Аксиома.

 

 

Замена языка -замена названий есть смена *матрицы*.

Есть полная замена сознания - для чего хватит около трех десятилетий .

 

Новые наименования блюд
1928 год Замена буржуазных названий на пролетарские

 

картинки отсюда  http://colonelcassad.livejournal.com/1132262.html

http://c-isnenegro.tumblr.com/post/55447721416

 

..Давай увидимся с тобой хотя б во сне!

Ты только скажешь, как ты там.

                          И всё.

И я проснусь.

И легче станет мне...

 

 

http://vacants.tumblr.com/post/54120330563

http://carabaas.livejournal.com/11516998.html

18 июля в городе Кирове будет объявлен обвинительный приговор Алексею Навальному.

Судья Блинов исполнит свой долг - и если бы только он.

Параллельно идет *болотное дело*, которое тоже кончится обвинительными приговорами в совершенно невинным людям.

Мы живем в режиме репрессий.

И сколько не прячь голову в песок и не уговаривай себя, что все они сами виноваты и нарвались, но правда остается правдой: Навального судят за то, что он - лидер оппозиции, *болотное дело* - демонстративная расправа над произвольно выбранными участниками протестных акций с целью запугивания общества.

Очевидно, что паранойя нарастает и дальше будет только хуже.

Будут судить и сажать, судить и сажать - до самого последнего дня.

Серьезно рассуждать на тему, что *власть хочет честных выборов* могут только люди, которые такими высказываниями отрабатывают свое жалованье. Любой человек, который в это серьезно верит, должен вызывать жалость как клинический идиот.

Никаких честных выборов власть не хочет и все победители на всех их *выборах* известны заранее.
Навального не мытьем так катаньем не пустят на выборы и мы еще увидим крокодиловы слезы ханты-мансийского бывшего комсомольца Собянина: ах,  суд есть суд!
Так и будет.
 

Власть работает по таким  схемам, что искать вторые и третьи смыслы просто бесполезно. Это тоже надо помнить.
Время  нормальной жизни  закончилось.

 

 

Только тем кто мата не боится.

 

http://youtu.be/ekRJgeM0AMQ

Напрасно г-н Шевченко брызгает слюной
Видел сегодня, как этот тип прямо-таки в падучей бился, доказывая, что чеченцев в Саратовской и других областях России нельзя называть "мигрантами" - они, мол, граждане России. Увы, видимо, какие-то проблемы у Шевченко с головой - склеиваются в ней понятия со штампами, или лжёт просто, - сойдёт, мол, для быдла.

Нет, г-н Шевченко. Чеченцы повсюду, кроме Чечни, являются мигрантами. И в России, и за её пределами. Ибо миграцией, переселением населения называется перемещение людей из одного региона (страны или мира) в другой. Это научное определение и опровергать его с помощью своих произвольно сфабрикованных штампов просто некрасиво.

Если уж сильно хочется опровергнуть - валяйте, пишите диссертацию. Вряд ли, однако, её где-нибудь позволят защитить. Разве что в МПГУ. А так, в любых работах на тему миграции она понимается только и только как любое территориальное перемещение населения, связанное с пересечением как внешних, так и внутренних границ административно-территориальных образований с целью смены постоянного места жительства или временного пребывания на территории...

Вот поэтому не только таджики - мигранты, но и ингуши, дагестанцы, чеченцы, если они проживают не на своей исторической родине. И, как и любые другие миграционные процессы, миграция гостей с Кавказа должна регулироваться, чтобы не превращаться в угрозу стабильности. В своё время именно миграция, причём не только внешняя, но и необычайно сильные миграционные процессы внутри Римской империи, погубили это государство. Весьма популярное изложение событий, приведших к упадку империи, изложил Макиавелли в "Истории Флоренции".

Никита Михалков рассказал журналистам о своих творческих планах.

 

 

По словам режиссера, он планирует снять исторический фильм о крепостном праве, на что из бюджета уже выделено триста миллионов рублей.

 

"Большевики сделали вещь страшную; они стерли из памяти народа наше культурное наследие, воспоминания о всем том хорошем и светлом, что было в русском народе, включая память о крепостном праве. Восстановить историческую правду - наша задача", - сообщил режиссер.

 

Михалков напомнил о выдающейся духовности русских крестьян, особо подчеркнув любовь русского человека к «твердой руке»:

"С подачи большевиков сейчас в России думают, что крепостное право было чем-то вроде североамериканского рабства. Но это были отнюдь не отношения раба и хозяина, а сыновей и отца. Многие крестьяне не хотели никакой «свободы». Да, иногда помещик порол крестьянина; так и отец же порет свое непослушное чадо".

 

Режиссер поведал также об истинной сути крепостного права и его значении для народа:

"Ведь что такое было крепостное право? Крепостное право - это патриотизм, закрепленный на бумаге. Человек был связан со своей землей-матушкой не только чувством долга, но и документально. Крепостное право - это мудрость народа, это четыреста лет нашей истории. И теперь, когда мне предлагают вычеркнуть эти четыреста лет из нашей истории вычеркнуть, я говорю «Братцы, так вы что же думаете, наши предки дураками были?».

 

 

"Я очень рад, что Путин сейчас возрождает нашу историческую память, - сказал режиссер. Закон о прописке - это именно то, чего не хватает нашему народу, который оторван от корней, от земли".

http://echo.msk.ru/blog/mkassimov/1114906-echo/

 

Вывод: случай у Михалкова тяжелый, лечению не поддается, язык не отмывается...

 

http://youtu.be/yDhDBQVmQbw

Гумбольдта называют «самым известным в Германии сторонником» доктрины естественных прав
Высказываясь против чрезмерности государственной власти (и против любого рода догматизма в вопросах веры), он выступает защитником основополагающего права человека на развитие своей индивидуальности посредством осмысленного творческого труда и ничем не ограниченной мыслительной деятельности:
«Необходимым условием всего этого является свобода, без нее даже самое одухотворенное занятие не может оказать благотворного действия. То, что человек не выбрал сам, в чем он ограничен и только руководим, не переходит в его существо, остается для него вечно чужим; он совершает свое дело, основываясь не на человеческой силе, а на механическом умении» [цит. по: Cowan 1963, 46—47; цит. по: Гумбольдт 1985, 40].
«[При условии независимости от внешнего контроля] можно было бы, пожалуй, сделать всех крестьян и ремесленников художниками, то есть людьми, которые любят свои занятия ради них самих, совершенствуют их собственными силами и собственной изобретательностью и тем самым культивируют свои интеллектуальные силы, облагораживают свой характер и увеличивают свои наслаждения. Тогда человечество облагораживалось бы теми самыми занятиями, которые теперь, как бы хороши они ни были сами по себе, часто служат средством унизить его» [Op. cit., 45; Там же, 39].
Стремление к самореализации — основная человеческая потребность (противоположная его чисто животным потребностям). Кто же отказывается признать это, «вызывает, и не без основания, подозрение в том, что он не ценит людей и хочет превратить их в машины » [Op. cit., 42; Там же, 42]. Однако государственный контроль несовместим с этой потребностью человека.
По необходимости он носит принудительный характер, а потому «он создает однообразие и чуждый нации образ действий (so bringt er Einformigkeit und eine fremde Handlungsweise)» [Op. cit., 41; Там же, 36]. Вот почему «истинный разум не может желать человеку никакого другого состояния, кроме того, при котором... каждый отдельный человек пользуется самой полной свобо дои, развивая изнутри все свои своеобразные особенности » [Op. cit., 39; Там же, 34]. Исходя из тех же соображений, он указывает на то, «насколько многообразен вред, возникающий из ограничения свободы мысли» [Там же, 73], и говорит «о вреде любого положительного содействия распространению религии со стороны государства» [Op. cit., 30-31; Там же, 73]. Столь же отрицательно он оценивает вмешательство государства в сферу высшего образования [Op. cit., 133 f.], его попытки регулировать любого рода личные отношения (например, брачные [Op. cit., 50]) и т.д. Более того, права, о которых идет речь, — это подлинно человеческие права, и они не могут быть принадлежностью «немногих избранных» [Там же, 25]. «В самой мысли — отказать какому бы то ни было человеку в праве быть человеком — заключено нечто удивительное для человеческого достоинства в целом» [Op. cit., 33; Там же, 75]. Чтобы выяснить, соблюдаются ли основополагающие права, мы должны обращать внимание не на то, что человек делает, а на те условия, в которых он это делает: контролируются ли его поступки извне или же они спонтанны и преследуют удовлетворение некой внутренней потребности. Если же человек совершает свои действия абсолютно механически, то «мы можем восхищаться тем, что он делает, но мы презираем его как такового» [Op. cit., 37]50.

Н.Хомский.
http://lib.rus.ec/b/320934/read

Конкуренция идиллий, то есть образов настоящего и будущего, - и есть политика. Даже больше - это и есть сущность сосуществования людей. А политика - это цивилизованная конкуренция идиллий, когда побеждает не тот, кто самый наглый или богатый, а тот, кто сможет убедить большинство в свой идиллии и оно, большинство, осознанно и ответственно эту идиллию изберет и будет отстаивать.

А пока вот так:

это, ребята, и есть та самая ситуация полной гармонии граждан и власти. Вот она именно так выглядит.

Убирать мусор - это правильно. И необходимо.
Но если только убирать и не менять образ настоящего и будущего у других людей - то все будет впустую.
Вот если менять этот образ - то это уже политика, это уже опасно нынче.
Вот вам и тупик, куда мы забрели и откуда пока нет выхода без разрушения нынешней идиллии.

 

Стремление задраить двери и законопатить окна — от параноидального страха потерять контроль...

 

 

О коллективизме, сплоченности, разного рода единствах и духовных скрепах больше всего пекутся те, кто намерен стать у коллектива во главе. Сами-то они в массах не очень спешат раствориться. Если только бревно вместе с народом на субботнике поносить — да и то на картинке.
А так им больше нравится выступать от его имени.

Есть и второе, менее очевидное соображение. Лидер выглядит краше коллектива. Зато коллектив — в силу простодушия — откровеннее отражает черты, которые начальник предпочел бы другим не показывать.

По странным законам социального быта то ли босс подтягивает к себе исполнителей, угадывающих его тайные желания; то ли, наоборот, они сами чутьем определяют, чего ему хочется, и таким образом подтягиваются… Так или иначе, окружение обычно похоже на лидера, как собака на хозяина. С собачьей простотой отражая его истинное лицо.

Так при Ельцине придворный коллектив дружно увлекался теннисом, а при Путине — горными лыжами и подъемом с колен. Закон социального зеркала.

Чье лицо  отражается в природном феномене под названием *взбесившийся принтер*? *Бином Ньютона*: лицо мелкотравчатого, злопамятного, перепуганного человечка, который чует, что контроль ускользает из рук, и мечется в попытках заткнуть дыры, заварить двери и подпереть шваброй форточку. Вдруг враг просочится из-под плинтуса? Вдруг его пропаганда таится в старых газетах под обоями? Плинтус приколотить, обои содрать, помещение протравить купоросом!

На самом деле смерть наступит из-за удушья и беснования в замкнутом пространстве. Проветривать надо было! Но разве больному объяснишь?

Момент, когда еще можно было, явив ум и сердце (хотя — откуда бы?!), отойти и дать попробовать другим, безнадежно миновал. С тех пор тянутся перед ним кривые, глухие окольные тропы… Жалко несчастного, бьющегося в сужающемся коридоре параноидального ужаса, но выхода не просматривается. Причем не только для него.

Зеркала  подводят. Откуда их столько? Пять-семь лет назад депутаты Мизулина и Яровая смотрелись как нормальные люди, а про такие явления, как Луговой или Бурматов, вообще никто не слышал. И вот на тебе. Буквально десятками! Ведь не сами же они?

Кто-то их привел. Кто-то мягко объяснил, что отныне играем вот так. Они услышали.

Искать смысл в хаотических подергиваниях живого отражателя не стоит. Коллективное дыхание Чейн-Стокса — всего лишь диагноз. Разве только принтер взбесился?

Взбесились телефоны в Следственном комитете.

Встал дыбом асфальт  и тома следственных дел в прокуратуре.

Ладан в церквях перепутал себя с анашой, а судейская мантия взвилась аж на Лысую гору.

Одеяло убежало, ускакала простыня…

 

Не на волю, нет. Наоборот, туда, где безумие разрешается и даже поощряется — поскольку оправдывает мероприятия по неустанной чистке и герметизации жизненного пространства.

 

Такие вещи сами по себе не излечиваются.

В ближайшие годы социальные зеркала будут отражать нарастающее остервенение — и не так уж важно, против кого именно оно. Сегодня на этих, завтра на тех. 

 

 

Хватит всем, не извольте беспокоиться.

 

http://newtimes.ru/articles/detail/68648/

 

 

У зайца в лесу юбилей. Все его поздравляют. Решили послать приветственный адрес

и волки. Написали и думают, как подписаться: "Стая волков" или "Группа

товарищей". Думали, думали и подписали: "Стая товарищей".

 

http://carabaas.livejournal.com/11503731.html

 

Для того чтобы не растерять здравый смысл, надо пореже им пользоваться.

 

 

Замучили Магнитского аморальные. Они решали свою проблему (он же пытался их разоблачить).

Расплачиваемся — мы.

Мёртвого Магнитского судили, чтобы кое-как оправдать тех аморальных, которые его замучили. Это, говорят, «аморальность в квадрате»; немыслимый, небывалый позор. Ошибаетесь, таких случаев было сколько угодно.

В 1606 году Лжедмитрий был убит, труп волокли на верёвке, потом закопали. Но когда пошёл слух, что над могилой появляются какие-то огни, тело выкопали, сожгли, пеплом выстрелили из пушки.

Пётр I велел выкопать из могилы гроб с трупом Милославского и поставить под эшафот, на котором стрельцам рубили головы, чтобы кровь текла в гроб на труп.

Труп Оливера Кромвеля в 1661 году (через три года после смерти) выкопали из могилы, повесили на цепях, отрезали конечности, голову насадили на кол…

Читать далее...

У Сноудена  два варианта:

1. Умереть и попасть в ад.
2. Попросить политубежища в России и попасть в ад, минуя стадию *умереть*.

 

http://g-a-n-g-s-t-e-r.tumblr.com/

Величие ничтожества

Вполне вероятно, что я всё вижу в чёрном свете и ничего не понимаю в происходящем. Но я не могу не выразить недоумения по поводу того неистового воя, который колбасится вокруг тщедушной фигуры господина Сноудена. Причём, вой сей с одинаковой силой поднимают и поддерживают и патриоты, и правозащитники, и демократы, и сторонники правящего режима - одним словом, все.

Между тем, что такого сделал Сноуден?

Рассказал и доказал, что разведки всех стран постоянно или периодически шпионят за каждым налогоплательщиком, друг за другом и за собственными и не собственными правительствами.

И что?

Где-то в подлунном мире есть хоть один клинический идиот, который этого не знал?

Зачем Сноуден сделал то, что он сделал?

Из добрых побуждений?

Не смешите , пожалуйста.

Сноуден - типичный гиперкомпенсант, карлик, неистово страдающий из-за того, что он -  не великан и не способный смириться с этим. Вот и всё.
У нас и дома таких  - полный Кремль. А уж среди желающих сей небоскрёб занять и выкинуть из него нынешних жильцов таких сноуденов вообще 99%.

Такие сноудены на всё пойдут - лишь бы стать заметными, известными, видными, знаменитыми и поднять шум вокруг своих маломерных деяний.

 

Самостоятелен ли Сноуден в своих *подвигах*?

Чёрта с два.

Откуда брюнетки-переводчицы и блондинки-советницы?

Откуда ледяное спокойствие?

Откуда тонкий расчёт и неистовая выдержка?

После того, как Сноуден запросил, таки, защиты у Лубянки, лично у меня ответы на эти вопросы сформировались окончательно.

Господи, какой позор.

На какой бред сивой кобылы наши люди клюют.

 

Воистину, мир сей велик в своём ничтожестве.

 

http://ellustrator.livejournal.com/

 

 

Постановление «О сооружении Пантеона — памятника вечной славы великих людей Советской страны» было опубликовано 7 марта 1953 года во всех центральных газетах. 

 

http://novayagazeta.livejournal.com/1130965.html

Избиение студентов. О российском триумфе в Казани.

 

 

Хороших новостей в последнее время мало. Спутники падают, русские массово дерутся с чеченцами, академики митингуют против реформы РАН, школьники списывают ЕГЭ и потом играют в футбол человеческими головами... Этот бурный поток негатива приятно разбавляют оптимистичные сообщения с Универсиады в Казани: за четыре дня соревнований Россия завоевала уже 116 медалей, из них 62 — золотые.

 

Увы, феноменальные успехи российской сборной объясняются довольно просто. В Казани честь двуглавого орла отстаивают не какие-нибудь студентики физкультурных вузов (их туда по глупости прислали прочие страны-участницы), а медалисты лондонских Олимпийских игр в количестве более 50 человек. Тут вам и пловчиха Анастасия Зуева, и гимнастка Алия Мустафина, и легкоатлет Иван Ухов, и тяжелоатлетка Татьяна Каширина.

http://lenta.ru/columns/2013/07/11/kazan/

 

 

На Олимпиаде в Лондоне Россия заняла четвертое место. На зимней Олимпиаде в Ванкувере - одиннадцатое. В профессиональном спорте, там где профессиональные спортсмены соревнуются с профессиональными спортсменами, показатели у нас не самые высокие.

И только в Универсиадах мы всегда на коне. В Китае были вторыми, а в Казани вообще идем с таким диким отрывом, что каждому понятно - весь остальной мир, кроме Великой Прекрасной России - сборище ленивых жиртресов.

Ведь каждый знает такие известные на весь мир мощнейшие команды, как футболисты Московского Педагогического университета, гремящая по всей планете боксерская сборная филфака МГУ, бобслеисты Бауманки и гандболисты МГИМО. Всем известно, что из хоккеистов Института Стали и Сплавов каждый второй заканчивает свою карьеру в НХЛ. А сколько звезд НБА принесла планете сборная по баксетболу кафедры теологии МИФИ!

Нет, конечно, злые языки утверждают, что Россия просто тупо приписала в студенческие сборные профессиональных спортсменов, зачислив их на различные факультеты различных ВУЗов - но мы не будем верить наговорам иностранных агентов! Нас не обманешь! Мы знаем, что это обычные русские ботаники бьют американцев в боксе, обычные поэтэссы литинститута, путаясь в очках и косичках, метают молот за пределы стадионов и обычные третьекурсники физфака, сняв свитер и сбрив усы, выписывают на кольцах фигуры высшего пилотажа.

 

Пусть весь мир завидует тому, как в России развит студентческий спорт! 

 

 

Никто, правда, до сегодняшнего дня про него слыхом не слыхивал, но так ведь всегда бывает - из грязи и сразу на первое место с чуть не десятикратным отрывом! Вышли, вышли наши стеснительные студенты из подпольных качалок, сняли с себя маску ложной скромности и заявили о себе миру! Да еще как заявили! На вечер среды у России 115 медалей, среди которых 62 золотых, 26 серебряных и 27 бронзовых наград. На втором месте сборная Японии, у которой 31 медаль. Отрыв в четыре раза! О-го-го! Вот что животворящая кафедра теологии МИФИ делает.

Берегись, проклятая Америка с её мощнейшей футбольно-баскетбольной университетской сетью!

Правда, после Универсиады наши студенты-спортсмены опять уйдут в сингулярность и растворятся в пространстве, и редкие прохожие на вопрос о студенческом спорте опять будут делать квадратные глаза - но на такие мелочи мы обращать внимания уже не будем.

Россия, вперде-оле-оле-оле!

Ставлю ящик пива - в итоге на Универсиаде победит "Единя Россия" со 146 процентами золотых медалей.

А вообще, конечно, кто-то у меня в ленте поднял правильный вопрос. Надо спрашивать не почему так много медалей, а почему, если у нас на Универсиаде против студентов выступают пятьдесят олимпийцев - медалей тогда так мало? Пригласили бы Валуева, что ли. Зачислили бы его студентом какого-нибудь ВУЗа - он бы вам вообще все медали заработал. Во всех видах спорта.

 

Заставь дураков Богу молиться...

 

http://starshinazapasa.livejournal.com/651574.html

 

 

 

Стоя по стойке "смирно",
Танцуя в душе брейк-дэнс,
Мечтая, что ты генерал,
Мечтая, что ты экстрасенс,
Зная, что ты воплощение
Вековечной мечты;
Весь мир - это декорация,
И тут появляешься ты;
Козлы; Козлы...
Мои слова не особенно вежливы,
Но и не слишком злы,
Я констатирую факт:
Козлы!

 

 

В кружке "Унылые руки"
Все говорят, как есть,
Но кому от этого радость,
Кому от этого честь?
Чем более ты скажешь,
Тем более ты в цене;
В работе мы, как в проруби,
В постели мы, как на войне;
Козлы; Козлы...
Увязшие в собственной правоте,
Завязанные в узлы.
Я тоже такой, только хуже
И я говорю, что я знаю: козлы.

 

 

Пока я не стал клевером,
Пока ты не стала строкой,
Наши тела - меч,
В наших душах покой.
Наше дыхание свято,
Мы движемся, всех любя,
Но дай нам немного силы, Господи -
Мы все подомнем под себя.

 

 

Козлы; Козлы...
Мои слова не слишком добры,
Но и не слишком злы.
Мне просто печально, что мы могли бы быть люди...

http://youtu.be/mqmvqkhyL9E

 

Повторение - мать мучения

http://www.echo.msk.ru/news/1113378-echo.html

 

Когда-то, в юности ещё, залпом глотая по ночам тайком от родителей ксерокопию какой-то запрещённой книги (ни автора, ни названия не помню уже), я буквально обливался от ужаса морозящим ледяным потом, читая о том, как доблестные воины Рабоче-Крестьянской Красной Армии обнаружили свежую могилу генерала Корнилова, разрыли её, вытащили из могилы гроб с телом генерала, привезли его в только что отбитый у белых Екатеринодар - и под ликующие вопли собравшейся толпы повесили уже мёртвого Корнилова на балконе одного из центральных зданий города.

Видимо, искусством повешения пролетарии тогда ещё владели не вполне, потому что труп генерала сорвался с самодельной виселицы и рухнул с балкона вниз.

Трясясь от страха и отвращения, я, тогдашний юнец, в те далёкие годы и представить себе не мог, что мне, уже пятидесятилетнему, снова придётся пережить этот неистовый кошмар и стать свидетелем беспощадного суда - и осуждения! - уже мёртвого человека.

И не просто мёртвого, а убитого в тюрьме по сути теми же людьми, которые и осудят убитого, изо всех сил изображая правосудие, стоящее на страже интересов народа.

При этом сравнение с генералом Корниловым работает, в общем, не совсем корректно: я могу, скрепя сердце, представить себе, что угнетённый пролетарий считал Корнилова защитником царизма, измучившего бедного пролетария беспощадной эксплуатацией.

Но чем провинился перед россиянами несчастный, ни в каком злодействе не замешанный, Магнитский - я при всей силе своего воображения понять не могу.

Зато я вполне могу понять злобную радость поганой швали, одинаково громогласно ржущей что при виде повешенного трупа, что при лицезрении суда, приговаривающего убитого палачами-тюремщиками человека к - пожизненному? посмертному? - наказанию, не имеющему ни на одном языке адекватного названия.

Суд над покойным Магнитским - это наш самосуд над нами же самими.

Мы на виду у всего мира казним самих себя судом Линча.

Мы назначили сами себе высшую меру наказания, которая только может постичь человека.

Мы навечно и прилюдно обозначили себя скотами и вселенской мразью.

И обжалованию сей вердикт не подлежит - ибо обжалования никто ни у кого и не просит.

 

Некому просить. Не для кого. И  не у кого.

 

http://borisberg.livejournal.com/346104.html
 

 

*– Чепуха! – сказала громко Алиса. – Как только такое в голову может прийти!
– Молчать! – крикнула Королева, багровея.

– И не подумаю, – отвечала Алиса.
– Рубите ей голову! – крикнула Королева во весь голос.

Никто не двинулся с места.

– Кому вы страшны? – сказала Алиса. (Она уже выросла до своего обычного роста.) – Вы ведь всего-навсего колода карт!*

( Л.Кэролл "Приключения Алисы в стране чудес").

 

 

Я, конечно, понимаю, что когда у тебя сильные дяди начали отбирать еду, а ты лет 12 сидел на диете, чтобы не отросло пузо, ты своим возмущённым разумом начинаешь клясть диету, а не дядек. Это легко - по сусалам не получишь, и дядьки твоим поведением довольны: правильно, пацан, давай-ка загашники распечатывай, а то сдохнешь. Правда, косишься ты на них и чувствуешь, что они хитрованно так друг другу подмигивают. Всё понятно: откроешь ты загашники, а твари и их заберут.

 

Вот примерно это и происходит в нашей экономикой - силовики забирают весь прибавочный продукт, а производство теряет форму, не воспроизводит основной капитал. Тощает, умирает, иначе говоря. Кожа и кости - краше в гроб кладут. И вот всхлипывает она - ну, есть же у меня запасы, есть. 12 лет лежат - а дяди кивают: вот до чего довела тебя диета твоя. Доставай запасы, сцуко, - хоть перед смертью нажрёшься.

 

Ага... Знаем. Видели...

 

По мотивам вот этой псевдоэкономической фигни:

"Однако стремительный и крайне глубокий спад производственной активности в мае текущего года на 1,4% не получается списать на статистические эффекты и искажения - в мае 2012 года увеличение промышленного производства составило порядка 3,7%, что лишь немногим превосходит результаты января-мая того же года (3,4%) и рост выпуска товаров в производственном секторе в 2011г. Неудивительно, что в январе-мае текущего года темпы роста промышленного производства оказались аж в 17 раз (!) ниже, чем по итогам первых пяти месяцев предыдущего года - едва заметные 0,2% против 3,4%. Столь стремительный спад динамики производственной активности, нарастающий на протяжении последних полутора лет, не оставляет сомнений в банкротстве и несостоятельности проводившейся на протяжении последних 12 лет политики стерилизации экономической активности и недопущения роста промышленного производства через принудительную стерилизацию якобы избыточной денежной массы и недофинансирования экономики посредством политики, которые подавались под патриотические рассуждения о "вставании с колен" и "построении энергетической сверхдержавы".

http://www.finam.ru/analysis/newsitem759FD/

 

Это явно "дядьки" писали. И логика у них с интересами никак не сходится: 10 лет диета не вредила, а вот в 12-13 годах, когда они всё, что можно, забрали, то, наконец, затянули про банкротство и несостоятельность резервирования нефтяных доходов.

 

Ага... Знаем. Видели...

 

Сегодняшнее решение путинского суда, признавшего виновным убитого в тюрьме Магнитского, создает широкое поле для будущих судебных процессов. Особенно мне понравилось: "и не заслуживает снисхождения".
Это просто супер, я считаю.

Например, давно пора привлечь к ответственности погибших моряков подводной лодки "Курск". В результате их халатности нанесен непоправимый ущерб обороноспособности страны, и что еще важнее - утонув, они потащили за собой вниз рейтинг вождя!

Такие вещи прощать нельзя.

Следует судить погибших в "Норд-Осте". Ни один не должен уйти от ответственности.
Не заслуживают снисхождения также жители взорванных домов на улице Гурьянова.

Вперед, товарищи судьи, засучим рукава.

 

*- Это мой друг, Чеширский Кот, - отвечала Алиса, - Разрешите представить...
- Он мне совсем не нравится, - заметил Король. – Впрочем, пусть поцелует мне руку, если хочет.
- Особого желания не имею, - сказал Кот.*

 

( *Алиса в стране чудес* Л.Кэрролл)

 

 

Есть полуистины, которые не нужно переводить в твердые истины. Не нужно потому, что они именно в самой натуре своей не тверды, относительны, частичны. Стань "христианином до зарезу": и, право, умрешь. Так и случилось с Толстым и всем толстовским учением, только это именно и случилось. Нельзя даже и "молиться" до шишек на лбу: это уж народный говор. Но все же забота о ближнем, все же "алкания правды" так возвышенны, что и всякий борющийся с христианством попадает лицом в грязь. Надо "так" и "этак". Это - не арифметика, где "помножай два на два без сомнения". Жизнь - сложнее. Жизнь - красота. Жизнь - неизреченная. Здесь сплошь и рядом "дважды два - пять" и даже дважды два - стеариновая свечка. Был болен, и совершилось исцеление: и я здоров. Невероятно: но радостный факт! И как же я его отвергну, когда глаза мои его видели и руки осязали? Но чудо -"дважды два стеариновая свечка". И хорошо, что они в жизни есть. Хорошо, что есть загадка. Но, даже и "исцеленный", могу ли я скрывать от себя проблемы труда, энергии, жизни, творчества, - что все уже выходит из орбиты христианства, о чем христианство ничего не говорит и даже недвусмысленно отвергает это или проходит мимо этого, без внимания. И вот я  оканчиваю этим нетвердым: "и так, и этак". Ничего окончательного. Истина заключается именно в неокончательном, в нетвердом, в неуверенном. Как уверенность - так ложь! Явная, нестерпимая! Да что же: разве нет в мире кроме цветов - и оттенков, кроме прямых линий - и изогнутых, "неуловимых", кроме "да" и "нет" еще "что-то", "кажется" и пр. Сам мир полон "нерешительностями", и уже с этим ничего не поделаешь. Да даже более: как только мир весь и без остатка перешел бы в "ясные очевидности", так он и сделался бы конечным, ограниченным, немножко глуповатым, всеконечно бессильным. И попросту, перестал бы "родить" и потерял бы "будущее".

 

А без этих двух вещей как же в мире и жить-то можно бы? Задохнись бы в "решенных уравнениях".

 

 

В.В. Розанов
*Толстовство и жизнь*

 

 

*Люди, которых я люблю, - они каким-то образом живут во мне, и мне хорошо с ними.
И мне по дурости представляется, что и я в них тоже как-то живу.*

(Макс Фрай, *Книга Одиночеств*)

http://youtu.be/j5-yKhDd64s

 

"Пирамидальная форма" непременно развивает страсти и безумие. Человек относителен: и когда он останавливается на чем-нибудь абсолютном - он упирается в тупичок и сумасшествие. Вернемся к относительностям: они-то и хранят человеческую свободу. Свобода - в равнинности; не в плоскости, а в равнинности, - в отрицании вообще "абсолютного", что принадлежит одному Богу и человеку вовсе не дано. Человек должен вообще отстраниться и от абсолютного ведения, и еще более - от абсолютной власти. Государи наши, в молитве пред вступлением на царство, всегда и открыто сознавали ограниченность своего разума, условность своей воли, смиренно прося о "помощи свыше". В скрытом внутреннем нерве власть эта нисколько не есть и нисколько не ощущалась как "абсолютная", хотя и была таковая в титуле, в фразеологии. Но сущность русской царской власти, нравственно и религиозно, всегда выражалась в молитве перед вступлением на царство, "в начале", "в первом шаге". От этого Александр III, да и Александр II - нисколько не были против "представительства", против созыва "депутатов от народа"; но они боялись - точнее, они были испуганы донельзя - этой глубокой ложностью почвы, на которой стояли их ноги. "Везде огни, везде - манят: но это ложные огни". С половины XIX века вопрос состоит именно в том, чтобы погасить "болотные огни", чтобы уничтожить "окошки", куда "проваливается нога", чтобы устранить "болото".

 

В.В. Розанов
*В русских потемках*

 

Валентин Губарев. Ленин в октябре.   http://kolyaka.livejournal.com/852345.html

 

Средний класс как мошенник – это специфическое российское явление. Экономический заказ делает тюрьму массовым явлением. Почти как массовое высшее образование.

 

Мишель Фуко в работе «Надзирать и наказывать» писал: «Современная карательная система не осмеливается признать, что она наказывает за преступления; она претендует на большее и заявляет, что перевоспитывает преступников». Если бы Фуко дожил до наших дней и изучил бы российскую пенитенциарную систему, он бы дополнил свои выводы, сказав, что она «перевоспитывает» в духе решений партии, правительства и рейдеров не только преступников в кавычках и без, но и тех, кто в тюрьме еще не сидит, но боится в нее попасть. Русская тюрьма посылает сигналы: не иди против воли власти, не сопротивляйся рэкету и откатам, отдавай бизнес, когда серьезные товарищи просят.

 

В отсутствие же работающих институтов и доверия между людьми сохраняется святая вера даже в воров в законе как в институт порядка. Хотя в нынешние времена институты разрушаются и в тюрьме — неволя подражает воле (а воля — неволе). 12% опрошенных Левада-центром уверены, что воры в законе выполняют важную социальную функцию, оберегая общество от «беспредела».

http://www.gazeta.ru/comments/column/kolesnikov/5417609.shtml

 

http://pavlichok.livejournal.com/116849.html

 

*Все они сотворены из глины и золота, подумал он. Из лжи и потрясений. Из жульничества и бесстыдной правды.*

(Ремарк)

*Говорят, ни одно дерево не сможет дорасти до рая, если его корни не достигнут ада.*

(К.Юнг )

 

 

Все, что не устраивает нас в других, позволяет понять самих себя.

 

«Нормальный человек» - идеальная цель для неудачников, - для всех тех, кто находится ниже общего уровня приспособленности.

 

Индивидуальное — вот единственная реальность.

 

Человек, не перегоревший в аду собственных страстей, не может их победить. И они прячутся рядом, в соседнем доме, чего он даже не предполагает. А пламя в любой момент может перекинуться и сжечь дом, который он считает своим. То, от чего мы уходим, уклоняемся, якобы забывая, находится в опасной близости от нас. И в конечном счете оно вернется, но с удвоенной силой.

 

Горе тем, что живет примерами! Нет жизни в них. Если вы живете в соответствии с примерами, вы живете жизнью этого примера, но кто будет жить вашу жизнь, как не вы сами? Так живите сами.

 

Главное заблуждение общества заключается в том, что будто бы существуют ответы, "решения" или взгляды, которые лишь нуждаются в том, чтобы их кто-нибудь высказал, внося необходимую ясность. Но, как показывают многочисленные примеры истории, настоящая истина ничего не значит, пока она не стала личным внутренним опытом.
1930

 

О том, что окончательной истины не существует, известно каждому здравомыслящему человеку. Абсолютные выводы могут быть только в области веры, в любом другом случае - это нескромность.
1932

Фанатизм есть признак подавленного сомнения
Если человек действительно убежден в своей правоте, он абсолютно спокоен и может обсуждать противоположную точку зрения без тени негодования

 

 

Люди растут, как и растения, некоторые в свете, другие в тени. Есть многие, кому нужна тень, а не свет.

 

 

Дело в том, что понятие бога – совершенно необходимая психологическая функция иррациональной природы, которая вообще не имеет отношения к вопросу о существовании бога. Ибо на этот вопрос человеческий интеллект никогда не сможет ответить; еще менее способен он дать какое-либо доказательство бытия бога. Кроме того, такое доказательство излишне; идея сверхмогущественного, божественного существа наличествует повсюду, если не осознанно, то по крайней мере бессознательно, ибо она есть некоторый архетип. Есть нечто в нашей душе от высшей власти – и если это не осознанный бог, тогда все же по крайней мере это – "чрево", как говорит Павел. Поэтому я считаю более мудрым осознанно признавать идею бога; ибо в противном случае богом просто становится нечто другое, как правило, нечто весьма неудовлетворительное и глупое, что бы там ни выдавливало из себя "просвещенное" сознание. Наш интеллект уже давным-давно знает, что мы не можем правильно мыслить бога, не говоря уже о том, чтобы представить его. Раз и навсегда нужно признать, что вопрос о боге – это такой вопрос, на который нельзя ответить. Но "consensus gentium" (согласие народов) извечно говорил о богах и вовеки будет говорить о них. Сколь бы прекрасным и совершенным по праву ни считал человек свой разум, он точно так же вправе быть уверенным, что разум – это всего лишь одна из возможных функции, соответствующая лишь одной стороне мировых феноменов. Со всех сторон нас окружает иррациональное, не согласующееся с разумом. И это иррациональное также есть психологическая функция, именно коллективное бессознательное, тогда как разум по существу связан с сознанием. Сознание должно обладать разумом, чтобы впервые открывать пор в хаосе неупорядоченных индивидуальных случаев мирового целого, а затем – по крайней мере в пределах человеческих возможностей – также творить этот порядок.

 

 

Грустная же истина заключается в том, что реальная жизнь полна неумоли­мо действующих противоположностей: день сменяется ночью, рождение — смертью, счастье — горем, а добро — злом. И мы не можем даже быть уверены в победе одного над другим — в том, что добро осилит зло, а радость превзой­дет боль. Жизнь—это поле битвы. Так всегда было и будет, а если нет—то жизнь прекратится.

 

 

....Лишь от противоположности зажигается жизнь.

 

( Карл Густав Юнг)

 

 

http://youtu.be/9pG4M48dhgY

 

Жили дед да бабка долго, умерли в один день… Стоят пред вратами Рая: бабка в инвалидном кресле, а вход без пандуса. Дед бабку поднять не может, силы не те.

Вышел к ним навстречу апостол и говорит:

— Дед, да брось ты её… гулять всю жизнь тебе не давала?
— Не давала — отвечает дед.
— А там молодых полно.
Опустил дед голову молчит.

— Пилила тебя всю жизнь, пить не давала, а там реки вина.

Ниже опустил голову дед и покатил коляску дальше. — Куда же ты?

 

— А мне без НЕЁ и РАЯ НЕ НАДО...

 

      

 

Если людоед пользуется вилкой и ножом - это прогресс?

 

 

Глядя на преобразования в РАН, на борения Президента - его Фортова и других почтенных мужей, и на составление одновременно *Единого учебника истории*воображение мое разыгралось - прямо спать не могу. Живо представилось, лет этак через пять- десять- тридцать , беседуют дружески сидя на облаке  лидер и ведущий гений  наших мест скажем с Патриархом облака . И так невзначай  рассказывает  о реформах, *нужных ведь и самым почтенным организациям* и интересуется: *а почему у вас в РПЦ четыре Евангелия, а не одно, единое, как у нас в истории, и по другим предметам... может быть создать комиссию? Вы подумайте...*

 

http://youtu.be/hxKOLDjrQ9g

В СССР секса не было .

Валерий Барыкин

 

 

Читать далее...

Символизм - это символ пренадлежности человека к иерарархии определенной высоты, к вертикали власти.

/мысли/.

 

 

Цена символизма

 

http://carabaas.livejournal.com/11460619.html

 

Давайте подумаем, зачем Пенсионный Фонд строит невероятно дорогие офисы. Зачем чиновники покупают себе дорогие лимузины. Зачем попы наряжаются в золото и окружают себя умопомрачительной роскошью. Зачем Путин построил себе почти три десятка дворцов и завел несколько яхт и самолетов. Зачем вся эта чиновничья братия закупает себе часы ценой в десятки, а то и сотни тысяч долларов. Зачем даже самый захудалый чиновник стремится отгрохать себе супердорогой рабочий кабинет с отделкой из редких сортов дерева.

 

Вы представляете, сколько это все стоит? За ваш, между прочим, счет.

Зачем они все это делают?

 

ЗАТЕМ, что это символы, - власти, богатства, веры, вседозволенности. Ведь ежели этого не делать, то они окажутся как бы простыми людьми. Вы только представьте, что Собянин не ездил бы в кортежах (еще один символ власти), а ездил бы на велосипеде, как мэр Лондона, или на общественном транспорте, как мэр Чикаго. Имел бы он авторитет среди своих подчиненных или горожан? Это бы зависело от его работы. Хорошо бы работал – был бы авторитет, плохо – нет.

 

Наличие же символа власти освобождает от необходимости хороших результатов для наличия авторитета. Неважно, хорошо ли ты работаешь, плохо ли, - никто не посмеет подвергнуть сомнению твой авторитет пока все символы власти при тебе.

 

Недавно я читал отличную статью, где автор раскрывал зависимость между символизмом в обществе и его развитием. Чем менее символично общество, тем оно более развито. Автор показывал это на примерах папуасов, где знания и наука отсутствовали напрочь, зато вера в символы была практически абсолютной. И наоборот, там, где символизм был не выше личного хобби, - там и наука на высоте, и дороги чистые и гладкие, и политики подают в отставку по сущим пустякам, с нашей точки зрения.

Понимаете, символизм, это не просто вера в символы. Это еще и отрицание науки, культуры, возможности общественного договора.

 

В самом деле. Символизм – это практически суеверное представление о том, что символ это чуть ли не больше чем то, что он олицетворяет. Если у чиновника отобрать его лимузин, его часы, его блат в полиции и судах, т.е. сделать его таким же гражданином, как и остальных и начать оценивать его успешность по делам, которые мы, конечно же, начнем тщательно отслеживать, то вскоре выяснится, что он ничего из себя не представляет. Т.е. если вдруг он исчезнет, то обществу станет как минимум не хуже. А, скорее всего, даже лучше.

 

Символизм находится в прямом противоречии науке и общественному договору.

 

По сути, символизм – это искусство создания видимости, искусство имитации. Когда достаточно сделать символ, не заботясь о том, чтобы сделать то, что он олицетворяет, делают символ и на этом останавливаются.

 

В этом вся суть нынешней российской власти. Создать символ. Создать видимость. Создать иллюзию. Заставить массы поверить, что за этим символом есть что-то реальное.

И это не самое страшное.

 

Самое страшное – это видеть, что общество «покупает» эти символы.

 

А получается в итоге вот что.

Вместо науки – Сколково. Вместо культуры - …а ничего вместо культуры, Петросян и звезды на льду – это не культура, ну правда. Вместо образования – тьма Университетов (которые даже не тянут на уровень техникума, не говоря уже об общепринятом уровне ВУЗа). Вместо власти – какой-то немощный старик на Калине, ведущий стаю журавлей и усыпляющий тигров в перерыве между завтраком и бассейном (если хоть немного следить за тем, чем занимаются президенты других стран, то становится стыдно за этого миллиардера по ошибке называющим себя президентом). Вместо науки – какие-то петрики и прочие мошенники. Вместо парламента – боксеры, гимнастки, актеры и телеведущие, принимающие законы не глядя, по указке сверху. Вместо политических партий – какие-то странные люди, получающие подачки из Кремля. Вместо телевидения – либо пропаганда в пользу того самого немощного собирателя амфор, либо средневековое мракобесие в виде экстрасенсов или еще хуже, – телесериалов, списанных бездарными сценаристами, снятыми бездарными режиссерами, в которых играли бездарные актеры.

 

Зато у половины водителей – иконки безопасности в машинах.

И каждый космический запуск освящается попом за 170 тысяч рублей.

И в новостях теперь про патриарха Кирилла или про РПЦ как раньше про Брежнева.

И народ верит в астрологию, гомеопатию, мочу, нумерологию, хиромантию, волшебные дощечки под жопу и прочую хрень, которая появляется только тогда, когда невежество побеждает.

 

Сплошной символизм.

 

http://p-senko.livejournal.com/2146.html

http://ellustrator.livejournal.com/

 

Оптимизм - отсутствие настроения компенсируется присутствием духа.

 

http://www.peter-lenk.de/home.html

 

Для того, чтобы фашистский режим держался и большинство обывателей было послушно длительное время, любой фашизм дает им внешних и внутренних врагов. Но давать их надо с умом. И враги должны соответствовать определенным условиям.

 

Иначе не сработает.

 

 

 

Читать далее...

http://portroche.blogspot.ru/

 

* Se ha puesto de moda atribuir a ellos mismos trastornos psiquiátricos. La depresión, la esquizofrenia, la paranoia - todo esto no se haga, no eres más que imbéciles *.

(De a / f * Scarface *)

 

*Стало модным приписывать себе психиатрические заболевания. Депрессия, шизофрения, паранойя — этого всего у вас нет, вы просто дебилы.*

( Из к/ф *Лицо со шрамом*)

 

Melissa Lynn       http://karunesh.livejournal.com/676703.html

 

http://portroche.blogspot.ru/

Министерство внутренних дел Великобритании запретило 60 гражданам России, внесенным в список Магнитского, въезд на территорию страны, пишет The Daily Telegraph.

О запрете, по информации издания, было сообщено в ответе на парламентский запрос депутата Доминика Рааба, который спросил у МВД королевства, сколько россиян из этого списка побывали в Великобритании в прошлом году.

Кроме того, наличие подобного списка у Британии подтвердила газета The Telegraph.

Ранее стало известно, чтио российские чиновники, попавшие в американский «список Магнитского», часто посещают города Евросоюза.

Европарламент трижды призывал страны ЕС принять собственную версию «списка Магнитского» и запретить въезд в Шенгенскую зону фигурантам дела.
http://www.gazeta.ru/politics/news/2013/07/08/n_3026905.shtml

Курорты Краснодарского края ждут вас !