Кэндзи Маруяма родился в 1943 году и проза его в достаточной мере типична для послевоенной японской литературы, подвергнувшейся глобальной американизации. Впрочем, у него американизация эта заметна больше на уровне формы и стиля, лишенного пресловутой восточной созерцательности. Тема, к которой обращается Маруяма, - тема смерти – привычна не только для японской литературы, но и, если позволительно так выразиться, для японского мироощущения вообще.

Живой классик, которого я бы посоветовала включить в школьную программу по зарубежной литературе. Это надо читать. Камерная проза, тонкий психологизм, частый для японской литературы. "Сердцебиение" - сборник, включающий в себя три рассказа и одноименную повесть. Рассказы чудесны, особенно "В снегах" и "Плач по луне". Маруяма играет с разнообразными стилями и у него это получается мастерски. За новеллу «Течение лета» Кэндзи Маруяма получил премию Акутагавы – высшую в Японии литературную награду.

Глубокие, заставляющие задуматься, эти рассказы я обязательно буду перечитывать.

http://www.inostranka.ru/ru/book/42/

 

Произведение Юкио Мисимы (1925-1970) отчасти основано на реальных событиях: в 1950 году молодой монах сжег знаменитый Золотой храм в Киото. Под пером писателя эта история превращается в захватывающую притчу о великой и губительной силе красоты. Для героя романа, несчастного заики Мидзогути, прекрасное творение древних зодчих стало наваждением, божеством и проклятием...

Глубокое произведение, пропитанное юношеским нигилизмом, чувственностью, светом и безумием.

"Каждому человеку уготована смертная казнь"

 

В сборник включены три самых знаменитых романа классика японской литературы XX в. Нацумэ Сосэки. 1907-1916 годы могут быть названы "годами Нацумэ" в японской литературе: настолько сильно было его влияние на умы японской интеллигенции тех лет. Такие великие писатели, как Акутагава Рюноскэ, Ясунари Кавабата и Дадзай Осаму считали себя его учениками.

Итак, апрельский снег припорошил землю, деревья. Белым тонким ковром лег на мое сердце, мягко обнял старые шрамы... А еще я дочитала Нацумэ Сосэки. Тихо шумит компьютер, я пью белый чай и вспоминаю...

"Ваш покорный слуга кот"
Я была влюблена в этот слог. Язык живой, язвительный, точный, но мягкий, как бы обволакивающий.
"Он не имеет ни малейшего представления о том, что будет делать со своими детьми. Но в таком случае, зачем он производил их на свет? На то он и человек. Полагаю, это самое лучшее определение человеку. Человек - это существо, которое мучает себя, создавая совершенно бесполезные для себя предметы".

Главный герой романа - беспородный кот, который, найдя приют у учителя английского языка, становится невольным свидетелем всего происходящего вокруг. Ведя рассказ о забавных случаях в жизни учителя, слушая беседы его с друзьями, кот высказывает свое мнение и иногда углубляется в просторные, но замысловатые и интересные рассуждения о мире, о жизни и смерти и просто о каких-то отвлеченных вещах.
Тихо и неспешно ведется рассказ, но, вдруг, последняя четверть романа приобретает динамизм и интенсивность. Вначале - милая сказочка. Затем - морализаторство под маской кота. Автор становится жесток и помещает своих героев в ситуации совсем нереалистичные. Обсуждаемые героями темы становятся социальны и остры. Видимо, в глубинах веселого и забавного повествования про пушистого котика и его хозяина автор пытался спрятать мысли и идеи, шокировавшие бы публику при высказывании их напрямую, при их широкой огласке.
"Чем больше у человека стремлений, тем он несчастнее. Именно поэтому большинство женщин несчастнее мужчин - у них слишком много стремлений".
"Равнодушие - природное качество человека, и тот, кто не прячет свое равнодушие, честный человек".
"Отношения людей друг с другом доставляют им неисчислимые муки. Каждый чувствует себя борцом перед решающей схваткой. Со стороны человек как будто спокоен и миролюбив, а в душе у него кипит яд."

"Мальчуган"
Довольно слабая, по сравнению с предыдущим романом, вещь. Не зацепила. Нечто, должное напоминать сатиру.
Молодой, недавно закончивший университет учитель едет в провинцию. Наивность, глупость, помноженные на коварство окружающих его людей и их мелкие интрижки - вот основная канва романа.
"Если извинения и просьбы о прощении принимать за чистую монету и действительно прощать, то тебя, пожалуй, сочтут дураком за излишнюю чистосердечность. Раз извиняются только для виду, значит, и извинять нужно только для виду, - так-то лучше будет. А если хочешь, чтобы человек вправду раскаялся, значит нужно бить его до тех пор, пока он в самом деле не начнет раскаиваться". - пример рассуждений главного героя.

"Сансиро" - полюбившийся мне роман. О той счастливой поре юного студенчества, которую я больше вернуть не в силах. Учеба в другом городе, тоска по дому, дружба, первая любовь... Но как просто, но, в то же время тонко и изысканно написано. Автор подшучивает над наивностью Сансиро и его незнанием жизни. По доброму, свежо и нежно.
Книга дочитана, вспоминаю с теплотой, как о друге.
"В нынешний век в цене только факты, о чувствах никто и не думает. И с этим ничего не поделаешь: жизнь до того трудна, что не до чувств. Почитайте газеты, и вы увидите, что девять из десяти заметок на социальные темы имеют поистине трагическое содержание. Но для нас это просто информация, и мы не принимаем ее близко к сердцу."

Считается, что "Ключ" - самое известное произведение Дзюнъитиро Танидзаки, одного из столпов японской литературы XX века. В этом романе, действие которого разворачивается в Киото, два дневника - два голоса, мужа и жены, - искушают, противоборствуют, увлекают в западню. С изощренным психологизмом рисует автор сложную мозаику чувств, прихотливую смену настроений, многозначную символику взаимоотношений мужчины и женщины.

Многомерность восприятия. Во время прочтения возникали ассоциации как с фильмом Тинто Брасса, так и с романом "Дневник безумного старика". Обо всем по порядку. Танидзаки действительно может быть разным, каждый раз удивляя, но, в то же время, сохранять свой неповторимый доверительный, ясный слог. Казалось бы, в момент написания  "Дневника" и "Ключа" им владела некая навязчивая идея. Начнем с того, что оба романа были написаны в последний период творчества писателя. Скорее всего, ощущая, как безвозвратно уходит время, а тело слабеет и напитывается старостью, Танидзаки написал о том, что больше всего волновало и тревожило его самого. Возможна ли страсть в пожилом возрасте и не будет ли она извращенной, неправильной, странной - вот какие вопросы ставит перед нами автор. Представляя читателям брак, как не что иное, как вечный союз двух соперников, противоборствующих возлюбленных, Танидзаки описывает ревность как движущую силу желания. Оба романа схожи по композиции. Лишь несколько действующих лиц,  объединенных между собою родственными или приятельскими узами. Романы можно условно поделить на две неравные части - движение героя к пропасти, увлекаемого собственными страстями и желаниями, и прекращение игры, смерть или полный отказ от прошлой жизни. Повествование ведется от лица главных действующих лиц посредством дневников, которые они ведут. Мы как бы подглядываем за героями в замочную скважину. Мотив "подглядывания" приводит нас к мэтру эротического кино - Тинто Брассу. Ревность как средство возбуждения и подглядывание - основные особенности его фильмов.

"Ключ" Брасса - как отражение луны в горной реке. Одинаковый сюжет, наполненный разными идеями и эмоциями. У Брасса - несложная плотская история, бульварная и зрелищная. У Танидзаки - сотни оттенков эмоций, сжигающая возлюбленных страсть. Смерть ведет свою игру.

Итак, "тихий ужас" детективного жанра, великий и ужасный Эдогава Рампо (Таро Хирои, 1894-1965), взявший себе псевдоним, созвучный с именем Эдгара По.
На мой взгляд, произведения, написанные в век поголовного увлечения японцев европейской литературой, обладают лишь незначительным оттенком самобытности. "Чудовище во мраке" - довольно наивное по сегодняшним меркам произведение, калька с западных детективных романов: умница и красавец детектив, роковая красавица, обманутый муж и затаивший злобу любовник.
По моему мнению, писать детективы легче, чем бытописательные или исторические романы. Автор раскидывает оброненные преступником улики так, чтобы соединить в конце все ниточки в один клубок, но явных намеков читателю не дает. Факты забыты, остается лишь псевдо-точная логика.
Милый ньюанс - садо-мазохисткие игрища героини с собственным мужем. Хлыст, шрамы на спине...
Добольно интернациональное произведения - подобне события могли бы произойти практически в любом уголке земного шара. В конце автор пытается из истории про убийство вылепить грустную сказку про любовь. Но в таких "бульварных жанрах" это не совсем адекватно. По-моему, тут больше подходит сухой морализм, приправленный восточной чувственностью.
"Психологический тест" - маленькая новелла детективного характера о том, что преступник всегда оставляет улики. Главное при раскрытии преступлений - умение задавать правильные вопросы. Забавные аллюзии к "Преступлению и наказанию".

Танидзаки для меня как глоток свежего воздуха после песчаной бури Кобо Абэ. Такие рассказы как "История Сюнкин", "Рассказ слепого",  эссе "Похвала Тени" могут рассказать о Японии, ее культуре и традициях куда больше, чем произведения популярного Харуки Мураками. Самое свежее из прочитанного - "Дневник безумного старика". Название интригует, но я уже знаю, что не будет ничего шокирующе-неприличного, а только лишь мед, полынь и свежий ветер. В этот раз почти так и было: надгробные памятники, поцелуи в ванне и легкий озноб.

Интересен "восточный" взгляд на садо-мазохизм и любовь. Книга удивительно оптимистична, несмотря ни на что.

Взгляд героя на собственное старение и скорую смерть  настолько лишен привычного нам страха и дикого желания жить, что внушает уважение, и заставляет по-белому завидовать настолько гармоничной душе.

Персонаж с тонким юмором называет себя "безумным", но безумие для меня подразделяется на две категории: медицинское и мировоззренческое.  Безумие героя - второго типа. Только истинно свободные от предрассудков люди могут так объективно и философски относиться к себе, и к миру вокруг.

Нужно N количество дней сидеть дома и на улицу даже носа не показывать. Хотя за окном все тает и начинает ... попахивать весной. Птицы по утрам стараются перекричать друг друга и мои сны.
Мужу надо прочитать современных китайских писателей. На русском. Задали на "Литературе Китая". Пять книг обязательно и две из одиннадцати по выбору. Проблема состоит в том, чтобы эти книги найти. В любом виде: печатном или электронном.
Меня попросили, пока я сижу дома, книжечки поискать: в электронных библиотеках и сетевых магазинах. Вооружившись списком я бодро принялась за дело.
Оказалось, что произведения японских авторов найти не проблема - примером тому служит мое сообщение несколькими днями ранее = ссылки.
Какие-либо сайты по китайской литературе найти неимоверно трудно. Все, что я находила - были ссылки на произведения, датировавшиеся, самое позднее, веком 15-16. Надо: 19-20.
На озоне нашла лишь таких авторов(из необходимых),как Лу Синь, Ван Мэн, Вэй Хой, Лао Шэ, Мао Дунь.
Теоретически есть, но когда будут в наличии - тайна, покрытая мраком: Цянь Чжуншу, Го Можо, Гу Хуа, Лу Вэньфу.
Не найти нигде: Чжан Сяньлян, Юй Дафу, Ба Цзинь, Е Шэнтао, Цао Юй, Цэнь Цунь.
Проблема: найти остальных потерявшихся ребят. :)

С японскими писателями у меня таких проблем нет. Они так нахально не прячутся.
Вот и теперь, читаю чудную книгу Нацуме Сосэки.
В общем, мне хорошо, нэ? ^_^
А если учесть, что новоподаренный альбом гравюр Андо Хиросиге виднеется из-под тетрадки с Внешнеэкономической деятельностью, то жизнь налаживается.

Полезные ссылки на произведения японских авторов (на русском языке):
http://jlib.sinor.ru/hudlit/
http://www.japantoday.ru/books/biblioteka/
http://www.tanka-xxi.narod.ru/classica.htm
http://www.east.cyxa.net/japan_wen.htm
http://www.cultline.ru/japan_lit/hud_lit/
http://jlib.sinor.ru/links/

http://sengoku.ru/archive/library/readingroom/index.html

Японский интерьер: http://www.cultline.ru/japan_style/japan-house/
Ниндзя: http://www.cultline.ru/ninja/shadow/

Праздники: http://www.calend.ru/holidays/japan/