Уже почти две недели назад я вернулся из поездки в Сомали. Разумеется…, и бесспорно, что путешествие было наполнено яркими и неоднозначными впечатлениями. Картины абсолютно другого (может я был на Марсе?!) мира, все увиденное там, и то, что я смог находясь в той стороне ощутить и почувствовать, видимо, еще долго будет «укладываться» в моей голове.

       Одна из моих (исключительно уважаемых мною) друзей, прислала мне ссылку на статью в интернет-блоге, в которой некий российский «турист» описывал свои впечатления от посещения Сомалиленда. На первый взгляд «содержательный» рассказ уже на второй минуте его прочтения… меня практически взбесил!

      Как убого- цинично и бестолково-примитивно могут воспринимать (не какие-нибудь коренные жители Дубай) , а мои соотечественники в природную духовность и национальную интеллектуальную развитость которых я наивно верю, жизнь, которую им ПОСЧАСТИЛИВОЛСЬ (именно ТАК) увидеть и познать (по крайней мере попробовать познать) ! Хотя, затем я осознал…, что подобные «перлы»… результат всего лишь нашего нынешнего «упрощенного» «мироощущения», в котором люди нередко называют себя «профессиональными путешественниками», не понимая простейшую постулат, что самое увлекательное путешествие, это не поездка в «Штаты» или «Эмираты», а погружение в «глубь самого себя», в глубинный мир своих мыслей, эмоций и чувств. И внешние факторы, такие как весьма неоднозначная действительность (реалии Сомалиленда), должна порождать именно «глубину проникновения» в самого себя, а не рекламно-наивные «мыслишки» про некую «лубочную живопись».

       Но да хватит «причитать»… Я уверен, что мне есть , что рассказать, а не тупо заочно дискутировать с безразличным собеседником…

      Итак…, ниже… небольшой рассказ о гендерных отношениях в Сомали.
      По узкому проходу между рядами парт, за которыми сосредоточенно склонили головы чернокожие студенты, медленно ходит молодой мужчина. Он –преподаватель. Идет экзамен. Обычный университетский экзамен, в течении которого учащиеся должны подготовить развернутые ответы на тест по определенному предмету. Результаты будут подводиться позднее…, а сейчас задача преподавателя обеспечить правильность прохождения «испытания», в котором студенты должны продемонстрировать то, что осталось у них в головах после окончания учебного семестра, а не «скопировать» записи из заранее подготовленных шпаргалок. Говоря простым языком…, главная цель – препятствовать «списыванию», а «нарушающих правила» - удалять с экзамена.
«Девушка, что Вы спрятали под листок с ответом?! Покажите! И отдайте шпаргалку мне!»- произнес преподаватель, заметив, что одна из студенток тайком вытащила из бесконечных складок восточной юбки исписанный листок.
«Вы не первый раз на экзамене, Вы знаете наши правила… ,и я, к великому своему сожалению, вынужден вас удалить».
В ответ рука студентки быстро выводит на бумажном листе с ответом следующие слова: «Простите учитель, что я могу сделать для Вас?!»
«Что Вы имеете ввиду»- удивленно спросил учитель.
«Вы меня не поняли» - появились новые строки.
«Что я могу сделать ЛИЧНО для Вас» - написала сильнее приоткрыв, закутанное, в хиджэабе лицо молодая студентка.
«Самое лучшее и правильное, что Вы могли бы для меня сделать, это покинуть экзамен» - решительно ответил весьма смутившийся молодой мужчина. Юная мусульманка покинула класс.. и на этом на первый взгляд «инцидент» был закончен…
Но тот вихрь мыслей, который пронесся в голове преподавателя сложно и почти невозможно передать: «КАК в ТАКОЙ стране, как Сомалиленд… со столь ужасающими отношениями между мужчинами и женщинами… в голову могут прийти мысли о «личных» методах и способах построения отношений между студентами и их наставниками?!
И самое глубокое чувство из оставшихся в душе…, было чувство страха и непонимания ТАКИХ отношений.

      Каких же «таких». Подробнее о них. «Про ЭТО».

      Когда девочка в Сомали (и не только в Сомали, а во многих странах северо-восточной Африки) достигают полового созревания (12-13 лет) ее подвергают жесточайшей экзекуции (по другому я это назвать не могу)- «женскому обрезанию».
      Без всяких серьезных средств гигиены и анестезии (откуда они, например, в беднейшем Сомали) бедному ребенку удаляют клитор и часть половых губ – те «составляющие» женского организма, которые обеспечивают получение сексуального наслаждения.

      Если Вас еще не вырвало… и Вы еще способны читать эти строки, то продолжу.
      И описанное выше еще не все! После изуверского «обрезания» женщинам зашивают влагалища, оставляя лишь небольшое отверстие для возможности «справлять нужду». После чего они (девочки) лежат с плотно связанными ногам 10-12 дней пока «все не срастется». И «разрезается» все, только ДЛЯ рождения ребенка, после появления коего на свет снова экзекуция «зашивания». И ТАК всю жизнь.
Мужское обрезание в семитских странах носит традиционный характер. Обосновывается оно прежде всего с религиозной точки зрения, но важно то, что реального вреда здоровью мужчин оно не приносит, да и не может принести. Эта иудейская и мусульманская традиция являются одной из отличительных (но не очень важных) черт указанных религий.

      То, о чем я рассказал выше (относительно женщин) многие относят к традициям мусульманским. Но здесь уже знатоки ислама категорически отрицают связь «этого» с их религией, ведь Коран абсолютно против любого уродования человеческого тела.
      При этом существует чисто «житейское» «обоснование» данного варварства: «женщина должна целиком и полностью принадлежать «своему» мужчине и для того, чтобы у нее не появлялось желания «сходить налево», она не должна испытывать о сексуальных отношений ни какой физиологической радости.

      Как Вам, дорогие читатели, уровень «развитости» подобного сознания?! Назвать его архаичным, варварским, иезуитским, средневековым?! Назвать его мракобесием?! Хуже… Я не знаю слов, достойных описания подобных «взглядов» на жизнь.
      Никогда и ни при каких обстоятельствах полностью не соглашусь с апологетами ислама в том, что эти варварские деяния не имеют ничего общего с их религией. И не только потому, что традиция уродовать подобным образом тела, а в результате моральное и физическое здоровье женщин существует , как правило, или в мусульманских странах, или в мусульманской среде.

      Там (в мире, где правит Коран) европейского склада уму… далеко не все понятно и близко. Не привык я спокойной смотреть на прогуливающихся, держа друг- друга «за ручки», мужчин… Но это же ерунда! «Другая культура»?! Наверное…
      Но любое проявление «культуры» выражающееся в унижении и угнетении других людей, и особенно Женщин, воспринять которое я никогда не смогу, вызывает у меня безумное чувство отвращения и отторжения. Ведь и хиджабы, и многоженство… и отдельные (закрытые) «столики» в ресторанах… , и множество других вещей – все это убогое проявление исламских традиций.

      Это не мой мир. Но его так же населяют такие же, как я и вы люди… Появляясь на свет мы все одинаковы… И покидая этот мир мы так же мало отличаемся друг от друга… Удивительно, что не все понимают такой простой постулат…, пытаясь «возвыситься» по материальному или (что еще хуже) половому (гендерному) принципу…

     P.S. О других «аспектах» и проявлениях гендерных отношений «под знаменем Корана» в следующей заметке. Но она уже будет более позитивной!

     Начиная рассуждать о мифологизации жизни и самых разнообразных свершений человека, называемого в христианстве Евангелистом Лукой, сразу хочется уточнить некоторые особенности моего мировосприятия. Если бы данная «работа» носила «богословский» характер, то разумеется, я ни в коем случае не мог бы сопоставлять слова канонизация (т.е. узаконенное церковью причисление к образу Святых) и мифологизация.

     Но с точки зрения мирской, я уверен, эти явления, если и не живут параллельно друг -другу, то в некотором смысле весьма сопоставимы, тем более, речь пойдет главным образом не о мифологизации жизни определенного человека, а о мифологизации того, что он делал (по преданию) в своей жизни, а именно (в том числе) процессе написания первых христианских икон.

      Прозвучавшие выше фразы обозначены для того, чтобы рассуждая о Святости определенных церковных реликвий, мы понимали, что не будем использовать слово мифологизация вместо канонизация, говоря об одном и том же явлении. В частности рассуждая о мифологизации создания определенных икон, мы понимаем, что факт мифологизации их СОЗДАНИЯ не идентичен их (икон) канонизации, как и канонизации их Прообразов.

      Значение придания о создании первых икон Евангелистом Лукой.

      Начну с констатации тривиального факта – значение иконописи в христианстве сложно переоценить! Не смотря на то, что вторая Библейская Заповедь гласит: ««не сотвори себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху… не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20:4-5)), однако, образы, появляющиеся в иконах, очень положительно влияли и влияют на укрепление христианской Веры и способствуют ее (Веры) распространению, помогая миновать языковые и пространственные препоны и барьеры. Иконы делали и делают зримыми сакральные истины, давая возможность верующим мысленно и чувственно «общаться» со Святыми через их изображения.
      И особенно, разумеется, значимыми являются именно те иконы, которые (пусть и по преданию), но написаны с канонизированных церковью Святых еще при их жизни. Особо необходимо отметить первые Образы самой матери Спасителя, Христа - Пресвятой Богородицы. Автором первых икон считается Евангелист Лука, создавший портрет Богоматери, которая, по приданию, одобрила свой образ и перенесла на него свою Благодать. Не смотря на то, что большинство подобных изображений сохранилось всего лишь в виде списков (или даже списков со списков), бесконечно глубокое и искреннее почитание подобных икон верующими вполне понятно.
      В чем же, как правило, выражается мифологизация икон, если рассматривать их не как средство для проведения христианского канонического обряда, а как Святыню, позитивно влияющую на жизнь людей?! Разумеется в их «волшебном» воздействии на окружающих мир, на людей или на события к которым они имели отношение, т.е. чудотворности. Достаточно вспомнить роль иконы Владимирской Богоматери, которая по церковному преданию была написана Лукой на доске стола, за которым ел Иисус с Марией и Иосифом и которая (опять же по преданию) трижды чудотворным образом защитила Русь от нашествий Орды. Иначе, чем миф, я эту историю, разумеется, не воспринимаю…, но то, что «участие» в тех битвах данной православной святыни вдохновляло русских воинов – бесспорно!
      Однозначно то, что наиболее глубокое сакральное значение приобретают именно те Святыни, к созданию которых имел отношение человек Святочтимый –Евангелист Лука – апостол «из 70-ти первых».
      Тогда уже «Святыня» становится значительно более значимой, т.к. воплощает в себе уже не только (как в случае икон Спасителя) Священный Дух и Благодать Всевышнего, но и Благодать рук самого создателя данной Святыни. И, как результат, подобная икона почитается в значительно большей степени и ей приписывается гораздо больше чудес.
      Все приведенные выше рассуждения однозначно подчеркивают важность предания о том, что именно Апостол Евангелист Лука был автором самых первых икон.
      Но был ли он художником на самом деле?! Попробуем разобраться в этой интересной проблеме. Обратимся к авторитетным исследователям.

      Факты «за».

      На данную тему существует немало (пусть и не бесспорных) древних исторических письменных свидетельств, а так же научных или научно-популярных работ самого разного времени.
      В работе 1909 года Д. Мазаева «Был ли Евангелист Лука художником» приводится ряд документальных свидетельств. Доказывая реалистичность этого придания, Мазаев утверждает, что именно предание о Евангелисте Луке должно ставиться во главу угла, так как «оно одновременно доказывало бы существование иконопочитания еще в Апостольской церкви и давало бы, что самом изображение, не плод фантазии “от своего замышления”, а действительное изображение, писанное с натуры». Продолжая рассматривать различные факты «за и против» он постоянно обращается к работе более старого исследователя А. П. Голубцова, опубликовавшего статью “О древнейших изображениях Божией Матери”, помещенную им в “Богословском Вестнике” за 1897 год.
     Самыми интересными из аргументов «за» мне показались ссылки на историка времен императора Юстиниана Феодора Чтеца, в рукописях которого есть «указания на икону Богородицы кисти Луки».

      «Он передает, что императрица Евдокия, вдова Феодосия Младшего, отправившись на поклонение в Палестину, прислала из Иерусалима в Константинополь сестре своей Пульхерии, жене императора Маркиана, образ Богоматери, писанный евангелистом Лукою. Говоря о событии кратко, без всяких пояснений и оговорок, историк как бы дает тем самым понять, что он имеет в виду факт непререкаемый и всем известный. Однако же после Феодора Чтеца мы больше двух столетий не находим в письменных памятниках его подтверждения».
«Зато от VIII века имеется несколько почти сходных между собою известий о занимающей нас иконе. Св. Андрей Критский, скончавшийся мученически в 761 году, древним преданием доказывая употребление св. икон, между прочим ссылается на всеобщее свидетельство о том, что ап. Лука “собственноручно изобразил как самого воплотившегося Христа, так и Его непорочную Матерь” и что эти изображения, пользующиеся известностью в Риме, находятся в Иерусалиме. Неизвестный автор “Слова об иконах к Константину Копрониму”, пользуясь фактом написания св. Лукою изображения Богоматери в тех же апологетических целях, замечает об иконе, что она послана была евангелистом к некоему Феофилу».

      Далее Д. Мазаев ссылается на свидетельства Стефана Новаго (VIII в.), “Послание к императору Феофилу о св. иконах”, приписываемое неким трем восточным патриархам (IX в.), Симона Метафраста(X в.), Василия Болгаробойца(XI в.), архиепископа Феофана Керамевса(XII в.), Никифора Калиста (XIV в.).
По мимо указанных свидетельств в пользу того, что Евангелист Лука был живописцем по словам и Мазаева и Голубцова говорит то, что на множестве древних (и не очень) гравюр и картин разных мастеров мы видим Луку с принадлежностями для иконописи, «пишущим икону Богоматери или уже представляющим Ей свой оконченный труд».
      Наконец нельзя не упомянуть тот факт, что именно Евангелист Лука с давних времен считался и считается в христианском мире покровителем иконописцев.
      И хотя, на мой взгляд, все приведенные выше доказательства носят весьма относительный и чисто умозаключительный характер, игнорировать их нельзя.

      Факты «против».

      Рассказывая о многих событиях, подтверждающих, на его взгляд, истинность предания о Луке-художнике, Мазаев и Голубцов посвящают большую часть своей работы соображениям, ставящим под сомнение обсуждаемое сказание.
      Говоря об упомянутых выше императрице Евдокии и Пульхерье исследователь обращает внимание на тот факт, что другие историки, писавшие об этих двух женщинах совершенно не упоминали о ТОЙ замечательной посылке.
Как факт против рассматривается и молчание VII-го Вселенского Собора, который в своих свидетельствах об иконопочитании ни одним словом не упомянул о Луке, хотя неоднократно ссылался на историю Феодора Чтеца.

«Достоверность рассматриваемого предания заподозревается еще на основании некоторых исторических соображений. Художническая деятельность евангелиста Луки есть не более, говорят, как предположение, лишенное твердых оснований. Апостол Лука, как известно, был врач по своим занятиям и нигде — ни в Священном Писании, ни у писателей Церкви первых веков — не находится даже и намека на то, чтобы он был живописцем, или написал бы образ Пресвятой Девы. Притом же преданием он признается одним из семидесяти апостолов и, стало быть, евреем по происхождению. Но известно, что живопись, вместе с другими изобразительными искусствами, не знакома была иудеям в силу заповеди не делать подобия, елика на небеси и на земли»- пишет Голубцов.

      Хотя, опять же утверждение, что Лука имел еврейское происхождение весьма спорно. Он мог быть и греком, и сирийцем.
      К сомнениям Голубцова свои соображения добавляет и Мазаев, упоминая свидетельства священника Иоанна Орфанитского, который говоря об иконе Тихвинской Божей Матери, авторство которой так же приписывается Луке, утверждает, что ее размер соответствует иконе для храма, а не для дома. А во времена св. Луки храмов еще не было!
      И далее, продолжая рассуждать о той же иконе, уже абсолютно безапелляционно, Мазаев говорит о трех, самых веских на его взгляд причинах не возможности написания ее Лукой по причине несоответствия возраста Богоматери и времени написания иконы, на невозможность написания иконы с Младенцем Иисусом на руках по тем же основаниям, а так же теологическим мотивам, связанным со сложенными перстами Иисуса на правой руке.
Указанные выше аргументы, судя по всему, не позволяют исследователям однозначно утверждать, что Святой Лука был художником и автором первых произведений иконописи.

      Как «родился» этот миф или предание.

      Повторюсь, нет сомнений в том, что факт, приписывающий создание первых икон именно Евангелисту Луке имеет огромное значение как для Церкви, так и для самих верующих. Каждая малейшая возможность для подобного предположения, будь то соответствующая руке Луки подпись, как на иконе в греческом монастыре Мега-Спелион, или ссылка в подписи ионы из коллекции греческого коллекционера Эмилиоса Веллимезиса (об этих фактах я расскажу ниже), или «характерная» живописная манера Луки, неизменно «приживается». Любой повод для рождения подобного мифа (или все же не мифа?!) всегда культивируется и развивается, как в устной форме, так и в форме письменной, фиксируемой, как в сакральных, так и в профанных документах. А то, что сложно выяснить однозначные документальные доказательства правдивости или «сказочности» данного предания, на его жизнь и значимость (самого этого мифа) не влияет. И наоборот передается из поколение в поколение, «обрастая» новыми мифическими деталями и подробностями.

      Мое знакомство с одной из икон Евангелиста Луки.

      В горах Греции в 200 км от Афин находится селение Калаврита. Это красивейшая горная деревушка в северной части полуострова Пелопоннес расположена у подножия горы на высоте 750 м. Она сыграла важную роль в новейшей истории Греции. Здесь началась Национально – освободительная революция против турецкого ига. Но этот факт – не единственное, чем это место знаменито.

      Двигаясь от Афин по горной дороге с захватывающими пейзажами и не доезжая до Калавриты буквально несколько километров, можно увидеть маленькую, но аккуратную дорожку, которая приведет вас к к самому старому монастырю Греции, - Mega Spilio- Мега-Спилеон (Большая пещера), укрывшемуся высоко в скалах.
Монастырь Мега-Спилеон является значительным центром не только духовной, но и политической жизни полуострова Пелопоннес в Греции. Именно здесь с помощью России в 1821 году были собраны греческие войска, участвовавшие в освободительном движении против турецкого владычества. Чтобы поддержать армию, с Афона в обитель тогда было привезено множество ковчежцев с мощами святых.

      На этом же месте, по преданию, апостол Лука писал свое Евангелие и сделал из мастики и воска икону Божией Матери, к которой и поныне стекается множество паломников и получает от нее исцеление и помощь.

      Удивительна история обретения (появления) этой иконы, названной Великопещерной, бесспорно являющаяся красивым и увлекательным по содержанию мифом.
      В 325 году двум благочестивым братьям-монахам, Симеону и Феодору, явилась во сне Пресвятая Богородица и сказала, чтобы они шли в город Калаврита в Греции и нашли Ее икону. И они тут же отправились пешком из Иерусалима на Пелопоннес.
      В то же время в Калаврите жила девочка Евфросиния, которая каждый день пасла коз. Однажды она заметила, что один козлик пропадает на время и возвращается с мокрой бородкой. Она пошла за ним, зашла в пещеру и увидела источник. А ночью Божия Матерь явилась к ней и приказала ждать двух братьев, вместе с которыми Евфросиния должна найти около источника Ее икону.
      Прейдя в это место, братья-монахи встретили Ефросинью и отправились в грот, где и был источник. Когда же братья и девочка зашли в подземелье и взяли святой образ, то увидели, что в углу лежит огромная змея. Но вдруг от иконы изошел луч света и поразил чудовище.

      Это было первым чудом, сотворенным иконой, и в память о нём можно увидеть деревянное изображение этого змея рядом со Святым Источником.

      Позднее в 426 г. на месте обретения чудотворного образа был основан монастырь, в котором и хранится постоянно икона Божией Матери, названная Великопещерной.. А в самой пещере продолжает бить святой источник.

      Некогда один из самых больших монастырей Греции ( в нем прореживало 300 и более монахов) действует и сейчас, хотя количество монахов – всего 10 человек. Но главная святыня монастыря чудотворная восковая икона Пресвятой Богородицы, именуемая «Великопещерная» делает его одним из самых культовых паломнических мест в Греции.
      Как мы знаем, общепринятым считается мнение о том, первые иконы появились в VI веке нашей эры, когда закончилось гонение христиан и верующие уже смело начали использовать для богослужений различные Святыни, включая иконы. И в целом с подобным взглядом я согласен… Ведь исследование религий – наука позитивистская и основывается в большинстве случаев на данных конкретных, а не на субъективных умозаключениях.

      В том числе именно желание внести ясность в существующую «нестыковку» с возможными датами проявления иконы Великопещерной Богоматери и послужило для меня одним из поводов посещения данного монастыря. Однако, по прибытии туда я в очередной раз понял, что выяснить новые подробности будет непросто. Никто никогда и никому не позволит снять со стены храма и отправить на радиоуглеродного датирование (или иное исследование) данную икону, соответственно все, что я мог, это довольствоваться беседой по данному поводу со служителями храма и монахами монастыря.
      К моему глубокому сожалению никаких дополнительных доказательств, кроме подписи на иконе Евангелиста Луки я не выяснил…, однако, один из монахов по имени Джеронимос ( Gerjnimos) сказал просто… УДИВИТЕЛЬНУЮ для меня вещь. Я не смогу привести его речь дословно, передам только основополагающую мысль.

      «Все базируется на вере и вытекает из нее. Человеческая Вера выше любых объективных фактов и сильнее доказательств. Если, конечно, это настоящая Вера. Поэтому Верь в то, что эта икона и в самом деле «создана» Евангелистом Лукой в 40 году нашей эры… и ты это почувствуешь!»

      Мы все знаем, что вера -вере рознь, и, смотря на жизнь с материалистической точки зрения… я лишь от части допускаю, что то, что говорят об иконе не придание, а объективная история. Однако важно то, что в глубине души я все же в это верю, верю сердцем, а не логическим разум… Пусть даже я и не прав…
Возвращаясь к менее эмоциональному изложению различных аспектов обсуждаемой проблемы, хочется остановиться еще на одном из аргументов, в пользу написания Лукой икон, в том числе и Великопещерной Богоматери.
      Изучая различные произведения иконописи из собрания греческого коллекционера Эмилиоса Веллимезиса, я обнаружил еще одно косвенные свидетельство истинности, обсуждаемого нами утверждения.
На творении 1778г. иконописца Иоанниса «Богоматерь Млекопитательница «Спилеотесса», по золотому фону внизу иконы сделана красными заглавными буквами надпись, переводимая на русский язык следующим образом: «Матерь Божия. Спилеотесса». И ниже: «Оттиск иконы, что Святой Лука писал, Пресвятой Богородицы иже в Великой Пищере обретается, рука Ио 1778». Название данной работы указывает на ее связь с обсуждаемой выше иконой, почитаемой в монастыре Мега-Спилеон., а употребление термина «оттиск» в пространной надписи говорит о том, что икона воспроизводит одну из гравюр, выпущенных монастырем в период с конца XVIII и на протяжении XIX вв.
      Характерно то, что схожие надписи «оттиск написанной Апостолом Лукой» встречаются и на других гравюрах, например на иконе «Богоматери Млекопитательницы» со Священной горы Афон и гравюрах XVIII-XIX вв. других греческих монастырей.
      И все это вновь и вновь подтверждает тот факт, что миф о создании иконы Великопещерной Богоматери Апостолом Лукой имеет прочную и глубоко историчекую основу.

      В качестве заключения…

      Мифами и преданиями наполнена вся наша жизнь. Прошлые и нынешние реалии можно воспринимать с самых разных позиций. Около 70 лет почти все население, проживающее на территории сегодняшней/ России (и не только), если не свято верили, то допускали, что живут в самом счастливом (лучшем) обществе с самым справедливым общественным устройством. И с гордостью пытались осознать правильность и значимость подобных мыслей. Подобных примеров мифологизации жизненных процессов можно приводить «миллион»…
      Так же и сейчас… с исключительной серьезностью мы относимся к Библейским Сказаниям, и миллионы людей свято верят в существование Божьего Сына и Его Чудеса.

Поэтому, вера в достаточно «скромные» мифы, такие, как написание (создания) ряда известных икон Евангелистом Лукой, вряд ли является чем-то сверхординарным.
      Однако если пытаться подходить к этой проблеме лишь только с (хотя бы от части) научно-материалистической точки зрения, то снова хочется высказать пожелание: «Давайте отдадим обсуждаемые Иконы на современную экспертизу, методы которой (например, изотопные и т.п.) должны ОПРЕДЕЛЕННО указать на, как минимум, эпоху, в которой этот Памятник Культуры появился на свет. Однако же мгновенно появляется этическая проблема: как можно не верить тому, что было святой и однозначной истиной для многих поколений! Не являются ли подобные стремления желанием «покуситься», например, на основы Православной Веры и ее устои?!
      И на мой взгляд, служители храмов, которые не позволяют использовать, хранящиеся у них иконы для подобных экспертиз – абсолютно правы! Ведь защищая подобным образом свои Святыни, они оберегают жизненные идеалы и нравственную позицию миллионов людей.
      Скажу откровенно, я не сильно поверил монаху, с которым я беседовал на предмет времени «появления» иконы Великопешерной Богородицы. Но мне и в голову не пришло обсуждать, тем более оспаривать слова, сказанные мне этим человеком… Почему?! Да может потому, что заключается «сыромяжная» (пусть совсем и не научная) Правда Жизни как раз в том, что мы верим в постулаты, которые считаем Хорошими, Красивыми и Полезными!
      Но если говорить более серьезно, то в данной ситуации, мы сталкиваемся с проблемой…, практически, неразрешимой…
      Ведь не имея объективных данных научных экспертиз, мы не можем утверждать истинность или ложность утверждений о времени Появления на Свет иконы Великопещерной Богородицы!
      Утверждать однозначно…, безапелляционно…

      Хотя, лично мне не очень понятно почему, икону «Владимирской Богоматери» «приписываемую» Луке и хранящуюся в Третьяковской Галерее в Москве до сих пор не «проверили». Может для многих людей эта галерея, являющаяся гордостью и памятником Русской Культуры, то же Храм?!

      Заканчивая свои длинные рассуждения по поводу мифологизации (и не только) написания икон Евангелистом и Апостолом Лукой, еще раз хочу обратить внимание на важность обозначенного факта, вера в который в результате не только помогает людям «исцелять духовные и телесные болезни», но и вдохновляет их на достойные поступки и значимые дела, что делает наш мир пусть немного, но лучше.

      И самое последнее, что я хотел бы отметить, это то принципиальная разница в поклонении канонизированным святым и мифологизации влияния на жизнь людей иконописи. Когда верующий идет в церковь, чтобы обратить свои мысли к какого-либо Святому или самому Всевышнему,, надеясь на его поддержку, это совсем иное, чем поездка в Тихвин, чтобы попросить, например, исцеления у иконы Тихвинской Божей матери (приписываемой, кстати говоря, Апостолу Луке), которая уже по легенде (или МИФУ) помогает в конкретных мирских делах, например лечит больных.

 

     У меня нет ни малейшего желания обсуждать чудовищное происшествие, случившемся в Москве пару дней назад, когда трое милиционеров избили до смерти абхазца. Человека, вообще говоря! Надеюсь люди, называющие убитого «абхазцем» не забывают о том, что он такой же, как и мы…, он Человек, хоть и не в Москве родившийся…

     Во всех подробностях и деталях случившегося, наверное, лучше разбираться не нам, обывателям, а все же профессионалам… Казалось бы… Но вот как раз именно «здесь»  и возник повод для разговора!

    Реакция начальника столичного ГУВД Владимира Колокольцева была молниеносной! Даже представить себе сложно, на сколько «жестко» он поступил с преступниками…, твердой рукой подписав приказ об их увольнении… Тиран просто да и только…

     И его можно было назвать таковым, если не душещипательнейшая фраза, которую сказал г-н Колокольцев журналистам: «Репутации московской милиции нанесен очередной удар"! Вы себе можете представить весь ужас случившегося! Нет, совсем не «милиция» забила до смерти человека! Это оказывается ее, милицию,  очередной раз ударили!     

     Я просто даже поперхнулся, осознав цинизм сказанного! Хотя, наверное, логика-то правильная. Например, если врач, выписывает пациенту плохое лекарство…, он совсем не преступление по отношению к больному совершает, а к системе здравоохранения! Проблема не в том, что он убивает вас, беда вы том, что он дискредетирует врачей! "Системе" по-настоящему плохо, не вам!

    Или случай, когда выясниться, что очередная глубокая яма на дороге привела в негодность подвеску вашей а/м,  будет означать, что вовсе не вы пострадавшей, а отвечающее за состояние дорог чиновничество! Удар-то был по ним! И при чем тут ваше транспортное средство…

     И вымогатель из очередной госструктуры, которому вы вынуждены платить взятку грабит совсем не вас…, он наказывает свое ведомство! Они пострадавшие, не вы!

      Ладно, хватит дешевого пафоса… Ни к чему…

      Важно и ОПАСНО другое! Чудовищная исковерканность  (если не извращенность) в осознании ситуации высокопоставленным  милицейским чиновником. Читая сообщения о том, что на этот раз милиция совсем не стала (удивительно!!!!) выгораживать коллег-убийц, «жестоко и беспощадно» уволив их из своих рядов, на фоне «понимания» того, что била не милиция, а били  ЕЁ, заставит меня еще сильнее озираться поздними вечерами на городских улицах.

    P.S. Надеюсь, не надо объяснять, что мое "сочувствие" направлено к безвинно пострадавшей столичной милиции.

   P.S. №2 Данная "заметка" написана по рекомендации моего друга А.И. Калакуцкого.

     Один мой знакомый священник, очень замечательный, между прочим, человек, однажды крайне возмутился, когда в разговоре с ним у меня «проскочило» бранное слово… Проскочило так, для связки…
     «Илья, ну как ты можешь при мне ТАКОЕ говорить! Я же Батюшка!»
     «Да и вообще…, если ты говоришь такие слова, это означает, что они внутри тебя, а значит душа твоя не очень        чиста!»
    

     Да, он абсолютно прав… По настоящему интеллигентный человек не должен опускаться до подобного…, однако…

     Соглашусь с Батюшкой сразу и заявлю: крайне важно, что «внутри тебя». И, если из тебя вырываются бранные, матерные слова, то это действительно значит, что «внутри» не очень чисто… Но я однозначно скажу – гораздо важнее твои проявления в мыслях и действиях. В делах и поступках. В образе жизни. В любых активных отношениях с окружающим миром. И, если в них присутствует доброта, благородство и нравственность, то не так важно, КАК и с помощью ЧЕГО ты выражаешь свои эмоции.
 

     Поскольку ПЕРВИЧНА совсем не форма выражения человеческого настроения, а все то, что я перечислил в предыдущим абзаце... Не сравнимы эти явления с Духовной точки зрения. Я ТАК думаю, и жаль, если ТОТ, Уважаемы Батюшка со мной не согласится!

      P.S. Все, не буду больше писать на "околоцерковные" темы... Честно скажу, НАДОЕЛО!

                                  "Благочестивая душа знает Бога — ибо быть благочестивым значит исполнять волю Божью"
                                                  Преподобный Антоний Великий, основатель отшельнического монашества.
 

     Новость, которую я сегодня во второй половине дня на портале РБК (rbc.ru) сильнейшим образом всколыхнула мою душу: скончался Патриарх Сербский Павел.

      Узнал о нем я не так давно… и тогда, наконец, понял одну из причин глубокой преданности Православию сербского народа, которая меня поразила в начале 90-х, когда мне «довелось» пробежаться с автоматом Калашникова в руках по горам Боснии. Ну это уже иная история… Сейчас я собираюсь говорить о другом…
 

     Вся жизнь Патриарха Павла была Великим примером, как для простых людей, так и для лидеров политических и церковных. Не даром Собор Сербской Церкви отказался принимать отставку Павла в связи с тяжелой болезнью. В моем понимании, это было… все равно что лишиться Знамени, которым по сути дела, Павел являлся…

      В СМИ о Патриархе Павле можно, например, прочесть такую историю: Некая женщина пришла в Патриархию с требованием поговорить с епископом по неотложному делу. Увидев Павла, женщина с большим волнением сказала, что этой ночью ей приснилась Богородица, которая велела принести Патриарху денег, чтобы он мог купить себе новую обувь. И с этими словами посетительница протянула конверт с деньгами. На что Патриарх Павел спрашивает у нее: "А в каком часу вы легли спать?" Женщина, удивившись, ответила: "Ну... где-то в одиннадцать". "А я лег около 4 утра", - говорит Патриарх, - И мне тоже приснилась Богородица и просила передать Вам, чтобы вы отнесли эти деньги тем, кому они действительно необходимы".

      Не знаю, как у Вас, а у меня просто слезы навернулись от прочитанного…

     Да, о Его Святейшестве Сербском Патриархе Павле ходило и ходит много легенд. Павел был воистину Благочестивым и целомудренным. Став епископом, он управлял епархией в одиночестве, не приглашая на работу сотрудников. Всегда передвигался без автомобиля, либо пешком, либо на общественном транспорте. Этих принципов поведения он придерживался и когда был главой Сербской церкви. Но это всего лишь отдельные примеры… Совсем не моя заметка должна рассказать о Жизни этого Удивительного Человека! И надеюсь, Павлу будут посвящено еще много исследований и жизнеописаний.

     Я уверен, что именно ТАК жил бы сейчас Преподобный Сергий Радонежский… Жил БЫ и проповедовал БЫ, как Патриарх Павел, а не Кирилл…
     Но что делать…, без нас выбираются лидеры, как политические, так и официальные духовные. «Не мы такие – жизнь такая».
      А в самом деле, что бы было, если когда-нибудь мы смогли повлиять на избрание очередного Предстоятеля РПЦ?
 

     P.S. Особенно актуальными для меня стали мысли о Патриархе Павле после того, как я написал заметку, посвященную часам нашего, «доморощенного» Патриарха Кирилла… А вспоминать сегодня про «патриаршие часы» мне просто противно…
 

     P.S. № 2. Но все же, не знаете, кого можно попросить напомнить Патриарху Кириллу не забыть снять часики, когда он поедет на похороны Павла. Поедет, если не будет занят прочтением очередной «проповеди о нестяжательстве», конечно…

     Написанное «ранее» эссе о жизненном выборе «некого» юноши по имени И.К. явилось лишь началом очередного «захода» в моих рассуждениях о разных «прописных» истинах.
      Я намеренно сказал «прописных», чтобы не употреблять слово «библейских». Почему?! Думаю, Вы поймете это позже…
     Совсем не в данной заметке я собираюсь рассуждать о том, от чего и почему я пошел изучать религиоведения после более, чем 20 лет занятий экономикой, маркетингом, менеджментом…, одним словом - бизнесом… Тем ни менее, в результате моего нового рода занятий, я в последние два-три месяца… стал необычайно много общаться с людьми, для которых жизнь и деятельность церкви, вызывает, если не профессиональный интерес, то, как минимум, играет значимую роль в их жизни.

      «Обличительные» разговоры на тему «Церковь и деньги» проще всего было бы начать с громогласных разоблачений священников, катающихся на сверхдорогих иномарках, что, как Вы знаете, в наше время стало делом абсолютно обыденным, с осуждения их стремлений носить дорогие, расшитые золотыми нитями и украшены драгоценными камнями одеяния, с обсуждения беспрецедентных по стоимости инвестиций в восстановление и строительство храмов, в то время, когда такие деньги, так и хочется использовать в целях реальной, а не лицемерной благотворительности. Но аморальность этих фактов для меня столь очевидна, что лень даже мизинец поднять над клавиатурой, чтобы начать печатать «обличительные» строки по данным поводам…
 

     Кроме того, это было бы слишком примитивно! Ведь не надо иметь «семь пядей» для осознания того, что именно юноша И.К. является настоящим носителем ИСТИННЫХ ДУХОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ нашей Православной нации, а не «работники» Храмов Божьих.

     На самом деле, я хочу поговорить о вещах значительно более тонких… и менее очевидных. Но за то носящих МАССОВЫЙ характер.
     Вы, уважаемые читатели, наверное, знаете о том, что в России организация, называемая РПЦ, ровно как и все Православные Приходы, является в наше время юр.лицами, имеет ИНН и ОГРН и платят положенные налоги?! И этот факт лично мной не осуждается… Хотя многие сторонники каоноческих подходов к Церкви считают наличие у православных «организации» цифровых идентификационных знаков, чуть ли не преступным… Но это не мое дело… «Пусть сами разбираются». Важно, что бы налоги платились, как приходами, так и самими священнослужителями…

      И как раз здесь меня беспокоят некоторые «аспекты» нравственного характера… А именно: источники доходов священников. Нет, совсем не с «арифметической» точки зрения на этот раз. С этически -моральной стороны!
 

     Итак...
     Давайте вспомним библейскую заповедь «не укради». Не кажется ли Вам, что тот факт, когда священники платят подоходный 13% налог лишь с весьма формальной суммы 1-2 тыс. рублей воровством у государства. Или может они на эти деньги живут. Конечно, я уже услышал в ответ заявление о том, что оплачивая «крещения», «отпевания» и «венчания», прихожане делают «подарки» церкви. Прекрасно… Тогда раскройте мне наивному глаза и скажите, что не существует никаких церковных расценок и тарифов. Что все люди, идущие в церковь для осуществления вышеуказанных «нужд» собираются сделать церкви подарки?! Глаза в этой ситуации необходимо «раскрыть» или мне, наивному, или наивным богослужителям, которые «свято» верят, что их одаривают.
Хорошо, пусть это будет, в восприятии священников, подарком… Но как быть с обязанность декларирования подобных доходов со всеми соответствующими последствиями?! Случайно никто «здесь» не обманывает «налоговые органы»?!

     Конечно, среди Десяти Заповедей Ветхого Завета нет постулата: «не соври». Возможно именно из-за этого наши священнослужители дружно обманывают и государство, и прихожан, практически без исключения скрывая свои доходы, в том числе порой выдавая эти доходы за подарки?!
     Есть вещи предельно простые: человек, желающий, например, «венчаться», оставит в храме некоторую сумму денег. Описывая это факт, мне очевидно то, что приходя в храм, гражданин желает получить от священника определенную услугу «сакрального» характера и оплачивает данную услугу. Почему, скажите мне наивному, большинство из подобных прихожан не наведываются в церковь «оставить подарок» просто так, без повода?! Нет, разумеется, есть такие… Но мы же говорим о явлениях, носящих массовый характер!
     Далее… Все мы знаем, что оставляя в церквях и храмах деньги, мы оставляем их Господу…
Но то, что Всевышнему они абсолютно не нужны мы почему-то не говорим! Но мы то догадываемся и молчим о том, что (условного говоря) «вечером» священнослужители почти любого храма собираются и делят между собой, то, что оставили верующие (и не очень) посетители… Кощунственно звучит. Даже мерзко. Тем более, я же «свечку не держал» во время данной церемонии. Конечно…, я всего лишь предполагаю… Но пусть кто-нибудь докажет мне обратное?! И докажет мою неправоту показав честные налоговые декларации священников.

     Отдельно подчеркну, что деньги, которые мы оставляем в церкви предназначены для самой церкви, или для Господа Бога, однако уж, как правило, не для «батюшек» и «дьяконов»…

     Одна моя хорошая греческая знакомая, рассказала мне, что ее набожный сын мечтал стать священнослужителем и помогал в одном из местных храмов. Но, когда он увидел КАК поступают Служители Бога с деньгами прихожан, он однозначно заявил своей матери, что «лучше станет адвокатом -совесть будет чище»… Она же рассказала мне и об исключении, которое, на мой взгляд, только подтверждает правило. Я не мог без волнения слушать историю о настоятеле «некого» греческого монастыря, который в конце дня «выставлял» перед входом в свое Святилище все, что там было оставлено верующими.
«Пусть эти деньги берут те, кому они реально нужнее»-говорил он…
     Возможно эта история и сказка, т.к. я не запомнил названия монастыря… Но согласитесь, это Красивая Сказка!

     Я не устану заявлять, что наша жизнь слишком сложна для однозначных утверждений. И тот факт, что за российским Православными Храмами должны следить люди достаточно обеспеченные для того, чтобы не думать о «хлебе насущном» - однозначно верен! Но, повторюсь, в данной своей заметке я вовсе не пытался принять участие в дележе «чужих денег». Я пытался говорить о (так называемых) нравственных нормах, неотъемлемой частью которых является… обыкновенная ЧЕСТНОСТЬ и МОРАЛЬНАЯ ЧИСТОПЛОТНОСТЬ.
 

     Извините за сбивчивость… Болею…

.

      В наше весьма и весьма противоречивое время, сложно, а порой почти не возможно сообразно оценивать поступки и взгляды окружающих нас и идущих с нами по жизни людей.

      Можно долго и упорно «прибивать к позорному столбу» «некого» церковного лидера, «засветившего» на своей руке безумно дорогие часы. Можно до бесконечности обличать «зарвавшихся» и купающихся в роскоши бизнесменов, которые уже не способны адекватно оценивать истинные и ложные ценности. Но иногда важнее пытаться заглянуть в истоки «происходящего» верно оценивая суть вещей и событий.

      Начну, пожалуй, с рассказа о том, что возможно (а скорее ОДНОЗНАЧНО) оправдывает мои нынешние "взгляды". И вовсе не по причине того, что «яблоко от яблони недалеко падает». Тут «все» значительно глубже и серьезнее.

      Итак…
      В неком тихом районе Токио снимал крошечную, но уютную квартирку юноша по имени И.К. Он (блистательно) учился в магистратуре второго по значимости университета Японии Wasedo, изучая антропологию и социологию. Когда обучение подходило к концу, пришло время задумываться о том, как же продолжать движение по жизни. В какую сторону «бросить взгляд» и направить мысли и устремления?! Перед глазами был пример отца – пусть не самого, но достаточно успешного бизнесмена. Кроме того, со всех сторон «слышались» рекомендации его (отца) друзей : «В Питере сейчас исключительно благоприятная ситуация для специалистов по Японии. Открылись заводы Toyota и Nissan. Молодому специалисту там будет море дел». Были и потенциальные предложения работы от японских фирм, находящихся в Токио и продающих в Россию «всякую всячину».

      Но юное и чистое сердце… тянулось к другому…
      «Пойми» - сказал оно своему отцу (которого так же зовут И.К.): «Мне ужасно не хочется начинать свою жизнь с того, что я буду просто банально зарабатывать деньги (пусть и неплохие) для себя или (тем более) помогать «зарабатывать» всяким крупным или мелким финансовым структурам, даже таким известным, как Toyota и Nissan. Неужели у меня нет шансов начать самостоятельную жизнь с чего-то более благородного и достойного?!»

      И он начал, как практический, так и духовный поиск чего-то иного… Попытки устроиться в британский благотворительный фонд, работающий в Танзании не увенчались успехом. Но вот возможность начать прямо со «студенческой скамьи» преподавательскую деятельность в только что созданном университете в весьма неоднозначной стране Сомалилед –появилась!

      И вот он уже является жителем «африканского рога», ежедневно читая лекции по экономике и социологии, жаждущим знаний чернокожим мусульманам. Зарплата – мизерная, условия жизни – убогие… Но осознания Высокой Жизненной Миссии переполняет гордостью его (ровно как и его отца) Душу! Деньги…, ну куда без них… Но ведь как не просто объяснить знакомым и друзьям, что это далеко не самое важное в жизни! А что же «Главное»?! В чем наше истинное назначение и призвание?! Давайте вместе думать… Найти ответ на вопрос ЗА ЧЕМ и РАДИ ЧЕГО мы пришли в этот мир… весьма не просто…

     P.S. №1 Уместно ли…, возможно ли сравнение поступков юноши по имени И.К. с тем, что делали Преподобные Монахи?! Вряд ли… Но согласитесь, что-то общее в процессе осознания их истинных непреходящих жизненных ценностей ЕСТЬ!
Наш мир слишком сложен, чтобы мы могли не думать о материальном. Красиво звучащая мысль о том, что «птицам деньги не нужны», не более, чем яркий лозунг… Ведь течение жизни постоянно возвращает нас к реалиям, когда нам приходится задумываться и о «хлебе насущном» и об ответственности за обеспеченную жизнь близких.
Но все же… давайте всегда помнить о доброте показной и доброте Истиной! И о вечных ценностях…
Sorry за плохо скрываемый пафос данной заметки и сумбур…
   

    P.S. №2 Все имена в данной заметки вымышлены и аналогии не уместны. Однако, продолжение следует!

Прошло не мало времени прежде чем я нашел возможность ответить глубокоуважаемому оппоненту с исключительно распространенным именем Аноним. Время бескрайнего ночного полета, как ничто лучше подходит для неспешных рассуждений и воплощения этих рассуждений в предложения и строки…

Судя по манере его письма, Аноним является кем-то из моих хороших знакомых…, однако, уверен, подобный «стиль» переписки, когда не знаешь точно, с кем же ты споришь, гораздо удобнее, а главное честнее и не зависит от определенных личностных взаимоотношений.

Итак, первое, что я прочел в комментарии к обсуждаемой заметке, была сакраментальная фраза «"не суди, да не судим будешь». Жаль, что во время написания своего комментария к обсуждаемому эссе, мой загадочный собеседник еще не прочел дополнение, в котором как раз и фигурировала очень похожая фраза… о «суде».

Однако у меня есть желание все же не закончить обсуждение этого «аспекта» данной коллизии. Я уже говорил и продолжаю утверждать: «Прощать можно и нужно Все и Всем». Надо уметь. Надо пробовать, если не получается… Для меня это важнейшая, если не Библейская, то жизненная заповедь, возведенная в ранг принципа. Ведь согласитесь, все должно иметь свою основу, любое жизненное явление с чего-то начинается. И тогда Кто, если не Духовный Лидер Нашей Нации – Православный Патриарх будет основоположником и носителем базовых моральных принципов. Кто должен явиться «честью и совестью нашей эпохи»?! Не В.В.Путин же?!

Так что слово «судить» в контексте данного разговора не совсем приемлемо. Уместно говорить об исключительном разочаровании, которое испытали миллионы людей, смотрящие на церковь, как на носителя Духовности, а ее Лидера, как «знамя» Нравственности и Справедливости в Общечеловеческом понятии.

Да, абсолютно справедливы слова о том, что во все века атрибутами «королей, царей и т.п.» были «массивные украшения с драгоценными камнями… И к сожалению, многие личности, претендующие на слово «мессия» не чужды роскоши. Чего стоит только эксклюзивная коллекция авто Великого (по моему мнению) духовного мыслителя современности Бахагвана Раджниша Ошо!
Однако, тот же Ошо вовсе не был ИЗБРАННЫМ лидером к которому обращены надежды и чаяния миллионов верующих. Он просто был Человеком, проповедующим собственное мировоззрение!

В отношении В.В. Путина все еще проще! Он не претендует на звание Духовного Лидера нации, даже если «де-факто» им является! У него иные цели и задачи. Весьма «мирские». С которыми он, между прочим, вполне неплохо справляется! Его избрали страной управлять, а не проповеди читать! Хотя это уже другая история…

Однако мне никогда не придет в голову осуждать роскошь в жизни политиков и бизнесменов! Может еще покритикуем итальянского премьер-министра Берлускони, являющегося (возможно) одним из самых богатых людей страны?! Не знаю, как Вам, а мне он симпатичен! В отличии от Кирилла… И доверие вызывает!

Поймите, Уважаемый Аноним, есть «бизнес», а есть Духовность! Не лучше ли вспомнить о Великом Сергии Радонежском, являвшимся Истинным Церковным Лидером России, и бывшим примером аскетизма и благочестия! И кто был ближе к народу, Сергий и Кирилл?! И у кого было больше влияния, как на сам народ, так и на политиков?! Вряд ли Вы укажете на нынешнего Патриарха РПЦ…
Мог ли Глубокоуважаемый патриарх или Вы, представить Сергия Радонежского, окутанным богатством и роскошью?!

К великому сожалении, золото, бриллианты, дорогие виллы, яхты и автомобили … редко идут рядом с духовностью и хотя бы «издалека» соответствуя этому понятию…
Так уж устроена эта жизнь …

Но не нам судить бизнесменов. Их убогая жизненная миссия – деньги зарабатывать! А вот кто может показать пример ИСТИННОЙ ДУХОВНОСТИ И БЛАГОЧЕСТИЯ?! Может к Биллу Гейтсу обратимся, пока Патриарх Кирилл не достаточно финансово состоятелен?!

Надеюсь, последнее (шутливое) утверждение ( о богатстве Лидера РПЦ) не спорно… Наивно надеюсь…


P.S. Ну а что касается «дорогого одеяния православных служителей», то этой теме я посвящу отдельную заметку. Очень скоро.

     То ли от благожелательного субботнего настроения, то ли от второго «стаканчика» вина…, но мне захотелось «сгладить» свои безапелляционные обвинения в адрес Патриарха…

      И не только потому, что «КТО я ТАКОЙ», чтобы судить…
      Главным образом по другой причине…

      Мы живем в очень сложном мире, где все происходящее – неоднозначно! На любые события и происшествия можно смотреть самых разных точек зрения…, и у любой из сторон будут свои аргументы, как «за», так и «против»…
И лучше даже не пробовать искать истины, начиная всегда любое высказывание с фразы : «Может я не совсем прав, но…». Не только просто начинать…, но и ОСОЗНАВАТЬ это! Так будет и честнее, и справедливее!

      Да, все мы люди…, и как результат – все мы не совершенны… И я, и вы, и Патриарх…

      И важнее, наверное, если даже не на собственном примере, а просто на словах, но взывать людей к простым и правильным нравственным истинам.
     Ведь, если задать мне вопрос: «Хорошо или плохо, что «тогда» в Киеве Патриарх Кирилл выступил с речами, осуждающими многие современные реалии»?!
Я однозначно отвечу – «да»! «ДА»!!!

     Просто нужно разделять ТЕ ИДЕИ, которым люди служат, и самих этих людей… Люди могут быть и в большинстве случаев БЫВАЮТ несовершенными… Или неоднозначными…

     А сами нравственные идеи и постулаты?! Пусть они остаются для нас сравнимыми с недостижимыми мечтами…
 

     Ведь жизнь же прекрасна, когда есть о чем мечтать!

Скандал (другого слова я не могу подобрать), произошедший с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом на Украине, случился уже больше 2-х месяцев назад… И мои друзья уже сказали – хватит об этом вспоминать, за чем ворошить прошлое!

Однако, приступив к учебе на «религиоведа», я стал еще в большей степени переживать «подобные» ситуации… Так что… не обессудьте, поклонники Православного Лидера Нации!

Итак, визит Патриарха Кирилла на Украину проходил под пристальным вниманием фотокорреспондентов. И это было вполне естественно… Особенно учитывая политическую важность такого визита, как для русского, так и для украинского народов… Однако, во время молебна на Владимирской горке в Киеве произошел просто ИСКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ на мой взгляд случай- фотограф запечатлел на запястье патриарха Кирилла часы фирмы Breguet.
Как выяснилось, у патриарха Кирилла классическая модель Breguet: корпус сделан из белого золота, ремешок — из кожи крокодила, механизм автоматический, есть будильник.
Цена на эту модель колеблется от 28 тыс. евро до 36 тыс. евро, в зависимости от компании-продавца.
В свое время часы такой марки носили известнейшие персоны: королева Мария-Антуанетта, Наполеон Бонапарт, Принц Уэльский, царь Александр I, царица Александра Федоровна, Уинстон Черчилль.

Изумиляет…, просто до глубины души изумиляет цинизм происходившего… Ведь, как известно, во время того же визита, в эфире телеканала «Интер» патриарх Кирилл назвал серьезной угрозой для всего человечества распространение безудержных потребительских стандартов западного мира. «Если все общество встанет на путь безудержного потребления, то земля наша этого не выдержит», — сказал он, отвечая на вопрос популярной украинской певицы Таисиии Повалий.

Патриарх особо отметил, что безудержный потребительский инстинкт, овладевающий сегодня все большим количеством людей, на самом деле лишает их обычной радости от приобретения каких-то вещей. Возникает, по его мнению, аномальная ситуация, когда человек, поддаваясь рекламе и следуя моде, начинает гнаться за последними моделями мобильных телефонов и автомобилей.

«Ну и…?!» - возникает закономерный вопрос! «А где же, Ваше Святейшество, рассуждения о Ваших же часах»?! Или часы это – совсем другое?!

Или тот факт, что за (как минимум) 30 тысяч евро можно было накормить (хотя бы в Африке) несколько десятков тысяч людей Вам не интересен?! Ладно, не будем про Африку… Тем более высокопоставленные священнослужители вряд ли доедут туда даже на своих «Мерседесах» и джипах последних моделей… Сопоставьте сумму в (как минимум) 130-140 тысяч рублей, которые стоят часы с пенсией обычного человека в России?! Несколько лет?! Ерунда какая... Ведь всю Россию за такие деньги не прокормишь… И онкологических операция детям можно сделать-то всего лишь пять-шесть… Мелочи, конечно, по сравнению с имиджем нашего Первого Духовного лица!

Ничего, кроме слез умиления, не вызывают и «соображения» по поводу данного «инцидента» еще одного бизнесмена от церкви – дьякона Андрея Кураева.

«Если это действительно дорогие часы, то уместно задать вопрос: а знает ли сам патриарх, что они очень дорогие?» — сказал он в беседе с корреспондентом «Интерфакс-Религия».
Он пояснил, что патриарх по магазинам не ходит и что в значительной степени быт и служение авторитетного священнослужителя, не только патриарха, обставлены подаренными ему предметами.
«Вполне может быть, что эти часы были подарены патриарху кем-то из президентов тех десятков стран, на территории которых наша Церковь осуществляет свою пастырскую деятельность»,— предположил отец Андрей.

Первый комментарий, который хочется дать по поводу заступнических слов Кураева это то, что с детства мы знаем постулат, гласящий о том, что «не знание закона не освобождает от ответственности»!
Господа, вы же не в детском саду… и не в цирке : «Ой… А я и не думал, что эти часики такие дорогие».
И какие все кругом не хорошие люди! Ведь никто и не подсказал! Не открыл Великому Патриарху глаза!
Ну дайте же…, дайте же мне платок, чтобы вытереть слезу умиления… Я так расчувствовался…

Ну а что касается второй ремарки или аргумента отца Кураева, то неужели не могут в голову прейти пусть наивные, но достойные и моральные мысли?! Такие как, например, продать часы на благотворительном аукционе! Ведь за дорогие часы патриарха Кирилла, тем более, если рассказать о том, что их подарил ему «некий» известный человек заплатят не мало! Возможно и в несколько раз дороже их «номинальной» стоимости. И ведь КАК подобный поступок мог подтвердить искренность и истинность слов Патриарха о пагубности безудержных стремлений к потребительству и вещизму!

Впрочем, что ждать от дьякона Кураева! Ведь для «звезды» экстравагантных телепередач и «желтеющей» прессы вряд ли деньги отличаются такой неестественной характеристикой, как запах…

Но вернемся к Патриарху Кириллу… Конечно, я утрирую…, однако, на мой взгляд, в подобной ситуации…
достойному человеку нужно было…. просто уйти в отставку… Ведь он же сейчас не рядовой священник.

Он -личность, претендующая на звание Духовного Лидера Нации! Хотя, ведь Патриарх Кирилл уже себе не принадлежит! И я это прекрасно понимаю… И могу только посочувствовать… И порадоваться хотя бы за то, что по словам многоуважаемого профессора Сергей Фирсова, пресс-служба Патриарха выразила сожаление о случившемся… Спасибо хоть за это, господа!

Конечно, полнейшее искажение жизненных ценностей не могло коснуться и служителей Церкви… Канули в лету истины, которые проповедовал Благочестивый Сергий Радонежский. Аскетизм… и скромность во всем. Смешно! Роскошь и богатство, к сожалению, стало основополагающим жизненным стремлением, как людей, служащих народу, так и Господу. Интересно, а что думает обо всем этом Сам Всевышний?!

Схожу -ка я в храм и поставлю свечку «за прозрение Духовного Лидера РПЦ». Завтра же воскресенье! Понимаю, что вряд ли поможет…, хотя, говорят, что лучше всего изгонять зло его же руками!

Кстати, а чтобы сделали Вы с 30 тысячами евро?!

P.S. В данной заметке использовались данные из различных интернет -источников, включая U-Tube.

     Мифами и преданиями наполнена вся наша жизнь. Прошлые и нынешние реалии можно воспринимать с самых разных позиций. Около 70 лет почти все население, проживающее на территории сегодняшней/ России (и не только), если не свято верили, то допускали, что живут в самом счастливом (лучшем) обществе с самым справедливым общественным устройством. И с гордостью пытались осознать правильность и значимость подобных мыслей. А подобных примеров можно приводить «миллион»…

      Так же сейчас… с исключительной серьезностью мы относимся к Библейским Сказаниям, а многие люди… свято верят в существование Божьего Сына и Его Чудеса…
      Поэтому, вера в значительно более скромные «мифы», такие, как написание (создания) ряда известных икон Евангелистом Лукой, вряд ли является чем-то сверхординарным.

      Однако если подходить к этой проблеме лишь только с научно-материалистической точки зрения, то сразу возникнет предложение: «Давайте отдадим обсуждаемые Иконы на современную экспертизу, методы которой (например, изотопные и т.п.) должны ОПРЕДЕЛЕННО указать на, как минимум, эпоху, в которой этот Памятник Культуры появился на свет. Однако же мгновенно появляется этическая проблема: как можно не верить тому, что было святой и однозначной истиной для многих поколений! Не являются ли подобные стремления желанием «покуситься», например, на основы Православной Веры и устои, поколениями?!»

      И на мой взгляд, служители храмов, которые не позволяют использовать, хранящиеся у них иконы для подобных экспертиз – абсолютно правы! Простите за неоднозначность сравнения, но даже тело Ленина… до сих пор не выносят из Мавзолея, уважая нравственную позицию миллионов людей.

       Скажу откровенно, я не сильно поверил монаху, с которым я беседовал на предмет времени «появления» иконы Великопешерной Богородицы. Но мне и в голову не пришло обсуждать, тем более оспаривать слова, сказанные мне этим человеком… Почему?! Да может потому, что и заключается «сыромяжная» (пусть совсем и не научная) Правда Жизни в том, что мы верим в постулаты, которые считаем Хорошими!

      Ведь что такое Окружающий Нас Мир?! Это лишь набор Мыслей, Чувств и Эмоций, рождающихся у нас в голове! И реальность его… так же относительна, как ВСЕ, обсуждаемые нами проблемы… Как и эта Икона… И время ее появления на свет…

      Но если говорить более серьезно, то в данной ситуации, мы сталкиваемся с проблемой…, практически, неразрешимой…

      Ведь не имея объективных данных научных экспертиз, мы не можем утверждать истинность или ложность утверждений о времени Появления на Свет иконы Великопещерной Богородицы!
Утверждать однозначно…, безапелляционно…

      Хотя, лично мне не очень понятно почему, икону «Владимирской Богоматери» «приписываемую» Луке и хранящуюся в Третьяковской Галерее в Москве до сих пор не «проверили». Может для многих людей эта галерея, являющаяся гордостью и памятником Русской Культуры то же храм?!

 

 

 

 

      В горах Греции в 200 км от Афин находится городок Калаврита. Это красивейшая горная деревушка в северной части полуострова Пелопоннес расположена у подножия горы на высоте 750 м. Она сыграла важную роль в новейшей истории Греции. Здесь началась Национально – освободительная революция против турецкого ига. Но этот факт – не единственное, чем это место знаменито.

     Двигаясь от Афин по горной дороге с захватывающими пейзажами и не доезжая до Калавриты буквально несколько километров, можно увидеть маленькую, но аккуратную дорожку, которая приведет вас к к самому старому монастырю Греции, - Mega Spilio- Мега-Спилеон (Большая пещера), укрывшемуся высоко в скалах.
Монастырь Мега-Спилеон является значительным центром не только духовной, но и политической жизни полуострова Пелопоннес в Греции. Именно здесь с помощью России в 1821 году были собраны греческие войска, участвовавшие в освободительном движении против турецкого владычества. Чтобы поддержать армию, с Афона в обитель тогда было привезено множество ковчежцев с мощами святых.

      На этом же месте, по преданию, апостол Лука писал свое Евангелие и сделал из мастики и воска икону Божией Матери, к которой и поныне стекается множество паломников и получает от нее исцеление и помощь.

      Удивительна история обретения (появления) этой иконы, названной Великопещерной.
В 325 году двум благочестивым братьям-монахам, Симеону и Феодору, явилась во сне Пресвятая Богородица и сказала, чтобы они шли в город Калаврита в Греции и нашли Ее икону. И они тут же отправились пешком из Иерусалима на Пелопоннес.
      В то же время в Калаврите жила девочка Евфросиния, которая каждый день пасла коз. Однажды она заметила, что один козлик пропадает на время и возвращается с мокрой бородкой. Она пошла за ним, зашла в пещеру  и увидела источник. А ночью Божия Матерь явилась к ней и приказала ждать двух братьев, вместе с которыми Евфросиния должна найти около источника Ее икону.
      Прейдя в это место, братья-монахи встретили Ефросинью и отправились в грот, где и был источник. Когда же братья и девочка зашли в подземелье и взяли святой образ, то увидели, что в углу лежит огромная змея. Но вдруг от иконы изошел луч света и поразил ее.

      Это было первым чудом, сотворенным иконой, и в память о нём можно увидеть деревянное изображение этого змея рядом со Святым Источником.

     Позднее в 426 г. на месте обретения чудотворного образа был основан монастырь, в котором и хранится постоянно икона Божией Матери, названная Великопещерной.. А в самой пещере продолжает бить святой источник.

     Некогда один из самых больших монастырей Греции ( в нем прореживало 300 и более монахов) действует и сейчас, хотя количество монахов – всего 10 человек. Но главная святыня монастыря чудотворная восковая икона Пресвятой Богородицы, именуемая «Великопещерная» делает его одним из самых культовых паломнических мест в Греции.

     Разумеется, в данном эссе рассуждения будут идти не о религиозном понятии веры, а чисто человеческом, однако, все они однозначно будут касаться определенных и конкретных моментов, связанных с явлением, называемым вероисповеданием.
      Причиной для написания данной заметки явились два повода, два случая из моей жизни. Последние полгода практически все мои поездки на «вторую родину» в Грецию посвящены яхтингу, однако, по возможности (особенно учитывая мой новый вид занятий –учебу на философском факультете) я стараюсь уделять время и интересным делам совершенно иного плана, например, поездкам по храмам и монастырям.

      В мое последнее, октябрьское посещение Греции я отправился в легендарный храм Святого Иоанна Русского, находящемуся в горах острова Эвия. К огромному своему сожалению, в эту поездку я оказался весьма простуженным, чувствовал себя отвратительно, и движение по горному серпантину, пусть и на отменном Мерседесе, доставляло очень много отрицательных эмоций, если не назвать это… просто пыткой…

     Но мы же все знаем, что «моряки не сдаются», тем более, что я внушал себе и (мне кажется) в определенной степени верил, что прикосновение к мощам Святого Иоанна Русского, если не вылечит, то, хотя бы от части, облегчит мои мучения.

 
      После двух с половиной часов утомительного путешествия вожделенная цель была достигнута, и я получил возможность «приложиться» к саркофагу с мощами Святого Иоанна. И среди обычных нескольких свечей, которые я обычно ставлю в храмах, была и (наверное, впервые в моей жизни) свеча «за мое собственное здоровье».

     Однако, выезжая из городка, в котором был расположен этот, известный по все Греции храм, я почувствовал себя еще хуже… и остаток путешествия прошел для меня просто «в тумане». Возможно мысль о том, что почему же посещение столь Удивительного места мне абсолютно не помогло, не давало мне долго уснуть ночью, но, видимо, мои материалистические взгляды взяли верх, и я очередной раз решил, что «чудес не бывает».

      Не могу сказать, что на следующее утро я чувствовал себя значительно лучше, может быть только от части…, но однако менять заранее продуманных планов я не стал и отправился в другой монастырь – Мега-Спелион, в котором я уже неоднократно бывал. То, чем славен этот монастырь, а именно иконой Богоматери, которую (икону) называют Пещерной, я уже писал в другой заметке.
     

     И эти горы, и этот монастырь я очень люблю и любил, однако самое важное, что я хочу сказать это то, что поднимаясь уже пешком (оставив а/м у подножья горы) по весьма крутой дорожке я с каждым шагом чувствовал себя лучше и после прикосновения к иконе Святой Богоматери… я просто вздохнул полной грудью… и окружающий мир снова наполнился для меня яркими красками, эмоциями и ароматами.

      Здесь я сделаю отступление и коснусь второго повода написания данной заметки, а именно моего разговора с многоуважаемым преподавателем предмета «Религия и Искусство» И.А. Тульпе.
      Обсуждая с ней возможность доклада об иконе Пещерной Богоматери, я услышал из ее уст достаточно безапелляционное мнение о том, что икона не могла быть «изготовлена» в 40 году нашей эры. И в самом деле, общепринятым считается мнение о том, первые иконы появились в VI веке нашей эры, когда закончилось гонение христиан и верующие уже смело начали использовать для богослужений различные Святыни, включая иконы. И в целом с подобным взглядом я согласен… Ведь исследование религий – наука позитивистская и основывается в большинстве случаев на данных конкретных, а не на субъективных умозаключениях.

     И как раз желание внести ясность в эту нестыковку с возможными датами проявления данной иконы и послужило для меня еще одним поводом для посещения данного монастыря. Никто никогда и никому не позволит снять со стены храма и отправить на радиоуглеродного датирование (или иное исследование) данную икону, соответственно все, что я мог, это побеседовать по данному поводу со служителями храма и монахами монастыря.     

     К моему глубокому сожалению никаких дополнительных доказательств, кроме подписи на иконе Евангелиста Луки я не выяснил…, однако, один из монахов сказал просто… УДИВИТЕЛЬНУЮ для меня вещь. Я не смогу привести его речь дословно, передам только основополагающую мысль.

      «Все базируется на вере и вытекает из нее. Человеческая Вера выше любых объективных фактов и сильнее доказательств. Если, конечно, это настоящая Вера. Поэтому Верь в то, что эта икона и в самом деле «изготовлена» Евангелистом Лукой в 40 году нашей эры… и ты это почувствуешь!»

      Мы все знаем, что вера -вере рознь, и, смотря на жизнь с материалистической точки зрения… я лишь от части допускаю, что то, что говорят об иконе не придание, а объективная история. Однако важно то, что в глубине души я все же в это верю, верю сердцем, а не логическим разум… Пусть даже я и не прав…

      В заключение замечу, что может и не вера, а обыкновенное самовнушение «вылечило» меня, но возвращался из монастыря я просто в исключительно бодром расположении духа и замечательном самочувствии.

     А по поводу моего соприкосновения с мощами Иоанна Русского, я думаю, что тот монах сказал бы мне – «Просто ты слабо верил»!

     Это моя первая «работа» по религиоведению (но без претензий на теологическую точность описанного) . Так что... :-)

     Итак...

     Все мы знаем, что в советское время чтение религиозной и богословской литературы не очень-то поощрялось. Разумеется, в продаже можно было найти издания с названиями типа… «Занимательная Библия» или «Библия для детей», однако весь настрой «той» цивилизации был против церкви и всего, что ее окружало…
Сейчас времена изменились… и уже знание основ богословия является неотъемлемой составляющей практически любого человека, относящего себя или претендующего на применение к себе прилагательного «образованный» или «интеллигентный».

      Но были и «доисторические» периоды. В контексте моей заметки –до революционные! Судить о более отдаленных – не возьмусь! Названные выше времена, хотя и весьма давние…, однако в них уже жили мои родственники –предки, которых я знал!

      И сейчас, ниже, рассказ о моем дедушке по отцовской линии. Из нижеследующего повествования можно будет делать много разных выводов…, но я, как будущий религиовед – просто улыбаюсь.
      Что советую сделать и Вам…

      Итак, мой дед Михаил родился в весьма глухом хуторе Никольский на юге Белгородской области на самой границе с Украиной. Ему удалось, не смотря на сложные времена, закончить начальную церковно-приходскую школу, и наступил момент, когда он мог отправиться в уездный город продолжать успешно начатую учебу. Но как и в наши времена, так и тогда, желающие продолжить образование должны были быть проэкзаменованы.
И вот в один из летних дней, на хутор приехала комиссия, чтобы выбрать всего лишь одного самого знающего и успешного в учебе ребенка. Не удивительно, что предмет по которому должен был пройти экзамен было богословие.
      Разумеется, необходимо понимать, какой уровень образованности был в то время в деревнях у детей 8-10 лет. И то, что не могло быть особенно высоких требований к знаниям!

      Вопрос на так называемом экзамене был прост…, но с подковыркой.
      Он прозвучал следующим образом : какой крест стоял на куполе башни храма Соломона?

      Претендентов на продолжение образования было, включая моего деда, четверо . И первый, самый решительный практически мгновенно ответил :
      -«Крест был деревянный!»
      -"Не верно…»

      Второй мальчик, мгновенно смекнув, что по мимо дерева, крест мог быть изготовлен из железа и туту же сказал :
      -«Железный».
      И опять в ответ прозвучало :
      -«Не правильно».

      Наступила очередь отвечать моего деда… И на первый взгляд, его логика была достаточно убедительной – если крест не деревянный и не железный, то каким он может еще быть?! Медным!
      И последовал соответствующий ответ :
      -«Медный»!

      К великому сожалению всех троих, уже ответивших, ответивших, правильную мысль сказал только четвертый :
      -«На куполе башни храма Соломона вообще не было креста. Там были лишь отверстия для входа-выхода Святого Духа!»
      Именно этот юноша и продолжил образование…

      А что мой дед?! Он все равно прожил яркую и насыщенную жизнь и его сын -мой отец Василий, возможно зная эту историю, а возможно и по иным, более значимым причинам не только закончил школу и университет, но и стал кандидатом физико -математических наук. Почему именно физико-математических?! Ну не теологических же! Умные люди учатся на чужом опыте и ошибок отцов не повторяют!

      Ну а что касается меня…, есть повод задуматься, правильно ли я выбрал область для продолжения развития?!
Может… моя нога уже замахнулась над «граблями»?!

    Коллизии и противоречивые явления нынешней жизни заставляют нас постоянно помышлять о «пополнении закромов», по крайней мере с финансовой точки зрения.

     Но все мы знаем о том, что путь к материальному процветанию сложен и тернист. И далеко не любому «усталому путнику» суждено добраться до вожделенной цели. В любом случае, практически во все времена люди мечтали найти клады, вырастить денежные деревья или раздобыть хотя бы «ключик от квартиры, в которой деньги лежат».

     И в этой бесконечном процессе разработки «плана молниеносного обогащения» всегда были и есть реальные и вымышленные лидеры и герои. Если, конечно, без иронии и цинизма называть «героями» таких известнейших и неоднозначных «персонажей», как, например, Бил Гейтс или Остап Бендр!
«Они такие разные», но что-то общие в них есть! :-)

    Мне в моей весьма нескучной жизни зарабатывать на «кусочек хлеба … с черной икрой» получалось достаточно легко! Хотя, как я (или ни я) говорю: «это не моя вина»!
Любые шутки о «разработке плана молниеносного обогащения» или «ограблении банка» меня всегда просто исключительно забавляли.

     Но наконец наступило время, когда мне стало «ничего не надо». И не потому, что у меня «все есть». «Собака порылась» в другом. Совсем в другом. Дело в том, что окончательно изменившиеся жизненные цели и приоритеты привели к тому, что я стал думать не о «материальных благах», а о сути и смысле жизни. О назначении своем в нашем мире и своем месте в нем. Упрощенно и наивно звучат эти слова…, но… «побольше цинизма, Киса, людям это нравится!»

     И, как воплощения, ироничного взгляда на все материальное, я с еще больше иронией и юмором стал относиться к банкам и биржам, бизнесменам и самому процессу «зарабатывания и/или «наживы».
Идея же «ограбления банка» стала для меня «лейтмотивом» издевательского отношения к бизнесу. А старый советский мультик «Ограбление по…» - гимном и символом этого отношения.
Согласитесь, ведь что может быть прекраснее хорошей шутки! Все…, любые положительные эмоции украшают окружающий нас мир! И с улыбкой вспоминая суть своей прошлой жизни, я с ироничной ностальгией назвал своего пёсика Марио, в честь героя, упомянутого выше мультика! Он (Марио) стал для мня неким подобием символа… невозможности возврата в прошлое!
«Марио идет грабит банк! Да поможет ему святой Франциско»!

    P.S. И еще… я почему-то верю, что «четвероногие друзья» нас не предают… И не только потому, что собакам и птицам деньги не нужны! У них ДУШИ ЧИСТЫЕ!

Если выписать на лист бумаги список взглядов на жизнь той части населения нашей планеты, которая пытается ДУМАТЬ, то практически через строчку, если не через слово будут мелькать версии слов, созвучных «термину» «позитив».

И этому следует только радоваться. Подобное мировоззрение отображает оптимистичный и созидательный образ взглядов на жизнь и окружающий нас мир.

Однако, так называемый, «позитивный образ мышления» далеко не единственное явление, характерное для современного мировоззрения. Последние годы стали модными и популярными попытки «заглядывать» не только в души окружающих нас людей, но прежде всего «во внутрь» самих себя. В течении этого небезынтересного процесса происходит реальное духовное развитие и совершенствование Человека, как Homo Sapiens. И одним из открытий этого «процесса» явилось осознание того, что ТО, что мы ДУМАЕМ, может, пусть и не всегда легко, НО (благодаря нашим мыслям) ВОПЛОТИТЬСЯ В РЕАЛЬНОСТИ.

Однако я далек от желания всегда верить данному позитивному постулату. Ведь когда, например, вылетая сегодня на весьма «раздолбанном» самолете из одного греческого города в другой, я живо представлял себе чудовищный процесс авиакатастрофы со всем и жуткими физическими и моральными ощущениями. И оставалось только радоваться, что, «нарисованные» в моей голове, весьма «жизненные» картины… не воплотились в реальность…

Вывод который я делаю для себя следующий : материализоваться должно только то, чего мы реально хотим, а вовсе не то, чего мы боимся.

И не далее, как сегодня, прозвучавший выше постулат уже начал воплощаться в моей жизни.
Прогуливаясь с другом по греческому городу Салоники, в один из моментов, я попытался быстро достать из кармана фотоаппарат, так как, увиденный мной, пейзаж… практически до глубины души поразил и восхитил меня. Это был шикарный вид с «s s» - «Белой Башни» - древнего турецкого маяка- сооружения, помогавшего судам заходить в порт этого города. Но яркие эмоции иногда могут и вредить… И мое резкое и неосторожное движение привело к тому, что фотоаппарат выпал из моих рук на каменный пол… и… больше не включился…
Не передать…, как грустно и обидно мне было понять, что тот фантастический вид, который я имел удовольствие наблюдать, будет запечатлен лишь в моей памяти.

Но буквально через несколько секунд я понял – это жизнь дала мне замечательный «знак»: «Илья, ты еще должен сюда вернуться! Так оно и будет!» И осознав это, я подумал : «Как прекрасно, что мысль – материальна! И как поразительно, что судьба сама все делает так, что у меня появляется еще один дополнительный повод вновь оказаться на этой древней башне, с которой открывается незабываемый и романтичный вид на удивительный город и бескрайнее море!»

И пусть эта моя мысль… обязательно материализуется!

P.S. 1 Мои «неправильные» «запятые» и «тире» - это не синтаксические ошибки – это способ сделать, написанную мной «белиберду» - более выразительной.

P.S.2 Прошу прощения за традиционную «витиеватость» моих мыслей и методов их выражения.

Далеко не всем..., далеко не каждому выдается такая удивительная возможность... просто спокойно жить, любоваться на, пусть и зимнее, но удивительной красоты северное море... и ДУМАТЬ... В результате размышлений… рождаются фразы, которые в поем примитивном понимании… могут претендовать на афоризмы!
Сидеть и созерцать море я планирую еще долго, поэтому список моих (именно моих) фраз будет постоянно увеличиваться!

Итак:

Неправда часто обманчива. Правда всегда относительна.

При желании, всегда можно нырнуть в глубину. А можно ли занырнуть в глубину мысли?!

Был бы толк от пользы! Была бы польза от толка!

Поздравления, полученные после праздника обидны, как запоздалые…, но приятны, т.к. продлевают сам праздник!

Суть жизненных целей является следствием содержания жизни.

Течение нашей жизни, управляется противоречиям, но стремится к моментам истины!

Содержание прожитого много важнее количества прожитых лет!

Жизнь посылает нам испытания для того, чтобы мы нашли свой путь!

Ни что не украшает процесс нашего существования в этом мире, как взгляд со стороны на собственные поступки и произошедшие эпизоды.

Возможность предложить кому-то деньги, имея их в наличии, является менее значимой, чем задача найти того, кто поможет воплотить в жизнь (пусть и не бесплатно) твой план.

Нередко сам процесс познания... важнее и значемее результата!

Разница между анекдотом и афоризмом состоит в том, что над первым сначала смеются, потом задумываются, а над вторым - наоборот!

 

 

В своей первой заметке, посвященной путешествию в австрийские Альпы, я уже рассказывал на сколько сложным, почти мучительным и непредсказуемым было для меня продвижение на а/м по Швеции и Германии.

Дорога от портового города Росток до курортного местечка Зёлден (Solden) в районе Инсбурка заняла около 13 часов. И это были не просто 13 часов шоферской работы. Это были 13 часов колоссального физического и морального напряжения!

И, подъезжая к местечку Зёлден, я уже расслабленно мечтал о том, что очень скоро окажусь в объятиях друзей, которые меня давно ждут.

Надо заметить, что на самом деле я ехал в «никуда». Без сомнения ответственная секретарь моего друга Олега, приславшая мне лишь усеченную информацию о месте предстоящего отдыха : отель Gruner 4*. И все.

Однако я не сомневался, что достаточно прилично владея английским языком, я без проблем найду нужную гостиницу. Мы же с детства знаем, что «язык до Киева доведет». А язык английский позволял мне превосходно ориентироваться и находить все необходимое в очень многих странах.

Кроме того, я был уверен, что даже если мне не подскажут местоположение отеля, у моих друзей Олега и Саши есть мобильные телефоны. И, прощаясь с ними незадолго до поездки, я отдельно проговорил с ними, то, что и «сотовые» в этот день будут включены!

Но для начала я решил не звонить и «заявиться» сюрпризом. Заехав на первую же автозаправку в местечке Зёлден, я начал расспрашивать у сотрудницы АЗС об отеле Gruner 4*. факта, которые сообщила мне любезная женщина меня абсолютно не порадовали. Во первых, в округе совсем не одна гостиница с названием Gruner, а целых пять. Во вторых ни одна из них не называется Gruner, а это слово лишь используется в более длинном названии. И третье это то, что все эти гостиницы имеют всего лишь 3* и совсем не 4*!

Я был в замешательстве. Мои попытки дозвониться до друзей ни к чему не приводили : телефон Олега не отвечал, а Сашин был выключен…

«Ну спасибо (бля) вам, гостеприимные мои друзья» - думал я
совершая 10-й безуспешный звонок…

Что было делать… Выяснив на автозаправке адрес и местоположение самой большой из Gruner-ов 3* я поехал туда.

Не без труда, но минут через 10 я нашел нужное место. К этому моменту я был уже на столько физически и морально измучен, что уже решил для себя: «Если гостиница не та, то устроюсь в ближайшей и спать, спать, спать…».

Учитывая сказанное, я, подъехав к отелю Gruner-Hof 3*, начал «действовать» осторожно, опасаясь «спугнуть» возможную удачу.

Для начала, я решил понять, живут ли в гостинице люди из России и Белоруссии. Для этого я, проходя по автостоянке отеля, медленно и внимательно вглядывался в номера машин. Немецкие, австрийские, чешские, швейцарские номера… Нет ничего важного для меня…

Но тут… под конец… удача! Белорусский номер! «Отлично»-подумал я : «тогда можно идти и узнавать дальше!»

Войдя в гостиницу и подойдя к стойке администратора я начал разговор (конечно на английском языке) из далека : «Скажите, а в вашем замечательном отеле случайно не живут гости из России и Белоруссии?!»
«Да, есть несколько человек» - ответил дежурный администратор.
«Скажите» - продолжил я : «а нет среди них людей с фамилиями Хусаенов и Пырко».
(это фамилии моих друзей Олега и Саши).

«Да»-вновь ответил администратор : «а вы случайно не господин… э-э-э… Кравцов?!»

Моего счастья не было предела – меня оказывается ждали!
И усталость, и унылое состояние – как рукой сняло!

Но взяв ключи от своего номера, я осведомился, где же живут Олег и Саша.

«Сейчас я устрою… эти засранцам»- подумал я, направляясь к их номерам.

P.S. Саша Пырко очень волновался и ждал моего звонка, но… по другому номеру. А Олег Хусаенов просто крепко спал после целого дня катания на лыжах.

Многие мои друзья (уверен) поняли на сколько не простыми были для меня последние несколько месяцев… Но, как сказал мне один Человек: «Все пройдет. Пройдет и это». Так и происходит…, точнее даже… уже произошло!

И, начиная писать эту заметку, я сначала хочу поблагодарить ВСЕХ СВОИХ РЕАЛЬНЫХ (невиртуальных) друзей за поддержку, сочувствие и за их (друзей) присутствие в моей жизни!

Пару слов о таком явлении, как кризис… и об «антикризисной» поездке. Думаю, понятно, что не смотря на то, что в экономиках многих стран весьма тяжелые времена, в контексте моего сочинения речь идет об иного плана кризисе! Душевном…

Не думаю, что я особенно оригинален в своих переживаниях… Многие, очень многие люди проходили через нечто подобное…
Главное, что я «получил», пережив данный «кризис», это радостное ощущение от того, что кризис «душевный» не превратился в «духовный»! ВСЁ ПРОШЛО… ПРОШЛО И ЭТО…

Но сейчас я начал писать эту заметку совсем не по причине желания поделиться с друзьями радостью осознания произошедшего… (как загнул то!!!)

В последние несколько месяцев я сделал ряд серьезных жизненных выводов, которые ( я надеюсь) будут полезны, как моим друзьям-мужчинам, так и интересны друзьям-Женщинам!

Сейчас я повторюсь, так как многие уже услышали «мой взгляд» по данному поводу, но для окончательного «осознания» данного факта, уверен, будет полезнее «фиксация» этого постулата в «эпистолярном жанре».

«НЕ В ДЕНЬГАХ СЧАСТЬЕ». Данную (весьма банальную) истину все мы слышали с раннего детства… Однако, для осознания ее правильности, необходимо почувствовать «все это» на «своей шкуре».
В момент начала моей «душевной» трагедии на меня «свалилось» 500 000 долларов.

И что?! Ни на капельку… эти деньги не сделали меня счастливее… Более того, после всего произошедшего такое явление нашей реальности, как «деньги», стали внушать мне реальное отвращение! Как хочется жить по принципу – «Птицам Деньги Не Нужны»… Жаль, очень жаль, что существующие реалии, а главное ОБЯЗАТЕЛЬСТВА не позволяют окончательного перехода на жизнь по оглашенному выше правилу…

Ну и что же в итоге?! Денег НЕТ…!!! ИСЧЕЗЛИ! Нет, я их не «пропил», и не «прогулял». Просто обстоятельства сложились так, что «откуда пришли, туда и ушли»…

И дело в том, что обладание на протяжение определенного временного промежутка достаточно существенной для меня суммы денег не радовало по настоящему! А их «исчезновение» абсолютно не расстроило меня!

Продолжение следует… Раздумий было много!