Исповедь побывавшей в аду

Это был самый ужасный период моей жизни. События, которые сделали его таковым, происходили исключительно в моем внутреннем мире…

… Моя жизнь сложилась. Я родила второго ребёнка — дочь. Все у нас было хорошо и спокойно. Стабильно. Ровно. И тут началось это…

Детские страхи перешли во взрослую жизнь, но это было привычно для меня. Я очень восприимчивая и много чего боюсь, на многие вещи не могу смотреть. Особенно это касается целостности человека — меня пугало уродство, смерть, оперативное вмешательство. Фильмы ужасов я и вовсе не смотрела.

Я привыкла к своим страхам. Но никогда раньше ТАКОГО  у меня не было.

… Однажды в голову пришла ужасная мысль об опасностях для моей новорожденной дочери. Эта мысль нарисовала мне кровавую картину (самую страшную, которую только можно вообразить) и ввергла меня в жуткий ужас. Я не могла заснуть в ту ночь…

С тех пор меня стали посещать пугающие меня навязчивые мысли. Они были о разном — об опасности для ребенка, об опасности для меня самой, о других людях. Самый своеобразный страх был о моем глазе — я боялась наткнуться глазом в темноте на ветку дерева. Эта мысль сразу рисовала последствия, а это сводило меня с ума. Чем больше я сопротивлялась страхам, тем настойчивей они приходили мне в голову в виде навязчивых мыслей.

Осознание того, что мысль — материальна, и мои мысли могут навредить (ладно мне, но детям!) изводило меня до крайнего состояния — нежелания жить. Я чувствовала свое бессилие — я не могла управлять своими мыслями. Напряжение от внутренней борьбы было таким огромным, что передавалось на некоторые мышцы моего тела. Эти мышцы болели от напряжения…

Я переживала все это исключительно в себе, зная, что никто кроме меня самой не может мне помочь. Да и стыдно было кому-то признаться, что я — не хозяин своих мыслей…

Я жила. Я делала свою работу. Я улыбалась окружающим. Я обнимала любимых людей. Они думали, что у меня все хорошо. Внешне все и вправду было нормально. А я чувствовала вокруг себя черную тучу  энергии от своих же негативных мыслей… «ГОСПОДИ, КАК ЖЕ МНЕ ВЫБРАТЬСЯ ИЗ ЭТОГО АДА?..» — думала я…

Попытка выбраться №1

Облегчить то крайне тяжелое состояние мне в то время помогли книги Вадима Зеланда о тренсерфинге реальности. Там описываются энергетические маятники, которые раскачивают конфликты и питаются полученной из них энергией. Автор советовал не отвечать на провокации маятников. Я начала игнорировать навязчивые мысли, не отвечать на них эмоционально. Отвлекаться на что-то другое. И это помогло. Я вышла из жуткого состояния страха, усталости от жизни, нежелания жить. Это стоило мне огромных усилий воли, — не отвечать эмоционально на самые ужасные мысли…

Но я продолжала прятать из глаз долой острые предметы — ножи, гвозди и иголки, потому что это напоминало мне об угрозах для моего глаза, угрозе целостности тела, угрозе для ребенка. И навязчивые страхи тревожили меня время от времени. Теперь у меня была методика эффективной борьбы с ними, поэтому я не страдала так сильно, как раньше. Но мне хотелось избавиться от этого навсегда, поэтому я искала дальше.

Попытка выбраться №2. Йога

Напряжение в теле оставалось, это приносило дискомфорт. Психическое напряжение, естественно, тоже осталось. Я пробовала заниматься йогой, сосредотачиваться, релаксировать. Релаксация снимала напряжение временно. Но эти навязчивые мысли с какого-то момента начали мешать релаксировать. Релаксация — отключение всех мыслей, полное психическое и физическое расслабление. В какой-то момент я перестала этим заниматься из боязни, что во время релаксации, когда сознание свободно, навязчивые мысли потревожат меня. Я боялась их возвращения, как огня, и избавлялась от всего, что напоминало о них.

Попытка выбраться №3 — эзотерика

Страхи мешали мне в познании себя. Однажды я медитировала, пытаясь ввойти в состояние измененного сознания. Состояние было полусонное, и вдруг передо мной возникло лицо — очень реальное обезображенное лицо без глаза. Я испугалась до истерического состояния и отказалась от каких-либо эзотерических практик до тех пор, пока полностью не избавлюсь от страхов.

Те советы, которые я находила в эзотерических книгах (мысленно представить, что собираете страхи в мешок, и выбросить их мысленно куда-то там в пропасть) — не работали даже близко. Я искала дальше.

Попытка выбраться №4. ТЭС

Я обрадовалась, когда узнала о технике эмоциональной свободы (ТЭС) и сразу же попыталась использовать ее для борьбы со своими страхами. По ТЭС нужно извлекать то, что в тебе возбуждает негативные эмоции, постукивая по энергетическим точкам на своем теле.

То есть, мои страхи должны были бы перестать меня беспокоить. По словам участников документального фильма о ТЭС, им удавалось достичь потрясающих результатов с помощью этой методики. Но в моем случае это не сработало — реанимированные мной страшные мысли с новой силой набросились на меня. ТЭС не помогает избавиться от страхов — мой опыт.

Психоанализ. Выводы. Как избавиться от страхов

Только сейчас, после глубокого психоанализа, полученного во время прохождения тренинга по Системно-векторной психологии, я начала понимать откуда и почему появились эти страхи. Только сейчас, после осознания, я полностью освободилась от них…

Во время лекции по зрительному вектору я поняла, что это — мой вектор. Человек со зрительным вектором не может оставаться в ровном эмоциональном состоянии. Природа наделила зрительных людей огромной эмоциональной амплитудой, способностью к любви через  сострадание, и в этом есть глубокий смысл для выполнения их видовой роли (любить, сострадать, защищать, спасать и т.д.). Два крайних противоположных состояния зрительного вектора — это страх  и любовь.

Прошло время после лекции — много дней процесса осознания, пока я начала понимать причины своих состояний и замечать изменения в себе.

После рождения дочери я находилась в ровном эмоциональном состоянии. В тот период я не читала художественной литературы (не было времени), которая бы пробуждала чувство сострадания, не смотрела фильмов (я тогда несколько лет по принципу совсем не смотрела телевизор), в моей жизни ничего особенного не происходило. Мое психическое в силу своей природы не может оставаться в ровном состоянии, именно поэтому появился этот страх. В СВП это называется зрительными эмоциональными раскачками.

Хорошая новость для меня была в том, что навязчивые страхи — это не психическое отклонение. Это состояние, присущие только зрительным людям. Из состояния страха можно выйти через сострадание и любовь. Хотя, только от понимания природы моего страха, осознания того, почему он появился, стало гораздо легче. Мое состояние уже тогда начало меняться.

Сделав выводы, я начала просматривать фильмы, которые заставляют меня плакать от сострадания. Я начала обращать внимание на то, от чего раньше предпочитала отворачиваться — больно было смотреть. Я поняла, что многие в Мире нуждаются во мне — в моем сострадании и помощи. Я поняла, в чем состоит моя видовая роль, мой долг перед человечеством. Я поняла, как я могу изменить Мир к лучшему.

Я писала статью о том, что ребёнок со зрительным вектором развивается через любовь и сострадание, избавляясь таким образом от страхов. Похожая ситуация и со взрослыми зрительниками — через любовь и сострадание мы можем выходить в позитивные для себя состояния.

НАВЯЗЧИВЫЕ СТРАХИ БОЛЬШЕ НЕ БЕСПОКОЯТ МЕНЯ. Это побочный эффект, который я получила от великолепного тренинга Юрия Бурлана. Да, сейчас я вспоминаю свою экскурсию в ад спокойно, без эмоций. Я больше не прячу ножи и иголки, и когда улыбаюсь, я улыбаюсь всей душой. Я чувствую в себе силы, энергию и смелость. Огромное желание жить, реализоваться. Знакомство с Системно-векторной психологией — это самый лучший подарок, который когда-либо дарила мне жизнь…

Осталось еще небольшое напряжение, психическое и физическое. Видимо, еще что-то мне надо осознать.

Нет ничего ужаснее, чем жить в страхах. Это всё равно, что жить в аду. Говорят, что настоящие депрессии — еще более тяжелое состояние, сопровождающееся мыслями о суициде. Депрессии во время тренинга тоже  проходят, так пишут люди, которые приходили на тренинг в тяжелейших депрессивных состояниях.

Сегодня начинается новый тренинг по Системно-векторной психологии (ссылка для регистрации). Расписание бесплатных лекций можно узнать по ссылке. Это самое позитивное знание, аналогов которому нет. Знакомство с ним меняет жизнь…

У вас бывает, что уснуть не можете?
В голове бродит куча мыслей, вы просматриваете прошлое, строите планы на будущее,
“подвисаете” на разных негативных моментах…
На самом деле, засыпать нужно – правильно!

Сначала вам нужно “разгрести” свои дела. Запишите список дел на завтра. Именно запишите,
поскольку это снимет часть вашей “мыслемешалки”. И вы структурируете задачи, и подсознание начнет настраиваться именно на эти задачи.

Далее – я рекомендую сделать перепросмотр прошедшего дня.
Это значит, что вы вспоминаете все события, которые происходили сегодня.

Причем сделать это желательно несколько раз.

1 раз – найдите все позитивное, что было сегодня. Поблагодарите жизнь за то, что она давала вам дарила. Если вы верующий – то благодарите Бога. За то, что у вас есть. Очень важно, потому что часто у нас есть привычка обращать внимание на негатива, а позитив воспринимать как само собой разумеющееся. Давайте перестраиваться. На что внимание обращаете, то и культивируется.

2 раз – рассматриваем день с точки зрения того, что вся наша жизнь – это обучение.
Чему вы научились сегодня? А какие “зоны роста” у вас еще есть? Чему Жизнь хотела научить вас сегодня?

Любые “негативные” моменты попробуйте рассмотреть как “уроки”.

И, наконец, в 3 раз мы вспоминаем, что в общем-то, наше предназначение – накапливать Любовь (к Богу, к вселенной, к миру, к людям, к себе) – и просматриваем все события, с точки зрения Любви. Ищем возможность накопить Любовь во всех ситуациях. Превращаем эмоции в Любовь.

После этого можно дать себе установку на легкое засыпание, и на то, чтобы завтра проснуться свежим и здоровым.

Если  проделывать ритуал регулярно, спокойный сон не заставит себя ждать. ))

Да, кстати, нашим проектом разработана замечательная “Вечерняя аудиомедитация”,
которая позволяет легко пройти через все этапы пересмотра дня и спокойно уснуть.

Ознакомиться с медитацией можно здесь:
http://audio-nastroi.ru/beforenight.php

В первые годы Перестройки, когда стали открываться библиотечные фонды и в относительно свободном доступе появилась литература, освещающая вопросы психологии, мне в руки попалась какая-то книжечка изданная накануне Революции. В ней автор рассматривал, говоря современным языком, психологию страха, анализируя причины его возникновения, начиная с самых ранних лет ребенка. Забавно было читать догадки автора-врача о том, как на психику лежащего в колыбели маленького человека действует любой бытовой шум и гулкие громовые раскаты, громкое хлопанье ставнями окон и дверей во время грозы, окрики и топот. Все эти звуки, услышанные ребенком, всполохи молний на тёмном небе, испуганные лица бегающей прислуги, страшные рассказы, услышанные от нянек, все это глубоко запечатлевается в его подсознании, создавая сильные эмоциональные переживания, со временем выразившись какой-либо фобией. Кроме того, автор отмечал, и это небезынтересно, что страхи способны переживать не все дети…

У автора присутствовало несколько наивное рассмотрение причин страха, и это на перекрестке эпох, когда уже через несколько месяцев грозовые раскаты сменились военной канонадой, практически не прекращающейся до середины XX века.

В то же время страх, в каких-то проявлениях, изменил свою анимальность на социальность, расставив акценты на совершенно других вещах. Обращаясь к прошлому веку следует вспомнить, что один из наиболее ярких страхов ребенка, был связан с переживаниями оказаться отвергнутым коллективом. Еще несколько десятилетий назад быть не принятым в октябрята, пионеры, комсомольцы могло быть сравнимо с неадаптацией в группе, обществе, где человек старался затеряться в массе себе подобных, не став белой вороной, на которую будут устремлены взоры окружающих.

Сегодня, со сменой поколений, исторических циклов, во времена сильнейших психологических изменений личности, возникает обратный эффект. Современный человек, определенного типа, не только избегает общества, изолируя себя от него, становясь индивидуалистом, но погружая это чувство в своеобразную интеллектуальную перегонку, доводит его до рационализаций, усматривая в нем некоторые выгоды. Так например признание «Я боюсь людей»и чувства ему сопутствующие могут выражаться в нежелании совершать ту или иную деятельность. Мало кто задумывается об истинных причинах подобной паники, корень которой нужно искать в детстве.

Страх, в той или иной мере, присущ всем, однако есть один тип людей, для которых чувство испуга является природным и даже запрограммированным. В Системно-векторной психологии таких людей называют зрительными благодаря наличию зрительного вектора.

Для любого человека самым большим риском может оказаться потеря или утрата, которая трактуется как отделение чего-то или кого-то безвозвратно. Очень часто она связана с кончиной. В природной программе людей со зрительным вектором заложен страх смерти в удвоенном смысле.

Если обратиться к видовой роли древнего зрительного человека, то его задачей являлось наблюдение за саванной. От того, как быстро глаза дневной охранницы стаи разглядят и опознают передвижение хищников или врагов, а затем в состоянии испуга будут выделены феромоны страха, предупреждающие об опасности, зависела жизнь всех и ее лично.

В противном случае она сама становилась жертвой либо диких животных, либо своей же стаи, не прощавшей ей ее промаха. Таким образом, длительность устойчивого положения страха, определяемое словом «боязнь», прочно усваивалось подсознанием зрительника, проявляясь все теми же состояниями 50 тыс. лет спустя.

В современном обществе механизмом закрепления боязни может послужить неправильное воспитание ребенка в виде настоятельного желания со стороны родителей любым способом развить в нем храбрость или запугивания ради послушания.

Маленький человек еще не разделяет где правда, а где ложь, во всем полагаясь и доверяя взрослым, которые, часто сами будучи носителями страхов, проецируют их на собственных детей, развивая в них потребность в эмоциональной подпитке, со временем перерастающей в аффективные раскачки страхом для получения нужной эйфории, вызывающей кратковременное сбалансирование биохимии головного мозга.

Способы запугивания могут быть самыми различными, начинания от чтения детям на ночь сказок, которые у всех народов, за редчайшим исключением, сюжетно построены на убийстве и каннибализме. Следующим этапом застращивания становится ответственность, которую «каждый несет перед Богом». Желая заполучить Его любовь и расположение, ребенка с детских лет начинают приучать к всевидящему Оку Господа, от которого не укрыться - «Боженька видит все!» Такой родительский терроризм не способствует взращиванию эмоционально устойчивого человека из маленького зрительного ребенка, у которого и без того «глаза на мокром месте», а «душа в пятках». Скорее наоборот, не позволяя правильно развиваться, удерживает его в архетипичной капсуле, любой выход из которой всегда находится на пике истерики.

На этом страхе и запугивании построены основные христианские религии, так притягивающие зрительников своими запретами и паническими раскачками. Постепенно понятие «бояться Бога» распространяется на любую жизненную ситуацию, вызывая у зрительных людей нескончаемое оцепенение и неспособность самостоятельно, без оглядки, решать любые житейские вопросы, тем самым все больше и больше загоняя себя в тупик безысходности.

Этим положением охотно пользуются различные конфессии и секты, обычно пополняемые за счет зрительных или звуковых людей, находящихся в состояниях поиска истины. Встречая в душах верующих отклики и зная на какие «болевые точки» воздействовать, они умело приводят их к еще одной форме социофобии - страху перед Богом и опасением неправильного поведением влекущем за собой нарушение божественной заповеди.

Уход в религию приводит к постепенно образующемуся социальному вакууму, формируемой боязни окружающего мира, вызванной общественной изоляцией, боязнью людей, живущих рядом, которые замечая что-то не ладное, могут позволить себе вмешаться в ход их жизни и даже веры.

Иногда у человека возникает понимание происходящей катастрофы. Тогда он, подталкиваемый собственным желанием или другими людьми, пытается избавиться от подобной зависимости, но ему, как правило, не в состоянии помочь ни один психолог, чьи сеансы способны снять спазм страха лишь на короткое время. А потом снова кошмары или бессонница, размышления о своей «неправедной жизни» - до следующей встречи с психотерапевтом и так год за годом.

Проявление вышеназванных страхов, абстрагирование от коммуникативности со средой обитания приводит к тому, что человек замыкается, боится жизни. Подсознательно у него таким образом выражается страх перед будущим, образуя широкомасштабную зависимость от того, что он хотел бы вернуть или сохранить из прошлого.

Очень часто кажущаяся прочность и устойчивость существования способствует притуплению ощущений. Навыки приспособления к возникновению неожиданных перемен ослабевают. Эмоции страха дремлют до поры, ярко вспыхивая при малейшей дестабилизации. Любые, даже самые незначительные негативные изменения способны вызвать панику и ужас перед будущим, которые зрительники, согласно своей природной склонности к преувеличению, готовы возвести в пятикратную степень.

Кроме того страх, как социальная фобия, искусственно нагнетается Средствами Массовой Информации, позволяя манипулировать психическим состоянием населения. Давно известно, чем больше катастроф, тем интенсивней привязан зритель к информационному источнику. Условно все население Планеты можно разделить на две неравные части. Одна из них – меньшая - фабрикует негативные новости и, пугаясь сама, запугивает другую. Как в древней саванне одна зрительная самка покрывала всю территорию стаи своей эмоцией страха, так сейчас масс-медиа, концентрация все тех же зрительников, генерирует эмоцию страха у всего населения через ТВ-трансляцию.

И, разумеется, особенно восприимчивы к подобного рода воздействию все те же зрительники по другую сторону экрана, нуждающиеся в чувственных всплесках с резкими отклонениями от средневзвешенного эмоционального фона. Плохо развитые зрительные люди, заполучившие с детства от своих родителей «якоря страха», несут их в своем подсознательном всю жизнь, позволяя им там не только существовать, но и разрастаться, подпитываясь «жизненными историями» в виде разборок, катастроф, аварий, несчастных случаев и прочего негатива, который подсовывает ТВ.

Потребление всего этого негатива, способствует временному закрытию зияющих пустОт, требующих наполнения через эмоциональные приливы, благодаря которым зрительные люди получают кратковременное наслаждение, вызывающее недолговременное удовлетворение и покой. Вероятно, его можно сравнить с внутренним наркотиком быстротечного действия, «употребление» которого раз за разом приводит к зависимости на эмоциональном уровне. Со временем поиски раскачек все больше и больше становятся целью и смыслом жизни. И как любой человек с зависимостью, зрительник становится заложником своих эмоциональных состояний, порой не осознавая опасности, приводящей к непредсказуемым действиям и поступкам, напоминая красочного мотылька летящего на пламя.

У некоторых из них страх может быть выражен своего рода ложной заботой о ком-то, что на самом деле отображается обычной нехваткой любви и страхом остаться в одиночестве. Подобное проявление сверхзаботы скорее всего приведет к разрыву эмоциональных связей с близкими.

Разгул эмоций в панических состояниях иногда может проявляться и в виде отказа от какой-то конкретной деятельности и выражаться, в виде страха работы. Часто такая позиция позволяют людям без зазрения совести использовать свое окружение - близких, друзей, родственников, перекладывая на них ответственность за собственную беспомощность.

Страхи, проявляясь социальной фобией, становятся серьезным препятствием для нормального существования человека, отравляя его жизнь, не давая возможности полноценно использовать свое личное пространство. Определение страхов, выявление их причин через понимание собственной роли и места в жизни – этому уделяется много внимания на занятиях по Системно-векторной психологии Юрия Бурлана. Хотите понять ваши страхи? Ждем вас на бесплатных вводных лекциях.

Статья написана по материалам лекций по Системно-векторной психологии Юрия Бурлана.

Lana Frontzek, туристический служащий