кирайра все записи автора Одно из мнений по хэллоуину, автор kott-begemott.
Я не во всем согласна с данным автором как по другим вопросам, так и по некоторым моментам в данной статье, но по поводу запрета, а так же, как можно изменить суть праздника в соответствии с нашей моралью - тут я соглашусь.
Ниже привожу выдержки из статьи (всю не хочу копировать, так как считаю некоторые пассажи некорректными, кто хочет ознакомиться полностью, читайте по ссылке в конце)
Итак:

"Судя по всему, родные власти склонны пойти по пути примитивного запрещения этого праздника. Интуиция говорит, что родная Церковь это радостно поддержит, порождая у власти опасную иллюзию "возвращения к истокам".

"Запрещая что-либо, есть риск сделать это ещё более привлекательным. Человеческая натура имеет некоторую едва заметную изначальную порочность (упомяну об этом в самом общем плане, не вдаваясь в тонкости христианского взгляда на мир). Поэтому ко всему, связанному с грехом, она обращается c куда большим вдохновением, нежели к добродетели. В последнем случае усилий нужно куда больше. Facilis descensus averni. При этом, как и в случае с запретом ребёнку, внутри всегда накапливается недовольство. Во многих случаях оно перерабатывается бессознательным - но не всегда.
Так или иначе, существует риск, что Хэллоуин, будучи запрещённым официально, станет праздноваться кулуарно с гораздо большей силой.

Да, мы понимаем, конечно, что наши власти опираются на древнюю русскую парадигму "человек плох, и следует не давать ему становиться ещё хуже" - напрямую вытекающей из Христианства. Тут вариантов нет. Тем не менее, наш долг, общества, постоянно этому противодействовать.
«Само запретительство не есть Христианство. Это разнопорядковые вещи. Потому что в Христианстве самое главное это любовь»

"Демократические" власти (беру это слово в кавычках, так как демократией, то есть народовластием, на Руси никогда и не пахло) как всегда, забывают самый простой и изящный способ борьбы со злом: "если не можешь запретить, то возглавь".

"Совсем не нужно бороться с празднованием Хэллоуина. Достаточно полностью извратить его содержание. Делается это достаточно просто. Я бы взялся))

Как народ - разумею, народ в целом, а не отдельные высоколобые выскочки - усваивает всё новое? Прежде всего, на уровне внешнем, атрибутов да символов. Потом усвоение идёт глубже, наступает очередь содержания. Людям прежде всего хочется повеселиться, подурачиться, повырезать мордочки из тыквы - флаг им в руки.

Что нужно сделать? Оставить само название "Хэллоуин". Да Бог с ним)) Оставить вырезание тыквы со свечкой внутри. А содержание праздника полностью выхолостить, заменив другим. Причём в традиционном русском духе.

Поскольку русские вообще народ с повышенным чувством юмора (ну, жизнь у нас такая, без юмора никуда:) иначе с ума сойдёшь от кошмара русской действительности:), то нужно предложить - именно предложить - вырезать на тыквах не страшные морды, но смешные. Организовать народное соревнование "кто сделает смешнее". А не страшнее. В нашей праздничной культуре явно не хватает бахтинской карнавальности. Это самый лучший момент её культивировать. « В нашей праздничной культуре явно не хватает бахтинской карнавальности. Это самый лучший момент её культивировать»

Следует сделать этот праздник посвящённым не восхвалению нечистой силе, чувству юмора. Пусть дети со смешными тыквами ходят по домам, да поют колядки, собирая сладости. Это гораздо интереснее, да и, в общем, куда веселее, чем разрисовывать себя под унылых мертвецов. Государство вполне может в этом поучаствовать.

Власти древней Руси именно так и поступали. Они не делали упор на запрет.

Существует привычный народу языческий праздник. В этом день было принято украшать дома и языческие капища ветками берёз. На этот день назначается чем-то похожий христианский праздник, а христианские храмы украшают теми же самыми берёзками, к которым народ издавна привык. Ведь от самих берёзовых веток хуже не будет, не правда ли? Не они же, в самом деле несут содержание праздника... Суть в том, кому мы поклоняемся.

Народ доволен - праздничный день сохранился, можно ужираться власть, главный атрибут, берёзка, по-прежнему имеет место, а то, что в этом день отмечается сошествие Святого Духа на апостолов - кому это интересно, кроме совсем упёртых христиан?

Через пару столетий про языческий праздник все забывают. Потому что дело не в содержании, а в форме. Мы тут почти все крещёные и хорошо образованные, про берёзки и вербу прекрасно знаем, а хоть кто-нибудь помнит, как звучит праздничный тропарь? Народу нужен именно праздник, веселье, - обыватель во всякие смысловые тонкости чаще всего не лезет.

Ну, ещё, может быть, нужно ощущение единства со всеми - в толпе радость события переживается намного сильней. Побудьте в веселящейся публике на Новый год в Парке Горького - среди толпы местных, славян (иммигранты ведь собираются в другом месте, на Красной площади) - уверяю, потом никогда не захочется праздновать у телевизора. Вокруг родные, радостные, счастливые лица, - незабываемое зрелише!"

"Есть подозрение, что Хэллоуин приживётся, как прижился день святого Валентина. Психологи вычислили, что народу (вообще психике отдельного человека) нужен в среднем один праздник в месяц. Но российские власти не слишком усердствуют в разработке новых праздников, связанных с нынешней идеологией - отчего народу и приходится усваивать западное. А у него другие варианты есть?

Безусловно, по своему содержанию Хэллоуин - праздник совершенно дебильный. Но также совершенно очевидно, что под видом борьбы с ним идёт наступление на главную, основополагающую ценность нашей эпохи. Во имя которой, к слову, разрушался СССР. Речь идёт о свободе. Возможности выбирать. Если бы я узнал, что московские христиане собираются громить клубы где празднуют, то встал бы на защиту празднующих - несмотря на то, что я христианин.

Допустим, наша власть... выбирает христианские ценности. Как можно запрещать праздновать тем, кто им не последовал? Достаточно не финансировать из госбюджета. А в клубах, частным порядком - да сколько угодно."

"Безусловно, власти должны прививать народу правильные ценности. Но в современном обществе это следует делать, основываясь - именно основываясь - на ценностях свободы. Слишком велики возможности, предоставляемые цивилизацией современному гражданину. Здесь для нас важны прежде всего возможности перемещения: гражданину между странами проживания, и информации. Если всеми этими запретами человека вывести из себя, то масса народу уедет жить туда, где нет столь утомительных запретов. Как правило, такое случается с самыми образованными. Впрочем, похоже, в современной России они не слишком нужны...

Это, возможно, самая главная идея данного рассуждения. В ценностях есть своя строгая иерархия. Навязывание самых что ни на есть правильных ценностей должно согласовываться с идеологическим базисом, не может вступать с ним в противоречие. Иначе со временем они могут быть выхолощены, а то и вовсе отвергнуты."

http://kot-begemott.livejournal.com/2365548.html