника и как богом – подателем благ, а так же божества плодородия. Дажьбог в поздние времена стал воплощением единого бога прави, образ которого слился с образом бога Сына в христианской Троице.



Итак, согласно преданиям Дажьбог сын Перуна и Дивы Додолы (Роси), брат Деваны, отец Ария. Божественный покровитель и заступник славян, которые считают себя Дажьбожьими внуками. Изображался златокурым богатырем с голубыми глазами едущий в колеснице запряженой Рысями. Такое описание соотносит зодиакальной принадлежностью данного божества к созвездию льва.

Сегодня, 28 августа - Успение Златогорки.Замещен на Успение Пресвятой Богородицы.

ЗЛАТОГОРКА (Латыгорка)- великанша, первая супруга Дажьбога. Дочь Вия (царя подземного мира и сына черного змея). Сестра Горыни, Святогора, Бури Яги. Мать Ильи Муромца по Святогору. Она легендарная сибирская Золотая Баба, выгравированная на некоторых средневековых картах в низовьях Оби. На карте г.Меркатора Злата Баба (так поименована она в Новгородской летописи) изображена в контексте с очертаниями Гипербореи.

Погребена в каменной гробнице, в святых горах, близ Арарата (Гималаи).

О Д И Н Н А Д Ц А Т Ы Й К Л У Б О К

- Расскажи, Гамаюн, птица вещая, как женился Дажьбог сын Пepунович на младой Златогорушке Виевне.
- Ничего не скрою, что ведаю...
-----------------------------------------------------------------