Ливия и российская журналистика За последние дни перечитал штук 30 репортажей и столько же сообщ...
Lady Gaga-2011 год. - (0)Lady GaGa - Born This Way Полную версию альбома я выложу в день его официального выхода...
Любимые песни. - (0)Oscar Benton - любимоё
Без заголовка - (0)Александр Розенбаум
Без заголовка - (0)Маленький ретро концерт 105 /DEEP PURPLE/ ...
****************************************************** *********************
Конституция РФ.статья 29 п.1
*Каждый имеет право:свободно получать.передавать.искать. производить.распространять информацию.
Гарантируется свобода мысли и слова.
Цензура и редактирование запрещаются.*
******************************************************** *******************
*Циник - человек, чье неправильное зрение видит вещи не такими - какими они должны быть, а такими -какие они есть на самом деле...*
/Амброзо Бирс/
![]()
******** ЕСЛИ ТЕБЕ ДАЮТ ЛИНОВАННУЮ БУМАГУ - ПИШИ ПОПЕРЕК *******
С ума сойти. |
Метки: видео.ролик.перфоманс |
Культуру -в массы. |
Как и предполагал вчера "Ъ", вести итоговую программу "Воскресное" Время "" на "Первом канале" будет женщина. Стало известно, что место Петра Толстого в эфире займет Ирада Зейналова. Госпожа Зейналова с 1997 года работает на телевидении, сначала редактором, а затем корреспондентом программы "Вести" (ВГТРК). С 2003 года - на "Первом канале", где в 2006 году получила премию ТЭФИ в номинации "Репортер". С 2007 года она была собственным корреспондентом "Первого" в Лондоне, а с 2011 года и до последнего времени возглавляла ближневосточное бюро телекомпании.
Первый выпуск "Воскресного" Времени "" с Ирадой Зейналовой выйдет в эфир 9 сентября в 21:00.
http://kommersant.ru/doc/2014943?a8b415d0
Метки: видео.новости.юмор |
Без комментариев |
Метки: видео.новости |
Носители веры божьей. |
|
|
Вот так. |
|
|
Петлями петляли. |
Настроение сейчас - ровное
![]()

Петлями петляли...
петлями...
петляли...
да...
не выплыли...
петлями...
петляли...
да...
развязалась...
строчка...
петлями...
петляли...
да...
не летели...
птицами...
к тем...
черным...
окраинам...
леса...
к тем...
черным...
окраинам...
леса...
где...
только...
дупла...
пустые...
где...
только...
ветки...
сухие...
где...
только...
дорожки...
кривые...
http://yanka-dyagileva.livejournal.com/66003.html
"Я, Галилео Галилей, сын Винченцо Галилея, флорентинец, на семидесятом году моей жизни лично предстоя перед судом, преклонив колена перед вами, высокие и достопочтенные господа кардиналы Вселенской христианской республики, имея перед очами Святое Евангелие, которого касаюсь собственными руками, клянусь, что всегда веровал, теперь верую и при помощи Божией впредь буду верить во всё, что содержит, проповедует и чему учит святая Католическая и Апостольская Церковь. Но так как от сего Святого судилища мне было давно уже сделано законное внушение, дабы я покинул ложное мнение, полагающее Солнце в центре Вселенной и неподвижным, дабы не держался этого мнения, не защищал его, не учил ему каким бы то ни было способом, ни устно, ни письменно, а я между тем сочинил и напечатал книгу, в которой излагаю осуждённое учение и привожу в пользу его сильные доводы, хотя и не привожу окончательного заключения, то вследствие сего признан я находящимся под сильным подозрением в ереси, то есть что думаю и верю, будто Солнце есть центр Вселенной и неподвижно, Земля же не центр и движется.
Посему, желая изгнать из мыслей ваших, высокопочтенные господа кардиналы, равно как и из ума всякого истинного христианина, это подозрение, законно против меня возбуждённое, от чистого сердца и с непритворной верою отрекаюсь, проклинаю, возненавидев вышеуказанную ересь, заблуждение или секту, не согласную со Св. Церковью…
Я, Галилео Галилей, от вышесказанного отрекся собственноручной подписью."
(Из текста покаяния Галилея перед судом инквизиции)
Инквизиторы всегда требовали от своих жертв покаяний и извинений. Галилей, например, должен был публично извиняться за то, что считал, не землю, а солнце неподвижным центром солнечной системы, вокруг которого вращаются планеты.

Единственный непонятный вопрос - что с этим со всем делать. И дело не в "Пусси Райот"...
Метки: стихи.цитата.галилей.волкова |
Почему-то не удивляет тот факт, что именно петербуржец запатентовал ЭТО. |
|
|
Без заголовка |
Кол -во полицейских и кол-во убийств на 100 000 человек.

Кол -во полицейских и кол-во убийств на 100 000 человек.
Австрия 328 0.6
Азербайджан 134 2.2
Аргентина 196 3.4
Бангладеш 87 2.7
Бахрейн 197 0.6
Беларусь 325 1.7
Боливия 363 8.9
Гватемала 161 38.5
Германия 296 0.8
Гонконг 450 0.2
Греция 351 1.5
Грузия 216 4.3
Дания 0.9
Доминиканская республика 312 25
Зимбабве 231 14.3
Израиль 385 2.1
Индия 129 3.4
Иордания 121 1.8
Ирландия 322 1.2
Испания 387 0.8
Италия 376 0.9
Казахстан 444 8.8
Канада 204 1.6
Катар 485 0.9
Кения 105 20.1
Кипр 491 1.7
Колумбия 344 33.4
Коста-Рика 276 11.3
Кот д'Ивуар 83 56.9
Латвия 432 3.1
Ливан 578 2.2
Литва 323 6.6
Марокко 165 1.4
Мексика 371 22.7
Непал 201 2.8
Никарагуа 168 13.6
Парагвай 332 11.5
Перу 320 10.3
Польша 250 1.1
Португалия 444 1.2
Россия 634 10.2
Румыния 213 2
Сальвадор 332 69.2
Сингапур 392 0.3
Сирия 11 2.3
Словения 383 1.5
США 227 4.2
Таиланд 297 4.8
Турция 482 3.3
Уганда 112 36.3
Украина 389 5.2
Уругвай 508 5.9
Филиппины 136 5.4
Франция 333 1.1
Чехия 418 1.7
Чили 213 3.2
Швейцария 216 0.7
Швеция 216 1
Шри-Ланка 326 3.6
Эквадор 283 18.2
Эстония 338 5.2
Япония 204 0.4
http://slon.ru/economics/rossiya_politseyskoe_gosudarstvo-823855.xhtml
|
|
Про всё. |
В том, что именно православная церковь в сегодняшней России воплощает наиболее агрессивное начало, ничего удивительного нет. Церковь, как голубка, слаба и жестока одновременно. В светском государстве у церкви нет ни пушек, ни ракет, ни солдат и полиции, есть только коготки, клюв и язык. А нужно защищать себя от атеистов и антиклерикалов, от хищных конкурентов из других конфессий, которые – того и гляди – отобьют падкую на подачки и лесть паству. А бывает, что и государство к церкви неласково, как неласков был Петр, да Сталин с Лениным, перевешавшие и пересажавшие не одну тысячу священников. Не больше порой можно добиться и от общества, которое в наше время интернета и фейсбука с твиттером в лучшем случае равнодушно. Скажем, академик Виталий Гинзбург так и говорил: церковные сволочи. Имея в виду, что дармоеды, лицемеры и лжецы. Что говорил Вольтер, Пазолини и еще тысяча и один интеллектуал – просто опустим.
Поэтому если церковь будет молчать о себе, не будет расписывать свою доброту и милосердие, как нечто невиданное и не от мира сего, не будет рекламировать себя как институт, священный и сакральный - ей никто ломаного гроша не даст. А церковь самая успешная и наиболее стабильная торговая марка в мире, продает слова и услуги, невзирая на погоду на дворе. И во время войны, и во время мира, и когда мрак и холод, и когда глад или жара в пустыне. То есть знает, почем фунт лиха, который надо завоевать языком, отбить клювом и когтями.
Я не касаюсь здесь вопроса веры, более того, не ставлю под сомнение нужность церкви, как института, помогающего – пусть и не за такие маленькие деньги – несчастным обретать путь под ногами, даже если этот путь мягче млечного пути. Если ноги не идут по земле, любой подпоре будешь рад. Значит, пусть поет свои псалмы гнусавым голосом дьячка, если есть хоть одна душа на свете, которой от этого пения легче жить. Недоброжелатели скажут – это самовнушение, типа гипноза. Или тихое (хотя не всегда тихое, бывает ой какое громкое, противное и упрямое) сумасшествие. Ну и пусть самовнушение. Ну и пусть тихое умопомешательство. Жизнь человека слишком длинна, нескладна и неприглядна, и далеко не всем удается найти смысл в том, что некоторые называют творчеством; помогать несчастным и нищим духом - вполне здравое и полезное дело. Более того, в странах, которые принято именовать цивилизованными, церковь вдобавок к основному прейскуранту духовных услуг, оказывает и вполне материальные. Помогает сиротам и убогим, больным и животным. В том числе потому, что эти услуги востребованы на рынке. Да и о репутации в меняющемся мире тоже не грех подумать.
Не такая наша Трижды краснознаменная православная церковь, церковь кагэбешников в рясах и монахов в погонах: никаких сирот и больниц, никаких домов презрения и домов малюток. Наша церковь, привыкшая скакать копыто в копыто, колесо в колесо с жестоким русским государством, сама жестокая, лукавая и упрямая. Плюс к тому, горделивая и высокомерная, ставящая не на слабость, а на силу. И понять это можно. После того, как Петр раздавил православной церкви позвоночник, жить она может только в государственническом корсете. Негибком, никогда не снимаемом, жестком и колючем. Оттого сама она, когда перестает лицемерить – жесткая, жестокая, колючая и негибкая. Каково тело, такова и душа.

Лучший период для православной церкви был, как ни странно, советский. Не только потому, что церковь была в гонении, а в гонимой церкви больше смысла, да и больше веры, но и потому что слабость синонимична христианской идеологии. Слабому хочется помочь, бессильного поддержать, проповедь христианства звучала как никогда современно.
То, что церковь при перестройке попала на деньги, то есть не вынесла искуса большими деньжищами от продажи водки и табака и, как следствие, роскошным образом жизни, так и здесь не одна церковь виновата. Почитай вся страна бросилась покупать у жизни услуги, соревнуясь – кто больше купит. Кто станет богаче, кто кого круче. Сначала спирт «Рояль», потом ликер «Амаретто», а затем и папского замка вино. В этом смысле церковь – плоть от плоти и кровь от крови нашего народа. Раб всегда голоден, ему никак не наесться впрок.
Это я не к тому, что русский народ – раб. Раб – любой человек, нуждающийся во внешней опоре. Раб – это не ругательство, даже не констатация факта, это – такое сокрушение души, когда душе скучно одной. И фундаментализм, типа сегодняшнего российского, далеко не только в наших палестинах имеет место. И пусть тот первый кинет камень, который услышит от меня, что мракобесная православная церковь именно в своем мракобесии отличается от мракобесия католиков, протестантов, иудеев и мусульман. Мусульмане, в их наиболее непокорном и горделивом изводе, давно заявили, что им мало влияния на духовную жизнь, им подавай влияние на все, что движется, чтобы это движение было правоверным и мусульманским. А разве не так было у католиков в средние века? Про иудеев я на этот раз промолчу, но их нетерпимости многие мракобесы могут позавидовать.
Метки: статья.ситуация.берг |
Яна. |
Настроение сейчас - ровное
СЕГОДНЯ ЯНКЕ ДЯГИЛЕВОЙ БЫЛО БЫ 46.

http://yanka.lenin.ru/memory/pictures/pictures.htm
Ждем с небес перемен -
видим петли взамен
Он придет, принесет. Он утешит, спасет
Он поймет, Он простит ото всех защитит
По заслугам воздаст и за трешку продаст
Будет радость, почет - только встань на учет
в простыне на ветру по росе поутру
От бесплодных идей
до бесплотных гостей
От закрытых дверей
до зарытых зверей
От заткнутых ушей
до толкнутых взашей
От накрытых столов
до пробитых голов.....
Летов и Дягилева.1987 г.
Метки: дягилева.стихи.видео.музыка.дата |
Ну да. |
|
|
Во дают. |
|
|
Про некотОрых. |
|
|
Кого люблю.Довлатов. |
Настроение сейчас - ровное
3 сентября 1941 года родился Сергей Довлатов.

В 1978 году сводная сестра Сергея Ксана уехала в Нью-Йорк к своему жениху Михаилу Бланку. Тогда же в Нью-Йорк уехала и Елена с дочерью Катей. Елена Довлатова рассказывала: «Я не могла больше ждать, пока Сергей решится на отъезд. Я не сомневалась, что будет трудно, но хуже быть не могло. Я готова была на любую физическую работу, на любые бытовые сложности, только бы избавиться от ощущения безнадежности и страха перед КГБ, все ближе подбиравшегося к Сергею… Если что-нибудь решу - стену лбом прошибу, но добьюсь своего. Однако преодолеть нерешительность Сергея мне долго не удавалось. Я, конечно, понимала, как страшно писателю оказаться в атмосфере чужого языка. И я хорошо знала, что он никогда не откажется от своего призвания… Короче - мне понятны были его сомнения по поводу эмиграции, и тем не менее... Я не была уверена в том, что он последует за мной, но мне уже было все равно. Разрешение я получила очень быстро, через три недели. И здесь началось. Сначала заболела Катя, она вообще была очень болезненным ребенком. Когда она поправилась, проблемы со здоровьем обнаружились у меня. Выздоровела я - опять заболела Катя. Так продолжалось довольно долго, и тем не менее день отъезда был назначен. Я пошла попрощаться с подругой и, возвращаясь от нее, сломала руку. Вот так, в гипсе, я и поехала в эмиграцию…»
Именно Елена Довлатова принимала все важные решения в жизни Сергея. Несмотря на то, что они разошлись, Лена продолжала жить в его квартире с его матерью и дочерью Катей. И невольно именно Лена, с которой, как думал Довлатов, он разошелся навсегда, способствовала его эмиграции. Все началось с того, что Сергей поехал провожать Лену и Катю на аэродром, где долго махал им вслед своим шарфом, и из-за холодного ветра у него заболело горло. Он позвонил на самоходную баржу «Алтай», где тогда работал сторожем, попросил, чтобы за него отдежурили, и поехал домой, где занялся самолечением с помощью водки. Поэтому приехавший врач, вместо больничного констатировал у Довлатова алкогольное опьянение. В это время на барже за него отдежурили и записали на его имя рабочие часы — это был подлог, за который начальство впоследствии лишило Довлатова работы. После чего над Сергеем нависла угроза быть арестованным за тунеядство, от чего он спасался, подкупив за бутылку вермута знакомого журналиста, который сидел на первом этаже и высматривал милиционеров, пришедших за Довлатовым. Как только они приходили, журналист поднимал трубку и говорил Сергею: «Сволочи идут». По этому сигналу Довлатов закрывал дверь на щеколду и залезал с головой под одеяло — так ему долго удавалось скрываться. Однако кроме милиции Довлатовым интересовались сотрудники КГБ, которые взяли его во время одного из выходов в магазин. В ходе профилактической беседы сотрудник КГБ завел с ним разговор издалека: «Сергей Донатович, вы любите свою жену? Свою дочь? Вас ведь издают за границей? Вы не хотите уехать — мы вам поможем». Так, из-за проводов Елены в Америку Довлатов и сам в конце августа 1978 года уехал в эмиграцию вместе с Норой Сергеевной. Они летели через Варшаву, Будапешт, Вену, и оттуда - в США. В Вене располагался распределитель, где эмигранты из СССР могли изменить первоначальный маршрут и вместо того, что бы направится в Израиль, обращались с прошением на въезд в США. В ожидании такого разрешения Довлатов постоянно писал. А в Нью-Йорке Сергей, Елена, Нора Сергеевна и Катя стали опять жить вместе.
Рассказ о биографии Сергея Довлатова и документальный фильм на сайте «Чтобы помнили».
Здесь http://chtoby-pomnili.com/page.php?id=530
Метки: довлатов.биография |
Л.Губанов. |
Настроение сейчас - ровное

...И когда голова моя ляжет, и когда моя слава закружит
В знаменитые царские кражи займу знаменитые души.
Сигареты мои не теряй, а лови в голубые отели
Золотые грехи бытия и бумажные деньги метели.
Пусть забудется шрам на губе, пусть зеленые девки смеются,
Пусть на нашей свободной судьбе и свободные песни ведутся.
И когда черновик у воды не захочет признаньем напиться, -
Никакие на свете сады не закажут нам свежие лица.
Я пажом опояшу печаль и в жаргоны с народом полезу,
И за мною заходит свеча, и за мною шныряют повесы.
В табакерке последней возьми вензель черного дыма и дамы.
И краснеют князья, лишь коснись их колец, улыбавшихся даром.
Этот замок за мной недалек. Прихлебатели пики поднимут.
Словно гном пробежит уголек, рассмеется усадьба под ливнем.
Не попросят глоточка беды горбуны, головастики знати,-
И синяк у могильной плиты афоризм тишины не захватит.
А когда голова моя ляжет, и когда моя слава закружит, -
Лебединые мысли запляшут, лебединые руки закружат...

Проходимцы и купола,
И, растраченный догола,
Я уже ничего не сыграю
На гитаре своей - Бордо,
Где натянуты волосы Музы,
И ныряют с моих бортов,
Словно с башни с тяжелым грузом,
Обнаженные, без порток,
Мысли - светлые карапузы...
Я иду поперек волны,
И от груза трещит спина,
Нет ни берега, ни жены,
Только тень того пацана,
Что нырнул с меня глубоко
И не выплыл, совсем пропал...
А писал стихи так легко,
Словно в речке коня купал...

Метки: стихи.губанов |
Не формат. |
![]()

Метки: видео.музыка.думки.картинка |
Век живи-век учись. |
Настроение сейчас - ровное

Не знаю, где бы найти большой портрет Иммануила Канта. - Хорошо бы повесить его в зале и возжечь перед ним лампадку...

Пакистанские власти арестовали имама Халида Чишти, обвинявшего 14-летнюю христианскую девочку в богохульстве. Арест был произведен после того, как один из свидетелей по этому делу рассказал в суде, что видел, как имам подбрасывал страницы из Корана в пакет, набитый золой и жженой бумагой, который несла Римша Масих.
В августе ей было предъявлено обвинение в сожжении Корана - в Пакистане это считается серьезным преступлением, за которое может грозить пожизненное заключение.
http://www.bbc.co.uk/russian/rolling_news/2012/09/...an_imam_blasphemy_arrest.shtml
В Хамовническом суде имаму бы такой конфуз не грозил. Там бы просто отказались заслушивать показания очевидцев и просматривать видеосвидетельства.
Влепили бы кощунице на полную катушку. Повезло девочке, что ее в Пакистане судят.

PS
Можно констатировать, что основным способом управления Россией стала непрерывная провокация. - Ничего удивительного, если страной правит госбезопасность: они по-другому просто не умеют. Провокация, дискредитация, шантаж и вербовка - ничего другого.
(Именно поэтому сотрудникам спецслужб следует в будущем категорически, на уровне законодательства, запретить занимать политические должности.)
Постоянно разжигая религиозные, этнические и социально-политические противоречия, верховная власть - серая, убогая, жадная, жестокая и пошлая - надеется на них сыграть. Но сыграть на них она может только в ящик.

Метки: новости.думки.диагноз |
Про бонапартизм. |
Настроение сейчас - ровное
![]()
* Sabor - una conciencia estética *.
/ Jean Paul Richter /.
*Вкус — это эстетическая совесть.*
/Жан Поль Рихтер/.

Бонапартизм по-русски
В 1991—1993 годах в России произошла буржуазная революция. Согласно современным теориям революции, до сих пор наша страна переживает период постреволюционной нестабильности. Например, по оценкам Владимира Мау и Ирины Стародубровской, авторов книги «Великие революции от Кромвеля до Путина», период постреволюционной нестабильности после 1917-го длился до 1964-го, и в стабильном состоянии режим просуществовал до следующей революции, которая называлась «перестройкой», не очень плавно перетекшей в либеральные реформы. Путинская стабилизация оказалась таковой лишь при поверхностном взгляде на нее. По сути дела это была попытка «термидора», который, собственно, по сию пору и продолжается. А любой «термидор» характеризуется бонапартизмом, стремлением лавировать между разными политическими силами с одной целью — удержать «стабилизированную» власть.
Бонапартизм нашего первого лица проявляется в «глиссировании» между группировками элиты, которые им уже не очень-то довольны, но боятся перекинуться на сторону площади (контрэлиты), потому что есть большой риск оказаться в тюрьме или в изгнании. Но ему же приходится лавировать и между интересами разных социальных групп, пытаясь восстановить рассыпавшийся после Болотной пазл «путинского большинства».
![]()
Бонапартизм с блеском описан Карлом Марксом в работе «18 брюмера Луи Бонапарта». Там есть и про поиски высшим руководителем социальной базы: «Бонапарту хотелось бы играть роль патриархального благодетеля всех классов. Но он не может дать ни одному классу, не отбирая у другого». Именно поэтому пока приходится сосредоточиться на «Уралвагонзаводе».
Именно средний класс составлял ядро поддержки Владимира Путина как «стабилизатора». Но после перерыва на Дмитрия Медведева, который пытался ориентироваться на самых продвинутых, из среднего класса выделилась активная прослойка, предъявившая спрос на политическую свободу. Вместо диалога получился даже не монолог, а акция прямого действия ОМОНа, законодателей, РПЦ. Причину усиления репрессий в отношении самой активной части среднего класса можно отыскать в «18 брюмера»: «Сила… буржуазного порядка — в среднем классе. Он (Луи Бонапарт. — А. К.) считает себя поэтому представителем среднего класса… Но, с другой стороны, он стал кое-чем лишь потому, что сокрушил и ежедневно сокрушает политическое могущество этого среднего класса».

Есть у Маркса и ошеломляюще точное объяснение технологии репрессий, которую в применении к нашему случаю мы могли бы назвать
соединением правосудия и православия: «Другая «наполеоновская идея» — это господство попов как орудия правительства… поп уже
превращается в миропомазанную ищейку земной полиции».

http://42boroda.livejournal.com/692290.html
Полиция же должна быть дополнена еще одной силовой структурой: «Кульминационный пункт «наполеоновской идеи» — это преобладающее значение армии».
Законотворческая технология подавления протестной активности описывается классиком так: «Каждый параграф конституции содержит в самом себе свою собственную противоположность, свою собственную верхнюю и нижнюю палату: свободу — в общей фразе, упразднение свободы — в оговорке».
На выходе имеем краткую характеристику сложившегося политического режима: «Бесстыдно-примитивное господство меча и рясы».
http://www.novayagazeta.ru/politics/54239.html

Метки: новая.статья.фото.маразмы |
Процесс пошел. |
|
|
Охренеть. |
|
|