-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Vayla

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 27.02.2013
Записей: 276
Комментариев: 36
Написано: 495





Праздник на Ивана Купалу.

Понедельник, 03 Июня 2013 г. 19:18 + в цитатник
kultura-puteshestviya1 (700x387, 33Kb)
Праздник Ивана Купалы был приурочен ко дню летнего солнцестояния, самой короткой ночи (20-22 июня по старому стилю). Купала известен у славян как праздник Солнца, зрелости лета и зеленого покоса. Люди опоясывались перевязями из цветов, на голову надевали венки из трав. Водили хороводы, пели песни. Старики с помощью трения сухих палочек добывали «живой огонь», разводили костры, в середину которых ставили шест с укрепленным на нем горящим колесом - символом солнца. Купальские праздники совершались во времена язычества в честь Бога Солнца, супругой которого была светоносная Заряда, красная девица.
Праздник еще назывался Купа, тот же корень, что и у слова вкупе, обозначал единение.
C принятием христианства праздник стали отмечать в день рождения Иоанна Крестителя - 24 июня по старому стилю. С переходом на новый стиль дата рождения Иоанна Крестителя сдвинулась на 7 июля, так как православная церковь живёт по старому стилю. В связи с этим праздник потерял астрономическое соответствие солнцестоянию.
У многих европейских народов с языческих времен широко праздновался самый разгульный и эротический праздник в году - праздник Ивана Купалы, в дохристианскую эпоху посвящавшийся дню летнего солнцестояния. Это праздник благодарения Солнца, зрелости лета, поклонения всем ипостасям бога Огня - солнцу, воде, деревьям.

Прусское Лаго, латвийское Лиго, русская Лада, индоарийский праздник Лила, славянский Лель – все они связаны с идеей продолжения рода, увеличения репродуктивной силы Земли и людей. На Иванов день (еще одно русское название праздника) не работали, гуляли с размахом – с утра предыдущего дня, всю ночь напролет (спать запрещалось, дабы нечисть не утащила спящего), и весь следующий день. Купальские обряды представляли сложный обрядовый комплекс, включавший в себя сбор трав и цветов, украшение зеленью построек, плетение венков, разжигание костров, обливания водой, выслеживание ведьм, ночные бесчинства. Все обряды призывали урожай, плодородие, здоровье, благополучие. Обязательны были гадания, очистительные купания, одиночные и парные прыжки через костры, которые повсеместно разводились по берегам рек. По приметам - чем выше прыгнешь через костер - тем счастливее будешь, тем богаче будет урожай. Люди собирали и пили росу, окропляли ей дома, опоясывались перевязями из трав и цветов, надевали венки, водили хороводы, пели песни.
Нравы в дни празднования царили весьма свободные, никакие морально-этические правила поведения не действовали, в древние времена в этот день снимались все запреты на отношения между мужчинами и женщинами: влюбленные обменивались венками, бегали обнаженными по росистой траве для приворота любимых и получения плодовитости (верили, что души умерших предков возвращались в виде росы и дождя, и им необходимо было дать новую плоть), купались, а потом занимались любовью. Союзы, заключенные на Купалу, считались нерушимыми, даже если они свершались без ведома и благословения родителей, а дети, зачатые на Ивана Купалу, якобы рождались самыми счастливыми, умными и здоровыми, а взрослыми становились весьма притягательными для противоположного пола.
Существовало поверье, что все земное в купальскую ночь приобретало сверхъестественную мощь: цветы и травы получали целебные и магические свойства – поэтому их собирали, высушивали, затем весь год использовали для оберегов, лечения больных, борьбы с нечистой силой, во всевозможных магических обрядах. Преданья старины глубокой гласят о том, что в эту ночь единственный раз в году лишь на мгновение ярко-красным пламенем зацветает папоротник, и каждый, кто успеет сорвать волшебный цветок, "приобретет магическую силу, сможет предсказывать будущее, научится понимать язык птиц, растений и животных, а так же способен стать невидимым для человеческих глаз, цветок поможет ему открыть любые замки и двери, обнаружить зарытые в землю клады".
В повести "Вечер накануне Ивана Купалы" Н.В. Гоголь расцвет папоротника описывал так: "Глядь, краснеет маленькая цветочная почка и, как будто живая, движется. В самом деле, чудно! Движется и становится все больше, больше и краснеет, как горячий уголь. Вспыхнула звездочка, что-то тихо затрещало, и цветок развернулся , словно пламя, осветив и другие около себя".
pap2 (506x478, 115Kb)
Источник: http://www.abc-people.com/shop/midsummer.htm
4360286_0_86647_832956f_XS_jpg_1_ (9x8, 0Kb)


Метки:  

Славянские языческие боги. О Купале и Костроме.

Суббота, 01 Июня 2013 г. 22:56 + в цитатник

1244203782_10 (327x450, 44Kb)
Кострома, славянская богиня, дочь Купальницы и Семаргла, сестра Купалы. Есть печальная славянская повесть о двух влюбленных, о Купале и Костроме.
История эта началась на берегах реки Ра, которая приблизительно совпадает с нынешней Волгой, но в древности она была значительно полноводней. Случилось так, что однажды бог Семаргл встретил здесь богиню ночи — Купальницу. Они поженились, у них родились мальчик Купала, названный в честь матери, и девочка Кострома.
По преданию, когда-то давным-давно, в день Купалы к Ра- реке прилетела птица смерти - Сирин. Она пела чудесные песни. Но кто слушал ее - тот забывал обо всем на свете. Он следовал за Сирином в царство Нави. Не послушались Купала и Кострома предостережений своей матери Купальницы, тайком от нее побежали они в чисто полюшко - послушать птицу Сирина, и от того приключилось несчастье.
Судьба разлучила брата и сестру. Младенца Купалу по велению Повелителя Тьмы гуси-лебеди и птица Сирин унесли за тридевять земель. Прошло много лет.
Кострома росла одна и выросла она писаной красавицей. И однажды Кострома, гуляя по берегу реки, сплела венок. Она хвалилась, что ветру не сорвать с ее головы венок. По поверью, это означало, что она не выйдет замуж. За похвальбу боги ее наказали. Ветер сорвал венок и унес на воду, там его подобрал Купала, проплывавший мимо в лодке. Плыл он в ладье, увидел проплывающий мимо венок, да и поднял его, а по обычаям того времени, если юноша брал в руки венок, сплетенный девушкой, то обязан был на ней жениться.
Купала и не возражал — очень ему приглянулась незнакомка. И Кострома полюбила прекрасного юношу с первого взгляда. Сыграли они свадьбу. И лишь после этого боги сообщили Купале, что женился он на собственной сестре! Такой позор можно было смыть только смертью. Бросилась Кострома к темному лесному озеру, нырнула в него с головой, но не утонула, а превратилась в лесную русалку — Мавку. Погиб и ее брат, ринувшийся в костер.
Месть богов удалась, но мало было в том для них радости: вышла она слишком жестокой. Небожители, раскаявшись, решили вернуть Купалу и Кострому к жизни. Но даровать им вновь человеческий облик было нельзя, а потому превратили их в цветок Иван-да-Марья, где желтым, огненным, цветом сияет Купала, сине-фиолетовым, как придонные воды лесного озера, — Кострома.
Раньше этот цветок так и назывался — Купала-да-Мавка. Лишь потом, в христианские времена его переименовали: на 24 июня выпадает праздник в честь Ивана Крестителя, и Купала стал Иваном, а несчастную его сестру (ее чествуют 29 июня) нарекли в честь Богородицы — Марией. Так цветок обрел новое имя — Иван-да-Марья. Он самый главный на обоих праздниках, Купалы и Костромы. Да, и символы очищения от греха остались все те же: огонь, через который парами прыгают влюбленные, и вода, которой поутру умываются.
e3a8df0576afbe4d1f5e41f401362987 (640x480, 106Kb)
Источник: http://karavaevo.su/news/21-boginya-kostroma-slavyanskaya-mifologiya.html

4360286_0_a1126_2ab9e2f0_L (374x193, 108Kb)

4360286_018c80057d7b (10x10, 0Kb)

Метки:  

Языческие праздники. Зелёные святки.

Суббота, 01 Июня 2013 г. 22:11 + в цитатник
1261312165_rssrrryer2 (700x491, 107Kb)
Этому празднику предшествует русальная неделя, что, видимо, и обуславливает женский характер обрядов. В частности такой характер несёт завивание берёзовых ветвей. Суть заключается в том, что в это время, девушки и женщины отрекаются от своих ребят и мужей, желают им скорой смерти и объединяются в женский союз посредством обряда кумления. Объединительным центром женского собрания является березка, в которой сидит девичья богиня - Пава. Это а молодая строптивая богиня исключительно женского начала, собирающая своих почитательниц в некий орден весталок, пусть временный. Завитие веток березы происходит как раз с обращением к этой Паве, которая есть общая кума. В этой атмосфере, в присутствии и свидетельстве Павы, все девицы кумятся, а именно, целуются через завитые ветви березы, обретая этим элемент интимной близости и вступая в отношения общего родстава, которое не предполагает наличие мужа.
Зеленые святки завершались обрядом похорон или проводов так называемой Костромы. Образ Костромы связан с завершением зеленых святок, обряды и ритуалы, часто принимали форму ритуальных похорон.
Кострому могла изображать красивая девушка или молодая женщина, наряженная в белое, с дубовыми ветками в руках. Ее выбирали из участвующих в обряде, окружали девичьим хороводом, после чего начинали кланяться, оказывать знаки почтения. "Умершую Кострому" укладывали на доски, и процессия перемещалась к реке, где "Кострому пробуждали", а празднование завершалось купанием. Иногда в роли Косторомы выступал та самая берёзка под которой проходило кумение - её срубали и бросали в реку.
Подобные обычаи связаны и с культом умерших. В эти дни поминались "топленники и давленники" и появление русалок ассоциировалось с появлением безвременно умерших душ.
Видимо, именно с этим представлением связан обычай покрывать на этот день пол в доме зеленью - «шчоб тые русалки ходылы, шчоб ноги у их не покололыся», т.е. домашние ждали прихода своих умерших близких и ждали их...
Интересно отметить, что этат зелень не выбрасывалась - считалось, чтоона обладает магическими свойствами (перданными при хождении по ней русалками) и хранилась в доме весь год...

Источник: http://bormor4un.livejournal.com/63598.html

4360286_leticiya1 (57x21, 1Kb)


Метки:  

СЛАВЯНСКИЕ ПРАЗДНИКИ ИЮНЯ.

Суббота, 01 Июня 2013 г. 21:35 + в цитатник
2011-9-5-13-1-33-484-images%20(28) (800x672, 132Kb)
ЗЕЛЕНЫЕ СВЯТКИ (РУСАЛЬНАЯ НЕДЕЛЯ )
Зеленве святки являлась главным рубежом между зимой и летом. Знаменует окончание весны и начало лета. Считается женским праздником и совмещается с обрядами «проводов русалок». Кроме того, включает в себя обряды поминовения усопших, сливаясь в этом с Троицкой родительской субботой.
В народном календаре, с принятием христианства, был приурочен к христианскому празднику Троицы. Начало Зеленой недели отмечается в четверг перед Троицей, т.е. в седьмой четверг после Пасхи, откуда и название «семик» (т.е. это название появилось после введения христианства).
В обрядах Зеленых святок приветствовали первую зелень и начало летних полевых работ.
Цикл Зеленых святок состоял из нескольких обрядов: внесения в село березки, завивания венков, кумленья, похорон кукушки (Костромы или русалки). Березка являлась символом неисчерпаемой жизненной силы. Как и во время зимних святок — колядок, во всех обрядах участвовали ряженые, изображавшие животных, чертей и русалок. В песнях, исполнявшихся во время Зеленых святок, можно выделить две основные темы: любовную и трудовую.
В дом было принято приносить ветки березы и букеты первых цветов. Их сушили и хранили в укромном месте весь год. После начала жатвы растения клали в житницу или подмешивали к свежему сену. Из листьев деревьев, собранных во время праздника, вили венки, клали их в горшки, где высаживали капустную рассаду. Считалось, что троицкие растения обладают магической силой.
Чтобы обеспечить высокий урожай, иногда служили специальный молебен. С ним связан обычай «плакать на цветы» — ронять слезинки на дерн или пучок цветов.
читать дальше

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

Провожая весну - букет сирени.

Четверг, 30 Мая 2013 г. 22:30 + в цитатник

Метки:  

Шоколадное фондю.

Вторник, 28 Мая 2013 г. 17:46 + в цитатник

2bd04936a0048516d9db7675b21170d3 (600x429, 38Kb)
Шоколадное фондю.
Готовить фондю можно из черного, молочного и белого шоколада. Добавление ликеров в фондю дает аромат, и делают фондю более однородным и гладким. Очень вкусно будет добавление ликера «Шериданс», кирш (вишневая настойка) - популярный из всех добавляемых ликеров. Шоколадное фондю станет вкуснее с апельсиновым ликером Grand Marnier, кофейным Kahlua или миндальным Amaretto.
читать дальше

Метки:  

Подставка для шоколадного шонтана.

Вторник, 28 Мая 2013 г. 16:34 + в цитатник
Воистину, не "Что кушать", а как получать от этого удовольствие!



Метки:  

Шоколадный фонтан.

Вторник, 28 Мая 2013 г. 16:19 + в цитатник
Искала рецепты для шоколадного фондю, и нашла вот это. Вроде какая то реклама, но хороша. Шоколадный фонтан и фонтанчик для шампанского меня просто очаровали. Одно слово Рай для сладкоежек.



Метки:  

Ciara & Enrique Iglesias — takin back my love. Просто хорошая песня.

Понедельник, 27 Мая 2013 г. 11:27 + в цитатник


Метки:  

Воскресенье прощай! Пять дней до выходных, это почти вечность. Но, я буду ждать новой встречи.

Воскресенье, 26 Мая 2013 г. 17:30 + в цитатник



Метки:  

Поиск сообщений в Vayla
Страницы: 28 ... 17 16 [15] 14 13 ..
.. 1 Календарь