О Тибете известно много вымышлен­ных историй. Рассказывают о находя­щихся в нем затерянных землях, та­ких, как Шангри-Ла, о тибетских мо­нахах — ламах, наделенных сверхъес­тественными способностями. Но прав­да о Тибете оказывается куда чудес­нее вымысла.

Согласно давней буддистской леген­де, где-то в центре высокогорного ти­бетского царства находится настоящая Шангри-Ла — мир, исполненный свя­щенного спокойствия, называемый Шамбала. Это цветущая плодородная долина, которую отделяют от нас горы, увенчанные снегами. Шамбала — это хранилище эзотерического знания, ко­торое во много раз древнее, чем все существующие цивилизации. Именно здесь Будда постигал древнюю муд­рость.

Шамбала населена расой просвещен­ных сверхлюдей и скрыта от взглядов большинства смертных. Ее нельзя уви­деть, даже пролетая над ней на само­лете; а вот Потала, дворец Далай-ла­мы, связан с чудесной долиной тайны­ми подземными ходами.

Однако некоторые исследователи — вслед за некоторыми восточными ми­фами — полагают, что Шамбала рас­положена не в центре Тибета, а за ним. Тайская мифология, к примеру, называет эту таинственную страну Те-бу и помещает ее где-то между Тибе­том и Сычуанем. Историк Джеффри Эш после изучения среднеазиатских и греческих текстов заявил, что Шамба­ла расположена намного севернее, в далеких горах Алтая, разделяющих южную Россию и северо-запад Мон­голии.

Госпоже Елене Блаватской, основа­тельнице Теософического общества, наиболее вероятной ка­жется пустыня Гоби на юге Монголии, а венгерский филолог Кошма де Ке-реш предпочитает искать Шамбалу на западе, в Казахстане, в районе Сыр-дарьи.

Некоторые же знатоки проблемы ут­верждают, что у Шамбалы нет на зем­ле физического воплощения, что она принадлежит другому измерению или более высокому уровню сознания, так что ее нельзя постичь органами чувств, но только разумом и духом.

Родственен легендам о Шамбале и миф об обширном подземном мире Аг-харти, соединенном подземными ходами со всеми континентами и якобы распо­ложенном под Тибетом или где-то еще в Азии. Алек Маклеллан в произведе­нии «Затерянный мир Агхарти» пере­сказывает утверждения, согласно кото­рым Агхарти — обиталище древней «сверхрасы», что прячется от мира земной поверхности, но старается кон­тролировать его с помощью таинствен­ной и необычайно мощной силы, назы­ваемой «силой врил».

Многое автор взял из странной книги английского оккультиста Эдварда Бал-вер-Литтона «Грядущая раса», издан­ной в 1871 году, по поводу которой и поныне спорят, является ли она чистым вымыслом или историей, основанной на фактах. А вот кто больше всех верил рассказу о таинственном подземном народе, наделенном таинственной си­лой, — так это Адольф Гитлер. Как пишет Маклеллан, Гитлер был одер­жим идеей овладеть секретной мощью агхартианцев, которая, он не сомневал­ся, обеспечит успех его грандиозным планам о мировом господстве и уста­новления Тысячелетнего Рейха. «Обще­ство Врил» — так называлось главное общество оккультистов в нацистской Германии, и Гитлер снарядил для поис­ков подземной страны несколько науч­ных экспедиций, которые, впрочем, так ничего и не нашли.

Говорят также, что не обошлись без помощи таинственных сил и буддий­ские монахи из Тибета, способные на сверхчеловеческие достижения, кото­рые западная наука пока объяснить не может. Один из самых удивительных их талантов — тумо: они способны поднимать температуру собственного тела до таких градусов, что могут це­лую зиму провести в открытой пещере, занесенной снегом, в одном своем тон­ком монашеском одеянии или вообще голые.

Один из аспектов тибетского буддизма – вера в то, что человеческая дуща до своего окончательного освобождения проходит несколько реинкарнаций. Это и изображено на танке или “Колесо жизни”, которое держит демон-искуситель Мара.

Навык тумо достигается упорной йо-говской тренировкой, и экзамен, определяющии, овладел ж монах этим эзо­терическим навыком в достаточной степени, более чем убедителен. «Сту­дент» должен целую ночь просидеть раздетым на льду горного озера, но это еще не все: он должен также, одной лишь температурой своего тела, су­шить рубашку, которая погружается в прорубь. Едва рубаха высохнет, ее вновь погружают в ледяную воду и на­девают на испытуемого — и так до тех пор, пока не забрезжит рассвет.

В 1981 году доктор Герберт Бенсон из Медицинской школы Гарварда при­крепил специальные термометры к те­лам тибетских монахов, проходивших испытание, и установил, что некоторые из них могли поднимать температуру пальцев ног и рук до 8 градусов С, а на других частях тела результаты были ниже. Он пришел к выводу, что навык этот включает в себя расширение кро­веносных сосудов в коже, реакцию, противоположную обычной реакции ор­ганизма на холод.

Далай-лама. Говорят, что тайные подземные ходы соединяют его дворец Потала с волшебной страной Шамбала.

Не менее удивительна и другая спо­собность монахов — лун-гом, способ тренировки, в результате которой ламы могут развивать в беге по снегу не­мыслимую скорость. Очевидно, это происходит за счет сокращения веса тела и интенсивной продолжительной концентрации. Западные исследователи называют поразительные цифры: до 19 километров за 20 минут. В книге «Мистики и маги Тибета» исследова­тель Александра Дэвид-Нил, 14 лет проходившая обучение в Тибете, рас­сказывает, что однажды, увидев такого бегуна, захотела расспросить его и сфотографировать. Сопровождавший ее местный житель строго-настрого ей это запретил. По его словам, любое вме­шательство может резко вывести ламу из состояния глубокой концентрации и тем самым убьет его на месте.

И наконец, последняя тайна Тибета изложена в еще одной очень странной книге — «Боги Солнца в изгнании». Там утверждается, что тибетский на­род, называемый «дзопа», — на самом деле физически выродившиеся потомки инопланетян из звездной системы Си­риуса; их космический корабль потер­пел аварию в Тибете в 1017 году до н.э., и они постепенно смешались с местным населением. У народа дзопа был найден странный металлический диск, известный теперь как диск «Лол-ладофф» и покрытый письменами, не­доступными расшифровке. По приказу он может становиться легче или тяже­лее. Полагают, что эту книгу написал странный оксфордский ученый Кэрил Робин-Эванс, который был в Тибете в 1947 году и умер в 1974, а издал ее Дэвид Эгамон. Некоторые исследова­тели признали эту книгу достоверной, другие настроены куда более скепти­чески. По крайней мере, идеи этой книги слишком далеко уводят от стра­ны Шангри-Ла