Как полагают современные историки, Дмитрия Донского не благословлял на бой Сергий Радонежский - они вообще находились в противостоянии, поскольку отец Сергий, как священник, поддерживал митрополита Киприана, а Киприан, похоже, князя отлучил от церкви. Именно поэтому во всех ранних источниках, описывающих Куликовскую битву, Сергий Радонежский никак не упоминается. В историю битвы его внесли гораздо позже, для общего благолепия. В официальную историю, версию с отцом Сергием ввёл Карамзин, которого больше интересовала патриотичность, чем объективность и реальность. А отлучили Дмитрия от церкви за то, что он буквально приказал побить митрополита Киевского и всея Руси Киприана, когда тот, без княжеского спроса, попытался въехать в Москву. Датой анафемы называют 23 июня 1378. Сняли её с князя, скорее всего, уже посмертно, за совокупность заслуг перед Родиной и сражения с нехристианами. Позже и Киприан, и Дмитрий были объявлены святыми - такая вот ирония судьбы.

Текст: Лилит Мазикина

Серия сообщений "теперь буду знать":
Часть 1 - шовинизму и упадку бойкот и анафема
Часть 2 - первый блин кАмАм
...
Часть 8 - вальс дождя
Часть 9 - православие & католицизм
Часть 10 - Дмитрий Донской (ирония судьбы)
Часть 11 - Причинно-следственные связи