за праздничным столом


фото Валерии Ларионовой

* * *
О как я теперь понимаю Давида:
он зябнет от старости вроде меня.
Я не был царём, как Давид, но обида
одна, и нам холодно с ним у огня.

Но царь – это царь: привели Ависагу
в постель, чтоб ее молодые лета
его отогрели.. А я, как ни лягу –
с боков продувает меня пустота.

И если бодрюсь и шучу, то для виду, -
а сердцем брожу среди северных скал …
Завидуя, я удивляюсь Давиду:
её не познал… он её не познал.

Наверное, понял, чего ей не надо –
пусть просто прижавшихся встретит заря:
Ещё горячей молодая награда,
ещё благодарней - без права царя.

Мучительный миф или сладкая сага,
но молодость рядом со мной, и опять
целует меня, уходя, Ависага,
которую мне никогда не познать…

внучка Лера - любимое место в московской квартире

Алина и пикинес

Памяти Ирины Монаховой

*

Черный квадрат памяти
На белом холсте
Января, бродит мимо моих
Зашторенных окон.
Но нет от тебя с того света
Ни худых, ни благих вестей,
Видимо, ты загробный мир
Увела за собой далеко-далёко!
Думаю о тебе почти каждый
Безбожный свой день,
Создавая из суеты сует
Неприкосновенный запас.
И ты со мной всюду,
А я без тебя нигде,
Потому что весь свет
С високосного года
Пропал и угас.
Думалось – стану свободным,
И научусь обходиться с любой,
Но вышло, что жизнь
Без тебя протекает зря.
И тут хоть дрова коли,
Хоть куплетами вой,
А смерть заводит
Прощальную песнь
В дудочку января.

*
Тело становится необитаемым -
С последним выдохом сходит на нет,
И только души скупая проталина
В памяти держит прощальный свет!

Владимир МОНАХОВ:
«Исторические хроники свеже'е вечерних газет.
Читаю старые летописи, как судьбу завтрашнего дня».

13 января, День печати – это праздник журналистов, которые работают в газетах. Но почему-то гуляют все, кто сегодня трудится в средствах массовой информации. Газетчикам не жалко – пусть гуляют.

На вопрос, кто был первым журналистом Братска, я всегда отвечаю – Аввакум Петров, которого терзали в Братском остроге. Мученически терпя жестокие преследования со стороны власти за инакомыслие, словом и делом обличал её в разных «неправдах». Тот самый протопоп Аввакум, которого в русской словесности считают первым романистом. Хотя то, что литературоведы сочли романом, заполнено, на мой взгляд, газетными жанрами, как-то: путевые заметки, разоблачительные корреспонденции, публицистика своего времени, которая распространялась в изустной и рукописной форме, поскольку до печати того времени мятежный протопоп был не допущен по политическим мотивам. Но тем не менее – это журналистика чистой воды 17 века, и потому Аввакума Петрова пора канонизировать как первого журналиста Братска, который никогда не торговал ни пером, ни словом.
читать подробнее на сайте Братск.орг

Бандероль с книгами для читателей Израиля вернулась. Вина почты:
не правильно оформлено почтовое отправление. Сегодня извинялись передо мной и по новой оформляли почтовое отправление. Будем ждать, что дальше.

Хайку Валерия Прокошина, как и предписано глубинным японским принципом, касающимся отнюдь не формальных признаков, предполагают не столько, может быть, равенство поэта и читателя, сколько полноценное сотрудничество обоих с целью взаимного создания общего поля стиха. Два встречных потока - один авторский, зашифровывающий состояния в ряд символически-материальных картин, которые должны у чуткого читателя вызвать совершенно определенные ассоциации, а второй – читательский, расшифровывающий их в соответствии с индивидуальным опытом. Предложение собеседнику стать со-творцом – высокое требование взаимного достоинства. И художник удаляет свое личное видение за кадр, нисколько не стремясь заставить или вынудить читателя насильно смотреть на мир его, Прокошина, глазами. Читатель должен увидеть ту же самую картину, но по-своему, и, с признательностью художнику за такт, самостоятельно извлечет из предоставленных ему косвенных улик истинную картину происходившего. И тогда картина будет его произведением в той же мере, как и поэта. К такому диалогу, включающему работу сознания, со-медитации, русский читатель, к сожалению, не готов. С другой стороны, поток страстной современной поэзии, переполненной клокочуще негативным неприятием жизни, очевидно, представляет собой столь образно-метафорически перенасыщенный раствор, что читатель уже не может находиться в нем без риска надолго потерять душевное равновесие (тот же «Кокаиновый Каин» В. Прокошина – поэма без всякого сомнения сколь талантливая, столь же и расположенная в зоне риска). А равновесие жизненно необходимо, и даже не самосохранения ради, а для трезвого понимания реальности, доставшейся нам в наследство.

Татьяна Тайганова

читать всю статью - http://45parallel.net/tayna_russkogo_hokku

читать, так же смотреть наше совместное творчество
с А.Кузьменковым
в "Другом полушарии"

* * *




Мы повесили

пододеяльник: ловись

маленький ветер.


читать всю подборку на сайте "45 параллель"
http://45parallel.net/valeriy_prokoshin/tri_ada/

Вчера отправил посылку с книгами для новых читательниц, которые образовались там неожиданным образом, и попросили прислать тексты на бумажных носителях. Думаю: дойдут ли те книги в их военное время или не дойдут?...

1 января в 20 часов 54 минуты по местному времени над Энергетиком (Братск) был замечен неопознанный светящийся объект, шестиминутный полёт которого наблюдал ваш корреспондент Владимир Монахов. В 21.00 объект, всё так же неопознанный, скрылся за горизонтом.

Вечером в первый день 2009 года небо над Братском разрывалось сполохами фейерверков. Братчане растрачивали последние запасы домашних праздничных арсеналов. Небо озарялось салютами. И вот среди них я увидел движущуюся огненную точку, которая резко отличалась от тех, что запускали в небо любители пиротехники. Огненная точка двигалась параллельно земле с запада на восток. И в это время канонада салютов резко прекратилась.
Наблюдал я это 1 января на улице Юбилейная у домов под номерами 35 и 43 с 20 часов 54 минут до 21 часа. Впервые заметил движущийся светящийся объект над седьмым микрорайоном, постепенно НЛО сравнялся с пятым и продолжал свой ровный полёт на восток. Наверняка это движение могли видеть и другие наблюдательные сибиряки, кто в первый новогодний вечер внимательно смотрел на небо. Тем более что ЮНЕСКО объявило 2009 - годом астрономии и грех было не смотреть в звёздное небо. Но братчане предпочитали – салюты!

читать на сайте Братск.орг

Оригинальный писатель из Иркутска Владимир Монахов, иногда пишущий по юношеской привычке стихами, через альтер-эго сообщает: "Равняться разумно на слово не земное, а небесное, - пришел он к неожиданному выводу, - надо всецело равняться на божественный глагол Иисуса Христа, но не как носителя веры христианской, а как поэта, литературные достижения которого дошли до нас, к сожалению, только в виде пересказов его учеников". Вот это "к сожалению" говорит о том, что то, что не было записано, того не существовало. Христос живет в тексте. Христос есть литературный герой. Сильный литературный герой живет наряду с автором текста. А не так давно с этой моей мыслью Владимир Монахов не соглашался, полагая, что напрасно древние философы придумали определение Бога, что Он есть Слово.
Тогда Владимир Монахов писал следующее: "“Если человек не запечатлел себя в Слове, в литературе, то он не жил”, – такую мысль повсеместно распространяет издатель и писатель Юрий Кувалдин. Этим заблуждением живут многие русские начитанные люди. Особенно те, кто активно склоняется к сочинительству. А между тем ещё Александр Пушкин, наше всё, давший русскому сообществу смертельную дозу классической литературы, не уставал повторять, что литература – частное дело пишущего и читающего. Полтора столетия спустя эту мысль попытался отстоять Андрей Синявский в среде чрезмерно политизированных советских современников. Известно, что это закончилось для него судом, лагерем и вынужденным бегством за границу".
Скажу сейчас так: человек без слова, не записанный в слове - не человек, а трава. Вспомним "Маугли" Киплинга. Человек не рождается со словом, он загружается словом и накрывается именем, допустим, таким как "Владимр Монахов". Но "Владимиров Монаховых" много в мире, однофамильцев, да и полных тезок, так что писателю Владимиру Монахову нужно прочнее идентифицироваться и индексироваться в поисховых системах. Пушкин - это текст. Текст автора и есть автор. "Война и мир" есть Лев Толстой. "Преступление и наказание" есть Федор Достоевский. "Воспоминания Бога" есть Владимир Монахов, который должен отчетливо представить, что текст его будет жить, как ранее перечисленные тексты классиков, тогда, когда его, Владимира Монахова, не будет на свете. Литература - это литургия. Это текст! Это Слово! По всей видимости, Владимир Монахов теперь в состоянии понять, что он мне не был бы известен, если бы не писал. Слово правит миром, слово и есть человек. Слово есть Христос. Или, уточняю, Херос Теос, или Херос Бог, понятно теперь, почему он любовь. Оказывается, до встречи со мною, Владимир Монахов жил в заблуждении, как до сих пор живут миллионы, которые не запечатлели себя в Слове, не записывающие свою душу, и, поэтому, бесследно исчезающие с лица земли. Как будто их никогда и не было.

Юрий КУВАЛДИН
ЖЖ Юрия Кувалдина читать здесь

1 января в 20 часов 54 минуты над Энергетиком был замечен неопознанный объект, шестиминутный полёт которого наблюдал ваш корреспондент в облачном небе. В 21.00 объект неопознанным скрылся за горизонтом. Сейчас пишу об этом развернутую заметку для сайта Братск.орг. Если кто-то из братчан видел - отклинитесь! Буду признателен.

притворщик



если мне пора
сделай вид
что я должен вернуться
рассвет притворился началом обычной охоты
пусть на лапе останется серебряный колокольчик
я умею летать так чтобы он не проснулся
не надевай перчатку
я буду помнить
шрамы на терпкой руке
и смогу продержаться
дольше

ты видишь
сокол летит

читать здесь - http://45parallel.net/_batistuta/absolyutnyy_vivaldi/

ВОСПОМИНАНИЯ ПАДШЕГО БОГА

продолжение преследует

цитаты из романа



- В тебе смесь Дон Кихота

и Бога, - сказал я ему однажды.

В тот момент он был польщен,

но на следующий день пришел ко мне

рано утром и заявил:

- Про Дон Кихота мне не понравилось.

Эмиль Чоран " Признания и проклятия"



Открыл глаза и стал сторожить мысль, которая этим утром пробудила его ото сна. Он хорошо помнил, что это была уютная, надежно обжитая им во сне мысль, которую он до поры до времени прятал не столько ото всех, сколько от себя самого. Для того чтобы надежно скрывать мысль, он и сам надежно маскировался среди тех, кто умело читал мысли по глазам, и потому каким-то немыслимым образом приучился жить с закрытыми глазами мертвеца. Но настало время легализоваться, даже если впереди ожидало Ничто.


читать январский выпуск журнала "НАША УЛИЦА"

я с правого краю...

АВТОПОРТРЕТ

Стоит человек посреди базара –
Исполняет соло задумчивости.
Никто не интересуется ценой.


Здесь можно почитать сборники поэтов, которые причисляют себя
к современным продолжателям футуризма

Футурсобрание читать здесь

— Твой отъезд из Братска сопряжён со сменой власти в городе и натянутыми отношениями с новой командой мэра. Теперь, когда ты отошёл от тех событий, как ты их оцениваешь и какие выводы сделал для себя? Должен ли телерепортёр участвовать в местных политических баталиях, как это получается в провинции? Тебе не кажется, что после очередной смены власти из Братска вымываются значительные творческие и интеллектуальные силы? Примеров тому масса. Процесс, конечно, это сложный, и причины в каждом случае могут быть разными. Но, как мне кажется, за последние годы мощно срабатывает личностная смена власти, что приводит к вымыванию активных людей в другие города. Меня это тревожит: ощущаю, что город становится ещё более провинциальным. А что думаешь об этом ты?



— Да, смена власти в Братске сыграла определённую роль в отъезде. Нужно отдать должное, почти год после выборов мы как-то просуществовали вместе. Натягивая отношения взаимно. Я ни разу не обсуждал это с главой города. Поэтому не могу судить, его ли это позиция "зацензурить" (давайте будем называть вещи своими именами) братские СМИ или это "профессионализм" руководителя пресс-службы мэрии той поры. В определённый момент просто надоело. Наверное, нужно было проявить большую дипломатичность. Но, живя в городе, будучи журналистом, нельзя не выполнять какие-то социальные функции. А, извините, просто озвучивать "последние постановления" и бесконечно создавать "позитивный имидж" - для этого есть дикторы и PR-щики. Но это и не значит, что задача журналиста - бесконечно критиковать власть (хотя есть и такие ортодоксы). Нужен диалог. Он не получился. Печально. Особенно печально, что не у меня одного. Программу вот аналитическую закрыли на "БСТ". Единственную в городе. Зачем? Я не возьмусь утверждать, что при Александре Константиновиче была абсолютно независимая пресса в Братске, что муниципальная телерадиокомпания не лоббировала чьи-то интересы и не была рупором. Но всё же по сравнению с Сергеем Васильевичем Петрунько был большим демократом (ударение каждый может поставить где считает нужным). Давление на прессу - это не новое и не только братское изобретение.
И я сомневаюсь, что журналисты уезжают из Братска из-за политических репрессий. По-моему, всё гораздо проще. В крупных городах и зарплата выше, и карьерных возможностей больше, и славы. Кто за чем едет. И это касается практически каждой профессии. Большая проблема маленьких городов.

читать на сайте Братск.орг



прямой эфир из разрушенного Цхинвала