Черная магия восковых фигур



Напросился я сам, никто за язык не тянул: "Можно провести ночь в вашем музее восковых фигур?"

Евгений Николаевич Гребенюк, отец и хозяин Санкт-Петербургского музея восковых фигур, возражать не стал. Но странно предупредил: "Я бы не рискнул". "Почему?" - удивился я. "Там поймете..."

Вольному воля: смотрители меня заперли, сторож на всякий случай показал, где включается свет и куда бежать, "если что". А, собственно, что - "что"?

Я снисходительно прошелся по залам, и за вторым поворотом встал, как вкопанный. Кто-то смотрел мне в спину. Смотрел граф Пален, автор заговора, приведшего к убийству Павла 1. В его глазах читалась насмешка, в полутьме они, казалось, следили за мной. Мне стало холодно. Я еще раз, уже на цыпочках, прошел по полутемным залам и понял, что я не один. Хотя, кроме войсковых фигур, никого вокруг не было.

Никого живого, и это ощущение десятков взглядов! Я зажег весь свет. Смотрят! Я стал разговаривать сам с собою, мурлыкать песенки, здороваться с императорами и цареубийцами, только бы не оставаться в тишине. Я насмехался над ними, шутил - смотрят! В полночь, разозлившись на свои страхи, я решил предаться работе, достал фотоаппарат, нагло перелез через веревочку ограждения к Дантесу, прищурившемуся над пистолетным прицелом... Крутясь вокруг него, я случайно дотронулся до руки злодея. РУКА ВОСКОВОГО ДАНТЕСА БЫЛА ТЕПЛОЙ! И тогда я бежал… Гребенюк, думаю, о ретираде моей до сих пор не подозревает. Но, видимо, что-то было такое в моих глазах, что Евгений Николаевич усмехнулся: "А я вас предупреждал, что они там по ночам живут своею жизнью".

Живут восковые тени наших предков и прекрасно себя чувствуют! Великого и жестокого канцлера Бирона пару раз по утрам заставали со спущенными до колен штанами, что в присутствии императриц несколько неловко. Вообще в зале, где обитает Бирон, Анна Иоанновна и Елизавета Петровна, активнее всего идет жизнь восковых привидений. Елизавета сидит за столиком со своими фаворитами и играет в карты. Так вот, на столе стоит свеча. Сколько бы раз ее ни меняли на новую, наутро фитилек - опален.

Долго грешили на саму императрицу, но потом кто-то посоветовал пригласить в музеи экстрасенса. Смелая мадам осталась, как и я, на ночь, а наутро вынесла вердикт - государыня ни при чем. Со свечкой шалит Наталья Петровна Голицына. И есть от чего: Голицына - та самая таинственная "Пиковая дама", что владела секретом игры в карты, дарованным ей великим и, говорят, бессмертным графом Сен-Жерменом.

И не исключено, что прекрасная Голицына шалит не только со свечой в ночных анфиладах. Шаги и голоса слышали здесь ночью многие.

И свеча - далеко не единственный утренний сюрприз от восковых персон. Однажды утром вошли в зал, где сидели по соседству Екатерина II и несчастный Петр III. У опального императора не оказалось... головы: за ночь она перекочевала на соседний столик! И все-таки самым жутким остаются взгляды восковых персон. Лекция о том, что они смотрят, как живые, только потому, что в восковые головы вставляют настоящие глазные протезы, - утешение для легковерных. Как-то две студентки Академии художеств устанавливали свет для фигуры Ивана Грозного. И вдруг ошалели: царь вперился в них цепким своим взглядом. ОБЕ ДЕВУШКИ УВИДЕЛИ, КАК ГРОЗНЫЙ СТАЛ МЕДЛЕННО ОТВОДИТЬ ВЗГЛЯД

Двери они нашли автоматически.

Замечено уже, что скульпторы, работавшие над фигурами тиранов и цареубийц, много болели во время работы. Тихая и симпатичная Оля Шумилова, пастижер, работающая прически для восковых персон, рассказала мне, как несколько часов трудилась над бородой Чингисхана, не поднимая глаз. А когда глянула в лицо великому и ужасному завоевателю, похолодела - восковой лоб головы повелителя полумира покрылся мелкой испариной.

В дивном состоянии шока побывал не я один, недаром у билетеров всегда припрятана пара бутылочек с нашатырем и валерьянкой. Экскурсанты падают в обморок довольно часто, но особенно почему-то крутые мужчины. Но все-таки экскурсант - он существо временное, прошел, и нет его. Экскурсоводам приходится туже. Ирина Щербинина, их шеф, зная это, всегда читает новичкам лекцию по технике безопасности, "Однажды, - вкрадчиво говорит она, - вы вдруг увидите боковым зрением, как фигуры вокруг вас начинают бесшумно сжимать кольцо, двигаясь в бесшумном хороводе... Не рискуйте! Сразу выходите за веревочку, к экскурсантам, встаньте так, чтобы видеть людей, и быстренько переходите в другой зал!.."

Черт его знает, в чем тут дело!

Приглашали экстрасенсов, и они сказали, что у каждой фигуры есть свое био-поле.

И долго объясняли, что-то ли мастера - от скульпторов до костюмеров - передают часть своей энергии фигурам, то ли потусторонние силы как бы возвращают часть ее от давно умерших людей. Тут любопытно, что за теми, кто и при жизни слыл человеком таинственным, - числится более мощное биополе. За авантюрным графом Калиостро, например, за бессмертным Сен-Жерменом, за Гришкой Распутиным. Нашата Гребенюк, жена Евгения Николаевна Гребенюка и мастер грима, говорила мне, что, по поверьям старых людей, вообще работа с восковыми фигурами приносит неудачу. Кто его знает, может быть, это идет от некоего свойства воска "впитывать" нашу энергию, не даром же издревле колдуньи мстили своим врагам, протыкая или сжигая именно восковые их изображения, а в церкви до сих пор - только восковые свечи.

Раз моя жена, когда я ее привел на одну из первых выставок, поежилась и сказала: "Слушай, Толстой и Достоевский какие-то не живые" "Естественно, он же восковые". -"Дело в чем-то другом, я чувствую". Я спросил у экскурсовода. Она замялась, а потом шепотом сказала, что эти две фигуры сделаны с посмертных масок великих писателей...

Зато вот у царской семьи биополе великолепное. Особенно у младшей из дочерей Романовых - Анастасии. Дети очень любят на нее смотреть, "заряжаются" чем-то добрым, веселеют.

Хотя и Анастасия умудрилась напугать визитеров. Фигура Анастасии сидит прочно, фиксировано. И вдруг в самый разгар рассказа о судьбе семьи царевна начала поворачиваться, а потом на глазах онемевшего экскурсовода и группы рухнула на пол, разбившись на мелкие осколки.

И разбивалась не одна Анастасия. Не так давно Гребенюку заказали выставку ля Казахстана, в которую входили и первый казахский космонавт, и Кунаев, и Назарбаев. Так вот, ночью сам по себе вдруг разбился Назарбаев. У меня есть предположение, что вмешался Аллах, поскольку Коран запрещает изображать людей. Как бы то ни было, пришлось срочно делать запасную фигуру.

С запасными фигурами тоже бывают странности. Долго искали тело для фигуры Сталина, из готовых, пластиковых. Нашли, стали монтировать и только потом увидели надпись (а все тела индивидуальны, поскольку фигура должна быть похожа на прототип не только лицом, но и всем остальным) карандашом: "Фанни Каплан"... Мистическое совпадение, шуточка истории.

Вот недавно опять случилось обыкновенное ЧП. С посмертной маски Гоголя для изготовления восковой персоны решили сделать восковую же отливку. Ну, все приготовили нормально, хотя кто-то и шутил на тему, что, мол, вот Гоголя похоронили живьем, а он в гробу проснулся. Залили воск в форму - посмертная маска как посмертная маска, тысячу раз делали так отливки. Потом она идет в работу скульптору, надо ведь сделать живое лицо.

Вынули отливку и обомлели: у Гоголя глаза были открыты...

Видео про восковые фигуры

Я стану твоим ангелом





Девочки, для Вас.

D.Gray-man (Последний герой)







Обожаю это аниме.

Когда же выйдет вторая часть, а?..

D. Gray-man





Я и не знала о потаенных чувствах Аллена...

Вот век живи век копайся на ЮТубе.

Naruto - Голубая луна




Наруто яой. Хм.

Гравитация - Мальчик гей






Да гей, гей...

Лолита (Орочимару/Саске)











На мой взгляд очень даже романтично.

Шкатулка с бедами. Рассказ дедушки



Эту мистическую историю мне рассказал мой покойный дедушка, когда я ещё была школьницей.
Всё произошло, когда дедушка был молод и собирался поступать в институт. Его отец собирался ремонтировать печку в старом доме, потому что кирпичи были старыми и начинали рассыпаться по частям. Вызвали они тогда специалиста и стали разбирать печь.
Было жаркое лето, отец деда пошёл набрать воды из колодца, когда печник обнаружил заложенный кирпичами сундук-шкатулку. Достав находку, он её отмыл от пыли и грязи и обнаружил надпись, нацарапанную на боку примерно такую: «в этом коробе заключены несчастья и болезни семьи такой-то, ни в коем сл чае не открывайте».
Печник был мужиком малограмотным, читать с трудом умел, он вынес его во двор, показать хозяину, тоесть моему прадеду. Прадед, махнул рукой и сказал, хочешь открывай, а у меня и так забот по хозяйству полно. Ну и начал тут печник голову ломать, прадед иногда выглядывал, что он там делал и видел, как он ковырял тот сундучок.
И вот раздался треск и печник вскрикнул, потом выматерился. Подбежав к нему, мой прадед увидел, что печник отсёк себе палец, но загадочный сундук открыл. В нём ничего, кроме какого-то пепла не оказалось, зато пришлось помогат ь незадачливому открывателю сундука, отвозить его к фельдшеру. Сам сундук прадед потом сжёг в костре.
Естественно на завтра печник прийти не смог, работа затягивалась и прадед стал искать другого специалиста, пока его жена с детьми от родителей не вернулись. Мой дед уже уехал поступать и только потом узнал об этой истории от своего отца.
А случилось потом вот что. Прадед нашёл мужика и тот быстро ему печку сделал. Вспомнив о прошлом горе-мастере он пошёл его проведать. Зайдя к нему в дом, он увидел ужасную карину: на кровати весь в бреду и испарине лежал печник, рука его почернела и видимо там началось заражение крови. В то время медецина была не очень сильной, поэтому мужик помучавшись, вскоре помер. Но несчастья на этом у них не закончились. Через некоторое время там помирает старая мать печника. Потом заболевают его дети, жена. Мой прадед почувствовал неладное и пришёл к им на разговор, мол что нашёл их покойный печник сундук, на котором нацарапано было не открывать. Пришлось запрягать большую телегу и везти их к старой знахарше, которая жила на отшибе.
Приехав к ней и рассказав ей о ситуации она начала бранится на них и рассказала, что это она снимала несчастья с семьи, которая жила в том доме, до семьи прадеда, и запечатала по своим обрядам все беды в шкатулке да замуровала её в печке. Но видать судьба была такая у мужика, раз ему по несчастью довелось найти ту шкатулку с бедами. Старуха снова провела обряд над вдовой с детьми, закрыв их несчастья в какой-то мешок и зарыв его в землю. Семья выздоровела а мой прадед поверил в чудеса. Когда мой дед приехал к отцу, то тот рассказал ему эту ми тическую историю, которую потом рассказал мне мой дедушка.

Ди - охотник на вампиров.

В поисках города, которого нет.






Посвящается данпиру Ди

Колдуны подземелья Колоброс



Плато Уарас в Западных Кордильерах с давних времен считается тайным убежищем колдунов Перу. Говорят, они умеют вызывать духи умерших и материализовать их. Могут резко повышать и понижать температуру окружающего воздуха, что необходимо для появлений «сияющих, управляемых небесными покровителями повозок». К сожалению, мало кому из чужестранцев удавалось становиться участниками этих магических обрядов. Один из них, англичанин Джозеф Ферриер, в 1922 году побывал в таинственном подземном поселении Колоброс. И был настолько потрясен увиденным, что не поленился написать пространный очерк для журнала «Британский следопыт», предпосланный клятвенным заверением: «Ручаюсь за абсолютную правдивость изложенного».

Джозеф Ферриер умалчивает о том, как ему удалось стать гостем запретной для посторонних системы подземных лабиринтов, «весьма запутанной и тесной, почти непригодной для вольного дыхания и перемещения, но с зальцами, в которых вынужденно живут от рождения до кончины. Потому что жизнь каждого потомственного колдуна носит особый, более нигде, кроме как на здешнем плато, не встречающийся смысл». В чем же заключается этот смысл? По мнению Ферриера, в следующем:

«Подземные колдуны не проводят границу между миром живых и миром мертвых. Считают, что и живые и мертвые - лишь духи. С той только разницей, что до момента кончины дух каждого из нас томится в телесной оболочке. После смерти - высвобождается, делаясь духом вне тела. Потому специальными приемами колдуны добиваются того, что принявшие плоть духи могут быть рядом с нами, среди нас. Можно не верить, но копии этих некогда живых встречаются в лабиринтах, разгуливающие среди живых. Я сам неоднократно путал фантомов с людьми. Не путают только колдуны Колоброса».

Обряды материализации, творения фантомов, практикуются в большом зале, имеющем форму равнобедренного треугольника. Стены, потолок покрыты медными пластинами. Пол выложен клиновидными бронзовыми плитами.

«Кактолько я переступил порог этого ритуального помещения, - пишет Ферриер, - сразу получил восемь или десять электрических ударов. Сомнения исчезли. Металлизированная комната мало чем отличалась от металлизированного внутреннего объема конденсаторной банки, и, видимо, нужна была колдунам-медиумам для их загробных обрядов. В чем я убедился, когда они в своих набедренных повязках встали, сцепив руки, и затянули песню без слов. В ушах моих загудело. Я прикусил язык, когда увидел, как вокруг голов колдунов начали вращаться тонкие серебристые обручи, разбрасывающие влажные холодные блестки. Блестки падали на медь под ногами, образуя подобие паутины, красной, словно кровь. Из паутины замедленно прорастали слабо видимые подобия человеческих тел. Они стояли, зыбко вибрируя от сквозняков галерей. Колдуны, разомкнув руки и прекратив пение, принялись, пританцовывая, натирать клочьями шерсти установленные в центре зала смоляные столбики. Прошло несколько минут. Воздух насытился электричеством, начал мерцать.

Обретя дар речи, я спросил колдуна Аотука, что будет дальше? Аотук сказал, что дальше тени вызванных мертвых станут твердыми, пригодными для нахождения в нашем мире». Колдуны подземелья Колоброс добились невозможного. Повинуясь древнейшим магическим техникам, разряженные, легкие, как дым, тени стали совсем неотличимыми от людей - мыслящих, с бьющимися сердцами, способными поднимать и переносить тяжести весом до десяти килограммов, иногда более. Обряды «очеловечивания бесплотных духов» показались Ферриеру похожими на европейские средневековые ритуалы вызывания мертвых. Так ли это, можно судить по отрывку из очерка:

«Самый опасный для колдунов ритуал приманивания умерших отнимает много телесных сил. Лучше всего действо шабаша удается в отрезок времени между осенним равноденствием и зимним солнцестоянием. Магический новый год в лабиринтах Колоброс начинается 1 ноября с «безмолвного ужина» вокруг алтарного стола, покрытого треугольной холстиной, на которой расположены оловянный кубок, черные шнур и кадильница, железные трезубец и нож, песочные часы, семь горящих свечей.

Каждый колдун носит на груди защитную золотую пиктограмму в форме оскаленного черепа, обрамленного четырьмя свинцовыми костями. Как только ближе к полуночи, верхний сосуд часов освобождается от песка, колдуны возжигают ладан и принимаются звать на трапезу гостей. Трезубец при их приближении начинает вспыхивать голубым светом, нож - красным. Шнур полностью сгорает. Из пола выбивается пламя, повторяющее контуры египетского священного креста, символизирующего вечную жизнь. Бросив в огонь деревянные череп и кости - знак Осириса - колдуны громко восклицают: «Восстаньте из мертвых!» Главный колдун пронзает пламенеющий крест светящимся трезубцем. Пламя тотчас гаснет. Свечи гаснут тоже. Упадает насыщенная запахом ладана тишина. Под потолком разливается сильное фосфорическое свечение.

«Уходите, уходите, тени усопших. Мы не подпустим вас к себе, покуда не станете для нас живыми. Да будет согласие между нами. Да быть тому!» - оглушительно кричат колдуны. Вот уже нет теней. Вместо теней -их подробные телесные повторения, с коими можно советоваться, когда требуется принять важные решения.

Спросите, почему подземные колдуны из одежды предпочитают набедренные повязки? Потому что переговоры с воскресшими истончают ткани одежд, как бы добротны ткани не были. У меня был новый льняной костюм. Несколько бесед с воскресшими, несколько прикосновений к ним - и костюм мой пришел в негодность, как бывает под действием тлена».

Ферриер утверждает, что воскресшие не вечны. Каждый задерживается среди колдунов Колоброса от силы на год: «Когда фигура «соседа» блекнет, когда истощается его внутренняя энергия, для него устраивается обряд возвращения к теням, - быстрый, чисто формальный. Как же еще? Знания получены. «Сосед» не нужен. Он, как бы ни хотели колдуны, больше не вернется». Однако именно с этого мимолетного обряда берет начало главный обряд - небесных повозок. О магических составляющих этого действа Ферриер не пишет ничего. Сообщает только, что видел, как в небе над плато Уарас «со страшным грохотом и скрежетом пронеслись огненные колеса и врезались в бровку каньона Колоброс». С «богами седьмого неба» колдуны встретиться ему не позволили, сославшись на то, что простым смертным с бессмертными общаться нельзя. На возражение Ферриера, что сами колдуны, будучи смертными, с небесными богами все-таки встречаются, обитатели Колоброса ответили, что контакты не часты, осуществляются только по инициативе бессмертных, делающих встречи безопасными. Характеризуя уровень знаний богов, Ферриер говорит, что они настолько ушли вперед, что «давно забыли то, над чем только-только начинают размышлять лучшие умы человечества». В лабиринты Колоброса ныне не рискуют наведываться даже опытные спелеологи. Один из них, американец Майкл Стерн, мечтает побывать там. Экспедицию планирует на лето 2008 года, не обращая внимания на участившиеся природные аномалии. Это и локальные землетрясения, и ночные надпочвенные свечения, и грязевые гейзеры в районе лабиринтов, и пролеты огненных шаров, и «десанты» призраков, имеющих грушевидные головы. Местные жители не сомнева-ются в том, что подземелья Колоброса по-прежнему обитаемы. Путь туда чужим без ведома хозяев заказан. Стерн упорствует: «Я не раб суеверий, не верю в колдунов. Для меня Колоброс - всего лишь система глубоких, трудно проходимых пещер, не более». В начале минувшего века Джозеф Ферриер тоже так считал. А встретился с чудом.

Магическое зеркало


Вот обряд, употреблявшийся магами средних веков на западе…

Возьмите блестящую, несколько вогнутую, хорошо отполированную пластинку стали и напишите на ней отчетливо и чсно в четырех углах кровью самца белого голубя: "Иегова, Элохим, Меттатрон, Адонаи".

Положите эту пластинку в белый, чистый, новый холст.

В начале первой четверти Луны, когда вы увидите ее в течение первого часа по закате солнца, подойдите к окну, посмотрите с благоговением на небо и скажите:

"О, Предвечный! О, Предвечный Царь! Бог неизреченный, создавший все из любви к людям и для блага их. Воззри на меня (имя рек) Твоего недостойного слугу и на мое чистое намерение. Удостой послать ко мне ангела своего Анаеля, чтобы он явился в этом зеркале и призвал и приказал своим товарищам, Твоим рабам, Тобою созданным. О, Всемогущий, который был, есть и будешь вечно; и пусть они во имя Твое чистосердечно молятся и способствуют моему просвещению, показывая мне то, о чем я их прошу".

После этого бросьте на горящие уголья подходящее благовоние - например, восточный шафран - говоря:

"Предлагаю Тебе курение сие, о Боже мой, Триединый, Благий, Всевышний, стоящий превыше Херувимов и Серафимов и имеющий судить века огнем, услышь меня"!

В тоже время надо окурить зеркало, положив его на курильницу из глины или железа, так чтобы его кругом охватило дымом. Надо держать его правой рукой, произнося вышеприведенную молитву три раза, после чего надо трижды дунуть на зеркало и сказать:

"Приди, Анаель, приди! Приди ко мне добровольно во имя Всемогущего Отца (здесь надо перекреститься), во имя всемудрого Сына (здесь надо перекреститься) и всеблагого Святого Духа (здесь надо перекреститься). Приди, Анаель, во имя страшного Иеговы. Приди, Анаель, властию бессмертного Элоима. Приди, Анаель, привлеченный рукою всемогущего Меттатрона. Приди ко мне (надо сказать зеркалу свое имя) и прикажи своим слугам, чтобы с любовью, радостью и миром они показали моим глазам вещи, от меня сокрытые. Да будет так! Аминь".

Сказав это, поднимите взор к небу и произнесите:

"Всемогущий Боже! Ты, который даешь всему движение, услышь молитву мою, и да будет желание мое Тебе приятно! Взгляни, господи, на это зеркало и благослови его для того, чтобы Анаель, один из слуг твоих, снизошел на него со своими собратьями, чтобы удовлетворить Твоего бедного, несчастного раба (имя рек). О, Боже, благословляемый и восхваляемый всеми небесными духами, живущий и царствующий в вечности! Да будет так!"

После этого перекреститесь и перекрестите зеркало.

Первый день и в продолжение следующих сорока пяти дней поступайте таким же образом, после чего появится Анаель в виде прекрасного ребенка, поклонится вам и прикажет своим товарищам повиноваться вам, Заметьте, что не всегда нужно сорок пять дней, чтобы приготовить зеркало: часто дух появляется на четырнадцатый день. Это зависит от намерения, благочестия и усердия лица, приготовляющего зеркало.

Когда он появится, изложите ему свое желание и просите его являться всегда при вашем вызове и исполнять ваши желания.

Впоследствии, для получения желаемого ответа или разъяснения, - нет надобности произносить все вышеуказанные молитвы, но, окуривая зеркало, скажите:

"Приди, Анаель, приди! Приди ко мне добровольно во имя Всемогущего Отца (здесь надо перекреститься), во имя всемудрого Сына (здесь надо перекреститься) и всеблагого Святого Духа (здесь надо перекреститься). Приди, Анаель, во имя страшного Иеговы. Приди, Анаель, властию бессмертного Элоима. Приди, Анаель, привлеченный рукою всемогущего Меттатрона. Приди ко мне (надо сказать зеркалу свое имя) и прикажи своим слугам, чтобы с любовью, радостью и миром они показали моим глазам вещи, от меня сокрытые. Да будет так! Аминь".

Покончив опыт, вы отпустите духа, сказав:

"Благодарю тебя, Анаель, что ты пришел и исполнил мое желание: иди с миром и приходи, когда я позову".

Благовоние Анаеля - шафран.

Каллисто - Мираж (Yami no Matsuei)





Один из моих любимый сериалов в жанре сенен-ай. С новым хард-коровским звучанием он словно обрел новую жизнь.

Зачем колдуны едят жареных ежиков?


Мы, дети, смотрели на нее с опаской через забор (у бабки был маленький домик в частном секторе), а стоило ей повернуть голову в нашу сторону – сразу спасались бегством, повизгивая от страха. Ну а как вдруг пожелает что не то? Жутко…
Как-то я услышала разговор соседок. Одна жаловалась на то, что муж пьет, а вторая советовала «к бабке сходить, пусть заговорит беду». Несчастная жена сомневалась. Все ж 70-е годы, не деревня глухая, крупный город, кругом – сплошная советская власть и развитой атеизм, и вдруг – бабка, заговаривающая алкоголизм… И тогда советчица, присунувшись к уху, громким – на всю улицу – шепотом сказала: «Да ты сходи, что ж маяться? Не думай, она ведьма настоящая, из тех, что жареных ежиков едят…».

Мое детское воображение было поражено жареными ежиками необычайно. Зачем их есть? Какая в ежиках польза? И – как их жарят? С иголками вместе, или сначала шкуру обдирают? И где бабка находит ежиков посреди города? Или – разводит прямо в собственном сарае? Вопросов было множество. Правда, никто на них не ответил. Взрослые, когда я начала интересоваться ежиками с точки зрения кулинарии, посоветовали мне не забивать голову всякими глупостями. А к бабке-ведьме я пойти просто побоялась.
Прошли годы, и как-то я столкнулась с человеком, который называл себя колдуном. Я брала у него интервью для статьи – это было очень модно в те времена Чумака и Кашпировского. Знахарей громко называли экстрасенсами, к ним выстраивались очереди, а множество людей просиживало перед экранами телевизоров, держа в руках банку с водой, чтоб «зарядить здоровой энергией».
Детское воспоминание о ежиках всплыло в самый неподходящий момент – как раз посередине интервью – и я, не успев толком сообразить, что делаю, ляпнула вопрос. Колдун (знахарь, экстрасенс – называйте, как хотите) только улыбнулся и предложил мне на пробу несколько рецептов. «Оккультная пища», – важно сказал он (кстати, весьма образованный человек был, слово «оккультизм» выговаривал без запинки).
Он утверждал, что эта самая «оккультная пища» способствует оздоровлению организма, выводит вредные вещества, усиливает «энергетическое поле человека», делает его невосприимчивым (или слабо восприимчивым) к негативному воздействию вроде сглаза и порчи. Может даже уберечь от проклятия и помочь вылечить хронические болезни.
Возможно, колдун сказал чистую правду. Не знаю, как-то не вышло проверить. Да и каким прибором можно зафиксировать попытку сглаза или порчи? Однако рецептами его я пользуюсь. Потому что любой врач скажет, что салаты полезны для здоровья практически всем людям. И действительно помогают при многих болезнях, оздоравливают и очищают организм (правда, врач не будет говорить о сглазе, но скажет о токсинах, о вредных отходах жизнедеятельности, которые накапливаются в организме). И потом, это просто весьма неплохо на вкус!

Вот эти рецепты «от колдуна» я и предлагаю вашему вниманию.

Крапива на кефире: 2 стакана зелени молодой крапивы, зеленый лук, вареное яйцо, 0,5 стакана кефира. Крапиву перед употреблением нужно ошпарить.

Салат из хрена: 100 г листьев хрена, 2 шт. свежих огурцов, зеленый лук, укроп, петрушка, сметана.

Зелень с орехами: 100 г листьев одуванчика, 50 г зелени молодой крапивы, 2 вареных яйца, 10 шт. грецких орехов, петрушка, зеленый лук, укроп, чеснок, растительное масло.

Крапива в масле: 1 кг зелени молодой крапивы (предварительно ошпаривается и отваривается), зеленый лук, 8-10 столовых ложек топленого масла, 2 яйца, кинза. Все ингредиенты смешиваются и тушатся.

Для активизирования жизненных сил организма после длительной болезни или просто «от общей вялости» было рекомендованы следующие рецепты:

3 стакана неочищенного овса промываются теплой водой в течение 5 мин, затем отстаиваются 10 мин. В эмалированную кастрюлю наливается 3 стакана молока, 3 стакана овса (того самого, промытого и процеженного). Кастрюля помещается в духовку на слабый огонь на 4 часа. Охлаждается в духовке. После охлаждения смесь отжимается в марле. К полученной «овсяной каше» добавляется 1 столовая ложка меда, 30 г сливочного масла. Принимать нужно за 30-40 минут до еды 1 раз в день в течение месяца. После этого – 2 недели перерыва, и еще один месячный курс (данную «кашу» колдун особенно рекомендовал, как средство от желудочных заболеваний – это не считая общей «активизации организма»);

1/3 кг кураги, 1/3 кг инжира, 1/3 кг изюма, 1-2 лимона с кожурой (мелко нарезаются или пропускаются через мясорубку), молодые ядра грецких орехов. Все это укладывается в стеклянную банку и заливается медом. Принимается с кефиром по 1 столовой ложке 1 раз в день (колдун утверждал, что данная смесь является прекрасной профилактикой от онкологических заболеваний. Не могу гарантировать, но честное слово, это очень вкусно!);

500 г свеклы, 500 г моркови заливаются кипятком и варятся до готовности свеклы. Добавляется 100 г кураги и 100 г изюма, 2-3 столовых ложки меда. Смесь отстаивается 12 часов, потом – довести до кипения на медленном огне и слить отвар. Принимать отвар по 0,5 стакана в день в течение месяца. Вот такие рецепты я вынесла с давнего интервью. Правда, так до сих пор и не знаю – едят ли ведьмы жареных ежиков. Но это, наверное, и не так уж важно.

И еще. Я неоднократно встречал людей очень чувствительных к качеству пищи: они едят не много и очень выборочно - это поддерживает и развивает их оккультные способности.

Корни магии вуду

Vodun - возникшая на Карибских островах (о.Гаити) религия, еще известная как Voodoo и Hoodoo. Корни религии уходят в Западную Африку, откуда привозились на Гаити рабы. Слово vodun происходит от vodu, что означает "дух" или "божество" в переводе с языка Fon, одного из наречий Dahomey (Dahomey)(район Западной Африки), именно там и находится по приданию место обитания божеств vodun . лоа (loa). Смешение традиционных верований народности Дагомеи и католических церемоний привели к формированию этой религии. На основе этого можно отнести данную религию к продукту работорговли. Это был своеобразный ответ рабов на те унижения, которые им пришлось пережить во время расцвета работорговли. Под страхом страшных пыток и казни религия была запрещена местными властями, рабов насильно крестили как католиков, что и выразилось обычаях и ритуалах религии, которую местное население держало в большом секрете. Конкретно это выразилось в том, что божества схожи по форме с католическими святыми; свои ритуалы те, кто исповедовал вуду, очень приблизили к католическим, стали использовать статуи, свечи, мощи, реликвии и тому подобное.

Впоследствии вместе с переселенцами религия vodun перекочевала на другие Карибские острова, наибольшее распространение она снискала на Ямайке и Тринидаде. Кроме того, на Кубе, в частности, она трансформировалась в религию Сантерия (Santeria), где вместо привнесенного французами католического начала, наряду с африканскими, встали испанские католические тенденции. Хотя, в принципе, все религии Карибского бассейна так или иначе схожи между собой, имея общие корни и отличаясь лишь в деталях. Религия vodun в этом ряду занимает особое место, выделяясь по целому ряду характеристик. Будучи религией более чем гибкой, она трансформировалась при переходе от одного поколения к другому. Будучи гибридом завезенных извне религий и укоренившись на Гаити, vodun в свою очередь стала предметом "на вывоз" и стала потихоньку перемещаться на континент. Особую популярность она снискала в Новом Орлеане, в штате Майами и в Нью-Йоркском мегаполисе, повсюду порождая новые взгляды и убеждения, таким образом снискав по всему миру в общей сложности более пятидесяти миллионов последователей.

Вуду характеризуется прежде всего верой, что мир населен добрыми и злыми лоа, которые формируют всю сущность религии, и от них зависят здоровье и благосостояние всех людей. Приверженцы вуду полагают, что предметы служащие лоа, продлевают и выражают его. Лоа весьма активны в мире и часто овладевают верующими в течение всего ритуала. Только специальные люди такие, как белые колдуны унганы (houngan) и колдуньи мамбо (mambo), могут напрямую общаться с лоа. Во время обряда совершаются жертвоприношение и ритуальные танцы, затем унган впадают в транс и упрашивают лоа о помощи и покровительстве в житейских делах, о благосостоянии. Если лоа остаются довольны щедрыми подарками и обряд проведен правильно, в успешном его результате можно не сомневаться. В отличие от остальных схожих религий, вуду имеет свои высокоупорядоченные взгляды в отношении "темной" стороны лоа и людей. Колдунов, использующих черную магию, именуют бокорами (bokor), они объединены в тайные общества. Они могут наслать на человека порчу, используя восковую куклу или оживить мертвеца полностью подчинив его себе, наслать на врага и тем самым смертельно запугать его. Последователи вуду в редких случаях обращаются к бокорам, и если это происходит, то недругам приходится не сладко.

Множество книг, в том числе и документальная литература, а так же некоторые кинофильмы неправильные представления об этой религии, сосредотачивая внимание на ложные направления, такие как каннибализм и прочее. Так о вуду в 1884 году в Европе узнали из книги миссионера С.Ст.Джона Гайти, описывающий отвратительные и весьма преувеличенные подробности о ритуалах этой религии, таких как поклонение дьяволу, жертвоприношение младенцев, каннибализм. С тех пор было снято несколько кинолент и написано немало книг утверждающих и преувеличивающих черные обряды этой религии., =) что то отвлекся я..

Так вот., в 1860 году Ватикан вынужден был признать, что vodun является разновидностью католицизма, но сами гаитяне утверждают, что их религия древнее и глубже христианства, что она впитала в себя лучшее из всех религий прошлого и настоящего. Действительно, вуду очень сложно привязать к какой-то одной системе, потому что вуду . это и празднества в честь богини любви Эрзули (Erzulie) (под маской которой можно заметить черты египетской Изиды, и греческой Афродиты, и римской Венеры, и христианской Девы Марии), и одновременное поклонение змию Уроборосу, заглатывающему собственный хвост, - символу гармонии Вселенной и Вечности в древнем мире.

Уроборос, или, как называют его гаитяне, Дамбалла Ведо (Damballah Wedo), главный и обязательный элемент во всех таинствах вуду, потому что он есть начало и конец всех вещей; Океан Вечности, со всех сторон окружающий материальный мир; безбрежное пространство, из которого все вышло и к которому все рано или поздно вернется вновь. Дамбалла . это источник Силы и местонахождение всех лоа. Приверженцы религии считают, что все вокруг пронизано незримой силой лоа, что роднит вуду с чисто шаманскими воззрениями как Старого, так и нового Света. Лоа неисчислимы, как песок на морском берегу, и у каждого естьсвой знак, имя и предназначение. Например, есть лоаЛегба (>Legba) или Папа Легба (Papa Legba), который как Меркурий или греческий Гермес, является посредником между другими богами и связывает лоа с жрецами унган и мамбо, которые, в свою очередь, доносят ему волю народа через ритуальные танцы и песнопения.

Ритуал всегда начинается с втыкания в землю длинного шеста, служащего своеобразной основой для визуализации Дамбалла. .Всякий раз, когда вы смотрите на шест, - пишет Маркус Бэк в своей книге .Внутри вуду., - вообразите, что вокруг него обвилась змея. Ее нет там на самом деле, она в вашем воображении. Когда христиане смотрят на крест, они видят пригвожденного к нему человека. Сегодня вы должны так же мысленно увидеть Дамбаллу.. Далее следует освящение самого шеста, жертвенника и всех присутствующих. Трое барабанщиков, выстукивая четкий ритм, причем каждый свой, возвещают об открытии церемонии. После чего поется песня-прощение, обращенная к лоаЛегбе: .Папа Легба отвори ворота. Папа Легба, отвори ворота и дай мне пройти. Отвори ворота, что бы я смог возблагодарить лоа.. Танцуя вокруг шеста, мамбо, вместе со своей помошницей-унси и помошником.ла пласом, струйкой воды из кувшина создают вокруг шеста магический круг в честь Папы Легби и охранителя дома Огуна Феррея (Ogou Fer), дабы отогнать от себя и присутствующих злых духов, под которыми некоторые авторы видят христианских святых.

После рассказанного здесь освящения мамбо и унган (в зависимости от того, кто проводит ритуал) призывают духов, которому посвящено таинство, через создания его знака . веве (veve). .Мамбо склонилась над землей, - расказывает очевидец событий М.Бэк, - пропуская муку между большими и указательными пальцами, она плавными и проворными движениями нанесла на полу перистиля изящный узор. Белая мука четко выделялась на темной земле. Мамбо провела безукоризненно прямую линию, затем пересекла ее второй и получился правильный крест. Тем же самым ритмичным движением она снова погрузила руку в сосуд, и опять мука узкой струйкой полилась из ее руки, очерчивая на земле символический контур сердца. С прекрасным мастерским чувством мамбо творила веве. На оконечностях креста появились искусно изображенные сердечки, затем круги, и, наконец, все покрыло кружево линий. Теперь веве представляло собой сложную мозаику, четкую, как чертеж мелом на классной доске.. Когда веве готово, мамбо, призывая лоа и прося благосклонности святых вуду, пускается в ритуальный танец, постепенно затягивая в него всех собравшихся. Созерцание веве, визуализация Дамбаллы и приношение в жертву молодого петуха служит в этом ритуале источником жизненной силы и энергии, а снизошедший на землю лоа повергает людей в экстаз, чему в немалой степени способствует и обильное возлияние рома. Танец продолжается всю ночьи заканчивается всеобщим погружением в транс.

Учтем, что описанный здесь праздник Силы не является единственным занятием вудуистов. Так как в религии вуду Дамбала представляет как доброй, так и злой Силой (в зависимости от самого призывающего), есть и обратная, скрытая от посторонних глаз, сторона вуду. Здесь я имею в виду то, что принято называть черной магией, которой могут заниматься только верховные жрецы и высокопоставленные особы, что на Гаити, по сути одно и тоже.Например, одной из таких особ был бывший страшный правитель острова Франсуа Дювалье, который вовсю и, надо отметить, совсем небезуспешно использовал силу лоа загробного мира Барона Субботы, Барона Креста и Барона Кладбища не только во внутренней, но и во внешней политике. До сих пор (хотя со дня его смерти прошло уже несколько десятилетий) гаитяне приходят в ужас при воспоминании о нем самом и его помощниках-оборотнях, прозванных в народе .тонтон-макуты. ( Tonton macoute), которые на протяжение добрых пятнадцати лет во главе с папашей Дювалье (это вам не Папа Легба! =)) держали в страхе все население острова. Тонтон-макуты, никогда не снимавшие темных очков, с поразительной силой описаны блестательным английским писателем Грэхэмом Грином в романе .Комедианты.. Это были одновременно и черные маги, и офицеры тайной полиции, исполнители жестоких приговоров.

Думается, темная сторона таинств вуду получила широкую известность в цивилизованном мире. Тогда, когда американские фармацевтические компании заинтересовались методом получения порошка, посредством которого человека можно было приводить в состояние зомби - управляемого биологического робота. К тому времени были официально обследованы десятки людей, подвергшихся воздействию неизвестного науке препарата, который блокировал определенные участки мозга, отвечающие за жизнедеятельность организма (такие, как сердцебиение, дыхание, кровообращение), но странным образом оставлял нетронутым сознание. В итоге человек как бы умирал, а потом, по истечению некоторого времени, оживал, частично не помня своей прошлой жизни или не помня таковой вообще.
Подобных людей-роботов, видимо, "изготавливали" по заказу и использовали в качестве бесплатной рабочей силы на гаитянских плантациях, где они день и ночь собирали сахарный тростник за хлеб и воду. Самым известным из людей-зомби был Клавдиус Нарцисс, который весной 1962 года внезапно скончался и, после соответствующего обследования в больнице Порт-о-Принса, был похоронен как умерший. Вскоре Нарцисс был похищен из могилы и увезен на одну из отдаленных ферм, на которой он очнулся от своего "сна" и, не помня себя, работал с сотнями таких же, как и он сам, в течение восемнадцати лет. Осознание действительности вернулось к нему неожиданно. Он сбежал с плантации, но родные, хоть и признали в нем Клавдиуса Нарцисса, побоялись иметь с ним дело. Нарцисса поместили в госпиталь на восстановительное лечение, а его фотография, на которой он был запечатлен сидящим рядом со своей могилой, облетела весь мир.

Очевидность этого и многих других подобных случаев подтолкнуло американские деловые круги к решительным действиям. В конце восьмидесятых годов одному из исследователей удалось подкупить одного из унганов за 1000 долларов (Гаити - одна из беднейших стран мира), который открыл ему секрет приготовления магического зелья. Причем самому исследователю впоследствии пришлось пережить все муки погребенного заживо, а жреца покарали за измену культу мучительной смертью тонтон-макуты. В ингредиенты порошка зомби входит морская жаба Борджия, жалящий морской червь Полихет (очевидно, для повышения токсичности), большое обилие трав (к сожалению, более подробных сведений о травах нет), кости черепа недавно умершей мамбо и, главное, рыба-собака (диодон хистрикс), чучело которой на любом базаре можно купить за 5 долларов. Все это тщательно перемешивалось и перемалывалось в течение трех дней под ритуальные песнопения и сотворения веве до образования однородного желтоватого порошка. Потом полученное вещество опускалось на один день в гроб с покойницей (у которой ранее была изъята голова) для пропитывания состава исходящей из трупа силой, после чего снадобье становилось готовым к употреблению.
Порошок не подмешивался в пищу, как считалось ранее, а наносился на кожу, через 10-15 минут жертва колдовства псевдоумерала, а унган призывал лоа смерти - Барона Субботы, который помогал ему запечатать душу несчастного в бутыль, пробкой для которой служил предмет, ранее принадлежавший заживо погребенному. С помощью этой бутыли черный маг вуду получал контроль над сознанием и телом жертвы, которая через двенадцать часов восстанавливала свои двигательные способности и становилась рабом у хозяина души.

К сожалению (а скорее, к счастью =)), весь процесс зомбирования в лабораторных условиях совершить пока не удалось, а химический анализ порошка показал, что большую часть составляет нервно-паралитический яд - тетродотоксин, превышающий уровень воздействия цианистого калия в 500 раз. Эксперименты над шимпанзе подтвердили, что тетродотоксин действительно обладает поразительной способностью временно тормозить все органические процессы организма вплоть до полной нулевой активности мозга, а впоследствии восстанавливать их до прежнего уровня. Но секрет порошка позволяющий манипулировать человеческой психикой после "воскрешения из мертвых", точно так же, как и тайна сосуда, куда вызванный Барон Субботы вкладывает душу заживо погребенного, так и осталось секретом по сей день. А народ Гаити, несмотря на жесточайшую диктатуру папаши Дювалье и его свирепых, везде проникающих тотон-макутов, зная, что любого человека черные маги вуду могут обратит в зомби и отправить "после смерти" вкалывать за миску похлебки на сахарных плантациях, искал выход из положения. В некоторых деревнях в похоронный ритуал стали включать (вплоть до таких внешне бесчеловечных, как отрезание головы), которые гарантировали бы исключение похищение умершего. Иногда даже и сейчас на могиле сооружается нечто вроде устройства, подобного тому, что ставят против угона автомобилей.

Удивительно вот что. Во многих развитых странах существуют тайные и полузакрытые лаборатории для создания призраков и даже двойников. Ученые достигли много в этом направлении, хотя вряд ли задумывались над последствиями своих экспериментов и добытых результатов. А в "стране вуду" давным-давно малограмотные, но посвященные маги умеют такое, что даже ученым может померещиться в самом жутком сне.
Жрецы Дагомеи, перебравшиеся не в Гаити, а в Гвинею, обладают страшным и удивительным секретом, который, слава Господи, не попал к тотон-макутам. В чем он? =) Прежде всего, предоставим слово французскому путешественнику Гэсо, который как-то заночевал в хижине гвинейского колдуна Вуане. Ночью француз проснулся от скрипа открываемой двери. Дальнейшее он описал так: "На пороге стоит Вуане в коротких штанах, с непокрытой головой. Но ведь он и здесь, у моих ног, на своей циновке. Он лежит на боку, повернувшись ко мне спиной. Я вижу его бритый затылок. Между нами на земле стоит лампа, горящая тускло, как ночник. Я не смею пошевелиться и, затаив дыхание, смотрю на Вуане. Он какое-то мгновение колеблется, наклоняется, проходя под гамаками, и медленно укладывается в самого себя! Вся эта сцена разыгрывается за несколько секунд.

Утром я спрашиваю Вауне:

- Ты не выходил сегодня ночью?

- Выходил, - отвечает он спокойно.

И еле заметная улыбка появляется на его губах".

Итак, констатируем - африканские колдуны научились создавать своих двойников. Но страшно другое. Черные маги вуду и другие негритянские племена могут создавать себе или другому человеку не одного, а сколько угодно двойников, множество подобий, или "отпечатков". А душу можно попеременно вселять в любое из созданных подобий, остальные при этом действуют как зомби, повинуясь воле хозяина, отыскать которого в толпе двойников просто невозможно. Представьте себе, что один человек создает целую армию зомби, лишенных страха, полностью покорных своему "Создателю", да еще и отлично вооруженных до зубов.

Кстати, об этой страшной угрозе предупреждал в своей книге пророчеств еще средневековый монах, укрывавшийся под псевдонимом Черный Паук. Он говорил, что "в 2075 году главное знамя церкви Сатаны подхватят чернокожие народы Африки".

Впрочем до этого события надо еще дожить =). А мы вели разговор о вуду, своеобразной религии, которая пока официальна признана частью католицизма.

Мультик "Моя жизнь"





Мультик про маленького поросенка и его нелегкую судьбу.

ДОМАШНЯЯ МАГИЯ. Урок №1


Как приворожить мужчинку





Учитесь, девочки!

Tasmin Archer - Sleeping Satellite









Магия, ребята.

tears_for_fears_-_shout

tasmine_archer_-_sleeping_satellite

Ночная игра


Друг рассказал историю. Делюсь ею с вами.

Есть у моего друга тетя. Так получилось, что пришлось ей ехать по делам в командировку. Городок небольшой, тихий. Поехала она туда на два месяца. Дома там частные. Ее поселили в дом, который был разделен на два сектора (на двух хозяев).
В одной части этого дома ей и предстояло провести время своей командировки. Соседями ее оказалась молодая семья, в которой был маленький ребенок возрастом около трех лет. Семья эта, как оказалось, тоже въехала туда совсем недавно.
Как водится, познакомились, пообщались, даже сдружились. Стали проводить свобод ное время вместе. По прошествии нескольких недель тетя заметила, что соседка стала молчаливой и выглядила болезненно. На ворос что случилось и предложение помощи соседка рассказала причину своего состояния. Оказывается, что и она, и ее муж не могут нормально спать уже не первую ночь, а причина тому ребенок. Ночью, примерно часа в 3, ребенок вдруг начинает хохотать.
Далее встает и бегает по комнате, как-будто играет с кем-то. Наиграется и ложиться сам спать в кроватку. Родители, соответственно, видя данную картину, приходят в ужас, и заснуть до самого утра уже не получается.И так несколько ночей подряд. Тетя предлагает ночью посмотреть что так может воздействовать на малыша. Решили-сделали.
Устроили, так сказать, засаду. Видят ночью такую картину: над кроваткой появляется что-то наподобие дымки. Ребенок просыпается, пытается дотронуться ручками до этого сгустка, а он "отплывает". Малыш воспринимает это как игру, его это забавит и он начинает смеяться. Далее, когда сгусток отодвигается еще дальше, малыш встает и старается его поймать. Так он бегает по комнате в течение минут 10, за тем дымка исчезает, и малыш спокойно отправляется обратно в кроватку.
Сказать, что зрелище вызвало шок, наверное, не сказать ничего. До утра просидели на кухне, решая, как бороться с этим "чудом". Решили, что необходимо позвать батюшку, чтобы осветил. С рассветом женщины отправились в ближайшую церковь, объяснили ситуацию. Батюшка по какой-то причине долго отказывался от обряда. В итоге согласился. В этот же день священнослужитель святил дом. Пока, как говорят, появления прекратились...

Посмертное завещание колдуньи.

Знаменитая колдунья оставила таинственный свиток своей внучке и просила положить его в гроб. Свиток тот исполнял любые желания тому, кто прочитает его сорок раз и скажет свою просьбу. Внучка нарушила волю покойной. Как вымолить прощение у покойников.

Из письма: «Дважды я начинала писать Вам письмо, но, как только бралась перечитывать, рвала письмо в клочья. Коротко у меня не получается, а много писать боюсь — вдруг Вы не захотите читать, а главное, мне страшно, что Вы усомнитесь в моей искренности. Поэтому я клянусь всем, что есть святого на этом свете, что говорю Вам истинную правду.

История моя такая. Мне довелось увидеть свою бабушку (мамину мать) только тогда, когда мне исполнилось 25 лет. Жили мы с ней в разных городах, очень далеко друг от друга. От своей мамы я знала, что ее мать — колдунья. Именно она когда-то давно, еще до маминого замужества, сказала ей:

- Езжай в Ростов, там ты выйдешь замуж за военного. А чтобы вы жили с ним в мире, достатке и чтобы он от тебя не гулял, так это моя забота. Первой у тебя будет дочь, так ты обязательно назови ее Катерина. Я знаю, что ты редко будешь приезжать, а внучка моя и вовсе приедет ко мне лишь только перед моими похоронами. Когда я соберусь на тот свет, то дам тебе про это знать. Плакать ты обо мне не будешь — я заранее заговорю твои слезы, да и тосковать тебе я тоже не дам. Хоть и характер у меня суровый, но тебя я очень люблю.

Мы действительно о бабушке редко говорили, но из этих разговоров я поняла, что мама не очень-то скучает по ней в разлуке. Как-то я задала ей вопрос:

- Почему мы никогда не ездим в гости к бабушке? И вот что я услышала в ответ:

- Ну, во-первых, у нее всегда полно приезжих людей, а меня всегда раздражало, что больные бесцеремонно стучат к нам в двери в любое время суток. А бабушка твоя не может жить без своего знахарства. Вот мы и решили с ней разъехаться. Потом я вышла замуж за твоего отца — опять же мать моя расстаралась, чтобы он с меня пылинки всю жизнь сдувал и по служебной лестнице дослужился до генерала. Но что поделаешь, к матери я равнодушна — ей всегда было не до меня: она возилась с чужими болячками. Я и тебя к ней не возила — боялась, что втянет она тебя в свою работу. Да и к тому же перед твоим отцом было неловко. Приедем, бывало, к ней, а во дворе подводы стоят, чисто табор. Хочешь — суди меня, хочешь — пойми, но мать свою, а твою бабку я не очень люблю.

Вот такой у меня однажды был разговор с моей мамой о бабушке.

Надо сказать, что я часто во сне вижу пожилую женщину и считаю ее своей бабушкой.

Недавно я вижу сон, будто эта женщина (та, которую я во сне считаю своей бабушкой) говорит мне:

— Катя, я сколько раз уже во сне приходила к твоей маме, говорила ей, что скоро умру, но она все не едет. Так вот, говорю теперь тебе: внучка, срочно приезжай, мне нужно тебе свое завещание отдать. А дочь моя пусть не едет ко мне, обидела она меня, так ей и скажи. Утром я говорю маме:

— Мама, сегодня я видела сон, но все было как наяву, бабушка вроде сердится на тебя за то, что ты не едешь, говорит, что зовет тебя, а ты не слушаешься ее. Что бы это значило?

— А то и значит,— говорит мама,— умрет она скоро. Ко мне являлась, звала, да ведь ты сама знаешь, у нас с папой путевка на Кипр. Целый год мечтали съездить, а теперь путевке пропадать? И тебе ехать не советую — всю жизнь она о чужих только и думала, вот пусть чужие теперь ее и хоронят.

Когда я поняла, что моя мама не собирается ехать к бабушке, то, если честно, подумала: "Зачем я-то поеду, ведь я ее и в глаза-то не видела ни разу. Если умрет, то все равно ее похоронят, а по завещанию, если оно есть, и так мне все достанется".

Но ночью я снова увидела сон: комната и в ней старая женщина. Увидела меня и говорит:

— Катенька, душа моя ненаглядная, вот мы и свиделись.

Я во сне каждую морщинку на ее лице разглядела и слезинки в уголках глаз, и уже во сне, пока я еще не проснулась, такая у меня к ней жуткая жалость появилась, как будто это моя мать вот-вот умрет.

Проснулась я, а тоска меня не отпускает. Целый день промаялась так, а к вечеру села в самолет и полетела к бабушке.

Когда я вошла в ее дом, то у меня сразу возникло ощущение, что я уже была в этом месте. На кровати лежала старая женщина, возле нее на стульях сидели две старухи. В углу у иконы горела лампадка. Больше всего меня поразило, что это лицо именно той женщины, которая являлась ко мне в моих снах, и я поэтому ее сразу же узнала. Первые ее слова были:

— Катенька, душа моя ненаглядная, вот мы и свиделись.

Старушки ушли, и я, поев с дороги, уселась возле умирающей и стала отвечать на ее вопросы. Я отвечала, а сама думала: "Не больно-то она похожа на умирающую".

Бабушка, словно ответив на мои мысли, сказала:

— В сознании буду до последней минуты, умру завтра утром. Прости меня, что никогда не имела времени баловать тебя, читать тебе сказки, не пела тебе песен. Мама твоя всегда стыдилась моего труда, а ведь кормилась она от моей работы. Да Бог с ним, может, оно и лучше, что уехала она — тут бы она не сыскала себе генерала. Ты не серчай, что я на тебя тоску нагнала, иначе ты бы тоже не приехала. Слушай меня. Люди могут про меня говорить всякое, но Бог знает, что я помогла очень многим. Я ведь умела много. Ты вот, к примеру, не ведаешь, что я у вас дома не раз своим бестелесным духом была. Не веришь? Хочешь, расскажу, где у вас что стоит, какие у вас шторы и ковры, где что лежит. И она и вправду перечислила то, что у нас было в квартире.

— Я,— говорит,— тебя всегда на ночь благословляла и всегда молилась за тебя и твоих родителей. Ты, Катенька, кровь от моей крови. Если бы меня не было, то и тебя бы не было никогда. Вот хотя бы заради этого исполни мою последнюю волю, мое посмертное завещание. Когда я умру, тебе не будет никакой мороки, похороны мои уже оплачены. Меня вымоют, оденут и отпоют. Помины тоже сделают, ты ни о чем об этом не думай. Но есть у меня к тебе наказ. Как я умру, вытащи из моей подушки свиток. Не читай его, а вложи мне его в голова в гроб, под подушку, но так, чтобы никто этого не увидел. Я знаю, что тебе будет любопытно, что это за лист, поэтому, что можно, скажу. На этом листе я клялась своей прабабке, что посвящу свой век нашему ведовскому делу. Лист этот из книги Жизни и Смерти. И коль мама твоя не хотела учиться моему ремеслу, крови и гноя брезговала и страшилась, не смогла я ей передать своего ученья. Она и тебя ко мне не пускала только из-за этого. Я ее понимаю, она ведь хотела, чтобы у тебя жизнь легкая была, а у таких, как я, день равен ночи.

Вот теперь я должна забрать с собой в могилу этот свиток, потому что у меня не было приемника моему знахарскому делу. Листу этому ни одна сотня лет. Этот лист мне помогал делать то, что было мне не по силам. Это святое и всесильное оружие. Только тебе доверяю, ведь ты моя кровь, и я прошу тебя в первый раз. Обещай мне, что исполнишь мою волю!

И я, конечно же, ответила, что обещаю.

Утром бабушка умерла и ее обмыли, одели и положили в гроб. Когда ее мыли, я вытащила из-под подушки деревянную шкатулку, открыв ее, я увидела свернутый лист, перетянутый тесемкой. На листе были старославянские слова. В комнате я была одна довольно долго и изо всех сил старалась расшифровать смысл текста, написанного на очень старой, поры­жевшей от времени бумаге.

Многие слова от времени истерлись, и было непонятно. Вот что сумела я прочитать, правда, не с начала текста:

"...пророк в белом одеянии святыми устами изрек: Кто сие учение Господа знает, тайное слово со святого листа прочитает и, все слова прочитав, что-нибудь возжелает, то всякое и любое желание исполнится ему.........истины. Бог знал, апостолам свои знания завещал. Апостолы от Господа знания взяли, больных этим словом исцеляли, засим знания эти другим передавали".

Первые слова на листе: "Господь мне сии знания передал. У кого этот святой лист будет, с тем Господь во всех его делах во веки веков пребудет. Кто против Иисусова ученика восстанет, того Господь Бог во весь век зрить перестанет. Милостью своей того обойдет, на своем суде в защите его слова не произнесет..........любая рана заживет... умирающий на десять лет дольше проживет. Истинно то, что ученик Иисуса Христа после смерти в открытую дверь рая войдет..."

К сожалению, я не все слова разобрала на этой странице. Многое истерто, от листка даже сыпались крошки — такой он старый. Я переписала, переводя со старого языка так, как поняла. Там даже есть буквы по бокам с точками. Я таких не знаю. Вдумавшись, по смыслу свитка я поняла, что и моя бабушка была наследницей учения Бога, да и если судить по ее жизни, то она отказалась от личной жизни, посвятив ее полностью помощи другим людям. Даже нас с мамой она не видела, потому что беды других не давали ей спокойно спать и наслаждаться жизнью.

В последние минуты ее жизни, когда я сидела возле нее, я с каким-то нездоровым любопытством разглядывала ее и задавала ей вопросы. Лицо у нее как бы светилось, и было оно необычайно притягательно прекрасным выражением, несмотря на ее почти девяносто лет.

Я задала ей вопрос, страшно ли ей умирать, и она ответила:

- Нет, мне даже радостно, потому что я скоро увижу Бога.

Тогда я набралась нахальства и спросила ее:

— Почему ты думаешь, что попадешь к Богу, а не к дьяволу? Она улыбнулась и сказала:

— Ко мне ангел приходил и сказал, что я под защитой Иисуса, так как отдала жизнь людям и лечила людей тем ученьем, которое было передано ученикам Христа. Я ведь знаю много молитв, но все уношу с собой. Потом она помолчала и сказала:

— Не забудь положить святой листик ко мне в гроб под подушку. Я вижу, что у тебя будет искушение деньгами, побори свой соблазн.

А теперь то, из-за чего я Вам пишу.

Я ведь не положила в гроб свиток, потому что подумала, что его можно продать за большие деньги в музей, ведь письменность была очень древняя, а это значит, что и цена должна быть не очень маленькой. Так думала в тот момент я.

Только когда была похоронена бабушка, я смогла частично расшифровать то, что было написано на листке. И только тогда у меня закралась мысль, что в этих словах есть ключевое слово на исполнение любого желания. Очевидно, это слово спрятано в витиеватой вязи фраз. Тем не менее, прежде чем понести свиток для продажи в музей, я решила испытать, обладает ли этот лист той силой, которая была обещана пророком в тексте послания ученикам Иисуса. Подумав, я решила прочесть сорок раз (как и было написано в свитке), а затем объявить то, что я желаю.

И я пожелала, чтобы мой парень немедленно приехал бы ко мне. Каково же было мое удивление, когда он действительно приехал. Сказал, что узнал у моей мамы, где я, и решил сделать мне сюрприз. Он говорил, что не выдержал со мной разлуки. Мне тут же немедленно захотелось еще поэксплуатировать свиток, и я, прочитав сорок раз текст, сказала, что желаю, чтобы Лариска, моя приятельница (ослепительная красавица), стала намного хуже меня на внешность, так как меня постоянно раздражал ее успех на всех вечеринках. Даже надев самые шикарные шмотки, возле нее выглядишь облезлым чучелом.

Вечером я позвонила маме, чтобы сказать ей, что задержусь еще на неделю, так как оформляю бабушкино жилье в сельсовете. Тут мама мне сообщила, что моя подруга Лариса попала в автокатастрофу, машина от столкновения загорелась, и она получила обширные ожоги лица и тела.

Этой же ночью я увидела сон, будто в комнату вошла бабушка и сердитым голосом сказала:

— Как ты посмела не исполнить мою последнюю волю? Ты украла святой лист и пользуешься им не во благо, а во вред. Ты не принимала моего ученья, я не благословляла тебя, почему же ты так бесчестно поступила? Я забираю свиток — и знай, что при встрече на том свете я тебе даже рукой не махну. Отрекаюсь от тебя, как ты отреклась от меня в тот момент, когда решила получить деньги за то, чем дорожили все знахари моего поколения.

А утром я, проснувшись, обнаружила, что свиток исчез. Хотите верьте, хотите нет, но его нет. Взять его не мог никто. Вечером он был, а утром пропал бесследно.

Научите меня, как я могу вымолить у покойной своей бабушки прощения за то, что не ездила к ней, никогда не поддерживала в ее тяжком святом труде. За свою мать, которая думала только о том, чтобы папа не стеснялся ее матери, а его родня не узнала бы, что она знахарка, или, как некоторые люди говорят, колдунья. За мою ошибку, за то, что я украла этот лист и воспользовалась этим мощным оружием не во благо, а во вред. За то, что, увидев ее впервые за свою жизнь, так и не сказала ей ни единого ласкового и доброго слова, которых она наверняка от меня ждала. За то, что, сидя у постели умирающей бабушки, думала, есть ли у нее деньги и где они могут лежать, за доверие в ее глазах, когда она просила исполнить ее последнюю волю, и за обман этого доверия.

Как мне можно искупить свою вину, я ведь действительно раскаиваюсь и постоянно думаю об этом?»

Вот такое письмо.

Отрадно то, что она осознала вину, а сердце истинно раскаявшегося человека должно быть принято Богом.

Следует также помнить, что воля умирающего должна быть обязательно исполнена, тем более если Вы даете обещание.



Вымаливание прощения у покойников.

Читать перед Страстной субботой.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Нет начала без конца. Именем Творца, именем Иисуса Христа, встану я, перекрестясь, выйду я за порог, благословлясь. Пойду я к Святой Церкви, к Золотому Кресту, к Божьей Матери и ее сыну Иисусу Христу. Вымолю поклонами и крестами,выплачу покаянными слезами. В мертвом царстве, покойничном государстве, среди тьмы — тьма мертвых людей, царей, палачей, судей и государей, лихих и добрых людей. Есть одна мертвая душа — перед этой душой есть моя вина. Ради Господа Иисуса Христа, ради его тернового венца прошу и молю меня (имя) простить и моей живой душе грех отпустить. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Черный человек



Артур и Автандил (фамилии они просили не называть, так как у каждого весьма ответственная работа) собрались в Москву. В вагоне СВ, куда друзья взяли билеты, было тихо и почти безлюдно. Но когда поезд миновал Краснодар, дверь в купе открылась и на пороге возникла странная пассажирка бледное лицо, впалые щеки, какой-то замерший взгляд мутно-зеленых глаз, — уточняли потом друзья. — Одета вое темное…
— Вам что? — не выдержал затяжной паузы Артур. И тут пассажирка заплакала и стала говорить что-то типа:
«Лучше сойдите с этого поезда, иначе вам будет худо»
— У нее были очень холодные, почти ледяные руки в странных пятнах, — вспоминали незадачливые путешественники. — И мы были рады, когда она ушла. Но вскоре начались невероятные события.
...По купе летали продукты, посуда, предметы исчезали прямо в воздухе и появлялись снова. Перепуганные Артур и Автандил позвали проводников, начальника поезда. Тот зашел, согласился выпить предложенную чашку кофе... Но когда она, приподнявшись со столика, выплеснула на него горячий напиток, сразу же ушел, сославшись на неотложные дела. Решил, видимо, не испытывать больше судьбу. Зато проводников в в сумасшедшем купе побывало человек десять. И все они были свидетелями невероятного. Стали искать загадочную пассажирку. Ни в одном из вагонов ее не оказалось...
Поймав у Курского вокзала такси, друзья поехалив гостиницу, где им была забронирована комната. По дороге рассказали свою историю водителю. Тот рассмеялся, не поверив. И тут в окошко машины влетела пригоршня мелочи... В гостинице чудеса продолжались.
И после того, как администраторшу ударило шваброй по голове, она обозвала Артура и, Автандила хулиганами и фокусниками, попросив освободить помещение...
Ночевали друзья на квартире у сердобольного милиционера, сотрудника близлежащего отделения милиции. Он и помог им разыскать специалистов по «чертовщине» — ученых, занимающихся изучением аномальных явлений. Те, в свою очередь, рассказали эту историю мне, а я занес ее в свой архив под рубрику «Легенды о черном человеке». Там уже было немало подобных случаев.

Вспомните, что все чудеса с Артуром и Автандилом начались после появления пассажирки в темном. Так вот, побывав во многих местах, где происходили необычные вещи, я обратил внимание, что очень часто очевидцы упоминают какого-то «человека в черном», который встретился им буквально накануне и почему-то произвел неизгладимое, неприятное впечатление... В одном случае, правда, это была черная собака с «человеческим взглядом».
...В квартиру позвонили, но открыв дверь, хозяева обнаружили, что на лестничной площадке никого нет, только большая собака. Она смотрела на людей немигающим взглядом и не уходила. Это было в Санкт-Петербурге (тогда еще Ленинграде), в коммуналке. И собаку видело человек шесть. Когда же дверь в квартиру закрыли, там начались чудеса...
Надо сказать, что легенды об этом странном «черном существе» родились не вчера и не только в нашей стране.
В Англии его зовут «черный пес». В Ирландии — «леший Пуко». Но как бы его ни называли, речь идет об одном и том же явлении — нечто бродит по разным местам, сея
ужас.
Из всей литературы, что мне довелось просмотреть на эту тему, чаще всего сорок раз! — «черное существо, фигурирует в книге «духи и легенды Уилтширского края» (1973 год). А самое ужасное явление «черной собаки», сохранившееся в воспоминаниях очевидцев, произошло в английском городке Суффолк в августе 1577 года. Дело было так:
«Около десяти часов утра, когда многие жители как раз были в церкви, неожиданно разразилась сильная гроза. Небо потемнело, здание церкви зашаталось, а служка, чистивший на крыше водосточные желоба, от удара молнии сорвался и упал на землю. В тот же момент люди в церкви увидели чудовище — «черную собаку».

Жуткие события в квартире у подруги.


Здравствуйте! Хочу рассказать об одних ужасных событиях, которые произошли дома у моей подруги.

Мы ходили в класс 3-4-й тогда и после школы шли к ней домой делать уроки. Зайдя в подъезд мы увидели ёлочную ветку но подумали, что кто-то из детей баловался и не придали значения. Но встретив соседку - бабу Вику, узнали, что умерла молодая женщина, живущая под квартирой подруги и рассказывали, что она не хотела умирать и очень цеплялась за жизнь.
Зайдя домой мы были потрясены этой новостью, налили молока и пошли в комнату подруги заниматся уроками. Дома мы были одни мы это точно знали, потому что родители подруги всегда до позна работали а брат учился в институте и не мог днём быть дома. А если бы и кто-то был, то обязательно бы нас вышел встретить и поздороватся.
И вот сидим мы за столом, как вдруг в кухне возьми да упади ложка со стола. Мы подумали что может быть виной всему сквозняк, но не настолько же сильный, чтобы ложки сдувать, а журнал лежащий под ней не тронуть!
Не прошло и пяти минут, как в комнате брата раздался треск. Мы уже стали испуганно переглядыватся и было уже не до уроков. Подруга с опаской закрыла дверь в свою комнату и мы сели на диван, прислушиваясь к звукам. И тут за ковром и по стенам под обоями начал раздаватся какой то непонятный треск, как будто электричество бегало. Этот треск убежал кудато в коридор квартиры и вдруг мы услышали как в туалете рвётся бумага! Если бы там кто-то был, мы бы услышали шаги, потомучто пол в квартире у подруги скрипел под шагами, дом был старым. Но никого в туалет не заходил и мы не нашутку испуганные сидели прижавшись на диване и слушали эту чертовщину. Для нас она длилась очень долго, и сколько бы продлилась ещё, если бы не зазвонил телефон. Это была мама подруги, хотела узнать пришли ли мы. Она начала ей рассказывать что тут происходит, но мать ей не поверила и сказала, чтоб не баловались. Мы пулей выбежали на улицу со всеми тетрадками и ждали на лавке у подьезда брата подруги. Был уже май и была тёплая погода. Тут вышла ещё одна соседка, тётя Люба и спросила, не слышали ли мы чтонибудь стран ное. Мы рассказали про треск и что бумага рвалась. Тут к подьезду подошёл брат подруги, который вернулся из института и мы пошли смотреть, что там произошло. Открыв квартиру все замерли! По всему коридору была в клочья разорвана бумага, журналы и газеты! Брат сначала подумал, что это мы, но потом наша невиновность была доказана. Мать покойницы спустя какоето время рассказала, что у них после её смерти тоже было похожее и что даже шторы снизу порвались, что её дочь ей часто снится и просит принести ей бумаги, написать письмо, чтобы её отпуст ли домой. Мы после этого принесли ей на могилу большую тетрадь и закопали её.
Потом мать умершей девушки начала увлекатся соответствующей литературой и узнала, что душа тех, кто рано умер иногда не может успокоится и ищет выход.
Практически весь наш подъезд поставил свечки за упокой девушки и вроде как стало тихо.
Вот так пострадали квартиры и жильцы, которые жили по соседству, у кого от стены отошли обои, у кого были порваны или истлели газеты или тетради или разорваны занавески, и все слышали странный треск.

Дима Колдун - Дай мне силу






Ну, дайте ему кто-нибудь силу...

ВиаГра - Мир, о котором не знала.






Ангелы, типа.

Виагра - Бриллианты.






Красота!

ВИА Гра "Обмани, но останься"






В этом клипе настоящая магия

Потап и Команда - Лето







Очень веселый клип

ВиаГра "Л.М.Л"





Волшебно, не находите?

Уничтожение насекомых и грызунов.


В данной статье примеры того, как избавиться от клопов, тараканов, мышей, крыс, моли и вредителей на огороде и дома с помощью заклинаний и заговоров.

Извести тараканов.

Существует «закличь», чтобы извести клопов и тараканов в доме. Придя из церкви на Пасху, первые слова скажите такие: Я разговляюсь яйцом, сметаной, пасхой, а клоп – клопом.

Для тараканов «закличь» другой. Машите веником из дома за порог и говорите «закличь»: Я пойду к заутрене, а вы, клопы и тараканы, вон из избы. Пасха идет в дом, а вы из дома. Аминь.

От моли.

Из письма: «...Я вяжу шали, на другое не гожусь, нет сил, старая стала. Но объявилась у меня беда: моль завелась. Бо­юсь, пожрут мою шерсть. Помню, что есть заговоры от моли. Сама знала, да забыла. Очень вас прошу написать такой заго­вор. Думаю, вам многие за это скажут спасибо.»

Могу порекомендовать следующее. Есть осенью Семенов день. В этот день возьмите моль, приколите ее иголкой и ска­жите:

Тебе место вечное, вечным сном спать, по дому не летать, шерсти не поедать. Игла железная, дело крепкое, слово мое лепкое. Ключ, замок, язык. Аминь.

От того же:

На Чистый Четверг брызгают святой водой в комнате и говорят:

Одна моль другую моль ешь, и последняя себя съешь. Ключ во рте, замок в воде, мое слово при мне. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Заговор на черную моль.

Кто-нибудь да знает, что если в дом влетает черная моль, то это знак, что вскоре там будет покойник. Моль следует убить и прочитать заговор:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сама ты, моль, в дом влетела, сама свои крылья носила, сама взяла, что приносила, сама в смерти маялась, за кем прилетела, за того и преставилась. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От моли и насекомых в доме.

На убывающий месяц поджигают ладан и обходят все комнаты, обкуривая их дымом. При этом читают:

Иродовы дети, возьмите с моих стен, с моих матиц и половиц, с окон, с дверей, изо всех щелей то, что я вам велю брать, всю свою сатанинскую рать: Клопов, жуков, тараканов, сверчков, двухвосток, моль, всю тлю, всех тех, кого я гоню с пола, с полатей, со стен, окон, с дверей, изо всех щелей. Как светла и чиста христианская церковь, так чтоб была светла и чиста моя изба. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.



Веником, которым уже нельзя больше пользоваться (голиком), раньше умели изводить тараканов и клопов. Стучали веником по первой половице порога, говоря при этом:

Как этим голиком нельзя париться, так и тараканам, клопам нельзя будет спариться, плодиться и в моем дому разводиться. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Напоминаю, что делают это только на убыльном месяце.





От мышей и крыс.

Кладут на старую тарелочку камень размером с ваш кулак. Тарелку ставят там, где водятся мыши. В помещение за­ходят и выходят спиной. Когда поставите тарелочку с камнем, скажите шепотом:

Грызово племя, вот тебе камень, грызи, а мое добро не тронь!

От того же:

Свечку, купленную в пятницу перед Пасхой, сжигают до половины. Оставляют огарок там, где вам надобно извести мышей и крыс, и, прочитав заговор, уходят спиной к двери.

Попы свечи святили, грехи мои простили и отпустили. Так и я отпускаю от себя мышей и крыс. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Как извести наговором крыс.

Крысы и мыши сильно вредят хозяевам. Чтоб их не было, читают на убыльный месяц, но так, чтоб день был четверг.

Помолюсь Господу Богу и всем Святым. Господи милосердный, помоги мне с сего дня и до святой субботы. Было у царя Поганина 12 жен, а с двенадцати — одиннадцать, а с одиннадцати — десять, а с десяти — девять, а с девяти — восемь, а с восьми — семь, а с семи — шесть, а с шести — пять, а с пяти — четыре, а с четырех — три, а с трех — две, а с двух — ни одной. Так они перевелись и пропали. Так бы дал Господь, чтобы крысы и мыши с моего хозяйства ушли, пропали. Аминь.



Чтобы из дома ушли крысы, мыши, нужно взять вещь, например, носовой платок человека, который уже умер, начитать на эту вещь такие слова: Как раб божий (имя) ушел из этого дома и не возвращается, так чтобы мыши и крысы ушли из этого дома и не вернулись. Аминь.

Бросьте эту вещь там, где у вас водятся мыши.



Убрать червей и гусениц с огорода.

Встаньте после захода солнца в своем поле (огороде) и проговорите трижды:

Седла гремят, узды бренчат в пустые земли, гнилые хоромы, идти вам за три моря, за три дороги, на чертовы пороги, там у червей свадьба, там вас ждут. А в моем вам поле — смола кипучая, зола жгучая, сера горючая. Идите, черви с моей земли. Во имя Отца и Сына и Св. Духа. Аминь.

От тли.

Ходите по огороду крестом из угла в угол и говорите:

Как нет в моем саду пятого угла, десятого и тринадцатого, так и не будет тли на моей земле. Аминь.

От всех вредителей земли

Читают на первого попавшегося в вашем саду или огороде вредителя; будь то червь, тля или мушка. Но только не на куколку и не на личинку. Начинайте заговор и раздавите вредителя правой ногой.

Иди, земляной червяк, грызи свой чиряк, ешь земляную порчь, забери тебя, червяк, корчь. Чтоб было и росло, от моего заговора помогло. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

От вредителей в саду.

Говорить, обходя огород:

Червь белый, червь серый, червь любой, покинь огород мой. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Кровавые жертвы вуду

Вера вуду родилась в Африке. Невольники, обманом вывезенные с ее берегов на американскую чужбину, могли взять с собой лишь заветы предков. Казалось, со временем они потускнеют, изгладятся, станут теплиться в глубине души тенью забытых верований. Но по прошествии нескольких столетий древняя магия все так же жива. В наши дни она вырвалась из-под спуда. Культ вуду приобрел необычную популярность в Америке. Нам, способным судить о нем лишь по фильмам ужасов, этот культ кажется кровавым и жестоким. Но каков он на самом деле? Почему афро-американцы так уповают на помощь духов вуду? И почему духи благосклонны к ним?

Африка в сердце Вест-Индии

"Вуду" - при одном звуке этого слова в нас пробуждаются мрачные воспоминания: кукла, истыканная иглами ("Она насылает смерть врагу!"); таинственные, экстатические ритуалы (помните фильм "Сердце Ангела" с Микки Рурком?); зомби, бродящие призраками в ночи (о том, что нас всех "зомбируют", мы читаем и слышим вот уже второе десятилетие). Роковые проклятия и непоправимые несчастья, беды и страхи, магия и всевластие зла - все соединилось в слове "вуду". Так кажется нам, воспитанным уже, скорее, на фильмах Голливуда, чем на "какой-то классике". В Голливуде же снято немало фильмов, посвященных ритуалам культа вуду. Неужели все они правдивы?

Попробуем разобраться. Начнем с того, что точно очертим смысл слова Voodoo. Оно пришло к нам из африканской страны Бенин (Дагомея), где на местном языке фони означало "божество", "дух".

В наши дни эта древняя африканская религия бытует под несколькими названиями. На Гаити, что более всего нам знакомо, она бытует под именем "вуду". В США и на Кубе ее зовут "сантерия", в Бразилии - "макумба". По-прежнему она пользуется популярностью и на своей родине - в Западной Африке, например, в Нигерии, Сенегале и Бенине. Полагают, что сейчас во всем мире насчитывается около пятидесяти миллионов приверженцев культа вуду. Пусть эта цифра может оказаться преувеличенной, ясно одно, что этот экзотический, как кажется нам, культ процветает. Мы имеем дело не с жалкой группкой колдунов, а с популярной народной религией.

Первые поклонники вуду появились в Америке в ХVII-ХVIII веках. Это были не миссионеры, не бродячие проповедники, а рабы. Их доставляли в Америку не с почетом и помпой, а в кандалах в трюмах переполненных кораблей. Эти невольники, обманом или насилием похищенные с берегов Западной Африки, с собой везли лишь память, а в ней дорогим достоянием - секреты родных богов, которые только и могли помочь на чужбине.

Иногда изгнанники открыто молились своим богам, но чаще делали это тайно. Молитвами и жертвами они пытались облегчить себе жизнь, скрасить немилостивую судьбину. Имена богов, к которым они взывали, напоминали им о далекой родине, куда не вернуться было ни им, ни их потомкам. "Африка троп неторных и глухо гудящих горнов" (Н. Гильен) - ее вспоминали, о ней мечтали, и где-то в ночном мраке их голосам внимали боги. Боги вуду!

Во всей Вест-Индии - на Мартинике, Гренаде, Пуэрто-Рико, Тринидаде, Ямайке и даже на коммунистической Кубе - потомки прежних рабов хранят верность богам вуду.


Бог в теле человека

Бой барабанов слышен издали. Он доносится из беднейших кварталов столицы Гаити - Порт-о-Пренса - с раннего утра, пробуждая спящих. Местные жители понимают значение этого сигнала и без особой спешки собираются в святилище, где начинается церемония вуду.

Европейцы, привыкшие молиться Христу среди пышных интерьеров храмов, будут, пожалуй, озадачены, даже разочарованы, увидев происходящее. Ведь молельня почитателей вуду зовется "святилищем" скорее для красного словца. Это - неприметная деревянная хижина, крытая тростником. Она никак не выделяется среди других домишек гаитянских трущоб - разве что странный деревянный столб возвышается посреди постройки. Его называют "poteau mitan"; он, словно мост, переброшенный из одного мира в другой - из нашего в потусторонний. Мерцают черные свечи; на балке сиротливо горит электрическая лампочка без абажура - вот и все освещение этой негритянской церквушки.

Готовясь к празднику, священник заботливо посыпает белой мукой пол перед столбом и чертит вокруг на земле загадочный символ: он передается из поколения в поколение и помогает заклинать духов.

Большинство верующих хорошо знают распорядок службы. Они так привыкли к нему, что поначалу даже не обращают внимание на священника - о чем-то говорят, как будто скучают. Но вот слышится шум, оживление. Это засуетились несколько пожилых женщин, одетых в белые одежды и покрытых белыми платками. Они пытаются вызывать девушек на танец, тормошат их, увлекают. Они так настырны, что даже вкатывают этим мулаткам оплеухи. Наконец, те срываются с места, начинают покачиваться под неуемную дробь барабанов.

Постепенно увлекается и толпа. Она уже пышет энергией. Все больше мужчин и женщин пускаются в танец; другие что-то поют. Вперед выходит священник. Он сжимает живого петуха. Взяв его за ноги, он размахивает им - вначале влево, потом вправо, вперед и, наконец, назад, совершая очистительную церемонию. Затем на мгновение кладет птицу наземь перед начерченным здесь узором и дает ей зерна. Если перепуганный петух ничего не клюет, священник отпускает его. Если берет приманку, вот ему и судьба. Его подбрасывают вверх, а потом ломают ему крылья и лапы. Бедный петух не успевает даже помучиться. Священник тут же сносит ему голову, а потом бросает еще подрагивающее тельце на узор, начерченный на земле, и выкладывает на нем крест из муки. Этот крест не имеет ничего общего с христианским; это - древний знак, символизирующий четыре страны света. Барабаны гремят все громче.

Мама, румба, барабаны и труба!
Мамимба-барабан, мабомба-
барабан!
Продолжайте пляску-чече-пляску-
пляску!
Продолжайте пляску-чече-пляску-
пляску!
Продолжайте пляску-чече-пляску-
пляску!

Танцоры пляшут все разнузданнее; они поют и прихлопывают в ладоши. Кубинский поэт Хосе Тальет писал о подобном танце:

Тугие ягодицы девчонки Томасы -
два огромных шара - вокруг оси
незримой
в сумасшедшем ритме начали
вращаться...
А у негра ноги - живые две
пружины,
и живот пружинит, и, весь
пружиня,
к ней на каблуках подходит он.

И вот уже первые танцоры впадают в транс. Некоторые из зрителей тоже завороженно громыхаются на пол - закатив глаза, вывернув руки. Это - культ вуду.

Гаитяне верят, что в состоянии транса человеком овладевает божество (loa). Никогда не угадаешь, кто из богов на этот раз вселится в тебя. В пантеоне гаитян - нации, сплавленной из множества африканских племен, - насчитывается свыше тысячи богов. Некоторые из них особенно любимы; их имена чаще всего поминаются во время экстатических ритуалов.

Вот, например, Легба - бог дагомейских народов фон и йоруба. Легба - хранитель врат в потусторонний мир. Без его помощи не открыть врата, не добраться до демонов и духов. Поэтому с самого начала церемонии взывают к нему: да распахнутся врата! Людей, одержимых Легбой, видно сразу. Ведь сам он - старый хромец. Вот и люди, кого он взял в оборот, теряют способность нормально двигаться. Их словно парализует; некоторые из них оцепенело лежат на земле не в силах тронуться с места.

На других нападает змеиный бог Дамбаллах, также завезенный сюда из Африки. Он особенно любит воду. Если поблизости протекает река, одержимый им может броситься в нее и утонуть. Поэтому в святилищах ставят обычно чаны с водой, чтобы и демона ублажить, и людей сохранить.

Можно стать добычей и Барона Самеди, или Геде. Это - ужасный бог царства мертвых. Известно, что он носит фрак и курит трубку, а потому эти реквизиты заранее приготовлены. Любит Геде и ром, особенно если кинуть в него стручки жгучего перца. Жертва, выбранная Геде, бросается к бутылке и может разом выпить ее до дна. Ученые только разводят руками, когда наблюдают таких ромохлебов. Простые зеваки понимающе кивают: в самом деле, на такое способен лишь бог.

А что говорят невольные "ходячие отели", приютившие на несколько часов своевольных божеств? Они-то как раз и помалкивают в тряпочку. Придя в себя после празднества - а это бывает подчас лишь на следующее утро, - они ничего не помнят. Зато в своем исступлении они словоохотливы не в меру: только и сыплют пророчествами и предсказаниями, выпаливая их собравшимся рядом людям. Такова она, гаитянская ночь с богами!

В кубинской "сантерии", наоборот, состояние транса играет второстепенную роль. Здесь пророчествует сам священник, "бабалоа". Его задача очень трудна, поэтому подобные жрецы долго - целых десять лет - учатся своему ремеслу. Зато потом обретают способность запросто балаболить с богами.


Свинья в начале "славных дел"

Когда-то их предкам, вывезенным из Африки, оставалось только одно - говорить со своими богами. А те могли даровать этими стойким в вере горемыкам одно, но необычное утешение: боги нисходили в души рабов, ободряли и утешали их, помогали забыться и впасть в транс, чтобы обрести свободу.

Белые плантаторы не разбирались в африканских культах, но инстинктивно чувствовали угрозу. В 1685 году французские колониальные власти запретили любые языческие церемонии и культы. Рабов насильно крестили. Специальным декретом им разрешили участие лишь в христианских богослужениях.

Рабам требовалось немало смекалки, чтобы обойти запреты. Наконец, кого-то осенило назвать исконных африканских богов именами католических святых. (Слово "сантерия", кстати, так и переводится: "вера в святых".)

Придумано - сделано. Так, хранитель врат Легба превратился в святого ключаря Петра. Дамбаллах, повелитель змей, превратился в святого Патрика - благо, тот легендарный епископ недурственно разбирался в змеях, раз избавил от них Ирландию. Нашелся свой двойник даже у непорочной Девы Марии - прекрасная Эзили, богиня любви и плодородия.

Французские священники не уставали изумляться пылу и рвению, с которыми их новая паства - черные невольники - почитала христианских святых. Неофиты молились им до экстаза; они пели и танцевали перед их изображениями. Вот только к Господу нашему Иисусу Христу эти язычники были постыдно равнодушны: странным образом для Него не нашлось авторитетного двойника - прирожденного африканца.

Белые хозяева Вест-Индии дивились на свой "работящий скот", просветленный христианской верой, но не могли и подозревать, какие темные силы вызывали из небытия их рабы, молясь своим петрам и патрикам. На Гаити - в ту пору французском владении - культ вуду, в конце концов, вдохновил рабов на беспощадную борьбу со своими господами.

Четырнадцатого августа 1791 года, через два года после взятия Бастилии в Париже, гаитянские негры начали свою великую революцию. В тот день они собрались в местечке Буа-Кайман, помолились своим двуликим богам, зарезали свинью и, впав в транс, отправились резать людей. Они врывались в дома плантаторов и убивали всех, кого застали. Они захватывали целые города, не оставляя в живых ни одного белого - ни женщину, ни ребенка.

Так началось восстание, которое вылилось в геноцид французского населения на Гаити. Новелла известного немецкого писателя Генриха фон Клейста "Обручение на Сан-Доминго" (1811) хорошо передает атмосферу тех дней, когда "жестокое, неслыханное озлобление охватило всех жителей этого острова".

Наконец, в 1804 году страна получила независимость. К этому времени уцелевшие в резне католические священники давно бежали с "зачумленного острова свободы". Официальной религией Гаити провозгласили культ вуду. В ответ американские и европейские страны объявили "кровавым язычникам" бойкот. Страна оказалась в экономической изоляции. Лишь когда в 1860 году гаитянские власти разрешили католическим священникам вновь приезжать в страну, бойкот был снят. С этого времени миссионеры неустанно стремятся отвадить "бедных язычников" от "злой веры" - но тщетно.


Греческий Олимп при Олодумаре

Заповеди Иисуса Христа так и не переубедили "отчаянных танцоров". Тем более что было бы неточно сводить культ вуду лишь к экстатическим пляскам. Это - самая настоящая религия, очень древняя религия со своим "богом-отцом", который не имеет ничего общего с христианским Творцом. На Гаити его называют на французский манер Bondieu. На Кубе он и вовсе сохранил свое исконное африканское имя Олодумаре.

Этот бог отличается от христианского Творца прежде всего тем, что его окружают многочисленные божества. Конечно, при желании их можно сравнить с сонмом ангелов - вот только "ангельского" в них немного. Скорее, они напоминают - если уж искать привычные аналогии - греческих богов, обступающих Зевса. Они так же то добры, то злы, то милостивы, то коварны, то глухи и немы, то назойливы и сварливы. Как и божества греков (вспомните всех этих духов рек, лесов, источников!), они находятся где-то рядом с людьми. Они требуют внимания и поклонения. Им сооружают алтари и церкви, пусть самые скромные, пусть похожие на убогую "хижину дяди Тома". Ради них впадают в транс, чтобы дать им хоть ненадолго облечься в человеческую плоть. Им приносят в жертву животных, спеша поделиться с этими незримыми странниками лучшим угощением. (Так, другие народы спешили угостить незнакомого путника, ибо странствовать по земле в образе человека могут и боги.)

"Бог-отец", мнимые "ангелы" - вот, пожалуй, и все, что может напомнить в культе вуду христианство. Это - кардинально разные религии. Так, приверженцы вуду не знают Страшного Суда. Для них Царство земное и Царство небесное вечны. Человек же наделен двумя душами.

* Одна душа - gros-bon-ange, "большой добрый ангел" - наделяет человека определенной индивидуальностью. Еще до рождения - "до прибытия на Землю" - каждый из нас был таким ангелом. После смерти человек вновь станет ангелом и вернется к предкам в "Гвинею". Страна эта не имеет ничего общего с тремя африканскими Гвинеями. Это - блаженное царство, страна мечты. В минуты транса "большой добрый ангел" вылетает из тела человека, и его место занимает бог. "Ангел" и сам со временем может стать богом, когда многое познает и наберется мудрости.

* Другая душа - ti-bon-ange, "маленький добрый ангел" - это наша совесть, своего рода наш ангел-хранитель. Это - искра, которую заронил в нас бог. Она теплится, пока мы живем. После нашей смерти она вернется к богу на небеса.

Любые несчастья, постигающие нас, вызваны либо гневом богов, либо насланным на нас колдовством. Помочь могут обереги, талисманы, амулеты, отгоняющие от нас злую волю. Или мази, делающие тело неуязвимым (вот и вспомнилось снова греческое: Ахиллес и его пята). Или же защитят жертвы, принесенные богам, и празднества, проводимые в их честь. Подобная вера в магию долгое время не чужда была и христианам: ведь если скисло молоко или околела буренка, кто ж виноват, "окромя ведьмы"?


Зомби на трудовом фронте

Впрочем, культ вуду не только защищает, но и - вот мы и вступаем в область голливудских иллюзий - помогает расправиться с врагами. Горе тому, кто вздумал навлечь на себя гнев поклонника вуду! На него обрушится вся мощь черных колдунов. Можно, например, изготовить куклу врага и расправиться с ней. Кукле придают не только портретное, но и телесное сходство с жертвой: к ее картонной фигурке приклеивают волосы или кусочки ногтей, срезанных у этого имярека. Затем куклу зарывают в грязь. Она тлеет - человек гибнет. Если не нравятся земляные работы, можно воспользоваться другой куклой, скорее напоминающей детскую игрушку. Считается, что эта "игрушка" крайне опасна: вонзая в нее иглы, отнимают здоровье врага. Каждый укол в какую-то часть куклы оборачивается у заговоренного человека то прострелом в спине, то ломотой в руке, а то и мертвящей болью в сердце.

Порой можно обойтись даже простым проклятием. На Гаити это тоже часто помогает. Если жертва узнает, что ее прокляли, то ей и впрямь может стать худо. Главное, чтобы человек уверовал в грозящую ему беду. Тогда все в нем обмирает от страха.

Особенно много странных слухов связано с "зомби". Конечно, даже гаитянские маги не в силах оживить мертвецов, но слухи, тем не менее, совсем не беспочвенны. Когда-то в "ходячих мертвецов" превращали отступников, вздумавших покинуть тайное общество "Бизанго". В наши дни "наемные колдуны" на Гаити так изощренно расправляются с врагами. В начале восьмидесятых годов гарвардский профессор Уэйд Дэвис сумел довольно убедительно объяснить тайну зомбирования.

По всей видимости, жертв отравляют тетродотоксином - ядом, добытым из тела некоторых рыб. Этот яд парализует жертву так, что ее оцепенение принимают за смерть. Несчастного погребают в склепе (на Гаити не принято опускать покойника в могилу), а склеп этот ничуть не напоминает привычную нам пышную усыпальницу ("ведь бедные же люди живут на острове!"). Дня через два колдун прокрадывается в склеп, и, если он не напутал с дозой, возвращает человека к жизни. Возвращает, чтобы тут же дать ему еще один яд - дурман. Жертва его манипуляций становится подобием идиота: забывает себя и безвольным животным плетется за новым хозяином. Что делать с этим воскресшим человечком?

На Гаити поговаривают, что так просто мертвецы не пропадают из склепов. Оживив, их превращают в рабочий скот. Теперь, забыв о своей прежней жизни, они - наперегонки с мулами - будут ишачить на своего хозяина, которому надо заботиться лишь о порции корма для этого "двуногого животного".

Еще вероятнее следующее объяснение. В нищей республике Гаити у государства нет денег, чтобы содержать в больнице психически больных людей, а также людей, страдающих серьезными нервными расстройствами. В беспамятстве они шатаются по городам и селениям - расхристанные гаитянские бомжи. Иная семья зазовет к себе вот такого "зомби", давно забывшего свое прошлое, приветит его, покормит, оставит у себя жить и помогать по хозяйству. Соседям объявляют, что нашелся пропавший родич, "вернувшийся с того света". Делается это недаром: семьи, в которых есть свой "оживший мертвец", пользуются на Гаити уважением. Стало быть, людям этим благоволят боги, раз вернули умершего было родственника, пусть он и "седьмая вода на киселе". В последнее время несколько раз проводились ДНК-анализы подобных "родичей". Всякий раз выяснялось, что своим хозяевам он - чужой по крови человек.

Следует добавить, что сама обстановка на Гаити располагает к появлению легенд о зомби. Долгое время Гаити было во власти диктаторов из семейства Дювалье. Они безжалостно расправлялись со своими противниками, а чтобы скрыть следы, объявляли их жертвами культа вуду. Население на Гаити в основном неграмотно, и подобные слухи легко принимались людьми на веру. Страх перед "зомбированием" распространился здесь настолько, что новым властям страны пришлось принять закон, по которому подобный ритуал приравнивается к убийству.


Вуду в США

Культ вуду процветает не только на островах Вест-Индии, но и, например, в США. Нигде в мире численность приверженцев этого культа не растет так быстро, как в Штатах. Здесь африканским богам поклоняются еще с тех времен, когда на плантации стали привозить рабов из Африки. В начале ХIХ века плантаторы, напуганные резней на Гаити, стали искоренять зловещую веру. Однако она благополучно дожила до наших дней, смешавшись и здесь с христианской символикой.

Те, кому доводилось посещать богослужения баптистов афроамериканского происхождения в южных штатах США, непременно обращали внимание на то, как исступленно здесь веруют в Иисуса, буквально впадая в транс или теряя сознание во время молитвы, проводимой под громкую, ритмичную музыку. Именно в Новом Орлеане, где особенно силен культ вуду, родился джаз - изначально музыка языческих африканских культов. В сельских районах южных штатов США еще и сегодня можно встретить людей, сведущих в старинных богах.

В США можно найти немало приверженцев и другого карибского культа - сантерии. После революции 1959 года, организованной Фиделем Кастро, Че Геварой и их сподвижниками, с острова Кубы бежали тысячи адептов сантерии. Они осели в Майами, Нью-Йорке и других крупных городах США. Там жрецы этого культа нашли благодатное поле деятельности. Немало темнокожих американцев увлеклись экзотической религией - "подлинно африканской", как говорили о ней.

Одетые во все белое, приверженцы сантерии разгуливают по улицам крупных американских городов. В одном только Нью-Йорке действует более сотни "ботаникс" - магазинов, где торгуют растительными снадобьями и культовыми принадлежностями: маслами, тиглями, изображениями африканских богов, по-прежнему стилизованных под католических святых. В некоторых магазинах даже торгуют жертвенными животными - петухами и козами. В Интернете насчитывают сотни сайтов, посвященных сантерии.

Разумеется, многие относятся настороженно к соседству со зловещими жертвопоклонниками. Так, в 1987 году власти американского города Хилеа в штате Флорида запретили местному жрецу сантерии приносить в жертву своим богам животных. Тогда тот обратился в суд. Его жалоба прошла все инстанции. Наконец, в ноябре 1993 года Верховный суд США удовлетворил жалобу язычника, ведь конституция страны провозгласила свободу вероисповедания - в отличие от права животных на жизнь.

Боги вуду и сантерии оказались сильнее слепой буквы закона. Подобные истории лишь множат число людей, готовых совершать кровавые жертвы во славу своих демонических богов. Мощь древних культов пока неколебима.
Александр Зайцев

Отвязка от злобного человека.


Как отвязаться от злого человека. Если человек давит на Вас своей злобой, ненавидит Вас, косо смотрит, говорит что-нибудь про Вас за Вашей спиной и т.д. Как избавиться от такого человека, чтобы он Вам не досаждал.

Из письма.


Было это давно, когда я еще была восьмилетним ребенком. Мы шли с бабушкой из магазина. В руках у меня был бублик с маком, настроение — самое радужное. Навстречу нам шел дядя Миша, наш участковый. Поздоровавшись, он стал разговаривать с бабушкой. Я поняла, что со вчерашнего дня он вышел на пенсию и теперь вместо него будет новый участковый.

— Боюсь, он вам начнет нервы мотать. Молодой, рьяный. Поосторожней с ним будьте.

— Спасибо, Михаил Захарович. Бог не выдаст, свинья не съест,— ответила бабушка, и мы с ней пошли дальше.

Я оглянулась. Дядя Миша смотрел нам вслед. Я знала, что бабушка вылечила его жену, которая чуть было не умерла от родильной горячки, а ведь у нее было четверо малышей — пропали бы они без матери.

Несколько дней спустя после встречи с Михаилом Захаровичем мы с бабушкой перебирали пучки собранных накануне трав. Бабушка, как всегда, объясняла, какую травку можно сушить в одном пучке с другой, а какая может «перебить» свою соседку.

Вдруг она замолчала, прислушалась к чему-то, а потом сказала:

— Новенький идет, участковый.

Я подошла к окну, но улица была пуста. Собака наша дремала у будки, положив лохматую голову на лапы. А через пятнадцать минут пес зашелся в лае. Гляжу, у калитки стоит милиционер, молодой и незнакомый. Выйдя к нему, бабушка успокоила взглядом собаку и спросила служивого, какая нужда привела его к нам.

— Я ваш участковый,— ответил он.— Имейте в виду, я не потерплю на своем участке мракобесия. Пораспустили вас тут. Если узнаю, что к вам народ всякий ездит, выселю в глухую тайгу. И посмотрю тогда, как тебе твой Бог, старая, поможет. Я вам не Захарыч, ни в Бога, ни в черта не верил и верить не буду!

— Ты вот что, соколик, про меня говори, а Бога не трожь. И пугать меня не надо, пугали уже. Был, милый, человек такой — Фома Неверующий. Он сказал Богу: «Докажи, тогда поверю». Вот и ты таков. Скажу тебе одно: сегодня ты ключ от дома потеряешь, а завтра ремень от штанов, если скажешь послезавтра: «Господи, прости», то спасен будешь.

Прошло еще несколько дней. Поздно вечером к нам пришел «новенький», как его звала бабушка. И у них состоялся разговор.

- Как же ты это делаешь? — спросил он бабушку.— Чертовщина какая-то получается... Я и вправду ключ не нашел, замок пришлось ломать, а он совсем новый был. А потом, когда я у начальника был, с меня штаны свалились - ремень-то лопнул. Позор да и только. На следующий день едем мы с Митричем и вдруг вижу, сосна на меня валится, огромная такая, упадет — лепешка от нашей машины останется. Я от страха и заорал: «Господи, помилуй». Митрич на меня вылупился: «Ты чего, мать твою, орешь?» Я оглянулся, а никакой сосны и нет в помине. Да и откуда ей взяться, сосны-то у нас не растут. Но ведь я ее видел! Бабушка ему говорит:

— Главное, понял ты, что к чему. Когда человек понимает, что смертушка за спиной стоит, тут он и Бога зовет. Так как же я могу отказать людям, которые ищут помощи у меня. Помогала и помогать буду, а ты не мешай. Бог накажет. Или я тебя проучу.

После этого участковый ни разу не досаждал нам. А может, бабушка заговор прочитала, чтобы он не привязывался.



Ну а теперь научу вас отвязываться от злобствующего человека.

Ставят на стол три свечи. В середине высокая, а по краям пониже. Руки сцепляют замком перед собой (пальцы с пальцами). Смотрят только на пламя высокой свечи, стараясь не смотреть на свечи пониже. По возможности не моргают до тех пор, пока не будет прочтен весь заговор.

Читают так:

Как дьявол не выносит Божиего взгляда, огонь — воды, тело — стрелы, как слепой не видит, глухой не слышит, мертвый не дышит, так чтоб и меня рабу Божию (имя) (такой-то) не видел и не слышал, близко ко мне не подходил, козни против меня не творил. Не мял, не клял, не ругал, не докучал, про меня не говорил, не писал, у властей не поминал. Как наши кровные покойники и предки в земле лежат, пения церковного не слышат, солнца ясного не видят, не крестятся, не молятся, домой не являются, к заутрене в храм не собираются, в пост не постятся, в Пасху яиц не наедаются, наряды не меняют, сами себя не поминают, так бы и меня раб Божий (имя) не вспоминал, не поминал, не видел и не знал. Будь же мой заговор крепок во всякое время и во всякое будущее. Век во век. Аминь.

Свечи должны прогореть полностью.

Защита дома колокольчиками.

Информация о технике работы с простым и доступным инструментом для избавления от негативной энергии в помещении – колокольчиком. Как ативизировать колокольчик, где расположить, с чем сочетается, а с чем нет.

Знакомство с колокольчиками у многих происходит в еще более раннем возрасте, когда добрые материнские руки подвешивают их к люльке, в которой покоится младенец. Люлька качается — колокольчики звенят, отпугивая злые силы. Такой же эффект позже имеют погремушки, которые в определенном возрасте являются любимым развлечением каждого ребенка.
Основное защитное свойство колокольчиков — в ритмичных звуках. Кстати говоря, ритмичные повторения (звуков, жестов и пр.) для собственной защиты можно использовать и иначе.
Многие знают, например, что при общении с энергетическим вампиром отличный способ заблокировать свою энергию — начать совершать ритмичные действия, сопровождающиеся звуками: например, постукивать пальцами по столу, или притоптывать ногами, или «хрустеть» пальцами. И даже самый сильный энергопаразит в этом случае будет бессилен: ваша энергия останется недоступной для него. А помните, как спокойно спать в поездах? Стук колес убаюкивает нас, отдаляет все страхи и опасения, и мы спокойно спим таким сном, каким не можем поспать дома, в тишине, на мягкой пери не. Стук колес отпугивает от пассажиров нечисть (именно поэтому, наверное, так редки крушения на железной дороге). А еще равномерное движение и ритмичный стук предрасполагают к задушевным беседам, к общению без опасения, что твою открытость используют против тебя же самого. Не случайно у нас в ходу такое понятие, как «вагонная откровенность» — только мы привыкли думать, что так запросто с людьми в дороге сходимся по принципу «вижу в первый и последний раз». Но это не совсем так: часто именно в дороге мы заводим знакомства, которые позже становятся дружбой по жизни.

Отваживаем негативную энергетику с помощью колокольчиков.
Колокольчики можно и нужно использовать для того, чтобы отвадить негативную энергию от своего дома. Лучше всего для этого взять маленький серебряный колокольчик. Однако можно и стальной (с древних времени считается, что железо, сталь обладают свойством противостоять любым поползновениям злых сил). Если у вас есть возможность выбора и вы не знаете, какому из колокольчиков отдать предпочтение, — прислушайтесь к их звону. Он должен быть вам приятен и не вызывать раздражения.

Как активизировать колокольчик.
Активизировать колокольчик должна хозяйка дома. Сначала нужно взять бокал красного вина, полный на две трети и опустить в него колокольчик. Над вином произнести:
«В вине есть сила и мудрость, вино улучшает здоровье и кровь, вино дает нам счастье и радость, так дай же, вино, колокольчику силу свою, чтобы звоном своим отпугивал он злые силы и привлекал в наш дом счастье».
Это вино хозяйка должна выпить одним глотком за обедом на следующий день. Колокольчик нужно сполоснуть водой проточной, потереть между пальцами изо всех сил, как бы снимая с него все, что осело не него раньше. Теперь колокольчику нужно отдохнуть и набраться сил: на ночь хозяйка должна положить его к себе под подушку. Если в эту ночь сон ей приснился приятный и проснулась она с хорошим настроением — значит, колокольчик заработал, и можно его для защиты использовать.

Где расположить колокольчик.
Колокольчик нужно повесить на сквозняке: или на форточке, или у двери входной — в общем, там, где он звенеть часто будет. Ниточка-веревочка, на которой колокольчик висеть будет, должна быть длиной 7 сантиметров, а вот цвет особого значения не имеет. Можно не одну ниточку-веревочку взять, а три, и косичку из них заплести, чтобы силы защитные колокольчика усилить. Только здесь на цвета обратите внимание: одна ниточка должна быть красной, одна белой и одна черной.
Еще можно сразу 3 колокольчика повесить, чтобы защиту усилить: известно же, Бог троицу любит. Тогда ниточки, на которых колокольчики подвешены, нужно связать накрепко тремя узлами.

С чем колокольчики не сочетаются.
Нельзя, чтобы на колокольчики прямой свет электрический падал — тогда их сила «засвечивается». А вот на солнце они висеть могут сколько угодно.
Также колокольчик не должен висеть рядом с занавесками темных цветов — они сами по себе негатив поглощают. Кстати, на ночь обязательно нужно занавески плотные задергивать, ночь ведь самое то время, когда темные силы властвуют над миром.

С чем колокольчик сочетается.
Хорошо сочетается колокольчик со светлыми занавесками из легких материалов, а также с любыми Декоративными элементами: всевозможными бантиками, оборками, украшениями на занавесках. Можно отдельно к бантику колокольчик привязать, и красиво, и полезно получится. Только еще раз подчеркиваю, можете сколько угодно покупать китайские пластиковые копеечные колокольчики — они сакральной функции лишены, никакого толка от них не будет, не помогут вам и не защитят ни от каких напастей (впрочем и плохого тоже ничего от них не случится — так, пустышка нарядная, не более). Колокольчик, как и любой предмет, «живым» должен быть, не машиной отштампованным, а согретым человеческими руками, вобравшим в себя частицу души мастера, который его сделал. И пусть невелик труд колокольчик изготовить, однако же это человеческий труд, а значит, и энергетика созидательная. А все рюшечки-бантики-ленточки своими руками к колокольчикам подвязывайте — тогда и частица вашей души звенеть в них будет. А чем больше души в вещь вложено, тем больше в ней силы.

Колокольчик может быть стальным, серебряным, глиняным или хрустальным.

Если Вы приобрели колокольчик без рисунка, то проведите красной тушью 3 полоски по кругу. Если же колокольчик стеклянный или хрустальный, то выбирайте тот, где меньше узоров. Обряд с вином и заговором проводится с колокольчиком обязательно, но и без него вибрации колокольчика благотворно подействуют на энергетику помещения.

Всем удачи и благополучия! Благослови Вас Бог!!!

Оберег-защита на дверь.

Многие защищают свое жилище втыкая в косяки иглы или забивая гвозди. Здесь Вы узнаете как защитить свой дом или квартиру изготовив специальный оберег-защиту.


Данная защита является более действенной в отношении функции защиты от проявлений астрального плана, чем защита с иголками. Если на двери имеется защита-иголки, то данные защиты совместимы и не имеет смысла снимать первую. Кроме так называемого очищения человека от астральной грязи данная защита так же удаляет такое проявление как сглаз и разбивает информационное поле порчи. Так же защита максимально защищает от астральных сущностей в вашей квартире или комнате.

Этап 1.
Посредине комнаты, стоя перед дверью, читаются следующие молитвы:
Отче наш.
Кресту Господню.
Обращение к Господу о даровании защиты (произвольная форма).



Этап 2.
Далее производится ритуал защиты:
Рамка защиты (по форме входной двери).
Вписывание ромба в рамку.
Наложение больших крестов в местах соединения рамки и ромба (начиная с верхней точки по часовой стрелке).
Малые кресты - в местах соединения рамки с ромбом и крестами, а так же по углам. Делаются начиная с верхней части ромба по часовой стрелке.
Насыщение защиты.



Этап 3. Освящение защиты по полному циклу.


Этап 4. Благодарственная молитва о помощи в установке данной защиты.
Молитвы, используемые на втором этапе данного ритуала:

--------------------------------------------------------------------------------

Воспеваю благодать Твою, Владычице, молю Тя, ум мой облагодати. Ступай право мя настави, путем Христовых заповедей. Бдети к песни укрепи, уныния сон отгоняющи. Связанная пленницами грехопадений, мольбами Твоими разреши, Богоневесто. В нощи мя и во дни сохраняй, борющих враг избавлящи мя. Жизнодателя Бога рождшая, умерщвлена мя страстьми оживи. Яже Свет невечерний рождшая, душу мою ослепшую просвети. О, дивная Владычня палато, дом Духа Божественная мене сотвори. Врача рождшая, уврачуй души моея многолетныя страсти. Волнующася житейскою бурею, ко стези мя покаяния направи. Избави мя огня вечнующаго, и червия же злаго, и тартара. Да мя не явиши бесом радование, иже многим грехом повинника. Нова сотвори мя, обетшавшаго нечуственными, Пренепорочная, согрешении. Странна муки всякия покажи мя, и всех Владыку умоли. Небесная ми улучити веселия, со всеми святыми, сподоби. Пресвятая Дево, услыши глас непотребнаго раба Твоего. Струю давай мне слезам, Пречистая, души моея скверну очищающи. Стенания от сердца приношу Ти неперстанно, усердствуй, Владычице. Молебную службу мою приими, и Богу благоутробному принеси. Превышшая Ангел, мирскаго мя превышша слития сотвори. Светоносная Сене небесная, духовную благодать во мне направи. Руце воздею и устне к похвалению, оскверны скверною, Всенепорочная. Душетленных мя пакостей избави, Христа прилежно умоляющи, Емуже честь и поклонение подобает, ныне и присно, и во веки веков, аминь.
*****************************
Царю Предвечный, Утешителю, Христе истинный, очисти ны от всякой скверны, якоже очистил ecu десять прокаженных, и исцели ны, якоже исцелил ecu сребролюбивую душу Закхеа мытаря, да вопием Ти, во умилении зовуще: Иисусе, сокорвище нетленное; Иисусе, богатство неистощимое, Иисусе, пище крепкая; Иисусе, питие неисчерпаемое. Иисусе, нищих одеяние; Иисусе, вдов заступление. Иисусе, сирых защитниче; Иисусе, нуждающихся помоще. Иисусе, странных наставниче; Иисусе, плавающих кормчий. Иисусе Боже, воздвигни мя падшего. Иисусе. Сыне Божий, помилуй мя.
*********************************
Молитва "Отче наш ". Слово аминь ставится на пересечении креста с рамкой и ромбом.
********************************
Трисвятое: "Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь". Словом аминь ставится точка посредине малого креста и от нее ведется к следующему.
********************************
Помилуй мя, Боже, по велицеи милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя; яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих; яко да оправдишися во словесех Твоих, и победиши всегда судити Ти. Се бо, в беззакониях зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил ecu; безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми ecu. Окропиши мя иссопом и очищуся; омыеши мя и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренныя. Отврати лицо Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утобе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом Владычним утверди мя. Научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего; возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел ecu жертвы, дал бых убо: всесоженния не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая, тогда возложат на алтарь Твоей тельцы.

*******************************

Приведенная в этой статье защита, является несоизмеримо более высокой по своей защитной силе защитой, нежели игольчатая. Эту защиту Вы можете установить не только на входную дверь, но и на любые двери помещения, получив таким образом массу "астральных ковриков", что несомненно скажется на энергофоне помещения, так как в отличие от защиты "иглы" этот вид защиты не выбрасывает негатив из помещения, а уничтожает.
Срок действия защиты очень высок.

Вызов собак и змей по вуду


Я научу вас, как вызывать собак и змей по Вуду. Это упражнение необходимо для практики. Если вы будете соблюдать все правила, то результат должен быть. К вам будут сбегаться отовсюду собаки и ложиться у ваших ног. Если проделать это в лесу, то будут сползаться змеи. Вы должны обязательно поставить себе оберег от змеи, так как ими управлять сложнее, чем собаками.

Чего нельзя делать при вызове ни в коем случае:

1. Находиться в нетрезвом состоянии или под действием наркотика.
2. Изменять слова и фразы в заклинании.
3. Сбиваться и запинаться.
4. Останавливаться и недочитывать до конца, так как собаки могут разорвать вас, а змеи укусить.
5. Необходимо соблюдать все до мелочей в поведении и одежде.
6. Нельзя находиться вдвоем или снимать на камеру, так как могут погибнуть те, кто это увидит.

Оберег по Вуду работает только на вас. Моя бабушка мне рассказывала, что вызов случайно увидел пастух. Прошло очень мало времени, и его нашли в лесу мертвым.

Если вы соблюдете все, что я вам скажу, то увидите, как покорно у ваших ног улягутся десятки собак разных мастей и пород. Далее я вас научу, как их поднять и разогнать. Итак, тем, кто действительно желает познать невиданное чудо природы, силы Вуду, я помогу в этом.

Для вызова собак необходимо иметь нож с костяной ручкой, железную миску, 13 свечей, связанных в одну, три корня от трех разных осин, связанные также вместе и заточенные с одной стороны, кость черного козла, забитого в полнолуние, и пантаклю, приготовленную заранее.

На пантакле начертите крут и в середину круга накапайте кровь от того козла, чья кость будет при вызове.

Ваша одежда должна состоять из длинного черного балахона, а проще говоря, мешка с отверстиями для головы и рук. Подол не подшит. На груди должен быть как бы карман, зашитый со всех сторон, предварительно в него нужно положить зеркальце круглой формы, зеркальной стороной от вас, чтоб отражать обратный удар. Волосы должны быть без заколок, свободно распущены и не расчесаны. Следует встать в круг пантакли, за круг перед ногами кладут кость, в железной миске сзади кладут подготовленные осиновые корни (заточенные и связанные), в левой руке горящие связанные свечи, в правой — нож с костяной ручкой.

Заклинание читают, шевеля губами, но не издавая звука. Все тело собранно, читают по памяти, не с бумаги, не перевирая ничего. Помните, это очень опасно!
Замбара. Дух дня.
Слушай меня!
Если есть ночь, значит, есть день,
если есть Бог,
значит, есть дьявол.
Повелеваю и вызываю.
Сойди, сойди.
Именем повелеваю.
Будь здесь!
Из зерен тысячи зерен.
Князь и его войско, сюда!
Сюда, войско этого имени.
Повелеваю и вызываю к моим ногам.
Я хозяин всем псам.
Замбара. Замбара. Замбара.
Именем князя, ко мне.
К левой ноге, ко мне!
К правой ноге! Оберег на мне.
Замбара, яви.

После заклинания к вам будут сбегаться собаки и ложиться возле круга. Если вы пожелаете прекратить их нашествие, то нужно потушить свечи и бросить за круг нож.

Тем самым вы разрубаете связь с духами и делаете им отсыл. Сложите ладони на том месте, где у вас зашито зеркальце, и скажите:
Всякому свой путь.
Дождь идет в землю.
Святой Дух на небо.
Мертвый дух под землю.
А я при Иисусе Христе. Аминь.

Страшно только первый раз, это я знаю по себе.

Нельзя смотреть собакам в глаза, чтобы они не поймали ваш взгляд. Через минуту-другую собак не будет, как и не бывало.

Гораздо трудней отправить змей. Они, как правило, спутываются в клубки и уходят не сразу. Поэтому лучше делать вызов сидя. Делают в лесу, в полнолуние, но, естественно, днем.

Чертят круг осиновой палкой, раскладывают за кругом осиновые уголья, битое стекло, кошачью шерсть.

Круг должен быть диаметром не менее одного метра. Стелют в середину пантаклю (черную), в ноги ставят сосуд с водой. Погода должна быть сухая и безветренная. В руки берут распятие. Заклинание читают протяжно, шепотом, три раза. Сидеть нужно тихо, не шевелясь. При вызове собак сразу видно, как они бегут с опущенной головой, как бы нюхая воздух у земли.

Змей же не видно, но вы услышите шорох, затем шорох становится сильней, как будто ветер по земле листву гонит.

Сколько мне приходилось это делать, не было случая, чтобы змеи кидались. Они сплетаются в клубки, но их нельзя в упор разглядывать, смотреть нужно как бы поверх них.

Если вы хотите собрать змей для рабочих нужд, их нужно «остолбить», то есть усыпить. Смотрите мои книги. Но все же собирайте змей не руками, а палкой-рогатиной, так удобнее и безопаснее.

Итак, вы в круге. Одеты в балахон, со вшитым зеркальцем-оберегом. Читаете, как я вам уже говорила, шепотом в растяг, по-змеиному:
Идол лесной,
брат дьяволу родной,
ты не подчинился,
дал яблоко и провинился.
Заклинаю тебя святой водой,
черной землей,
Князь, иди. Змея, ползи.
Девять дочерей Ирода,
сетями, руками, адовыми словами,
явите змей перед моими ногами.
Призываю и вызываю
именем Самого. Аминь.

Магическое целительство и карма


С легкой руки современных нам авторов эзотерическое понятие кармы стало внезапно широкоизвестным. Прийдя на прием к целителям, пациенты настойчиво требуют снять с них родовые проклятия и вылечить кармические заболевания.

Начнем с того, что понятие кармы придумано не С.Лазаревым, а известно в Магии тысячи лет. Означает оно следующее: человек живет много жизней, воплощается и умирает, при этом накапливая в себе изменения. Собственно, под кармой человека имеется в виду совокупность изменений, накопленная им в предыдущих жизнях.

Необходимо отметить, что существует два взгляда на карму: магический и религиозный.

Религиозный взгляд принадлежит тем религиям, которые признают перерождение человека: буддизм, индуизм и некоторые секты не христианского толка (кришнаиты и т.д.). Религиозный взгляд на эту проблему в принципе прост: существует закон, установленный Богом. Его нарушение - грех. Совершение греха образует плохую карму. Совершая богоугодные дела, среди которых на первом месте стоит благотворительность, верующий искупает эту плохую карму.

Религиозная система соответствия проступков и наказаний за них довольно сложна. Однако в основе ее лежат соображения, изложенные в древнейшем своде законов франкских королей Каролингов. В этих законах организм рассматривается как некий феодальный союз органов. Так, за воровство наказывают руку, за сексуальное насилие - половые органы, за злой умысел - голову.

Христианское представление о воздаянии за грехи исходит из тех же соображений, с той, однако, оговоркой, что человек живет одну единственную жизнь и расплачивается за совершенное только в этой жизни. Понятие перерождений, присутствовавшее в раннем христианстве, было впоследствии обьявлено еретическим и отброшено. Христиане подробно разработали концепцию Ада со всеми отделениями, учитывающими известные грехи. С максимальным реализмом постарался отобразить эту модель Данте.

Маги рассматривают происхождение кармических заболеваний с точки зрения базовой модели, принятой в Магии. Эта модель оперирует понятием Эгрегоров и законами действующими, внутри них.

Эгрегоры представляют собой организмы следующего по отношению к человеку уровня. Люди входят в состав этих организмов как составные элементы. Внутри эгрегоров, как и других организмов, действуют свои законы. Человек может одновременно входить в состав нескольких эгрегоров, находящихся между собой в условиях взаимодействия. В этом случае человек напоминает валентный электрон в химической связи, находящийся под действием силп ритяжения двух атомов сразу.

Существует несколько типов эгрегоров. Среди них можно выделить естественные и искусственные эгрегоры. К естественным относятся территориальные эгрегоры этносов, например: немецкий, французский или русский. К искусственным эгрегорам относятся эгрегоры организаций и фирм. К этой же категории эгрегоров относятся и более крупные эгрегоры религий. Искусственные эгрегоры могут "накрывать" несколько территорий. Существуют искусственные эгрегоры, к которым человек может принадлежать одновременно. Например, христианин, работающий в фирме, принадлежит и к эгрегору этой фирмы, и к эгрегору христианства. Кроме того, существуют эгрегоры, которые отталкивают друг друга, например: христианский и мусульманский эгрегоры. Человек не может входить в состав двух таких эгрегоров одновременно.

Эгрегор является не только структурой, но и существом, обладающим сознанием. В свою очередь, это сознание является составной частью сознания планеты.

Религиозный Бог является сознанием эгрегора данной религии. Телом этого существа являются все те люди, которые на протяжении веков входили в состав данного эгрегора.

Так же, как клетки организма меняются в течение его жизни, в эгрегор постоянно входят новые люди, заменяя выбывших и поддерживая его существование. Эгрегоры, как и другие организмы, рождаются, живут и умирают. Имеют они и родителей.

Родителями эгрегоров являются, как правило, какие-то предыдущие эгрегоры. Так, Христианство, Иудаизм и Зороастризм породили Мусульманство. Русское Православие произошло от греческого Христианства и славянского язычества и т.д.

У истоков эгрегоров, обычно, стояли люди, обладавшие очень высоким уровнем сознания, то есть Маги высших уровней. Они интегрировали различные события и легенды в единую энергетическую структуру, закладывая основу новой системы.

Внутри каждого эгрегора действует Закон. В естественных эгрегорах он не сформулирован четко, но присутствует негласно. Например, нет кодекса, гласящего, как должен вести себя немец или англичанин, однако, существуют общенациональные черты поведения. В религиях закон сформулирован явно и изложен в священных книгах. Человек входит в естественный эгрегор помим о своей воли, проживая на той или иной территории. С этим связано то, что эмигранты испытывают сильную трансформацию при включении в чужой естественный эгрегор. При этом, одни люди более податливы к трансформации, другие - менее.

Законы социума формируются из законов, действующих в нем эгрегоров. Человек, привязанный к тому или иному эгрегору, будет испытывать перегрузку, нарушая действующие в нем законы. Именно такие перегрузки и создают негативную карму. Отсюда следует, что два человека, находящихся в разных эгрегорах, при совершении одинаковых поступков приобретают разную карму. Например, многоженство для христианина и мусульманина совершенно не одно и то же.

Нарушая догмы религии, к которой вы не принадлежите, вы не приобретаете негативных изменений. То же можно сказать и о социальных неписанных правилах общества, отражающих закономерности естественных эгрегоров. Например, итальянец будет экстравагантным, неправильным немцем или шведом, но в рамках своего эгрегора не будет чувствовать затруднений.

Таким образом, карма в Магии является мерой деформации, или травмирования человека в течение его предыдущих жизней. И потому в отличие от приобретенных болезней, кармические являются врожденными. Ни одна религия, отрицающая перевоплощения, не может толково обьяснить происхождение врожденных патологий, которые иногда бывают просто ужасными. Если допустить существование высшего разума, являющегося творцом и покровителем человечества, то чем обьяснить появление среди его творений весьма бракованных экземпляров.

С точки зрения классического материализма, такие случаи, конечно, обьясняются элементарно просто, скажем как обычная мутация, возникшая в период внутриутробного развития под действием случайного физического фактора. Однако при ближайшем рассмотрении можно выявить некоторые странности. Например: две беременные женщины в одинаковых условиях одинаково спокойно отходили беременность. Но один ребенок родился более-мение нормальным, а другой - с патологией. Можно, конечно, задействовать генетику и свести все к неблагоприятному генному набору. Но в этом случае мы будем говорить об информации (ген-носитель наследственной информации), формирующей новое существо и идущей из прошлого (родители, прародители, прапрародители). Собственно говоря, именно это мы и имеем в виду, когда говорим о перевоплощениях. Генетику можно назвать физической (трехмерной) частью более многопланового процесса перевоплощения.

Все утверждения религий о воздаянии на небесах ни на чем не основаны. Нет свидетельств очевидцев сколь-нибудь связно способных поведать о загробной жизни, включая сообщения пророков, святых, Моуди и спиритов. Дело в том, что все эти видения можно отнести к пред-, а не постсмертному опыту. Тот же, кто умер окончательно, обычно, не разговорчив. Сообщения же спиритов, начиная с Орфея, противоречивы между собой и рассказывают о многоукладном устройстве "того света".

К тому же, еще в средние века теологи католичества споткнулись на идее окончательного и бесповоротного страшного суда, долженствующего последовать за концом света. Рассуждения их шли в следующем направлении: с одной сторны, всякая умершая душа после чистилища попадает в рай или ад, с другой стороны, именно страшный суд имеет назначение всех окончательно определить. Таким образом, либо души в раю и аду отбывают предварительное, так сказать, заключение, либо все вместе теснятся в чистилище, а ада и рая просто пока не существует. Да и все сообщения о них, как я сказал выше, весьма сомнительны.

С точки зрения Магов, кармическое заболевание является травмой, приобретенной человеком в его предыдущих воплощениях. карма не передается кому-либо так же, как не передается синяк или перелом. Взаимодействуя с человеком, имеющим кармические изменения, вы можете получить травму так же, как при соприкосновении глаза с острой веткой дерева. При этом нельзя сказать, что дерево на вас напало. Просто вы не заметили ветки и сунулись, куда не надо. Более деформированный человек имеет много "колючих веток", и для обычных людей они в большинстве своем не видимы.

Кармическое лечение должно представлять собой коррекцию первичной матрицы, имеющей двадцатидвухмерное строение, или, говоря языком каббалистики, записанной двадцатидвухразрядным словом. При том, что человеческое сознание, даже при максимальном развитии, имеет только двенадцатиразрядное (или двенадцатимерное) восприятие, это невозможно даже теоретически. Любая прямая работа целителей с этой деформацией, реально проходит на уровне пяти-семимерного восприятия (астральный план), или даже четырехмерного - это там, где рассуждают о конфигурации биополей. Это равносильно охоте со сворой гончих за солнечным зайчиком, который есть только изображение. Реальная работа с кармой включает в себя действия самого пациента, так как в любом движении он фигурирует полностью, как двадцатидвухмерный обьект. Отработка кармических заболеваний требует очень сложной работы пациента, в том числе и на уровне сознания. Целители могут только частично блокировать действие на пациента старых энергетических связей. Образно говоря, человека
можно отсоединить от того эгрегора, правила которого он когда-то нарушил.

Существует связь между родителями и детьми, так же включающая кармическое взаимодействие. карма родителей определяет их физический и духовный уровень. В момент зачатия энергетические потенциалы соединяются, образуя "столб захвата" - многомерную пространственную структуру, образующую привязку сознания ребенка к конкретной координате в пространстве-времени. Совокупная карма родителей как бы создает комплементарное гнездо для ребенка с конкретным типом кармы. Грубо говоря, карма ребенка, приобретенная им в предыдущих жизнях, примерно соответствует совокупной карме родителей. Таким образом, родители не переносят на ребенка свою карму, но получают именно такого ребенка, которого выбрали своим предыдущим жизненным путем.

Это взаимодействие адекватно относится и к понятию родового проклятия или кармы семьи. Любая семья представляет собой мини-эгрегор, включенный в совокупность других эгрегоров, и взаимодействующий с ними по ряду параметров (многомерное взаимодействие). Генеалогическое дерево различных родов не раз изображалось графически. Можно различить в нем ствол или основной поток и боковые ветки, усыхающие и не имеющие большого значения для дерева целиком. Если кто-нибудь из членов рода, находящихся в стволе генеалогического дерева приобретает негативную карму, то это может повлиять на весь род. При этом влияние кармы члена рода на потомков аналогично влиянию родителей в семье. Таким образом, внутри рода, обладающего негативной кармой, рождаются люди с кармой, соответствующей этой аномалии. Часто бывает так, что одни и те же люди рождаются на протяжении веков в одном и том же роду.

Колдовство и кошка


B различных культурах кошки ассоциируются с представлениями о сверхъестественном, об удаче или несчастье, С целительством или нанесением вредa. В фольклоре кошка — одно из излюбленных животных, сопровождающих ведьм, волшебников и предсказателей судьбы. С кошками связано множество суеверий.

Древние египтяне считали кошку священным животным и связывали ее с Луной и богиней Баст — покровительницей браков. Также кошка имела непосредственное отношение к Богине-Матери, Исиде. В египетском искусстве бог солнца Ра изображался в виде кота, убивающего Змея Тьмы. Черные кошки ассоциировались с тьмой и смертью.

Согласно поверьям, у каждого колдуна, ведьмы и цыганки-гадалки должна непременно бытъ кошка. Кошки были спутницами ведьм; в них вселялись демоны, которые выполняли приказы своих хозяек. Элизабет Фрэнсис из Челмсфорда, Англия, осужденная как ведьма в 1556 году, говорила, что держала белого в пятнах кота по кличке Сатана, который, когда выполнял для нее какую-нибудь работу, получал за это в качестве вознаграждения каплю ее крови.

Считалось, что ведьмы способны девять раз превращаться в кошку, вероятно, потому, что, как считалось, у кошки девять жизней. О черных котах говорили, что это — воплощения самого дьявола. По всей средневековой Европе черных кошек отлавливали и сжигали, особенно в четверг на масленичной неделе и на Пасху. Кошку, обвиненную в том, что она является спутницей ведьмы, обычно казнили, сжигая заживо.

Кошки также участвовали в заклинаниях ведьм. На процессе Джона Файана, одного из самых известных шотландских руководителей ведьм, который состоялся в 1590-1591 годах, Флайа и его община ведьм обвинялись в попытке утопить Якова VI и королеву Анну во время их путешествия в Данию. Ведьмы распяли кота, привязали к нему куски расчлененного человеческого тела и бросили в море, произнеся при этом соответствующие заклинания. На море поднялся сильный шторм, заставивший королевский корабль вернуться в Шотландию, однако король и королева при этом нисколько не пострадали.

Согласно преданию, распространенному в шотландском нагорье, там водится большая стая диких кошек, называемых кошка-ми-эльфами, которые, как говорят, являются замаскированными ведьмами. Кошки-эльфы размером с собак, черные, с белым пятном на груди. У них подняты хвосты и вздыблена шерсть — стереотип кошки Хэллоуина (Дня Всех Святых).

Хотя черную кошку повсеместно связывали с колдовством, тем не менее в некоторых районах Европы, Англии и Соединенных Штатов считается, что она приносит удачу. Однако и там верят, что черная кошка, пересекающая дорогу, приносит несчастье. По другому поверью, если кошка прыгает на труп,
то покойник становится вампиром. Чтобы предотвратить это, когда кто-либо умирал, кошку убивали. Кошки связаны и с чарами, накладываемыми во имя плодородия: захороненная на поле кошка обеспечивала обильный урожай.


Кошки играют важную роль в религии ВУДУ, распространенной в южных районах США. Чары, наложенные при помощи кошек, особенно при помощи их усов, могли вызвать неудачу, болезнь и смерть жертвы. И наоборот, в фольклоре кошки обладают многими целительными способностями. Говорят, что суп из черной кошки излечивает туберкулез. В XVII веке считали, что кошка, целиком сваренная в масле, обеспечивала защиту от ран.

Считается, что болезни можно передавать кошкам, и те уносят их прочь из дома. Полагают, что глаза кошек обладают способностью видеть привидения. В Западной Азии камень под названием "кошачий глаз" — красноватый с белыми пятнами — имеет дурную репутацию; считается, что он приносит беду.

У современных ведьм кошка остается излюбленным спутником; ее ценят за необычайную психическую чувствительность.

Про бесенка, летающее тело и голову куклы



Несколько странных историй из жизни.

ПЕРВАЯ. Было мне лет 11-12, когда я с родителями отдыхал в гостях у родственников в небольшом поселке Шуя (Карелия). Двоюродная сестра подружила меня с местной детворой, среди которой была девочка (имя не помню) чуть старше меня, дома у которой, по рассказам остальных ребят, жил бесенок. Вскоре девочка решила ответить на мое нескрываемое любопытство и позволила прийти в гости и посмотреть. Как и договаривались, я пришел к ней сразу после того как стемнело, её родители были на даче. Она провела меня в зал и сказала, что после того как она выключ ит свет чертик появится в её спальне, и я его увижу через дверной проем, но главное не переступать порог. Свет погас. Через несколько секунд девочка спросила меня, вижу ли я его. Я ответил, что пока только темнота. «Сейчас, глаза привыкнут, и ты его увидишь, я уже вижу, вон он сидит на столе». Я тщательно всматривался в темноту, но видел лишь силуэт дверного проема. И тут в спальне послышался, какой то стук, как будь то, что то упало со стола, а в след за ним такие частые, но тяжелые приближающиеся шажки. По звуку было похоже на то что мелкое шустрое животное подбежало к моим ногам. Я испуганно присмотрелся, мне показалось, что я увидел два блеснувших глазика подомной. В испуге я быстро развернулся, нащупал выключатель и нажал кнопку. После того как я при свете обернулся около меня никого небело. А у окна стояла та испуганная девочка. На следующий день я всем рассказал что, ничего толком не видел, но больше я туда не пойду.
ВТОРАЯ. До 16 лет я жил в селе на севере России. С друзьями мы часто ходили на свалку, которая находилась в конце полосы картофельных и гороховых полей протяженностью в полтора километра. И вот однажды мы, подуставши от битья бутылок возвращаясь со свалки и нам на встречу на полях попались два парня один и которых являлся моим соседом. Было пасмурно, и вскоре после того как мы с ними разминулись, начался дождь, а к тому времени когда мы дошли до моего дома (он как раз на краю этих полей) дождь превратился в суровый ливень, да такой что капли па дая и разлетаясь образовали над землей туманную пелену толщиной с пол метра. Вечером, когда погода успокоилось, мы узнали что прямо во время дождя с теми двумя парнями случилось что то странное, в следствии чего один из них прибежал домой весь в собственной рвотине, а второй начал немного заикаться. Парни рассказали, что с ними произошло следующее, когда начался ливень, они решили переждать его в заброшенном коровнике расположенного радом с полями гороха. Через некоторое время они заметили что с обратной стороны, за большой дверью кор овника на улице, под дождем, стоит высокий мужчина. Они подошли поближе. Им показалось, что мужчина пьян, так как его немного шатало, и крикнули ему что то обидное. Мужчина не среагировал. Тогда они подошли еще ближе и крикнули сильнее. Мужчина не открывая глаз начал медленно двигаться на них, а когда он оказался в коровнике и ноги его стали хорошо видны, то оказалось что он парит над землей. Причем парит, так как будь то голова его летит, а тело лишь болтается за ней, покачиваясь задевая о перегородки и торчащие из пола доски. Парни драпанул и со всех ног. А после этого пошел слух, что не они одни видели там фигуру мужчины.

ТРЕТЬЯ. Забавная. Как то однажды под вечер я один гулял по тем же картофельным полям недалеко у дома и случайно наткнулся ногой на резиновую голову куклы лежащую у дороги в земле и непроизвольно её пнул... Допинав голову до двора своего дома я её оставил и зашел в дом. На улице темнело. Вскоре сидя в своей комнате, я поймал себя на мысли что боюсь этой головы. Она была довольно страшной на вид, а когда я её пинал её глаза были открыты и она, возможно, смотрела на меня и злилась, думал я тогда, а вдруг она придет ко мне ночью для того чтобы отомс ить. Я решил опять пойти на улицу и избавится от головы. В первую очередь я попробовал её сжечь, но голова немного погорела и погасла, бензин тоже не помог, голова лишь сильно обгорела и на вид стала еще ужаснее. Тогда я со всей силы кинул её в сторону соседнего двора. Голова куклы упала прямо на крышу соседского дома, да так что лицо её было направленно в сторону нашего двора. Немного понаблюдав и почесав голову, я все-таки решил пойти спать. Через неделю об этом я уже забыл. А спустя 3-4 месяца когда выпал первый снег я возвращался домой и по ходя к калитке двора своего дома увидел собаку бегущую по дороге и несущую в зубах эту самую башку куклы. Долбаная голова, нужно было порубить её топором - подумал я тогда.

Виды проклятий


Любой человек, даже считающий себя отнюдь не мнительным, испытывает подсознательное чувство тревоги, страха, если услышит в свой адрес проклятье. И это далеко не случайно: негативное, порой, очень опасное воздействие проклятий на человека - такой же факт, как, например, распространение болезней воздушно-капельным путем, который в свое время тоже был неизвестен. Проклятия существуют, причем самые разные, как и вирусы гриппа.

Практически всегда изначально стоит структура родового проклятия. Когда вашим предкам пришлось столкнуться со злобной магией, и далее по наследству по нарастающей ком несчастий преследующий ваш род все больше и больше. При наличии родового проклятия в вашем роду обязательно будут: больные страдающие различными психическими заболеваниями, неврозами, неадекватное поведение родственников, неудавшиеся личные жизни написанные как по одному сценарию, хронические женские заболевания, бесплодие, блуд, ранние смерти детей и мужчин, наследственные эндокринные заболевания, др. расстройства гормональной системы, сложный характер.

Все это, если конечно это не единичный случай, в теперешнем времени физический показатель, что в вашем роду не все в порядке. Особенно если есть невинно осужденные или репрессированные это говорит о том, что род. проклятье имеет активную форму. Тоже самое можно сказать о хроническом алкоголизме, если невозможно обычными способами избавиться от этой вредной привычки, то чаще всего изначально стоит структура родового проклятья .

Родовые проклятья вопреки всяким домыслам нельзя подцепить как насморк или грипп. Просто когда-то в вашем роду произошло негативное событие которое через несколько поколений вырастая как снежный ком разрушило вашу жизнь. Негативная информация записалась в каждую клетку вашего организма и как любое генетическое заболевание или отличительные признаки (пр. Белая кожа, голубые глаза, блондин или смуглая кожа, карие глаза, брюнет) передалось дальше по наследству. Такие полученные по наследству информационно - энергетические заболевания и называются в народе родовыми проклятиями. Получить так называемую "порчу" очень просто, и происходит это следующим образом: допустим человека обругали, причем не важно использовались ли при этом слова проклятья, в следствии чего эмоциональная личность начинает переживать , его энергетика раскрывается и поражается энергетикой смыслового значения ругательств, т.е. таким образом человек обретает "бытовую порчу".

А теперь рассмотрим более сложные схемы получения информационных заболеваний по типу Проклятий:

1. Родительские проклятия.

Это категория самых страшных последствий, сюда входят различные семейные распри при которых бывают невыдержанные высказывания. Причем срабатывает самое на первый взгляд невинное (одна мать в сердцах крикнула на ребенка - Чтоб тебя черт побрал, после этого ребенка похитили и использовали для извращенных действий. Казалось невинная фраза - и какое горе.)

Быстро и разрушительно это срабатывает потому, что как говорится кровь родная, энергетический фон в семье общий и нет необходимости организму выстраивать энергетическую защиту. Поэтому проблема отцов и детей не только личная, но и глобальная в общечеловеческом смысле. Лишение детей наследства в продолжении родовое проклятье и Венец безбрачия, бесплодия и ранние смертности. Проклятья за распутство (не по родительской воле выбран партнер) ведут к образованию родового проклятья, Венцу безбрачия, рождению детей с пороками развития и отработкой через каждое седьмое кoлено.

Брат проклинает - брата быть в этом роду родовому проклятью и хроническому алкоголизму. Не поделили в семье имущество - родовое проклятье и больные психическими заболеваниями. Сестра не поделила ухажера с сестрой - родовое проклятье, Венец безбрачия и внешность такая, что не позавидуешь, на каждое пятое кoлено. Дети родителей прокляли - родовое проклятье и смертность детей, вымирает род.

С этим типом проклятья большой процент пациентов именно революционного периода наложения. Когда в нашей стране царил хаос. Теперь мы переживаем тихую революцию и в нашей стране тот же хаос, когда свои убивают своих - так, что через лет 70 новый всплеск заболеваний активной формой родового проклятья.

2. Цыганские проклятья.

Названия говорит само за себя. Цыганское проклятье независимо от способа (даже если не профессиональная цыганка просто пошлет) всегда ложится сложной предметной порчей (предметная порча - это порча специально сделанная в результате магического действия на предметы или с помощью магических наговоров по заказу хорошим магом или колдуном) т.к. цыгане являются народом магов, в течение столетий потерявших знания и духовность, но имеющих космическую кармическую защиту. И любое "нападение" на них отражается через космос и падает каскадом несчастий не нападавшего. Поэтому если к вам на улице пристает цыганка надо постараться не обращать на нее внимания , и тогда как бы оно вас не кляла - все будет нормально. Но если вы дали хотя бы копейку и пожалели, или отдали все, а потом опомнившись стали проклинать цыганку - предметная порча, а в последствии родовое проклятье вам обеспечено. Так что, если уж вы попались на их удочку, смеритесь, этим вы избежите худшего. Проявление цыганского проклятья может быть самое разнообразное и проявляется не стабильно.

3. Церковное проклятье.

В эту группу входят проклятья которые были получены при нарушении каких -либо религиозных норм, независимо от веры исповедания. Они могут быть получены при предании анафеме (или других культовых наказания), где налагающим наказание всегда служит церковнослужитель(или другой культовый служитель). Такие проклятья обычно проявляются каждое поколение, до седьмого колена преследующие этот род. Так же такое проклятье может получить глубоко верующий человек при нарушении религиозных норм, в этом случае он как бы сам себя наказывает за совершенный грех.

4. Бытовые проклятья.

Это обычные бытовые формы заражения , где можно подцепить инфекцию в транспорте или в очереди за колбасой. Достаточно ввязаться в конфликтную ситуацию и если ваш соперник окажется энергетически более сильным - получить бытовую беспредметную порчу, которая в следующих поколениях проявится как бытовое проклятье. Поэтому если после конфликтных ситуаций вы почувствовали себя плохо, лучше сразу обратится к специалистам и снять порчу или прибегнуть к народным средствам восстановления энергетики.

Сама структура родового проклятья так же не снимается за один сеанс. Работа проводится послойно в течении нескольких дней. У меня это занимает пять сеансов (сеанс длится от одной до пяти минут), за которые я подвергаю пациента массированной "бомбардировке" жесткими энергетическими волнами сопровождая необходимыми культовыми атрибутами, после этого процесс энергетического стирания негативной информации продолжается в пациенте до момента сжигания отработанных свечей. При сжигании обязательно происходит проявление магии на физическом уровне.

После снятия родовой структуры на информационном уровне - происходит трех (если более одного родового проклятья -то шести ) месячное пережигание на клеточном уровне, при этом обязательно будут присутствовать странные физические ощущения, обострения хронических заболеваний и различные странные жизненные события. То есть вы в краткой форме не подвергая организм физическим изменениям, переживете все негативные события , которые отрабатывали бы всю жизнь. Поэтому не надо боятся, что при снятии, проклятье перейдет на ближайших родственников или произойдет негативный прорыв в чем не будь другом, оно не снимается , родовое проклятье окончательно пережигается на клеточном уровне конкретного человека, поэтому и нельзя поработав с одним, снять напасть со всего рода. Еще раз хочу напомнить, что родовые структуры не относятся к понятиям кармы, это тот негатив который несет в себе физическое тело, а не душа. И естественно, после снятия родовых структур, вы получаете вашу карму в чистом виде, без врезных примесей и соответственно сняв такое количество негатива у вас все улучшается примерно на 50 %, а много ли для счастья надо. Чуть улыбнулось солнышко и жизнь кажется намного счастливее.

Дай закурить!


Не знаю выдумка ли это или нет,но историю рассказал мне дядя моего друга. Историю расскажу от его лица!

Иду я значит как то раз с работы,темно уже на улице,страшно,людей нет,а идти мне приходилось через большую асфальтированную дорогу,потом через дворы и потом уже мой дом был! Иду я значит по той самой большой дороге,как вдруг слышу за мной цокание копыт,подумал господи неужели лошадь сзади идет,поворачиваюсь,а сзади в темноте стоит мужик,фонарь еле-еле освещает его силуэт,и говорит мне:
- Мужик,дай закурить!

- Не курю, - говорю я и ускорил шаг. Слышу опять цокание,поворачиваюсь, а там опять стоит этот ненормальный и говорит:

- Мужик, ну дай закурить!

В эт от раз я разглядел на нем большую черную шляпу, все подумал я, дело труба и ускорил свой шаг еще сильнее,когда уже цокание просто звучало у меня под ухом,я резко развернулся и обомлел: передо мной стоит что-то в черной шляпе, в распахнутом пальто,тело человеческое, а вместо ног, волосатые копыта, и стоит улыбается такой.

КАК Я ДЕРНУЛ ОТТУДА! Слышал еще вдали это цокание,но как пришел домой,все кончилось,никто мне не поверил тогда и вот только недавно мой друг сказал,что это был черт,самый натуральный черт…

Чертовщина: сексуальные агрессоры



Александру Ч. несколько ночей подряд преследовал невидимка. Стоило ей лечь в постель,как кто-то тут же ложился рядом. Александра слышала,как мужской голос что-то бормочет,но слов разобрать не могла. Брала к себе в постель дочь,но та жаловалась,что кто-то толкает её в щель между кроватью и стеной. Как-то положила рядом восьмилетнего сынишку,но среди ночи неведомая сила сбросила мальчика на пол. "Некто" прижимался к женщине горячим телом.
Когда она читала "Отче наш","он" вставал с кровати и уходил,а у Александры на бедре оставалось явственное ощущение ожога. Потом она стала видеть "его". Вернее,видела в темноте руку,поросшую лохматыми седыми волосами. Как-то почувствовала,что упирается губами в шею мужчины... Оторваться почему-то не могла,было довольно приятно... А затем незнакомец овладел ею без всякого сопротивления с её стороны.
Всё кончилось,стоило Александре по всем правилам освятить квартиру. О твоих приключениях она поведала близкой подруге,та игриво заметила: "К тебе хоть домовой ходит,а ко мне никто!" Александра пошутила: "А хочешь,к тебе его сегодня направлю?"
Через три дня подруга рассказала кошмарную историю. Она вернулась домой и,из-за жары раздевшись донага,прилегла на диван. Вдруг за дверью раздались тяжелые мужские шаги. Женщина поспешно накинула на себя простыню. Кто-то невидимый вошел в комнату и уселся на диван в ногах у хозяйки. Посидел так,потом встал и,трижды приподняв и опустив простыню ей на ноги,удалился,громко стуча сапогами.
Неделю спустя у подруги началось заражение крови на почве одной из женских болезней. Она чуть не умерла,два месяца пролежала в больнице...
Неладное творилось и с сестрой Александры - Валентиной. В её комнате стояли две кровати: на одной спала она,а другая после смерти мужа пустовала. Как-то ночью она услышала,что с соседней кровати к ней кто-то обращается мужским голосом. Потом какая-то лохматая лапа потянула её за руку,и голос над ухом отчетливо произнес: "Я хочу взять тебя в жены!" Открыв глаза,женщина увидела огромное лохматое чудище... Он а закричала,зажгла свет... Всё исчезло. По мнению Александры и Валентины,нечистая сила преследовала их из-за бабушки,прослывшей колдуньей...

Черт в яме


Вот вам коротенькая, но правдивая история. Рассказывал друг. Это произошло с его родным дедом. Он до пенсии работал водителем автобуса. Ну и както раз возвращался ночью "пустой" по трассе, где по обе стороны лес (и так много километров) да и обломался в самый неподходящий момент. Дед в местности ориентировался, не первый день за рулем, вспомнил, что за лесом село есть. Ну решил он туда ночевать пойти, да за помощью.
Фонарика небыло, только луна. Идет он значит по лесу, смотрит, - яма. Сам еле не угодил туда. Только хотел обойти, как из ямы голос: "Стой! Помоги выбраться!". Дед не ожидал, но не испугался. Присел, протянул руку во мрак, говорит, хватайся мол.. Тут щупает, что за дела, рога какие-то!
Из ямы голос: "Это моя коза, мы вдвоем тут". Вытянул дед ее, она за спиной стала, а сам сует руку в яму, давай мол, вылазь. В ответ ничего.. Он еще раз позвал - опять.. Оборачивается, а козы нет.. С ямы тишина.. Матернулся, да пошел дальше. Утром шел той же дорогой - ямы небыло. Автобус сделал, домой попал, все хорошо).

Восходящий или поднимающийся знак


Угол подъема восходящего знака на карте обозначает плотную линию электромагнитной энергии, проходящей в астральное тело. Ее хорошо видят люди, обладающие ясновидением.
Большинство людей не знают точного времени своего рождения. Даже родители удивляются, когда их просят вспомнить в какое точно время ребенок появился на свет.
Практикующие астрологи используют различные методы для решения этой проблемы. Возможен расчет на основе дат жизненно важных событий: первой серьезной болезни, несчастных случаев, смерти родителей, вступления в брак, рождения ребенка и т. д. Другой метод основан на сопоставлении положений Домов - и взаимного положения звезд и планет в гороскопе человека с его социальным положением, чертами характера, видом работы или профессии и финансовым, положением. Если известен момент зачатия, можно выяснить восходящий знак на этой основе.
Опытные астрологи умеют определять восходящий знак человека по его физическому облику, манерам и голосу.
Дэвидсон многие годы составлял список характерных черт, по которым он, как он заверял безошибочно определял восходящий знак любого человека. Ниже приводятся его основные положения.
Восходящий знак Овна: граница волосяного покрова проходит вниз по лбу как вдовий платок. Брови обычно встречаются. Во время разговора кадык (Адамово яблоко) ходит вверх и вниз.
Восходящий знак Тельца: широко открытые глаза и округлая голова.
Восходящий - знак Близнецов: нос, похожий на орлиный, иногда даже напоминающий клюв птицы. Подвижная губа. Выражение лица как у кошки, проглотившей канарейку.
Восходящий знак Рака: сжатые губы в виде щелей. Если смотреть сбоку на лицо, оно кажется широким и круглым как Луна.
Восходящий знак Льва: широкие плечи и петушиная голова, человек жизнерадостен и энергичен.
Восходящий знак Девы: высокая куполообразная- голова, но не очень широкая. Иногда лицо треугольное и часто острый, выступающий подбородок.

Восходящий знак Весов: Венера, планета Весов, обычно дает чистую кожу. Кажется, что глаза смотрят вдаль. Существует ощущение потусторонности и ошеломленности.
Восходящий знак Скорпиона: очень густые брови, сильный голос -и проницательный взгляд. Верхняя губа почти со складкой. Нос редко бывает прямым — он либо орлиный, либо курносый. Открытые поры на тыльной стороне кисти руки.
Восходящий знак Стрельца: прямой нос, причем расстояние от переносицы до кончика несколько длиннее среднего. Несколько округлые глаза, но не такие рельефные и выпуклые как у восходящего знака Тельца. Ноги довольно длинные относительно корпуса.
Восходящий знак Козерога: уши, которые врастают прямо в ушные кости, не образуя мочки. У женщин обычно выступающие вены на тыльной стороне рук. даже в детстве. Жидкие волосы.
Восходящий знак Водолея: волнистость волос и хороший глазомер, дружелюбный взгляд.
Восходящий знак Рыб: плоскостопие, между радужной оболочкой глаза и нижним веком виден белок. Манера поведения предполагает погруженность в секретные мысли.
Даже когда известно точное время рождения по местному времени, чтобы определить восходящий знак, необходимы дальнейшие довольно сложные вычисления. Они включают несколько ступеней; определение действительного местного времени рождения, перевод местного времени в звездное время по Гринвичу и, наконец, корректировка на местное звездное время, учитывая разницу в долготе между Гринвичем и местом рождения.
Если Вы хотите справиться с этой задачей сами, все равно следует проверить свои вычисления с опытным астрологом, обратиться к компетентному профессионалу по составлению карты звездного неба на момент рождения. На карте обязательно должен быть указан восходящий знак с указанием угла подъема в градусах. Быстро определить восходящие знаки поможет следующая таблица, где они рассчитаны на 40 градусов северной широты.
Если неизвестен восходящий знак, невозможно создать точную карту на момент рождения. Причина в том, что гороскоп или карта неба на момент рождения разделены на двенадцать равных секций по 30 градусов каждая. Эти секции называются Домами. Они считаются постоянными относительно горизонта. Углами гороскопа называются четыре основные точки: середина неба, нижняя часть под горизонтом, восхождение и нисхождение. Они соответствуют Первому. Четвертому, Седьмому и Двенадцатому Домам, Линия раздела — это линия, разделяющая два Дома. Линия раздела Первого Дома — восходящий знак, Четвертого Дома — нижняя часть, Десятого Дома — середина небосвода.
Если в момент рождения зодиакальным знаком, появившемся на восточном горизонте, является Лев, все, что предвещается Первым Домом, будет отмечено в характерных чертах этого знака. То есть если Лев находится на линии раздела Первого Дома, следующими Домами будут в последовательном порядке Зодиака: Дева во Втором Доме, Весы — в Третьем и т. д.
Противоположным знаком на оси Восток — Запад, падающим ниже западного горизонта в то время, когда восходящий знак поднимается на Востоке, является «нисходящий знак» (при восходящем знаке Льва, например, нисходящим знаком будет Водолей) — Седьмой Дом.
Диаграмма гороскопа также делится пополам по оси Север, — Юг. Верхний меридиан, соответствующий Северу, обозначается как «середина небес». Нижний меридиан, или южная точка оси внизу «колеса», называется «нижняя часть небес» (английское сокращение IС) — Четвертый и Десятый Дома.
Четыре точки: восхождение, нисхождение, МС м IС — четыре угла карты на момент рождения и доминирующие факторы в любом гороскопе (Дома 1, 4, 7, 10). Планета, находящаяся в углу, обладает большей силой, чем какая-либо другая, в соответствии со своей природой. Прибытие любой пагубной планеты на угол является критическим периодом для человека в соответствии с общим направлением карты.
Планеты в угловых Домах считаются главными в гороскопе, но когда к ним обращены своими неблагоприятными фазами пагубные планеты (Сатурн, Марс, Уран, Нептун и Плутон), их называют неблагоприятно расположенными (или находящимися в ущербном положении). К фазам и конфигурациями, которые оказывают неблагоприятное действие (или создают ущербность) относятся: квадратура, противостояние, параллельность и, во многих случаях, соединение.
Первый дом управляется восходящим знаком, определяющим жизнеспособность, силу и слабость физической конституции, дающим ключ к силе воли и личностным характеристикам, а также приспособляемости к окружающей среде. Естественно, это представляет значительный интерес для медика-астролога.
Тщательный анализ Первого Дома позволяет определить основные эмоциональные наклонности, личные привычки, склонности к определенным желаниям , и способам их удовлетворения, способность к самодисциплине. Все эти факторы непосредственно сказываются на здоровье, так как тенденции в поведении, положительные или отрицательные, конструктивные или разрушительные, могут, и действительно вызывают болезни.
Более того, если в Первом Доме преобладают самообладание и моральная сила, есть предпосылки к тому, чтобы человек сумел изменить .или преодолеть патологические тенденции, отмеченные в Шестом Доме. Например, нерешенные внутренние конфликты, которые вызывают нервные расстройства или органические заболевания, можно преодолеть сознательным усилием, но только если человек обладает волей, способной изменить дефекты в характере, вызвавшие недуги. Неправильную диету, неподходящие условия работы, место жительства и т. д. можно изменить, негармоничные личные связи — ликвидировать.
Все традиционные учебники констатируют, что с вопросами здоровья и болезней наиболее тесно связаны Первый и Шестой Дома. Это особенно верно, когда они «обжиты», то есть в Доме находится одна или больше планет. Когда в этих Домах нет планет, некоторые астрологи основывают свой диагноз на планете, управляющей знаком, находящимся на линии раздела Дома. Однако это не очень удовлетворительный и точный метод.
Один из английских астрологов — авторитетов XIX века, даже усомнился в обоснованности суждений о здоровье на основе конфигураций Шестого Дома. В своей книге «Полный словарь по астрологии» Джеймс Уилсон писал: «Причина, по которой восходящий знак воздействует на человеческий организм неизвестна, но опыт показывает, что он оказывает .какой-то эффект. Но нет ясных показаний, что угол на Западе оказывает такое же влияние, и еще меньше, что Шестой Дом может быть местом, по которому мы можем судить о болезни». Несмотря на мнение Уилсона, коллективный опыт большинства практиков показывает, что Шестой Дон создает основу для определения болезней.
Рутинная процедура для астродиагноста — проверить по карте гороскопа, какие планеты находятся в Шестом Доме и как они расположены, может быть, они наносят «ущербность» Солнцу, . Луне, восходящему знаку или, планетам Первого Дома. Затем он определит - планету, управляющую знаком на линии раздела Шестого Дома, отметит, какой знак и Дом она занимает в гороскопе и определит, какие болезни присущи этому знаку и какие части тела к нему относятся. Следующий шаг — определить, какие планеты взаимодействуют с планетой, управляющей Шестым Домом и в каких фазах: соединение, параллельность, квадратура, 60 градусов, 120 градусов и т. д. Эти данные дают основание для предварительного обоснования общего определения потенциально-важных болезней.
Третий и Девятый Дома тесно связаны с душевными расстройствами и, следовательно, требуют особой тщательности при астродиагнозе, поскольку многие болезни имеют психогенную причину.

Ворожба по свече



Единственная трудность в деле, о котором пойдет речь, это достать разноцветные свечи.
Основных цветов десять. Каждый из них помогает исполнению строго определенных желаний. При этом чем чище и насыщеннее краски, тем большую силу возымеет ворожба.
Итак, купите белую свечу - уж эту может достать каждый. На ее примере я объясню вам технику ворожбы.
Необыкновенной, чудодейственной силой обладает белый цвет. Если вас одолевают враги, мучают неосознанные страхи, если вы боитесь темноты, возьмите белую свечу, такую, какие горят в церквах. Белый - символ добрых сил, света, противостоящих тьме. Ворожба с белой свечой поможет одолеть недругов и страхи, отогнать нечисть, кружащую подле вас.
Коли вы жили нечестно, нехорошо, белая свеча поможет очиститься. Если чувствуете в себе необычные для рядового человека способности и силы, обряд с белой свечой, повторенный много раз, поможет развить или раскрыть ваши экстрасенсорные возможности, особенно умение обращаться с душами умерших, с потусторонним миром.
Короткой, ясной фразой запишите свое желание на листке бумаги. Положите его на стол, а сверху поставьте подсвечник. Лучше совершенно новый. Не сможете купить, не беда, воспользуйтесь старым, как следует отчистив перед ворожбой. Он должен, как говорят ведьмы, освободиться ото всех прежних влияний.
Возьмите свечу в одну руку, пальцы другой слегка обмакните в растительное масло. Если достанете редкие пахучие сорта (например, сандаловое либо розовое или лавандовое) - прекрасно. Нет, сгодится любое. Кстати, в масло можно добавить какие-нибудь ароматические вещества. Есть и другой способ: зажечь восточные ароматические палочки или конусы. Их запах обостряет воображение, помогает концентрировать внутреннюю энергию.
Итак, держа свечу одной рукой, другой нежно втирайте в нее масло, представляя, что ваше заветное желание пропитывает ее. Не водите пальцами от конца к концу. Двигайтесь от средины к верхушке, затем к основанию. Обмакните в масло пальцы еще раз и повторите эту процедуру. Спустя несколько минут вставьте свечу в подсвечник и вытрите пальцы чистой тряпочкой из не синтетической материи.
Теперь начинается главное. Зажгите свечу, устройтесь поудобнее, чтобы не ерзать потом, и смотрите на огонь. Не старайтесь глядеть в самый центр пламени, где оно ярче всего, иначе быстро устанете. Смотрите как бы чуть поверх или по бокам огненного язычка. Смотрите и думайте, желайте, страстно, изо всех сил, чтобы заветная мечта исполнилась. Ваша энергия сольется с энергией огня, всех тех добрых природных сил и сил высших (если вы верите в них и обращаетесь к их помощи) и пробьет дорогу вашей мечте, даст ей крылья и мощь.
Некоторое время спустя (у каждого индивидуально) вы почувствуете, что начали уставать. Вам захочется отвести взгляд, переменить положение. Это означает, что вы отдали всю свою внутреннюю энергию и пора завершать обряд. Но прежде чем сделать это в последний раз заставьте себя сосредоточиться и увидеть то, ради чего вы зажгли свечу. Произнесите мысленно слова, написанные на бумажке, затем выньте ее из-под подсвечника и сожгите.
Задуйте свечу, заверните в чистую тряпицу или бумагу и спрячьте до следующего раза. Не рассчитывайте, что задуманное свершится быстро, как в сказке. Повторите колдовство много раз, и вы достигнете успеха.
Помните, использовать одну и ту же свечу для разных гаданий ни в коем случае нельзя.
Верящие в силу заклинаний, прежде чем начать ворожбу, могут произнести следующие слова:

Свеча, горящая в ночи,
Магическое пламя!
Энергию мою пошли
Исполнить тайное желание.
Свет во мраке! Дух огня!
Лик мне свой яви!
Колесо людской судьбы
К счастью поверни.
Тьма пусть сгинет - мерзкий враг!
Раз, два, три - пусть будет так!

Этим заклинанием пользуются современные английские ведьмы. Но вы можете придумать и собственное. Главное, чтобы вы верили в то, что говорите, вкладывали в произносимые слова душу.

*
В предлагаемой таблице указано, каких целей можно достичь, используя свечи разных цветов.

Исполнение желаний
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Цвет свечи Цель
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Белый Очищение, защита ото всего, особенно от потусторонних сил.
Черный Месть, кара, контакт с духами умерших.
Пурпурный Контакт с потусторонними силами, достижение могущества, преодоление чего- либо, укрепление силы духа, медитация, лечение тяжелых болезней.
Красный Приток жизненной энергии, изменение судьбы к лучшему, защита, здоровье, смелость, изгнание нечистой силы (экзорцизм).
Розовый Любовь, дружба, счастье
Оранжевый Оптимизм, успех, приспособление, привлечение симпатии со стороны мужчины или женщины
Желтый Интеллектуальное развитие, любое гадание и предсказание
Зеленый Плодовитость, процветание, рост доходов.
Синий (голубой) Духовное развитие, защита от потусторонних сил, развитие необыкновенных психических способностей, выздоровление, счастье.
Коричневый Лечение домашних животных, все жилищные проблемы.

Колдовство на камнях.


Как использовать камни для различных магических целей. Практика и советы. Использование камней или других предметов всегда усиливают поистине волшебную силу заговора, оберега, заклятия и т.д.

В отношении колдовства на камнях нужно быть крайне осторожным и все исполнять строго по ритуалу и учению, так как могут возникнуть обратные удары, что повлечет за собой неприятности и болезни. Камни для колдовства употребляют разные: морская галька, уголь, выбранный из поддувала, половинки и целые кирпичи, не имеющие на себе черных пятен, булыжники, кусочки черного мрамора (для плохих дел) и кусочки белого мрамора (для благостных дел Белой Магии). Такими камнями запасаются заранее. Их берут и несут в дом по церковным праздникам, чтобы при надобности они всегда были у вас под рукой. Их можно держать в общей коробке. Особенно хорошо брать камни по чистым четвергам. Нежелательно, чтобы на эти камни глазели посторонние. Они должны быть закрыты в коробке или завязаны в мешочке. Это одно из тех условий, о которых я упомянула вначале, чтобы не вызвать на себя удара. Все дела, связанные с работой на камнях, очень сильные и удачные. И если вы будете соблюдать все условия работы, то останетесь очень довольны.

Что же можно сделать колдовством на камнях? Очень и очень многое. Лечение, снятие сглаза и порчи, отмщение, твердое слово, наказание убийцы и вора и т.д. Давайте разберем каждый случай в отдельности. Я не побоюсь занять много места в статье, так как это ценно и важно для вашего обучения. Итак:

Заставить должника вернуть долг.

Из поддувала или же из заветной коробочки, куда вы заранее положили угольки, взятые в церковный праздник, берут 12 угольков. Кладут их на платок (платок должен быть однотонным, темным) и рядом ставят посуду: чашку, ложку, стакан. Распускают волосы, надевают платье задом наперед, садятся перед посудой и зажигают свечу. После этого читают трижды:

Зову раба (имя) на обед, а под моим столом живут сто бед. Ешь, враг, мой обед и забери себе сто бед. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Что означает напустить ползуна?

Если переставить определенное количество раз местами камни, предварительно наговоренные, то тем самым делают порчу, которая называется «напуск ползуна». Это значит, что у того человека, кому делают это зло, появляются вши. Это признак того, что посыл порчи прошел удачно и следует ждать беды. Вместо вшей возможно появление других ползунов, например, клопов и тараканов. Конечно, в городских квартирах, к сожалению, и без напусков порч бывают тараканы. Так как же отличить их от тех, которые насланы порчей? Если у вас в квартире время от времени появляются тараканы, то после травления они исчезают надолго, тараканов же от напусков, напротив, становится все больше и больше. Важно, конечно, отметить следующее: у всех ли членов семьи появляются вши. Если вши появились у женщины, то горе придет через мужчину, если же у мужчины, то горе придет через женщину.

Чем в этих случаях можно помочь, чтобы воспрепятствовать горю?

Нужно взять 13 бобов, разложить их попарно с камнями и проговорить трижды:

Как из боба камню не вырасти, так и ползуну не выползти.

Камень, взятый в грозу.

Он поможет вам от скандального мужа. Как начнется гроза, при ударе грома нагнитесь и поднимите любой камень на дороге. Перешагнув порог, держа в правой руке камень, заходя в дом, скажите трижды:

Гром утихнет, гроза пройдет, а раб (имя) со злом не подойдет. Как камень крепок, так и наговор силен. Аминь.

Затем камень кладут под супружескую постель на 40 дней.

Цветы и магия.


Обычай дарить цветы - это всегда галантно и романтично. Для застенчивых или неуверенных в себе, подарить букет - это самый простой способ сказать о своих чувствах. Цветы и знаки зодиака. Язык цветов. Цветы по цветам. Заговор, чтобы домашние цветы не гибли.

Увлечение цветами восходит к глубокой древности. Священные рощи Древней Греции были усеяны розами, гвоздиками, нарциссами, лилиями и маргаритками. Садовники Древнего Египта и Месопотамии в течение всего года выращивали розы, ландыши, маки. Звание старейших среди выращиваемых человеком цветов заслуживают розы. Они росли еще 5000 лет назад в садах на Востоке.

По преданию Афродита, богиня любви, пылала страстью к красивому и обаятельному Адонису. Она была с ним до последнего дня, до той самой минуты, когда во время охоты клыки раненого зверя вонзились в тело Адониса. Афродита не могла оставить без следа и памяти свою самую восторженную любовь. И вырос на могиле Адониса цветок невидимой красоты, нежный, томный и страстный. Название его на большинства языках мира звучит одинаково - РОЗА. Каким бы ни был источник происхождения розы, этот цветок, несомненно, является самым известным символом красоты и любви.

Если цветами любоваться, вдыхать их аромат, беседовать с ними, то они передают вам часть своей жизненной силы. Считается, что каждому знаку Зодиака соответствует свой цветок. В цветочном гороскопе каждому знаку зодиака соответствуют определённые цветы или их сочетание. Вы можете довериться этому выбирая букет, а можете просто не обращать внимания. Но согласитесь - интересно узнать какие цветы соответствуют ее знаку зодиака!


ЦВЕТЫ И ЗНАКИ ЗОДИАКА.

Овен - красные розы и гладиолусы, фиалки, васильки.
Телец - розовые розы и сирень, ландыши.
Близнецы - нарциссы, лютики, маргаритки, маки, жасмин.
Рак - белые цветы, лилии, ландыши.
Лев - крупные розы и хризантемы, гладиолусы, пионы.
Дева - астры, голубые фиалки.
Весы - розовые розы, фиалки.
Скорпион - гвоздики, пионы, хризантемы.
Стрелец - красные гвоздики, нарциссы.
Козерог - белые гвоздики, маргаритки, тюльпаны.
Водолей - белая сирень, нарциссы, орхидеи.
Рыбы - незабудки, лилии, лотосы, мимоза.
Каждый цветок имеет свое назначение и скрытый смысл. Язык цветов может быть не менее выразительным и понятным, чем слова, жесты и взгляды. Символика цветов меняется в разных странах, и она может быть такой же непонятной, как иностранная речь: у многих народов знак любви - роза; у англичан - незабудка, у китайцев - пион.


ЯЗЫК ЦВЕТОВ.

Астра - символ любви, изысканности.
Астра белая - я люблю тебя больше, чем ты меня.
Анютины глазки - мои мысли заняты тобой.
Василек - не смею выразить тебе свои чувства.
Гвоздика (вообще) - очарование, женская любовь.
Гвоздика красная - восхищение, сердце мое полно тобою.
Гвоздика розовая - никогда тебя не забуду.
Гвоздика пурпурная - непостоянство, капризность.
Гвоздика полосатая - нет, отказ, к сожалению, не могу быть с тобой, хотя и хочу этого.
Гвоздика белая - невинность, чистая любовь, подарок женской удачи.
Гвоздика желтая - вы разочаровали меня.
Гладиолус - роскошь, великолепие, дай мне возможность, я искренен, цветок гладиаторов.
Георгин - рад тебя видеть.
Гортензия - спасибо за понимание, холодность, бессердечность.
Ирис - символ Франции, твоя дружба значит для меня очень много, вера, надежда, мудрость и бесстрашие, мои комплименты.
Камелия – благородство.
Камелия (розовая) - страстно желаю тебя.
Камелия (красная) - Ты - пламя в моем сердце.
Камелия (белая) - ты восхитительна.
Колокольчик - покорность, зачем ты мучаешь меня капризами.
Ландыш - свежесть, слезы девы Марии, возвращение к счастью, покорность, ты украшаешь мою жизнь.
Лилия (белая) - невинность, чистота, величие, восхитительно быть с тобой.
Лилия (желтая) - я иду по воздуху, фальшивый и беспутный.
Лилия (кала) – красота.
Мак (вообще) - вечный сон, забвение, воображение.
Мак (красный) – удовольствие.
Мак (белый) – утешение.
Мак (желтый) - богатство, успех.
Маргаритка - невинность, верная любовь, никогда не скажу, чистота.
Мимоза - скромность, застенчивость и чистота.
Нарцисс - люби меня, ответная любовь, желание, симпатия, желание ответной любви.
Незабудки - истинная любовь, воспоминания.
Ноготки - жестокость, горе, ревность.
Одуванчик - верность, счастье.
Орхидея - любовь, красота, утонченность, красивая леди, китайский символ многодетности.
Пион - недовольство, счастливой жизни, счастливого брака.
Плющ - супружеская любовь, верность, дружба, привязанность.
Роза (темно-малиновая) – траур.
Роза (гибискус) - утонченная красота.
Роза (розовая) - совершенное счастье, пожалуйста верь мне.
Роза (красная) - любовь, я тебя люблю.
Роза (чайная) - всегда буду помнить.
Роза (без шипов) - любовь с первого взгляда.
Роза (белая) - невинность и чистота, я достоин тебя, ты восхитительна, тайна и безмолвие.
Роза (желтая) - уменьшение любви, ревность.
Розовый бутон - красота и молодость невинное сердце.
Розовый бутон (красный) - чистая и милая.
Розовый бутон (белый) – девичество.
Ромашки - зарождение надежды.
Тюльпан (красный) - верь мне, объяснение в любви.
Тюльпан (разноцветный) - красивые глаза.
Тюльпан (желтый) - твоя улыбка - солнечный свет.
Фиалка – скромность.
Фиалка (голубая) - бдительность, верность, всегда буду верным.
Фиалка (белая) - давай рискнем.
Хризантема (вообще) - ты прекрасный друг, жизнерадостность и покой.
Хризантема (белая) – истина.
Хризантема (желтая) - слабая любовь.

Букет. Мода делала его всяким: круглым и плоским, огромным и маленьким, из однородных и разных цветов. Составление букета - целая наука, а, скорее, даже искусство.

Некоторые любят дарить букеты, иные преподносят один цветок. Арабская пословица гласит: "Лучше дарить любимой каждый день по цветку, чем сразу все цветы в одном букете". Но это - уже ваше дело. Только не забывайте, что если вы собрались подарить один цветок, то он должен быть крупным по размеру. Так можно дарить розу, гвоздику, большую хризантему, лилию, гладиолус.

Знатоки женской психологии, французы пришли к выводу, что подарить цветы со смыслом можно, если принять во внимание возраст, социальное положение и повод, по которому преподносят букет.

Неискушенной девушке при встрече дарят полураскрытые душистые цветы - розовые или желтые бутоны роз, красные гвоздики, ландыши, белые хризантемы и т. п.; молодой женщине - пышно цветущие красные розы, гладиолусы, тюльпаны, гвоздики нежных оттенков, хризантемы, георгины; пожилой - элегантные, не слишком яркие цветы светлых тонов (в том числе цветущие горшочные - гортензии, цикламены, рододендроны).

Лучше всего выглядят букеты, составленные из цветов одного вида. На свидания лучше приносить скромный букетик фиалок, левкоев, васильков, ромашек, маргариток. Не надо тащить букет огромных гладиолусов (его вы подарите к какому-либо торжественному случаю). Но не забудьте самое главное - букет преподносите цветами вверх, а не наоборот. Никогда не дарите увядших цветов, а то женщина может понять это как определенный намек.

Для обручения выбирают изысканные бледно-желтые розы, белые и розовые гвоздики, герберы различных оттенков. Во время визита жениха в дом невесты следует иметь два букета: для матери - из распустившихся "строгих" цветов - каллы, лилии, хризантемы, для невесты - из полураспустившихся бутонов.

При рождении ребенка его матери преподносят цветы розового или красного тона (например, розы, гвоздики, фрезии), если родилась девочка, и синего, голубого или фиолетового (например, фиалки, незабудки, анемоны), если мальчик. При рождении близнецов преподносят два одинаковых букета.

Для любого букета крайне важен психологический подтекст зрительно воспринимаемой общей цветовой гаммы: преобладание красной тональности создает торжественное, жизнерадостное настроение; белой - ощущение свежести и чистоты; оранжевой и желтой - теплоты и света; голубой - доверительности.

Все знают, что роза - символ любви и красоты. А знаете ли Вы то, что цвет роз тоже очень важен. Да и другие цветы сказать могут очень многое.

В языке цветов очень важна символика красок.


ЦВЕТЫ ПО ЦВЕТАМ.

Белый - ответственный и тожественный цвет. Белые полевые цветы - это цветы молодости, чистоты и свежести. Такие цветы принято дарить только молодым девушкам.
Розовый - это универсальный цвет. Розовые цветы можно дарить людям любого возраста и пола, по любому случаю.
Пестрый - этот цвет, как и розовый, является универсальным. Цветы такого цвета можно спокойно дарить на свадьбу.
Красный - очень коварный цвет. Он означает любовь. Дарить красные цветы надо очень осторожно, только любимым и уж конечно не невесте, если вы не являетесь женихом.

Желтый - мы никак не можем избавиться от предрассудков. Мы до сих пор думаем, что желтый цвет - к разлуке. Опомнитесь. Перестаньте заниматься ерундой. Пересмотрите свои взгляды, ведь желтый цвет означает благополучие и богатство. И я скажу больше. Он считается символом семейного очага и брака.
Синий и сиреневый - это цвета нежных и обидчивых людей. Цветы таких красок не считаются праздничными и поэтому не дарятся на свадьбу, но я думаю, что дополнить свой букет таким цветом не помешает.
Черный - это цвет печали и траура. Если вы идете под венец не по своей воле, то можете смело покупать букет из черных цветов.
Cветло - голубой - это цвет веры и надежды во что-либо.
Лиловый – покорность.
Оранжевый - гордость и кокетство.
Итак, красные и белые розы в одном букете значат единство, розовые значат грациозность и элегантность, а желтые - удовольствие или радость общения.
Выражать свои чувства желания можно с помощью оранжевых или коралловых роз.
Темно-красные или бордовые скажут Вашей любимой о том, что она безумно красива.
Розовые розы означают надежду и нежность. Преподнести букет из розового цвета может чувствительная личность, романтик, который очень трогательно и нежно к вам относится. Одиночная роза значит скромность, и хороша в дополнение для подарка.
Выбирающий фиолетовый цвет является глубоко и тонко чувствующим человеком, который ориентируется на вечные ценности и очень серьезно относится к своему окружению, в данном случае к вам.
Свежий оранжевый тон символизирует оптимистичное отношение к действительности, знак привязанности и страстных желаний.
Желтый цвет тоже хорош для выражения бурных чувств.
Алые цветы говорят о пылком и глубоком чувстве и страстном желании.
Белые цветы - краски чистоты и невинности - яркое доказательство нежных чувств, уважения и страстной привязанности, которые питает к вам Ваш возлюбленный.

Несколько цветов играют ту же роль, что и роза: красные хризантемы, тюльпаны или гвоздики тоже говорят "Я люблю тебя". Маргаритки сделают комплимент красоте Вашей возлюбленной, а элегантные цветки лилии о том, что красота эта просто неотразима. А вот сирень можно дарить только один раз, потому что считается, что она принадлежит первой любви. Гардения - для робких и несмелых, поскольку она выражает скрытую любовь, о которой не сказано. Фиалки выражают привязанность. Подшутить над тщеславием помогут нарциссы, цветы себялюбия.

Вот Вы и узнали кое-что о символике цветов. Однако помните, что эти знания могут сыграть двоякую роль, если Вы знаете о том, что значит цветок, а тот, кому Вы его дарите - нет. Так что не обижайтесь. Раз уж язык цветов ныне мало кому известен, не стоит придавать ему слишком большого значения.


КАК ВЫБРАТЬ ЦВЕТЫ, ЧТОБЫ ОНИ ДОЛГО СТОЯЛИ?

Во-пеpвых, это очень зависит от соpта. Hекотоpые pозы (напpимеp, "Баккаpа"), стоят всегда довольно долго, некотоpые же ("Изабель", "Баттеpфляй") нестойки по опpеделению.
Есть несколько способов опpеделить свежесть цветов.
Пеpвый: внимательно осмотpите бyтон в том месте, где лепестки выходят из-под внешней оболочки. Если вы видите следы выдёpгивания лепестков - цветок подвеpгался так называемой "обpаботке". Внешние лепестки y многих цветов (напpимеp y pоз и гвоздик) подлежат yдалению, но это должно быть сделано в вашем пpисyтствии.
Далее, осмотpите сами лепестки, от пеpифеpии к центpy. Если на концах лепестков видна тёмная (по сpавнению с остальным фоном) полоска, то скоpее всего цветы стоят yже давно.
Если же подобный дефект виден y центpальных лепестков - не покyпайте такие цветы - они засохнyт чеpез день.
Дpyгой, более веpный, но более сложный способ: осмотp сpезов.
Если сpез светлее, чем внешняя повеpхность стебля - цветы сpезаны бyквально только что.
Посколькy такие цветы стали в настоящее вpемя экзотикой, то стоит обpащать внимание не столько на цвет, сколько на качество сpеза - чем качество ниже (сpез более "лохматый") - тем лyчше вода постyпала в стебель, пока цветы стояли y пpодавца.
Конечно, не стоит бpать цветы с почеpневшим сpезом.
Ещё один способ: попpобyйте пальцами сжать бyтон чyть выше того места, где он пpисоединяется к стеблю. Если бyтон твёpдый на ощyпь, он "скpипит" - это хоpоший знак. Если же цветок дpяблый - он сгодится pазве что на венок.
Выбиpая цветок, легонько помашите им в воздyхе - если стебель был сломан - это сpазy пpоявится.


КАК ДОНЕСТИ ЦВЕТЫ ОТ МЕСТА ПОКУПКИ К МЕСТУ ВРУЧЕНИЯ?

Если вы покyпаете больше одного цветка - не поскyпитесь на yпаковкy, котоpая закpоет их целиком.
Цветы надо носить цветками вниз (как веник), стаpаясь обеpегать их от pезких поpывов ветpа.
Если темпеpатypа на yлице ниже нyля – обязательно несите цветы под одеждой, даже если идти 20 метpов.
Дождь и снег - тоже не благопpиятствyют сохpанности цветов.
Если же стебель всё-таки надломился - попpобyйте вогнать иголкy в стебель в месте излома и плотно насадить на неё обе сломанные половинки. Такой цветок снова обpетёт товаpный вид, но стоять долго yже навеpняка не бyдет.


КАК ПОСТАВИТЬ ЦВЕТЫ В ВАЗУ?

Если цветы не очень свежие, то сначала стоит опyстить их в ваннyю, наполненнyю не очень холодной (в смысле - не ледяной) водой.
Если цветам совсем много дней (неделя), то после этого обеpните цветки смоченными мешочками из бyмаги (газетной или тyалетной) и поставьте их в вазy. После того, как бyмага высохнет, снимите её и цветы пpостоят ещё некотоpое вpемя.
Тy же опеpацию pекомендyется пpоделать с цветами, пpостоявшими y вас неделю и котоpые жалко выбpасывать.
Если же цветы достаточно свежие, то последовательность действий такова. Сначала yдаляются со стебля все листья, котоpые окажyтся под водой, пpичём не сpываются, а сpезаются под коpень остpым ножом (или бpитвенным лезвием). Затем стебель yкоpачивается снизy - сpезается (тем же лезвием) нижнее коленце (выше того места, где пpикpеплялся лист) или два, в зависимости от того, насколько несвеж цветок, под yглом пpимеpно 60-65°.
Затем стебель кpестообpазно дважды pазpезается вдоль, глyбина pазpезов - 5-8 см, полyчившиеся четвеpтинки легонько pазводятся в стоpонy. Эти pазpезы нyжно сделать особенно аккypатно. Затем в вазу наливается кипячёная, (а ещё лyчше - из бытового фильтpа!) холодная вода, в котоpyю бросается чайная ложечка сахара.

ЧТОБ ЦВЕТЫ ДОМАШНИЕ НЕ ГИБЛИ.

Поливают с наговором:

Сад мой райский пред Богом мал, чтобы с Божьей помощью не пропал. Аминь.

Наказание


Эта история произошла с обычными девушкой и парнем.Они очень любили друг друга,все было хорошо,они строили большие планы на будущее.Но как то раз,девушка сообщила парню что беременна,на что парень в свою очередь отреагировал очень странно,он был категорично настроен,не хотел ребенка и все тут!!!Сколько слез было пролито,но парень ни в какую!
Тогда девушка решила рожать,думала родить,покажет маленького своему парню,тот и растает.Но парень бы не настолько глуп и решил действовать сам.В один зимний день он повел свою девушку к врачу,сказал,что просто на обследование,договорился с врачами и бедной девушке просто насильно сделали аборт.Бедняжка после этого случая не находила себе место...Через 2 дня её нашли повешенной в собственной квартире.В ту же ночь парню приснился сон:Его девушка сидит за столом и кормит из ложечки какое то маленькое существо,он присмотрелся,а там черт.
Парень тогда со слезами кинулся к девушке и увидел зрелище еще страшнее,девушку вдруг окружили черти и начали тыкать в нее ножами,смеялись, матерились,д рали ей волосы, а та сидела и плакала навзрыд.
Парень проснулся в холодном поту... ходил ставил свечки в церковь за девушку, но она ему так и продолжала снится.Так и промучился бедняга до самой своей смерти, не было у него никогда ни жены,ни детей,ни работы,ничего!!!! ОН просто жил в страхе, жил и мучился, скончался на 70 году своей жизни,в одиночестве!

Погуляли на свадьбе


Я родом из Удмуртии. Мне рассказала эту историю моя мама, а ей ее мать то есть моя бабушка (ее уже в живых нет). Дело было так моя бабушка с дедушкой задержались в гостях и поздно вечером поехали домой на лошадях.они родом из деревни.А путь проходил через поле большое, а это поле пользовалось дурной славой.
А им то что они ведь вдвоем, да на лошадях да и как то это за разговорами и в голову не придет пугаться чего то. Вот значит они выехали с госте и за разговорами то и не заметили как их останавливают и на свадьбу зазывают. Выходила замуж девка знакомая. Только им странно стало что она за другого выходит. Но она там что то обьяснила и они сели за стол пить есть танцевать ну все как на обычных свадьбах.
А лошадей они поставили в загон для скота. Потом их уложили спать на печку. Просыпаються они от того что очень холодно. ОКАЗЫВАЕТСЯ ОНИ СПЯТ В ТОМ САМОМ ЧИСТОМ ПОЛЕ, А ЛОШАДИ МЕЖДУ ДЕРЕВЬЕВ ЗАТОЛКАНЫ.
Когда они приехали домой то узнали что та девка день назад умерла.
Выходит бабушка была н а свадьбе у чертей. И еще хочу добавить что в тех местах много раз видели чертей и самое интересное что когда за ним гнались с фонариком заметили что черт не оставляет следов.А выглядит он мохнатым с хвостом ходящим на ногах, правда рожек и рожи не видели.

ПОПРАВИЛА СУДЬБУ


"Я хочу рассказать о том, как я "перегадала" свою судьбу. В

1997 году ко мне пришла моя сестра погадать на Пасхальной

неделе. Около 12 часов ночи сели за стол, зажгли свечу, разорвав

газетный лист пополам. Я смяла одну часть, подожгла и положила

на блюдце. Поднеся к свече сгоревшую бумагу, стали

разглядывать силуэт тени на стене. И что мы увидели: будто лежит

человек, а в его ногах сидит скорбящая женщина. Это значит, что в

нашем доме будет покойник. Но я решила перегадать.
Повторив ту же процедуру с другой половиной газеты, на

стене мы увидели тень человека, будто он лежит на ровной

поверхности, напоминающей больничную кровать. Мы не

отнеслись к этому серьезно, хотя в душе остался страх.
Но вот через 9 дней (я тогда работала в военизированной

охране) со мной произошел несчастный случай - огнестрельное

ранение. По халатности начальник смены выдал оружие новичку,

не прошедшему стажировку.
Когда я находилась в реанимации, под капельницей, ко мне

подошел дежурный доктор и сказал: "Два сантиметра над сердцем.

В рубашке родилась!.." А что было бы со мной, если бы я все

оставила как есть, вернее так, как получилось в первом гадании?"

Рассказ.


Все это было очень давно, в 56-м году - я тогда только школу

окончил

А ровно год спустя мы, выпускники школы ? 103

Краснопресненского района Москвы, собрались на квартире

одного нашего приятеля. Среди прочих развлечений устроили,

что-то вроде конкурса. Каждый должен был рассказать

какую-нибудь любовную историю, случившуюся с ним за

прошедший год.

У меня, к сожалению, никакого приключения не было, но мне не

хотелось оказаться хуже других. И когда очередь дошла до меня,

я стал на ходу сочинять какую-то невероятную историю. Будто

был я проездом в одном городке. Для правдоподобия даже описал

улицы этого городка. Старая водонапорная башня, гаражи,

пожарная каланча. Придумал одноэтажный домик зеленого

цвета, где я снимал комнату, небольшой садик, крыльцо под

навесом. Ну и хозяйка - взбитые волосы с брошью, родинка на

щеке, небольшой, еле заметный шрам в уголке губ, от чего

казалось, будто он всегда чуть-чуть улыбается. И одежду ей

подобрал - светлое платье с пышным бантом у ворота.

В то время я много читал, и мне не составило труда все это

придумать. Даже ввернул такую деталь, что женщина эта была

старше меня на семь лет.

Любовь, разумеется, закрутилась самая безумная. Она говорила,

что не переживет разлуки. Две неделе мы не выходили из дома.

А потом я уехал. 'И что же с ней стало?' - спрашивали меня.

'А ничего, - беззаботно отвечал я. - Умерла от любви. Дома

уже получил письмо от покойницы. Она приготовила его заранее

и попросила соседку отправить после ее смерти. Писала,

что будет помнить меня в другой своей жизни'.

Всем очень понравился мой рассказ. Мне присудили

бутылку шампанского и торт. А на другой день я уже

забыл про свое сочинение. Осенью меня призвали в рмию.

Служил я в городе Курске. И вот как-то на ученьях в летних

лагерях оказались мы в небольшом городке. Идем мы с

приятелем по улицам, и чувствую я, что вокруг все мне

знакомо, будто я уже бывал здесь. Водонапорная башня,

гаражи, пожарная каланча. А когда мы свернули за угол, я

вовсе остолбенел. Та самая улица, какую я описал в своем

Рассказе. И через дорогу - одноэтажный домик зеленого

цвета, небольшой садик, крыльцо под навесом.

Разумеется, я не мог удержаться, чтобы не зайти. Открыла

нам какая-то старушка, мы попросили воды напиться. А

как разговорились, я заметил, глаза у старушки печальные.

Наверное, думаю, у нее внук тоже в армии, вот она и переживает.

А старушка говорит - горе у нее. В прошлом году умерла ее дочь.

И выносит фотографию. Я как глянул, глазам своим не поверил.

Взбитые волосы с брошью, родинка на щеке. Я даже разглядел

небольшой шрам в углу губ, хотя на снимке его почти на было

видно. И одежда - светлое платье с пышным бантом у ворота.

'Что же с ней случилось?' - спрашиваю. 'А кто его знает? -

отвечает старушка. - Зачахла и скончалась'.

Я вышел из дома сам не свой, будто потерянный. Но на этом

история не кончилась. Ночью снится мне сон, что будто

разыскал меня дежурный по части и говорит: 'Там тебя

спрашивают'. Вышел я за ворота - никого. А как разглядел

возле деревьев фигуру, не мог двинуться с места. Светлое платье

с пышным бантом у ворота. 'Ну что ж, - говорит она. - У

гости меня вином, какое ты выиграл за свой рассказ'.

И на этом все: ни совпадений, ни снов: Сколько лет прошло,

до сих пор не могу в себя прийти'.