?????? обратиться по имени
Вторник, 10 Апреля 2007 г. 19:09 (ссылка)
Сегодня дошел к некоторым выводам. Подумай над этим. Я наверняка мог допустить простейшую ошибку в доказательствах. Критика приветствуется. Рассмотрим объект с разных сторон то есть субъективно, а значит со стороны субъекта. Данная информация об объекте будет стремиться к объективизму при стремлении количества сторон), есть аспектов) рассмотрения данного объекта к бесконечности. Данное понятие как бесконечность мы можем употребить в силу того, что все остальные понятия философии настолько же завуалированы и размыты насколько и понятие бесконечности. То есть при выполнении данного условия мы получаем абсолютно субъективное мнение. То есть камень знает, что он камень, а машина знает, что она машина и так далее. Следовательно, познание объекта есть ни что иное, как познание самого субъекта. От сюда можно сделать вывод что неизвестно достоверно кто кого исследует объект субъект или наоборот, а следовательно можно поменять местами объект на субъект. От сюда следует что объект знает что он есть, а следователь он может получить некоторые необходимые начальные условия достаточные для того чтобы определить динамику происходящего, а следовательно и и сделать выводы о будущем. Если субъект самостоятельно определяет своё будущее, тогда целесообразен вывод о том что функция Бога не является востребованной, а следовательно ставит непосредственно большой вопрос о существовании Бога ч.т.д.
Или если идеалистка доказывает то что душа первична то следовательно если рассматривать объективно к чему стремится субъект, то ответ очевиден он стремится поставить себя на место субъекта то есть бога, но согласно идеалистки бог есть нечто иное как недостижимое и того чего невозможно постичь.
vera_smile обратиться по имени
Воскресенье, 08 Апреля 2007 г. 16:16 (ссылка)
