''Piense tontos sabios - la forma más peligrosa de optimismo''  - думать, что дураки поумнеют – самая опасная форма оптимизма.

 

 

Не коси меня косой,
Не втыкай в ладонь гвоздь;
Настоем цикуты ты меня не глуши.
Ты - мой светлый разум,
Я те - черная кость,
Так сбегай в честь пропоя
Нашей чистой души.

 

Сколько я ни крал - а все руки пусты;
Сколько я ни пил - все вина как с куста;
Хошь ты голосуй, хошь иди в буддисты,
А проснешься поутру - все вокруг пустота.

 

Не пили меня пилой, не тычь бревном в глаз:
Бревен здесь хватит на порядочный дом;
А душа - святая, она клала на нас,
Так что пей - не ерзай, мы с тобою вдвоем.

 

Я бы и хотел, да все как след на песке;
Хошь - пой в опере, хошь брей топором -
А все равно Владимир гонит стадо к реке,
А стаду все одно, его съели с говном.

 

1996, B.G., Не коси., Навигатор.
http://www.planetaquarium.com/discography/songs/ne_kosi787.html

 

''...Главное – найти врага. Враг – это стимул. Без стимула нет развития. Если нет врага, люди начинают искать недостатки в самих себе. А это вредно для здоровья. От этого становишься рефлексирующим дерьмом. Что может быть хуже рефлексирующего дерьма? Нужна ясность. Вот враг. Он плохой. Он во всем виноват. Размажь его по стенке, и тебе сразу станет легче..."

(П.Дашкова "Образ врага")

 

 

 

"… И главное, что нынче все пути действительно ведут сюда, в Гаагу. Вводи войска, а хочешь — уведи, плюй на законы (что закон?! — бумага!) — не отступить. Гаага позади.

И впереди, по-моему, Гаага."

(Д.Быков ).

 

 

 

Крым - те же Судеты. Регион, населенный этническими немцами, поддерживающими Германию, приветствующими ''освободителя'', который, кстати, тоже "защищал этнических немцев". И тоже была всеобщая эйфория

 

''Лидер большинства '' - не террорист №1 в мире. Он сегодняшний Гитлер-Наполеон. Только весьма ущербненький, потому что время другое. И достоинства у него нет, лишь гадить исподтишка и оправдываться: "это не я".
Кстати, в Крыму недавно жгли украинские книги. А к этому ещё всеобщая нелюбовь к "либерастам" и патриотический угар. Ну точно, "Русский мир" - это ''Grossdeutschland'' во всей красе.

Только вот почему  победившие фашизм, - создали сегодня фашистское государство?... Или  фашизм не победили, а унаследовали?

 

Фактически Путин сейчас проводит политику демонтажа даже того убогого социального государства, что досталось ему от Ельцина и было отстроено на огромных доходах от экспорта сверхдорогой нефти.

Крым должен сильно нарастить сильно упавший и продолжающий падать рейтинг, без которого дальнейшей демонтаж социального государства невозможен, а вместе с ЛНР-ДНР и "фашизмом на Украине - отвлекать внимание россиян от демонтажа социального государства, которое невозможно без сверхвысоких цен на нефть.

 

"Для фашиста государство всеобъемлюще; вне государства не существует никаких человеческих или духовных ценностей... В этом смысле фашизм тоталитарен, а фашистское государство, являющееся синтезом всех ценностей, разъясняет, развивает и оснащает мощью всю жизнь народа ... ни личности, ни коллективы (политические партии, культурные ассоциации, хозяйственные союзы, общественные классы) не существуют вне государства".

(Муссолини ( фашистский философ Джентиле ?) в "Итальянской энциклопедии")

 

"Фашизм  использует для строительства своего общества те элементы из либеральных, демократических и социалистических доктрин, которые представляют собой еще жизнеспособные ценности".

(Муссолини ( фашистский философ Джентиле ?) в "Итальянской энциклопедии")

 

"Фашистское государство постоянно провозглашало себя ... тоталитарным, но на самом деле до конца своих дней оно оставалось династическим и католическим государством, а не тоталитарным, согласно определению этого термина фашистами".

(Итальянский политолог Alberto Aquarone)
Cassels, Alan Fascism. N. Y., Thomas Crowell, 1975, p. 67.

 

И происходить это будет в прямом эфире.

 

Online.

 

 

НУТРОМ НАРУЖУ

 

Что вы всё об этом, да об этом?
Хватит, надоело, вашу мать!
Нешто вам, зажравшимся эстетам,
Тяготу народную понять?

 

Ваши тили-тили, трали-вали
Не по нраву нашему нутру –
Вы не жали тут, не шпаклевали,
На юру не пряли поутру.

 

Для того ли на духмяных травах
Изошла опарой лебеда,
Чтобы всех нас – правых и неправых
На попа тут клали в два ряда?

 

Али нас не гнуло, не ломало?
Али ни покрышки нам, ни дна?
Али и без вас нам горя мало?
Али вам и с нами грош цена?

 

Всё б вам так, а не хотите эдак,
Чтобы, значит, а не просто что б?
А не то с размаху напоследок
И не так, чтоб абы как, а в лоб.

 

В том порукой наш размах былинный,
Домотканой славный стариной,
Связанной незримой пуповиной
С плоть от плоти статью коренной.

 

(И.Иртеньев ).

 

 

''Люди одного каркаса"
( Курт Воннегут).

 

"Ты говорил, что у тебя есть свобода пить вино. Вино было отравленное. Свобода купаться в море — в море сидели слухачи с аквалангами. Свобода писать картины — они были написаны пóтом, пролитым в Магадане и Тайшете. Свобода любить женщин — они все были невестами, женами и вдовами тех самых…"

(Фридрих Горенштейн "Искупление").

 

 

"Даниэль: Общественный обвинитель, писатель Васильев, сказал, что обвиняет нас от имени живых и от имени погибших на войне, чьи имена золотом по мрамору написаны в Доме литераторов <…>. Но почему обвинитель Васильев, цитируя слова из статьи Синявского — “…чтобы не пролилась ни одна капля крови, мы убивали, убивали, убивали…” — почему, цитируя эти слова, писатель не вспомнил другие имена — или они ему неизвестны? Имена Бабеля, Мандельштама, Бруно Ясенского, Ивана Катаева, Кольцова, Третьякова, Квитко, Маркиша и многих других. Может, писатель Васильев никогда не читал их произведений и не слышал их фамилий? Но тогда, может быть, литературовед Кедрина знает имена Левидова и Нусинова? Наконец, если обнаружится такое потрясающее незнание литературы, то, может быть, Кедрина и Васильев хоть краем уха слышали о Мейерхольде? Или, если они далеко вообще от искусства, может быть, они знают имена Постышева, Тухачевского, Блюхера, Косиора, Гамарника, Якира… Эти люди, очевидно, умерли от простуды в своих постелях — так надо понимать утверждение, что “не убивали”? Так как же все-таки — убивали или не убивали? Было или не было? Делать вид, что этого не было, что этих людей не убивали — это оскорбление, простите за резкость, плевок в память погибших.

Судья: подсудимый Даниэль, я останавливаю вас. Ваше оскорбление не имеет отношения к делу".

 

(Последнее слово Ю.Даниэля , сказанное 14 февраля 1966 года).

 

"...Другим кровным театром был Центральный детский, там шла другая пьеса отца — "Изобретатель и комедиант". Как-то мы оказались в этом театре. Юлий рассказал, сколько раз он ходил на спектакль и как чудесна была Агнесса, канатная плясунья, играла ее Коренева. Нам показали летопись театра, автором ''Изобретателя" значился Михалков. По ошибке, конечно..."

(Ирина Уварова ( жена Ю. Даниэля ) -"К перевоплощению не годен")

 

"Когда Юлий умер, Мария Валентей, внучка Мейерхольда, сказала: "Думайте о том, что он умер на ваших руках, а мой дед был совсем один в ночь перед расстрелом. Приговор он уже знал".
Какая странность нашего удела, мы и смерть равняем казни, и это так.
Послушайте, это так."

 

(Ирина Уварова ( жена Ю. Даниэля ) -"К перевоплощению не годен")

 

 

''Когда все измеряется историей, она – привод двигателя, очень мощного. И это яма провальная. Помните довольно пошлое выражение: война все спишет… Сходное: история все списывает. Жертвы ей по праву. Она и жертвы – едина суть, а посему – будьте готовыми стать жертвами, раз в ней. Она же зиждется на избирательности жертв, утверждая этим свою непрерывность, свою вездесущность, свою всегдашнюю правильность…

Вы понимаете, что можете стать жертвой, но привыкаете, как равно  и к тому, что другой тоже может стать жертвой…''

 

(Михаил Гефтер "Марсианин")

 

 

PS.

Пора отдать концы.. и уплыть к Башлачеву и Гауди и многим многим любимым и нелюбимым мной ... в страну  где  уже ждут Цветаева , Розанов , Элвис и Мерилин. Хотя, на самом деле, никто никого не ждет. Это просто я отстал. Отстающий...

И надпись полустертая  на камне: "Ушел в проблему &&&  года"....

...от  девственников в борделе ...

 

 

Журналист "Эха" Плющев позволил себе не оплакивать сына высокопоставленного путинского чиновника.

В романе Камю "Посторонний" герой проходит через суд, решающим фактом которого является то, что он не плакал на похоронах своей матери. Его безучастность на похоронах не имеет никакого отношения к делу, но становится важной причиной морального осуждения героя судом. Интригу своего романа автор выразил прямо: "В нашем обществе любой, кто не плачет на похоронах матери, рискует быть приговорённым к смерти".

У  Камю  проблема постороннего, "чужого" (другой вариант названия романа) и вооруженного моралью суда неизбежно перерастает в "Чуму", - роман о  бацилле коллективного сумасшествия: микроб этой чумы никогда не умирает, она десятилетиями  дремлет, и никто не знает, когда чума вновь оживет.

 

В "Мифе о Сизифе" же у того же Камю , где Сизиф бесконечно  затаскивает камень на гору, с которой он  скатывается вниз, - вылитый господин " лидер большинства " полоскающий мозги людям  попытками  взгромоздить умершую империю  на вершину мира , которая с той же неминуемостью эта горе полусовковое скатывается в пропасть.

Не случайно "Чума "- канонический пример литературы абсурда.