Ливия и российская журналистика За последние дни перечитал штук 30 репортажей и столько же сообщ...
Lady Gaga-2011 год. - (0)Lady GaGa - Born This Way Полную версию альбома я выложу в день его официального выхода...
Любимые песни. - (0)Oscar Benton - любимоё
Без заголовка - (0)Александр Розенбаум
Без заголовка - (0)Маленький ретро концерт 105 /DEEP PURPLE/ ...
****************************************************** *********************
Конституция РФ.статья 29 п.1
*Каждый имеет право:свободно получать.передавать.искать. производить.распространять информацию.
Гарантируется свобода мысли и слова.
Цензура и редактирование запрещаются.*
******************************************************** *******************
*Циник - человек, чье неправильное зрение видит вещи не такими - какими они должны быть, а такими -какие они есть на самом деле...*
/Амброзо Бирс/
![]()
******** ЕСЛИ ТЕБЕ ДАЮТ ЛИНОВАННУЮ БУМАГУ - ПИШИ ПОПЕРЕК *******
Реформа. |

http://pwcartoons.frederator.com/post/61690065698/how-much-is-finn-jakes-treefort-worth-turns
«Осенью нас настигла первая реформа: все «трехлетние» приватдоценты были переименованы в «профессоров». «Реформа» была встречена молчаливым презрением: ведь еще Хлестаков сказал: «пусть называются»...
Но атака уже готовилась по всей линии. И уже попадались на университетском дворе подозрительные фигуры, которые, сильно грассируя, спрашивали: «товарищ, где здесь записываются в красные профессора?»; и уже поговаривали о рабфаке, а в Совете профессоров стали появляться какие-то темные личности «с мандатами», и уже бывали случаи, что арестованные профессора - в чеке или в Бутырках принимали зачеты у арестованных студентов и давали им указания по «литературе предмета...».
Помню «отмену» юридического факультета: должен был быть создан факультет «общественных наук», к которому пристегивались все историки, отделенные от историко-филологического факультета.
Началось с факультетского собрания юристов, на которое от наркомпроса явился плюгавый мальчишка наглого тона: «товарищи профессора!— картавил он, брызгал слюной и кокетничал шоферским шлемом, - октябрьская революция овладевает университетом; если вы не захотите признать этого и подчиниться, то вы будете завтра же на улице»
(Ильин И.А. Русская академическая традиция//Собрание сочинений: Статьи. Лекции. Выступления. Рецензии (1906-1954). С. 351)

Метки: история.реформа |
Без комментариев. |
Какая национальная идея у нас, кроме «БайкалФинансГрупп»? Наша национальная идея – это 107 долларов за баррель по щучьему веленью. Это есть наша национальная идея. Мы живы, пока она реализуется. Вот и все. Когда резко перестанет, резко сократится размер этой национальной идеи – нам будет «бо-бо». Вот, и все. Никакой другой… Они с лупой ищут эту национальную идею, и все это кончается только распилом очередных средств, выделенных на национальную идею

Еще раз: это лишний раз подтверждает, что это все «бла-бла». Когда мы говорим о целостности России – ребята, для того, чтобы что-то было целостным, у тебя должен быть общий знаменатель.
И.ВОРОБЬЕВА – Отлично, но…
В.ШЕНДЕРОВИЧ – Для этого надо перестать устраивать, так сказать, групповое изнасилование во время выборов – вот, и все. Путин – я повторяю метафору нехитрую Димы Быкова - это дохлая лошадь, которая лежит на дороге – она разглагольствует еще, она, мало того, что дохлая, она лежит, она уже давно разложилась, лежит поперек дороги и рассказывает нам, как идти вперед. Но ты лежишь на дороге и воняешь, ты уже сгнил здесь, и лежишь и продолжаешь рассказывать нам про левых, про правых, про самоуправление, какие-то национальные ценности... Национальная ценность должна быть ,на мой взгляд, одна: соблюдение закона. Для начала надо – я не говорю, посадить, но - отстранить от власти тех, кто регулярно, систематически, на глазах у всех, нагло этот закон нарушал! Перестать их слушать, разинув варежку, на Валдае, а вставать и выходить, когда они появляются в том помещении, где сидишь ты. Тогда через какое-то время, когда это примет – я фантазирую – массовый характер…
Полностью интервью - здесь:
http:// http://www.echo.msk.ru/programs/personalno/1159942-echo/

Метки: цитата.идея |
Бессмертный Шопен(пох. марш) |
Вы́ученная беспо́мощность (англ. learned helplessness), также приобретённая или зау́ченная беспомощность — состояние человека или животного, при котором индивид не предпринимает попыток к улучшению своего состояния (не пытается избежать негативных стимулов или получить позитивные), хотя имеет такую возможность. Появляется как правило после нескольких неудачных попыток воздействовать на негативные обстоятельства среды (или избежать их) и характеризуется пассивностью, отказом от действия, нежеланием менять враждебную среду или избегать ее, даже когда появляется такая возможность. У людей, согласно ряду исследований, сопровождается потерей чувства свободы и контроля, неверием в возможность изменений и в собственные силы, подавленностью, депрессией и даже ускорением наступления смерти.

Агент Собчак долго не появлялась в последнее время в обществе, чтобы предстать сегодня во всей красе перед ВВП на Валдае. Вопрос был о молодых политиках, к которым ВВП относится положительно. После вопроса Собчак, Илья Пономарев, рассказал, что стучится в кремлевские ворота, а Геннадию Гудкову все было странно, что он аж вспотел. Володя Путин называл Володей Рыжкова, а Лешей Кудрина.
КС оппозиции влился в Валдай.
Все произошло так (краткая сводка событий).
С.Иванов (Глава АП) внес рамочную ясность: "Все-таки надо разделять оппозицию на две части. Часть оппозиции, которая признает законы и, если хотите, правила игры, вот с ней диалог не только возможен, но нужен и приветствуется. Есть и вторая часть оппозиции, которая не признает законы и действует, прямо скажем, незаконными методами, нарушая закон. Вот с такой оппозицией, говорить, мягко говоря, трудно".
Конечно, в зале (и на сцене) была оппозиция именно этого типа. А фраза "нужен и приветствуется" - прекрасна с точки зрения субъектности.
К. Собчак сообщила, что оставить (ну, когда она его оставила) проект "Дом-2" ее подтолкнули общественные процессы: "Собственно, протесты меня на это подтолкнули". "Рад, что ты перешла на сторону добра", - по словам очевидцев отреагировал "один из представителей российской оппозиции, присутствовавший на сессии".
Но что тут "сторона добра"? Например, бывший министр внутренних дел РФ Нургалиев однажды тоже публично призвал общественность и "тех, кто принимает решения", серьезно задуматься над "сомнительным воздействием на подрастающее поколение телепроекта". То есть, получается, что по сути протесты были на стороне власти – за все хорошее против всего плохого. Ну да, Нургалиев больше не министр, но все же...
Конечно, протестность как таковую тоже обсудили. И.Пономарев полагает, что протестные настроения в обществе сохранятся, но шуметь станут только в Москве. Даже вот так: "Убежден, что новой протестной волны не будет. Среда делится на общеполитический протест - это Москва, общесоциальный протест - крупные города, протест против местных проблем - малые города и села. Национальный протест стоит особняком", - как это передают свидетели. Зато Г.Гудков считает, что все не так: "напряженность будет нарастать и может выйти за пределы". Он добавил, что произошла поляризация общества, а представители оппозиции стали превращаться в политических деятелей, но не уточнил - хорошо это или плохо.
Но, разумеется, он прав: вот, сидят на сцене политические деятели разного типа и не то даже, что они несогласны друг с другом на тему перспектив протестов, а и просто из власти и оппозиции (хорошей).
Выступил там и Первый зам.руководителя АП В.Володин. Свидетели даже говорят. что он активнее всего общался с оппозиционерами, как то - с В.Рыжковым и Г.Гудковым: "Всем представителям оппозиции дали возможность задать вопрос, хотя и многие зарубежные эксперты хотели".
Сообщают также, что Володин похвалил И.Пономарева за решение участвовать в выборах Новосибирска и предложил Гудкову, участвовавшему в выборах главы Подмосковья, избираться мэром одного из подмосковных городов, а "Гудков сказал, что лучше будет ЖЭКом руководить". Также говорят, что Рыжков спрашивал у Володина о прозрачности выборов в Москве и Екатеринбурге, но и назвал семь регионов, где были сложности - надо полагать, в порядке сотрудничества за все хорошее на свете. Говорят, что Володин отвечал на все вопросы, "несмотря на часовой лимит".
А сам И.Пономарев сказал потом, что Навальный - не прав. Там вот что было: А.Навальный на Валдай не поехал, а на "Дожде" заявил, что считает подобные мероприятия "бессмысленной потерей времени". Так вот, Пономарев полагает, что Навальный "изменил бы, думаю, свое мнение, если бы приехал сюда". По его словам, Навального приглашали на заседание клуба, однако он отказался, что было, по мнению Пономарева, недальновидно: "Думаю, от обиды говорит".
Ну и контрольное заявление С.Иванова на тему хорошей оппозиции. Он счел необходимым отметить, что закон об НКО абсолютно правильный. Почему? А потому: "Я считаю, что этот закон абсолютно правильный, хотя бы потому, что по многочисленным опросам общественного мнения, от 80 до 90% россиян считают, что это правильный шаг"
http://www.polit.ru/article/2013/09/19/eb190913/
Ну, а теперь о тех чувствах, которые испытывает автор .......
От работника " Левада - Центра '
".......Когда-то, в конце 1990-х, уставшие от самих себя начальники российской демократии осознали, что они завели страну не туда, куда им было надо. Вместо того, чтобы демократическими средствами исправлять свои ошибки, возвращать страну на некогда избранный путь свободы, они решили, что исправлять их ошибки должны другие и другим способом. Они решили сделать парадоксальный ход: отдать (передать) верховную власть в демократической стране представителю органов госбезопасности. Многие, в том числе и я, этому не мешали, а даже как-то поспособствовали. Долгое время многие, в том числе и я, не замечали или не хотели замечать, куда разворачивает страну новый рулевой и подбираемая им команда. Что до меня, так я даже осаживал своих коллег, которые заговорили о «полицейском государстве». Я был прав формально: оно еще таким не было. Они были правы по сути: тревогу и надо было бить, пока оно таким еще не стало.
Метки: думы.юмор.валдай |
Про дурачка. |
Supongamos que existe el cielo, aunque mi lugar en el infierno.
(Borges)
*Пусть существует небо, даже если мое место в аду.*

http://jeremyjams.tumblr.com/post/61429912327/2013-6x6-ink-on-paper
Ходит дурачок по лесу
Ищет дурачок глупее себя
Идёт Смерть по улице,несёт блины на блюдце
Кому вынется — тому сбудется
Тронет за плечо,поцелует горячо
Полетят копейки из-за пазухи долой
Ходит дурачок по лесу
Ищет дурачок глупее себя
Зубчатые колёса завертелись в башке
В промокшей башке под бронебойным дождём
Закипела ртуть,замахнулся кулак -
Да только если крест на грудь,то на
последний глаз — пятак
Ходит дурачок по лесу
Ищет дурачок глупее себя
Моя мёртвая мамка вчера ко мне пришла
Всё грозила кулаком,называла дураком
Предрассветный комар опустился в мой пожар
Захлебнулся кровью из моего виска
Ходит дурачок по миру
Ищет дурачок глупее себя
А сегодня я воздушных шариков купил
Полечу на них над расчудесной страной
Буду пух глотать,буду в землю нырять
И на все вопросы отвечать: «ВСЕГДА ЖИВОЙ!»
Ходит дурачок по небу
Ищет дурачок глупее себя
Светило солнышко и ночью и днём
Не бывает атеистов в окопах под огнём
Добежит слепой,победит ничтожный
Такое вам и не снилось
Ходит дурачок по лесу
Ищет дурачок глупее себя
Ходит дурачок по лесу
Ищет дурачок глупее себя
(Е.Летов )
Метки: летов.стихи |
Борхес. |
"Я знаю только одно -когда я сплю я не знаю ни страха, ни надежд, ни трудов, ни блаженства
Спасибо тому, кто изобрел сон. Это единая для всех монета, это единые весы,
равняющие пастуха и короля, дуралея и мудреца.
Одним только плох крепкий сон — говорят, что он очень смахивает на смерть."
( Мигель де Сервантес )

У Х.Л.Борхеса есть неплохой рассказ, как, впрочем, и все остальное у Борхеса, который заканчивается так:
Солдаты построились. Хладик, став у стены казармы, ожидал залпа. Кого-то обеспокоило, что кровь может замарать стену. Осужденному приказали сделать несколько шагов вперед. Нелепо, но это напоминало Хладику приготовления фотографов перед съемкой. На висок ему упала тяжелая капля дождя и медленно поползла по щеке. Сержант выкрикнул слово команды.
И тут окружающий мир замер. Винтовки были направлены на Хладика, но люди, которые должны были убить его, не шевелились. Рука сержанта окаменела в незавершенном жесте. На каменной плите застыла тень летящей пчелы. Ветер тоже замер, словно на картине. Хладик пытался крикнуть, шепнуть, двинуть рукой. И понял, что парализован. Ни единого звука не доходило из оцепеневшего мира. Он подумал: "Я мертв, я в аду". Потом: "Я сошел с ума". Потом: "Время остановилось". Затем сообразил, что в таком случае мысль его тоже должна остановиться. Решил проверить: повторил (не шевеля губами) загадочную эклогу Вергилия. Быть может, с отодвинувшимися куда-то солдатами происходит то же самое? Захотелось спросить у них. Странно, но усталость прошла, не кружилась голова после долгой неподвижности. Через какое-то время он заснул. Проснувшись, нашел мир таким же неподвижным и беззвучным. На щеке была та же капля, на плите - тень от пчелы, дымок брошенной им сигареты так и не растаял.
Прошел еще "день", прежде чем Хладик понял: он просил у Бога целый год для окончания драмы - всемогущий отпустил ему этот год. Господь совершил для него тайное чудо: немецкая пуля убъет его в назначенный срок, но целый год протечет в его сознании между командой и ее исполнением. От растерянности Хладик перешел к изумлению, от изумления - к смирению, от смирения - к внезапной благодарности. Он мог рассчитывать только на свою память: запоминание каждого нового гекзаметра придавало ему счастливое ощущение строгости, о которой не подозревали те, что находят и тут же забывают случайные строки.
Он трудился не для потомства, даже не для Бога, чьи литературные вкусы были ему неведомы. Неподвижный, затаившийся, он прилежно строил свой незримый совершенный лабиринт. Дважды переделал третий акт. Выбросил слишком очевидную символику - бой часов, музыку. Ничто ему не мешало. Он опускал, сокращал, расширял. Иногда останавливался на первоначальном варианте. Ему стали нравиться дворик, казарма; лицо одного из солдат изменило представление о характере Ремерштадта. Он обнаружил, что пресловутые какофонии, так тревожившие Флобера, - явления визуального порядка, недостатки и слабости слова написанного, а не звучащего... Он закончил свою драму. Не хватало лишь одного эпитета. Нашел его. Капля покатилась по щеке. Хладик коротко вскрикнул, дернул головой, четыре пули опрокинули его на землю.
Яромир Хладик умер двадцать девятого марта в девять часов две минуты утра.
http://lib.ru/BORHES/r_chudo.txt

Может это и есть рай/ад -- то, как умирающий проводит это время.
"спасите наши души"/"save our souls"/SOS
Проблемы с зубами это когда стоматолог выбегает нервно курить.
Метки: борхес.цитата |
Стихи. |
♂♀

http://prisonerfromazkaban.tumblr.com/post/61024080441
Когда б вы видели, как он её лорнировал,
Когда она впервые появилась,
Когда б вы слышали, как он потом лавировал,
Когда ему сказали: «Отравилась».
Но вы не слышали, не видели, не ведали...
Они потом с Гарлецким отобедали
И шумно спорили за картами у князя
Про беспричинно-следственные связи.
(К.Горбовская )
Метки: стихи.горбовская |
Чтиво. |
*Я ж тебе добра хочу, сволочь!*

Вы не могли бы проверить сразу на месте преступления, эта статья МакКейна
*Россияне заслуживают лучшего, чем Путин*
http://echo.msk.ru/blog/echomsk/1160380-echo/
Думаю она существует лишь в интернете .
Или ее можно порочесть в свободном доступе в бумажной *Комсомольской Правде*?
Статья как статья - много шума из ничего.
Потому что 75% в стране Россия сегодня - это подавляющее всё и вся, подминающее под себя большинство. И пока это грузное, вонючее, раскисшее, полностью деморализованное, аморфное, нечленораздельное, тупое и злое большинство таким останется - демократия и ее основные гражданские институты бессильны. Теперешние оккупационный власти жизненно заинтересованы в том, чтобы это большинство сохранялось как можно дольше.
Аминь, болезные, синегубые, дыбоволосые, стукозубые, холодноносые, аминь с вами в ваших заиндевелых стойлаx и уралвагонзаводах.
*Я не верю в вас. Я не верю в вашу способность к самоуправлению и в ваше стремление к справедливости и миру открытых возможностей. Я не верю в величие вас как людей ... Я не верю в ваше право создать цивилизацию. Цивилизация достойная ваших стремлений - это не цивилизация. Такую я не хочу.
Но кое во что Я верю. Я верю, что вы заслуживаете правительство, которое вы имеете*
(Д.Галт.)

А в сердцевине этой сказки свернулся клубочком обыкновенный сатанизм: обещание безопасности в ответ на отказ от свободы воли со всеми ее рисками.
Метки: чтиво.джонс.статья.маккейн |
Во как. |

http://c-isnenegro.tumblr.com/
"В этом году мы создадим кинокомпанию, которая будет делать документальные, анимационные и художественные фильмы. Основная задача — возвращение к истокам нашей истории и патриотическое воспитание", — рассказал во вторник министр обороны РФ Сергей Шойгу.
http://ria.ru/culture/20130917/963822077.html
(РИА «Новости», 2013)

http://www.etsy.com/listing/126528500/kran-i-coffe...ble-working?ref=related-5.html
Заявление явно приурочено к 200-летию бессмертных русских стихов:
Беда, коль пироги начнет печи сапожник,
А сапоги тачать пирожник,
И дело не пойдет на лад.
Да и примечено стократ,
Что кто за ремесло чужое браться любит,
Тот завсегда других упрямей и вздорней:
Он лучше дело всё погубит,
И рад скорей
Посмешищем стать света,
Чем у честных и знающих людей
Спросить иль выслушать разумного совета.
(И.А. Крылов, «Щука и кот», 1813)

http://s-e-r-i-a-l-k-i-l-l-e-r.tumblr.com/
В детстве я прочитал девять учебников истории под редакцией Геродота. Там был описан прикольный обычай в демократической Греции. Если в тамошнем парламенте кто либо хотел ввести новый закон к обсуждению, то он выходил на трибуну с петлёй на шее и излагал свой концепт. Потом было голосование и если закон не проходил, то петлю затягивали и чуваку демократически делали капут. Тогда мне этот обычай казался диковатым. А сейчас уже нормальным.

*...Вообще они в последнее время жутко свинячат. Пьянствуют, вступают в связи с женщинами,используя свое положение, ни черта не делают, да и делать ничего не могут, потому что ничего не смыслят в том, что им поручено. Начальству втирают очки!
- Машину зря гоняет казенную ! - наябедничал и кот, жуя гриб...*
( Булгаков *Мастер и Маргарита * ).

Метки: маразм |
Курица не птица. |
Во время Второй мировой в США использовали дальтоников для анализа данных аэроразведки.
Их труднее было обмануть камуфляжными сетками

Организатор полета Путина с журавлями стал сенатором от ЯНАО
Депутаты Законодательного собрания Ямало-Ненецкого автономного округа выбрали своим представителем в Совете Федерации руководителя фонда «Стерх» Александра Ермакова. Об этом сообщает пресс-служба Заксобрания ЯНАО.
http://www.bfm.ru/news/229453?doctype=news
Государственный внешний долг России в абсолютном размере так и не уменьшился со своего пика в 1998 году, просто поменял форму. То, что выплатило государство - заняли госкомпании.
Как показал опыт 2009 года, когда государство помогло расплатиться с долгом перед иностранными кредиторами Дерипаске, Альфе и ряду других (выделив на эти цели 50 млрд. долл., впрочем использовано было только 11 из них) - если госкомпании не смогут расплатиться по своим долгам, государство сделает это за них. Потому этот долг и официально именуется квазигосударственным.
"К концу 1998 года внешний долг правительства составил 52% ВВП (почти 140 млрд долларов..)
...частный сектор сумел занять заметно больше иностранных денег, чем крупнейшие российские госкомпании, включая «Газпром», «Роснефть», РЖД, «Ростелеком», «Русгидро», ФСК вместе взятые: соответственно почти 253 млрд против 113,5 млрд долларов
...внешний долг правительства ... к 1 апреля 2009 года составил 26,2 млрд долларов"
http://expert.ru/expert/2013/35/udivitelno-prozrachnaya-yurisdiktsiya/

Так что погашение внешнего долга можно из успехов Путина вычитать - за исключением прощенного нам в размере 11 млрд. в период премьерства Касьянова.
*На рогах дьявола нимб держится крепче.*
( С.Е.Лец)
«Да, социологи ошиблись с явкой, но это единственная ошибка. Если бы явка была выше, Собянин набрал бы свои 60-67%, а Навальный свои 10-15. Низкая явка выгодна оппозиции».
Метки: новости |
Каталонское. |
|
|
Как грамоте уметь... |
Уметь свободе - как *грамоте уметь .*
По старинному.

http://lifeonphoto.com/2013/09/portrety-fotograf-richard-schroeder/
*Приведу вам маленький диалог. Был такой немецкий философ и одновременно врач-психиатр очень крупный, может быть, вы о нем слышали, Карл Ясперс, который отличался тем, что всегда (мать говорила), что с шести лет, говорил все, что он хотел. И вот, когда в возрасте не шести лет, а 56-ти лет в городе Дюссельдорфе к нему явился либеральный начальник гестапо и сказал: «Вы знаете, профессор, если вы будете продолжать так себя вести (а он всю жизнь вел себя так, как хотел), то у вас дорога одна, прямая в концлагерь». Он жутко уважал Карла Ясперса, в Германии, как и в старой России, было жуткое уважение к великим профессорам. Ясперс развел руками и сказал: «Дорогой, пошли!» и жене: «Эльза, там готов мой чемоданчик с сухарями?». Тот в ужасе: «Ладно, ладно, давайте еще подождем». Уже был ордер на его арест, и случайно фюреру дали лист, и он сказал: «Этого не трогать, он уже давно с ума сошел». То есть, нормальное поведение свободного человека принимается в определенных политических ситуациях как сумасшествие. Почему? Потому что свобода - это вещь элитная, понимаешь, старик? Пойми, если ты будешь говорить о свободе, и из двадцати твоих друзей, у тебя же есть, я думаю, двадцать друзей, в твоем возрасте у меня их было не двадцать, а чуть ли не сотня... Так вот, ты увидишь, что из двадцати, 15 считают тебя дураком, а 5 - больным. Ты должен сказать себе «Правильно!». Ты не должен говорить: «Они дураки и больные», нет, только: «Правильно!». Есть замечательная формула: «Это справедливо!».*
А.М.Пятигорский
Пятигорский Александр Моисеевич, выдающийся русский философ (1929-2009). Публикуем лекцию, которую Александр Моисеевич прочитал в Киношколе, в 2006 году, в рамках сессии "Сила и свобода".
17.02.2006
Выбрали тему «Сила и свобода». Это такая страшная тема, что страшно начинать. И все-таки придется начать со свободы, а не с силы. Трудно себе представить слово, вокруг которого было бы столько лжи, непонимания и брехни, сколько вокруг слова «свобода». Поэтому я хочу как бы предупредить все возможные недоумения одним о-о-очень кратким введением. Вы понимаете, когда я выступаю перед школьниками… Я старый учитель (улыбается). Моя карьера началась с совсем провинциальной средней школы в Поволжье. Я – учитель. И поэтому когда меня спрашивают «какая у Вас профессия?», у меня их как бы две. Я начинал как востоковед, всю жизнь занимался Индией. Вот. Или философ… Да, философ. Тоже всю жизнь. Но это не профессия. Философ – это не профессия. Профессиональных философов (переходит на заговорщический полушепот) НЕ БЫВАЕТ. «Профессиональный философ» звучит также нелепо или еще хуже, как «профессиональный любовник» или что-нибудь в этом роде. И очень сильно отдает шарлатанством. Просто философ может волею случая оказаться профессиональным философом, т.е. читать лекции по философии. Но философ – это совсем другое дело. А какое – это не тема нашего сегодняшнего урока.
И вот, возвращаясь к свободе. Вы читаете: «свобода слова», «свобода самовыражения», «личная свобода», «общественная свобода» и, конечно, самое страшное… Т.е. порог такого вранья, за которым уже идет бездна. К сожалению, это вранье глубоко проникло в русскую культуру – это «свобода внутренняя» и «свобода внешняя». Что, мол, внешне меня могут ногами топтать, – да? - но зато я внутренне свободен. Вот, если вы услышите человека, который так говорит – убивайте! Или ударьте, по крайней мере. Или, если вы против применения насилия, забудьте о том мгновенно. Свобода у человека ОДНА! – внутренняя и внешняя. Нет ни большой, ни малой свободы, ни внутренней, ни внешней. Свобода есть одна, простите, как (смеется) единая и неделимая. Она в вас. И вот, вы знаете, что очень интересно, вот тут у каждого возникает два вопроса: «А я свободный? Или нет?» Или, если несвободный: «А как стать свободным?» И вот, заметьте (медленно, с расстановкой): свобода неразрывно связана с ЖЕЛАНИЕМ быть свободным. Если этого желания нет, то не может быть никакой свободы, она автоматически в вас не появляется. Человек развивается никаким - ни свободным, ни несвободным. Только когда в нем возникает желание – это первый крошечный микрошаг к свободе. Без этого импульса энергетического никакая свобода невозможна. Ее… Про… Оно, как бы… Ее… Она он-то-ло-ги-чес-ки невозможна. И вот еще одно (вздыхает), еще одно замечание: не думайте, пожалуйста, что проблема свободы - это человеческая проблема. Есть много культур, где этого понятия нет вообще. Оно не существует. Ничего, выжили. Например, понятия «свобода» нет ни в древнеиндийской культуре, ни в древнекитайской. Само понятие «свобода» появилось где? – в текстах, мы можем о нем прочесть. Появилось очень поздно. Оно начинает только… Что значит «появилось»? Появилось - это значит появилось в о-соз-на-ни-и (стучит по голове) людей в очень немногих местах, очень точечно. И вот, строго говоря, само понятие «свобода»… А, понимаете, если нет названной вещи, то нет этой вещи. Откуда вы можете узнать о свободе, если вы о ней не слышали и не прочли? Так вот, в древней Индии этого просто не было. У них это никогда не было проблемой. Если бы древнеиндийский философ с изумлением прочел рассуждения о свободе 18-го, 19-го и 20-го века европейской цивилизации, к которой мы все худо-бедно принадлежим, потому что мы говорим на ее языке… Если бы он прочел то, что написано о свободе, он бы сказал: «Ничего не понимаю. Совсем ничего не понимаю! Что эти люди, с ума сошли? О чем они говорят?» Т.е. он бы подумал, что он имеет дело с изначально рабами. Вы понимаете? А понятие «рабство» было в древней Индии. Где его не было? Какая там…? Нет такой проблемы. Также как и одной из центральных проблем европейской философии – свободы воли. Или знаменитого противопоставления «свобода - необходимость». Он бы прочел… Да! Почти цитирую Гегеля. Ну, скажем, читал бы Гегеля… Это потом перешло, кстати, в марксизм. Есть свобода. Есть необходимость. Не можешь! Вот не… Так вот, Гегель, а после него считано… Он же был как бы практически учеником Гегеля – молодой Маркс, который тогда и сказал эту чушь собачью: «Свобода есть осознанная необходимость». И вот тут, конечно, индиец бы развел руками и сказал бы: «Откуда он взял необходимость? Он ее выдумал для себя!» Осознал. Применил к себе и сказал: «Нет… Сделать это у меня свободы нет». И тогда тот же индийский философ сказал бы: «Неужели это такие жалкие люди, что они выдумали себе тюрьму, а потом говорят: «Свобода – это когда вот я могу обойтись без этой тюрьмы». И, конечно, большинство людей, которые мыслят свободу как противопоставленную тюрьме, в эту тюрьму попадут или, точнее, они уже в ней. Трудно это понять? Повторяю: хотите что-нибудь спросить, говорите тут же: «Что значит одно?» или «Что значит другое?» Так вот, свобода – это слово… Так.
- Можно вопрос?
- Немедленно! Не спрашивайте. Можно с места.
- Правильно ли я поняла, что?.. Я не то, может, поняла, но…
- Нет. Вот без таких. А, может, и я не то. (Всеобщее воодушевление и смех).
- Хорошо. Я так поняла, что понятие «свобода» появляется только тогда, когда… Ну, Вы про тюрьму говорили. Когда тюрьма. Когда есть нечто, что тебя ограничивает.
- Только в европейской культуре. Я сейчас говорю только об… Я не знаю другой. Я говорю на языке европейской культуры. Не забывайте, что русский язык – это один из языков европейской культуры, а если кто-нибудь вам скажет, что это не так, он просто, бедняга, не понимает. Возьмите его язык - первые пять фраз будут фразами европейской культуры. Да?
Метки: пятигорский.лекция.философия |
Как то так. |
Метки: креатив |
Стихи. |

В Европе холодно. В Италии темно.
Власть отвратительна, как руки брадобрея.
О, если б распахнуть, да как нельзя скорее,
На Адриатику широкое окно.
Над розой мускусной жужжание пчелы,
В степи полуденной — кузнечик мускулистый.
Крылатой лошади подковы тяжелы,
Часы песочные желты и золотисты.
На языке цикад пленительная смесь
Из грусти пушкинской и средиземной спеси,
Как плющ назойливый, цепляющийся весь,
Он мужественно врет, с Орландом куролеся.
Часы песочные желты и золотисты,
В степи полуденной кузнечик мускулистый —
И прямо на луну влетает враль плечистый...
Любезный Ариост, посольская лиса,
Цветущий папоротник, парусник, столетник,
Ты слушал на луне овсянок голоса,
А при дворе у рыб — ученый был советник.
О, город ящериц, в котором нет души, —
От ведьмы и судьи таких сынов рожала
Феррара черствая и на цепи держала,
И солнце рыжего ума взошло в глуши.
Мы удивляемся лавчонке мясника,
Под сеткой синих мух уснувшему дитяти,
Ягненку на дворе, монаху на осляти,
Солдатам герцога, юродивым слегка
От винопития, чумы и чеснока, —
И свежей, как заря, удивлены утрате...
(О.Э.Мандельштамм )
(май 1933, июль 1935)

Метки: стихи.мандельштамм |
Richard Schroeder. |
Метки: фото.шредер.талант |
Стихи. |
The numbers are just the numbers
Знаки и символы правят миром, а не слово и закон
(Конфуций)

Успей до драки разглядеть врага:
уверено ль поставлена нога,
готовы ли уже для боя руки,
успел ли оклематься от разлуки
с той, что ему, как воздух, дорога?
Как он хотел с растерянным лицом
достойным стать мальчишеского круга,
как с матерью не ладил,
как с отцом
они вот только поняли друг друга.
Как скупо было счастье у него -
едва ли две короткие недели.
Как он шептал: «Да ладно, ничего...»
…И враг ли он тебе на самом деле?
Александр Аронов (1934 - 2001)
Метки: аронов.стихи |
Общее ...дело. |
*А вместе делаем общее дело*
( Юрий Деточкин.)

Да, похоже , 27 с лишним процентов москвичей действительно в конец оскотинились, раз такие разные люди в унисон рыдают о нашей моральной катастрофе.
"Алексей Навальный - это всего лишь риска на шкале пикирования в пропасть, показывающая стадию распада общества.
Но академика Сахарова не вышло, и мы имеем то, что имеем - националистическую риторику, преференции из рук врага, абсолютную нетерпимость к неверующим в правильность выбора, стилистику на уровне "Муждабаев по прозванию Айдер" и списки расчехлившихся врагов.
И Навальный здесь не при чем. Общество до этого уровня поведения, нетерпимости и агрессии - и далеко не у самых худших его представителей - докатилось само. Без чьей бы то ни было помощи."
Аркадий Бабченко. "Эхо Москвы".
"Фактически больше четверти населения столицы готовы встать на сторону компрадоров и любого их проекта, лишь бы тот был направлен категорично и жестко против власти – конкретно против Путина.
Это грустный вывод для Москвы. Но и предельно откровенный. Это, вообще-то, откровение для Москвы. И его надо осмыслить. Надо понять, как с этим дальше жить. Как с этим развиваться и идти в ногу со всей страной.
Собянина – с победой, Москву – с честными выборами, показавшими всю глубину ее падения."
Эдуард Биров. Газета "Взгляд".

Ростовчанин в ходе спора о Канте выстрелил оппоненту в голову
http://www.gazeta.ru/social/news/2013/09/16/n_3186601.shtml
Ваше слово, товарищ Маузер!
Метки: новости.пакость |
Разгадки. |
Nil novi sub luna
Ничто не ново под луною
Что есть, то было, - будет ввек.
*Диктатура ни в чем не любит новаторства, как бы оно не проявлялось: в современной живописи или в одежде "стиляги". Индивидуальность, которая раскрывается в новаторстве, страшна, как динамит, для железобетонной стадности тоталитаризма. Поэтому диктатор, едва добившись власти, сразу же хватается за любой подвернувшийся псевдоклассицизм*
Эти слова были сказаны одним литературным критиком в далекие 60-е годы прошлого века. Но они не только о том времени. Они и о теперешней неосоветской жизни - еще более тупой, бессмысленной и идиотской, чем советская.
*Я строил на песке —
И развалилось.
Я строил на скале —
И развалилось.
Теперь начну строить
На дыме*
(Леопольд Стафф )

*- Я никогда не мог разрешить роковой вопрос: где у меня кончается притворство и начинается искренность.
- Это очень трудно — писать картины?
- Это либо легко, либо невозможно.*
(Сальвадор Дали)
Поздравление Линкольну с переизбранием, подписанное Марксом
http://www.marxists.org/archive/marx/iwma/documents/1864/lincoln-letter.htm

http://llbwwb.tumblr.com/post/61185750465/angry-by-lorie
Я все думал, кто так красиво закатывает шары в лузы? От борта, и точно? Оказывается, сам Киссенджер. Ну что же, Сирия - одна из его блестящих партий.

http://avvakoum.livejournal.com/890380.html
Обама - получил безболезненное разрешение всех проблем.
Израиль - решит главную задачу: выдернет жало у Асада, ликвидирует химическое оружие.
Россия (МИД) получит возможность попиариться, и покрасоваться в бархатных онучах, до того, пока конфуз не станет для всех очевиден. Но его потом как нибудь незаметно заныкают под диван, как дырявый носок.
Асад - проживет еще год.

Метки: жизнь.факты |
Без заголовка |
|
|
Бродский. |
*То, что папа умер, я понимаю, но почему он не приходит домой ужинать, этого я никак понять не могу.*
(Зигмунд Фрейд)

http://ybb55.tumblr.com/post/60837685034
Ты ожил, снилось мне, и уехал
в Австралию. Голос с трехкратным эхом
окликал и жаловался на климат
и обои: квартиру никак не снимут,
жалко, не в центре, а около океана,
третий этаж без лифта, зато есть ванна,
пухнут ноги, "А тапочки я оставил" --
прозвучавшее внятно и деловито.
И внезапно в трубке завыло "Аделаида! Аделаида!",
загремело, захлопало, точно ставень
бился о стенку, готовый сорваться с петель.
Все-таки это лучше, чем мягкий пепел
крематория в банке, ее залога --
эти обрывки голоса, монолога
и попытки прикинуться нелюдимом
в первый раз с той поры, как ты обернулся дымом.
( И.Бродский )
1989

http://ybb55.tumblr.com/post/60945480357
Ровно год, как ты нам в киловаттах
выдал статус курей слеповатых
и глухих -- в децибелах -- тетерь.
Видно, глаз чтит великую сушь,
плюс от ходиков слух заложило:
умерев, как на взгляд старожила --
пассажир, ты теперь вездесущ.
Может статься, тебе, хвастуну,
резонеру, сверчку, черноусу,
ощущавшему даже страну
как безадресность, это по вкусу.
Коли так, гедонист, латинист,
в дебрях северных мерзнувший эллин,
жизнь свою, как исписанный лист,
в пламя бросивший, -- будь беспределен,
повсеместен, почти уловим
мыслью вслух, как иной небожитель.
Не сказать "херувим, серафим",
но -- трехмерных пространств нарушитель.
Знать теперь, недоступный узде
тяготенья, вращению блюдец
и голов, ты взаправду везде,
гастроном, критикан, себялюбец.
Значит, воздуха каждый глоток,
тучка рваная, жиденький ельник,
это -- ты, однокашник, годок,
брат молочный, наперсник, подельник.
Может статься, ты вправду целей
в пляске атомов, в свалке молекул,
углерода, кристаллов, солей,
чем когда от страстей кукарекал.
Может, вправду, как пел твой собрат,
сентименты сильней без вместилищ,
и постскриптум махровей стократ,
чем цветы театральных училищ.
Впрочем, вряд ли. Изнанка вещей
как защита от мины капризной
солоней атлантических щей,
и не слаще от сходства с отчизной.
Но, как знавший чернильную спесь,
ты оттуда простишь этот храбрый
перевод твоих лядвий на смесь
астрономии с абракадаброй.
Сотрапезник, ровесник, двойник,
молний с бисером щедрый метатель,
лучших строк поводырь, проводник
просвещения, лучший читатель!
Нищий барин, исчадье кулис,
бич гостиных, паша оттоманки,
обнажившихся рощ кипарис,
пьяный пеньем великой гречанки,
-- окликать тебя бестолку. Ты,
выжав сам все, что мог, из потери,
безразличен к фальцету тщеты,
и когда тебя ищут в партере,
ты бредешь, как тот дождь, стороной,
вьешься вверх струйкой пара над кофе,
треплешь парк, набегаешь волной
на песок где-нибудь в Петергофе.
Не впервой! так разводят круги
в эмпиреях, как в недрах колодца.
Став ничем, человек -- вопреки
песне хора -- во всем остается.
Ты теперь на все руки мастак --
бунта листьев, падения хунты --
часть всего, заурядный тик-так;
проще -- топливо каждой секунды.
Ты теперь, в худшем случае, пыль,
свою выше ценящая небыль,
чем салфетки, блюдущие стиль
твердой мебели; мы эта мебель.
Длинный путь от Уральской гряды
с прибауткою "вольному -- воля"
до разреженной внешней среды,
максимально -- магнитного поля!
Знать, ничто уже, цепью гремя
как причины и следствия звенья,
не грозит тебе там, окромя
знаменитого нами забвенья.
( И.Бродский )
21 августа 1989

http://ybb55.tumblr.com/post/60928105625
Метки: стихи.бродский |
Глисты очень любят торжественно именовать себя... |

В связи с бурной запретительско-регуляторской деятельностью нынешних властей всех уровней и ветвей возникают такие, например, вопросы:
— Кто из нормальных граждан намерен ходить в организованный начальством «Гайд-парк» и с какой целью?
— Каким образом независимое искусство, литература, театр отреагируют на законы об «оскорблениях чувств», о «фальсификациях истории», о пропаганде чего-то среди кого-то или на попытки табуировать ту или иную лексику и фразеологию родного языка?
— Почему после того, как однажды на стене одной из станций Берлинского метро был официально выделен большой квадрат для граффитистов с целью заставить их рисовать и писать не где попало, а именно там, в отведенном для этого месте, они немедленно принялись рисовать и писать исключительно за рамками выделенного пространства?
— И почему подобных попыток, по крайней мере в Берлине, никто больше не предпринимал?
„
А может быть, та свобода, которую дают, а не берут, настоящей свободой вовсе и не является?
”
В связи с инициативами о введении штрафных и прочих санкций за медийное употребление заветных слов и выражений не могут не возникнуть такие вопросы:
— Не станет ли таким образом значительная и очень важная часть национального словарного запаса автоматически приравнена к предметам роскоши, что, учитывая безусловную содержательную ценность этого богатства, было бы, вообще-то говоря, справедливо?
— Не утратят ли такие расхожие фразеологизмы, как «роскошь человеческого общения» или «за все надо платить», свои переносные значения, приобретя буквальные?
В связи с недавней годовщиной позорнейшей «двушечки», а также и со всеми прочими предыдущими или последующими событиями этого ряда возникают такие вопросы:
— Кто свободен на зоне, а кто раб на воле?
— У кого есть будущее, а у кого нет даже настоящего?
— Кто настоящий и живой, а кто наспех вырезан тупыми ножницами из гнилого картона?
— Только ли у меня возникает твердое ощущение, что на наших глазах творится какая-то мрачная сказка, в которой какой-то кощей (именно так, со строчной буквы), роль которого в данном случае сыграл невзначай подвернувшийся под руку неразличимый на фоне бетонного забора дрезденский подполковник, добрался-таки до заветной кнопки, той, которая в яйце, которое в утке, которая в зайце, который в волке, который в термоядерном чемодане, ткнул в нее пальцем, и повылезали на поверхность несчастной страны, булькая и лопаясь, разнокалиберные зловонные пузыри?
— И что стали они, эти пузыри, напялив на себя: кто — поповские рясы, кто — потешные казачьи портки и папахи, кто — судейские мантии, кто — потные фуфайки с надписью «с нами Бог», а кто и просто костюм с галстуком — избивать, убивать, запирать в клетках или выдавливать из страны самых лучших, самых красивых и самых свободных? И что стали они вранье называть правдой? И что стали они воровство называть честностью? И что стали они глупость называть умом, а рабство — свободой? И что стали живое назначать мертвым, а мертвое — живым?
— И что «это были пузыри земли»?
В связи с бесконечными разговорами о крепостном праве и о его тяжелом наследии, а также о том, что как же это, мол, так: отменено оно, крепостное право, уже довольно давно, а крепостная психология никуда так и не девалась, не может не возникнуть такой вопрос:
— А может быть, та свобода, которую дают, а не берут, настоящей свободой вовсе и не является, а так, чем-то вроде «смягчения меры пресечения»?
В связи с тем, что некоторые глисты очень любят торжественно именовать себя «патриотами желудочно-кишечного тракта», никаких вопросов не возникает.
http://newtimes.ru/articles/detail/70854/
Метки: слово |