***
С повязкой на глазах, вещунья-титанида,
Обман и правду на весах ты взвесь
И правого избави от суда,
А на виновного обрушь свой тяжкий меч.
На всём пространстве от Олимпа до Аида
Не будет злой оправдан никогда,
Пока закон хранишь ты, мать-Фемида.

© Димитрий Кандауров
2017 г.

Юстиция (лат. Iustitia) — в древнеримской мифологии богиня правосудия. Являлась аллегорическим олицетворением моральных сил в юридической системе.

Атрибутами богини правосудия Юстиции являются весы, меч и повязка на глазах.
Весы — древний символ меры и справедливости. На весах правосудия взвешиваются добро и зло, вина и невиновность. Строгость и справедливость правосудия предполагают и точное взвешивание деяний.
Меч — символ духовной силы и воздаяния. В руках богини он символ возмездия. Меч держится остриём вверх, что указывает на «волю небес», высшую справедливость, а также на постоянную готовность его применения.
Повязка на глазах — символ беспристрастности. Правосудие не видит различия между людьми, оно слепо в том смысле, что воздаёт лишь по праву.

Культ Юстиции существовал в Риме со времён Тиберия, посвятившего ей статую в Риме. Судя по одной надписи, Юстиция имела особого жреца. Начиная со средневековья, стала изображаться с повязкой на глазах и, иногда, обнажённой грудью.

Юстиция соответствовала богине Фемиде в древнегреческой мифологии.
Фемида или Темис (лат. Themis) — титанида, вторая супруга Зевса. Упомянута в гомеровской «Одиссее». Также изображается с повязкой на глазах, весами и мечом в руках.
От союза с Зевсом она родила трёх детей Ор: Эвномию («Благозаконие»), Дике («Справедливость») и Эйрену («Мир»). По Гомеру, она объявляет волю Зевса на Олимпе, созывает богов на совет. Она передаёт людям повеления верховного бога. Фемида была богиней, которая управляла 13-месячным годом, разделённым на два сезона летним и зимним солнцестоянием.

Посмотрите, какими представляли этих богинь живописцы прошлых веков и современные художники.



Piero Pollaiuolo (Italian, 1441-1496) Justice. 1469-1470 гг. Galleria degli Uffizi, Florence


В ГАЛЕРЕЕ 25 КАРТИН

Эту легенду о царе Лидии Кандавле, его молодой жене Ниссии и телохранителе Гигесе мы знаем из произведения Геродота «История». А история эта очень проста, и очень трагична. Произошла она примерно в VIII веке до н. э. в западной части Малой Азии. Кандавл был тираном Сард и потомком Алкея, сына Геракла, последним правителем из династии Гераклидов. Он был одержим страстной любовью к своей жене Ниссии, гордился её красотой, считал, что обладает самой красивой женщиной на свете, и пытался всем окружающим это доказать.



Король Кандавл показывает Гигесу свою жену королеву Ниссию. Средневековая миниатюра из "Библии".


В ГАЛЕРЕЕ 21 КАРТИНА

Для тех, кто не видел мои предыдущие галереи, вкратце напомню суть истории: "Сусанна и старцы" - популярный сюжет из Книги пророка Даниила. Эта история о том, что в то время как обнажённая Сусанна - еврейка из Вавилона, купалась в своём саду, за ней подглядывали два старика — уважаемые старейшины, которые евреями были избраны судьями, а затем, угрожая обвинить её в прелюбодеянии, пытались добиться от неё совокупления. Сусанна отказалась удовлетворить желание старейшин, была ими ложно обвинена и приговорена за это к смерти, но в последнюю минуту благодаря пророку Даниилу, который допросил старцев раздельно, была спасена. Лжесвидетели были уличены во лжи и казнены.
А теперь, когда вы всё знаете, приглашаю посмотреть новый вернисаж сусанно-стариковских картин.



Domenico di Michelino (Italian, 1417–1491) Susanna and the Elders. 1460-1475 гг. Zimmerli Art Museum at Rutgers University


ЕЩЕ 25 КАРТИН

Серия сообщений "Любви все возрасты покорны":
Часть 1 - ТЕМАТИЧЕСКИЙ ТРИПТИХ "ЛЮБВИ ВСЕ ВОЗРАСТЫ ПОКОРНЫ" (ЧАСТЬ 1)
Часть 2 - ЛЮБВИ ВСЕ ВОЗРАСТЫ ПОКОРНЫ (ЧАСТЬ 2)
...
Часть 14 - СЕДИНА В БОРОДУ, БЕС В РЕБРО... (ЧАСТЬ 5 - СЕДЫЕ ЛОВЕЛАСЫ)
Часть 15 - СЕДИНА В БОРОДУ, БЕС В РЕБРО... (ЧАСТЬ 6 - ЛЮБВИ ВСЕ ВОЗРАСТЫ ПОКОРНЫ??! ГАЛЕРЕЯ КРАНАХОВ.)
Часть 16 - СЕДИНА В БОРОДУ, БЕС В РЕБРО... (ЧАСТЬ 7 - СУСАННА И СТАРЦЫ. ВОЗВРАЩЕНИЕ К ТЕМЕ.)

Ольдржих и Божена (Oldřich and Božena) – персонажи чешской легенды, которым чешские живописцы посвятили не одну картину. А сама история чешского князя Ольдржиха из династии Пржемысловцев и простой деревенской девушки Божены напоминает другие европейские легенды этого же периода.



Oldřich and his wife Božena enter Prague, Chronicle of Dalimil

Например, существует ирландская (кельтская) легенда, о короле, встретившем по пути на битву прачку у брода. На вопрос короля, чье окровавленное бельё она стирает, прачка ответила "Твоё..." Поскольку это была не простая прачка, а банши (в ирландском фольклоре и у жителей горной Шотландии, особая разновидность фей, опекающих старинные роды), то, вполне естественно, что король в битве погиб. Королём, встретившим прачку в разных легендах, является герой ирландских мифов Кухулин (ирл. Cú Chulainn «пёс Куланна») или легендарный верховный король Ирландии, живший в III веке, Кормак мак Арт.

Это могла быть также встреча герцога Нормандии с 1027 года Роберта Дьявола (фр. Robert le Diable, около 1000 — 3 июля 1035) и прелестной Арлетты, дочери меховщика-скорняка из Фале. Известно, что Роберт, как и Олдржих, увидел Арлетту, когда она занималась стиркой в ручье. Норманнский женолюб немедленно её возжелал, да так, что просто сил никаких не было; он воззвал к девице с тем, чтобы она ему немедленно отдалась. Доминиканец Этьен де Бурбон, составивший свой сборник «Exempla» между 1250 и 1261 годами писал, что Роберт «начал с того, что кусал своих кормилиц за грудь, а затем стал убивать всех, кто осмеливался ему возражать, красть девственниц и даже замужних женщин и насиловать их».
После этого порыва любви Арлетта (или Эрильева) стала конкубиной герцога. Конкубина (от лат. concubina (con — вместе, cubare — лежать)) — в древнем Риме незамужняя женщина низшего сословия, находившаяся в сожительстве с мужчиной.
Сын Роберта и Арлетты, который вскоре появился на свет, получил имя Вильгельм. К чести Роберта Дьявола надо сказать, что он своё отцовство добровольно признал. Поэтому незаконнорожденный сын унаследовал после кончины отца норманнское герцогство, а в 1066 году высадился в Англии, в славной битве при Гастингсе разбил тамошнего короля Гаральда II, возложил английскую корону на свою голову и вошёл в историю как знаменитый Вильгельм Завоеватель.

Ну, а теперь вернемся к нашим чешским героям. И познакомимся с личностью князя.


В ГАЛЕРЕЕ 15 КАРТИН

Красивой легенде о леди Годиве, которая своим поступком спасла жителей города от тяжких налогов, в моем дневнике посвящены две галереи. Вот насобиралось картин еще на один вернисаж. Для тех, кто не слышал об этой английской легенде, напомню ее суть:
В первой половине XI века жил в британском городе Ковентри граф Леофрик. Говорят, он был довольно жестоким человеком, и периодически обкладывал жителей города непосильными налогами. Те, кто не мог платить – отправлялись прямиком на эшафот. Жена графа, леди Годива, наоборот была очень добросердечным человеком и не раз умоляла мужа снизить налоги, но тот был непреклонен. Со временем просьбы жены надоели графу, и он пообещал сократить размер налога, если жена выполнит его условие.



John Skinner Clifton (British, 1882-1889) Lady Godiva and Earl Leofric. Herbert Art Gallery & Museum


ЕЩЕ 15 КАРТИН

Изображение Адама и Евы, их жизни в раю и изгнания из него - одна из популярных тем в мировой живописи, к которой обращались, по-моему, все художники всех эпох и народов. Естественно, если собирать каталог на тему Адама и Евы, то это будут десятки тысяч картин, фресок и рисунков. Поэтому я не замахиваюсь на долгоиграющий проект, а хочу вам представить пару десятков картин, которые понравились. Возможно, у темы будет продолжение... Приятного просмотра!!!



Hans Thoma (German, 1839-1924) Adam and Eve. 1897 г. Эрмитаж, СПб


ЕЩЕ 20 КАРТИН

Порой, когда есть время и желание, люблю копаться в деталях картин. Поскольку представители аукционных сайтов порой просто пренебрегают своими обязанностями. Вот и сегодняшняя картина помимо скромного названия открыла целую персонально-историческую историю.
Мой друг ВВВладимиров, зная о моей любви к теме «Живопись о живописи», часто подбрасывает мне репродукции картин со свежих аукционов. Вот и намедни он прислал мне картину французского живописца Анри Корэнна под названием «Критик» и тут же провел блиц-расследование по поводу сюжета, изображенного на картине. Мне осталось лишь упорядочить всю информацию и опубликовать ее. Итак!



Henri Coroênne (French, 1808-1893) The Critic.


СМОТРЕТЬ ДАЛЬШЕ. ЕЩЕ 10 КАРТИН И ФОТОГРАФИЙ.

Троицын день

Дожидаются берёзы белоснежные,
На коре, застыв, росятся слёзы нежные.
Сломим ветви и в пучки завяжем тесные.
Пахнет горечью прохладною, древесною,
Уберём весь дом наш листьями душистыми,
И травою, и цветами золотистыми.
На траве, в цветах и с веткою зелёною
Встретим Троицу пред ветхою иконою.
И помянем мы в молитве травы нежные,
Желтоцветы и берёзы белоснежные.

Поликсена Соловьёва (1867-1924)



Ремнёв Андрей Владимирович (род. 1962) Троица (из серии Русские праздники).


ЕЩЕ 6 КАРТИН

Думаю, нет ни одного человека, кто бы не знал об одном из символов и достопримечательности бельгийского Брюсселя – скульптурной бронзовой композиции высотой 61 см под названием «Писающий мальчик». По-голландски она называется «Manneken Pis», франкоговорящие брюссельцы зовут малыша «Petit Julien» - маленький Жюльен.



Эта миниатюрная статуя-фонтан в виде нагого мальчика, писающего в бассейн, находится рядом с Гран-плас, на пересечении улиц Банной (Rue de l'Étuve) и Дубовой (Rue du Chêne). Вокруг этой известной скульптуры собрано множество легенд и традиций. Историки утверждают, что статуя была установлена примерно в 1388 году, и поводом для ее установления была одна из городских легенд.


ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ. ЕЩЕ 24 КАРТИНЫ И ФОТОГРАФИИ.

Копаясь в своих «легендо-мифовских» завалах, наткнулся на очередную картину о Пигмалионе, заинтересовался именем автора и открыл для себя интересного современного художника, сценографа и дизайнера из Украины. Интересного в плане трактовок и отображения многих древнегреческих мифов. Пару лет назад в Киеве состоялась персональная выставка тогда 30-летнего художника (кстати, уже не первая!), которая называлась «Детали», и была посвящена она именно мифам Древней Греции. Сегодняшний мой вернисаж представляет картины с этой выставки. Но для начала давайте познакомимся с автором!

Александр Александрович Тетерин

Родился в 1983 году в Павлограде (Днепропетровская область).



Украинский художник, график, сценограф театра, кино и телевидения.
В 2005 году Александр окончил Харьковское художественное училище, где учился у Тараса Петровича Шигимаги (род. 1957), затем продолжил учебу в Национальной академии изобразительного искусства и архитектуры (мастерская Аллы Глебовны Кириченко (род. 1946)), которую окончил в 2011 году. С 2007 года Тетерин - член художественно-реставрационного объединения «Red Horse» (Харьков). С 2002 года он постоянно участвует в художественных и театральных проектах, активно экспонируется и проводит персональные выставки. Как сценограф, Тетерин еще в студенческие годы создал сценографию и костюмы для спектаклей «Орестея» Эсхила (Фестиваль драмы, Киев, 2007), «Хиросима любовь моя» Маргрит Дюрас (Фестиваль «Французская весна в Украине», 2008), «Уже слишком поздно, мсье Лотрек» Пьеретт Дюпуайе (Авиньонский фестиваль, 2009) и «Лесная песнь» Леси Украинки (Ивано-Франковский музыкально-драматический театр им. Ивана Франка, 2008). Как художник-постановщик, Александр принял участие в создании фильмов «Сублим» (2007), «Кошка под дождем» (2008), «Золотой парашют» (2010), «Дриффтер» (2010), «Мама поневоле» (2012). С 2002 по 2014 год было организовано 14 персональных выставок художника в Павлограде, Харькове и Киеве. Их названия - «Исторические силуэты», «Кофейная гуща», «Автопортрет», Арт-проект «Богини», «Дары» и т.д. В 2013 году в киевском Музее современного искусства Украины состоялась выставка графических работ «Детали», которую Тетерин посвятил древнегреческой мифологии.



Афиша выставки

А теперь давайте смотреть картины, которые я разбил цитатами из интервью самого художника и статей о нем, приуроченных к проведению выставки.


СМОТРЕТЬ ДАЛЬШЕ. В ГАЛЕРЕЕ 22 КАРТИНЫ.

В общем-то, вполне логично, что скульптурных композиций, посвященных Пигмалиону и его ожившей скульптуре Галатее, совсем не много. И все же они есть. Вот и постарался собрать то, что нашел в интернете в одну галерею. Так сказать, скульптуры о скульптуре. ))) И начну, естественно, с классики - с корифеев Фальконе и Родена...

Скульптуры "Пигмалион и Галатея"



Étienne Maurice Falconet (1716-1791) Pygmalion et Galatée. 1763 г. Musée du Louvre, Paris
Помимо Лувра такие же композиции "Пигмалион и Галатея" находятся в Эрмитаже Санкт-Петербурга и в Музее искусств Уолтера в США.


ЕЩЕ 17 РАБОТ.

Вот и добрался, наконец, до века прошлого и века нынешнего. Тема, как видите, популярна и неисчерпаема. Современные художники по разному трактуют легенду, даже иногда случается, что и наоборот... Тем интереснее будет рассматривать, чем отличаются эти работы от классических полотен и рисунков времен Средневековья и Возрождения, эпох барокко или рококо...

XX-XXI век



Heinrich Hans Schlimarski (Austrian, 1859-1913) Pygmalion et Galatée. 1901 г.


ЕЩЕ 30 КАРТИН

Галатея - Пигмалиону

Здравствуй, Пигмалион. Я опять без спроса.
Не собиралась, да вот проходила мимо
В тайной надежде, что ты не посмотришь косо.
Знаешь, а ты все такой же неотразимый...

Что, благосклонны ли власти к твоим затеям?
Топят ли в мастерской? Из окна не дует?
Как поступил с гонораром за Галатею,
Что на поверку - все та же Элиза Дулиттл?

Вот она я - гламурная с виду дама,
Все, как задумал ты - а в душе оторва.
Видишь, по-прежнему челка торчит упрямо,
И от твоей усмешки сжимает горло.

Все, как и раньше... Давно я тут не бывала.
Вид холостяцкий - а все-таки тянет женским.
Кажется, новое тело под покрывалом...
Я понимаю, доводишь до совершенства...

Да, все такой же... Стараешься - в ногу с веком,
Нас создавая, Господу дышишь в спину...
Только ты аккуратней работай стеком:
Там у нее душа - а душа не глина...

© Алена Сократова, 2010

XVIII-XIX век



Louis Jean-François Lagrenée (French, 1724-1805) Pygmalion et Galatée (Pygmalion and his statue) 1777 г.


ЕЩЕ 22 КАРТИНЫ

Скульптор.

Глубокий взор вперив на камень,
Художник Нимфу в нем прозрел
И пробежал по жилам пламень,
И к ней он сердцем полетел.
Но бесконечно вожделенной,
Уже он властвует собой:
Неторопливый, постепенной
Резец, с богини сокровенной
Кору снимает за корой.
В заботе сладостно туманной
Не час, не день, не год уйдет,
А с предугаданной, с желанной
Покров последний не падет.
Покуда страсть уразумея
Под лаской вкрадчивой резца,
Ответным взором Галатея
Не увлечет, желаньем рдея,
К победе неги мудреца.

Евгений Баратынский (1800-1844)
1841 г.

XV-XVII век



Средневековая миниатюра Пигмалион и Галатея XV век.


ЕЩЕ 22 КАРТИНЫ

Начну с того, что о Пигмалионе и Галатее я писал давным-давно в своей рубрике "Легенды и мифы", сделал три сообщения. Если интересно, посмотрите 1, 2 и 3. Но, кроме подробного изложения самой легенды, в тех материалах представлена, наверное, сотая часть картин, посвященная скульптору и его изваянию. За эти годы собралась приличная коллекция картин и скульптурных изображений, классиков и современных авторов, поэтому и решил представить вам серию новых галерей о Пигмалионе и Галатее. А чтобы не повторяться и не рассказывать вам саму легенду, подобрал стихи об этих героях, тоже и современные, и классические. Они вам и напомнят всё, что связано с этой историей...

Пигмалион и Галатея

Обыденно, обидно обеднеет
Без прежних крыльев праздничность души.
Летящий шаг ожившей Галатеи
Собьётся, и паденье завершит
Попытку жить в отсутствие дыханья –
Забыл свою любовь Пигмалион.
Туманной, зябкой ранью, грань за гранью
Ваял её самозабвенно он.
И раб, и царь, служака и владыка
Изгиба шеи, линии бедра
И не лица – божественного лика,
Сиявшего с утра и до утра.
Устал богине клясться и молиться.
Есть женщины для будничных забав –
И грешницы, и светские блудницы.
Свободен он, единожды солгав.
А образ совершенства вновь тревожит,
Когда пустой мерцает постамент, –
Всё та же под рукой прохлада кожи,
Всё тот же сердца аккомпанемент.

Вера Никольская

XV-XVII век



Jacques Stella (French, 1596-1657) Allegory of Sculpture (Pygmalion and Galatea). XVII century


ЕЩЕ 21 КАРТИНА

Оказалось, я в своем дневнике с самого возникновения праздника – Дня семьи и брака, не касался темы святых Петра и Февронии Муромских, память о которых и отмечают 8 июля. Есть повод исправиться и отметить этот праздник новой галереей картин, тем более обнаружил интересную серию картин «Житие святых Петра и Февронии» работы петербургского художника Александра Евгеньевича Простева.
О самом авторе известно очень мало. Он - выпускник Академии художеств, и еще известный и востребованный иконописец. Простев является официальным иконописцем храма св. Екатерины на Васильевском острове в Санкт-Петербурге, а кроме этого иконы, выполненные им находятся в храмах Ленинградской, Вологодской, Орловской, Томской, Брянской и Ивановской областей. В Екатерининском храме в Царской Славянке художник выполнил также настенные росписи. Не так давно был издан первый альбом Александра Простева из серии «Образ и слово», в котором опубликована не только серия работ о Петре и Февронии, но также серии картин, посвященные русским святым Сергию Радонежскому и Ксении Петербургской.
Искусствоведы отмечают, что эти серии картин - не иконы и не книжная графика. Это - самостоятельные живописные произведения, свидетельствующие о серьёзной академической школе. Они сочетают современность и тонкую архаизацию, наивность и простоту, и выполнены с помощью сложной смешанной техники (пастель, темпера, гуашь, акварель), что дало возможность передать разнообразие фактур – например, дерева или грубых тканей монашеского облачения.
Теперь осталось посмотреть сами картины, заодно освежить в памяти легенду о Петре и Февронии, которая впервые была описана летописцем XVI века Ермолаем Еразмом в древнерусской «Повести о Петре и Февронии».



Простев Александр Евгеньевич "Что Бог сочетал, человек да не разлучает". 2008 г.


ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ. ЕЩЕ 30 КАРТИН

На удивление, обнаружил еще несколько картин с отрубленными головами на подносе, но посвящены эти полотна легенде о Святой Цецилии. О самой Цецилии Римской (Cecilia Romana, 200-230), которую в разных источниках называют и Сесилией, и Чечилией и даже Кикилией, я знал. Знал, что эта святая мученица является покровительницей музыки и музыкантов, считается изобретательницей органа, и главной целью ее жизни было желание остаться девственницей до смерти, для чего она приняла обет целомудрия, а также служить Господу и помогать бедным.

***
Смысл имени Цецилии святой
Истолковать сначала тут уместно.
Перевести на наш язык родной
Его мы можем "лилией небесной".
Душою целомудренной и честной
И чистотой, прозрачною до дна,
Не заслужила ли его она?



Simon Glucklich (German, 1863-1943) St. Cecilia Playing, Accompanied by Angels.

Но кто такие Валериан и Тибурций, почему их имена часто произносят вместе с Цецилией, попытаюсь разобраться, листая источники о житие самой святой великомученицы. История ее жизни рассказывает о том, что Цецилия родилась в благородной семье римского патриция и ещё в юности стала христианкой (вероятней всего, втайне от родителей).


ЕЩЕ 18 КАРТИН

Иаиль (отрывок)

И вот, Сисара с колесницы
Сошёл и в панике бежит.
В палатку к Иаили мчится,
Как будто есть от Бога щит!

А Иаиль, жена Хевера
Сисару прячет под ковром,
Для отвлечения, наверно,
Мужчину поит молоком.

В шатре у Иаили тихо,
Сисара вскорости уснул.
Устал он и не слышит лиха,
Как кол висок насквозь проткнул.

Он мёртв. Варак в шатёр заходит,
Сисару ищет он кругом,
Убитым он его находит
Рукою женской под ковром.

© Любовь Бондаренко, 2014 г.



Ludovico Carracci (Italian, 1555-1619) Jael slays Sisera. 1580-1600 гг. Louvre, Paris


ЕЩЕ 10 КАРТИН

Серия сообщений "Иаиль и Сисара":
Часть 1 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 77 - ИАИЛЬ И СИСАРА)
Часть 2 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 78 - ИАИЛЬ И СИСАРА (рисунки, гравюры, литографии))
Часть 3 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 79 - ИАИЛЬ И СИСАРА (современные версии))
Часть 4 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 107 - ИАИЛЬ И СИСАРА. Новая галерея.)
Часть 5 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 108 - ИАИЛЬ И СИСАРА В ГРАФИКЕ.)

«Кровожадную» неделю, посвященную героиням легенд - Саломее и Юдифь, завершаю подборкой картин еще об одном библейском персонаже – Иаиль. Этой легенде я посвящал несколько постов три года назад (ссылки в конце галереи). Сюжетная канва истории Иаиль похожа на легенду о Юдифи и Олоферне, в том смысле, что женщина убила мужчину-военачальника, только при этом способ и орудие убийства было "более оригинальным".
Иаиль (Jael, на иврите - Яэль — «горная коза») попала в Библию за то, что убила военачальника ханаанского царя Иавина - Сисару, который "посягал" на независимость иудеев, причем, событие это предсказала задолго до смерти Сисары иудейская пророчица Девора. «Книга Судей» Ветхого завета гласит, что военачальник Варак в сражении на горе Фавор разбил войско Сисары, а сам полководец ханаанский спасся бегством и нашел приют "в одиноком шатре на краю дубовой рощи, где жил Хевер Кенеянин с женой своей Иаиль". Мотивы поступка женщины «Книга Судей» не описывает, но рассказывает, что пока Варак гнался за Сисарой, Иаиль предложила беглецу убежище, напоила, накормила, а когда тот заснул, "взяла кол от шатра и молот, подошла тихо к спящему и вонзила кол в его висок так, что приколола голову к земле"... Когда же прискакал Варак со своими воинами, Иаиль показала ему мертвого противника. Книга говорит, что в тот же день Иавин, царь Ханаанский, признал поражение и следующие сорок лет не посягал на земли Израиля. А Варак и пророчица Дебора прославили на все земли иудейские Иаиль, жену Хевера Кенеянина... Вот такая история "чисто иудейского убийства"... Смотрим картины?



Johannes Spilberg (German born-Dutch, 1619-1690) Jael. 1644 г.


ЕЩЕ 22 КАРТИНЫ

Серия сообщений "Иаиль и Сисара":
Часть 1 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 77 - ИАИЛЬ И СИСАРА)
Часть 2 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 78 - ИАИЛЬ И СИСАРА (рисунки, гравюры, литографии))
Часть 3 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 79 - ИАИЛЬ И СИСАРА (современные версии))
Часть 4 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 107 - ИАИЛЬ И СИСАРА. Новая галерея.)
Часть 5 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 108 - ИАИЛЬ И СИСАРА В ГРАФИКЕ.)

Только классика!



Garofalo (Benvenuto Tisio da Garofalo) (Italian, 1481-1559) Judith with the Head of Holofernes and her Maidservant.


ЕЩЕ 20 КАРТИН

Серия сообщений "Юдифь и Олоферн":
Часть 1 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ В ЖИВОПИСИ (ЧАСТЬ 1 - ЮДИФЬ И ОЛОФЕРН)
Часть 2 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ В ЖИВОПИСИ (ЧАСТЬ 1 - ЮДИФЬ И ОЛОФЕРН (ГАЛЕРЕЯ))
...
Часть 13 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 104 - ЮДИФЬ И ОЛОФЕРН. Продолжение темы.)
Часть 14 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 105 - И СНОВА ЮДИФЬ И ОЛОФЕРН.)
Часть 15 - ЛЕГЕНДЫ И МИФЫ (ЧАСТЬ 106 - И ЕЩЕ ОДНА "ЮДИФИТЕЛЬНАЯ" ГАЛЕРЕЯ.)