Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 1978 сообщений
Cообщения с меткой

евангелие - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
rss_foma

Каким был Христос?

Пятница, 30 Сентября 2016 г. 11:57 (ссылка)

Написанная на высоком научном и содержательном уровне, книга отличается четкой и продуманной структурой, великолепно демонстрирует логические связи излагаемых тем в различных срезах (историческом, филологическом и богословском) при сохранении доступного и понятного стиля изложения. Можно утверждать, что данный труд является несомненным прорывом в русской библеистике.

http://foma.ru/kakim-byil-hristos.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_svavva

Иисус из Назарета

Пятница, 30 Сентября 2016 г. 05:03 (ссылка)

Йозеф Ратцингер Папа Бенедикт XVI Глава четвертая. Нагорная проповедь 2. ТОРА МЕССИИ Сказано было — А Я говорю вам От Мессии ожидалось, что он принесет с собою обновленную Тору — свою Тору. Именно на это, вероятно, намекает Павел в Послании к Галатам, когда говорит о «законе Христовом» (6:2): его пламенная речь в защиту свободы от закона [...]

http://svavva.ru/istoriya/iisus-iz-nazareta-7.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_artemdragunov

В первый раз прочёл Евангелие после этого

Понедельник, 19 Сентября 2016 г. 14:29 (ссылка)

Послушал это, по совету друзей. Классе в 6-ом...

Одна из самых сильных баллад в мире.
Обалденная колыбельная. И очень чистая песня.






После этого читал не раз. И всё глубже. Старый завет не в кайф....
Евангелия - то что надо.

__

Парень из Галилеи - я бы хотел чтобы он был рядом...
Он силён и мудр.






Я люблю Евангелия. И все - обалденные.










Но и этот чувак не совсем не прав с нашей точки зрения. С человековой.....:))))

http://artemdragunov.livejournal.com/4601058.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Элла-Эльза_Букингем

Преображение Господне

Пятница, 10 Сентября 2016 г. 02:11 (ссылка)

Carl H. Bloch. Transfiguration


На горе Фавор преобразился Ты, Иисусе,
и облако светлое, как шатер распростираемое,
Апостолов Твоею славою покрыло"
(Литургия на Преображение Господне).

Преображение Господне (греч. Μεταμόρφωσις του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού — Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа) — описанное в Евангелиях явление Божественного величия и славы Иисуса Христа перед тремя ближайшими учениками во время молитвы на высокой горе; праздник христианской церкви (Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в русской народной традиции называется также Яблочный Спас или Второй Спас). Об этом событии сообщают все евангелисты, кроме Иоанна (Мф. 17:1–6, Мк. 9:1–8, Лк. 9:28–36). Это один из так называемых двунадесятых праздников, которые догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы и делятся на Господские (посвященные Господу Иисусу Христу) и Богородичные (посвященные Божией Матери). Преображение — Господский праздник. Этот Праздник установлен в память славного преображения Иисуса Христа пред учениками на горе Фавор, для показания им Своего Божественного величия и подкрепления их веры по случаю приближавшихся Его страданий. Празднуется Православной церковью 6 (19) августа по юлианскому или же 6 августа по григорианскому календарю (в поместных церквах, перешедших на новоюлианский календарь). В Католической церкви празднуется 6 августа (в случае если 6 августа выпадает на будний день, то празднование может быть перенесено на следующее воскресенье). В Армянской апостольской церкви праздник является переходящим от 28 июня до 1 августа. Преображение Господне - один из самых таинственных евангельских эпизодов, вокруг которого на протяжении двух тысячелетий кипят церковные и мирские споры. На протяжении столетий образ Преображения Господня стремились запечатлеть в своих работах иконописцы и художники, свои стихи посвящали этому событию поэты. В отличие от других главных христианских праздников, тема Преображения Христова не нашла широкого отражения в художественной литературе. Преображение зачастую лишь только упоминается в литературных произведениях, но не является их ключевой темой (например, стихотворение «Август» Бориса Пастернака или эпизод романа «Лето Господне» И. Шмелёва).

https://img-fotki.yandex.ru/get/15517/305445211.0/0_f349b_d6ce4c12_orig

Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
История_и_культура (Автор -Элла-Эльза_Букингем)

Преображение Господне

Пятница, 10 Сентября 2016 г. 02:06 (ссылка)

Carl H. Bloch. Transfiguration


На горе Фавор преобразился Ты, Иисусе,
и облако светлое, как шатер распростираемое,
Апостолов Твоею славою покрыло"
(Литургия на Преображение Господне).

Преображение Господне (греч. Μεταμόρφωσις του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού — Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа) — описанное в Евангелиях явление Божественного величия и славы Иисуса Христа перед тремя ближайшими учениками во время молитвы на высокой горе; праздник христианской церкви (Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в русской народной традиции называется также Яблочный Спас или Второй Спас). Об этом событии сообщают все евангелисты, кроме Иоанна (Мф. 17:1–6, Мк. 9:1–8, Лк. 9:28–36). Это один из так называемых двунадесятых праздников, которые догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы и делятся на Господские (посвященные Господу Иисусу Христу) и Богородичные (посвященные Божией Матери). Преображение — Господский праздник. Этот Праздник установлен в память славного преображения Иисуса Христа пред учениками на горе Фавор, для показания им Своего Божественного величия и подкрепления их веры по случаю приближавшихся Его страданий. Празднуется Православной церковью 6 (19) августа по юлианскому или же 6 августа по григорианскому календарю (в поместных церквах, перешедших на новоюлианский календарь). В Католической церкви празднуется 6 августа (в случае если 6 августа выпадает на будний день, то празднование может быть перенесено на следующее воскресенье). В Армянской апостольской церкви праздник является переходящим от 28 июня до 1 августа. Преображение Господне - один из самых таинственных евангельских эпизодов, вокруг которого на протяжении двух тысячелетий кипят церковные и мирские споры. На протяжении столетий образ Преображения Господня стремились запечатлеть в своих работах иконописцы и художники, свои стихи посвящали этому событию поэты. В отличие от других главных христианских праздников, тема Преображения Христова не нашла широкого отражения в художественной литературе. Преображение зачастую лишь только упоминается в литературных произведениях, но не является их ключевой темой (например, стихотворение «Август» Бориса Пастернака или эпизод романа «Лето Господне» И. Шмелёва).

https://img-fotki.yandex.ru/get/15517/305445211.0/0_f349b_d6ce4c12_orig

Читать далее...
Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

Как создавались и выглядели рукописи Евангелий

Пятница, 09 Сентября 2016 г. 06:00 (ссылка)

http://foma.ru/kak-sozdavalis-i-vyiglyadeli-rukopisi-evangeliy.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Oliviya_F

Сеятель

Пятница, 09 Сентября 2016 г. 12:11 (ссылка)

Это цитата сообщения Лунный_Свет-Захаринка Оригинальное сообщение

"Сеятель"




Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

«ОТЕЦ ТВОЙ, ВИДЯЩИЙ ТАЙНОЕ, ВОЗДАСТ ТЕБЕ ЯВНО».Читаем Евангелие от Матфея. 6: 1–8 Протоиерей Олег Стеняев.ч.2

Среда, 07 Сентября 2016 г. 09:33 (ссылка)


«Помолись Отцу твоему, Который втайне»

(Мф. 6: 5–8)



 





 



И мы читаем 6-ю главу далее:                                                                          

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

«ОТЕЦ ТВОЙ, ВИДЯЩИЙ ТАЙНОЕ, ВОЗДАСТ ТЕБЕ ЯВНО».Читаем Евангелие от Матфея. 6: 1–8 Протоиерей Олег Стеняев.ч.1

Среда, 07 Сентября 2016 г. 09:09 (ссылка)


Когда наше милосердие губительно для нас? Кого должна прославлять милостыня, и с какой целью она творится? Каких форм религиозности необходимо избегать православному человеку? Как молиться правильно? Как избегнуть язычества в молитве?





  



Мы продолжаем наши беседы на Евангелие от Матфея. И сегодня мы будем читать 6-ю главу, стих с 1-го по 8-й.   

Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Оксана_Андрусенко

Евангелие

Вторник, 06 Сентября 2016 г. 11:46 (ссылка)


Вы все ищете только духовников… А Евангелие забываете. У нас у все Один Духовник – Евангелие. Это смысл жизни, наша Живая Вера, Надежда и Любовь. Мне даже обидно бывает, что ищут только человека, а Господа забывают. Это хорошо, если есть разумный, верующий батюшка, к которому можно обратиться, это счастье. Но если Господь не послал, разве невозможно спастись?! Батюшек строго не судите, кто, какой… Главное, чтобы он был верующий, Богобоязненный, Евангелие проповедовал. 



старец Николай Гурьянов



 



Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
biblebooks

Руссо Ж. Ж. Педагогические сочинения

Пятница, 02 Сентября 2016 г. 11:10 (ссылка)

«Признаюсь вам также, что святость Евангелия это такой аргумент, который говорит моему сердцу и против которого мне даже жаль было бы найти какое-нибудь дельное возражение. Посмотрите на книги философов со всею присущей им пышностью; как они ничтожны по сравнению с этой книгой! Возможно ли, чтобы книга, столь возвышенная и в то же время столь простая, была произведением человеческим? Возможно ли, чтобы Тот, о Ком она повествует, и Сам был только человеком? Таков ли тон энтузиаста или честолюбивого основателя секты? Какая кротость, какая чистота в Его нравах! какая трогательная прелесть в Его наставлениях! какая возвышенность в Его правилах! какая глубокая мудрость в Его беседах! какое присутствие духа, какая тонкость и правильность в Его ответах! какое у Него господство над страстями! Где человек, где мудрец, который умеет действовать, страдать и умирать без проявления слабости и без самохвальства? Когда Платон изображает своего воображаемого праведника, заклейменного всем позором преступления и достойного всех наград добродетели, он черта в черту рисует Иисуса Христа; сходство столь поразительное, что все Отцы церкви чувствовали его, да и нельзя на этот счет ошибиться. Какие предрассудки, какое ослепление нужно иметь, чтобы осмелиться сравнивать сына Софроникса с Сыном Марии! Какая разница между одним и другим!... Но где у своего народа мог Иисус заимствовать эту возвышенную и чистую мораль, уроки и пример которой Он один давал? Из среды самого бешенного фанатизма провозглашена была самая возвышенная мудрость, и простодушие самых героических добродетелей почтило презреннейший из всех народов. Смерть Сократа, спокойно философствующего со своими друзьями, ? самая приятная, какую только можно пожелать; смерть же Иисуса, испустившего дух среди мук, поносимого всем народом, ? самая ужасная, какой только можно бояться. Сократ, принимая чашу с отравой, благословляет человека, с плачем подающего ее; Иисус, среди ужасного мучения, молится за своих остервенелых палачей. Да, если жизнь и смерть Сократа достойны мудреца, то жизнь и смерть Иисуса суть жизнь и смерть Бога. Скажем ли мы после этого, что евангельская история произвольно вымышлена?... Иудейские писатели никогда не выдумали бы ни этого тона, ни этой морали; а Евангелие заключает в себе столь великие, столь поразительные, столь неподражаемые черты истины, что изобретатель был бы еще более удивительным чем самый герой. Но при всем том, это самое Евангелие полно вещей невероятных, вещей, которые противоречат разуму и которые невозможно ни одному разумному человеку ни постичь, ни допустить. Что делать среди всех этих противоречий? Быть всегда скромным и осмотрительным, уважать молча то, чего не можешь ни отвергнуть, ни понять, и смиряться пред Великим Существом, которое одно знает истину».

Руссо Ж. Ж. Педагогические сочинения. В 2-х тт. М., 1981. Т. 1. С. 370-371.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
biblebooks

Что говорят знаменитые люди о Библии? Жилов И.

Четверг, 01 Сентября 2016 г. 13:57 (ссылка)


«Евангелие лежало у меня на коленях, и с минуту я не могла дотронуться до него, раскрыть его... Когда я, откинув тяжелый переплет, и передо мной явились строки, - я не знаю, что со мной сталось? Вся, охваченная каким-то порывистым движением восторга, я читала и читала. Я едва ли что понимала, я только чувствовала блаженство читать!.. Вдруг я очнулась и слышу: «Каждый, кто слышит эти Мои слова и поступает по ним, Я уподоблю его человеку разумному, который построил дом свой на камне. И пошел дождь, и выступили из берегов реки, и подули с силою ветры и устремились к дому тому, - и он не разрушился, потому что был основан на камне. И каждый, слушающий эти Мои слова и не поступающий по ним сравнится с человеком безумным, который построил свой дом на песке. И пошел дождь, и выступили из берегов реки, и подули с силою ветры, и приблизились к дому тому - и он упал, и было разрушение его велико...



Где я? Что это за слова? Что за сила в них? Так и уносит душу! Я бросила взгляд на начало страницы - не полно, я перекинула лист, и еще, и еще, - и очутилась у подножия Нагорной проповеди Спасителя. Мне было жарко, а потом стало холодно до дрожи. Слово о блаженствах поразило меня. Но мало-помалу холод начал проходить... Я чувствовала, что у меня сердце будто таяло, я таяла вся. Меня проникала какая-то сладостная неведомая теплота, которая вместе действовала на душу и тело, что у меня легкий пот выступил на лбу, и слезы тихо незаметно прилили к глазам. Я все читала, и как-то начала понимать (не то, чтобы эту святую книгу: ее поймет всякое благое дитя), - но я, как взрослый человек - как женщина, начинала изумительно понимать ничтожность и ложь тех бесчисленных книг, которые прочитала я! Их яркая, нечистая пестрота, как что-то испаряющееся выдыхалось мною - сходило, как туман, с моей молодой души. И молодое чувство, чего-то совсем нового, забилось и запросило новой жизни во мне... глазам представилась вся моя жизнь, все ее нелепости. Мне стало невыносимо стыдно этой доброй великой Книги. Я изо всей силы прижала ее к себе и бросилась бежать...»



Кохановская Н.С. Цит. по книге: Жилов И. Что говорят знаменитые люди о Библии? Юрьев. 1913. С. 57-58.

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Tatiel

Вышел сеятель сеять.

Среда, 31 Августа 2016 г. 07:20 (ссылка)

Притча о сеятеле изображает разные отношения душ к слову Божию. На первом месте стоят те, которые совсем не внимают слову. Слышат, но слышанное не входит в душу, а ложится поверх ее, как семя при дороге. Слово не вмещается в них, потому что у них другой образ мыслей, другие правила, другие вкусы. Оттого оно скоро исчезает из памяти, забывается, как будто вовсе не было слышано.

На втором - те, которые слышат слово охотно и принимают его скоро, но никаких трудов по исполнению его нести не хотят. Поэтому пока не требуется никакой жертвы они услаждаются словом и особенно его обетованиями, а как скоро окажется необходимость пожертвовать чем-либо для верности слову, они изменяют ему, отказываются и от слова, и от обетований его, в угоду своих привязанностей.

На третьем - те, которые принимают слово и начинают жить по нему, но потом слишком предаются заботам и печалям века, попечениям земным, которые подавляют все благие начинания, образовавшиеся было под действием слова Божия.

На четвертом - те, которые принимают слово с полною верою и решаются жить по требованию его с готовностью на всепожертвования и труды и не допускают сердца своего быть связанным с чем-либо земным. Сядь и рассуди всяк, к какому классу принадлежишь.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.

Sower_Jesus_7781312_ (500x351, 71Kb)

"И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать, да слышит!" (Евангелие от Матфея, глава 13, стихи 3-9).

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_svavva

Иисус из Назарета

Суббота, 27 Августа 2016 г. 07:55 (ссылка)

Йозеф Ратцингер Папа Бенедикт XVI Глава четвертая. Нагорная проповедь 1. ЗАПОВЕДИ БЛАЖЕНСТВ Заповеди блаженств нередко рассматриваются как новозаветный ответ на Декалог, как свод правил более высокой христианской этики, противопоставляемой ветхозаветным заповедям. Подобный взгляд свидетельствует о полном непонимании смысла этих слов Иисуса. Иисус всегда исходил из безусловного принятия Декалога (ср., например, Мк 10:19; Лк 16:17); в [...]

http://svavva.ru/istoriya/iisus-iz-nazareta-6.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
lj_rebrik

"видя сильный ветер, испугался"

Суббота, 20 Августа 2016 г. 21:06 (ссылка)



к завтрашней проповеди
Пешком по морю бурному "яко по суху" к Христу апостол Петр направился. Волны не были ему страшны, глубина вод не смутила, но "видя сильный ветер, испугался и, начав утопать" (Матф.14:30).
Проповедей на эту тему, как и рассуждений разнообразных – не перечесть. Вот только вывод у большинства из них одинаковый и прихожанам нашим уже давно известный. Обобщить этот повсеместный итог толкований можно одним предложением: "Чтобы достойно пройти по бурливому морю житейскому, надобно верить в Бога". Верно, конечно, но я немного на ином желаю акцент утвердить. На ветре.
В том, что "жизнь прожить не поле перейти" никто не сомневается, особенно, когда тебе за шестьдесят и последнюю четверть века регулярно выслушиваешь исповеди, где всегда штормит страстями привнесенными и приобретенными.
Как пережить очередную бурю спрашивают регулярно, а вот как от ветров, данные катаклизмы приносящие, защиту найти практически никто не интересуется.
Может это от нашего ментально-национального: "Пока гром не грянет, мужик не перекрестится"? Так ведь слишком часто громы гремят, да и почему-то, узнав утром, что днем дождь будет, зонтик из дому берем, а ненастья ветров духовных не остерегаемся.
Наши ежедневные духовные, скорее душевные, размышления пребывают на уровне фамусовского боязливого вопроса: "Что станет говорить княгиня Марья Алексеевна!?". Мнение иных о себе любимом главенствуют и преобладают. Не у Бога совета и благословения ожидаем, ни на Его полагаемся, а на очередную Марью Алексеевну, независимо от того, в ранге соседки она пребывает или президентом называется.
А какая от них защита от ветра духовных, от тайфуна лукавым организованным?
Да никакой!
Лично мужественным надобно быть. Даже если страшно плыть по бушующему морю, непривычно ответственность за близких и далеких на себя брать, нужно уметь это делать. Духовный ветер врага рода человека боится мужественных, тех, кто не прячется за спины других.
И терпение необходимо. Ни одна буря, ни одно искушение, ни одна обида не длится бесконечно долго. Соблазн исчезнет, надо только научиться ждать, надо научиться держать удар.
Если даже при ошибках и огрехах сумеешь терпеливо сохранить мужество, то обязательно увидишь спасительную, протянутую лично к тебе, руку Христа.
С воскресным днем!

http://rebrik.livejournal.com/766274.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Пчёлка_Майя_1

Двадцать пять изображений Преображения Господня в произведениях мировой живописи

Пятница, 19 Августа 2016 г. 22:55 (ссылка)


19 августа Православная Церковь отмечает великий двунадесятый праздник



Преображение Господне



По свидетельству Евангелий (Мф. 17, 1-6; Мк. 9, 1-8; Лк. 9, 28-36) в этот день Спаситель взял с Собой Своих ближайших учеников – апостолов Петра, Иакова и Иоанна – на гору Фавор, где во время молитвы преобразился перед ними во всей Своей Божественной славе.



При этом также присутствовали пророки Илия и Моисей, с которыми Господь разговаривал о Своих будущих страданиях.



В Преображении Господь явил людям не только Свою Божественную славу, но и показал им прообраз их собственного будущего преображения после всеобщего воскресения из мертвых.



Праздник Преображения стал отмечаться достаточно рано — в IV веке.



Изначально он отмечался только в Святой Земле, однако с V века получил широкое распространение по всему христианскому Востоку.



Начиная с 900 года его стали отмечать в Византии.



В народной традиции этот праздник также называют Яблочным Спасом



Фрески и картины



20467 (480x610, 87Kb)



Великолепные картины - к просмотру...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
palladin_d

Кэтрин Кульман: «Ожившая смоковница» (Видеопроповеди) | Христианство на "Добро ЕСТЬ!"

Пятница, 19 Августа 2016 г. 18:07 (ссылка)
christian.dobro-est.com/pro...ovedi.html

Видеопроповедь Кэтрин Кульман: «Ожившая смоковница». Смотреть онлайн
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Vsiaco

Иудины чернила

Четверг, 18 Августа 2016 г. 19:39 (ссылка)


image004


Не так давно много шуму наделало сообщение о том, что считавшееся давно утерянным "Евангелие Иуды", от которого сохранились лишь отдельные фрагменты, описывает Иуду не предателем, а любимым учеником Христа. Сейчас ученые готовы подтвердить подлинность этого документа, который был создан во II-III веках нашей эры. Сделать это ранее ученые не могли…



Читать далее...
Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<евангелие - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda