При всем богатстве и многогранности современной китайской литературы действительно интересных произведений не так уж и много. Конечно, современная китайская литература имеет своих признанных классиков, но это еще далеко не все, что можно из нее почерпнуть.

Современная китайская литература затерялась где-то между переходом от жесткого партийного реализма до модернизма и пост-модернизма одновременно, то есть характеризуется появилением произведений о реалиях китайской жизни под новым углом и произведений, направленные чисто на эксперименты с формой, однако ни в тех, ни в других не наблюдаются какие-то интересные жизненные измышления, которые можно почерпнуть, например, из классиков современной западной литературы. Такой взгляд можно назвать вполне субъективным, но не лишенным смысла. Ценность китайского произведения трудно оценить вне его среды, реалий и собственно самого китайского языка. Поскольку при переводе на русский язык все кропотливые эксперименты с формой, языком и изложением китайских авторов теряются, а на оставшийся смысл приходится уповать не всегда, то есть понять ту тонкость, которую автор хотел передать, иногда бывает достаточно трудно.

Хронологически новейшая китайская литература(当代文学)берет свое начало с 50-х годов 20 века, то есть с 40 по 50 шла активная политическая борьба, после чего в 50-70 годы происходит процесс становления мышления, а в завершение этого всего в 80-е годы происходит окончательный прорыв к поиску новых форм, тем и т.д. В каждом периоде были свои видные авторы и произведения, например: 莫言(红高粱家族),王安忆(长恨歌),马原(冈底斯的诱惑),余华(活着),苏童(妻妾成群),韩少功(马桥词典),刘震云(一地鸡毛).

Однако данные произведения не вседа доступны для чтения на китайском языке для всех и сразу, по этому есть смысл начинать с произведений попроще и с другой стороны поинтересней.

Зачем читать:

• Чтение помогает вникнуть в структуру китайского языка, улучшая его восприятие и понимание;
• Развивает чувство самого языка;
• Помогает расширить языковой запас.

В данном посте хочу представить тайванскую писательницу Сань Мао, читать которую приятно как новичкам, так и бывалым китаистам.

Из своего опыта и опыта других читателей могу сказать, что не любить Сань Мао невозможно, так как ее произведения всегда наполнены интересным духом жизненных переживаний и размышлений на волнующие и актуальные жизненные темы. Ее жизнь была наполнена путешествиями и различными впечатлениями, а сама ее биография так же не менее интересна.

Даю короткий очерк из википедии, кстати, давным-давно писанный мною же, но до сих пор особо никем не редактированный:

Сань Мао (кит. 三毛, настоящее имя кит. трад. 陳懋平, упр. 陈懋平, пиньинь: Chén Màopíng, палл.: Чэнь Маопи́н; 26 марта 1943 — 4 января 1991) — тайваньская писательница 70—80-х годов, её сочинения известны среди китайских читателей во всем мире.

Семья Сань Мао родом из района Динхай провинции Чжэцзян в Китае. Родилась будущая писательница в Чунцине, вскоре с родителями переселилась на Тайвань. В детстве очень любила книги и уже в 5 лет прочитала «Сон в красном тереме». Училась в первой высшей женской школе в Тайбэе, но вскоре на некоторое время ей пришлось оставить учебу и получать образование дома.

В 1964 году поступила на философский факультет Китайского культурного университета. С 1967 и в течение следующих трех лет училась в Испании в Мадридском гуманитарном университете, где впервые познакомилась с Хосе. После училась в Германии, а также работала в правовой библиотеке Иллинойского университета в Америке. Полученные за это время опыт и языковые навыки стали важной базой для её дальнейшей жизни.

В 1970 вернулась в Китайский Университет Культуры, где стала преподавать философию, но после внезапной кончины будущего мужа от сердечного приступа отправилась в Испанию. Там она снова повстречала Хосе.

В 1973 году в маленьком поселении Эль-Аюн в Западной Сахаре вышла замуж за Хосе Мариана, который работал водолазом. Молодая чета поселилась в Сахаре. В этот период у Сань Мао раскрывается писательский талант. Получая поддержку «Ляньхэ бао», стала издавать многочисленные сочинения. Жизнь в пустыне затем стала основным фоном ее произведений, наполненных особенностями чужой страны. Среди самых известных сочинений — «Рассказы Сахары» «撒哈拉的故事», «Плачущий верблюд» «哭泣的骆驼».

В 1976 году Сань Мао с мужем переселились на Канарские острова.

В 1979 Хосе неожиданно погиб во время очередного подводного погружения. После смерти мужа Сань Мао вернулась на Тайвань.

В 1981 Сань Мао решила покончить с 14-летним скитанием по разным странам. В том же году «Ляньхэ бао» содействовала её полугодовому путешествию по Южной и Центральной Америке, после которого она написала «Долгое путешествие среди рек и гор». После возвращения снова стала преподавать в Китайском Университете Культуры.

В 1984 году по состоянию здоровья уходит из университета и занимается писательской деятельностью.

В 1989 году Сань Мао отправилась в континентальный Китай и впервые за многие годы посетила место своего рождения, где с огромным удивлением узнала о своей широкой популярности в Китае. Во время поездки она нанесла визит Чжан Юэпину, создателю комиксов «Скитания Сань Мао», из которых она позаимствовала свой псевдоним.

В 1991 году занимается написанием сценариев, один из которых «滚滚红尘» стал её последней работой.
За свою жизнь Сань Мао побывала в 54 странах, но загадка ее смерти до сих пор не разгадана.

4 января 1991 года она была найдена повешенной на чулках в палате Тайбэйского госпиталя, где находилась после трехдневной операции с диагнозом гиперплазия эндометрия. Предсмертной записки оставлено не было. На следующий день тайваньские газеты сообщили о ее смерти, после чего более 80 газет в Гонконге также составили подробные статьи о происшествии. Через полгода после событий один молодой человек высказал предположения, что расследования слишком поспешны, и самоубийство из-за болезни — недостаточно обосновано. После смерти Хосе Сань Мао жила исключительно мыслями о нем. Поэтому, возможно, именно любовь стала причиной ее гибели.

Также еще 10 известных личностей высказались по поводу ее смерти, считая причину необъяснимой, а смерть внезапной. Версия о самоубийстве была сочтена оскорбительной по отношению к Сань Мао.

Биография на китайском:

三毛(1943年3月26日-1991年1月4日),原名陈懋(mào)平(后改名为陈平),中国当代著名作家,1943年出生于重庆,1948年,随父母迁居台湾。1967年赴西班牙留学,后去德国、美国等。1973年定居西属撒哈拉沙漠和荷西结婚,并以当地的生活为背景,写出一连串脍炙人口的作品。1981年回台后,曾在文化大学任教,1984年辞去教职,而以写作、演讲为重心。1991年1月4日在医院去世,年仅四十八岁。其足迹遍及世界各地,作品也在全球的华人社会广为流传,在大陆也有广大的读者,生平著作和译作十分丰富,共有二十四种。

个人概述

三毛,原名陈懋(mào)平(后因学不会写“懋”,就自己改名为陈平),汉族,浙江舟山人,1943年3月26日出生于重庆黄桷桠。卒于1991年1月4日,享年四十八岁。“懋”是族谱上属她那一辈分的排行,“平”是取之她出生那年烽火连天,父亲期望这个世界再也没有战争,而给了这个孩子“和平”的大使命。后来这个孩子开始学写字,她无论如何都学不会如何写那个“懋”字。每次写名字时,都自作主张把中间那个字跳掉,偏叫自己陈平。不但如此,还把“陈”的左耳搬到隔壁去成为右耳,这么弄下来,父亲只好投降,她给自己取了名字,当时才三岁。后来把她弟弟们的“懋”字也都拿掉了。

1964年,陈平进入文化大学学习。获张其昀特许,进入院哲学系当选读生,成绩优异。1967年赴西班牙留学,后去德国、美国等。1973年定居西属撒哈拉沙漠和荷西结婚,并以当地的生活为背景,写出一连串脍炙人口的作品。1981年回台后,曾在文化大学任教,1984年辞去教职,而以写作、演讲为重心。1991年1月4日在医院自杀,年仅四十八岁。

她极其单纯,在单纯中却有一种惊人的深刻。无论是做人还是写作,笔调自然轻快,不经意间说着最在意的人和事。
她的足迹遍及世界各地,她的作品也在全球的华人社会广为流传,在大陆也有广大的读者,生平著作和译作十分丰富,共有二十四种。
三毛英文名叫ECHO,三毛本是笔名,从三毛的《闹学记》序中只提及“三毛”二字中暗藏一个易经的卦,上乾(三个阳爻,类似汉字“三”)下坤(三个阴爻就是中间断开,毛字竖弯勾)——否卦。卦象:上乾下坤,否卦,天清在上,地浊在下,天地之气不相交。闭塞不通,阻隔,事不顺畅。“大人否亨,内小人而外君子。”但三毛本人又曾说过:起初起此名,是因为喜欢张乐平先生的三毛流浪记(后拜为干爹);另有一个原因就是说自己写的东西很一般,只值三毛钱。

台北文化大学哲学系肄业,是台湾70至80年代的著名作家。70年代以其在撒哈拉沙漠的生活及见闻为背景,以幽默的文笔发表充满异国风情的散文作品成名,其读者遍布全世界华人社群。白先勇认为“三毛创造了一个充满传奇色彩瑰丽的浪漫世界;里面有大起大落生死相许的爱情故事,引人入胜不可思议的异国情调,非洲沙漠的驰骋,拉丁美洲原始森林的探幽——这些常人所不能及的人生经验造就了海峡两岸的青春偶像。”三毛于1991年住院时逝世。三毛在“新中国60年最有影响力文化人物网络评选”活动中文学类排名第十,总人气榜排名第三十五。

三毛的丈夫是荷西•马利安•葛罗(Jose Maria Quero Y Ruiz),他比三毛小8岁。

荷西的国籍是西班牙, 职业是潜水工程师,后在一次潜水中意外身亡。

个人履历

三毛于1943年3月26日(农历2月21日)生于重庆市南岸区黄桷垭正街。幼年时期的三毛就表现对书本的爱好,五年级下学期第一次看《红楼梦》。初中时期几乎看遍了市面上的世界名著。初二那年休学,由父母亲悉心教导,在诗词古文、英文方面,打下坚实的基础。并先后跟随顾福生、韩湘宁、彭万墀三位画家习画。三毛在她的散文《我的三位老师》中记录了这三位绘画老师。

1964年,得到文化大学创办人张其均先生的特许,到该校哲学系当旁听生,课业成绩优异。
1967年再次休学,只身远赴西班牙。在三年之间,前后就读西班牙马德里大学、德国哥德书院,在美国伊诺大学法学图书馆工作。对她的人生经验和语文进修上有很大助益。
1970年回国,受张其均先生之邀聘在文大德文系、哲学系任教。后因未婚夫猝逝,她在哀痛之余,再次离开,又到西班牙。与苦恋她6年的荷西重逢。
1973年,于西属撒哈拉沙漠的当地法院,与荷西公证结婚。沙漠时期的生活激发了她潜藏的写作才华,并受当时《联合报》主编的鼓励,作品源源不断,并开始结集出书。
第一部作品《撒哈拉的故事》在1976年5月出版。

 

1979年9月30日丈夫荷西因潜水中意外事件丧生,三毛回到台湾。
1981年,三毛决定结束流浪异国14年的生活,在国内定居。同年1月,《联合报》特别赞助她往中南美洲旅行半年,回来后写成《万水千山走遍》,并作环岛演讲。之后,三毛任教文化大学文艺组,教小说创作,散文习作两门课程,深受学生喜爱。
1984年,因健康关系,辞卸教职,而以写作、演讲为生活重心。
1989后4月首次回大陆家乡,发现自己的作品在大陆也拥有许多的读者。并专程拜访以漫画《三毛流浪记》驰名的张乐平先生,了却夙愿。
1990年从事剧本写作,完成第一部中文剧本,也是她最后一部作品《滚滚红尘》。

1991年1月4日凌晨在台北士林区荣民总医院病房卫生间里,三毛用丝袜上吊自杀身亡,年仅48岁。

家人评价

我女儿常说,生命不在于长短,而在于是否痛快的活过。我想这个说法也就是:确实掌握住人生的意义而生活。在这一点上,我虽然心痛她的燃烧,可是同意。
——三毛父亲陈嗣庆

三毛是个纯真的人,在她的世界里,不能忍受虚假,就是这点求真的个性,使她踏踏实实的活着。也许她的生活、她的遭遇不够完美,但是我们确知:她没有逃避她的命运,她勇敢的面对人生。
在我这个做母亲的眼中,她非常平凡,不过是我的孩子而已。
——三毛母亲缪进兰

三毛曾说过很羡慕我和秦祥林恩爱,也想找一个关心自己、可以谈心的及工作上的伴侣,可惜未能找到理想对象。对于死去的丈夫,她仍然十分怀念。她太不注意保护自己……我曾经劝她不要太过任性,就算自己不在乎自己的身体,也要为父母保养身体。
——演员林青霞

Список основных произведений:

• 《撒哈拉的故事》台北:皇冠,1976 年。
• 《稻草人手记》台北:皇冠,1977 年。
• 《哭泣的骆驼》台北:皇冠,1977 年。
• 《温柔的夜》台北:皇冠,1979 年。
• 《梦里花落知多少》台北:皇冠,1981 年。
• 《背影》台北:皇冠,1981 年。
• 《万水千山走遍》台北:联合报社,1982 年。
• 《送你一匹马》台北:皇冠,1983 年。
• 《倾城》台北:皇冠,1985 年。
• 《谈心》台北:皇冠,1985 年。
• 《随想》台北:皇冠,1985 年。
• 《我的宝贝》台北:皇冠,1987 年。
• 《闹学记》台北:皇冠,1988 年。

Собрание сочинений, доступных для чтения, представлены по ссылке на сайте: chinesetranslation.in.ua