-Музыка

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Vityay

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 25.03.2006
Записей:
Комментариев:
Написано: 855





В лучших традициях американской дипломатии в малых

Суббота, 20 Сентября 2014 г. 04:48 + в цитатник
В лучших традициях американской дипломатии в малых странах… Майкл Кирби решил, что не обязан что-то знать или может изображать дурака, уверенный, что сербам уже достаточно промыли мозг европейскими неолиберальными мантрами.
Глупость, во всяком случае, единственное объяснение того, почему Кирби взял на себя право говорить, кого сербы должны ждать в День освобождения Белграда, спрашивать почему приезжает Путин и объяснять нам как Белград освобождал Третий украинский фронт Красной армии.
Уважаемый посол, мы очень хорошо знаем, кто помогал Народно-освободительной армии освобождать нас от ныне лидирующей в ЕС страны. Это точно была не Америка, если только в освобождение не учитывать бесчеловечные бомбардировки Белграда, Кралево, Лесковца и других городов в 1944..
Вы угадали только в том, что это была Красная армия. В отличие от Америки они нас не бомбили. Было приказано не разрушать Белград, хотя Красная армия и заплатила за это дополнительной тысячей погибших солдат.
Будьте уверены, что каждому командиру тяжело было донести этот приказ солдатам. Расскажу вам, как перед выстроенной батареей говорил капитан Иванюшин, имя которого, каюсь, я забыл: «Я буду бить немцев, как умею, но не позволю, чтобы хотя бы один снаряд упал на славянский Белград. А если погибну где-то дальше, хочу, чтобы меня похоронили здесь!»
Солдаты выполнили и приказ и просьбу. Капитан Иванюшин погиб под Будапештом в декабре того же года. Его тело на поезде привезли в Белград и похоронили в парке перед студенческим общежитием «Иво Лола Рибар» вместе с остальными красноармейцами, погибшими поблизости. Позднее их перезахоронили на Кладбище освободителей Белграда. В сербских городах у венгерской границы на кладбищах множество могил красноармейцев, не желавших лежать в чужой земле.
Разумеется, господин посол, среди сербов найдутся и те, кто ради привилегированной жизни под вашим крылом обвинят меня в том, что я поверил в миф. Но они, видимо, не читали воспоминания Воки Костича или Милутина Миланковича, который рассказывал, как бойцы Красной армии ворвались в дом, перебили немцев, а потом с жителями дома рассказывали друг другу кого потеряли в этой войне и все вместе плакали… Люди, как люди, но вам, господин посол, этого не понять.
Ваши марионетки не готовы выслушать и живые свидетельства знаменитого актера Власты Велисавлевича. Они с удовольствием следят лишь за вашими манипуляциями, встречается и у нас всякое дерьмо.
А советские фронты? Это, господин посол, были группы армий. В начале войны их называли Степной, Ленинградский, Воронежский, Южный, Кавказский… По крупным городам и областям, где фронты проходили.
Когда немцев отбросили от Москвы и Сталинграда эти группы армий переименовали в четыре украинских и по три белорусских и прибалтийских, по областям, которые еще только предстояло освобождать.
Но вы правы, господин посол, в Красной армии было много украинцев, как и грузин, армян, казахов, татар и всех других, какая бы мать их ни родила.
Но не навязывайте нам олигархическую хунту из Киева, бомбящую свои города и использующую украинских неонацистов для уничтожения своего народа. Нацистов, которые даже не скрываются и носят на рукавах эмблемы дивизии СС «Дас Райх», а на шлемах «СС». Порошенко мобилизовал также фанатов ФК «Закарпатье», которые на трибунах вывешивают усташеский символ «U» с лозунгом «Za dom spremni» . Или вам все это так нравится, с учетом того, как Америка помогла разобраться с сербами в Хорватии?
Порошенко здесь делать нечего. И не рассказывайте, что Путин не должен приезжать, так как Россия якобы на кого-то напала, так как если бы это было так, то вам первому было бы здесь нечего делать.
Я понимаю, господин посол, что не дает вам покоя. Приезд Путина в Сербию вызовет демонстрацию народной любви, так отличающейся от официальных стремлений режима. Но ни вы, ни Вучич, который хвалит вас, как хорошего человека, здесь ничего сделать не в силах.

Игор Козарски
Вести
Перевод RuSerbia.com
Источник - http://www.vesti-onl...dobrodosao-kuci
http://ruserbia.com/...ozhalovat-domoj


Понравилось: 26 пользователям

Без заголовка

Вторник, 25 Декабря 2012 г. 15:50 + в цитатник
Эк как вчера в ночь покатались. Всё серое катишь с горы и нихрена не понимаешь что тебя ждёт. А ещё снег пухлый, и моя маленькая доска просто зарывается...

Осмысление неосмысленного

Пятница, 02 Ноября 2012 г. 08:56 + в цитатник
При исследовании вопросов связанных с религией отношение к оной как к глупости и мракобесию есть проявление глупости и мракобесия. Важен функционал...


Понравилось: 1 пользователю

Без заголовка

Пятница, 06 Апреля 2012 г. 23:37 + в цитатник
Не думал раньше что эту песню можно воспринять как песню о предательстве. Однако именно так она сейчас воспринимается. ...Всё таки верность это решение, а не свойство данное человеку...

Ты снимаешь вечернее платье, стоя лицом к стене,
И я вижу свежие шрамы на гладкой, как бархат, спине.
Мне хочется плакать от боли или забыться во сне.
Где твои крылья, которые так нравились мне?

Где твои крылья, которые так нравились мне?
Где твои крылья, которые нравились мне?

раньше y нас было время
теперь y нас есть дела
доказывать что сильный жрет слабых
доказывать что сажа бела
мы все потеряли что-то
на этой безумной войне
кстати где твои крылья
которые нравились мне?

где твои крылья
которые нравились мне?
где твои крылья
которые нравились мне?

я не спрашиваю сколько y тебя денег
не спрашиваю сколько мужей
я вижу - ты боишься открытых окон
и верхних этажей
и если завтра начнется пожар
и все здание будет в огне
мы погибнем без этих крыльев
которые нравились мне

где твои крылья
которые нравились мне?
где твои крылья
которые нравились мне?

Желать или не желать

Пятница, 06 Апреля 2012 г. 23:28 + в цитатник
"У меня часто появляется желание что-то сделать, но очень редко появляется
желание делать то, что я хочу сделать. Не думайте, что это — мёртвая
софистика. Это — живая диалектика. Я сейчас сформулирую свою мысль в
иной форме, и вы будете даже разочарованы её банальной ясностью: я хочу
что-то сделать, но не хочу прилагать усилия к осуществлению своего желания.
Видите, как это просто. Между прочим, таковы вообще все «вечные
проблемы», которые величайшими мыслителями прошлого и их ничтожными
интерпретаторами настоящего возведены в ранг самых глубоких и сложных.
Стоит их сформулировать в несколько иной форме, как сразу обнаруживается
пустота и никчёмность".

Метки:  

Итак меняем цели. Хочу пробежать сверхмарафон. Для

Вторник, 03 Апреля 2012 г. 20:48 + в цитатник
Итак меняем цели. Хочу пробежать сверхмарафон. Для начала 100км через 5 лет.

Веселые игры в ярлыки: "К характеристике

Среда, 01 Февраля 2012 г. 17:30 + в цитатник
Веселые игры в ярлыки: "К характеристике 'эгоист' можно смело вешать ещё один ярлык: баран. (примечание: данное правило не зависит от пола объекта,а так же если считаете эгоистом самого себя, но при этом не считаете себя бараном,то тут два варианта, либо вы не можете осознать почему вы баран в силу того что вы баран,либо вы ошибаетесь, что вы эгоист. Исключение:не быть бараном,но быть эгоистом возможно только в том случае, если вы носите ярлык 'ноль',то есть вы такое ничтожество, что не можете сделать ни хуже, ни лучше, ни себе, ни окружающим). Если сами избираете свой путь(то есть берете на себя смелость вешать самостоятельно какой либо ярлык),то уж будьте любезны-соответствуйте ему,не соответствие повесит на вас ярлык тупорылого барана.Отрицание же ярлыков практического смысла не имеет,так как всё равно их на вас повесят вне зависимости от вашего отношения к ним".

Разговоры

Суббота, 03 Декабря 2011 г. 15:04 + в цитатник
А:
"А эта песенка прям про тебя: ;)

В одном рюкзаке сникерс и Маркс,
«Оборона» и Леннон на поцарапанной R-ке,
Но самое главное – искры в глазах!
И этот свет вряд ли быстро померкнет.
Огонь желания лучшего мира,
Агония власти так надоела.
Двести листовок, язык как рапира,
И тёмной ночью он шагает на дело:
Как обоями клеит стены домов,
Он бомбит поверх надоевшей рекламы.
В тишину из наушников рвётся гитара -
В голове звучат слова мамы...

Так много поводов драться...
Так много поводов злиться...
Хватит играть в Че Гевару:
Пора остепенится...

Утром он усталый идёт на учёбу:
Три раза за ночь бегал от патрулей.
Но все листовки сорвали работники ЖЭКа -
Может пора становиться умней?
Но глядя на заголовки газет,
На потреблятство бывших друзей,
Понимаешь, что нахер такую умность:
Это трусость равнодушных людей!

Так много поводов драться...
Так много поводов злиться...
Хватит играть в Че Гевару!
Пора им становиться!".

Б:
"Спасибо тебе огромное за песенку про меня. Жаль ты не знаешь, что на Кубинский берег высаживалось 82 человека из которых увидели победу их революции 12, и жаль ты не знаешь почему организация Фиделя называлось движение 26 июля. Я о том, что никто не делает крупных дел в одиночку, я пытаюсь до сих пор завербовать тебя на этот путь, и многих других, чтобы не быть одному. Я один максимум что смогу - это поджечь себя на площади, и результат будет никакой. К тому же я это всегда успею. Как не странно самое главное, что от вас требуется - это не жертвовать своими жизнями, а учиться, и думать в определённом направлении, чего вы упорно не хотите делать. Нужны люди. Люди с реальным образованием и не просто эксплуатационники-операторы, а ремонтники-конструктора, высококлассные врачи, химики и пр... которые смогут решать большой круг задач. Не буду более ничего объяснять, так как всё на поверхности, надо только немного отключиться от своего эгоистического и включить мозг с другими целями, просто на время попробуй.

Вот если я задумаю глобальный теракт, ты пойдёшь со мной на него?".

А:
"Главное не перестарайся с учением, а то можно и с ума сойти... ;)

Б, я тебе уже говорил, что у меня нет "идеала". А раз его нет, то и стремиться мне не к чему (на данный момент времени). Каждый пытается меня (и других) затянуть на свой, якобы, "верный" путь. Но, нет верного пути, они просто есть... Просто, делать что-то не имеет смысла, кому это нужно? А если даже и нужно хоть кому-то, то после смерти "руководителя" все распадется, так бывает всегда...
Но, на самом деле, конечно, мне просто лень думать и делать что-либо...

Нет, конечно не пойду".

Б:
"Я уверен, что нет, если я тебе голову не задурю каким-нить бредом или обманом не использую твои силы. А если ты согласие дашь, так тогда ты большой дурак, так как не теракты нужны исходя из всех тех слов, которые я на тебя вываливал. Нужны сильные люди способные действовать бескорыстно и умно. Способные решать широчайший круг задач".

Я предлагал тебе создать этот "идеал" совместно, и я его начал создавать с твоей помощью без твоего ведома. Вас легко использовать, но мне это не интересно, мне нужны ваши реальные созидательные мысли, а не действия на отрицание или тупое согласие.

Я согласен с тобой, скорее всего ничего не изменится, но ещё не всё перепробовано, думать, просчитывать действия это лучше чем ничего не делать, так хоть шанс появляется, что мы найдём выход. Есть такой христианский постулат: дорогу осилит идущий. А нужно ещё выжить.

У тебя вроде не лёгкая жизнь, но мне отчего-то кажется, что ты больше избалован ею, чем большинство, мне это неприятно осознавать. Ты во многих очень аспектах сильнее меня, отчего же ты так не желаешь реализовывать свои силы? Отчего ты так желаешь быть никем? Отчего ты так хочешь, чтобы от тебя отстали, хотя к тебе по сути никто не приставал, никто тебя не затирал по настоящему, я даже не уверен, что ты был серьёзно бит превосходящим числом противников... отчего?

Да кстати если с ума сойду, это будет такой-же уход от реальности как и твой. Только он будет оправдан моей дорогой)))))".

А:
"Да все просто. У нас нет страны, нет веры, нет будущего. Мы никому ничего не обязаны, у нас нет ограничений, мы беспредельно свободны, мы ничего не боимся, никого не любим и от всего этого ненавидим друг друга. Мы остановились и начали гнить. А я просто один из этих "гниющих" людей. Я не вижу "просвета" впереди. Конечно, я могу его придумать, но верить я не смогу в это. А раз я не верю, то и результат всех действий будет нулевым.
Просто нужно четко представлять, чего ты хочешь (или же идти с кем-то, но он должен не только сам верить в свою идею, но и окружающих убедить, что иного пути нет, и никаких сомнений и "но").
На мой взгляд, все очевидно. Я чего-то хочу, ты чего-то хочешь, другие чего-то хотят. Но нет среди нас настолько уверенного человека, который бы мог объединить всех нас, сгладить наши разногласия и развеять все наши сомнения. Сомнений быть не должно, иначе конец всему...
Вот так... :)".

Б:
"Создай государство из одного человека, такое, которое было бы сильнее окружающих обстоятельств,таким образом ты обеспечишь его жизнеспособность. Верь в себя и свои силы раз не во что верить. В будущее не верят, его создают своим трудом. Возьми обязательства на себя сам. Труд предков, всё полезное, что было сделано, по какой бы причине они не делали те великие дела (заставляли их или из корысти) и развитие не должен пропасть даром. Обязательства на тебя и наложат ограничения. И поверь мне, ты почувствуешь себя гораздо свободнее, потому, что это будет твой выбор и твои дела, а не созерцание увядающих срезанных роз. Не останавливайся со всеми, не позволяй себе гнить, если ты просто сгниёшь, ты будешь хуже остальных обывателей, так как у тебя были возможности стать сильнее обстоятельств, ты просто не пожелал бороться.
Я тебе могу чётко сказать, что необходимо Реальное инженерно-конструкторское образование и знание основ этики, менеджмента, психологии, экологии и экономики. Техническое образование позволит создать систему знаний, это среда обитания любой мысли, без неё они не эффективны. Гуманитарное образование такой системы дать не может но их знания не менее важны. Знаки знаний(знаки системы, понятия и операции) должны быть однозначны чего нет у гуманитариев, именно по этому там рождаются миллионы пустословов. Это всё необходимо для того, чтобы ты мог взяться за руководство делом, предприятием любого размера, значимости и цели (конечно предварительно узнав о сфере минимум и постоянно совершенствуя свои знания занимаясь им), от сталелитейного, до сельскохозяйственного и в перспективе смог бы управлять отраслью.
Даже если ты будешь заниматься этими сферами из эгоистических соображений, ты не будешь делать кучу ошибок благодаря образованию и знаниям. Ты не угробишь дело, а сделаешь его успешным. Но важно получить реальное образование, не нарисованное.
Я раньше думал, что ты хочешь быть сильнее и лучше окружающих. Есть к тебе просьба, напиши для меня критерии по которым ты сравнивал бы людей, кто сильнее, кто слабее, сделаешь? Прошу сделай,даже если не используешь эти критерии в отношении самого себя. Просто, что в голову придёт, все возможные ситуации, все возможные аспекты, параметры.

Раз нет столь уверенного человека - стань таким человеком. Это свободный путь, который не выбирают миллионы. Его как ты сказал вообще никто не выбрал. А вот созерцателей достаточно.
Сомнения быть не должно, но наивно полагать, что однажды справившись с ними они не возникнут снова. Они возникают в другой, неявной форме. Сомнения надо использовать. Проверять ими себя и свой путь, не отступил ли ты? А жизненные принципы помогут не превратить всю жизнь в сомнения.

Помимо свободного пути просто уверенного человека есть ещё путь создателя общества, в котором люди взаимозаменяемы, то есть нет зависимости от руководства... Выбери его, только не надо гнить".

Без заголовка

Понедельник, 14 Ноября 2011 г. 05:31 + в цитатник
Ошибся я конечно. Любая девушка забирает частичку души, но многие оставляют взамен частичку своей.

Без заголовка

Пятница, 11 Ноября 2011 г. 17:38 + в цитатник
Странное состояние...
Всё как будто по плану. почти всё, что самое негативное было предсказано - произошло. Надо больше верить своему мнению.
Самое обидное, что меня это не должно уже касаться, а всё же трогает и не так уж безобидно.
Некоторые девушки действительно умеют забирать души, к сожалению ничего не оставляя взамен. Одно слово - актрисы. Эта ещё и друга отняла. Хотя конечно я сам друга на это подтолкнул. Но как говориться выбор за нами, чему придавать значение, чему нет. Вся дружба почти в одночасье пошла под откос. А ведь я ему говорил, что поступает он предательски, а теперь он ещё и по предательски промолчал...

Равное прошлое сообщение...ни о чем. Равная

Среда, 14 Сентября 2011 г. 03:11 + в цитатник
Равное прошлое сообщение...ни о чем. Равная жизнь-ни о чём. Жизнь меняется.

Был путник,он шел по земле за звездой. Ночью длинный путь, днём встреча с новыми людьми,работа. Порой он останавливался на долго в одном месте, но чаще от того,что не мог увидеть звезду из-за туч или дневного света. Он жил. Но продолжал идти за ней потому, что эта маленькая звезда была необыкновенно привлекательна и красива, в её свете было что-то, что заставляло его желать быть ближе к небу.
Но вот однажды, когда тучи после бури уже рассеявались он увидел эту маленькую звезду. Она была совсем близко и двигалась к нему. А он... Он растерялся.

Без заголовка

Воскресенье, 17 Июля 2011 г. 14:40 + в цитатник
Я вспомнил как я начинал опыты с памятью своей, это было уже в Петропавловске… Я в Гимназии впервые почувствовал тягу к другому человеку, её звали Саша, Саша Скрипчникова… или как-то так. Мы любили общаться с ней на переменах. Точнее я любил, она не знаю, я был достаточно смел, чтобы подойти, но недостаточно, чтобы рассказать, что я чувствовал. У нас разговоры были несколько иные чем у сверстников, не знаю в чём принципиальное отличие, но даже игры с ней (исключая конечно догонялки) у нас были какие-то более серьёзные. Конечно, мы выставлялись, хотели показаться умнее чем мы есть, как и все вокруг. Но в нас, по-моему, было отличие, мы воспринимали жизнь не через игры, как большинство сверстников, а через слова взрослых… Я помню мы обсуждали какой-то запрет, и мы пытались уже тогда докопаться до причины его…

Эх, как же хреново, что у меня такая память, я вспоминаю что я думал при встречи с ней, когда она меня спрашивала, почему ты так на меня смотришь, я представлял как она меня благодарит и как она меня прогоняет… я много чего обдумывал, но почти ничего не запомнил… Иногда мне кажется, что если бы я всё помнил, то получил бы ответы на почти все основные вопросы моей жизни… А так я понимаю, что я всего лишь ничтожество, осмелившиеся мечтать, но ничего для реализации мечты ещё не сделавшее…

Диалог с пустым местом.

Суббота, 25 Июня 2011 г. 00:09 + в цитатник
Причем пустое место это я.

Тренировочная трасса

Пятница, 20 Мая 2011 г. 04:00 + в цитатник

Без заголовка

Пятница, 18 Февраля 2011 г. 17:50 + в цитатник
Выложил давнее видео со своего выступления в 2007 году. Оцените начинания.



Видео с Концерта памяти А.Крупнова

Пятница, 18 Февраля 2011 г. 17:13 + в цитатник


В процессе

Пятница, 18 Февраля 2011 г. 16:41 + в цитатник
Я не хочу быть лжецом, не хочу быть повесой
Не хочу себе врать, что на земле мы навечно
Мы стремимся понять бесконечность вселенной
Не сделав и шаг...

Я не хочу быть творцом и поклонником смерти
Не хочу за других жить в бесформенной клетке
Ведь не будет чужих, на которых проклятьем
Можно сбросить вину...

Я не хочу быть святым - это слово убили
Биться лбом о бетон словно вместе не жили
Безразличие и страх это всё что нам даст
Слабый зверь...

В процессе...

Вторник, 15 Февраля 2011 г. 19:42 + в цитатник
Я не хочу быть лжецом, не хочу быть повесой
Не хочу себе врать, что на земле мы навечно
Мы стремимся понять бесконечность вселенной
Не сделав и шаг...

Я не хочу быть творцом и поклонником смерти
Не хочу за других жить в пространстве совместном
Ведь не будет чужих, на которых проклятьем
Можно сбросить вину...

Я не хочу быть святым - это слово убили
Не хочу биться лбом вновь о толстые стены
Безразличие и страх культивирует слабый
Невидимый зверь...

Без заголовка

Пятница, 21 Января 2011 г. 17:50 + в цитатник
у Обелисков новые песни)))))

Разговоры.

Четверг, 02 Сентября 2010 г. 14:44 + в цитатник
Как странно, всё у нас было второпях, и вот подарок этот твой… Спасибо кстати огромное. И ещё за то, что ты была первая, кто умел принимать тепло и умела его дарить. Ты права – это самое важное. Как жаль, что наши пути пересеклись так не надолго.
Я хочу, чтобы путь, который ты выбрала был самым важным и ты прошла свою дистанцию до конца передав свою эстафету.
Немного грустно, что ты это не прочтёшь. Удачи тебе, счастья и здравия.

Разговоры.

Четверг, 05 Августа 2010 г. 14:56 + в цитатник
Разговоры.
«- Просто не спорю с тобой, придерживаюсь своего мнения.
- Значит всё-таки ирония
- Улыбаюсь
- Скажу откровенно, люди, которые прикрываются подобными «удобными» фразами не вызывают у меня доверия. То есть по мелочам человек честный, может даже в большей степени чем близкие родственники, но если что-то серьёзное, предательство такого человека не будет неожиданным.
- За честность спасибо. Только не стоит усложнять. Для предательство не обязательно использовать «удобные» фразы. Довольно часто «сладкоговорящие» втыкают нож в спину куда умелее.
- Я не усложняю, а делюсь опытом. Твоё дело обработать информацию и принять или не принять к сведению, то есть обратить или не обратить внимание на действия своих друзей, дабы не было неожиданностей.
- С довольно осторожный человек и близко к себе редко кого подпускаю, но всё равно большое спасибо, буду иметь в виду.
- Я тебе о чём и говорю, « сладкоговорящие» часто употребляют «удобные» принципы жизни, это не только эта фраза, их множество.
- Спасибо… Часто предавали?
- Нет, точнее многое не было для меня неожиданностью, по сему собственно предательством назвать нельзя.
- Логично.
- Тебя часто?
- Думаю один раз. Но я любила очень.
- В общем понимаю, хотя в сильную любовь не очень-то и верю, скорее страсть, гормоны и прочее.
- Страсть была, до сих пор на запах схожий реагирую.
- Интересно. У меня такого нет, но и память плохая.
- У меня такое в первый раз.
- А какая реакция? Это приятно?
- Как буд-то животные инстинкты, чаще дышать начинаю и в голове все события в хаотичном порядке начинают кружиться. Не могу сказать, что очень приятно… Так как начинаешь вспоминать то, что не хотелось бы.
- А ты умеешь, так сказать сортировать воспоминания – там только хорошее…
- Когда расстались у меня сумасшедшая тяга к нему была и чтобы с ней с ней справиться больше старалась вспоминать плохое, так как хорошие моменты только давали иллюзорную надежду… А сейчас я спокойно могу думать как о хорошем, так и о плохом.
- Я стараюсь в таких случаях переключить внимание на работу, а если и вспоминать, то хорошее. Тем самым негатива не остаётся и работа делается.
- Вот я тогда как раз переключилась, на работу, спорт, чтобы как можно меньше думать. Ой меня из эмоции в эмоцию кидало, но благо при всём этом осталась хорошим человеком, не опустилась до грязных поступков.
- Это важно очень.
- И я горжусь тем, что мне это удалось.
- Здорово, дай я тоже тобой погоржусь.
- Ха… иногда я бываю очень скромной. Брат прилетел?
- Нет, ещё дней 10 не будет.
- Ого, ещё долго. А брат старший же?
- Даже так – самый старший.
- А сколько вас в семье?
- Трое. Я Младший.
- А нас двое, тоже младшая.
- А кто старше?
- Сестра старшая, у нас разница около пяти лет.
- У меня со старшим одиннадцать лет.
- А кто между вами?
- Брат, он на полтора года старше.
- Три брата, как в сказке. Всегда хотела, чтобы брат был ещё, но увы.
- Увы. Ну детей своих настряпаешь.
- Отличие есть между своими и братьями сёстрами.
- Конечно есть. Но ты сказала «ещё», а это значит в первую очередь те же пелёнки и ухаживания, только за братом/сестрой.
- Ну как бы да. Только в меньшей степени это было бы моей заботой.
- Это отлично подходит для обучения. У меня невеста моего двоюродного племянника во всю практикуется на маленькой двоюродной племяннице. Вроде как новый человек в доме, а как буд-то всегда там был. Это я так, радостью делюсь.
- Это здорово. Я тоже на племяннице тренируюсь. Около года совмещала учёбу и «материнство», чтобы сестра работать могла... Не плохой опыт.
- Это превосходно.
- Да и после пришла к выводу, что своих заводить рано, так как ответственность огромнейшая.
- Тебе сколько сейчас лет?
- Двадцать один.
- Самое время с медицинской точки зрения. Восемнадцать-двадцать два оптимальный возраст для первенца. А теперь ещё сикрет расскажу. В связи с катастрофическим спадом рождаемости в девяностых - начале двухтысячных в РФ, стариков будет много, работающих мало – экономическая нагрузка на работающую часть населения возрастаёт многократно, надежда только на эмиграцию. Как следствие этого снизят льготы пенсионерам, повысят возраст выхода на пенсию…
- Я поняла о чём ты говоришь.
- … если хочешь хорошую, лёгкую старость – вырасти детей, которые тебе обеспечат её.
- Но должна быть уверенность, что смогу его обеспечить.
- Надо относиться к детям не как к обузе, а как в старину, - как к рабочим рукам, молодым и слабым, но в перспективе сильным. То есть задача родителей обеспечить возможность увеличение этой силы.
- Сколько тебе?
- Двадцать два.
- Ты готов стать отцом?
- Да. И я надеюсь, что этой осенью удастся создать семью.
- Ого, хвала и почёт тебе! Восхищена!
- Спасибо, лестно слышать. Но пока рано восхищаться. К сожалению не всё от меня зависит.
- Есть избранница?
- Скорее кандидатуры.
- А… ну это тоже не плохо.
- Скорее плохо, ну да не я себя в такие условия поставил.
- А каких критериев придерживаешься при выборе?
- А зачем тебе?
- Любопытство, не более того.
- Нет специальных критериев. Скажем так – человек должен быть хороший и способный к саморазвитию. То есть под саморазвитие, например, подпадает отсутствие проблем лишнего веса или наоборот худобы. Если что-то не удовлетворяет твоим собственным требованиям и ты можешь сделать так, чтобы подходило под них, то ты делаешь.
- Сейчас довольно сложно найти человека с которым будет просто хорошо.
- А ты думала, что значит фраза – просто хорошо?
- Это когда ты получаешь удовольствие от общения с человеком и при этом не думаешь, что в нём что-то хотелось поменять.
- Ну если ты умеешь управлять своими желаниями, то это не проблем, если «косяки» не имеют некоторых критических значений. Собственно людей, которых вовсе не хочется поменять нет, есть вещи, явления, действия на которые мы можем закрыть глаза.
- Я считаю, что людей надо воспринимать в большей степени какими они есть… а если многое не устраивает, то выбор за мной – общаться или не общаться с ними.
- Это не только твоё мнение, так все делают, так живут.
- Не совсем многие общаються из-за выгоды.
- Это то же самое. Если быть откровенным с самим собой, мы все общаемся из-за выгоды. Просто есть выгода явная и не явная, обоюдная и личная, одобряемая и не одобряемая в обществе и самими людьми.
- Переубедил…»

Редакция сегодняшняя

Четверг, 05 Августа 2010 г. 05:37 + в цитатник
Ты снова упал,
Хоть и веришь в полёты
Ты снова на дне!

Как всегда уловив полуправду
Ты сдаёшься под натиском лжи.
Самообман помогает прикончить
То, человеческое, что было в тебе.

Как всегда ты давишься ядом,
Что как конфету даруют тебе.
Да! Ты готов всех простить за стаканом
Только б не знать, что виновен и ты.

Ты снова упал,
Хоть и веришь в полёты
Ты снова на дне!

Ты клялся себе, ты давал обещанья,
Но новости вновь отвлекали тебя.
И ты слов не сдержав бежал за толпою
За себя не в ответе? Что ты ждёшь от других?

2010-07-09 Логинов В.А.

жизнь вертится, планы меняются. в сочи ехать не

Суббота, 17 Июля 2010 г. 10:46 + в цитатник
жизнь вертится, планы меняются. в сочи ехать не получается, к сожалению экспресс оказался совсем не экспрессом,но вот решили ехать в Киев и, может на пару дней в крым. что будет?...

Без заголовка

Пятница, 09 Июля 2010 г. 20:13 + в цитатник
Ты снова упал,
Хоть и веришь в полёты
Ты снова на дне!

Как всегда услыхав полуправду
Ты сдаёшься под натиском лжи.
Самообман помагает прикончить
То человеческое, что было в тебе.

Как всегда ты давишься ядом
Что как конфету даруют тебе.
Ты готов всех простить за стаканом
И забыть что виновен и ты.

Ты снова упал,
Хоть и веришь в полёты
Ты снова на дне!

Ты клялся себе, ты давал обещанья
И новости вновь отвлекали тебя.
Ты не сдерживал их и бежал за толпою
За себя не в ответе? Что ж ты ждёшь от других?

2010-07-09 Логинов В.А.

осмысление неосмысленного.

Суббота, 26 Июня 2010 г. 14:50 + в цитатник
цена туда-пища и кров над головой. как не странно-это путь к свободе.

беговое

Суббота, 19 Июня 2010 г. 23:50 + в цитатник
забег 1
не записывал время по кругам.
общее время 7 кругов 1:09:47:3
забег 2
1 9:00:3
2 9:11:1
3 9:12:2
4 9:41:9
5 9:38:1
6 9:34:9
7 10:33.3
8 9:59:2
9 9:52:7
общее время 9 кругов 1:26:43:5

осмысление неосмысленного

Вторник, 25 Мая 2010 г. 00:32 + в цитатник
вот сейчас такое двоякое состояние-с одной стороны есть множество мелочей,которые вредят,этот вред очевиден, но чтобы эти факторы убрать необходимо затратить великую энергию, которая так часто бьется об упрямство близорукости... всё чаще прихожу к выводу, что
чтобы что-то изменить и изменить на долго, то необходимо действовать достаточно жестко, и к сожалению без ограничения свобод не обойтись...

С ДНЕМ ПОБЕДЫ ТОВАРИЩИ! УРА, УРА, УРА!

Воскресенье, 09 Мая 2010 г. 19:30 + в цитатник
Поздравляю всех с ВЕЛИКИМ ПРАЗДНИКОМ-ДНЕМ ПОБЕДЫ НАД НЕМЕЦКО-ФАШИСТСКИМИ ВОЙСКАМИ ГИТЛЕРОВСКОЙ ГЕРМАНИИ. Поблагодарите тех немногих ветеранов,что остались вживых,запомните их, их истории и будьте благодарны им.
я сегодня проехался по близлежащим памятникам и монументам,может позже выложу фотографии поездки.
а сейчас готовлюсь к отъезду в Ленинград.

эх вы...а

Суббота, 08 Мая 2010 г. 13:22 + в цитатник
по телеку говорят,что мы потратили туеву хучу денег на порад чтобы тем самым поддержать ветеранов молодежь знала прошлое и гордилась им. прошлым,допустим,мы гордится научимся,но настоящим не получится-хороши потомки,если для того чтобы они поняли важность даты и события с ней связанного надобно такое дорогое шоу устроить.
разочарование в девушках, что-ж вы так долго и сложно думаете?зачем столько условностей и игр в свободную любовь? эх... ай...

Без заголовка

Четверг, 22 Апреля 2010 г. 16:15 + в цитатник
Всё купил билет, 27 в Москву.

Без заголовка

Воскресенье, 18 Апреля 2010 г. 19:43 + в цитатник
Ну дела. Последние две недели почти постоянно работаю. Началось всё с подготовке к очередной Ультре (рок фест). Готовили диск Ультра с местными командами, записей подсобрали, но новых маловато, да и хотелось бы новых участников Ультры. В это время у меня как раз перезапись одной из местных команд, т.е. на студии весь аппарат, с дуру решил записать ещё пару команд в срочном порядке. В итоге ушёл я на студию во вторник 6-го числа вечером и этот день для меня закончился в 23:00 в субботу. Конечно не всё это время я пробыл на студии, но отсыпаться толком времени не было.
Итог - песня группы Допинг Контроль, 2 песни девчачьей группы Всё просто, 10 Песен группы Naked Stoune. Диск Ультра 1. Сводил всё в течении ночи, шатамповал у себя дома с компа и двух нотебуков, что не успел - непосредственно перед фестивалем на сцене с двух ноутов, Благо помогали товарищи. После работал за пультом, можно сказать первый мой фестиваль, где я полностью стоял за пультом. Конечно были косяки, но в основном из-за плохого знакомства с пультом. Обнаружил различие между своим восприятием звука и восприятием окружающих - я несколько лучше чем многие слышу низа и более восприимчив к громкой верхней середине.
Рок фест прошёл очень не плохо, по билетам 420 человек. Люди на звук вроде бы не жаловались, а один из музыкантов сказал, что офигенный звук на сцене был... Всё-таки он не понимает, что звук на сцене по большей части зависит от самих музыкантов...
После фестиваля была работа на биатлоне, проводились у нас соревнования памяти тренера Фатьянова, ставили звук и сцену. Из-за пурги один из порталов упал, один сателит вдребезги, остальные вроде работают. Хорошо хоть усилки в рэках не сломались, хотя со сцены упали, а высота примерно полтора метра. Кстати погода была жуткая. Ехал из гостей на такси, так мы тащились со скоростью в 20-30 км в час и то быстро, так как видимость метров 5, максимум 10 была. За всю зиму наверно такого циклона не было, а меж тем весна.

Без заголовка

Понедельник, 05 Апреля 2010 г. 18:06 + в цитатник
"..стремлюсь к невозможному, мечтаю о несбыточном" (И. И. Левитан)

Осмысление неосмысленного.

Понедельник, 22 Марта 2010 г. 05:04 + в цитатник
"спорно. но все же

статья // №6 (134), 18 февраля 2010
Называю вас обезьяной [ 115 ]
Наталья Лукьянова

Сергей Савельев - известный российский ученый, доктор биологических наук, руководитель отдела эмбриологии НИИ морфологии человека РАМН, около 25 лет занимается исследованиями физиологии, анатомии и эволюции нервной системы. Кроме того, он - член Союза художников России. Свои книги Савельев иллюстрирует сам. Он - первый в мире, кому удалось изучить и сфотографировать 11-дневный эмбрион человека. Ученый смог с точностью до дней установить кризисные фазы в формировании нервной системы, чреватые патологиями мозга.

— Знаете, каким должен быть журналист?

— Каким?

— Полное отсутствие морали. Это раз.

— Ну, это у меня уже есть.

— И совести.

— И это тоже.

— Прекрасно. Отсутствие морали и совести — важнейшее качество для журналиста. Второе: чем журналист больше обежит всяких балбесов вроде меня и напишет маленьких заметок, тем лучше.

— Но мне-то нужен большой материал.

— Это ужасно. Это просто насилие над журналистом. Потому что над большим материалом приходится задумываться, а журналист задумываться не должен.

— Вы же говорили, что думать вообще никто не должен.

— Нет, это никто не хочет. Но всех вынуждают обстоятельства… Так, диктофон включен?
Может ли умный поглупеть, а глупый поумнеть

— С возрастом, конечно, самые умные постепенно глупеют. Потому что есть динамика существования мозга. Понимаете?

— …?

— Все наши интеллектуальные возможности хранятся в мозге. Для того чтобы осуществлять эти возможности, у нас мозг устроен из нейронов — таких клеточек с отростками.

— Знаю, они еще на звездочки похожи.

— Да, на звездочки. Вот эти нейроны размножаются только внутри утробы матери. Когда человек рождается, новые нервные клетки не появляются. Увеличение размера мозга происходит за счет увеличения размера самих клеток, которых у нас в мозге 150 миллиардов, и за счет гидратации, то есть обводнения. Человеческий мозг увеличивается в размерах где-то до 26–27 лет. Потом переходит в фазу стабильности. До 50 лет никаких изменений не происходит. Но это не значит, что нервные клетки не погибают. Нейроны погибают от голода в течение всей нашей жизни: за счет того, что нарушается кровоснабжение мозга. После 50 лет гибель нейронов становится наиболее интенсивной. Это приводит к тому, что мозг за каждые последующие 10 лет уменьшается на 30 грамм. И если, не дай бог, человек дожил до 90 лет, его мозг уменьшится на 120 грамм. Это много, поскольку средняя масса мозга 1300 грамм. Человек становится асоциальным, если масса его мозга меньше у мальчиков — 900 грамм, у девочек — 800 грамм. Таким мозгом обладают австралийские аборигены.

— Значит, чем мозг больше, тем человек умнее?

— Как правило, да. В 70% случаев талантливые и одаренные люди имеют мозг крупнее
нормы. У человека с большим мозгом больше шансов оказаться талантливым, чем у человека с маленьким.

— А какие еще предпосылки к тому, чтобы быть умнее? Масса мозга, что еще?

— Надо родиться мальчиком.

— Ага, и желательно белым, да?

— Да, желательно. У разных рас разная масса мозга. К сожалению… Можно ли воспитать в себе некие способности? Нет, воспитать нельзя. Можно только реализовать. Способности человека — это комбинация наиболее выраженных структур мозга. Выраженных не в психологическом смысле, а в морфологическом. Они просто большие. Например, чтобы быть хорошим художником, надо не просто обладать зрением, а иметь большие по размеру структуры: должно быть латеральное коленчатое тело, задние и передние бугорки четверохолмия, затылочные палеокортексы 17 и 18, 19… И это только чтобы разглядывать что-нибудь. Например, необычайную красоту… стодолларовой банкноты. А чтобы скопировать ее, человеку необходимо еще полтора десятка достаточно выраженных структур: ведь кроме зрения нужна еще очень точная моторно-двигательная координация. А то увидеть человек сможет, а нарисовать или вырезать — нет.
Основные поведенческие мотивы у приматов — еда, размножение и доминирование
Каждая индивидуальная способность человека имеет свое представительство в мозге. Если она структурно выражена, то есть структуры, вовлеченные в эту функцию, достаточно большие, то, естественно, этот человек будет способен заниматься этой деятельностью. А если нет, то, сколько бы он ни пыхтел, ничего не получится. Это в простом случае. Есть, конечно, сложные профессии, в которых структуры не так четко определены, в которых функции носят смежный характер. Но принцип тот же самый: размеры структур, отвечающих за конкретные функции, определяют возможности человека их реализовать.
Если от родителей достались большие структуры, в повседневной жизни человек обязательно найдет возможность свои способности реализовать. Как говорится, талант себе дорогу пробьет. Почему? Да потому что большие слуховые структуры, например, вынудят человека вести себя так, что он пойдет в музыканты или в певцы. Структуры большого размера будут заставлять человека менять свое поведение, мотивировать его. Он будет заниматься деятельностью, к которой предрасположен, потому что она ему будет нравиться.
Про евгенику

— Тогда можно, наверно, подобрать двух людей, у которых какие-то одинаковые большие по размеру структуры, и у них был бы гениальный ребенок.

— Это неплохо. Я с удовольствием занялся бы этим. Но это называется евгеникой — наукой об улучшении человеческой расы. Эта омерзительная наука была создана в России в начале ХХ столетия. Евгенические общества были почти во всех городах — больше 50 тысяч. Следили за здоровьем нации и прочее, и прочее. А потом все было уничтожено, потому что немцы скопировали русское евгеническое общество и устроили у себя в Германии расовый (этнический) отдел партии. И на практике осуществили идею о полноценности и неполноценности рас.

— Ну, если исходить из идеи, что бога нет, тогда что такого, если мы будем скрещивать людей и выводить гениальное потомство?

— Я всячески за. Что интересно, у нас с вами тут полный консенсус. А почему нет? Люди, наоборот, будут счастливы. Будут гениальны, талантливы… Шелуха облетит: псевдорелигиозный маразм, псевдодемократия. Демократии нигде нет. Это только мечты. Ну, как американцы, которые снимают кино о том, чего в Америке не бывает. Они мечтают. Американец выбрасывает кредитную карточку в окно и уезжает вдаль — это смешно. Надо видеть, как американец не гладит рубашку, чтобы сэкономить электричество. Это у них называется модой — покляпанные и мятые.

— Может, им просто лень?

— Нет. Они просто очень жадные.
Почему человечество глупеет

— Может случиться так, что пройдет много-много лет, и человек поймет, что думать полезно, что это ему выгодно, и…

— Нет. Для этого должно пройти еще 100 миллионов лет эволюции. Причем жесткого отбора. Типа как если бы по человечеству били огромным дуршлагом с дырочками: кто в дырочку проскочил — тот остался.

— Кто поумнее — проскочил?

Проявлять доминантность нужно в интересных занятиях

— Да. Это очень сложный дуршлаг. Ведь в социальном сообществе наибольшей эффективности достигают наиболее примитивные особи. Потому что человек разумный асоциален. Он не разделяет обезьяньих принципов и руководствуется привнесенными системами — моралью, этикой и проч. А наиболее упрощенные организмы, которые воспринимают в чистом виде размножение и доминантность, легче достигают результата. Именно потому обычно среди нуворишей наибольшее количество людей, которые не отличаются от питекантропов и бабуинов. Это — нормальное явление. Это — биологическая победа. Никакого отношения к социальным, этическим ценностям она не имеет.

— Значит, человечество вконец поглупеет?

— Человечество глупеет, естественно. Такие люди размножаются лучше. Чем более социализирована система, тем меньшее значение в ней имеет интеллект… Например, феминизация общества… Но если у женщины мозгов на 150 грамм меньше, какая может быть феминизация?! Чем это закончится? Половое равенство, заложенное в структуру сообщества, — заведомое оглупление. Будет не лучше, а хуже. Это — факт.

— Что же женщинам делать?

— Ничего. Каждый человек должен жить в соответствии со своими реальными возможностями. Когда человеку навязывают то, что он не может реализовать, возникает конфликт. Что ждет человечество? Первое: интеллектуальное развитие, естественно, намного снизится. Потому что вы не заставите школьника умножать в столбик, если у него калькулятор под партой. Второе: продление жизни и улучшение здоровья является признаком доминантности. Ну, как в Америке сейчас. Человек доминирует, прекрасно выглядит, чувствует себя. Имеет это какое-то отношение к интеллекту? Я вас умоляю! Мозг работает по принципу: те области, которые используются, лучше сохраняются. А у физкультурников с возрастом сохраняются лучше всего моторные функции, а не интеллектуальные.

Итак, что ждет человечество? Физически крепкие, ведущие здоровый образ жизни граждане с маленьким мозгом. Потому что мозг будет прогрессивно уменьшаться, что с ним и происходит последние 120 тысяч лет. Чем выше уровень социализации гомо сапиенс, тем меньше нужен мозг. Зачем человек с выдающимися способностями массе посредственностей? Что с ним делать? Старый библейский принцип — побить камушками. Человек с выдающимися способностями нарушает социальную структуру бараньего стада. Поэтому люди наиболее интеллектуальные из любых социальных сообществ всегда вытеснялись. Если ты обладаешь способностями, приспосабливайся к стаду… Так что деградация, которая началась с момента уменьшения размера мозга, будет прогрессивно нарастать.

— Может, у нас тогда и хвост вырастет?

— Хвост не вырастет. Будут такие здоровые румяные дебилы, которые будут честными законопослушными гражданами. Собственно, это и происходит в Америке уже давно. Не зря же там разрешают размножаться девушкам с синдромом Дауна. Заботливая жена со слегка приоткрытым ртом — это так пикантно!

— А они что, не люди — с синдромом Дауна?

— Это — больные люди. Понимаете? Есть больные, а есть здоровые. Если вы разрешаете размножаться больной части населения страны — значит, очень скоро заболеют почти все. Так всегда было.

— Надо тогда и гомосексуализм запретить…

— Гомосексуализм — это болезнь.

— …и ВИЧ-положительных отправить жить в отдельные резервации.

— Зачем? Они должны нести расстрельную ответственность за намеренное распространение. Вот и все. Когда человек знает, что он болен, и сознательно заражает — это вышка. В обществе приматов мы не можем опираться на высосанные из пальца законы, которые все равно не действуют. Если мы хотим навести порядок, нам надо ввести высшую меру для чиновников. То есть обезьян, которые отвечают за жизнь других обезьян, надо наказывать ценой их жизни. Другого способа нет. Одно дело, когда человек нарушил что-то, украл, — тут ни в коем случае нельзя смертную казнь применять. Даже к убийцам нельзя. А вдруг ошибка? А вот люди, которые никого не убивают, но являются контролерами чужих жизней, обязаны отвечать по всей строгости. То есть расстрел для высших чиновников, начиная, например, с районных, — это обязательная мера. И она будет очень эффективна.

— Потому что чиновников не останется.

— А зачем они нужны? У нас их все больше, а результата все меньше.
Про еду, размножение и доминирование

— Науки нет в стране. За двадцать лет в академии, что в одной, что в другой, научились так жить, что им уже сколько ни дай, деньги до реальных исполнителей, то есть до меня, не дойдут. Это — система нереформируемая. Ее надо просто ликвидировать — и все. Ну, как милицию.

— И МВД тоже ликвидировать?

— Ну а как вы хотите? Их же нельзя реформировать. Ни МВД, ни ГАИ, ни налоговую службу. Это — нереформируемые структуры. Биологическая организация формируется только в потоке энергии. Если поток энергии, например деньги, идет от государства, государство управляет системой. Но менты воруют денег примерно в 50 раз больше, чем государство им дает на зарплату, то есть поток энергии, который они получают извне, в 50 раз больше. Значит, структурироваться они будут, ориентируясь на какой источник энергии?

— На тот, который идет извне.

— Конечно. Вот вы и ответили на вопрос. Это можно реформировать? Только сменив источники энергии. Вы же не можете к каждому менту приставить двух людей на пригляд. К тому же, если вы их поставите, они тут же начнут делать то же самое. Потому что поток энергии определяет организацию биологических существ. Вся суть эволюции — попытка организма максимально увеличить поток проходящий через него энергии. Поэтому бороться с такой системой невозможно. Ее можно только ликвидировать полностью. Или изменить поток энергии. Поэтому все реформы, затеваемые в государстве, бессмысленны в принципе. Надо знать законы развития органической материи, законы природы. Потому что мы — часть природы. Это оттого, что кто-то считает, что нас создал бог, получается такой маразм. Общие ошибки приводят к частным безобразиям. Если мы — божественные творения, то и вокруг себя мы божественное осуществляем. Массовое казнокрадство, воровство, беспредел милиции — это что? Мы сейчас по закону божию живем? Значит, это такой закон божий.

Чтобы мозг думал, его приходится обманывать

— Это не закон божий такой. У каждого человека есть выбор, как себя вести. В Библии же…

— Слушайте, все библейские идеи придумал один ученый. Звали его Заратустра. Его вызвал один царь, которому хотелось организовать работу своих подданных с минимальными затратами, чтобы они не из-под палки работали, а сами. Царь заплатил Заратустре как следует, и тот придумал унитарные религии с десятью заповедями. Люди, исповедующие такую религию, становятся виноватыми с момента своего рождения. Но это все издевательство над людьми. И придумано одним человеком, чтобы управлять дураками.

— Может, и хорошо, что все это придумали. Какой был бы смысл жить без религии?

— А потому что дуракам объяснить то, что воровать и убивать нельзя, очень сложно. Они не понимают. Они хотят есть и хотят жить. И при этом не хотят ничего делать. Это — закон приматов. Мы с вами (доверительным шепотом) — приматы. И поскольку убедить всех не воровать и не убивать невозможно, была придумана система этических ценностей, которая абсолютно ничего не стоит, но в которую надо верить. Понимаете? Религии — это способ несиловой организации стада баранов в некую управляемую группу. А как вы думаете, для чего религии создавались?

— Я не знаю, для чего они создавались, но…

— Чтобы отгородить умных от дураков. Потому что умных всегда примерно в тысячу раз меньше.

— А что, никто из умных в бога не верит?

— Нет.

— Я тогда к дуракам отношусь.

— Ну, вам просто еще придется поработать над собой.

— А если человек живет один и ему не надо никому подчиняться? Например, монахи, которые схиму принимают…

— А это то же самое, что в шестисотый мерседес сесть. Разницы никакой. Симеон Столпник, который сидел на столпе более тридцати лет, занимался тем же самым, что и юноша в «ламборджини» в Швейцарии. Выпендривался… Это не то что моя позиция или мое заблуждение. Моя позиция проявляется на практике. То есть в самом прикладном — в повседневной жизни. Я могу прогнозировать результат, а тот, кто ходит, например, в синагогу, не может. Это преимущество, к сожалению, очень дорогого стоит. Потому что в любой науке есть два критерия: предсказание результата и метод известной добавки. Если мы входные условия какого-либо события изменим на некоторую величину, то результат должен измениться пропорционально.

— То есть умные управляют событиями, пока глупые ничего не соображают и богу молятся.

— Да, к сожалению. Что поделаешь…

— И как умным живется, если они знают, что бога нет? Какой тогда смысл?

— А в чем вообще смысл человеческого существования? Мы — часть биологического явления. Мы же животные. Бесхвостые обезьяны.

— Немного неприятно такое слышать.

— Почему неприятно? А что вами руководствует, кроме еды, размножения и доминирования? Скажите-ка мне, чем вы еще занимаетесь?

— Может, я и размножаться, и доминировать не хочу…

— Но есть-то вы хотите?

— Сейчас не хочу.

— Когда-нибудь захотите же. Больше мотивов поведенческих у приматов нет. Все остальное — инфраструктура, созданная сообществом приматов, которая откровенно маскирует мотивы нашего поведения… А хочется только трех вещей: есть, размножаться и доминировать. Человек говорит: «Вот я залез на столп и молюсь там по двадцать часов в день». Что он делает? Повышает доминантность. Другой залез в мерседес и рулит по разделительной полосе с мигалкой. Что он делает? Повышает доминантность. Разницы никакой. Самосознание исключительности — предмет для поддержки с помощью внутренних наркотиков, эндорфинов. Вот и все. А дальше — деньги… Деньги — это что такое? Пища. Пища — это возможность репродукции, самовоспроизведения. Потому что цель любого биологического организма — перенос генома в следующее поколение. Все.
Почему так лень думать

— Принципы эволюции мозга очень просты. Наличие мозга принципиально для организмов, которые должны быстро реагировать на внешние воздействия. Если организм никуда не торопится, типа дуба, он может реагировать медленно. А если у организма метаболизм повышенный, ему надо быть более оперативным. В процессе эволюции выделилась специализированная нервная ткань, которая осуществляет быстрые реакции. Иначе говоря, имея нервную систему, можно быстро приспосабливаться к разным условиям среды. Нервная система возникла для более эффективного выживания и размножения. Естественно, ни для каких мыслей она не возникла бы никогда… Полиморфизм мозга был причиной для отбора особей, которые с его помощью могли решать проблемы. Возникает вопрос: а какие же преимущества давал мозг? Приведу пример. Допустим, вы хотите решить некую математическую задачу. У вас по математике, надеюсь, два балла?

— Четыре.

— Ну, четыре — официально. И два в уме?

— А какая задача?

— Скажите честно. Ну, например, взять интеграл.

— Тогда два.

— Допустим, вам надо взять интеграл какой-то сложной площади. У вас есть калькулятор. Только не инженерный, а обычный, как у продавщицы в мясном отделе. Сколько вы будете тыкать по кнопкам, пока решите задачу?

— Ой, да я даже тыкать не стану…

— Замучаетесь: вычисление длительное, простыми алгебраическими способами решать очень сложно. Вы потыкаете, потратите массу времени, массу батареек, но все-таки решите. А можно поступить по-другому. Например, взять простые детские компьютеры, соединить их в сеть и сделать распределенную задачу. Компьютеры будут пыхтеть неделю и наконец решат… Примерно таким был мозг наших предков: он мог неделями решать какие-то задачи. А теперь представьте себе современный мощный ноутбук, на котором задачу с интегралами можно решить двумя клавишами. Оказалось, что эволюционно эффективнее создать такую совершенную систему типа ноутбука, но включать ее редко.

— Вот почему думать лень.

Мозг предков соотносится с нашим как детский компьютер с ноутбуком

— Конечно! В этом весь смысл эволюции. В какой-то момент оказалось, что проще у животных отрастить здоровенный мозг и включать его только на решение задач, а потом сразу отключать. Это энергетически выгоднее.

— Какая-то глупая эволюция: сделали все, чтоб не думать.

— А зачем думать-то? Вы должны размножаться, доминировать и трескать! В биологической эволюции нет понятий морали, целесообразности и разумности. Есть только одна цель — вид должен быть доминирующим. Как это достигается? Непрерывным размножением и перетягиванием харчей к себе. Все. Больше никаких задач нет. Человечество этого добивается. И, как вы можете видеть, очень успешно. Как кролики, размножаемся и заселяем всю планету, то есть являемся доминирующим видом. Медицина для чего нужна? Чтобы обеспечить еще большее воспроизведение и сохранение себе подобных. Зачем решать пищевые проблемы? Чтобы люди наелись и пошли размножаться.

— А литература? Я не знаю… философия…

— Это — артефакты. Даже когда человек занимается феноменальной философией. Что он делает?

— Выпендривается?

— Конечно! Как вы догадались? Копнули так копнули! Занимаясь философией, человек повышает свою доминантность. Других мотивов в мозге нет. Биологическая система контроля поведения такова, что если вам не хочется чего-то, то в вашем мозге будут вырабатываться специальные соединения, которые еще больше будут осложнять неприятную деятельность. Вплоть до того, что вы будете, как говорят студенты, отключаться. Это — специальный защитный механизм, потому что мозг категорически сопротивляется своей собственной работе. Он так устроен. А вот все, что ведет вас к размножению, еде и доминантности, поощряется внутри мозга специальными наркотическими веществами — эндорфинами. Ну, и еще серотонин есть, который не отличается почти… от чего?

— …?

— От ЛСД.

— Да ладно!

— Да. И все это внутри мозга поощряет одно и не поощряет другое. Все поощрения носят биологический характер. А любая социальная деятельность является антибиологичной. Поэтому человеческий мозг устроен таким образом, чтоб, не дай бог, не допустить, чтобы вы занялись чем-нибудь человеческим. Но если в перспективе лежит какой-то глобальный выпендреж, то есть доминантность, это будет поощряться. Например, если где-то светит новая большая квартира, красивая машина или еще что-то, что вам там во сне приснилось, это положительно отзовется в мозге. Человек станет очень целеустремленным. Но это — целеустремленность обряженного в галстук бабуина. Это не человеческий мотив.

— То есть я себя не смогу заставить что-нибудь сделать, если у меня не будет впереди какого-то поощрения?

— То есть это будет неестественно. Вам будет очень трудно это сделать. Любая деятельность мозга приводит к колоссальным энергетическим затратам. Масса мозга составляет 1/50 массы тела. Но мозгу необходимо до 9% всей энергии, потребляемой организмом. Это в состоянии покоя. Если вы задумываетесь о чем-то, то расход энергии увеличивается до 25%. Только представьте: 25% всего, что вы съели, вдохнули и выпили. Ваш организм просто сдохнет в прямом смысле слова, если вы будете долго думать. Начнется нервное истощение.

— А как вы работаете? Вы же наверняка много думаете.

— Да. Но, во-первых, я вынужден трескать. А во-вторых, мне приходится мозг обманывать. Иначе я не заставлю его думать.
Почему влюбляются в неудачников

— У мужчины и женщины мозг различается. Это — факт. У женщины жизнь тяжелее, чем у мужчины, потому что во всех этнических группах женский мозг меньше мужского. Причем эта разница может составлять 35 грамм, а может — 150. Такая же разница и у высших приматов. И это связано не только с тем, что тушка тела меньше. Основная проблема — женский мозг структурно устроен так же, как и мужской. Мы не можем допустить, чтобы женщины хуже видели или слышали. Мы не можем пожертвовать физиологическими функциями, потому что это — материнский организм, приспособленный для репродуктивных целей. Возникает вопрос: чем можно пожертвовать? Догадаетесь?

— Ну, если не биологическими свойствами — значит, они просто глупее.

— Глупее — это словоблудие. Мы жертвуем ассоциативными центрами. Теми самыми, которыми надо думать. Это не женская вина, что так мозг устроен. Такова биологическая эволюция.

— Понятие «женская логика» — это просто оттого, что у женщин ассоциативные центры в мозгу меньше?

— Нет, «женская логика» просто исходит исключительно из биологических мотиваций. Почему говорят, что женщина лучше приспосабливается, лучше выживает? Во-первых, у мужчин мозг более изменчив. Во-вторых, за счет больших ассоциативных центров он менее биологически адаптирован. Мужчины платят за свою способность нестандартно думать тем, что они менее биологичны, то есть менее приспособлены. Женщины принимают биологические решения. Мужчины тоже на 99,9% биологические машины, но ассоциативные структуры у них больше, поэтому среди мужиков чаще появляются люди, которые могут думать о чем-то, кроме размножения и еды. Но это — большая редкость. Большинство никогда в жизни не сможет отказаться от «женской логики», то есть логики биологического выживания. С этой точки зрения в девяти случаях из десяти женские поступки совершенно правильные. Потому что они подчинены одному — выжить, размножиться, увеличить доминантность. Как? С помощью своей второй половины. Репродуктивный успех гарантируется материальным благосостоянием самца. Это нормально, если девушка сначала влюбилась во владельца жигулей, а потом в три раза сильнее влюбилась во владельца мерседеса. Так и должно быть.

— А я вот влюбляюсь в одних неудачников.

— Неудачник тоже хорошо идет. Для женщины биологический успех мужчины не так важен, как важна уникальность случая. Ну, например, он уникальный раздолбай. Неудачник, как вы говорите.

— Женщина же ищет для потомства лучшего отца, а он…

— Ничего подобного! Женщина не ищет лучшего. Она решает свою проблему: ей важно, чтобы самец был исключительным. Неважно, неудачник он или удачник, в мерседесе или в рубище. Главное — что женщину тянет к мужчине, который находится вне нормы. Любая система вне нормы дает больший полиморфизм генетического потомства. Это — интуитивное биологическое решение, которое идет от обезьяньего хвоста. О, ужас!

Еще самцы должны быть с низким голосом: у женщин половые центры больше связаны с центром, через который проходят слуховые пути.

— А почему тогда сейчас в моде женоподобные мальчики с высокими голосами?

— Это — пропаганда педерастии. Пройдет. Бывало уже — почитайте Толстого.

— Вы любите Толстого?

— Ненавижу.

— Наверное, и Достоевского тоже?

— Меня не интересуют психопаты и невротики. Это чисто клинический материал. У Толстого есть интересные замечания… Так вот, заканчивая эту историю: женщины действительно больше любят ушами.

— А бывает, что человек, к примеру, находится далеко, а вот в голове…

— Мозг-то все время меняется. Связи меняются. И вы идеализируете образ. Не думайте об этом. Это — единственный способ…
Объясню. В армию ушел милый мальчик. Вы ждете его, думаете о нем, о мальчике. А возвращается дрянь, мерзавец и негодяй. Что случилось?

— В армии его испортили?

— Ничего подобного. Виноваты вы сами. Вы создали себе идеальный образ. А поскольку контакты, которые определяют память, всю жизнь меняются — каждая клетка связана 100 тысячами связей с другими клетками, и они всю жизнь меняются, — поэтому и образ меняется. Вы себе создали за год абстрактный идеал. А возвращается бабуин. Он как ушел бабуином, так и возвращается бабуином. Но, поскольку произошло несовпадение, наступает разочарование. Это физический, а не психологический процесс. Процесс установления новых систем связей. Мальчики тоже девочек идеализируют. Прекрасная-прекрасная, а потом смотришь — такая мымра! Иногда, правда, это на пятый год брака замечаешь. Ужасно!

— Ужасно. Мне уже жить расхотелось.

— Не надо, не надо! Это ничего не меняет. Просто знание общих закономерностей избавляет от глупостей. Бытовых в том числе. Я надеюсь, что легкое промывание ваших мозгов позволит вам относиться к этому немного более объективно. Вы не будете ждать чудес от того, от чего ждать нечего. Я надеюсь, что это вам только поможет. Мне вас жалко, поэтому я вам все это и рассказал.
Про науку

— Расскажите теперь немножко про себя.

— Зовут меня Савельев Сергей Вячеславович. Родился в 1959 году (о боги, да ему уже 50 лет, у него скоро масса мозга начнет уменьшаться!! — Н. М.). Я заведую лабораторией развития нервной системы Института морфологии человека РАМН. Я был женат, но это было давно. Даже уже не помню когда… 25 лет назад. Развелся. У меня дочь. Внук. Больше не женился. У меня ничего интересного в жизни не было. Я занимался наукой. Как умел. Реализовать то, что мог, сумел процентов на десять.

— Почему?

— Должна быть государственная воля, чтобы наука воплощалась в реальные действия. Но ее нет.

— А если ее никогда не будет?

— Ну, не будет — значит, и не надо. Я спокойно к этому отношусь.

— Потому что вы, наверное, знаете, где деньги искать.

— Да, я знаю где, но я не хочу спасать человечество. Не хочу — и все.

— А вам не хочется выпендриться? Ну, в смысле доминировать.

— Я не хочу спасать человечество. Я постараюсь проявить доминантность как-нибудь по-своему. Мне интересно заниматься реальными механизмами и изучать их дальше, пока еще моя голова варит, пока мой мозг не уменьшился хотя бы на 30 грамм. Я сейчас готовлю книгу, которая будет называться «Механизмы гениальности человека». У меня есть еще масса всяких затей: показать, например, как мозг участвовал в процессе социализации и как в результате деятельности мозга возникла сегодняшняя инфраструктура человечества, эта система надувательства и самообмана, на котором все держится. У меня есть масса научных занятий, которыми я продолжаю заниматься, а любой дешевый выпендреж, связанный с созданием чего-либо… это реклама и пиар.

— А если будет тема, связанная не с пиаром, а правда со спасением человечества?

— Конечно, это хорошо. Но у нас же человечество имеет структуру. В свое время я сделал массу полезных прикладных работ в эмбриологии, нейротравматологии и других областях фундаментальной медицины. Но благодарное человечество в лице структуры Минздрава и специальных организаций… Я не могу сражаться с ветряными мельницами для того, чтобы реализовать одну идею. Это не мое дело. Я уже эту проблему решил, доказал, что она решаема. А человечество само должно быть заинтересовано в спасении самого себя.
18 февраля — 25 февраля"

Был обрадаван такому...

Вторник, 16 Марта 2010 г. 15:12 + в цитатник
15.03 Александр Зиновьев. Зияющие высоты
Александр Зиновьев
Телеканал «Культура» представляет премьеру четырехсерийного фильма «Александр Зиновьев. Зияющие высоты», посвященного личности и наследию российского советского философа, писателя, автора книг «Зияющие высоты», «Запад», «Русский эксперимент», «Исповедь отщепенца», «Глобальный человейник» и других, известность которого среди широкой публики явно не соответствует масштабу его уникальной личности. В эфире с 15 по 18 марта в 23:00.


«Им овладело смутное ощущение тайны, известной только ему одному или, во всяком случае, очень немногим, и он не мог окончить свою бесплодную жизнь, не сделав последней попытки сообщить эту тайну людям. Он знал, что людям его тайна глубоко безразлична. Но это уже не играло роли. Он чувствовал моральный долг перед самим собой».

А. Зиновьев («Зияющие высоты»)


В конце 2000 года средства массовой информации подводили итоги уходящего века, публикуя рейтинги важнейших событий и наиболее влиятельных политических деятелей. Профессиональные историки из Кембриджского университета выбирали самые значительные негативные события мировой истории ХХ века. В итоге первым в списке значился: «Пропуск через Германскую территорию запломбированного вагона с группой большевиков во главе с В.И. Лениным».

Советская история — тяжелая, страшная, грандиозная. Александр Зиновьев является не только свидетелем, но и участником многих ключевых событий этой истории. Зиновьев родился в 1922 году в глухой деревне Костромской области, своими глазами видел начало коллективизации, голод, ей сопутствовавший. С начала тридцатых годов жил в Москве. Пережил самые тяжелые годы сталинских репрессий, а в 1939 году попал на Лубянку как один из организаторов антисталинского кружка, который ставил задачу убить Сталина. В это трудно поверить, но он смог убежать из кабинета следователя на Лубянке и больше года скитался по стране. От органов НКВД ему удается «укрыться» в армии. Четыре года он воюет на фронте в штурмовой авиации. Его награждают боевыми орденами и медалями. Войну заканчивает в звании капитана. После демобилизации поступает в МГУ на философский факультет, получает красный диплом, затем защищает кандидатскую и докторскую диссертации. Возглавляет кафедру в МГУ и создает свою школу логики. Его книги издаются в Советском Союзе и переводятся за рубежом. В шестидесятые годы он прочно удерживает первое место среди советских философов, цитируемых на Западе.

Александр Зиновьев по праву принадлежит к интеллектуально-художественной элите своего времени. Среди его друзей — Александр Галич, Мстислав Ростропович, Андрей Сахаров, Эрнст Неизвестный, Александр Бовин, Мераб Мамардашвили… Его романы переведены практически на все европейские языки. Его сравнивают со Свифтом и Лао Шэ. Среди его поклонников был сам Пиночет — по личному приглашению генерала Зиновьев ездил в Чили.

Один из самых влиятельных людей планеты конца ХХ столетия Юрий Андропов, прочтя социологический роман Александра Зиновьева «Зияющие высоты», произнес фразу, сразу ставшую знаменитой: «Мы прожили столько лет в советской системе, но так её и не поняли». Зиновьев был на вершине успеха, когда начал писать книгу, отлично понимая, что за этим последует... В 1976 году член Политбюро ЦК КПСС Михаил Суслов на заседании бюро требовал посадить автора «Зияющих высот» на семь лет строгого режима. Суслов кричал: «Мелкую сволочь ловим, а сволочь номер один — прозевали». Юрий Андропов спас Зиновьева от лагерей, однако он в пятидневный срок был лишен всех научных званий, боевых наград, советского гражданства и выслан из страны.

В аэропорту Франкфурта его встретили словами: «Приветствуем Вас в царстве свободы!». Зиновьев ответил: «А я не рассматриваю Запад как царство свободы. Да и в Советском Союзе я был свободным человеком». В русской эмиграционной печати немедленно появились статьи под заголовками: «Зиновьев обнажил свое лицо», «Зиновьев — советский агент», «Господин Зиновьев, какой у вас ранг в КГБ?».
На Западе распустили слух, что настоящего Зиновьева гноят в ГУЛАГЕ, а вместо него в Германию заслали полковника КГБ. Зиновьев отвечал: «Я прожил жизнь вместе со всей советской историей и не собирался от нее отрекаться. Я был не просто советским человеком, я был суперсоветским человеком. Я родился после революции и вырос в Советской России. Я вырос на лучших идеалах коммунизма и лучших идеалах революции, получил образование, которым я очень дорожу. В него вошло все лучшее, что создавало человечество в прошлом. Это моя нормальная среда обитания. И я стал жесточайшим ее критиком именно в силу этого. Я очень рано понял, что с такими идеалами и с таким мировоззрением я мог появиться только в этом обществе».

Зиновьева нельзя отнести ни к одному из лагерей: на него всегда нападали как справа, так и слева, зачисляя в коммунисты и антикоммунисты, в русофобы и русские шовинисты, сионисты и антисемиты. Сам он говорил: «Я по натуре сатирик. Я не даю пощады ни друзьям, ни врагам. Ни консерваторам, ни реформаторам. Ни оппозиционерам, ни защитникам власти. Я не рожден для власти, а рожден для критики. Я есть государство из одного человека».

Фильм «Александр Зиновьев. Зияющие высоты» (с 15 по 18 марта в 23:00) — не перечисление фактов и событий биографии Александра Зиновьева. Это, прежде всего, философский и социологический анализ истории Советского Союза в широком мировом контексте, представленный в его произведениях. «Зияющие высоты» — попытка разобраться, что собой представляла наша страна, что с ней произошло. Авторы фильма не всегда согласны с некоторыми положениями и высказываниями философа, однако любая мысль Александра Зиновьева будоражит сознание и заставляет задуматься.

Фильм о Зиновьеве стоит в ряду работ, посвящённых нашим великим соотечественникам, чьи основные труды и чьи судьбы, по сути, так и не были «прочитаны». И дело не только в «умолчании», но и в качестве, которое можно определить как «порядочность». Любопытно, что как учёный Зиновьев отвергал «моральные мотивы — как социальную категорию», но при этом именно порядочность считал основой своей жизненной философии. Как писал в своих записных книжках в 20-х годах прошлого века Андрей Платонов: «Настанут те времена, когда за простую широту души, за честность и порядочность людям будут ставить памятники, как гениям ушедших эпох».

Александр Зиновьев не испытывал иллюзий и жалости к себе, был абсолютно беспощадным к самому себе и всей эпохе. При этом хранил трогательную, даже детскую любовь к своей родине и её людям («Люблю и ненавижу», — говорил он), был интеллектуально и стилистически безупречен, по-человечески удивительно обаятелен и просто красив.
В фильм включены записи интервью с Александром Зиновьевым, в том числе одного из последних, снятых за год до его смерти. Зрители получат возможность почувствовать притягательность личности Зиновьева, насладиться его прекрасным ораторским даром, последовательностью и бескомпромиссностью суждений.

Продюсер Наталья Родоманова рассказывает: «Фильм посвящен выдающейся личности философа, социолога, политического деятеля, судьба которого, в каком-то смысле, — воплощение судьбы русского отщепенца, как он сам себя назвал. Можно сказать, что это первая попытка в пространстве телеэкрана и документального кино рассказать о судьбе этого бескомпромиссного человека, пережившего и гонения, и изгнание, и возвращение. Автор и режиссер фильма Максим Катушкин давно увлекался этим человеком, поэтому фильм сделан очень неравнодушно. Максим собрал много ярких живых свидетельств огромного слоя интеллигенции — от артистов-режиссеров до академиков. В фильме участвуют дети Александра Зиновьева, его вдова Ольга Мироновна — одна из главных свидетелей и соратников философа. Она пошла на особо доверительный контакт с режиссером. Уникальность этого фильма-воспоминания — в живом голосе самого Зиновьева, с которым автор несколько раз встречался в 2003 – 2005 годах».

Результат теста на цвета. Мне стоит задуматься...

Четверг, 11 Марта 2010 г. 14:28 + в цитатник
[10-мар-2010 20:34:30] Полный Цветовой Тест Люшера

Результаты по выбоpу сеpого цвета
=================================
[Ключ: 11|+32]
Готовность к переживаниям - позыв - самоутверждение.
Опасаясь быть ущемленным, встретить сопротивление, оказаться в невыгодном
положении, стремиться, если только нет препятствий, использовать все
появляющиеся возможности в его жизни.

Результаты по выбоpу 8 цветов
=============================
{ 3 1 4 2 6 5 0 7 }

По устpемлению:
---------------
[Ключ: 6|+3+1]
Норм-фактор : 0
Стремится к богатому действиями и переживаниями образу жизни и к
близости, которая приносит эротическое и эмоциональное удовлетворение.
Именно в такой близости он видит предпосылку счастья.

По состоянию:
-------------
[Ключ: 7|42]
Норм-фактор : 0
Надеется, проявляя бдительность и осторожность, на улучшение своего
положения в группе.

По индифеpентности:
-------------------
[Ключ: 8|65]
Норм-фактор : 0
Из-за эгоцентричности обидчив и щепетилен. Способен получить физическое
удовлетворение от реализации телесных, в том числе сексуальных,
потребностей, оставаясь эмоционально индифферентным.

По сознательно затоpможенной потpебности:
-----------------------------------------
[Ключ: 9|-0-7]
Норм-фактор : 0
Физиологическая интерпретация:
интенсификация возбуждения.
Психологическая интерпретация:
Хочет преодолеть ощущение пустоты и ликвидировать разрыв, который, как он
чувствует, отделяет его от других. Стремится познать жизнь со всех ее
сторон, испытывать все возможности, прожить жизнь сполна. Поэтому он
негодует, когда его как-либо ограничивают или стесняют. Требует, чтобы ему
не чинили препятствий и предоставили свободу делать все, что он считает
правильным и заслуживающим внимания.
Коротко: ориентированное на будущее стремление к самоопределению.


Актуальная пpоблема:
--------------------
[Ключ: 10|7]
Норм-фактор : 0
Борется с ограничениями или запретами и требует, чтобы ему дали
возможность развиваться свободно, на основании своих собственных усилий.

Стpемления мотивиpованные самопониманием
----------------------------------------
[Ключ: 12|8376]
*** Пpотивоpечивые pезультаты! ***

Эмоциональная настpоенность к опpеделенному лицу
------------------------------------------------
[Ключ: 13|R3120]
Хотел бы, чтобы все требования друг к другу решались мирным путем. Не
хочет волноваться. Хотел бы чувствовать удовлетворенность. Стремится к
постоянству и спокойствию.

Оценка своего "я", твеpдость воли
---------------------------------
[Ключ: 13|G1524]
*** Пpотивоpечивые pезультаты! ***

Возбудимость, импульсивность
----------------------------
[Ключ: 13|B6174]
*** Пpотивоpечивые pезультаты! ***

Ожидание, отношение к окpужению
-------------------------------
[Ключ: 13|Y1203]
Считает, что его отношения с окружающими неприятные и невыносимые.
Поэтому устанавливает для других границу приемлемого и неприемлемого
поведения и хочет пока подержать себя на расстоянии, чтобы внести ясность,
снять напряжение и найти выход.

Общая эмоциональная стpуктуpа
=============================
[Ключ: 14|+1+2]
Затронутое честолюбие.
Стремится к безопасности, релаксации, идиллической гармонии. Однако
из-за своеволия не может приспосабливаться. Чрезмерно чувствителен к
помехам и сопротивлению. Хочет, чтобы его потребности удовлетворялись
беспрепятственно.
Психопатологически: депрессивное состояние, состояние застоя.
Психогенные мотивы: страх перед внутренним одиночеством, чувство
неполноценности, неуверенности, слабости, бессилия, страх перед отказом.

[Ключ: 14|+1+3]
Потребность в эротической идентификации.
Стремление к переживаниям в идиллических чувственных отношениях, где
царит гармония и всегда чувствуешь себя в безопасности. Эмоционально
отзывчив.
Психопатологически: аффективное стремление к деятельности на фоне
депрессивного состояния.
Психогенные мотивы: страх перед внутренним одиночеством, страх быть
обойденным, страх перед лишениями.

[Ключ: 14|+1+4]
Инфантильность.
Надеется, что как по мановению волшебной палочки, реализуются его
потребности в безопасности, идиллической гармонии. Часто мечтает, забыв
обо всем.
Психопатологически: чередование состояний возбуждения и депрессии.
Психогенные мотивы: страх перед внутренним одиночеством, страх перед
ограничениями, страх, что придется подчинить свое поведение необходимости.

[Ключ: 14|2]
Уход в идиллию.
Чувствует, что больше не в состоянии носить внутреннее напряжение,
оказывать сопротивление внешним силам. Воспринимает предъявляемые к нему
требования как невыносимые и уклоняется от их исполнения. Испытывает
потребность в безопасности, идиллической гармонии, разрядке. Согласен идти
на компромиссы.
Психопатологически: депрессивное состояние, защита от невыносимого
перенапряжения.
Психогенные мотивы: страх перед внутренним одиночеством,
неудовлетворенное притязание на собственную силу, твердость и
превосходство.

[Ключ: 14|3]
Глубокие переживания из-за неудачной любви.
Больше не в состоянии выносить ни конфликты, ни просто волнения.
Стремится к покою, к ситуации, в которой приятно почувствовать свою
защищенность и можно разрядить внутреннее напряжение.
Психопатологически: функциональная перегрузка, истощение, состояние
депрессии.
Психогенные мотивы: страх перед внутренним одиночеством,
неудовлетворенное притязание на направленную на себя активность окружения,
вынужденное безделье ожидания.

[Ключ: 14|4]
Стремление к изнеженности и жалость к себе.
Ищет прочной опоры и дающей спокойствие безопасности. Стремится к
разрядке в идиллически гармоничных отношениях. Считает, что только они
могут дать ему возможность почувствовать удовлетворенность. Но такие
отношения всего лишь результат его иллюзий.
Психопатологически: страх перед разочарованием, депрессивное состояние.
Психогенные мотивы: страх перед внутренним одиночеством, иллюзорное
ожидание блага, счастья.

[Ключ: 14|-1+2]
Командование сердечной чувственностью.
Настойчиво стремясь к самоутверждению, не хочет поддерживать связи,
воспринимаемые как зависимость.
Психопатологически: состояние застоя, депрессивная оборона.
Психогенные мотивы: неудовлетворенное притязание на приятное обращение
определенного лица, на его любовь; чувство неполноценности, неуверенности,
слабости, бессилия, страх перед отказом.

[Ключ: 14|-1+3]
Форсированная агрессия.
Гоним сильной жаждой переживаний и не в состоянии спокойно предаваться
какому-либо занятию. Сопротивляется возникновению сердечной привязанности.
Психопатологически: аффективное стремление к деятельности, депрессивная
оборона.
Психогенные мотивы: неудовлетворенное притязание на приятное обращение
определенного лица: на любовь; страх быть обойденным, страх перед
лишениями.

[Ключ: 14|-1+4]
Безудержное честолюбие.
Не хочет поддерживать существующие отношения. Испытывает разочарование
в партнере и не хотел бы больше от него зависеть. Беспокойно и настойчиво
ищет новых связей и возможностей, которые могут сделать его счастливым.
Психопатологически: борьба с депрессией, состояние возбуждения.
Психогенные мотивы: неудовлетворенное притязание на приятное обращение
определенного лица, на любовь; страх перед ограничениями; страх, что
придется подчинять свое поведение необходимости.

[Ключ: 14|-1-2]
Торможение сердечной чувственности.
Противится сердечной привязанности, чувствует себя непонятым, скрывает
свою восприимчивость, уклоняется от постоянной связи.
Психопатологически: защита от невыносимого перенапряжения, депрессивная
оборона, беспокойство.
Психогенные мотивы: неудовлетворенное притязание на приятное обращения
определенного лица, на его любовь; неудовлетворенное притязание на
собственную силу и превосходство; требование любви ради самоутверждения.

[Ключ: 14|-1-3]
Замкнутость.
Не хочет поддерживать существующие отношения. Отвергает их с чувством
отвращения. Избегает волнений.
Психопатологически: функциональная перегрузка, истощение, депрессивная
оборона.
Психогенные мотивы: неудовлетворенное притязание на приятное обращение
определенного лица, на любовь; неудовлетворенное притязание на
направленную на себя активность окружения; вынужденное безделье.

[Ключ: 14|-1-4]
Поиск опоры в неудавшейся любви.
Не хочет поддерживать связь, которая его не удовлетворяет. Однако,
боясь пустоты одиночества, не порывает с ней, нуждаясь в ней как в опоре.
Психопатологически: страх перед разочарованием, депрессивная оборона.
Психогенные мотивы: иллюзорное ожидание блага, счастья;
неудовлетворенное притязание на приятное обращение определенного лица, на
любовь.

[Ключ: 14|+2+3]
Борьба за своеволие в выборе переживаний.
Хотел бы преодолеть возникшие препятствия и добиться своего, проявив
свою волю и инициативу, чтобы получить признание других и не зависеть от
их благосклонности. Хочет поступать только в согласии со своими
убеждениями и по своему усмотрению.
Психопатологически: застойное состояние эмоционального порыва.
Психогенные мотивы: страх перед лишениями, страх быть обойденным,
чувство неполноценности, неуверенности, слабости, бессилия, страх перед
отказом.

[Ключ: 14|+2+4]
Честолюбивые сверхпритязания.
Честолюбив, стремится к независимости и превосходству. Находится в
состоянии напряженного ожидания. Из всего извлекает собственную выгоду.
Психопатологически: состояние застойного возбуждения.
Психогенные мотивы: страх перед ограничениями; страх, что придется
подчинить свое поведение необходимости; чувство неполноценности,
неуверенности, слабости, бессилия; страх перед отказом.

[Ключ: 14|3]
Твердолобое стремление к самоутверждению.
С повышенной раздраженностью реагирует на помехи и сопротивление,
которое препятствует осуществлению его собственных намерений.
Психопатологически: функциональная перегрузка, истощение, состояние
застоя.
Психогенные мотивы:неудовлетворенное притязание на направленную на себя
активность окружения, напряжение от вынужденного безделья ожидания;
чувство неполноценности, неуверенности, слабости, бессилия, страх перед
отказом.

[Ключ: 14|4]
Защита с целью самоутверждения.
Стремится к тому, чтобы быть стойким и уверенным в себе. Ставит перед
собой как непосредственную, так и отдаленную цели, чтобы, реализовав их,
добиться желанного самоутверждения. Чтобы избежать критических замечаний,
старается вести себя безупречно. Претендует на незаурядность.
Психопатологически: страх перед разочарованием, состояние застоя.
Психогенные мотивы: иллюзорное ожидание блага, счастья; чувство
неполноценности, неуверенности, слабости, бессилия, страх перед отказом.

[Ключ: 14|-2+3]
Эмоциональная нестабильность.
Ищет признания. Если не находит его, то считает, что его критикуют,
умаляют его достоинства. Поэтому сверхчувствителен и раздражителен,
реагирует преимущественно импульсивно.
Психопатологически:аффективное стремление к деятельности, защита от
невыносимого перенапряжения.
Психогенные мотивы: страх перед лишениями, страх быть обойденным,
неудовлетворенное притязание на собственную силу, твердость и
превосходство.

[Ключ: 14|-2+4]
Фантаст.
Больше не в состоянии выносить нее напряжение и оказывать сопротивление
внешним силам. Чтобы уклониться от трудностей, строит иллюзии.
Психопатологически: защита от невыносимого перенапряжения, состояние
возбуждения.
Психогенные мотивы: неудовлетворенное притязание на собственную силу,
твердость и превосходство; страх перед ограничениями; страх, что придется
подчинить свое поведение необходимости.

[Ключ: 14|-2-3]
Беспомощность.
Чувствует переутомление из-за перенапряжения и волнений. По отношению к
ситуации беспомощен.
Психопатологически: функциональная перегрузка, истощение, защита от
невыносимого перенапряжения.
Психогенные мотивы: неосуществленное притязание на направленную на себя
активность окружения, напряжение от вынужденного безделья ожидания;
неосуществленное притязание на собственную силу, твердость и
превосходство.

[Ключ: 14|-2-4]
Загнанность.
Чувствует, что уже не в состоянии удовлетворить требованиям окружающих
и ситуации. Избегая трудностей, ищет убежища, где можно было бы снять
напряжение.
Психопатологически: страх перед разочарованием, защита от невыносимого
перенапряжения.
Психогенные мотивы: неудовлетворенное притязание на собственную силу,
твердость и превосходство, иллюзорное ожидание блага, счастья.

[Ключ: 14|+3+4]
Экспансивное стремление к новым переживаниям.
Активный и эмоционально отзывчивый, стремится все пережить. Постоянно
ищет новые возможности в этом стремлении и надеется, что каждая новая
встреча или реализация новой возможности принесут желанное, исполнение его
надежд.
Психопатологически: состояние возбуждения, аффективное стремление к
деятельности.
Психогенные мотивы: страх быть обойденным, страх перед лишениями, страх
перед ограничениями, страх, что придется подчинить свое поведение
необходимости.

[Ключ: 14|4]
Крайняя нетерпимость к ограничениям и препятствиям.
Стремление к переживаниям и эмоциональная отзывчивость из страха
потерять надежную опору стыдливо тормозятся.
Психопатологически:страх перед разочарованием, аффективное стремление к
деятельности, заторможенность и чрезмерное раздражение.
Психогенные мотивы:иллюзорное ожидание блага, счастья; страх быть
обойденным, страх перед лишениями.

[Ключ: 14|-3+4]
Бегство от трудностей в "религию".
Мучительные волнения вызывают отчаяние. Бежит от трудностей. Надеется,
что найдется выход из создавшегося положения и придет долгожданное
облегчение.
Психопатологически: состояние возбуждения, функциональная перегрузка,
истощение.
Психогенные мотивы:неудовлетворенное притязание на направленную на себя
активность окружения, напряжение от вынужденного безделья ожидания, страх
перед ограничениями, страх, что придется подчинить свое поведение
необходимости.

[Ключ: 14|-3-4]
Истерическая реакция на нарушение стремления к переживаниям.
Чувствует себя переутомленным. Защищается от всего волнующего и
мучительного. Ищет убежища и твердой опоры.
Психопатологически:неудовлетворенное притязание на направленную на себя
активность окружения, напряжение от вынужденного безделья ожидания;
иллюзорное ожидание блага, счастья; неосуществившаяся жажда переживаний.

Без заголовка

Вторник, 09 Марта 2010 г. 12:56 + в цитатник
"Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит..."

Без заголовка

Четверг, 04 Марта 2010 г. 15:41 + в цитатник
Чёрт вдруг понял, что мне нужна женщина, хоть какая, но та, что будет со мной. Вдруг стал завидовать одноклассникам, у которых замечательный трёхлетний малыш... я хочу ребёнка, хочу, чтобы было кого воспитывать, попу кому подтирать)))))))) смотрю на свою двоюродную племянницу прочих родственников и невесту племянника двоюродного, умиление охватывает. В подобной дружеской атмосфере нет таких явлений и мыслей что дети обуза. Здесь тебе помогут, и будут рады помогать...

"ЗИНОВЬЙОГА"... правила. Осмысление неосмысленного.

Среда, 03 Марта 2010 г. 08:52 + в цитатник
"ЗИНОВЬЙОГА"
То, о чем я писал выше, касалось интеллектуального аспекта моего государства. В аспекте поведенческом (внешнем) я построил для себя систему правил поведения (правил жития). Когда у меня появились ученики в этом деле, они назвали ее в шутку "зиновьйогой".
Я создавал свою "зиновьйогу" для моего личного употребления. Но иногда я в шуточной форме рассказывал кое-что из нее моим знакомым. Обычно над ней смеялись. Некоторые же из моих слушателей относились к ней всерьез и даже практиковали ее. Некоторые ее элементы изложены мною в книгах "В преддверии рая", "Евангелие для Ивана", "Живи" и "Иди на Голгофу". В последней я назвал ее лаптизмом, или иванизмом, по имени моего героя Ивана Лаптева. Разумеется, там она дана в литературизированной форме и со многими дополнениями, не входящими в "зиновьйогу" как мое личное средство.
Моя "зиновьйога" похожа на известные формы религии, особенно на христианство и буддизм. Но в отличие от них, она рассчитана была на меня как на человека второй половины двадцатого века, выросшего в атеистическом обществе и знакомого с высшими достижениями культуры. Кроме того, она была рассчитана не на человека, уходящего в себя, думающего только о себе и уклоняющегося от нормальной общественной жизни, а на человека, живущего обычной жизнью в советском обществе, вынужденного и стремящегося работать, жить в коллективе и соблюдать его правила, выполнять служебные и общественные обязанности, сталкиваться с властями, пользоваться транспортом, стоять в очередях, сидеть на собраниях, одобрять постановления властей, участвовать в кампаниях и починах, заводить семью и друзей, короче говоря погруженных в суматоху и трясину заурядной жизни. Мой литературный герой Иван Лаптев определил эту особенность "зиновьйоги" (в его терминологии "лаптизма") так: как быть святым без отрыва от греховного производства, как жить в трясине нашего общества так, чтобы она в нашем сознании и в наших переживаниях отошла на задний план, а на первый план выступило бы нечто иное, а именно - наш особый внутренний мир со своими критериями оценок и ценностей и со своими внешними проявлениями в наших поступках. Приведу в качестве примера некоторые принципы "лаптизма", которые были принципами и моей личной "зиновьйоги".
Я отвергаю стремление к материальному благополучию, но я не настаиваю на отказе от него. Современное общество в изобилии рождает соблазны. Но оно одновременно создает возможности довольствоваться малым. Оно создает возможность иметь все, не имея ничего.
Лучше не иметь, чем терять. Надо суметь жизнь построить так, чтобы иметь не имея. Значит, надо установить, обладание чем означает одновременно отсутствие его. Надо установить, в чем можно свести потребности к минимуму и в чем развить до максимума. Причем с минимальными затратами и максимальным успехом. Учись терять. Учись оправдывать свою потерю и находить ей компенсацию. Не приобретай того, без чего можно обойтись.
Стремление к удовольствиям (к наслаждению) есть характерная болезнь нашего времени. Сумей устоять против этой эпидемии, и ты поймешь, в чем состоит истинное наслаждение жизнью - в самом факте жизни. А для этого нужны простота, ясность, умеренность, душевное здоровье, короче говоря, самые простые, но теперь самые труднодоступные феномены жизни. Для подавляющего большинства нашего населения убогий быт и дефицит всего того, что приносит удовольствие, даны на века. Надо думать о том, как к этому приспособиться, чем это компенсировать. Единственное средство для этого, если исключить борьбу за жизненные блага как цель жизни, - развить духовный мир и культуру духовного общения. Верно, что человек стремится к счастью. Нет счастья без способности к самоограничению и без самоконтроля. Счастье есть плата за самоограничение, есть результат самоконтроля. Ограничивая и сдерживая себя в обычном житейском разрезе бытия, ты поворачиваешь свое "я" в иной разрез, в котором лишь можешь испытать счастье. Без этого возможна лишь мимолетная и кратковременная иллюзия счастья. Удовлетворение есть результат победы над обстоятельствами. Счастье же есть результат победы над самим собой.
Я в каждом человеке признаю такое же суверенное государство, каким считаю себя, причем независимо от его социального положения, возраста, пола, образования. Я отношусь к людям не по рангам, не по богатству, не по известности и не по полезности для меня, а по тому, до какой степени и как у них развито их "я" и их душа, каково их поведение в обществе. Я руководствуюсь при этом такими принципами. Сохраняй личное достоинство. Держи людей на дистанции. Сохраняй независимость поведения. Относись ко всем с уважением. Будь терпим к чужим убеждениям и слабостям. Не унижайся, не холуйствуй, не подхалимничай, чего бы это ни стоило. Не смотри ни на кого свысока, если даже человек ничтожен и заслужил презрение. Воздай каждому должное. Гения назови гением. Героя назови героем. Не возвеличивай ничтожество. С карьеристами, интриганами, доносчиками, клеветниками, трусами и прочими плохими людьми не будь близок. Из общества плохих людей уйди. Обсуждай, но не спорь. Беседуй, но не разглагольствуй. Разъясняй, но не агитируй. Если не спрашивают, не отвечай. Не отвечай больше того, что спрашивают. Не привлекай к себе внимания. Если можешь обойтись без чужой помощи, обойдись. Свою помощь не навязывай. Не заводи слишком интимных отношений с людьми. Не лезь к другим в душу, но и не пускай никого в свою. Обещай, если уверен, что сдержишь обещание. Пообещав, сдержи обещание любой ценой. Не обманывай. Не хитри. Не интригуй. Не поучай. Не злорадствуй. В борьбе предоставь противнику все преимущества. Никому не становись поперек дороги. Никому не мешай. Не обгоняй. Не соревнуйся. Не конкурируй. Выбирай путь, который свободен или по которому не идут другие. Уходи как можно дальше вперед по своему пути. Если этим путем пошли многие, смени его - этот путь для тебя ложен. Истину говорят одиночки. Если многие разделяют твои убеждения, значит, в них есть удобная дли них идеологическая ложь. В случае выбора "быть или слыть" отдай предпочтение первому. Не поддавайся власти славы и известности. Лучше быть недооцененным, чем переоцененным. Помни о том, кто судьи и ценители. Лучше один искренний и адекватный тебе ценитель, чем тысячи ложных.
Не насилуй других. Насилие над другими не есть признак воли. Лишь насилие над собой есть воля. Но не позволяй другим насиловать тебя. Сопротивляйся превосходящей силе любыми доступными средствами.
Вини во всем себя. Если у тебя выросли жестокосердные дети - ты воспитал их такими. Если тебя предал друг - ты виноват, что доверился ему. Если тебе изменила жена - ты виноват, что дал ей возможность измены. Если тебя угнетает власть - ты виноват, что внес свою долю в ее мощь.
Не действуй от имени и во имя других. Думай о последствиях своих действий для других - ты за них (за последствия) в ответе. Благие намерения не оправдывают плохие последствия твоих действий, хорошие последствия не оправдывают дурные намерения.
Тело съедают незримые бактерии. Душу съедают мелкие заботы и переживания. Не допускай, чтобы мелочи жизни овладели твоей душой.
Никогда не рассчитывай на то, что люди оценят твои поступки объективно, такой "объективной" оценки вообще нет. То, что мы считаем объективной оценкой, есть то, как нам самим хотелось бы, чтобы люди оценили наши поступки. Мотивы твоих поступков не совпадают с тем, какие мотивы припишут им другие. Твои мотивы сами меняются со временем, а часто многосторонни и противоречивы. Ты сам невольно ищешь подходящие обоснования своим поступкам и даже оправдания их. Люди смотрят на твое поведение с точки зрения своих интересов и в системе своего миропонимания. Люди различны. Один и тот же поступок есть зло для одних и добро для других. Более того, при оценке поступков людей даже истина фактов достижима лишь иногда и лишь частично. Ты живешь непонятый другими и умрешь непонятым. Это общий закон. Только тот, кто не претендует на некое объективное понимание своего поведения другими, живет достойно человека. Смерть и забвение исправляют все "несправедливости" в этом отношении. Добавь ко всему прочему умышленную ложь и клевету, а также стремление людей идеализировать избранные личности.
Человек, как таковой, если не имеет внешнего и внутреннего контролера поведения, способен на любую пакость по отношению к ближнему. Лишь другие люди ограничивают его. Общими усилиями люди изобретают систему ограничителей для поведения отдельного человека и закрепляют ее в форме обычаев, права, религии, морали. Но эти ограничители не всесильны и не абсолютны.
Даже в самом хорошем человеке сидит подлец, который может заявить о себе в случае ослабления или отсутствия контроля - отсутствия внешнего и внутреннего судьи его поведения. Так что нельзя доверяться людям полностью. Надо всегда принимать во внимание то, что они могут тебя подвести, обмануть, сделать тебе пакость. Это в особенно сильной мере касается близких тебе людей. Они могут причинить тебе самые болевые удары, поскольку ты меньше всего это ожидаешь от них, а они, зная тебя и рассчитывая на близость, меньше опасаются расплаты за свои подлости. Враги человека, говорил Христос, суть ближние его.
Людям нельзя просто доверять. Их нужно ставить в такие условия, чтобы они сделали то, что тебе нужно, не ради тебя, а ради себя. Избегай ситуаций, в которых ты можешь быть обманут. Привязывайся к людям в меру, чтобы потери не были катастрофичными.
Будь сдержан с женщинами. Если можешь избежать связи, избеги. Не поддавайся общей сексуальной распущенности. Сохрани в себе чистое романтическое отношение к любви, если даже в реальности видишь грязь и окунаешься в грязь. Избегай скабрезности, пошлости, цинизма, грязных слов. Душевная чистота и непорочность приносят человеку неизмеримо больше наслаждения, чем житейская грязь и пороки.
Презирай врагов своих. Делай вид, что они для тебя не существуют. Игнорируй их - они недостойны твоей борьбы с ними. Ни в коем случае не люби их - этого они тем более недостойны. Избегай быть жертвой твоих врагов и избегай того, чтобы они были твоими жертвами. Не персонифицируй своих врагов. Считаешь ли ты комаров и мух, кусающих тебя, врагами?! А гнилостные бактерии и черви?.. А они ведь уничтожают тебя! Отнесись к врагам как к комарам и мухам, как к гнилостным бактериям и могильным червям.
Будь добросовестным работником. Будь во всем профессионалом. Будь на высоте культуры своего времени. Это дает какую-то защиту и внутреннее ощущение правоты. Что касается прочих объединений и коллективных действий уклоняйся. Не вступай в партии, секты, союзы. Не присоединяйся ни к каким коллективным акциям. Если участие в них неизбежно, участвуй в них как автономная единица, не поддавайся настроениям и идеологиям толпы, действуй в силу личных убеждений. Делай это как свое личное дело, а не как дело других.
Будь хорошим членом коллектива, но не растворяйся в нем. Не участвуй в интимной жизни коллектива. Не участвуй в интригах, в распространении слухов и клеветы. Не делай жизнь коллектива своей личной жизнью. Стремись занять в нем независимое положение, но не нарушая своих принципов. Избегай карьеры. Если она делается помимо воли, останови ее, ибо иначе она разрушит твою душу.
В творчестве главное - не успех, а результат. Оценивай себя с точки зрения того, что нового ты внес в данную сферу творчества. Если чувствуешь, что не способен сделать что-то новое и значительное, оставь эту сферу и уходи в другую, что бы ты ни терял при этом. Не поддавайся массовому мнению, массовым увлечениям, вкусам и модам. Вырабатывай свой вкус, свое мнение, свой путь.
Не совершай ничего противозаконного. Не участвуй во власти. Не участвуй в спектаклях власти. Игнорируй все официальное. Не вступай в конфликт с властью по своей инициативе, но не уступай ей. И ни в коем случае не обожествляй власть. Власти не заслуживают доверия даже тогда, когда стремятся говорить правду и делать добро. Они лгут и делают зло в силу своей социальной природы. Игнорируй официальную идеологию. Любое внимание к ней укрепляет ее.
Не болей. Лечись сам. Избегай врачей и медицины. Регулярно делай физические упражнения. Но соблюдай меру. Чрезмерность и тут вредна, как и недостаточность. Лучше всего разработай систему упражнений, которые можешь выполнять в любое время и в любых условиях, и делай их каждый день, что бы ни случилось. Если хочешь сохранить молодым свое тело, позаботься о молодости духа. Вечная молодость есть прежде всего состояние духа. Физическую старость можно оттянуть до последних нескольких лет жизни, а то и месяцев. Молодость души можно сохранить до самой последней секунды. Жизнь можно построить так, что физическое старение придет как нечто естественное, не вызывая ужаса старости и смерти. Для этого есть система технических приемов тренировки. Но главное - систематическое следование всей системе "зиновьйоги". В проблеме продолжительности жизни главным является не число прожитых лет, а само ощущение длительности бытия. Можно прожить биологически долгую жизнь как миг, а биологически короткую как вечность. Только богатая внутренняя жизнь дает ощущение длительности жизни внешней.
Человек одинок. Твой жизненный путь пролегает так, что ты лишь внешне и случайно соприкасаешься с другими людьми, причем без взаимного проникновения душ. Это самое мучительное состояние человека. Можно вынести любые страдания, кроме одиночества. Против одиночества нет лекарств и нет упражнений, как преодолевать его. От одиночества нет спасения. Есть две формы одиночества - внешнее и внутреннее одиночество. Первое является вынужденным обстоятельством. Оно может исчезнуть вместе с обстоятельствами. Гораздо более серьезным является другая форма одиночества. Это состояние, когда человек окружен людьми, ни от кого не отделен, свободен в выборе знакомств, но при этом не имеет близких себе людей. Это одиночество человека в любом коллективе, среди людей. Такое одиночество ужасно. Человек постоянно живет в состоянии обреченности в ожидании конца. Никакой надежды, никакого просвета. Моя система учит, как со временем избежать состояния одиночества такого рода, как уклониться от него. Это профилактика от одиночества, точнее - подготовка к одиночеству как к неизбежному итогу жизни. Она учит, как встретить одиночество во всеоружии, - как норму, как неизбежное, как состояние, имеющее свои неоспоримые достоинства: независимость, беззаботность, созерцательность, презрение к потерям, готовность к смерти.
Надо жить в состоянии постоянной готовности к смерти. Каждый день надо жить так, как будто он последний. Старайся жизнь закончить так, чтобы после тебя ничего не осталось. Малое наследство вызывает насмешки и презрение. Большое наследство порождает злобу и вражду наследников. Любое наследство оставляет людям хлопоты. Старайся уйти так, чтобы никто не обратил внимания на твой уход и чтобы люди не злились на то, что после тебя остался мусор и нужно очистить мир от твоего пребывания. Ты явился в мир незваным и уйдешь неоплаканным. Не завидуй остающимся: их ждет та же участь.
В конце концов, мы уйдем все, и никто и никогда не узнает о том, что мы были. Лучше умереть в драке или в какой-то катастрофе. Постарайся дойти до могилы на своих двоих, не причиняя другим хлопот. Лучше умереть здоровым, чем больным. Слабые цепляются за жизнь. Сильные готовы с большей легкостью расстаться с нею. Лучше умереть, не ведая того и внезапно, чем глядя в лицо смерти и медленно. Счастливы убитые в спину и из-за угла.
В моих книгах часто встречаются разговоры литературных персонажей с самими собою и некие внутренние голоса. А в "Желтом доме" у главного героя обнаруживаются десятки различных "я" и внутренних голосов. Это не просто литературный прием. Если это и прием, то он отражает одно важное качество моего государства, а именно внутреннее расчленение личности на множество различных личностей. Это не есть раздвоение личности в медицинском смысле. Личность сохраняет единство. Она просто оказывается коллективом многих личностей, объединенных в единое органическое целое. Медицинское раздвоение личности похоже на западное плюралистское общество. Мое же умножение личности можно рассматривать как коммунистическое общество, перенесенное в сознание отдельного человека и очищенное от дефектов реального коммунизма. Мое государство должно было стать идеальным коммунизмом, но лишь в сознании и поведении одного человека. В нем возникали конфликты между различными "я", возникали тенденции к порокам и ко злу. Но все же мой внутренний коллектив должен был все это преодолевать, сохранять единство и идеальность. Такое внутреннее умножение личности, кроме того, должно было обеспечить самодостаточность человека и оградить его от страданий, связанных с одиночеством. Внутреннее расчленение моего "я" на множество различных, часто конфликтующих "я" стало одним из принципов моего государства.
Естественно, встал вопрос о том, кто является высшим судьей моего поведения согласно принципам моей системы жизни. Люди в массе своей несправедливы, склонны к заблуждениям, самообману и насилию. Некое высшее существо (Бог), которое было бы абсолютно справедливым, видело бы все и все понимало бы правильно, не существует. Значит, я сам должен выполнять роль такого высшего судьи в моем индивидуальном государстве. Одно из моих "я" должно было стать моим собственным Богом со всеми его атрибутами. Принципиальной разницы между моим личным богом и Богом как творцом всего сущего и высшим судьей всего происходящего нет, ибо я в качестве своего бога сам сотворил свою Вселенную и сам установил ее законы.
Изложенным принципам надо было следовать в рутине обычной жизни, состоявшей из тысяч мелких поступков. Каждый из них сам по себе еще не выделял меня из окружающих людей в качестве личности, претендовавшей на нечто исключительное. Но систематическое поведение, проявлявшееся в множестве таких поступков, не могло ускользнуть от окружающих. Они одобрительно относились к какой-то части принципов моего поведения.
В частности, я не конкурировал ни с кем в борьбе за жилье, за посты, за награды. Я не получал за мои сверхплановые работы гонорары. Я был в дружеских отношениях со всеми, участвовал в дружеских компаниях. Все знали, что я пользовался минимумом вещей. Никого не подводил, не подхалимничал, не доносил. Я многим жертвовал в пользу других. Помогал близким и вообще всем, кто обращался ко мне за помощью. Хотя я сам бросил пить, я охотно участвовал в пьяных компаниях, расплачиваясь так, как будто и я пьянствовал. Я был справедлив и вступался за тех, кого обижали несправедливо. Я был хорошим собеседником, умел выслушивать других. Я разбрасывал вокруг идеи, не заботясь об авторстве. Поведение такого рода создавало мне хорошую репутацию в моем окружении, уважение и даже любовь.
Я имел вполне достаточно жизненных благ в личном пользовании, довольствовался этим и не стремился к большему. У меня был обширный круг знакомств. Были ученики. Были последователи.
Я имел неограниченный доступ к достижениям культуры. Я был здоров, весел, окружен вниманием. Казалось, что мой идеал человека-государства был близок к реализации. Но и тут диалектика реальной жизни сказала свое роковое слово: чем ближе мой идеал был к завершению, тем уязвимее он становился для атак извне.

Метки:  

Инопланетяне.

Среда, 03 Марта 2010 г. 03:52 + в цитатник
Несколько часов назад нашу планету вновь посетили инопланетяне. Их воочию, своими глазами видела старушка, отдыхавшая на бульваре. В каком состоянии находились глаза старушки, об этом умолчали. Важно, что свои, а не чужие. По словам старушки, среди бела дня на лужайку опустился космический корабль. Из него вылезли инопланетяне. Они приблизились к старушке и залепетали что-то на своём инопланетянском языке. Старушка испугалась, наделала в штаны и потеряла сознание. Когда она очнулась, инопланетян и корабля уже не было. Возможно, пришельцев из космоса устрашил исходивший от старушки запах. На вопрос, как выглядели инопланетяне, старушка ответила, что не успела их разглядеть, но что одно несомненно — они выглядели именно как инопланетяне, потому что никто, кроме инопланетян, так выглядеть не мог. Учёные, обследовавшие место приземления корабля, не обнаружили никаких следов. По их мнению, это явно говорило в пользу гипотезы неизвестных нам средств перемещения инопланетян, позволяющих им развивать скорость в
миллиард раз больше скорости света. По телевидению выступили крупнейшие специалисты в области космонавтики и внеземных цивилизаций. Один из них сказал, что во Вселенной существует более секстильона планет, населённых разумными существами. На вопрос, почему эти существа к нам не прилетали раньше, хотя имели в своём распоряжении вечность, учёный ответил, что им, по всей вероятности, требовалось время, чтобы облетать секстильон обитаемых планет и напугать секстильон старушек на этих планетах, прежде чем очередь дотла до нас. Другой учёный сказал, что инопланетяне к нам прилетали и раньше, причём не раз, может быть, много миллионов раз. И тому есть неоспоримые свидетельства. Один раз они в знак своего посещения нашей планеты натаскали кучу камней в место, где камней никогда не было, и выложили из них крест с кругом. В другой раз они вытоптали пшеницу у одного фермера, да так основательно, что она в этом месте перестала расти совсем. Все попытки повторить нечто подобное не увенчались успехом. Везде на вытоптанных нами местах пшеница росла лучше прежнего, а на том месте — никак. В третий раз они сожгли лес в глуши Сибири, хотя пожаров там быть не должно из-за холодов и снега. И опять-таки лес в том месте до сих пор не растёт. Какие ещё доказательства пребывания инопланетян на нашей планете и их необычайно высокого интеллекта вам нужны?! И вот теперь они до полусмерти напугали старушку пенсионерку! Один из участников дискуссии заметил, что для него остаётся загадочным, стоило ли инопланетянам лететь за тридевять земель со сверхсветовой скоростью, чтобы таскать камни, вытаптывать пшеницу, жечь лес и пугать старушку? И вообще, почему инопланетяне, посещавшие землю, вели себя на уровне примитивного интеллекта «очевидцев», а не как существа, превосходящие лучшие умы человечества? На это предыдущий оратор ответил, что это его вовсе не удивляет. Если наши люди прилетят на другую планету, то они там тоже будут вести себя не менее странно с инопланетянской точки зрения, чем посетившие нас инопланетяне. Ведь полетят-то не Аристотели, Ньютоны, Декарты, Шекспиры, Толстые и т.д., а… сами понимаете кто. К тому же надо принимать во внимание различие цивилизаций. Кто знает, может быть, на какой-то планете, населённой бесстрашными старушками, именно напутать старушку является высшим проявлением достижений их цивилизации. Напугав нашу земную старушку, инопланетяне умчались за тридевять земель, воображая себе, какой переполох поднялся на нашей планете при виде перепуганной до полусмерти полоумной и полуслепой старушки.
По поводу последней фразы учёного некоторые газеты острили на другой день, что инопланетяне не ошиблись, если судить по той шумихе, какая поднялась в ЗС после их посещения.
Сначала участники дискуссии показались мне круглыми идиотами. Но вдруг меня осенило: а разве то, что мы вытворяем на нашей планете, превосходит по степени разумности запугивание инопланетянами полоумной и полуслепой старухи?! Эти инопланетяне по крайней мере не причинили нам никакого зла. А мы, сколько зла мы произвели?! И насколько разумен будет конечный результат нашего прогресса?!
Оправившаяся от испуга старушка вошла во вкус мировой славы и начала припоминать детали разговора с инопланетянами, который она вела якобы в гипнотическом состоянии. Когда она дошла до того, что припомнила, как пришельцы из космоса посоветовали ей голосовать за кандидата демократов, обещавшего повысить пенсии для самых бедных пенсионеров, её куда-то убрали.

Осмысление неосмысленного.

Суббота, 27 Февраля 2010 г. 00:59 + в цитатник
"Судьба поступила со мной так, что я невольно прикоснулся к самым фундаментальным явлениям нашего общественного строя и смог посмотреть на них без всяких скрывающих их покровов и иллюзий. Как мне казалось тогда, я увидел, в чем заключалась самая фундаментальная подлость нашей (западной) цивилизации: мы предоставили человеку свободы, но предоставили их всем, так что в результате мы создали условия жизни, в которых подавляющее большинство формально свободных людей практически не могут
воспользоваться ими. Формально я был свободен выбирать профессию, место жилья, работу. Формально я мог развивать любые идеи и предавать их гласности. Но другие были свободны не помогать мне в реализации моих свобод и добиваться реализации свобод для себя. Они сами были в положении, подобном моему. Но по отношению ко мне они выступали как внешняя принудительная сила, сводящая мои свободы на нет. Формально свободные, мы общими усилиями создали механизм беспрецедентного тотального закрепощения."

Мир искуственности

Суббота, 27 Февраля 2010 г. 00:52 + в цитатник
"Мы с рождения живём в мире сдержанных, заниженных, подавленных и вообще не возникших эмоций. В лучшем случае — в атмосфере холодного и расчётливого любопытства. И вместе с тем — в мире искусственно раздутых, показных, театральных и извращённых внешних проявлений внутренне заниженной или вообще рационально допускаемой эмоциональности. Все то, что, по идее, должно было бы образовывать наш внутренний мир и его внешнее проявление, у нас разложено на мельчайшие части, описано в бесчисленных
научных и псевдонаучных сочинениях, изображено в ещё более многочисленных произведениях искусства и псевдоискусства, превращено в
источники бытия для столь же многочисленных специалистов. В нашем мире нету никаких тайн. Все открыто. Все объяснено. Для всего есть средства и наставники. Если ты начал, например, чихать, то стоит нажать кнопку, как тебе на помощь приходит целая наука — чихология, целая область медицины — чихотерапия, целая армия целителей, готовых завалить тебя советами и обобрать до липки.
Мы рождаемся, формируемся и живём в мире искусственности. Все то, что считалось (и считается на словах) естественностью, послужило лишь исходным пунктом, материалом, поводом и жизненным соком для грандиозной искусственной сферы отчуждённой отнятой у людей, взятых индивидуально) эмоциональности. Мы с рождения, обучаемся не культуре переживаний, которой вообще нет, а культуре притворства, игры в переживания, расчёта поступков, изображающих, скрывающих или преувеличивающих переживания.
Мы не переживаем в некоем первозданном смысле, а обучаемся тому, что следует переживать в той или иной ситуации и как проявлять внешне то переживание, которое мы должны испытывать. Одним словом, то, что раньше немногие люди должны были делать в особых ситуациях и многие в исключительных случаях (похороны, визиты, приёмы, празднества), теперь делают почти все и почти всегда. Мы вырастаем психологически как короли, герцоги, графы прошлого, оставаясь ничтожными социальными единичками
безликих величин настоящего."

Без заголовка

Пятница, 26 Февраля 2010 г. 01:33 + в цитатник
Блять грёбаные лисбиянки прочие пидоры...
Мало того, что на вечеринках этих лисби дохрена, так они ведут себя так, как буд-то им все чем-то обязаны... да ещё и уже не у одного моего друга девушки уходят от парней к девушкам... причём были бы парни задротами там или дураками, или может агрессивными, так нет - люди спокойные и достаточно надёжные... бля бесит всё.

Осмысление неосмысленного.

Четверг, 25 Февраля 2010 г. 16:17 + в цитатник
"Каждый человек осознает себя в качестве индивида (в качестве "Я") и
одновременно в качестве члена объединения подобных себе индивидов (в
качестве "Мы"). Формы этого осознания и взаимоотношения "Я" и "Мы" в
менталитете различных людей и различных народов различны. Исторически
изначальным было "Мы", в рамках которого происходило формирование "Я". У
подавляющего большинства людей и народов доминировало "Мы" над "Я".
Прошли многие миллионы лет, прежде чем у отдельных народов "Я" стало
играть заметную роль в их менталитете. Эти люди и их потомки создали
цивилизацию, в которой "Я" получило гипертрофированные масштабы и
подавило "Мы", — можно сказать, создали Я-цивилизацию. Она развила сверх
всякой меры самомнение людей и потребность у них становиться
индивидуализированными личностями. Она развила также и средства,
создающие иллюзию, будто каждый отдельный человек имеет возможность
удовлетворить эту потребность. Но таких людей сотни миллионов, а
индивидуализированная личность по самой своей социальной сути есть явление
исключительное, выделяющееся из массы себе подобных, даже уникальное.
Порождая у миллионов людей потребность стать индивидуализированной
личностью, наше общество самим фактом их множественности исключает
возможность удовлетворения этой потребности для подавляющего
большинства из них. Невозможно сохранить статус короля в обществе, в
котором все короли.
Состояние индивидуализированной личности есть социальная позиция,
являющаяся объектом величайшего соблазна. За неё идёт ожесточённая борьба.
Лишь сравнительно небольшая часть из миллионов претендентов отбирается на
такие позиции, на такую социальную роль. Но каковы те пути и критерии
отбора? Посмотрите справочники "Кто есть кто?"! Достаточно с этой точки
зрения понаблюдать наши средства массовой информации, чтобы увидеть с
полной очевидностью сами принципы {критерии, правила) отбора в
индивидуализированную элиту. Президенты, министры, короли, правители
банков и экономических империй, артисты, спортсмены, гангстеры,
модельерши и т.п. Изучите интеллектуальный и нравственный уровень их, их
внутренний (духовный) мир! И вы увидите, что тут об индивидуализированной
личности (подчёркиваю: личности) независимо от их социальной позиции и
речи быть не может. Сам способ образования индивидуализированной элиты
общества исключает проявление в ней личностей, аккумулирующих в своём
внутреннем мире (в сознании, в менталитете — в "душе") достижения
культуры, нравственности, интеллекта. Отобранные в неё индивиды
общеизвестны. Они постоянно появляются на телевидении, в газетах, журналах
и т.д. О них пишут книги, их физиономии повсюду в рекламе. Но они суть лишь
социальные символы. Они ещё более пусты внутренне, чем обезличенные
миллионы"

За душу как говориться взяло.

Пятница, 12 Февраля 2010 г. 16:31 + в цитатник
Опустошённые тщетной надеждой,
Мы - просто пленники собственных грёз,
Света лишённые, в Боге невежды,
Мчимся среди остывающих звёзд

С утра - привычная гонка по кругу,
Дела, заботы, которых не счесть
Игра, где мы потеряли друг друга,
Скажи, зачем нужна благая весть?

Крылья - сброшены на землю,
Мы больше никогда не полетим на свет!
И в этой позабытой Господом Вселенной
Не надо звать любовь - её здесь больше нет!

Мы были нищими, мы были святы,
Небо лучилось от нашей любви
Но, искушением мира объяты -
Мы стали просто чужими людьми:

Опустошённые тщетной надеждой,
Мы - просто пленники собственных грёз
Света лишённые, в Боге невежды,
Мчимся среди остывающих звёзд

Без заголовка

Суббота, 30 Января 2010 г. 14:41 + в цитатник
Чертовски долго живу в "подвешенном состоянии". И табуретка как будто прочная но и верёвка натянута. Надоело. Надо менять что-то. Либо верёвку снимать, либо табуретку выбивать... а табуретка вроде дубовая.

Песенка новая.

Четверг, 28 Января 2010 г. 04:31 + в цитатник
***
Зима за окном старый стих напевает
Сладкий твой сон она не нарушает
Ты далеко, далеко
В стране любви.
Ты далеко, далеко
В стране мечты.

Там принц на коне Кощею вызов бросает
Тебя из беды из часа в час выручает
Он твой на век, навек
Он ласковый зверь
Он твой на век, навек
В стране мечты.

И как всегда рассвет меняет тебя
А этот сонный бред забыт и тогда
Ты сокрушаешь взглядом
Ты разрушаешь преграды.

Весна за окном тяжело проплывает
Ты тихонько спишь, но мечты не хватает
Тебе сниться сон, во сне
Ты его не ждёшь
Тебе сниться сон, но ты
Уже не ждёшь.
Логинов В.А. 2010-01-28

Предел контролю.

Воскресенье, 24 Января 2010 г. 08:27 + в цитатник
Блин мозг выносит конкретно… Кажется пришёл придел контролю. Самое замечательное, что после просмотра одноимённого фильма. Фильм кстати хороший. Создалось впечатление что фильм – социальная реклама. Как будто автор однажды увидев танец и услышав песню (на мой взгляд кульминация фильма: сцена в кафе, где репетировали женщина и двое мужчин песню с танцем, единственный момент наверно в фильме где главный герой улыбается, ради этого танца уже стоило посмотреть фильм) «Если ты думаешь что лучше всех, то отправься на кладбище, там ты поймёшь что стоит жизнь…», увидел историю «мести», решил довести мысль до людей по законам рекламы и стал выдумывать связки.
Во второй раз делаю бешенные ошибки. Вчера встретился со старой знакомой, знал её весьма отдалённо, познакомились ближе, теперь не знаю, что с этим делать. А ведь девушка хорошая, но не люблю я её.

Без заголовка

Среда, 20 Января 2010 г. 14:37 + в цитатник
Теперяча начинаю играть помимо корфа ещё и в Блюзовой команде.
Готовимся к записи небольшого концертика.
 (310x698, 52Kb)
 (260x699, 30Kb)

Блин.

Вторник, 19 Января 2010 г. 20:25 + в цитатник
Что же так хреново? В который раз задаю себе вопрос. Всего лишь во второй раз чувствую подобное, но как будто ярче и точно уже дольше. Меня почти выключило из жизни, почти всё мысли о ней. Ужасно, что ничего конструктивного нет. Чемто похоже на бред-"абы-как бы"... Прогоняю какието старые разговоры вдруг всплывшие в памяти и сотни неслучившихся бесед из моего воображения тешат моё самолюбие. Что это? Защитная реакция?
Сегодня вдруг понял, что под конец службы я думал в формате "мы", а этого "мы" не существовало. Надежда, которая не давала поверить в очевидное завела слишком далеко. Наверно от того, в этот раз всё тяжелее переносится, и ещё практически новый для меня феномен отключки. Понял кстати, что отключило из жизни ещё в середине декабря и всё что я делал было довольно простым и делал я это скорее по инерции.

улыбнуло

Понедельник, 18 Января 2010 г. 08:24 + в цитатник
"Чем больше человек философ, тем меньше ему хочется работать."

Развал.

Суббота, 16 Января 2010 г. 15:44 + в цитатник
Развал совершенный. Ненавижу быть правым в своих оценках действий людей, их мотивов и мыслей. Плохо и то, что я позволил надежде взять верх над разумом, в итоге растянул "удовольствие" расставания больше чем на год. Можно легко обвинить и её во всех бедах, но на деле виноват я сам, так как дал возможность подобной ситуации. Наверно худший новый год.

I got no cash, I got no woman,
Got so much troubles every day.
So tell me please, what can I do man?
Cause I can hardly live this way any more!

Осмысление неосмысленного.

Вторник, 12 Января 2010 г. 20:18 + в цитатник
БГ. Песенка стаканы. «Все говорят что пить нельзя, я говорю что буду». Прикольно, если додумать ситуацию, которая привела к этому утверждению то получается примерно следующее – один идиот ожидает умного ответа на не заданный вопрос – почему можно пить? Устраивая при этом тираду о вреде алкоголя например. Получает ответ от другого идиота совсем на другую тему, а точнее не тему, а просто решение о действии.

Разговоры.

Вторник, 12 Января 2010 г. 20:07 + в цитатник
под одной из видяшек написал...

"любовь как шоколад.... любишь шоколад, да? Сильно? ну так на тебе ящик и ешь, прямо здесь прямо сейчас.... что уже не можешь???? а говорил любишь..." (позволил себе небольшую редакцию).

изначальное противоречие - если любовь = шоколад, то шоколад = любовь и обозвать это дело можно каким нибудь третьим словом с тем же значением, например словом любишь. Но во фразе "любишь шоколад", получается, что слово шоколад имеет другое значение, так как если бы сохранялось условие то фраза "любишь шоколад" дословно звучала как "любишь любишь", или адаптировано "любишь любить" (второй вариант несколько искажённый). И то и другое меняют смысл и делают невозможным действие...

Немного о том, как я воспринял клип, там с моей точки зрения говорится об ошибках, которые были допущены так сказать "в расчётах". Люди не любили друг друга и/или избирали действия противоречащие моральной основе их внутреннего понятия любви, что является следствием неправильных логических выводов, которые могут возникнуть в следствии недостатка информации и/или её искажения (достоверность), а так же в случае принципиального различия самих основ у этих людей. Я не хочу сказать, что необходимо всем срочно заниматься логикой и «запихнуть» туда любовь. Это не возможно, на мой взгляд, но действия свои в настоящем, прошлом и будущем лучше логически сопоставлять с внутренним моральным пониманием любви. Ещё лучше сопоставлять с таким понятием любви у спутника. И идеальный вариант – сопоставить и «привести к общему знаменателю» обе системы ценностей. Все эти сопоставления люди делают постоянно, но как часто делается это действительно осмысленно? В наши мысли о чём-то высоком (потребности 4-5 порядка) слишком легко входят мысли о насущных потребностях (потребности 1-3 порядка).


Поиск сообщений в Vityay
Страницы: [6] 5 4 3 2 1 Календарь