Основой всей даосской йоги является работа с сексуальной энергией. Даосы научились мастерски подчинять себе этого "крылатого дракона". Ведь сексуальная энергия - самая мощная и самая доступная сила организма. Если человек меняет даже немногое в этой сфере, то он ощущает резкое улучшение здоровья, самочувствия, восприятия мира, творческих возможностей, отношений с другими людьми.
Эта книга Мастера Чиа - о даосском "Парном совершенствовании" и поисках сексуальной любви, о том, будет ли "работать" на Западе даосское сексуальное гунфу, о том, почему божественная сила секса тысячелетиями держалась в секрете и зачем эти секреты раскрываются в наше время, о том, полезен ли секс для здоровья, о биологических факторах женской сексуальности, которые должен знать каждый мужчина.
В ней предлагаются даосские практики, направленные на овладение и преобразование сексуальной энергии, сохранение семени, обмен энергиями Инь и Ян, исцеление импотенции и многие другие...
Введение
Даосское "парное совершенствование" и поиски сексуальной любви Майкл Винн
"Как жалко! Вершина горы площадью в один квадратный дюйм в течение многих веков была источником великого вдохновения и великого страдания".
Анонимный китайский поэт по поводу мужской одержимости женским полом
В попытке помочь мужчинам и женщинам разрешить проблемы, возникающие при бесконечных поисках сексуально удовлетворяющей любви, написаны тысячи книг. Что нового можно еще написать?
Даосские секреты любви не являются еще одним расцвеченным философским трактатом на тему экстазов восточной любви. Это, скорее, практическое руководство, в котором собрана суть секретных учений о сексе четырех различных современных даосских учителей, у которых учился Мантэк Чиа во время своих пятнадцатилетних путешествий и исследований на Дальнем Востоке. Он сам так говорит об этом: "Я перечитал тонны книг, рассказавших мне, какой великой была эзотерическая практика любви, но ни одна из них не объяснила в точности, как это делалось. Поэтому я решил написать об этом сам".
Большинство книг по даосскому сексу не могут проинструктировать, как трансформировать уже собранную внутри энергию семенной жидкости, в каком месте тела хранить сексуальную энергию, как лучше обмениваться ею с женщиной, как обогатить сохраненное семя. Чиа синтезирует древние даосские практики в простые, но эффективные методы, которые могут быть легко освоены человеком Запада. Этот первый том предназначен в основном для мужчин просто потому, что большинство мужчин являются сексуально более слабыми, чем женщины, и теряют во время занятий сексом больше энергии, чем женщины. В последующем томе будут описаны эзотерические даосские сексуальные практики для женщин, которые включают в себя сознательную задержку менструального цикла.
Сексуальное несоответствие мужчины и женщины является очевидным. Женщина может сексуально воспринимать своего мужчину так долго, сколько это ей приятно, и поэтому даосы говорят, что ее сущность Инь является почти неисчерпаемой. Способность мужчины заниматься любовью ограничена количеством энергии, которую он может использовать для поддержания эрекции. Его сущность Ян более легко утомляется. Женщина сексуально является более сильной, чем мужчина, потому что в этом имеется биологическая потребность. Ее воспроизводящие органы должны выдержать напряжение физического вынашивания ребенка и его вскармливания. Влияние на мужчину этого основного биологического неравенства является огромным, порождая цепь его реакций, которые проникают в его мышление и ощущения на всех уровнях, включая брак, работу, выбираемые нами культурные роли, которые мы хотим играть в обществе, и выбираемые нами духовные модели для нашего внутреннего роста.
В душе большинство мужчин так же ужасаются женскими бесконечными сексуальными способностями, как и восхищаются ими. Основное воздействие этого на мужчин заключается в том, что они не ощущают себя в сексуальной безопасности, что вызывает их стремление компенсировать это при помощи чего-то другого. Сексуальная неуверенность в себе может быть основной причиной, по которой мужчина добивается физического, политического, финансового, интеллектуального и религиозного преимущества по отношению к женщине. Исправление этого сексуального неравенства могло бы иметь огромные побочные выгоды, связанные с установлением более гармоничного общества, хотя основной целью даосского учения о совершенствовании сексуальной энергии было персональное здоровье и духовное совершенство человека.
Поиски сексуально совершенной любви с религиозными оттенками были предприняты теми, кто был слишком либерален или слишком научно образован, чтобы верить в традиционную версию Бога. Сила, которая стоит за этой верой в романтическую любовь, в бесконечную преданность одному человеку, является силой сексуального переживания. Она предлагает к разделению нечто материальное, таинство, которое является личностным и реально существующим.
Угасание религии Запада может начаться тогда, когда переживание секса станет более сильным, чем духовные переживания, предлагаемые религией в молитве или в чувстве товарищества. Как ни иронично это звучит, но возрождение религии на Западе может быть частично обусловлено тем сексуальным истощением, которое идет вслед за сексуальной революцией. Секс становится наркотиком, успокоительным средством для неудовлетворенных. Всеобщая сексуальная свобода не дает той стабильности, в которой больше всего нуждаются люди. Сегодня люди снова обращаются к браку или к религии в своих поисках чувства абсолютного.
Даосы не предлагают в качестве решения проблемы стабильности ни религию, ни брак, если только это не является браком тонких энергий, которые они называют Инь и Ян. Они просто поощряют каждую личность совершенствовать свою естественную внутреннюю жизненную силу, или ци. Именно в этом контексте древние китайцы разработали чрезвычайно утонченные методы увеличения сексуальной жизненности для одинокого и для женатого мужчины. Имеются два основных способа, какими могут быть использованы эти методы совершенствования энергии, и, в соответствии с этим, эта книга привлечет два различных типа учащихся.
Первый тип учащихся ищет мирского счастья в виде физического, эмоционального и умственного удовлетворения. Он включает в себя любого мирянина, заинтересованного в укреплении своих личных любовных отношений, в смягчении сексуального разочарования, в избавлении от скуки при помощи секса, в исцелении от импотенции, поллюций и преждевременного семяизвержения, в общем увеличении продолжительности своей жизни и в укреплении здоровья. Если он является прилежным учеником и будет практиковать все, что предлагается в данной книге, то он достигнет всего этого.
Учащиеся другого типа считают себя находящимися на духовном пути и желают каким-то образом сочетать свои сексуальные желания со своей медитативной практикой или духовными верованиями. Учащиеся, которые уже привлечены учителем Чиа к изучению даосских секретов совершенствования сексуальной энергии, пришли к нему после изучения удивительно широкого круга духовных дисциплин, включая все типы йоги: кундалини, хатха, крийя, тантра, сидха, а также всевозможные боевые искусства, трансцендентальную медитацию, дзэн, буддизм, суфизм, индуизм и христианство. Есть предположение, что многие американцы, как бы ни удовлетворены они были своими основными духовными верованиями, испытывают потребность в лучшей интеграции своей сексуальности со своим духовным ростом.
Даосская практика совершенствования энергии ци фокусирует свое внимание на интеграции божественных, или тонких энергий в теле человека, имея в качестве конечной цели достижение динамического равновесия противоположных энергий, называемых Инь и Ян. Дао является неописуемой суммой и абсолютным источником этих энергий, которые проявляют себя в богатом разнообразии форм. Даосы, будучи людьми практичными, предлагают, чтобы человек начинал с наиболее доступной, находящейся под рукой энергии, а именно, с сексуального влечения между мужчиной и женщиной, и использовал его в качестве трамплина для достижения более тонких сфер.
Даосская эзотерическая йога не является ни религией, ни путем к спасению. Ее проникновение в суть явлений является весьма глубоким - она учит, что просветление и физическое бессмертие являются только стадиями в процессе продвижения к целостности человека. Она остается также весьма практичной и близкой человеку. Сырье, необходимое для этой эволюции, может быть найдено в любой данный момент в пределах жизни любого человеческого существа.
Даосское учение о физическом бессмертии не предлагает людям больше не умирать. Оно имеет в виду, что, прежде чем они умрут, они имеют возможность совершенствовать "плотное", или вещественное духовное тело, известное также как бессмертное тело, солнечное тело, кристаллическое тело и под другими именами. На Западе ближайшей параллелью даосскому Бессмертному является, по-видимому, ангел. Это отличается от учений тех школ, которые учат, как стать святым человеком путем растворения индивидуального эго в блаженстве космического единства. Даосы настаивают на том, чтобы каждый их адепт сохранял свою индивидуальную природу внутри своего тела (физического или духовного), чтобы он мог наблюдать рост своей души до окончательного ее объединения с Уцзи, с пустотой, из которой проистекает единство Дао. Это "пребывание в своем собственном теле" предотвращает такое явление, как полная отдача себя какому-либо гуру, божественному существу или религиозному авторитету. Никто другой не может совершить вместо вас вашу духовную работу.
Чиа видит свою роль просто в том, чтобы быть учителем, который помогает своим ученикам сделать себя более сильными путем совершенствования своей энергии ци. Он передает своим ученикам ци (или шакти) только для того, чтобы они лучше чувствовали, что им совершенствовать, и отказались от какой-либо зависимости от эмоциональных отношений. Он видит свою роль в том, чтобы быть лидером в караване автомобилей. "Я могу дать каждому учащемуся план дороги, набор инструментов и инструкцию, как починить свой автомобиль. Мы стартуем вместе и весь путь любим друг друга и помогаем друг другу всеми возможными способами. Но в конечном счете каждый должен проделать это сам за себя. Некоторые сломаются, некоторые затеряются или выберут другой маршрут. Некоторые могут найти дорогу лучше, чем та, которую прочертил я. Для меня, как для учителя, не существует другой доброты, кроме того, что я могу предложить карту, инструмент и точные инструкции для безопасного вождения".
Даосы предполагают, что очень немногие мужчины проникали когда-либо в секреты полного использования сексуальной энергии, которая спит глубоко внутри их собственных тел. Для среднего мужчины является революционной мысль о том, что он может наслаждаться глубоким и сиятельным удовольствием секса, которое проникает до самого ядра его существа, переживанием, которое намного превышает обычный генитальный оргазм. Продолжительный "общий оргазм тела и души", культивируемый даосами, считается обычно исключительным даром страстных и чувствительных женщин. Это стало даже величайшим мифом западной культуры - женщина как страстный объект романтической любви, как та, кто доводит любовь до ее истинной высоты. Даосы учат, что мужчины могут равным образом участвовать в любви посредством воистину совершенного уравновешивания сексуальных энергий, которые являются такими же физически ощутимыми, как любое физическое ощущение генитального оргазма.
Как может мужчина так радикально изменить свои сексуальные переживания, а через них и все ощущение жизни? Как это ни парадоксально, но "высший оргазм" может быть получен только в том случае, когда "нормальный", или генитальный оргазм, которым так озабочены американские сексологи, потеряет свое значение. Три основные начальные стадии даосского "парного совершенствования" сексуальной энергии для пары заключаются в следующем: Мужчина учится сохранять эрекцию пениса так долго, как он пожелает, и воздерживаться от семяизвержения.
Мужчина и женщина перенаправляют сексуальную энергию через специальные каналы тела в высшие области сердца, мозга и желез.
Мужчина обменивает свою высокозаряженную энергию на дополняющую ее энергию женщины.
Для мужчины это открытие его чувств и тонких энергетических каналов для эссенции женщины и поглощение ее во время секса, что является основным во всем этом.
Если у вас нет партнерши, даосы предлагают вам модификацию этой практики, известную как "одиночное совершенствование". Она учит одинокого мужчину, как заставить свою сексуальную энергию творчески работать в ежедневной жизни или как просто наслаждаться жизнью и хорошим здоровьем без неприятностей сексуального разочарования. В цели даосских учителей не входит создание нового мифа о некотором необычном мужском оргазме, к которому каждый должен стремиться. Их целью является, скорее, научить мужчин и женщин практическим способам использования естественных энергий, для того чтобы более глубоко войти в величайший дар жизни, в свободу любви.
Так какое отношение имеет все это совершенствование сексуальной энергии к любви - либо к любви личного романтического типа, либо к ее страстной религиозной разновидности? Даосы учат, что мужчина и женщина несут ответственность за то, чтобы гармонично уравновесить энергии неба и земли внутри себя, из чего будет следовать гармония во всех других сферах их жизни. На эзотерическом уровне все действия человеческой любви являются естественной трансформацией нашей семенной эссенции. Эссенция нашего семени, семя самой нашей души, физически накапливается в теле в виде энергии спермы или яичников. Когда мы любим кого-то, мы не только помогаем ему, но и преобразуем также некоторое количество нашей собственной эссенции в высшие уровни энергии. Таким образом, даосы видят в сексуальности основной источник энергии, скрывающийся позади любви на человеческом уровне. Любой, кто следует "путем сердца" - путем естественной и постоянной любви ко всему встречному, - найдет могучую поддержку в этом даосском проникновении в способы использования энергии сексуальности.
В то же время вокруг нас всегда присутствует более обширная невидимая гармония Дао, которая позволяет нам переживать личную любовь. Таким образом, даосский термин "гармония" является, вероятно, ближайшим эквивалентом западного понятия "любовь" или сострадание, как на личностном, так и на вселенском уровнях. Целью даосов является не удовлетворение человеческого эго в его ненасытных желаниях. Их целью является успокоить эго и ум таким образом, чтобы тонкие энергии тела можно было сначала увидеть, а потом и совершенствовать в высший уровень осознанности. Тогда ум сможет увидеть свою истинную роль в высшем порядке вещей и работать гармонично для сохранения равновесия сил. Личные отношения любви могут быть одной из ценных стадий в этом процессе, микрокосмом более обширных тонких энергетических полей вселенной.
Западные сексологи наверняка будут отвергать эти методы, как не имеющие какой-либо статистической или научной основы, и предъявят им обвинение в том, что они используют такие неопределенные термины, как "энергия". Их могут избегать западные религии, которые выступают против сексуальных удовольствий, а также восточные аскетические школы, которые верят в то, что духовное просветление может быть достигнуто только путем аскетизма, включающего в себя воздержание от секса. Дело в том, что ранние даосы были учеными, которые основывали свои практики на точных наблюдениях человеческой биологии и психологии. Они не были ни гедонистами, ни аскетами, но искали срединный путь для создания наивысшей возможной духовной гармонии между мужчиной и женщиной в соответствии с естественными законами вселенной. Вся глубоко философская даосская поэзия, от "Книги Перемен" и "Дао дэ цзин" Лао-цзы до "Тайны золотого цветка", свидетельствует о величественных высотах их видения.
Тот факт, что эти даосские практики выжили при секретной устной передаче их в течение нескольких тысяч лет, является сильнейшим доказательством того, что они работают. Интервью, которые я проводил с десятками современных западных пар, использующих эти даосские сексуальные практики, подтверждают, что они все еще работают для обычного мужчины - молодого, старого, белого, черного, китайца, женатого и неженатого. Изучавшие йогу или боевые искусства или занимавшиеся медитацией особенно легко осваивают техники сохранения семенной жидкости. Многие люди уже осознали важность сексуальной энергии на своем духовном пути, но им просто не хватает метода выражения этого непосредственно при занятиях любовью.
Даосские методы могут показаться аналогичными тантрическим сексуальным техникам, ставшим популярными на Западе. Основы уравновешивания мужского и женского и использование тела в качестве тигля для преобразований являются, в основном, теми же самыми. Как предполагают Ник Дуглас и Пенни Слингер в своей авторитетной книге "Тайны пола", индийская тантра могла произойти от древнего даосизма в Китае, а затем снова вернуться в Китай через сотни лет, оживив даосские сексуальные практики.
Для сегодняшних жителей Запада наиболее практическим отличием является то, что эзотерический даосизм никогда не считался покровом секретных ритуалов и вызовом религиозных божеств, что может делать тантру странной и неподходящей для пересадки в их культуру. В Китае секс использовался более открыто как медицинская форма целительства и естественный путь к духовной уравновешенности без какого-либо религиозного подтекста. Я настоятельно рекомендую вам достать в дополнение к этой книге книгу "Тайны пола" Ника Дугласа и Пенни Слингера, поскольку она содержит свежие переводы классических даосских трактатов по сексу и дюжину отличных иллюстраций даосских сексуальных позиций, не предлагаемых в данной книге.
Следует подчеркнуть, что учитель Чиа не учит своим даосским методам преобразования сексуальной энергии в отрыве от своей же практики медитации, от тайцзи-цюаня, гунфу железной рубашки и других даосских искусств. Сексуальное равновесие является очень важным основанием для построения здоровой физической и эмоциональной жизни, но целью даосов является собрать в конечном счете первичные энергии, управляющие всеми нашими желаниями, эмоциями и мыслями, и очистить их обратно в их первоначальное состояние чистого духа.
Даосские учителя Древнего Китая были не дураками. Они знали, что любовь между мужчиной и женщиной является таинством, которому невозможно научить. Секс может быть только первым приближением к более высокой любви, но наши сексуальные ограничения часто дают нам ощущение того, что наши взаимоотношения с нашей любимой или наша жизнь вообще являются неполными. Техники, предлагаемые в данной книге, не являются механическими заменителями любви. Предполагается, что даосскими секретами любви следует сначала овладеть, а потом отбросить их, когда преобразование сексуальной энергии будет восприниматься как естественная творческая способность человека, используемая так же легко, как ходьба, говорение или мышление. Тогда удовольствие секса будет экстазом, превышающим оргазм, а нежность любви станет сильнее веры.
Китайское сексуальное гунфу: Будет ли оно работать на западе?
Гюнтер Вейл, доктор философии Увлечение Америки сексом в восьмидесятых годах сопоставимо только с массовой путаницей в отношениях к нему. Мы нуждаемся в удовольствиях секса, но не можем решить, что нам делать с эмоциональной болью и сложностью, которые часто сопровождают его. Все мы время от времени испытываем чувство вины, вступаем в какие-то конфликты и испытываем отвращение, и все это вызвано нашей вовлеченностью в секс и преданностью ему. Почему секс приобрел такую огромную власть, чтобы так влиять на наши жизни?
Это, без сомнения, происходит по биологическим мотивам - это потребность вида воспроизводить и продолжать себя. Менее ясным, но равным образом могущественным является тот способ, которым сексуальные ощущения были вовлечены в сложную сеть нашей культуры. В конечном счете широко распространенные сексуальные привычки становятся в общий ряд бессознательных воздействий на людей. Большинство из нас несли избыточный багаж сексуальных нравов нашего века так долго, что мы уже забыли, каким тяжелым он является.
Культурное наследие иудео-христианской этики было той осью, вокруг которой вращались сексуальные эксперименты шестидесятых годов. Соответствующий этой этике невротический и бессодержательный образ жизни предыдущих поколений был одной из причин сексуальной революции шестидесятых годов. Будучи оттолкнутыми сексуальным лицемерием и очевидным разрушительным влиянием подавления секса, люди начали искать новых и более честных способов выражения своих желаний. За последние двадцать лет мы увидели, что сексуальная революция совершила полный цикл. То, что ранее было незаконным и запретным, стало обычным и банальным. Некоторые видят решение этой проблемы в возврате к старой морали. Некоторые ищут прибежище в безбрачии. А некоторые из нас все еще ищут...
Далеко идущие последствия сексуальной революции шестидесятых годов, включая различные освободительные движения, сопровождавшие ее, сейчас переосмысливаются ввиду широко распространившихся неудачных отношений и конфликтов между мужчинами и женщинами. Недавние поиски "новой границы" для сексуальности восьмидесятых годов, тенденция, которая начала наблюдаться в популярных средствах массовой информации, являются, по существу, реакцией на безрадостные результаты новых экспериментов в морали последних двух десятилетий. Мы думали, что мы знаем, чего хотим, но когда мы получили это, мы поняли, что упустили что-то другое. Индивидуально и в рамках общей культуры мы снова переосмысливаем значение нашей сексуальности и более глубоких целей, обслуживаемых нашими любовными отношениями.
Многие новые идеи сегодня идут от интересующегося развитием сознания движения "New Age" (Новая Эра), занимающегося и этими проблемами. Свидетельством тому является, например, понятие "Высшей Моногамии", которое делает упор на привлекательности и возбуждающем воздействии сознательных долговременных взаимоотношений, которые являются более высокими, чем романтический эгоизм. Другим примером является всемерно подогреваемый прессой всеобщий интерес к индийской и тибетской сексуальной тантре. Другие переоценивают достоинства безбрачия. Сексуальные образцы снова смещаются, являясь частью общего смещения полярностей в американской моральной игре. По мере того как эта игра продолжается, мы все больше мистифицируемся "Моральным большинством", которое стремится оживить старые невротические структуры подавления, которые ведут нас, прежде всего, к поиску веры.
Многие из нас прилагают усилия, чтобы понять значение конфликта между старой и новой сексуальными моралями. Можем ли мы избежать ловушек как репрессивной, так и "свободной" сексуальной морали, которые теперь нам слишком хорошо знакомы? Куда обратиться за помощью в поиске наших собственных истинно индивидуальных ответов?
К сожалению, наши взгляды по поводу человеческой сексуальности все время изменяются под воздействием прихотей и моды науки и массовой культуры. На нас влияют не только реальные биохимические процессы в наших телах и умах, но и различные другие воздействия - от учения доктора Спока до страха перед герпесом. Мы часто больше "знаем" о том, кто мы такие и откуда мы, из того, что мы читаем или видим по телевидению, чем из глубоко прожитого переживания самих себя. Очевидно, что нам недостает ясного и непредвзятого видения своего собственного социального обуславливания. Наше самопознание обусловлено обычно миром хорошо эрудированных экспертов, книг, фильмов, телевидения, журналов, а не терпеливыми стараниями понять наши глубочайшие внутренние ощущения и побуждения.
Силу этого культурного воздействия можно понять путем тщательного изучения циклически появляющихся и часто противоречивых научных и психологических теорий сексуальности, появляющихся в средствах массовой культуры. Мы легко сможем сделать вывод, что непротиворечивые и практически полезные руководства для достижения физического, психического и духовного здоровья мужчин и женщин появляются крайне редко. Этот вывод применим к большинству из наших трудных социальных и межличностных проблем, но особенно это верно применительно к области секса. Дело в том, что мы получаем из наших научных или популярных источников не очень много сведений о функциях секса сверх того, что он очевидным образом выполняет репродуктивную функцию и "функцию удовольствия", - идеи, которые оказывали свое влияние на всех мыслителей от Фрейда до более современных социобиологов.
К сожалению, этот недостаток персонального сексуального самопознания существенным образом влияет на нашу жизнь. Как общество, мы игнорируем те великие духовные традиции, которые когда-то узнали о сексуальной энергии и о ее роли в личной трансформации и духовной эволюции. Те знания, которые мы когда-то имели, были расчленены на части и искажены канонизированными иудео-христианскими религиями и переделаны для служения меньшим богам общественного, политического или личного контроля за человеком. Наша западная канонизированная религиозная традиция существенным образом подавляла и искажала сексуальные инстинкты и тем самым породила большое разнообразие индивидуальных и общественных патологий. Таким образом ей удалось устранить сексуальность из своих духовных основ.
В этом отношении западные психоаналитики правильно поняли роль подавленной сексуальности в развитии неврозов человека. Эту роль в теории Фрейда могли играть любые ограничения, которые психоаналитики могли посчитать препятствующими полному выражению потенциала личности. Вильгельм Рейх и Карл Юнг очень хорошо понимали огромную силу освобожденной сексуальной энергии и ее связь с большей вселенной духовного значения. Юнг правильно возражал против упора Фрейда на болезни как на модели здоровья, а также против его узкого понимания области проявления и целей бессознательного. Вместо этого он правильно подчеркивал творческую и трансцендентную функцию сексуальной энергии в духовно уравновешенной и развивающейся личности.
Но все эти психологи и их последователи в той или иной степени упускали самое главное. Это верно, что сексуальные инстинкты могут как освобождать, так и порабощать, но для того, чтобы быть действительно освобождающими, сексуальные инстинкты должны быть канализированы в направлении других целей. Секс может стать воистину освобождающим только совместно со стремлением к духовному преобразованию.
Вследствие отсутствия знаний об этих великих духовных традициях Фрейд был полностью неспособен увидеть этот основной смысл. Вильгельм Рейх, чьи работы оказали существенное влияние на терапии "Движения за реализацию потенциала человека", был достаточно смел, чтобы использовать взгляды Фрейда в своих логических выводах. Рейх ясно понял, что конечным результатом подавления будут индивидуальные недомогания и политический фашизм.
Но в его рвении подчеркивать разрушительное воздействие сексуального подавления он также игнорировал духовно преобразующую функцию сексуальной энергии. Карл Юнг столкнулся с противоположной проблемой. Он ясно подчеркивал духовную и трансцендентальную перспективы сексуального инстинкта, но он упустил центральную роль физического тела в этом развитии. Это упущение сделало в дальнейшем невозможным применить тщательно разработанные интеллектуальные модели Юнга к ежедневным проблемам сексуальности.
Поэтому мы напрасно будем искать в западной психологии практические дисциплины и принципы, которые нужны нам для улаживания тех конфликтов, с которыми мы сталкиваемся в царстве секса. Это простая и обыкновенная дилемма. Но когда мы хотим согласовать наши сексуальные и любовные взаимоотношения со своими духовными целями, ситуация кажется особенно мучительной. Раз за разом сексуальная функция доказывает свое разрушительное влияние, порождая конфликт и разделение в наших жизнях. Не удивительно поэтому, что безбрачие стало привлекательной альтернативой для многих, пожелавших следовать духовным путем, оставаясь в то же время мирским человеком.
Эти факты становятся даже еще более очевидными, когда мы наблюдаем за поведением гуру, свами и других учителей в духовных кругах Нью Эйдж. Бесчисленные примеры очевидно безбрачных духовных учителей, родившихся и выросших в пуританском контексте традиционных восточных культур и внезапно "расслабившихся" в условиях американской "новой морали", являются одновременно и забавными, и грустными. Мы часто слышим об этих гуру или об этих учителях, которые впали в искушение сексуальных отношений со своими учениками. Сегодня подобные скандалы в ашрамах и школах боевых искусств стали почти банальностью. Не обязательно становиться циником по этому поводу, чтобы понять, что сексуальный инстинкт должен найти свое выражение в довольно прозаических и предсказуемых способах, независимо от того, что может осуждать или запрещать официальная духовная догма. Так было в той или иной форме на протяжении всей истории существования канонизированных иудео-христианских церквей, а также проявляется на духовной сцене Нью Эйдж, включающего в себя многое из стилей жизни буддистов и индуистов. В отношении секса официальная религия, старая или новая, мало что может предложить нам.
Если снова обратиться к примерам учителей сексуальной тантры, то разрыв между теорией и практическими знаниями станет довольно очевидным. Мы слышим о чудесных и экстатических свойствах инспирированных тантрой сексуальных отношений. Духовные книги и периодические издания нашего Нового Века все в большей степени посвящают себя интересам и очарованию эзотерических сексуальных практик.
Но в чем заключается истинный смысл эзотерической сексуальности и где можно найти реальные знания и практические инструкции в этих изданиях? Как можно реально применить эти ритуалы в той форме, которая применима в обычной жизни и в обычных сексуальных отношениях? И как много мы, в действительности, можем понять в этих эзотерических учениях, когда они оторваны от содержащего их религиозного и ритуального контекста индуистских и буддийских традиций?
Для того чтобы ответить на эти вопросы, нам нужно точно понимать эзотерическую сексуальность как учение о сексуальной энергии нашего тела и контроле за нею при незначительной связи с внешними ритуалами культуры или вообще без такой связи. Кроме этого, нам нужны практические методы, которые могли бы быть поняты западным умом и применены к современной жизни.
Одним из способов обнаружения таких методов является установление существенных, жизнеутверждающих аспектов сексуальности в культурных и духовных традициях человечества и отбор тех из них, которые будут работать сегодня. Мы должны тщательно отделить то, в чем мы нуждаемся, чтобы вести себя в сексуальное царство, не утопая в болоте устаревших методов мышления и жизни.
Традиции даосизма, ядра китайской культуры, дают нам интересные и практические перспективы в этом вопросе. Древние китайские учителя установили, что сексуальная функция тесным образом связана с физическим и умственным здоровьем, а также является основой для совершенствования высших духовных способностей. Эффективное сохранение энергии жизненности и ее постепенное преобразование в некоторый вид духовно-материальной субстанции является как врожденным правом, так и обязанностью человечества. Практикуемые в условиях монастырских традиций религиозного даосизма, методы сохранения и совершенствования сексуальной энергии связывались, в основном, с целибатом, с безбрачием.
Но в своей мудрости даосские традиции предусмотрели также другой, или практический путь - путь "сексуального гунфу" (называемого иногда применительно к мужчинам и женщинам соответственно "семенным и яичниковым гунфу"). Эта практика указывала способы, которыми женатый монах или обычные мужчины и женщины могли культивировать Дао ("Путь"), оставаясь в рамках мирской жизни. Вследствие своей существенно практической ориентации в вопросах здоровья и жизни даосская традиция обращается с сексуальными отношениями непосредственным и реалистичным образом.
Даосское сексуальное гунфу было и является методом улучшения здоровья и продления жизни, средством гармонизации отношений между полами и средством духовной трансформации.
Кроме некоторых исторических извращений, в которых в основном равноправная природа этих практик нарушалась императорами и аристократами в направлении некоторого рода эксплуатации женщины мужчиной, основной предпосылкой метода сексуального гунфу является духовное развитие и гармония мужских и женских энергий.
Вследствие того, что мы выросли в условиях наших западных традиций и привыкли смотреть на сферу секса с позиций нашего религиозного, научного и культурного обуславливания, нам бывает трудно понять основное значение метафоры сексуального гунфу. Мы имеем некоторые смутные представления о некоторых взаимосвязях в боевых искусствах, но сверх этого понятия сексуального гунфу кажутся нам смешными, если неоткровенно нелепыми.
На самом деле, буквальным значением термина "гунфу" является "метод", "практика" или "дисциплина". Понятие сексуального гунфу включает в себя конкретные методы или практическую дисциплину сексуальных отношений без эякуляции. В то же время даосская традиция признает наличие некоторой формы конфликта между полами: формы, которая универсальным образом представлена законным противостоянием и динамическим взаимодействием сил Инь и Ян. Это законное противостояние проявляет себя на "поле битвы" сексуальных отношений в виде игривого конфликта между сексуальными противниками. В этом конфликте, между прочим, мужчина является более слабым, чем его "сильный противник", и гунфу с контролем эякуляции для того и разработано, чтобы послужить средством избавления от этого дисбаланса сексуальных сил.
Мы на Западе также имеем близкое понятие "борьбы между полами". Но мы легко делаем большую ошибку, предполагая, что это выражение имеет то же самое значение, что и даосская метафора, в чем-то отличном от самого поверхностного смысла конфликта. Наше западное понятие битвы между полами несет в себе болезненность и разочарование тяжеловесных серьезных сексуальных драм, которые так преобладают в нашем современном представлении о сексуальных отношениях. Это имеет мало общего с основанными на игре трансформирующими аспектами секса, как он понимается в даосской традиции.
Только тогда, когда мы переместим наше мышление к уровню "сексуальной энергии", для нас станет возможным начать видеть, как сексуальная функция может быть должным образом понята и правильно использована для целей сексуальной гармонии и здоровья. Согласно даосской точке зрения, мужчина находится ниже женщины в смысле его сексуальных возможностей.
Его энергии легко расходуются, и с годами его энергетические возможности существенно уменьшаются. Именно этот фактор является основной причиной конфликта между мужчиной и женщиной, и именно он является основой большинства современных рекомендаций и терапевтических средств в сексе.
С нашей современной точки зрения, идея сексуального гунфу кажется старой и, может быть, даже немного революционной. Но при все возрастающем взаимодействии восточной и западной культуры и медицины и при все большем влиянии этого взаимодействия на западную сексологию принципы и методы семенного и яичникового гунфу постепенно становятся все более приемлемыми для Запада.
Учитывая тот факт, что западные сексологические исследования являются совершенно юными, мы можем предчувствовать у нас некоторого рода замешательство, с которым встречаются, например, молодые люди при первом знакомстве со своей сексуальностью. Даосские же традиции насчитывают восемь тысяч лет и достигли полной зрелости как в теории, так и в практике. Обе традиции, на самом деле, имеют дело с управлением одними и теми же мощными побуждениями. Тот факт, будет или нет даосское сексуальное гунфу работать в западном обществе, определяется частично качеством его перевода в западные формы научного понимания и психологии. Его приемлемость может равным образом зависеть от готовности жителей Запада приспосабливаться к мудрости даосских учителей.
Древние даосские учителя наслаждались, по-видимому, этой игрой противоположных сил как неизменной работой Дао. Молодой даосский учитель предпринял смелый шаг - он хочет раскрыть секретную методологию на Западе; именно читателю надлежит испытать ее истинность.
Сводка основных принципов даосского совершенствования сексуальной энергии 1. Вселенная заполнена различными видами динамической энергии, или ци. Дао, или "путь", для каждого человека заключается в том, чтобы за время своей жизни творчески преобразовать свою энергию в ее первоначальное состояние гармонического равновесия. Сексуальная сущность (эссенция), или цзин, является могущественной жизненной энергией, которая непрерывно генерируется внутри тела человека. Сексуальное побуждение способствует биологической эволюции человека, осуществляемой путем передачи генетических линий. Эмоционально оно гармонизирует любовь между мужчиной и женщиной, а духовно обеспечивает реальную связь между "обыкновенными" творящими энергиями человека и вечными творящими процессами космоса. Развитие осознавания сексуальной энергии - с партнером или без него - является для человека одним из простейших путей возврата к чистому сознанию и переживанию глубочайших ритмов жизни (главы 1 и 2).
2. Сперма является хранилищем мужской сексуальной энергии. В одном семяизвержении содержится от 200 до 500 миллионов клеток спермы, каждая из которых есть потенциальное человеческое существо. Если бы каждый сперматозоид оплодотворил яйцеклетку, то сперматозоидов, потерянных только при одном оргазме, было бы достаточно, чтобы населить все Соединенные Штаты. На производство семенной жидкости такой физической сверхпотенции расходуется до одной трети расходуемой человеком за день энергии, что является особым налогом, накладываемым на эндокринную и иммунную системы мужчины (главы 3 и 4).
3. Сохранение сексуальной энергии является первым принципом ее совершенствования. Извержение мужского семени в целях, отличных от целей деторождения, является бесполезной потерей чрезвычайно ценного сокровища. Потеря энергии в течение длительного периода времени ослабляет физическое здоровье мужчины, может привести к бессознательному эмоциональному гневу по отношению к женщине и постепенно отнимает высшие умственные и духовные способности мужчины, направляемые на восстановление его сил. По этой причине многие духовные сообщества мира требуют мужского безбрачия, целибата. Даосы принимают сексуальную любовь как естественную и здоровую, но считают, что мгновенное удовольствие от оргазма в половых органах с семяизвержением является поверхностным по сравнению с глубоким экстазом, возможным в том случае, когда любовью наслаждаются без потери могущественного мужского семени. Присущим каждому человеку правом является обладание полным контролем над своими телесными функциями и над предотвращением подобных потерь. Секретные даосские методы "запечатывания" пениса с целью сохранения энергии цзин приведены в главах с шестой по восьмую.
4. Трансформация сексуальной энергии является вторым принципом ее совершенствования. Во время сексуального возбуждения цзин, или сексуальная эссенция, накапливаемая в яичках, быстро распространяется и вызывает естественный подъем некоторой энергии к высшим центрам в голове, в мозгу, в различных железах и в нервной системе. Это движение вверх нарушается семяизвержением наружу, поэтому большинство мужчин так никогда и не осознают полную мощь своей сексуальности. Даосский метод осуществляет преобразование этой текущей вверх энергии путем открытия тонких каналов, идущих вверх по позвоночному столбу от половых органов в голову и обратно вниз к пупку. Распространение сексуальной энергии канализируется этой "Микрокосмической Орбитой", так что она течет мимо всех жизненно важных органов и гармонизирует комплексы эфирной энергии в теле, называемые в даосизме "даньтянями" (или "чакрами" в индуизме) (главы 7 и 8).
5. Уравновешивание полярностей мужской и женской (Ян-Инь) сил является третьим принципом даосского метода совершенствования сексуальной энергии. Раз сексуальная энергия сохранена и трансформирована, то и одиночный мужчина может использовать медитацию для уравновешивания мужского и женского полюсов, существующих в теле любого мужчины. В практике "парного" совершенствования пара перераспределяет поле энергии между собой путем совместного использования и общей циркуляции их тонких энергий. Взаимоотношения между мужчиной и женщиной становятся плацдармом для преобразования сексуального влечения в личностную любовь, а затем в духовное осознавшие и служение. Силовая борьба между полами постепенно исчезает, и уравновешивание их различий в работе, в семье, в любви и в задачах выживания приводит их к более глубокой гармонии. Уравновешивание этих основных половых полярностей в паре является истинной глубинной философией, поскольку оно питает глубинные корни мужчины и женщины. Глава 9 подробно описывает метод "долинного оргазма", заключающийся во взаимном обмене энергиями Инь и Ян во время полового акта. Высший уровень этой практики включает в себя обмен энергиями без секса или получение оргазма без партнера и должен изучаться непосредственно у учителя.
6. Не переоценивайте физический секс в вашей ежедневной практике, поскольку можно легко застрять на удовольствиях, так и не испытав высших тонких энергий. Правильное сексуальное очищение является только одной малой частью обширного и все в себя включающего Дао. Если смесь ваших ци (общая жизненная энергия), цзин (сексуальная эссенция) и шэнь (дух) не находится в равновесии, вам будет трудно собрать себя и почувствовать целостным и спокойным. Совершенствование сексуальной энергии является важным для питания вашего духа, но без правильных диеты, упражнений, медитации, добродетельного морального поведения и любви истинное совершенствование невозможно. Подобным же образом нельзя игнорировать секс и фокусироваться исключительно на высших духовных центрах - крыша легко может обрушиться без крепкого фундамента внизу. Дао есть целостность неба и земли, а истинной гармонией для человека является срединный путь между ними, основанный на уравновешенном объединении их тонких энергий.
7. Избегайте секса без любви. Это порождает неуравновешенность в ваших физическом, ментальном и духовном телах и замедляет ваш реальный рост. Предполагается, что даосские техники являются практическими, но не механическими. Женщина ищет нежности чувств в своем любовнике, и ее будет возмущать мужчина, который является чрезмерно насильственным или всецело поглощенным своим механическим владением эзотерическими методами любви. Парное совершенствование невозможно без полного соучастия женщины, которая должна преобразовать эссенцию Инь, накапливаемую в ее яичниках. Относитесь к женщине, которую вы любите, лучше, чем к мощному генератору энергии Инь; она, прежде всего, является человеческим существом, заслуживающим всей вашей любви и уважения.
8. Вам не обязательно нужна жена или подруга, чтобы совершенствовать вашу сексуальную энергию. Вначале легче практиковать контролирование своей эякуляции в одиночку, без отвлекающего возбуждения и тепла вашей женщины. На любой стадии важно точно описать своей любимой, что вы делаете, и попросить ее сотрудничества. Те же самые принципы даосского совершенствования применимы и к женщине, у которой сексуальная эссенция вытягивается из яичников, а цзин трансформируется в более высокие ум и сердце. Многие женщины уже имеют инстинктивное ощущение этого процесса. Восприимчивая натура женщин позволяет им легко осваивать Дао любви, особенно в том случае, если мужчина уже овладел процессом в своем собственном теле.
9. Любой мужчина с относительно хорошим здоровьем может овладеть даосскими методами совершенствования сексуальной энергии, излагаемыми в этой книге. Если вы считаете, что у вас слабая потенция, или если вы имеете преждевременную эякуляцию, то прежде чем пытаться изучать метод большого вытягивания, изложенный в главе 7, вам следовало бы проделать укрепляющие упражнения из главы 15. Принципы совершенствования являются простыми, но требуют постоянного внимания. Это как забота о саде - работай мотыгой понемногу каждый день, а остальное сделает природа. Однажды вы получите ароматные цветы и плоды. Торопливый ум убивает прогресс. Не испытывайте чувство вины и не сердитесь, когда проливаете свое семя; на то, чтобы полностью овладеть Дао любви, могут потребоваться годы. Ключ к успеху - расслабляться, наслаждаться, продолжать практиковать.
Сексуальная энергия мужчины заключена в его семени
"Никакие лекарства, никакая пища, никакие другие средства спасения не смогут продлить жизнь человека, если он не понимает и не практикует гармонию сексуальной энергии".
Бяньцзы, врач императора
В течение восьми тысяч лет китайской истории "метод сексуального гунфу" сохранения семенной жидкости во время полового акта оставался глубоким секретом. Первоначально он практиковался исключительно императором и его придворными, учившимися у приближенных ко двору мудрецов. В те давние дни эти мудрецы утверждали, что этот метод является естественным даром, предназначенным для всего человечества. Императору нужны были методы для предотвращения бессилия и болезней; неправильно обученные монархи истощались уже в молодости, не выдерживая потребностей своих жен и наложниц. В аристократических семействах эти знания переходили от отца к единственному избранному сыну - они не передавались женам, дочерям и другим членам семьи.
Сексуальное гунфу представляет собой внутреннюю практику, которая позволяет мужчине сохранить некоторые секреции тела, которые накапливаются и циркулируют в высших жизненных центрах и которые являются источником уникальной энергии. Человек предотвращает потерю этой биохимической энергии, препятствуя семяизвержению. Препятствование семяизвержению не следует путать с препятствоваиием оргазму. Методы сексуального гунфу дают уникальный высший тип оргазма, повторяющийся на протяжении длительного периода полового акта. Его секреты просты - во время оргазма нет потерь семенной жидкости.
Практикуя контроль за некоторыми мышцами, сухожилиями и фасциями нижней части туловища и позволяя давлению на гениталии распространяться по всему телу, удается задержать семенную жидкость. В то же время человек испытывает бесконечно разнообразное удовольствие. Конечно, радость от такого рода любви должна рассматриваться совершенно отдельно от обычного физического удовольствия; интенсивность его столь велика, что это часто приводит к духовному пробуждению.
Человек, который овладел этим методом, почувствует такое увеличение своей сексуальности, что это будет некоторого рода революцией в его жизни. Пара любовников превращается в динамо-машину, вырабатывающую огромные количества электромагнитной энергии. При использовании этого метода человек может заниматься любовью гораздо чаще, чем раньше, приобретая при этом огромные преимущества для своего здоровья. Сексуальное гунфу стимулирует выработку ценных гормональных секреций вместо исчерпания их, как это обычно имеет место в случае полового акта с эякуляцией.
Каждая жизненная функция человека наполняется новой энергией, поскольку он больше не расходует свою жизненную энергию через гениталии. Реальное сексуальное удовлетворение лежит не в ощущении того, что жизнь выходит из вас, а в увеличении степени осознания тех жизненных потоков, которые протекают через поясницу. Дальше энергия тела пополняется методом "впрыскивания" жизненной энергии вверх из сексуальных центров в мозг и в высшие органы, такие, как сердце и верхняя часть головы. Процесс увеличения жизненной энергии завершается обменом энергией с партнером во время медитации расслабления, следующей за процессом создания этого сверхзаряда сексуальной энергии.
Это мощное освобождение и разделение сексуальной жизненной силы является основной опорой человеческой любви. Пробудить эту динамическую энергию означает испытать силу, стоящую за биологической и духовной эволюцией человека, известную также как "Поднимающаяся кундалини".
Экстраординарная сила сексуального эликсира Мудрецы Востока с незапамятных времен имели средства для предотвращения извержения семенной жидкости. Все без исключения они осознавали огромное прикладное значение полового акта: осуществляемый при наличии любви и тренировки, он может пробудить дремлющие силы ума и тела. Нервная и эндокринная системы особенно открыты для всевозможных улучшений. Любовный акт долгое время считался целительным, но даосские учителя стремились выйти за пределы целительства и найти в этом акте основы физического бессмертия. Возникли многие школы, предлагающие различные способы использования секретного эликсира сексуальности.
Те, кто полностью понимает обычный секс с эякуляцией, знают, что он в существенной степени использует каждую железу и орган тела. При наличии эякуляции внутреннее давление жизни выбрасывается из тела, оставляя в некоторых одержимых сексом людях только такое количество жизненных сил, которых достаточно, чтобы сложить газету, продавить пищу через пищеварительный тракт и подготовить себя к кушетке психиатра.
Мудрецы считали, что одна капля семени равносильна по жизненной энергии ста каплям крови. Индусские святые все время говорили об Амрите, эликсире жизни, об омолаживающем веществе, которое может быть произведено во время продолжительной половой деятельности без семяизвержения. Производство этого эликсира, который на Западе могут называть высшей гормональной секрецией, требует применения сексуальной техники, которая препятствует семяизвержению и, таким образом, позволяет телу входить во все более и более высокие энергетические состояния.
Если человек сохраняет сперму и управляет ее энергией, сохраненной в теле, то у него может развиться много необычайных способностей, включая целительство и ясновидение. Многие даровитые умы утверждали, что если бы человек мог сохранять эти жидкости в течение всей своей жизни, то его тело не разлагалось бы после смерти. Святые - христианские, буддийские, мусульманские или даосские - все использовали энергию, заключенную в жизнеспособном семени, для демонстрации "чудес".
Многие эзотерические секты настоятельно советовали пить семенную жидкость для увеличения сексуальных способностей и здоровья тела. Эта практика, по меньшей мере, так же разумна, как и употребление витаминов. Научный анализ показал, что сперма содержит целую сокровищницу витаминов, минералов, микроэлементов, гормонов, белков, ионов, ферментов и других жизненно важных веществ. Но у семенной жидкости есть еще одно свойство, которое современные ученые не могут проанализировать и которое является еще более важным, чем любые витамины. Это свойство может быть названо жизненной Силой. Хотя она и не регистрируется никакими научными приборами, она вовсе не является воображаемой, поскольку выделяет живое из мертвого. Корень женьшеня является примером другой естественной субстанции, которая не показывает никаких специальных свойств при химическом анализе, но является в настоящее время широко известным средством восстановления жизненных сил. Занятия любовью являются мощным целительным и тонизирующим средством, потому что они включают в себя совместное использование жизненных сил человека, которые являются много более могущественными, чем травы или лекарства.
Китайские аристократы и знатоки, искавшие глубочайшие уровни удовлетворения, обладали способностью возвращать энергию семенной жидкости в мозг и в жизненно важные центры тела. Но обычные люди нашего общества не имели до сих пор никакой техники для возвращения в тело этой великой жизненной энергии. Многие мужчины считают сексуальный соблазн непреодолимо привлекательным и с радостью расходуют свое семя, становясь жертвами этого и не осознавая последствий для своего здоровья или даже того, что для них имеется некоторая альтернатива.
При частом семяизвержении жизненная энергия в конце концов истощается. Большой транжира начинает терять запас жизненных сил, зрение его ослабевает, волосы вылезают из головы: он стареет раньше положенного ему времени. Поначалу он не будет чувствовать истощения, но через несколько лет злоупотреблений его способности начнут тревожно уменьшаться. Когда гормональные выделения половых желез регулярно растрачиваются, здоровье тела подрывается до самых корней. За период времени, варьирующийся в зависимости от индивидуальных свойств от нескольких месяцев до десятков лет, творческие и сексуальные способности уменьшаются вдвое и способности противостоять болезням и другим слабостям с возрастом тоже уменьшаются.
Для возмещения потерянных сил отчаянный растратчик жизненного семени пытается найти хорошее здоровье в гормональных инъекциях, во всяких "повышающих" и "понижающих" средствах, в мегагавитаминах, в алкоголе, в галлюциногенных веществах и в средствах, увеличивающих половое чувство. Эти вещества, безудержно накачиваемые в тело, могут, по-видимому, временно помочь. Человек может пытаться возместить свои слабеющие сексуальные возможности при помощи денег или политической власти. Если он находится на духовном пути или окружен любящими родственниками и друзьями, то ощущение потери жизненной энергии может быть ослаблено. Но, поскольку эта удивительная энергия растрачивается непрерывно, полный упадок неизбежен. Органы пищеварения будут не в состоянии усвоить достаточное количество энергии пищи, чтобы возместить эти невосполнимые потери жизненной энергии, связанные с эякуляцией.
Даосский метод совершенствования сексуальной энергии возвращает в тело гормоны, белки, витамины, ферменты, минералы и энергии семени. Когда все это сохраняется, человек получает удовольствие от изумительной сексуальной жизни, от улучшенного здоровья, от глубокого внутреннего равновесия, от увеличения духовной сознательности.
Даосский метод любви стимулирует, в действительности, производство гормональных веществ необычно высокого качества. Человек может научиться, например, во время полового акта фокусировать энергию на железах внутренней секреции. Когда железы купаются в энергии, количество выделяемых ими секретов возрастает и, что более важно, их качество тоже улучшается. На высших стадиях практики гормоны приобретают необычайные свойства.
Метод сексуального гунфу позволяет человеку генерировать и сохранять больше нервной и гормональной энергии, чем ему необходимо для обычного функционирования. Эта избыточная жизненная энергия может быть направлена по соответствующим каналам для укрепления тела и для увеличения умственных и духовных возможностей. Когда любовники находятся в тесных объятиях, тонкие энергии Инь и Ян концентрируются в виде вихрей на всем протяжении от области половых органов до головы и в конечном счете навсегда остаются в голове.
Почему божественная сила секса держалась в секрете?
Наша раса наконец осознала необходимость сохранения естественных ресурсов; в противном случае мы исчерпаем все до полного разрушения. Свежая вода, почва, леса и топливные ресурсы должны беречься, пища должна производиться более эффективно, строительство и транспорт должны быть организованы так, чтобы уменьшить потери. Мы уже исчерпали большую часть легко восстановимых богатств планеты. Стоимость основных предметов потребления взметнулась вверх, потому что при том небольшом количестве ресурсов, которые еще остались, мы продолжаем избыточное производство неэффективных машин, таких, как автомобили, и ничего не производящего военного снаряжения - танков, ракет и тому подобного.
Все страстно желают сохранения естественных ресурсов, но мало кто даже мечтает о сохранении самого критичного из всех ресурсов: своих собственных жизненных энергий. Тщательное сохранение энергии, запасенной в семени человека, является воистину разумной энергетической программой. И все же этот аспект сохранения энергии политики и эксперты по здоровью полностью просмотрели.
Одной из причин этого является полное незнание древних, чрезвычайно секретных методов, которые использовались в прошлом. Даосские учителя собирали знания об этих методах в течение тысячелетий неустанных поисков тайных принципов оживления материи. Эти методы являются совместным результатом трудов многих поколений вдохновенно медитирующих мудрецов и моих тщательных исследований современной жизни. Эта книга собирает в единое целое мой личный опыт и переживания, связанные со многими учениями.
Даосские учителя считали себя обязанными раскрывать свои могущественные секреты только избранным ученикам, доказавшим свою преданность идеалам учителя долгими годами тяжкого самопожертвования и служения. Почему учителя имели столь строгое обязательство скрывать свои огромные знания от широкой публики?
Нашим современникам на Западе нелегко понять причину этой секретности. Средства массовой информации воспитали такое состояние умов, при котором жизнь любого человека является делом любого другого человека: самые интимные подробности частной сексуальной жизни поглощаются наиболее жадно. Лица, создающие рекламу, убеждают сегодня своих клиентов: "Нельзя ничего продать, если в нем нет секса". Подобное настроение умов превращает секс в Америке в распространенный товар, затрудняя тем самым практикование секса в наших частных жизнях в качестве интимного удовольствия, которое могло бы развиваться до самых глубоких уровней. Сегодня секс часто потребляется и выбрасывается прочь, как только любовники становятся старше или становятся неудобными друг для друга. Даже женщины в гареме китайских императоров и аристократов жили лучше нас, поскольку им гарантировался материальный комфорт в жизни в обмен на их сексуальные одолжения. Придворное общество выше всего ставило мужчин, но женская сексуальная энергия, по крайней мере, уважалась за ее целительные свойства и пользовалась почетом за ее необходимость для духовного развития мужчины.
Классическая даосская история рассказывает о женщине, которая изучила процесс сексуальной трансформации энергии и обмена своей энергии Инь с энергией Ян своего любовника, вследствие чего достигла Бессмертия. Поэтому она стала советчиком древних императоров в области любви. В хрониках есть историческая запись о придворной девушке, ставшей после смерти императора в 690 году до н. э. императрицей. Императрица У, уважаемая за свое мастерство в искусстве любви, мудро правила страной в течение нескольких десятилетий вплоть до своей смерти.
Древние даосские учителя не были суеверными. Они были учеными-естествоиспытателями, которые заложили основания удивительных технологических достижений в медицине, в химии, в биологии, в навигации и во многих других областях знаний, причем многие из их открытий не были известны на Западе в течение всех последующих двух тысяч лет. Они совсем не жаждали исключительного владения этими могущественными знаниями. Они имели свои причины для секретности, и эти причины были достаточно обоснованными в то время. Они были хранителями учения, переданного им их учителями, и опасались неправильного использования великих сил, заключенных в секретных принципах. Они, по-видимому, взяли на себя обязательство защитить общество от его тенденции извращать чистейшие учения в угоду своим собственным низменным инстинктам. В сельских районах Китая, которые тогда были гораздо меньше населены, человек, обладающий такими эзотерическими знаниями, легко мог стать вождем или королем. Воин мог использовать эту силу для нанесения поражения своим противникам.
Таким образом, даосские учителя считали опасным распространять свое учение слишком широко и передавали его лишь немногим избранным ученикам перед расставанием со своей земной жизнью. Для того чтобы иметь гарантию, что формулы не используются в эгоистических целях, эти учителя часто передавали каждому ученику только часть своего учения. Таким образом, только в том случае, если ученики объединялись вместе и совместно использовали это учение, они могли высвободить его предельные потенциальные возможности. Если кто-то в эгоистических целях утаивал свою часть учения, они могли так никогда и не получить всего учения. На протяжении многих поколений самые сокровенные отдельные секреты учения рассматривались как нечто целое. Я пытаюсь воссоединить многие отдельные части в единое органичное целое, которое считаю аналогичным наиболее древним и полным учениям.
Зачем раскрывать секреты сейчас?
'- Учитель! Жить становится все опасней. В Москве процветает астральное каратэ, в Ленинграде орудуют астральными топорами, в Киеве наловчились бросать астральные шары. Существуют ли какие-нибудь методы защиты помимо упредительной инвольтации? Ведь если сам не инвольтируешь - тебя инвольтируют, так я понимаю. Как быть?
'Как быть', 'как быть'! Сознавать! Ширше смотреть надо, вот как быть. Если собираешься быть, конечно. Быть - значит сознавать. Продолжать осознавать'.
(Из 'Бесед со Свами Ширшавым')
Патогенные системы верований.
Психическая защита представляет собой защиту от так называемых 'психических нападений'. Психические нападения это различные отрицательные психофизиологические состояния, рассматриваемые 'пострадавшими' как 'наведенные извне', как исходящие от другого человека, с которым 'пострадавший' в момент нападения не находился в непосредственном контакте. Тема весьма скользкая, поскольку в психиатрии 'психические нападения' определяются как 'бред психического воздействия'. Феномен психического нападения наблюдается лишь в тех случаях, когда потенциальная жертва разделяет ту или иную патогенную (болезнетворную) систему верований, то есть систему верований, которая предполагает возможность психического нападения, способного повлиять на здоровье человека. Таким образом, психическая защита представляет собой по существу защиту от патогенных систем верований. Сразу же следует уточнить, что всецело патогенных систем верований не существует. Системы верований могут быть патогенными в своих частных аспектах, предполагающих принципиальную возможность 'нападения'. Можно выделить три основные патогенные системы верований: народную (в ней циркулируют такие патогенные понятия как, например, 'дурной глаз' и 'наведение порчи'), оккультную ('астральные шнуры', 'лярвы', 'инвольтация') и биопольную ('телепатическое воздействие', 'лучи', 'пучки энергии', 'заряды отрицательной информации' и т.д. и т.п.).
Народная система патогенных верований отличается отсутствием собственной концептуальной основы: это система верований в прямом смысле слова, - хотя для объяснения эффектов производимых, скажем, 'дурным глазом', могут привлекаться оккультные и биопольные толкования. Оккультная система патогенных верований, напротив, основана на огромном массиве оккультных теорий и становится их логическим следствием: чтобы испытать на себе патогенное воздействие оккультной системы верований, человеку предварительно необходимо освоить эти теории. Основным объектом нашего рассмотрения будут психические нападения и психическая защита в рамках современной биопольной системы верований. В настоящее время получила распространение насаждаемая оккультистами точка зрения, согласно которой биопольная система верований не обладает внутренней спецификой, будучи попросту 'переводом' оккультных идей на новый наукообразный язык: сменилась якобы лишь форма идей, но не их содержание. При более пристальном рассмотрении вопроса, однако, обнаруживается обратное: несмотря на очевидную общность некоторых формальных черт оккультных и биопольных представлений, последние несут в себе качественно новое содержание. Всесторонний анализ этих качественных различий не входит в задачу настоящей работы. Мы лишь укажем, как эти различия отражаются на патогенных аспектах биопольных представлений. Особенность биопольной системы патогенных верований состоит прежде всего в том, что фактический материал, истолкованием которого она является, относится к ощущениям в теле (соматической и висцеральной природы) и колебаниям общего психофизиологического тонуса организма, а не к визуализациям, как в традиционной оккультной системе верований. Особенность этой системы состоит также в том, что она апеллирует не к анимистическим 'потусторонним' силам и сущностям, а к объективным биофизическим процессам. И наконец, биопольная система верований, в отличие от традиционно-оккультной, не эзотерична, а экзотерична: она не противопоставляет себя привычной нам научно-популярной картине мира и не 'надстраивается' над ней, но органично из нее вырастает. И поэтому ее, в отличие от оккультной системы верований, гораздо труднее рассматривать как систему верований.
. Абсолютная защита и ее относительность.
Итак, назовем возможного агрессора 'индуктором', а возможную жертву 'перцепиентом'. Исходная задача индуктора ('экстрасенса') при работе с обычным человеком ('не экстрасенсом') состоит в том, чтобы овладеть его воображением, суметь внушить ему мысль о ВОЗМОЖНОСТИ экстрасенсорного воздействия. Это достигается за счет приобщения, 'подключения' человека к специальной системе верований.
'Вновьподключенный', ощущая превосходство экстрасенса как профессионала, причастного к 'скрытому знанию' данной системы верований, открывает свою психику для манипуляций со стороны индуктора и превращается тем самым в перцепиента. В зависимости от поставленной задачи и квалификации, воздействие индуктора может положительным или отрицательным образом сказываться на здоровье и самочувствии перцепиента, а также не отражаться на нем вовсе.
'Абсолютной защитой' против патогенных факторов любой системы верований служит принципиальное неверие и, в особенности, насмешка. Следует заметить, однако, что пассивно используемая абсолютная защита неверия не всегда эффективна и может давать пробои. Известна, например, история одного журналиста, собиравшего материал о шаманах. Однажды, присутствуя на церемонии, он неожиданно почувствовал, что входит в измененное состояние, что шаман имеющий безраздельную власть над умами своих суеверных соплеменников, каким-то непостижимым образом коснулся и его собственного цивилизованного сознания.
Неизвестно, чем бы все это кончилось, если бы у журналиста не оказался под рукой портативный магнитофон, на транзисторах, конденсаторах, пассиках и валиках которого он сосредоточил все свое внимание. Эти детальки были в тот момент воплощением величия и мощи нашей технократической цивилизации и порожденной ею системы верований, в рамках которой бормочущий нелепые заклинания шаман был всего лишь невежественным дикарем. В данном случае магнитофон послужил не чем иным, как инструментом активации неверия, обеспечив тем самым требуемую защиту. Очевидно, что если бы этот журналист знал кое-что о биополях, магнитофон вряд ли смог бы ему помочь. Ведь магнитофон действует, так сказать, посредством полей, электромагнитных полей, и шаман действует посредством полей, - в том числе и электромагнитных. Как частная система верований, концепция биополя органично вписывается в целостную картину мира, выстраиваемую современной наукой, - картину мира, которая сегодня для преобладающего большинства людей составляет предельную, абсолютную систему верований, тождественную 'реальности'. Осуществляя в рамках биологических объектов фактически ту же функцию, которую в случае физических объектов выполняет гипотетическое гравитационное поле, биологическое поле представляется чем-то не менее 'реальным'. Однако наряду с концепцией биополя право на 'реальное' существование неизбежно получает и логическое следствие этой концепции: принципиальная возможность дистантного (полевого) взаимодействия между биологическими объектами, а отсюда и возможность оперирования биополями.
А когда человеку кажется, что его полями оперируют, хвататься за магнитофон в поисках защиты от 'средневекового мракобесия' уже бесполезно. Итак, существует ряд традиционных патогенных верований, насмеяться над которыми (то есть применить абсолютную психическую защиту) не составляет особого труда, - в крайнем случае достаточно три раза поплевать через левое плечо или повернуть картуз на голове козырьком назад. С современной биопольной системой верований, однако, дела обстоят сложнее и картузом здесь не отвертишься. В связи с выходом данной системы верований на просторы популярной прессы абсолютная защита от нее крайне затруднена, 'не верить вообще' становится все труднее.
Не легче удерживаться и в рамках невовлеченной 'малой веры': к моим, мол, биополям ваши никакого отношения не имеют. Имеют, и самое непосредственное!.
Поэтому в настоящее время возрастает значение таких форм защиты, которые бы не просто пытались откреститься от этой системы верований, но разрабатывались на ее основе. Существует две формы 'защиты от биополя': с изменением объекта восприятия и с изменением субъекта восприятия. Однако прежде, чем перейти к описанию принципиальных механизмов психической защиты, необходимо сказать несколько слов о механизмах психического нападения, - о том,.
ЧТО подвергается нападению и.
КАК это нападение происходит. Инструмент психического нападения мы будем далее условно называть отрицательным зарядом, а для описания механизма нападения воспользуемся условной 'пространственной' моделью внутреннего мира.
. Механизмы психического нападения.
Чем более человек сознателен, чем яснее он сознает ситуацию, тем менее он нуждается в психической самозащите. В данном случае речь идет о необходимости различать процессы, протекающие в трех окружающих нас 'оболочках'. Рассмотрим вкратце эту традиционную 'пространственную' модель внутреннего мира. Как известно, человек способен воспринимать объекты не только внешнего, но и внутреннего мира. Во внутреннем мире можно обнаружить по крайней мере три типа объектов восприятия интеллектуальные, эмоциональные и так называемые 'энергетические'; в последнем случае имеется в виду особый тип ощущений, связанных с общим психофизиологическим тонусом. Эти три качественно различные сферы внутреннего восприятия оказываются внешними по отношению к тому, кто их наблюдает; они как бы 'окружают' его, получив в связи с этим название 'оболочек' или 'тонких тел' - ментального, витального и эфирного. Теснее всего к 'нам' примыкает интеллектуальная оболочка, далее следует эмоциональная, а за ней - энергетическая. В этой модели иерархический порядок 'близости' к 'нам' оболочек определяется степенью нашего естественного отождествления с ними. Легче всего человек разотождествляется с той частью 'себя', которая составляет часть внешнего мира - со своим физическим телом, 'физической оболочкой'. При необходимости человек может без особого труда наблюдать свое тело как 'не-я', но вышеупомянутые три внешние оболочки обычно переживаются им как некое целостное недифференцированное 'я'. Вместе с тем именно их важно научиться различать, поскольку психическое нападение происходит не на физическом плане. Когда индуктор (агрессор) посылает перцепиенту (возможной жертве) отрицательный заряд, процесс этот протекает на самом внешнем из внутренних уровней - 'энергетическом'. Отрицательный заряд внедряется в эту оболочку и вызывает, как теперь говорят, резкое нарушение ее 'энергетического баланса', десинхронизацию ее 'силового каркаса' и т.д. Перцепиент субъективно переживает это событие как падение общего психофизиологического тонуса, чувство общей слабости, упадка сил или, если его чувствительность достаточно развита, как специфические ощущения в различных областях переживаемой им 'схемы тела' (то есть в так называемых 'центрах' или Чакрах). Следует особо подчеркнуть, что в абсолютном большинстве случаев резкое снижение тонуса происходит в результате естественного несовпадения индивидуальных полевых характеристик, а не в результате злонамеренного психического нападения. При таком несоответствии более сильное поле на некоторое время десинхронизирует более слабое. Итак, объективным симптомом первой фазы психического нападения - внедрения отрицательного заряда в энергетическую оболочку - служит снижение общего психофизического тонуса или какие-то отрицательные ощущения в 'схеме тела'.
Надо сказать, что эта яркая в своей очевидности фаза психического нападения для перцепиента совершенно безопасна. Энергетическая оболочка очень подвижна, она непрерывно регистрирует изменения в энергетике окружающей среды, причем эта ее информационная функция выполняется тем более эффективно, чем более чутко и полно она реагирует на любые формы внешних воздействий вне зависимости от характера последних*. И если внутренние оболочки - эмоциональная и интеллектуальная - не задеты, то никакое внешнее воздействие не может на сколько-нибудь продолжительный срок патологически изменить ее структуру, нарушить стабильность, произвести 'разрушение' и т.д.
Сефер Ецира - Книга Создания
Написана праотцом Авраамом (1948 - 2123 от сотворения мира)
Часть 1
Мишна 1: Тридцатью двумя скрытыми путями мудрости установил Властелин воинств, Властелин постигающих Его, Повелитель жизни и Царь сокрытия, Бог всемогущий, Милостивый и Милосердный, Возвышенный и Вознесенный, Восседающий Вечно и Отдельно, имя Его Возвышенный и Отделенный, Он и создал свое сокрытие тремя книгами - книгой, рассказчиком и рассказом.
Мишна 2: Десять сфирот сокрытия, двадцать две основные буквы, три праматери, семь двойных и двенадцать простых.
Мишна 3: Десять сфирот сокрытия, по числу десяти пальцев, пять против пяти. И единый союз расположенный посреди, словом язык и словом обрезание.
Мишна 4: Десять сфирот сокрытия - десять но не девять, десять но не одиннадцать. Пойми мудростью, будь мудр пониманием. Различи их, исследуй, восстанови предмет на место его и верни Созидателя в Его обитель.
Мишна 5: Десять сфирот сокрытия - размер их десять таков, что нет им конца.
Бездна начала и бездна конца, бездна добра и бездна зла, бездна
возвышенности и бездна низменности, бездна Востока и бездна Запада, бездна
Севера и бездна Юга - и Единый Хозяин, Творец, Верный Царь, Правящий всеми
с Отделенного места Своего, вечно.
Мишна 6: Десять сфирот скрытых, выглядят как вид вспышки, назначение их описать невозможно, но обсуждай их снова и снова, чистым речение преследуй Его, пред троном Его преклоняйся.
Мишна 7: Десять сфирот скрывающих, искрящиеся, конец их вначале, их начало в конце, как пламя держащееся на угле, их Хозяин Един, нет иного, пред Одним что ты расскажешь.
Мишна 8: Десять сфирот скрывающих, задержи от речений уста свои, от дум о ем сердце свое. Если обсуждать стремятся уста твои, думать сердце твое, опомнись, как сказал пророк Ихезкель: "Животные идут, возвращаются, и на этом основан союз".
Мишна 9: Десять сфирот, скрывающих Дух Повелителя Жизни, благословенно и благословляемо имя Живущего Вечно, голос, дух, речь и Он, Дух Святой.
Мишна 10: Два духа из духа, отпечатал и вырубил в нем двадцать две основные
буквы, три праматери, семь двойных и двенадцать простых, дух один из них.
Мишна 11: Три воды из ветра, отпечатал и вырубил в них двадцать две буквы
из хаоса и пустоты, глину и песок впечатал как вязь, вырубил как стену
вокруг них.
Мишна 12: Четыре, огонь из воды впечатал и вырубил в нем Трон Чести:
Серафим, Офаним, Святых Животных и Ангелов Служителей. Из трех них основал место Обители своей, как сказано: "Делает Ангелов своих Духами, служители его огонь обжигающий".
Мишна 13: Избрал три простых буквы тайной "Трех Праматерей": Алеф, Мем,
Шин. Утвердил их в Его великом имени, опечатал ими шесть сторон. Пятым запечатал высь. Обратился к выси и запечатал в имени юд - h ей - вав.
Шестым запечатал низину. Обратился вниз и запечатал именем h ей - юд - вав. Седьмым запечатал на Востоке. Обратился пред ним и запечатал именем вав - юд - h ей. Восьмым запечатал Запад. Обратился за ним и запечатал именем вав
- h ей - юд. Девятым запечатал Юг. Обратился к правой его стороне и запечатал именем юд - вав - hей. Десятым запечатал Север. Обратился к левой его стороне и запечатал буквами hей - вав - юд.
Мишна 14: Это десять задерживающих сфирот. о Дух один Повелителя Жизни,
Дух из Духа, Вода из Духа, Огонь из Воды, Высь и из, Восток и Запад, Север и Юг.
Часть 2
Мишна 1: Двадцать две основные буквы, три праматери, семь двойных и двенадцать простых. Три праматери Алеф - Мэм - Шин. Основа их - чаша заслуг и чаша преступлений, но язык весов закона, склоняющий в пользу одного из них. Три праматери: Мэм молчащая, Шин свистящая, Алеф воздух, дух, склоняющийся между ними.
Мишна 2: Двадцать две основные буквы впечатал, вырубил, сочетал их, взвесил и заменил. И сформировал все создание ими, все что будет когда либо сформировано.
Мишна 3: Двадцать две основные буквы, впечатал их в голос, вырубил в духе, уставил в устах в пяти местах: Алеф, Хет, Хей, Аин - в горле; Гимел, Юд, Хаф, Куф - в нёбе; Далет, Тэт, Ламед, ун, Тав - в языке; Заин, Самех, Шин, Рэйш, Цади - в зубах; Бэт, Вав, Мем, Пэй - в губах.
Мишна 4: Двадцать две основные буквы, установил колесом их, как стену с 231 вратами, колесо повторяется спереди и сзади. Знак тому: нет в добре более высокого чем наслаждение, нет во зле более низкого чем проказа.
Мишна 5: Каким образом взвесил и заменил: Алеф со всеми и все с Алеф, Бэт со всеми и все с Бэт, и вернулась назад. Так получаются 231 врата, а всякий сформированный и произнесённый именем одним рождается.
Мишна 6: Сформировал Действительность из Пустоты, того, которого не было - создал. И - есть, вырубил великие столбы из воздуха, уловить невозможно их. И тому знак: Алеф со всеми и все с Алеф наблюдает и замещает, и делает каждого сформированного и каждого произнесенного в имя одно. И знак тому двадцать две вещи в теле одном.
Часть 3.
Мишна 1: Три праматери Алеф - Мэм - Шин. Основа их чаша прегрешений и чаша заслуг. Язык весов - закон решающий между ними.
Мишна 2: Три праматери Алеф - Мэм - Шин. Тайна большая удивительно скрытая, шестью печатями запечатана, из них выходят воздух - вода - огонь, из них родились праотцы, из праотцев поколения.
Мишна 3: Три праматери Алеф - Мэм - Шин. Впечатал их, вырубил, сочетал, взвесил, заменил и сформировал ими три праматери Алеф - Мэм - Шин в мире, три праматери в году, три праматери в душе мужчины и женщины.
Мишна 4: Три праматери Алеф - Мэм - Шин в мире воздух - вода - огонь. ебеса созданы из огня, земля из воды, воздух из духа склоняется между ними.
Мишна 5: Три праматери Алеф - Мэм - Шин в году жара - холод - успокоение. Жара создана из огня, холод из воды, успокоение из духа склоняется между ними.
Мишна 6: Три праматери Алеф - Мэм - Шин в душе мужчины и женщины голова - живот - тело. Голова создана из огня, живот - из воды, тело - из духа склоняется между ними.
Мишна 7: (Баба 1) Утвердил букву Алеф в духе, привязал к нему Кетэр, сочетал один с другим и сформировал ими воздух - в мире, успокоение - в году, тело в - душе, мужчина в Алеф - Мэм - Шин и женщина в Алеф - Мэм - Шин.
Мишна 8: (Баба 2) Установил букву Мэм в Воде, привязал к ней Кетэр, сочетал друг с другом и сформировал ими землю в - мире, холод - в году, живот в - душе, мужчина в Мэм - Алеф - Шин и женщина в Мэм - Алеф - Шин.
Мишна 9: (Баба 3) Установил букву Шин в огне, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим и сформировал ими (огонь) небеса - в мире, жар в - году, голову в - душе, мужчина в Шин - Алеф - Мэм и женщина в Шин - Алеф - Мэм.
Часть 4.
Мишна 1: Семь двойных "Бэт, Гимел, Далет" "Каф, Пэй, Рэйш, Тав" происходят двумя путями. Бэт - Бэт, Гимел - Гимел, Далет - Далет, Каф - Каф, Пэй -
Пэй, Рэйш - Рэйш, Тав - Тав. Строение мягкое и твердое, строение сильное и слабое.
Мишна 2: Семь двойных "Бэт, Гимел, Далет" "Каф, Пэй, Рэйш, Тав" основа их мудрость, богатство, семя, жизнь, власть, мир, красота.
Мишна 3: Семь двойных "Бэт, Гимел, Далет" "Каф, Пэй, Рэйш, Тав" - в речи и в замещении: вместо мудрости глупость, вместо богатства бедность, вместо семени пустыня, вместо жизни смерть, вместо власти рабство, вместо мира война, вместо красоты уродство.
Мишна 4: Семь двойных "Бэт, Гимел, Далет" "Каф, Пэй, Рэйш, Тав" - верх и низ, восток и запад, север и юг. Центральный зал Храма расположен в центре и держит всех он.
Мишна 5: Семь двойных "Бэт, Гимел, Далет" "Каф, Пэй, Рэйш, Тав". Семь а не шесть, семь а не восемь. Различи их, исследуй, поставь вещь каждую на место ее и верни Созидателя в обитель Его.
Мишна 6: Семь двойных основных "Бэт, Гимел, Далет" "Каф, Пэй, Рэйш, Тав" впечатал их, вырубил, сочетал, взвесил, заменил и сформировал ими 7 звезд в мире, 7 дней в году, 7 врат в душе мужчины и женщины.
Мишна 7: Семь звезд в небе: Сатурн, Юпитер, Марс, Солнце, Венера, Меркурий, Луна. Семь дней в году - семь дней недели. Семь врат в душе мужчины и женщины: два глаза, два уха, две ноздри и рот.
Мишна 8: (Баба 1) Утвердил букву Бэт в мудрости, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Луну в мире, первый день в году, правый глаз в душе мужчины и женщины.
Мишна 9: (Баба 2) Утвердил букву Гимел в богатстве, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Марс в мире, правое ухо в душе мужчины и женщины.
Мишна 10: (Баба 3) Утвердил букву Далет в семени, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Солнце в мире, третий день в году, правую ноздрю в душе мужчины и женщины.
Мишна 11: (Баба 4) Утвердил букву Каф в жизни, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Венеру в мире, четвертый день в году, левый глаз в душе мужчины и женщины.
Мишна 12: (Баба 5) Утвердил букву Пей во власти, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Меркурий в мире, пятый день в году, левое ухо в душе мужчины и женщины.
Мишна 13: (Баба 6) Утвердил букву Рэйш в мире, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Сатурн в мире, шестой день в году, левую ноздрю в душе мужчины и женщины.
Мишна 14: (Баба 7) Утвердил букву Тав в красоте, привязал к ней Кетэр, сочетал одно с другим, сформировал ими Юпитер в мире, седьмой день в году, рот в душе мужчины и женщины.
Мишна 15: Семь двойных - "Бэт, Гимел, Далет" "Каф, Пэй, Рэйш, Тав", которыми впечатаны семь миров, семь небосводов, семь суш, семь морей, семь рек, семь пустынь, семь дней, семь недель, семь лет, семь семилетий, семь пятидесятилетий, Центральный Зал Храма. Поэтому возлюбил седьмых во всем поднебесье.
Мишна 16: Два камня выстраивают два строения, три камня выстраивают шесть строений, четыре камня выстраивают двадцать четыре строения, пять зданий выстраивают сто двадцать строений, шесть камней выстраивают семьсот двадцать строений, семь камней выстраивают пять тысяч и сорок строений. Отсюда и далее иди и высчитывай то, что уста не могут произнести и не может услышать ухо.
Часть 5.
Мишна 1: Двенадцать простых: h ей вав заин, хет тет юд, ламед нун самех, аин цади куф.
Основания их: речение сомнение ходьба, зрение слух поступок, вожделение нюх сон, злость чревоугодие легкомыслие.
Мишна 2: Двенадцать простых: h ей вав заин, хет тет юд, ламед нун самех, аин цади куф.
Основания их двенадцать ребер по диагонали:
ребро восточное сверху ребро северо-восточное ребро восточное снизу ребро южное сверху ребро юго-восточное ребро южное снизу
ребро западное сверху ребро юго-западное ребро западное снизу
ребро северное сверху ребро северо-западное ребро северное снизу Расширяются и уходят в бесконечность, Это границы мира.
Мишна 3: Двенадцать простых - hей вав заин, хет тет юд, ламед нун самех, аин цади куф. Основал их, впечатал их, вырубил, сочетал, взвесил, заменил и сформировал ими двенадцать Созвездий в мире, двенадцать месяцев в году, двенадцать Вождей в душе мужчины и женщины.
Мишна 4: Двенадцать Созвездий в мире: Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев,
Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы.
Мишна 5: Двенадцать месяцев в году: исан, Ияр, Сиван, Тамуз, Ав, Элуль, Тишрей, Хешван, Кислев, Тевет, Шват, Адар.
Мишна 6: Двенадцать Вождей в душе мужчины и женщины: две руки, две ноги, два легких, желчный пузырь, тонкий кишечник, печень, кишечник, желудок, селезенка.
Мишна 7: (Баба 1 из первой) Утвердил букву hей в речении, привязал к ней Кетер, сочетал одно с другим и сформировал ими Овна в мире, исан в году, ногу правую в душе мужчины и женщины.
(Баба 2 из первой) Утвердил букву Вав в сомнении, привязал к ней Кетер, сочетал один с другим и сформировал ими Тельца в мире, Йяр в году, легкое правое в душе мужчины и женщин.
(Баба 3 из первой) Утвердил букву Заин в ходьбе, привязал к ней Кетер,
сочетал одно с другим и сформировал ими Близнецов в мире, Сиван в году,
ногу левую в душе мужчины и женщины.
Мишна 8: (Баба 1 из второй) Утвердил букву Хет в зрении, привязал к ней
Кетер, сочетал одно с другим и сформировал ими Рака в мире, Тамуз в году,
руку правую в душе мужчины и женщины.
(Баба 2 из второй) Утвердил букву Тэт в слухе, привязал к ней Кетер,
сочетал один с другим и сформировал ими Льва в мире, Ав в году, легкое
левое в душе мужчины и женщин.
(Баба 3 из второй) Утвердил букву Юд в действии, привязал к ней Кетер,
сочетал одно с другим и сформировал ими Деву в мире, Элуль в году, руку
левую в душе мужчины и женщины.
Мишна 9: (Баба 1 из третьей) Утвердил букву Ламед в вожделении, привязал к
ней Кетер, сочетал одно с другим и сформировал ими Весы в мире, Тишрей в
году, желчный пузырь в душе мужчины и женщины.
(Баба 2 из третей) Утвердил букву ун в обонянии, привязал к ней Кетер,
сочетал один с другим и сформировал ими Скорпиона в мире, Хешван в году,
тонкий кишечник в душе мужчины и женщин.
(Баба 3 из третей) Утвердил букву Самех во сне, привязал к ней Кетер,
сочетал одно с другим и сформировал ими Стрельца в мире, Кислев в году,
желудок в душе мужчины и женщины.
Мишна 10: (Баба 1 из четвёртой) Утвердил букву Аин в злости, привязал к ней Кетер, сочетал одно с другим и сформировал ими Козерога в мире, Тевет в году, печень в душе мужчины и женщины.
(Баба 2 из четвертой) Утвердил букву Цади в чревоугодие, привязал к ней Кетер, сочетал их один с другим и сформировал ими Водолея в мире, Шват в году, кишечник в душе мужчины и женщин.
(Баба 3 из четвертой) Утвердил букву Куф в легкомыслии, привязал к ней
Кетер, сочетал одно с другим и сформировал ими Рыб в мире, Адар в году, селезенку в душе мужчины и женщины. Сделал их в сплетении, расположил как стену, устроил войну.
Часть 10.
Мишна 1: Вот они три праматери Алеф - Мэм - Шин. Из них три праотца. Они воздух, вода, огонь. Из праотцов потомки, три праотца и их потомки, и семь звезд, и их армии, и двенадцать ребер по диагонали.
Мишна 2: Три праматери Алеф - Мэм - Шин - воздух, вода, огонь. Огонь наверху, вода внизу, воздух дух, закон склоняющиц между ними. Знак тому огонь, поддерживающий воду. Мэм молчащая, Шин свистящая, Алеф воздух дух, закон склоняет меж ними.
Мишна 3: В мире как на троне, кругооборот в году как царь в государстве, сердце в душе как царь на войне.
Мишна 4: Также одно против другого создал Творец: добро против зла, зло против добра, добро из добра, зло из зла, добро различает зло и зло различает добро, доброта хранится для хороших и зло для злых.
Мишна 5: Трое, каждый из них самостоятельно стоит: один защищает, и один обвиняет, и один склоняет меж ними. Семь, трое против троих и закон один склоняет меж ними. Двенадцать стоят в войне: трое любят, трое ненавидят, трое оживляют и трое умерщвляют. Трое любящих - сердце и уши, трое ненавидящих - печень, желчный пузырь и язык, трое оживляющих - две ноздри и селезенка, трое умерщвляющих два отверстия и рот. Творец, Царь верный, управляет всеми из места святого Его навечно. Один над тремя и трое над семью, семь над двенадцатью, все связаны плотно друг с другом.
Мишна 6: Вот двадцать две буквы, которыми отпечатал и создал три книги, из них весь свой мир сотворил, сформировал ими всех сформированных и всех будущих
сформированных.
Мишна 7: Когда пришел Авраам, посмотрел, увидел, понял, исследовал, установил и вырубил - получилось у него творение, как сказано: "И душу которую сделал в Харане". емедленно открылся ему Господин всего, Благословенный - навсегда Его имя, усадил его у Себя, поцеловал в голову, назвал именем Авраам, мой любимец, установил с ним и с потомством его союз навечно, как сказано: "И поверил в Творца и зачиталась ему праведность". Установил с ним союз между десятью пальцами рук - это союз языка. И между десятью пальцами ног - это союз крайней плоти. Привязал двадцать две буквы Торы к языку его, открыл Аврааму тайну свою, очистил водой и поджог их огнём, развеял ветром и сжег семью (7), распределил их между двенадцатью созвездий.
Конец книги "Сефер Ецира"
AT.
Гермес жил в IV тысячелетии до н.э. в Египте. Он был впервые в истории Египта
избран Верховным жрецом. Гермес превратил свой пост в высшую власть в государстве
и все последующие тысячи лет так было.
Еще при жизни - Гермеса обожествляли, а после смерти все стали считать его
богом Тотом. Греки называли его Трисмегистом трижды великим, так
как видели в нем царя, философа-законодателя и Верховного жреца.
Гермес написал 42 книги, создал трансовый метод набора энергии, который получил
название - Гимнастика Гермеса и создал трансовый метод постижения
слова-света, идущего от космического начала - огня,
как от живого разумного космического существа.
Гермес является прямым создателем многих наук и искусств: медицины, музыки,
математики, химии, алхимии, юриспруденции, магии, астрономии, астрологии,
риторики, философии, истории, географии, геометрии, анатомии, ораторского
искусства, искусства тройного шифрования, поэзии, алфавита, астрофизики, физики,
психологии, теологии, ритуалов мистического посвящения и Мистерий, идеологии
самого тайного Ордена Розы и Креста.
Гермес увеличил год с 360 до 365 дней и др.
Гермес египтянами был отождествлен с богом Луны Тотом (Тути), назывался Повелителем
Божественных книг и Писцом Собрания Богов. Гермес считался автором тридцати
шести тысяч книг и богом мудрости, письма и летописи. Гермес изображался с
телом человека и головою ибиса, увенчаный серпом Луны.
До наших дней почти не сохранилось ни одной работы Гермеса, а те, что предполагают
его авторство, трудно иденцифицируемы. Тем не менее, говорят о его прямом
авторстве трех сохранившихся работ: Изумрудная скрижаль, Пастух
людей (Божественный Пимандр) и Книга Тота. В
Александрийской библиотеке было 42 книги Гермеса, они погибли от пожаров,
устроенных римлянами и проклятыми всеми народами разрушителями древней культуры
- христианами, которые убивали повсеместно в течение почти двух тысяч лет
детей, стариков, женщин, ученых и сжигали их живьем на кострах вместе со всеми
древними книгами, разрушались храмы и уничтожались города...
Продолжив рассказ об уничтоженном христианами великом наследии Гермеса, следует
упомянуть о сохранившейся работе Стромата Клемента Александрийского,
в которой есть небольшая информация о книгах Гермеса: Египтяне увлекались
философией, методом Священных церемоний. Впереди выступает Певец, несущий
некоторые символы музыки. Он должен был изучить две книги Гермеса, одна из
которых содерджит гимн богам, а вторая - некоторые правила жизни царя. После
Певца выступает Астролог, с гороскопом в руке и пальмой, символом астрологии.
Он должен иметь 4 астрологические книги Гермеса - одна из которых посвящена
порядку видимых звезд, другая - сочетанию появлений Луны и Солнца, и две -
их восходам. Следующим по порядку, выступает Священный Писей с крыльями на
голове, с книгой, сосудом и чернилами и камышом для писания в руке. Он должен
быть знаком с тем, что называется иероглифами, знать о космографии и географии,
о положении Солнца и Луны, о пяти планетах, об описании Египта, о карте Нила,
об описании снаряжения жрецов и о местах, пожалованных им, и о мерах, и обо
всех других вещах, используемых в священных ритуалах. И затем следует Держатель
Палантина с локтем справедливости и чашей для возлияния. Он знаком со всеми
смыслами Педевтики (относительно обучения) и Мотофалтики (относительно жертвенности).
Имеется также десять книг, относящихся к почестям, которые следует воздавать
богам, включая египетских, затем жертвенных животных, преподносимых фруктах,
гимнах, молящихся, процессиях, фестивалях и т.д. А позади всех идет Пророк,
в руках у него открытая ваза с водой, вслед за ним идут несущие корзины с
хлебом. Он, как правитель Храма изучил десять книг, называемых иератическими,
в которых содержится все, что относится к закону, к богам, к обучению жрецов.
Пророк среди египтян заведут еще и распределением доходов. Таким образом,
есть сорок две книги Гермеса, в тридцати шести из которых содержится вся философия
египтян, а другие шесть являются медицинскими - о строении тела, болезнях,
инструментах, лекарствах и т.д. Таково мнение Клемента Александрийского
о наследии Гермеса.
Из описания Клемента видно, что он не был Посвящен в Мистерии и не владел
темой, о которой писал, так как все Посвященные знали и знают, что самой знаменитой
и тайной книгой Гермеса была и есть Книга Тота. В этой книге Гермес
указывает на шифр-ключ ко всем своим книгам, а главное - к Мистериям. В этой
книге Гермес открывает тайные методики овладения человеком сверхъестественными
силами и управление им Реальностью, через специальные церемонии, наркотики
и торможение левых височно-лобных участков мозга, ведущих к активации правого
полушария мозга с его языком чувств, интуиции и образных картин. Эта психотехника
Гермеса позволяла адепту в период посвящения видеть богов непосредственно
и раз и навсегда отвечала человеку на вопрос - существует ли иная реальность
или нет? Адепт лично убеждался и после Мистерии знал, что существует иной
мир - в котором человек существует вечно. Цель инициированных высших жрецов
лично от Гермеса идет сквозь тысячелетия и до наших дней. Главный жрец - Великий
Магистр Ордена Розы и Креста является и Главным Хранителем Книги Тота.
Метод Гермеса заключался в достижении человеком за счет транса, диеты, специального
образа жизни и искусства драматического перевоплощения в образ-код умения
видеть выход своей души из физического тела в мир смерти, а оттуда
под действием слова-света проникать к огненному разумному началу
(Богу).
Гермес учил: Ни одна из наших мыслей не может понять Бога. То, что бестелесно,
невидимо и не имеет формы, не может быть воспринято нашими чувствами; то,
что вечно, не может быть измерено временем, следовательно, Бог невыразим.
Следует знать, что Бог может сообщить нескольким избранным способность подниматься
поверх естественных вещей, чтобы приобщиться к сиянию его духовного совершенства,
но эти избранные не находят слов, которые могли бы перевести на обыденный
язык бестелесное видение, повергнувшее их в экстатический транс. Они могут
объяснить человечеству лишь косвенные, второстепенные описания виденных
образцов космической жизни, но Первопричина остается вне словесных описаний,
а поэтому остается нераскрытой и постигнуть Ее можно лишь по ту сторону смерти.
В одной из своих книг, известной ныне как Изумрудная скрижаль Гермеса,
он писал: Истинно - без всякой лжи, достоверно и в высшей степени истинно:
То, что находится внизу, аналогично тому, что находится вверху. И то, что
вверху, аналогично тому, что находится внизу, чтобы осуществить чудеса единой
вещи.
И подобно тому, как все вещи произошли от Единого, так все вещи родились от
этой единой Сущности через приспособление. Солнце ее отец. Луна ее мать. Ветер
носит ее в своем чреве. Земля ее кормилица. Вещь эта - отец всяческого совершенства
во всей Вселенной. Сила ее остается цельной, когда она превращается в землю.
Ты отделишь землю от огня, тонкое от грубого, осторожно и с большим искусством.
Эта вещь восходит от земли к небу и снова нисходит на землю, воспринимая силу
как высших, так и низших областей мира. Таким образом ты приобретешь славу
всего мира. Поэтому от себя отойдет всякая темнота. Эта вещь есть сила всяческой
силы, ибо она победит всякую самую утонченную вещь. Так был сотворен мир.
Отсюда возникнут удивительные приспособления, способ которых таков. Поэтому
я был назван Гермесом Трижды-величайшим, так как я обладаю познанием трех
частей вселенской философии. Полно то, что я сказал о действии Солнца.
В этом произведении, полностью зашифрованном, (ключ утерян навсегда) Гермес
говорит, что в человеке присутствует частица бессмертного разумного начала,
которую специальной тренировкой можно выделить с помощью ступорного сверхглубокого
транса, похожего на смерть, а затем с помощью специального знания выйти из
темноты (ада) к свету (Богу).
Изложенный здесь метод Гермеса был позднее зашифрован им в виде специального
обряда посвящения. Это обряд смерти и воскрешения стал самой великой
тайной на многие тысячелетия у многих народов мира. Лишь Иисус решил (после
серьезных размышлений) сделать эту тайну доступной всем людям ценой собственной
жизни, но его последние предсмертные слова: Боже мой, Боже мой, почему
Ты меня оставил! - свидетельство великой веры и великой трагедии этого
человека.
Легенды гласят, что именно Гермес, впервые в истории человечества, указал
на предсмертные видения человека, как трансовый способ постижения тех процессов,
которые происходят после смерти физического тела.
Говорят, что Гермес мог материализовать силою мысли любой предмет или несколько
предметов. Именно Гермес, впервые в мире, обратил внимание на единство законов
Вселенной, поэтому он первый назвал человека микрокосмом и высказал
идею, что если вы хотите познать Вселенную, то познайте себя.
До наших дней дожили легенды о том, что Гермес знал какие-то фундаментальные
законы Вселенной, связанные с познанием психоэнергетических возможностей человека,
но знания эти он зашифровал в виде тайных мистерий, передаваемых египетскими
жрецами из поколения в поколение, пока что почти не затерялся и главный секрет
- смысл этих мистерии.
Делалось много попыток воссоздать тайну Гермеса, но никому еще это не удавалось.
Орден Розы и Креста умеет хранить свои тайны. Гермес первый указал на мистическую
возможность человека за счет трансовых тренировок вступать в сознательные
отношения с скрытыми силами природы и далее, развив свои способности, обрести
способность духовного видения, то есть умение создавать силой
своей мысли разумное энергетическое тело, несущее в себе содержание личности
тренирующегося человека. Гермес утверждал, что такой энергетический человек
способен выйти за пределы физического мира и войти в потусторонний мир, где
может обрести бессмертие.
Кроме Книги Тота сохранились отрывочные сведения о второй по значению
книге Гермеса Божественный Пимандр, состоящей из двух частей и
семнадцати фрагментов. Вторая часть этой книги называлась Видение
(Помандрес), в ней Гермес рассказывает об источнике своих знаний
- видении, которое он дважды испытал во время одной из своих трансовых духовных
тренировок. Видение Гермеса христиане иногда называют Книга
бытия Еноха. В этой книге Гермес зашифрованным текстом изложил космогонию
и науку о душе человека. Приведем текст этой книги в версии одного известного
мистика: Гермес, бродя однажды по пустынному горному месту, предался,
как всегда, трансовой молитве. Следуя храмовой психотехнике, он остановил
поток мыслей и освободил свое сознание для восприятия Божественного Космоса.
Вдруг он увидел Великого Дракона с крыльями, закрывающими все
небо (согласно Мистерий Дракон персонифицировал Универсальную Жизнь Разумного
Космоса). Дракон изрыгап во все направления огонь. Великий Дракон спросил
Гермеса, зачем он размышляет о Мировой Мистерии. Гермес простерся перед Драконом
и попросил его раскрыть свое подлинное имя. Дракон ответил, что его зовут
Помандрес, Разум Вселенной, Великий Творческий Принцип и Абсолютный Повелитель
и Источник всего сущего и непроявленного. Гермес стал просить Помандреса раскрыть
ему великую тайну устройства Вселенной и смысла Божественного в природе Космоса.
Помандрес взял слово с Гермеса хранить увиденное в тайне и вдруг преобразился
из формы Дракона в блистательное и пульсирующее золотое магнитное солнцеобразное
Сияние. Это Сияние ощущалось физически как Свет Космического Разума. Гермес
живым магнитом был поднят в середину этого Сияния и оказался в первозданной
Тьме-Бездне. Ум подсказал Гермесу, что Свет был формой духовной Вселенной,
а крутящаяся в спирали тьма представляет материальную Вселенную. Духовный
Свет стал отделяться от Космической Тьмы и из Света излилось Святое Слово
- Голос Света. За столпом Голоса Света последовали огонь и воздух, а снизу
стали образовываться вода и земля. Произошло разделение на верхние миры и
нижние. Земля и вода смешались и стали неделимыми. Голос Света - Мысль, двинулась
на их поверхность, произведя бесконечное беспорядочное движение и вибрацию.
Опять Гермес услышал голос Помандреса, на этот раз у него не было формы: 3
твой Бог и Свет, и Космический Разум, который был до того, как бессмертная
материя, не имеющая формы и существующая как Единое Космическое Поле, выделила
из себя плотное вещество, имеющее форму и подверженное действию Времени. Столп
пламени, появившийся из Космической Бездны в виде Звука, а затем Света - это
мой Сын - Сын Бога, моя Мысль, промежуточное состояние между Вечным Небытием
и смертным Бытием. Мой Сын - Моя мысль, имеет волновую природу и это новое
качество изменит природу Единого Космического Поля, сделав возможным появление
плотной материи в виде вещества, и одновременно даст возможность развившемуся
веществу через Моего сына - Слово - Волну вернуться ко мне. То, что ты наблюдаешь,
Гермес, это воплощенное Слово Бога. Развитие вещества и появление мозга приводят
к Мистерии, которую ты называешь Жизнь. Как материя (Тьма) вне тебя разделена
на поле, излучение и вещество, так материя (Тьма) и внутри тебя разделена
подобным же образом. Поэтому природа материального человека имеет четыре тела
- духовное (Мое), астральное (полевое), эфирное (комплекс излучений) и физическое
(плотное вещество). Духовное и астральное тела вечны, а эфирное и физическое
смертны. Физическое тело разрушается в течение 3-9 дней после смерти, эфирное
на 40-49 день, а судьба астрального зависит от степени духовного продвижения
и лишь духовное тело как часть Меня ничему больше не подвержено и вечно. Ты,
Гермес, должен восходить по пути Слова - Света - Огня и ты станешь бессмертным!
Я Бог-Отец, через своего сына создал Мир и Человека и я указываю тебе, Гермес,
обратный Путь, через моего Сына, ко мне.
Помандрес опять явил Гермесу свою форму Дракона и они долго смотрели друг
другу в глаза. Гермес затрепетал и вдруг неисчислимый Свет Сил открылся ему
- Гермес увидел духовным взором всю Вселенную - звезды, небесные тела, законы
ими управляющие, появилось Знание Всего... Гермес стал понимать, что это Воля
и Мысль Бога позволили ему увидеть и пережить это видение. Затем Помандрес
продолжил рассказ: До того как была образована Видимая Вселенная, была
изготовлена ее Мыслеформа в Верховном Уме - Космическом Разуме. Верховный
Ум был очарован Своею собственной мыслью, поэтому используя Слово как могучий
молот, он создал упорядоченную Вселенную из элементов вещества. Элементы были
разделены на порядки, и каждый из них произвел живые существа. Верховный Ум
породил людей и наделил их сознанием - мужчину и женщину, которые породили
новое Слово-Мысль. Так Космический Разум через человека вновь рождает Слово-Мысль,
направленные по вечному кругу в Великий Ум - Космический Разум. Рождаемое
человеком Слово-Мысль отделяется от материи в ее грубой плотной форме и зависает
между Светом (лучистой материей) и Тьмой (плотной материей), утверждаемое
Вторым Умом, называемым -Делателем вещей.
Вот как все образовалось: Слово находилось в движении, подобно дыханию в пространстве
и высекало Огонь через трение. Поэтому Огонь называется Сыном Борения. Работник
(Второй Ум) проходит через Вселенную, как Вихрь, заставляя материю вибрировать
и сиять от трения при этом. Сын Борения на этом пути образует Семь Правителей,
Духов Планет, чьи орбиты связывают Вселенную. Семь Правителей контролируют
мир через таинственную силу - Судьбу, которую им дают Огненные Работники.
Когда Второй Ум (Работник) организовал Хаос, Слово Бога поднялось из темницы
плотной материи, оставляя элементы без Мысли и присоединило Себя к природе
каждого Огненного Работника. Затем Второй Ум вместе с поднявшимся Словом,
утвердившим Себя среди Вселенной, вращали колеса Небесных Сил. Это будет продолжаться
от бесконечного начала до бесконечного конца, поскольку начало и конец есть
то же самое место и состояние материи.
Затем нисходящие и неразумные элементы произвели существ без Мысли. Вода произвела
плавающих, земля - ползающих и бегающих, а небо - летающих. Затем Бог-Отец
(Верховный Ум) будучи Светом и Жизнью, усовершенствовал Универсального Человека
по образу и подобию своему, но не земного человека, а Небесного Человека,
обитающего в Божьем свете. Бог (Верховный Ум) возлюбил сотворенного Им Человека,
дал ему контроль над земными созданиями и обучил ремеслам. Человек, желающий
работать, находит свое убежище в сфере порождения и наблюдает работу своего
брата - Второго Ума, - который сидит на Огненном Кольце. И, узрев достижения
Огненного Работника, он также захотел делать вещи, и его Отец позволил это.
Семь Правителей, чьи силы он в себя вбирает, радуются и каждый из них разделяет
с Человеком свою собственную природу.
Человек стремится проникнуть на периферию кругов и понять тайну Того, кто
сидит на Вечном Огне. Получив власть, он нагибается и заглядывает через Семь
Гармоний и, пробив сопротивление кругов, проявляет себя Природе, простирающейся
ниже. Человек, глядя в глубины, улыбается, потому что и тень, и отражение
есть его образ. Человек влюбляется в свою тень и желает спуститься в нее.
Совпадая с этим желанием, Разумная вещь соединяет себя с недумающим образом
или формой. Природа, наблюдая спуск, обволакивает Человека, которого она любит,
и они сливаются. По этой причине человек земной является сложным. В нем есть
сознание Неба и подсознание Земли. В нем есть Небесный Человек, бессмертный
и прекрасный, без которого человек - лишь Природа, смертная и разрушимая.
Таким образом, страдание есть результат влюбленности Бессмертного Человека
в свою собственную тень, когда он оставляет Реальность во тьме иллюзии. Природная
зависимость сознания от непрерывно работающего подсознания через органы чувств
привязывает Небесную природу человека к его животной инстинктивной Земной
природе и делается это через механизм положительных или отрицательных ощущений
и эмоций. Человек стал погруженным в иллюзорный мир постоянно изменяющейся
материи.
Будучи Бессмертным, человек имеет силу Семи Правителей - или же Жизни, Света
и слова - но, будучи смертен, он управляется Кольцами Правителей - Судьбой
или Предназначением.
О Бессмертном Человеке должно быть сказано, что он вечно бдителен и одновременно
является мужчиной и женщиной. Он не дремлет, не спит и управляется Отцом,
который также и мужчина, и женщина. Природа, будучи смешанной через женитьбу
с Небесным Человеком, порождает удивительную вещь - семь человек, все двуполые,
каждый из которых разделяет природу Семи Правителей. Они и есть семь рас.
Так были порождены семь людей. Земля была женским элементом, а вода - мужским,
и из огня и эфира они получили дух. Природа производит тела по образу и форме
людей, И человек принимает Жизнь и Свет от Великого Дракона, и из Света был
сделан его Ум, и из Жизни - Душа. И поскольку все эти сложные создания, хотя
они и обладают бессмертием, все-таки разделяют смертную природу, они продолжают
существовать некоторое время в таком состоянии. Они воспроизводят себе подобных
из себя, поскольку каждый из них мужчина и женщина одновременно. Но в конце
периода узел Судьбы развязывается волей Бога и связь всех вещей ослабляется.
Тогда все живые создания - гемафродиты были разделены на мужчин и женщин согласно
велению Мысли. Затем Бог говорил Святое Слово душам всех вещей: Плодитесь
и размножайтесь, мои создания. Пусть тот, кто наделен Умом, узнает о бессмертии
и что любовь к телу - это смерть, и пусть он узнает все вещи, которые есть,
потому что, кто познает себя, достигнет Блага.
И когда Бог-Отец сказал так, Провидение, с помощью Семи Правителей и Гармонии,
свело вместе два пола, устроив размножение, и все вещи стали множиться. Тот,
кто совершил ошибку, возлюбив свое тело, обрек себя на скитание во тьме, а
тот, кто понял, что тело есть темница души, достиг бессмертия.
Затем Гермес захотел узнать, будет ли человек лишен бессмертия за один только
грех невежества. Великий Дракон ответил: Невежественным людям тело представляется
высшим, и они не способны осознать бессмертия в себе. Зная только тело, которое
подвержено смерти, они верят в смерть, потому что они поклоняются этому виду
материи, которая есть причина и реальность смерти.
Тогда Гермес спросил про правильный и мудрый Путь к Богу, на что Помандрес
ответил: То, что было сказано Словом Бога, скажу и я - поскольку Отец
всех вещей состоит из Жизни и Света, из них сделан и человек. Жизнь - это
Моя магнитная духовная природа, а Свет - это волновая природа моего Сына и
человека земного. Следовательно, если человек изучит и поймет природу магнетизма
(Жизни) и волны (Света), тогда он сможет войти в Вечность.
Затем Гермес захотел узнать о пути, на котором мудрый достигает Вечной Жизни,
и Помандрес ответил: Пусть человек будет отмечен Умом-наблюдателем и
в трансовой практике познает себя и природу Реальности, а затем духовной практикой
достигнув мощи своего Ума-Воли отделит сознание от подсознания - себя от несебя,
и станет самой Реальностью, ее слугой. Гермес спросил: А если
все люди лишены Ума? Помандрес ответил: Слушай внимательно, что
я говорю, потому что я и есть Ум -Космическое Сознание, Вечный Учитель. Я,
Отец Слова -Искупитель всего человечества, и в природе мудрых Слово обретет
плоть (Напомним, что христианская Церковь кощунственно отняла главную функцию
Бога (Отца) - Искупителя человечества и передала ее Иисусу Христу). Через
Слово будет спасено слово. Я, Мысль (Тот) - Отец Слова, Космический Ум - вхожу
только в тех людей, которые святы и добры, чисты и милосердны, живут набожно,
и мое присуствие им помощь, потому что, когда я снисхожу к ним, они непосредственно
знают вещи и боготворят Универсального Отца. Еще до того, как такой мудрый,
полный философии, умрет, он научится отрекаться от чувств, зная, что они являются
врагами его бессмертной души.
Я не позволяю дьявольским чувствам управлять телами тех, кто возлюбил меня,
и не позволяю дьявольским эмоциям и мыслям даже войти в них. Я стану стражником
и отгоню всякую нечисть, защищая мудрых от их низшей природы. Но злономеренным,
завистливым и скрытным я не являюсь, поскольку не поймут они таинств Ума,
и, значит, для них я нежелательный гость. Я оставляю их мстительным демонам,
которые взращены ими в собственных душах, поскольку зло с каждым днем растет
и мучает человека все сильнее, и дьявольские деяния добавляются одно к другому,
пока не наступит такой день, когда зло само себя разрушит. Наказание за желание
- это мучительная неудовлетворенность.
Гермес поблагодарил за ответ и попросил подробнее рассказать о сути человеческой
души. Помандрес ответил: После смерти физическое тело человека разлагается
на элементы, из которых и произошло, а эфирное тело, как комплекс излучений
физического тела, сохраняется до 40-49 дней, а затем излучения и эманации
полностью и окончательно прекращаются и эфирное тело исчезает. Астральное
тело человека состоит из полевых видов материи и будучи по форме в виде кокона
- двойняка физического тела вечно и не разрушимо, оно ровно на девятый день
покидает физическое тело, ровно в час и минуту смерти физического тела, а
через год в час и минуту смерти физического тела оно обязательно возвращается
точно на то место, где произошла смерть физического тела и в зависимости от
чувства привязанности живых к умершему, астральное тело покойника может находиться
в месте смерти до нескольких часов. Судьба бессмертного астрального тела человека
во многом определяется породившим его сознанем и особенно подсознанием, поэтому
оно или возвращается на Землю для нравственного и духовного самосовершенствования
в другом живом существе, или человеке, или переходит при достаточной мере
развития в Восьмую Сферу, где управляется законами Зодиака и Млечного пути.
Астральные тела злых людей попадают в Тьму Хаоса, где вечными скитальцами
мучаются своими страстями, превращаясь в демонов.
Замечательна судьба духовного тела человека, которое состоит из Моей божественной
магнитной природы и покидает физическое тело после его смерти, в зависимости
от обстоятельств смерти, максимум через три дня. Духовное тело человека является
плодом трансовых духовных тренировок его мозга и его путь лежит через очищение
в Семи Правителях от наслоений эфирного и астральных тел, через Восьмую Сферу
ко мне - Отцу, обитающему в Белом Свете и в Свете они станут Силами в Боге.
Это и есть Путь Добра и открывается он только мудрым. Расскажу чуть подробнее
о восхождении на Небо бессмертного духовного магнитного тела человека.
Вначале духовное тело (Душа человека) поднимается к семи Кольцам, на которых
восседают Семь Правителей и возвращает им низшие остатки тел следующим образом:
на первом Кольце восседает Луна и к ней возвращается способность увеличивать
и уменьшать. На втором Кольце сидит Меркурий и к нему возвращается хитрость,
обман, ремесло. На третьем Кольце сидит Венера - к ней возвращается половое
существо и страсти. На четвертом Кольце восседает Солнце и ему возвращаются
амбиции. На пятом Кольце восседает Марс, которому возвращаются стремительность
и смелость профана, На шестом Кольце восседает Юпитер, и ему возвращаются
чувство накопительства и жажда богатства. На седьмом Кольце восседает Сатурн,
охраняя Ворота Хаоса, и ему возвращаются ложь и дьявольские козни. Затем,
будучи освобождена от всех наслоений семи колец, душа поднимается в Восьмую
Сферу - в кольцо звезд Зодиака и Млечного Пути. Дорога к бессмертию труда
и только немногие души находят ее и поднимаются к самому Свету - Отцу, растворяются
в Нем и становятся Силами в Боге, остальные ждут Великого Дня, когда колесо
Вселенной будет остановлено и они смогут выйти из затянувшего их Млечного
Пути и попасть в Великое Магнитное Поле Отца и Вечного Света.
Благословлен будь, о Сын Света, Гермес, из всех людей мною выбранный. Я повелеваю
тебе идти и стать проводником для тех, кто блуждает во тьме, чтобы все люди,
в ком обитает дух Моего Ума (Космического Сознания) могли быть спасены через
Мой Ум в тебе, Гермес, который станет Моим Умом в них. Утверди Мои Таинства,
и не исчезнут они на Земле, поскольку я Ум Таинств и пока Ум существует, Таинства
будут существовать.
С этими прощальными словами Помандрес, светясь небесным Светом, исчез. Подняв
глаза к небу, Гермес вознес молитву Отцу Всех Вещей и посвятил свою жизнь
служению Великому Свету. Гермес стал Первым Учителем человечества, указывая
людям Путь Жизни и Света. В заключение Видения Гермес для ищущих
бессмертия написал следующие строки:
Сон тела есть трезвое бдение Ума и закрытые глаза открывают истинный
Свет. После встречи с Помандресом мой Ум всегда со мной, и в моей душе он
родил Слово, Слово есть Мысль, и Мысль есть мое искупление. По этой причине
я, Гермес, творю молитвы Богу-Отцу, Жизни и Свету, Вечному Добру.
Прожил Гермес, как гласят легенды, около 300 лет, оставив Учение и учеников.
Со временем Гермес был обожествлен как Бог Мудрости и вошел в пантеон древнеегипетских
богов, как Бог Тот.
В настоящее время Орден Розы и Креста и наука СК-феноменология
бережно хранят наследие Гермеса, которое в терминах четвертого уровня посвящения
(из 9 возможных) представлено в следующих выражениях:
1. Материя существует в виде попей, излучений, сил магнитной природы, энергий
и вещества. Материя имеет волновую вибрационную природу на всех уровнях плотности:
твердом, жидком, газообразном, плазменном, излучениях, электрическом-магнитном-гравитационном-слабом
и сильном ядерных, психическом силовых взаимодействиях, электрическом поле,
магнитном поле, гравитационном поле, биогравитационном поле, информационно-психическом
поле. Изменение вибрационной плотности материи изменяет ее по схеме вещество
- излучение - поле или, наоборот, поле-излучение-вещество
(эволюция-инволюция). Вещество и психическое поле - это крайние полюса состояний
единой материи.
Весь Космос имеет полевую, волновую и магнитную природу. В нем все относительно,
вероятностно, непрерывно изменчиво и антропонаправлено.
2. Устойчивость и развитие Реальности происходит благодаря вечной борьбе во
всех ее проявлениях и феноменах двух обязательно противоположных единосущностных
истин - начал.
3. Вселенная строго материальна и содержит в себе феномены Жизни и Разума.
Многообразие проявлений материи объясняется лишь изменяющимся типом и частотой
вибраций. Суть развития Вселенной - это развитие именно феноменов Жизни и
Разума.
4. Реальность содержит во всем активное (мужское) и пассивное (женское) начало,
мужской и женский принцип. Творение - это проникновение Активного в Пассивное,
как в физическом, так и в психическом плане.
В абсолютно физическом (Пассивное начало) одновременно присутствует Абсолютное
психическое (Активное начало).
5. Все в Мире взаимосвязано, информационно и энергетически взаимозависимо,
взаимообусловлено и подвержено причинноследственным отношениям.
6. Все проходит... Все повторяется...
Между полюсами двух противоположных единосущностных истин всегда присутствует
встречное движение, заканчивающееся сменой полюсов-истин на противоположные.
7. Все, что есть наверху в природе Неба, есть и внизу - в природе человека.
8. В природе человека есть главное из природы Космоса, как Единого целого,
человек - единственное создание Природы, которое является самостоятельным
источником психической полевой и волновой аспектов материи. Мозг человека
- это Микрокосм, а его Мысль, имея волновую природу Макрокосмоса, способна
действовать на волновые и вибрационные аспекты любой Реальности и поэтому
Мысль является самой могучей силой в видимом Космосе. Поэтому Ментальная (высшая)
Магия - это искусство специальным образом развитой Воли, способной
формировать и направлять заданную вибрационную плотность излучений левого
полушария своего мозга на любой объект Реальности на языке этого
объекта. Развитие возникающего ощущения контакта и управление
последующими изменениями в заданном объекте выполняется на языке
собственного правого полушария мозга (язык картин, образов, эмоций и неясных
интуитивных ощущений). Следует знать, что левое полушарие
мозга человека Активный (мужской) принцип, а правое - Пассивный (женский).
В природе Реальности преобладает активность Положительного (более психически
развитого) Полюса материи, к тому же уровень психического развития
объекта определяет и уровень его свободы, а также способность объекта к устойчивости
собственной формы и содержания и уровень его энтропии.
В случае, если объектом ментального воздействия является человек, то эффективность
воздействия зависит от качества овладения жрецом (гипнотизером, магом) искусства
концентрации своей трансовой Воли, а также от овладения языком
правого полушария пациента, кроме того, необходимо владеть искренней несомненной
уверенностью и знанием своей духовной высоты и психических достижений своего
Я.
9. Мистерии трансового экстатического сознания детерми-рованы обычным сознанием,
его установками, механизмами памяти, эмоциями, жизненным опытом, опытом чувств
и ощущений, уровнем развития вообращения, а главное, инстинктами бессознательного
и вытесненными в него духовной трансовой практикой установками, видениями
и переживаниями.
Сознанию во Вселенной подвластно все, но можно победить и подчинить Разум
любого уровня еще более устойчивой и могущественной силой в Космосе - духовным
(психическим) экстатически - трансовым вербапьно не оформленным непрерывным
эйдетическим желанием. Правильное желание - это главный секрет герметической
психотехники оформления Мысли, как реальной физической Силы, против которой
нет никакой защиты (кроме еще более высокого уровня духовности, чем духовность
того, кто послал целенаправленную Мысль).
Прошли тысячи лет, но метод Гермеса продолжает удивлять специалистов своей
эффективностью и глубиной познания Вселенной и человека.
Кришна - великий индийский религиозный реформатор, который впервые в истории
мировой цивилизации выдвинул идею о способности Бога воплощаться и проявляться
в человеке. И таким
- первым богочеловеком, первым Мессией он назвал себя (как известно, Иисус
повторил эту идею на несколько веков позже Кришны).
История Кришны наиболее подробно изложена в Вишну-Пуране и Бхагават - Гите.
Кришна предположительно жил в IV тысячелетии до н. э. на севере Индии. Родился,
как гласят легенды, от непорочного зачатия девы Деваки - сестры царя Канзы
- от Мирового Духа, проникшего в нее у подножия горы Меру, где она скрывалась
у пастухов и отшельников.
Кришна рос умным и добрым мальчиком среди пастухов у горы Меру. Его духовным
наставником стал великий отшельник -святой Васишта.
Умирая, Васишта дал почувствовать Кришне, что он Сын Божий, душа всех живых
существ и что ему - Кришне предстоит великая миссия - донести до людей истину
о том, что Вселенная -это разумное существо - Бог Вишну, бессмертная часть
которого есть в каждом человеке в виде души, поэтому люди должны любить и
почитать Бога, а значит и вести праведную, нравственную жизнь.
Семь лет после смерти Васишты, Кришна провел в Медитации, размышлении и уединении,
а затем собрал отшельников и открыл им суть своего учения: Тело - внешний
покров души, есть нечто конечное, недоступное тлению, вечное. Земной человек
троичен подобно Богу, которого он отражает в себе: у него есть разум, душа
и тело. Если душа соединяется с разумом, она достигает саттвы,
т.е. мудрости и мира; если она колеблется между разумом и телом, она попадает
под господство раджас
- страсти, и вращается от предмета к предмету в роковом круге;
если же она подчиняется телу, она отдается во власть тамас - безрассудству,
неведению и временной смерти. Вот, что может каждый человек наблюдать внутри
себя и в окружающей среде.
После распада тела, когда победит саттва (мудрость), душа поднимается в беспорочные
области тех чистых чуществ, которые приобрели ведение Единого. После распада
тела, в котором господствует раджас (страсть), душа возвращается вновь в среду
тех, кто привязан ко всему земному. Точно также, если распадается тело, в
котором преобладает тамас (неведение), душа, затемненная материей, снова привлекается
в лоно неразумных существ.
Человек, возрождающийся на земле, является с теми же способностями и тем же
разумением, которые он имел в прежнем теле; и он начинает снова работать,
чтобы усовершенствоваться.
Чтобы достигнуть совершенства, нужно овладеть наукой Единства, которая выше
мудрости; нужно подняться к божественной Сущности, которая выше души и даже
выше разума. Божественная сущность пребывает в каждом из нас, ибо Бог находится
внутри каждого человека, но мало кто умеет найти его. Путь спасения - когда
вы познаете совершенную сущность, которая заключена в вас самих, и решаетесь
покинуть врага, принимающего форму желания. Побеждайте ваши страсти. Не только
делайте добро, но и сами будьте добры. Достигайте того, чтобы побуждение заключалось
в самом действии, а не в плодах его. Отрекитесь от плодов ваших дел, чтобы
каждое из ваших действий было как бы даром, приносимым Всевышнему. Человек,
приносящий в жертву свои желания и свои дела тому, от кого произошли начала
всей вещех, кто создал Вселенную, достигает посредством этой жертвы совершенства.
В духовном единении с Богом человек приобретает духовную мудрость, которая
превышает все дары, и он испытывает блаженство, ибо тот, кто находит в себе
самом свое счастье, свою радость и в себе самом находит свет, тот в единении
с Богом. Знайте же, что душа, которая нашла Бога, освобождается от рождения
и смерти, от старости и от страданий и пьет воду бессмертия.
Я, Кришна, творец всего сущего, повелевая своей природой, я проявляюсь собственной
силой. И каждый раз, когда добродетель падает в мире, а порой и несправедливость
преобладают, я делаюсь видимым, и таким образом, я рождаюсь из века в век
для спасения справедливого, для сокрушения злого и для восстановления праведного
закона.
Тот, кто воистину знает Мою природу и Мое божественное творчество, тот, покинув
тело, не вернется к новому рождению, тот придет ко Мне.
Изложив свой метод трансовой духовной самореализации, Кришна отправился в
путешествие по Индии, обращая всех в свою веру. Он учил: Подобно тому,
как земля питает тех, которые топчут ее ногами, так и мы должны отдавать добром
за зло.
Со временем Кришна стал знаменитым во всей Индии проповедником - гуру. Создав
новую религию, Кришна резко поднял авторитет святых и отшельников, а каста
браминов стала высшей.
За семь дней до смерти, в глубокой старости, Кришна нашел уединенное место
в районе Гималаев и начал молиться. На седьмой день пришли к нему воины-убийцы
и стрелами умертвили его. Кришна знал, что у него будет такая смерть и сознательно
пошел на нее. На последнем вздохе Кришна произнес: Махадева...
Тело Кришны было сожжено его учениками. Учение же его живет до сих пор.
Мы считаем, что метод Кришны заслуживает столь глубокого уважения, что комментировать
его невозможно, иначе получится как у Иисуса - бледно.
Метод Кришны - это самая светлая и умная религия в истории человеческой цивилизации.
Все, что создано всеми религиями мира после Кришны - это лишь слабое повторение
великих духовных достижений Древней Индии.
В заключение можно сказать, что если бы мы были людьми верующими, то лучшего
религиозного учения найти невозможно, но мы - специалисты в области транса
и слишком хорошо понимаем всю сложную феноменологию трансовых состояний, поэтому
религия для нас - это детская болезнь человечества. Провозглашаемые же идеалы
самосовершенствования - вечны.
ДРЕВНЯЯ СКАНДИНАВИЯ
Рассказывая об истории трансовой культуры скандинавов, следует опять вернуться
к теории происхождения и миграции древних русов. Как мы уже отмечали, есть
две исторические теории происхождения русов. Первая - Кандыбы, полученная
по мистической древнерусской традиции, утверждающая, что русы являются самым
древним аравийским племенем, мигрировавшим еще до греков на Балканы, затем
к Дунаю, затем в Северное Причерноморье затем в Среднее Приднепровье и далее
на Север. Первое сильное разделение племени произошло на Балканах, когда часть
племени пошла на Аппенинский полуостров, породив там цивилизацию этрусков,
а часть пошла к Дунаю и дальше на Северное Причерноморье. Второе большое разделение
русов призошло в I веке новой эры, когда Главный жрец русов Зир добился для
своего старшего сына места Главного вождя русов и, забрав наиболее воинственную
часть племени, под знаком Тора двинулся на Запад. Покорив весь Север Европы,
Зил назначил там правителями еще трех своих сыновей. Пятого - Скольда назначил
на Данию и двинулся в Швецию. Столицей империи он сделал Зигтуну, дал новый
кодекс законов и основал Священные Мистерии. Себе взял имя Один -имя Верховного
местного бога, затем основал жреческий клан из 12 жрецов - Дроштаров, проводивших
с учетом новых местных обычаев мистические обряды, вершивших правосудие, предсказывавших
события и судьбы. Мистерии прославляли древнерусского бога смерти Бапьдера
и представляли скорбь Высшего фаллического Бога Ху и скорбь людей по поводу
смерти Бальдера.
После смерти Зир - Один был обожествлен и вскоре его культ - культ мудрого
Одина вытеснил древнейший культ древнерусского бога громовержца - Тора и культ
Верховного Бога Ху. С этого момента (II век) древнерусские корни племени Одина
полностью ассимилировались с местными традициями и, благодаря влиятельному
Гильфу, постепенно были абсолютно растворены, а вскоре (III век) и совсем
полузабыты вплоть до VIII-IX веков, когда скандинавская ветвь русов вновь
вернулась на свою прародину в Киев и стала создавать Третий Рим - новую величайшую
из империй.
Вторая теория происхождения русов - это скандинавская теория, утверждающая
происхождение русов от одного из древнескандинавских племен.
Но обе теории совершенно четко утверждают, что русы -это не славяне. Обе теории
подкреплены огромным количеством исторического, археологического и мифологического
материала. Мы не видим серьезной разницы в обеих теориях, так как достаточно
спросить авторов второй теории, а откуда же все-таки появились сами скандинавы
с культом Одина и сразу всплывет исторический Асгард - знаменитая столица
древних русов - ариев. Устная тайная традиция русов говорит, что наша древняя
страна к первому тысячелетию до н. э. простиралась от Днепра, Азовского моря
и Аравии до Аральского моря на юге, и до Белого моря на севере (отсюда такая
схожесть слов Азер, Азов, Арал, Арии,
Архангельск и т. д.)
Несколько слов о Мистериях Одина. У скандинавов невидимый Творец всех вещей
назывался Верховным Отцом. Его реализацией в Природе был бог Один, обладающий
Всевидящим глазом. Вселенная считалась образованной из мировой бездны-хаоса
в виде закрученной в спираль туманности, превратившейся со временем в вещество
- бога Имира, состоявшего из льда и огня. Три бога -Один, Вили и Be свергли
бога Имира и образовали из его тела видимую Вселенную Природу. Установив Мировой
Порядок, Один построил на вершине Мировой горы, где обитали 12 высших богов
- Эзиров, чудесный город-дворец Асгард. На этой горе могли обитать только
боги и души героев. Здесь было и их место смерти,
Валгалла, где умершие герои сражались и праздновали. Каждую ночь их раны залечивались
и кабан, плоть которого они поедали, тут же появлялся вновь.
У Одина был любимый сын - Бальдер, добрый и прекрасный, его любили все боги
кроме одного - ложного злого бога Локи. Локи подговорил слепого бога судьбы
Хеда убить Бальдера стрелой из омелы. Со смертью Бальдера исчезли Свет и радость
из жизни Богов. Но все боги решили собраться вместе и специальным ритуалом
оживления возродить Бальдера - ка дух самой Жизни. Этот ритуал и составил
содержание тайных скандинавских Мистерий.
Мистерии Одина проводились в девяти пещерах, олицетворявших Девять Миров Мистерий.
Адепт при этом посвящении должен был сыграть роль Бальдера, воскрешаемого
к жизни. Жрецы представляли в этой мистерии Солнце, Луну и Звезды. Три верховных
инициатора - Возвышенный, Равный Возвышенному и Высочайший являлись прообразами
современных масонских высших инициаторов - Мастера, Младшего и Старшего Хранителя.
Главным моментом Мистерии была сцена в главной пещере - Доме Эзира, в центре
которого находилась статуя Бальдера Прекрасного и Мировое Дерево с семью цветками
- планетами.
Здесь, в Доме Высшей Мудрости, посвящаемый адепт клялся на мече. Он пил священный
галлюциногенный напиток, кровь Ху, из кубка-черепа и посвящался в Высшую Мудрость
- саму Суть Жизни, вытекающую из Мирового Порядка Одина, олицетворяемую Бальдером.
Тайна Бытия раскрывалась во внетелесном опыте
астральной проекции, когда посвящаемый адепт совершал мистическое трансовое
путешествие в страну своих предков и столицу богов - Асгард. После выведения
адепта из транса по специальной церемониальной психотехнике, он считался вновь
рожденным - о нем говорили, что он умер и вновь родился, не проходя ворот
смерти. Древнерусская тайная устная традиция сохранила память и о части русов,
которые под руководством одного из потомков Азера из Скандинавии, отправились
в Гренландию и дальше.
К настоящему времени эта часть совместной истории древних скандинавов и древних
русов не сохранилась и о покорении русами Америки известно очень мало. Известно
только, что русы покорили оба океана, все острова и всю Северную Америку,
создали огромную империю, которая рассыпалась всего несколько сот лет назад,
но до сих пор на островах и на самом североамериканском континенте встречаются
русские названия гор, рек, городов и т. д., а среди коренных жителей Америки
- индейцев и эскимосов встречаются, и не редко, белые люди - потомки русов.
ДРЕВНИЙ РИМ
Римские жрецы избирались через жреческие коллегии, которых было несколько:
понтифики, фециалы, фламины, луперки, салии, арвалы, авгуры, весталки и др.
Понтифики следили за календарем, астрологией (благоприятные и неблагоприятные
дни), праздниками, религией и др. Фициалы являлись послами римской общины
в ее сношениях с соседями, они объявляли войну и заключали мир, хранили договоры
с другими общинами и т. д. Авгуры были гадателями, они должны были давать
сведения о благоприятных или неблагопрятных знамениях. Весталки
- жрицы, которым вменялось поддерживать неугасимый огонь в храме Весты. Фламины
- это жрецы, служившие отдельным богам (Юпитеру, Марсу и т. д.). Сами
отвечали за образность в культе Марса и Квирина. Арвалы ведали
образностью в культе земледельческих богов. Луперки - жрецы скотьего
бога Фавна.
Жреческие должности были пожизненными и иногда совмещались с другими светскими
должностями, например, Юлий Цезарь в 37 лет был избран верховным понтификом.
Римляне верили, что тени (души) умерших - маны, являются покровителями
семьи и рода. Духами-хранителями являлись паны, лары
и пенаты. Каждый мучжина имел своего личного духа-покровителя
- гения, а у женщин - юноны. Кроме того верили в гениев-покровителей
местности, символом которых считалась змея.
Считалось, что после смерти душа отправляется в подземное царство, а те, кто
при жизни был добродетелем, их души попадали в элизиум - поля блаженных. Римляне
считали, что после смерти душа человека неким таинственным мистическим образом
всегда поддерживает связь с живущими, особенно, когда живущие помнят умершего
и чтят его, прием между телом умершего и его душой считалось, что существует
постоянная связь. Хоронили умерших вдоль дорог, чтобы люди могли лишний раз
вспомнить их или принести небольшое приношение. Души безродных покойников
(лавры, лемуры) считались злыми, их отгоняли или смягчали специальными обрядами
- лемуриями. Существовал обычай делать и хранить изображения умерших в виде
масок или бюстов.
Сильно распространенной была та часть римской трансовой культуры, которая
была связана с гаданиями и предсказываниями. Гадали по полету птиц (ауспиции),
по тому как куры клевали зерно, по виду молнии, по внутренностям жертвенного
животного (гаруспиции), по различным небесным знамениям и т. д.
Носители трансовой культуры отличались от всех римлян наличием таинственной
космической силы-энергии нумен. Считалось, что нумен - это ипостась
высшего бога, приводящая Вселенную в движение и лежащая в основе явления жизни.
Она же являлась космической и энергетической сущностью человека. Поэтому в
Древнем Риме существовали тайные мистические союзы, практиковавшие трансовые
психотехники, связаные с постижением и повышением в себе нумен, чо давало
адепту некие могучие мистические силы и способность совершать чудеса. Таким
образом эта мистическая тайная наука древних римлян малоизвестна до сих пор.
Ясно одно, древние римляне первые в истории человечества однозначно решили
вопрос о физической природе бога, представляя его в виде космического нумен.
Только те исследователи, кто не знаком с тайной трансовой культурой древних
римлян может утверждать о мистических различиях Востока и Запада, что когда-то,
около 12 тысяч лет тому назад (точнее 11800 лет), трансовая культура была
единой.
ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ
Источниками трансовых знаний для древних греков был знания, полученные из
Аравии, Индии и Египта. Секретами лечения трансом и необходимой психотехникой
владели все служители храмов. В Древней Греции были хорошо разработаны известные
на Востоке наркотические галлюциногенные средства, которые заключались в приеме
специальных напитков, дыхании особым образом приготовленных благовоний, произнесении
заклинаний, выполнении настраивающих и вводящих в измененные состояния сознания
ритуальных жертвоприношений, специальных полуголодных диетах, экстатических
образных молитвах, специальных пассах и массаже, специальных физиотерапевтических
прогреваниях песком и глиной, солнечных ваннах, водных процедурах, а главное,
в психотехниках, развивающих воображение и тормозящих психику, для чего использовались
специальные рисунки на блестящих кристаллах, металлических зеркалах, сосудах
и др.
В основе древнегреческой медицины лежало учение о высоком лечебном действии
длительного трансового сна, поэтому пациентам вышеуказанными средствами развивали
воображение, повышали внушаемость и приводили психику и физиологию в специальное
трансовое сноподобное состояние. На шкурах диких кабанов пациенты оставались
в трансовом состоянии до получения глубокого транса, позволявшего им видеть
различные мифические картины, предварительно внушенные им жрецами. Сформированные
таким образом установки на исцеление, закреплялись повторными трансовыми процедурами
и дополнялись приемом различных лекарств и оптимистическими беседами служителей
храма. Главным психотехническим моментом древнегреческой медицины было использование
авторитета богов, которые своим присутствием в лечебном трансовом сне пациентов
должны их излечить. Наибольшим авторитетом пользовался Асклепий, в честь которого
строились специальные храмы, где лечились больные с самыми разными заболеваниями.
Кроме медицины искусство транса у древних греков получило свое развитие в
религии, астрологии, а также умение
предсказывать и прорицать.
В XIY веке до н. э. в Элевсине на основе земледельческого культа Деметры появился
тайный культ - учение о загробной судьбе душ и возможности сделать счастливым
свое загробное существование с помощью особых мистерий, позволяющих посвященному
войти в глубокое, трансовое состояние и непосредственно физически испытать
еще при жизни экстатическое радостное ощущение пребывания души вне тела. Эти
тайные мистерии получили название - Элевсинские таинства. Посвященные собирались
на ночные тайные богослужения в храме Деметры и в глубоком трансе разыгрывали
мистерии. Элевсинские мистерии представляли собой трансовую форму религии
спасения, то есть учения о человеческой душе и возможности ее бессмертного
существования после смерти физического тела.
Элевсинские Мистерии были основаны Эвмолпом и через Пифагора, Пиндара, Платона,
Эпикура, Цицерона и др. дожили до IY века, когда их запретил Феодосии, уничтоживший
все, что не являлось строго христианским вероучением.
Элевсинские Мистерии разделялись на Малые и Великие. Малые Мистерии праздновались
ежегодно весной, во время весеннего равноденствия в городе Агре. Великие Мистерии
праздновались один раз в пять лет, в день осеннего равноденствия в Элевсине
(Афины).
Малые Мистерии особым оккультным способом расшифровывали тайный смысл греческих
мифов, в частности мифа о похищении Персефоны, дочери Цереры (греческой Исиды),
Плутоном (греческим Осирисом) - богом подземного царства Гадеса. В этой Мистерии
Персефона, отцом которой был сам Зевс, символизировала душу человека (Психею),
посланницу высших небесных миров, где она может жить самостоятельно. А церемония
похищения - это мистический акт воплощения бессмертной души в смертную физическую
природу человека -ложное и временное ее вместилище, источник всех бед и страданий.
Посвящаемому адепту сообщалось под большим секретом и клятвой о неразглашении,
что энергетическое тело человека несет в себе все недостатки душевной жизни
человека на Земле. Поэтому человек должен избавить свою бессмертную душу в
настоящей земной жизни от последующего вечного страдания - вечных неудовлетворенных
желаний, путем нравственного и духовного самоочищения и избавления своего
Я от привязанности к чему-лыбо земному и от всех желаний. Если
же человек не смог победить свою земную животную природу, то он перенесет
свои неудовлетворенные желания в вечный небесный мир душ и богов и его бессмертная
душа будет, в этом случае, вечно терзаться и мучиться именно этими неудовлетворенными
желаниями и привязанностями - политики будут вечно обманывать и мучиться угрызениями
совести, банкиры будут вечно мучиться желанием накопительства денег, лжемудрецы
будут вечно мучиться в поисках оправдания своей подленькой сущности и неудовлетворенного
честолюбия и т. д. При это считалось, что души - тени таких людей попадают
в подземное царство - Гадес, где рядами полуспят всю вечность.
Малые Мистерии совершались в полночь, так как считалось, что именно в полночь
невидимый небесный мир находится в наиболее доступном для землян состоянии
и именно в этот момент души, покидая мир богов, входят в земное материальное
существование.
Считалось, что коль скоро земная жизнь дана человеку для самосовершенствования
и подготовки к вечной жизни, то недопустимо, чтобы человек отказался от самосовершенствования,
то есть от земной жизни самоубийством. Это большое преступление перед Вечной
природой человека.
Наделенный верой в невидимое, посмертное существование, посвященный адепт
получал название - Мистес (кстати, отсюда пошло современное слово
мистик).
Только пройдя церемонию Малых Мистерий и получив титул Мистес,
адепт допускался к участию в Великих Мистериях.
Главным смысловым содержанием Великих Мистерий была тайна соотношения сознания
и подсознания человеческого мозга. Грекам была известна древнеегипетская символика
и древняя истина о субъективной природе человеческого восприятия мира. Древние
греки догадывались, что путешествие адептов в иной высший мир - это всего
лишь погружение в глубины собственного сознания, а именно - изменение обычного
бодрствующего сознания с помощью трансовых психотехник и наркотиков и погружение,
и путешествие в глубины собственного подсознательного. Поэтому это главное
откровение Великих Мистерий было зашифровано в мифе, посвященном матери Персефоны
- Церере.
Церера для поиска своей, похищенной Плутоном дочери Персефоны, имела два факела
- интуицию и земной разум, Церера нашла Персефону
недалеко от Элевсина и в благодарнось за это научила людей Мистериям.
В Великих Мистериях Церера символизировала истинную природу сознания человека,
освобождающегося в трансе от биологической зависимости от органов чувств,
постоянно работающих и не позволяющих человеку находиться в свободном от земных
дел и забот состоянии расширенного трансом сознания. Царство Гадес означало
подсознание - животную природу человека, которая управляется инстинктами,
но оно же обладает и другой великой особенностью - погружает человека в мистические
состояния, когда он способен видеть и испытывать высшие духовные
эмоции и переживания. Малые Мистерии раскрывали теперь и свой самый тайный
смысл, что в трансовых состояниях характер переживаний зависит от личностных
качеств человека, его моральных и поведенческих установок и опыта. Именно
в Элевсине Церера нашла Персефону - это по причине наличия именно в этих местах
в то древнее время наркотических галлюциногенных земных парообразований в
расщелинах некоторых местных горных пород. Персефона символизировала Эго
человека, сущностную характеристику сознания в бессознательном. Плутон символизировал
биологические животные инстинкты человека, которые замутняют и тянут сознание
человека назад, в свое эволюционное земное прошлое, мешая его духовному продвижению.
На более низких ступенях посвящения Персефона символизировала солнечную Животворяющую
Энергию, которая в зимние месяцы живет под землей у Плутона, а в летние -
возвращается назад с богиней плодородия.
В Мистериях Церера или Деметра, изображалась в колеснице, запряженной крылатыми
змеями и украшенной цветами мака -одного из самых распространенных наркотических
средств. Именно использование в Великих Мистериях наркотических трав и галлюциногенных
испарений приводило к тому, что посвящаемый адепт в главном зале, где стояла
прекрасная статуя Цереры, окруженная высшими жрецами, видел живых
богов. После этого тайного знания адепт назывался видящим непосредственно
-Эпоптесом, а всю психотехнику называли аутопсией, так как посвященный,
находясь в глубоком трансе с открытыми глазами, видел и непосредственно,
физически, каждой клеточкой своего тела, ощущал магнитные вибрации присутствующих
Живых Богов и самого Демиурга (Создателя).
Наряду с Элевсинскими Мистериями большое распространение получили Вакхические
Мистерии, очень схожие в древнеегипетскими Мистериями Осириса и Сераниса.
Вакх (Дионис) был главным жрецом фракийского племени русов, расположенного
в местности, называемой Сабазия (Саваоф) в храме на горе Цельмизия. Вакх был
рожден Непорочной Девой Марией 25 декабря в 2133 году до н. э., его женой
была сирийка Магдал. Вакх совершал невиданные чудеса исцеления, например,
он оживил умершего отца Магдал - Лазаря. Вакх во главе своих двенадцати учеников
совершал путешествия по Фракии, демонстрируя хождение по воде, превращение
воды в вино, одного хлеба в тысячу, исцеление слепых и прокаженных. В триумфальных
процессиях он въезжал в города на осле. В возрасте 33 лет Вакх был приговорен
к смерти Титанами (так гласят легенды) и распят на T-образном кресте, но через
три дня и три ночи он восстал из мертвых и воскрес 25 марта 2166 года. Вакх
народом назывался Спасителем (по гречески - Христосом) и день его воскрешения
2500 лет праздновался как Рождество Христоса - Спасителя дожив до века н.
э. Римляне последние столетия превратили Вакхические Мистерии в вырождающиеся
вакханалии, оргии Вакха. Именно это фактор вырождения Вакхических Мистерий
привел к упадку и падению Римскую Империю, несмотря на попытку ее идеологов
приукрасить Вакхизм и под выдуманным якобы новым христианским
мифом несмотря на его неприятие евреями, сцементировать Империю, сделав новую,
вымышленную религию государственной.
По прошествию многих сотен лет можно сказать, что попытка создать новую идеологическую
империю - христианский мир римлянам почти удалось, если бы не
1917-й год, когда стало ясно, что духовное совершенствование человека и институт
Церкви категории разные и несовместимые. Продолжать дальнейшую эволюцию человеческого
духа в XX веке языком символов и Мистерий невозможно, слишком серьезные научные
открытия призошпи к этому времени и для дальнейшего научного исследования
природы Человека и Космоса нет необходимости в примитивном языке древних религий
и Мистерий.
Продолжая рассказ о Вакхических Мистериях, следует сказать, что Вакх после
его смерти считался Сыном Бога Аполлона. Аполлон олицетворял Солнце, а Вакх
стал олицетворять Свет Солнца -солнечную энергию, основу всей жизни на Земле.
Мистерия совершалась следующим образом. Посвящаемый адепт переодевался жрецами
по специальной церемонии в Титана, играющего роль Вакха, его увенчивали короной
из священных растений мирты и плюща (как позже Иисуса) затем его символически
убивали, а потом он полностью возрождался к великой радости окружающих.
Вакхические Мистерии подобно Элевсинским также состояли из двух ступеней и
проводились один раз в три года во всех храмах Аполлона. Воскрешения Вакха
символизировало извлечение различных частей его тела из тела Мира. Этот процесс
символизировался дымом, поднимающимся от сжигаемых тел Титанов, где дым -
символ человеческой души, поднимающейся к Небу в трансовом процессе эволюции
духа из материи.
Во что говорят мистики о Вакхе мифическом. Вакх (Дионис) представляет
рациональную душу низшего мира. Он повелитель Титанов и устроитель земных
сфер. Пифагорейцы называли его Титаниеской Монадой. Таким образом Вакх является
все включающей идеей Титанических сфер, а Титаны, или Боги фрагментов, -активными
агентами, с помощью которых универсальная субстанция приобретает те формы,
которые предписаны идеей. Вакхическое состояние означает единство рациональной
души в пррцессе самопознания, а титаническое состояние - разбросанность рациональной
души, которая будучи рассредоточенной через творение, теряет осознание своей
сущностной особенности.
На современном языке это значит, что с помощью сосредоточения устойчивого
внимания происходят процессы концентрации сознания и наступает транс или вакхическое
состояние, обладающее возможностью отделения духовного Я
человека от отвлекающих его, и в обычном состоянии сознания рассеянных органами
чувств ощущений, непрерывно поступающих из физической реальности -внешней
среды. Мозг человека в обычном состоянии сознания как бы загипнотизирован
постоянно поступающей из внешней среды информацией и только в трансовом вакхическом
состоянии он освобождается от своей биологической привязанности к непрерывно
работающим рецепторам и мозг начинает работать в новом специфическом режиме,
как сейчас говорят, режиме расширенного сознания. Зависимость состояния сознания
от органов чувств и объяснялась древними, как зависимость высшего начала в
человеке от его низшей материальной природы. Поэтому и Мистерии всех времен
и народов в основном излагали именно эту трансовую истину, как бы призывая
человечество к трансовой практике, к трансовому человеку, как человеку эволюционного
будущего.
Продолжим мистическое описание Вакхизма. Зеркало, в которое смотрится
Вакх (Титаны во время его умерщвления заставляли Вакха смотреться в зеркало)
и которое стало причиной его падения в мире иллюзий, - это низший мир, сделанный
Титанами. Вакх (земная рациональная душа), видя свое изображение, принимает
его за свое подобие и одушевляет его. То есть рациональная идея одушевляет
отражение - иррациональную Вселенную. Одушевлением отражения достигается и
его похожесть на оригинал, то есть рациональность отражения. Следовательно,
человек познает богов не логикой, не разумом, а скорее реализацей присутствия
богов внутри себя.
После того как Вакх посмотрелся в зеркало и последовал за своим отражением
в материю (как Адам из рая), рациональная душа мира разбивается на фрагменты
и распределяется Титанами по земным сферам, сутью коих она и становится, но
сердце, или источник, они не в силах рассеять. Титаны взяли расчлененное тело
Вакха и сварили его в воде - символ погружения в материальную Вселенную, что
символизирует воплощение вакхического принципа в форму. Куски были затем поджарены
с выделением дыма, что символизирует выделение духовного из формы. Когда Юпитер,
отец Вакха и Демиург Вселенной, увидел, что Титаны безнадежно вовлечены в
рассредоточение божественной, или рациональной, идеи рассеиванием членов тела
в нижнем мире, он сжег молнией Титанов для того, чтобы божественная идея не
исчезла полностью. Из пепла Титанов он создал человечество, чья цель состоит
в возвращении и освобождении вакхической идеи, или рациональной мировой души,
от ее воплощения Титанами. Юпитер, Демиург, будучи творцом материальной Вселенной,
является третьим лицом Творящей Триады и, следовательно, Богом Смерти (как
и Осирис), потому что смерть существует только в низших сферах, где он правит.
Рассеяние уже было сделано, и собирание должно было произойти в высших сферах
формы или разума. Молния в руках Юпитера есть символ расчленения, эти молнии
открывают цель смерти, которая состоит в освобождении души от власти иррациональной
природы.
Человек - сложное творение, его тело состоит из фрагментов Титанов, а его
высшая природа - из священной бессмертной плоти Вакха. Следовательно, человек
может жить и как Титан (иррационально) и как Вакх (рационально). Титаны, убившие
Вакха и расчленившие его тело, представляют собой зодиакальные силы, возмутившие
собственную природу за счет вмешательства в дела материи. Значит Вакх - это
расчлененное знаками Зодиака Солнце, из тело которого сделана вся Вселенная.
Когда из этого тела были созданы земные формы, чувство целостности было утрачено
и возобладало чувство разъединения. Сердце Вакха, спасенное Палладой, или
Минервой, было извлечено из четырех элементов, символизируемых его расчлененным
на 4 телом, и помещено в эфир. Сердце Вакха есть бессмертный центр рациональной
души. После того как рациональная душа распределилась между людьми, были учреждены
Вакхические Мистерии для устранения иррациональной титанической природы. Этот
процесс заключается в поднятии и развитии души и достижении единства. Различные
части В Акха будут собраны со всей Земли и Вакх воскреснет.
Столь длинную речь известного мистика мы привел специально, чтобы теперь современным
языком расшифровать главную идею Вакхических Мистерий с учетом того фактора,
что их внешняя форма в виде современного христианства захватила полмира.
Итак, Вакхические Мистерии (Христианство) отвечают на главный вопрос современной
СК - терапии. Как можно объяснить тот факт, что вместо однородного космического
вакуума (полевой вид космической материи не содержащий аспектов вещества,
внешнего пространства и времени) или после взрывного космического газового
хаоса (вид космической материи содержащий аспекты вещества, пространства и
времени), мы наблюдаем особым образом антропонаправленную эволюцию организованной
материи во всем доступном Космосе?! Этот вопрос, думается, важен не только
для нас и наших учеников, со временем он будет интересен многим.
Традиции Мистерий и тайное устное предание отвечают на этот вопрос следующим
образом (на максимально доступном житейском языке с примерами исторической
терминологии прошлого).
Видимый нашим глазом и инструментами участок Космоса -это наша Вселенная.
Весь Космос состоит из космического вакуума - особого вида материи, главная
характеристика которой -биогравитация или информационный магнетизм. Следующие
основные свойства космического вакуума, это его способность содержать аспекты
вещества, времени и пространства во внутреннем зародышевом никак не проявляемом
виде. Рождение вещества, а с ним и рождение пространства, времени и меры их
упорядоченности (энтропии) носит вероятностный характер и наблюдается в виде
виртуальных частиц, которые появляются на ничтожные доли секунд в нигде
и снова исчезают, теряя при этом часть своей виртуальной массы
в виде излученного фотона, который представляет собой квант (порцию) вакуума
в виде волны разлетающийся по Космосу, именно поэтому Космос как бы весь наполнен
фотонами. Так как виртуальные частицы не имеют четкой пространственной локализации,
то их существование носит относительный и вероятностный характер, они как
бы уже существуют и одновременно не существуют, так как не понятно, где они
находятся в конкретный момент времени. Таким образом виртуальные частицы и
образуемые ими кванты вакуума - фотоны, являются промежуточными этапами превращения
полевого вида материи (вакуума) в вещественный вид материи (вещество). Фотоны
уже обладают двумя свойствами (в отличие от вакуума) -свойством волны и свойством
частицы вещества. Далее, вакуум, волны и частицы порождают четвертое свойство
Космоса, самое фундаментальное - силовые взаимодействия, которых оказывается
четыре: сильное (до 10 в -15 степ.), слабое (до 10 в -16 степ.), электромагнитное
и гравитационное. Таким образом, начальный вакуум проявляет себя в мире вещества
и начинает работать четырьмя силами. Возникшие силовые взаимодействия
пучат Космос, образуя пузыри, которые прорываются
в отдельных точках и тогда взрывообразно из вакуума исторгается, как из надутого
мячика газ. Около 20 миллиардов лет назад такой взрыв произошел
на нашем участке Космического вакуума, что при температуре в миллиарды градусов
породило выброс из вауума бесчисленного количества фотонов, нейтрино,
электронов, протонов и нейтронов - так образовалась наша (видимая нам) Вселенная,
состоящая в настоящее время на 90% из атомов водорода, 9% - гелия и 1% - остальные
химические элементы (кстати, в Солнечной системе их 92). Далее, в нашей, расширяющейся
после взрыва, Вселенной образовались галактики, звезды, планетные системы
и т. д.
Жизнь на Земле зародилась, как неотвратимое космическое явление, благодаря
возникшим Космическим излучениям, излучениям Солнца, планет, звезд, спутников
(Луны) и др.
Космическое излучение состоит в основном из 7 составляющих: высокоэнергетических
корпускул, протонов, альфа-частиц (ядра атомов гелия), электронов, позитронов,
нейтрино и фотонов, которые проявляют себя как световое, ультрафиолетовое,
рентгеновское, гравитационное и радио-излучения.
Особенно заметно на процессы Земли влияют излучения Солнца, Луны и планет,
и особенно - электромагнитное излучение и магнитные поля Солнца. Таким образом
мы имеем семь Космических излучений как формирующих факторов: пять высших
- чисто космических и два низших - непосредственно от материи Солнца.
Характер космических влияний на Землю определяется астрономическим положением
Земли в зодиакальной плоскости, что на самой Земле визуально определяется
как 12 Зодиакальных звездных систем - участков Вселенной.
Жизнь прачеловека на Земле кроме 7 космических факторов регулировалась и восьмым
- нервной системой, которая в свою очередь имеет два основных фактора управления
- эмоциональную сферу и сознание (разум). Таким образом всего управляли архантропом
9 основных факторов.
Около 40 тысяч лет назад участок Космоса, в котором находится наша Вселенная
поразило неизвестное фундаментальное общекосмическое Х-излучение, которое
действовало 33 года и вызвало сильнейший мутагенез. В результате во всех регионах
Земли повсеместно исчез архантроп (неандерталец и появился опять-таки сразу
и везде (без промежуточных форм) разумный человек (кроманьонец), главное отличие
которого - больший по весу мозг, особенно его лобные (аналитические) доли,
наличие наряду с подсознанием развитого сознания и дискретного мышления, и
утеря волосяного покрова и цельного эйдетического способа восприятия окружающей
Реальности.
Таким образом, человек, получив свой десятый фактор -разум, способный к познанию,
утерял свой счастливый (положительно эмоционально окрашенный) эйдетический
цельно-непрерывный образный способ восприятия окружающей среды.
Поскольку мы живем в Европе, где доминирует христианство, мы объясним сказанное
в его терминах и понятиях, иногда добавляя для ясности терминологию других
мистических си/стем:
1. Космический вакуум = Бог-отец (Дао, Брахман, Великая Пустота, Абсолют,
Мировой Эфир).
2. Квантообразующие = Непорочная Дева Мария, Богородица виртуальные частицы
(Великая Мать, Мать Мира, Великий Универсальный Принцип, Шакти, Исида, Церера).
3. Производная вирту- = Иисус Христос (Свет, Логос, Гермес, алыных частиц
- фотон Кришна, Бог-сын, Вакх, Митра).
4. Святая Троица = вышеуказанные три.
5. Святой Дух = информационно-магнитная составляющая вакуума (биогравитационный
аспект вакуума).
6. Иоан-Креститель = начало действия Х-излучения.
7. Смерть Христа = окончание тридцатитрехлетнего действия Х-излучения.
8. Адам = прачеловек (архантроп).
9. Изгнание Адама = завершение трансмутации прачеловека из рая
и утеря им эйдетического цельного
восприятия, обретения сознания как инструмента познания.
10.Божья благодать = искусственно приобретаемая транили Хождение
совая способность работы мозга в во Христе режиме аналогичном действию
X-излучения, блокирующему инстинкты (животную природу человека). 11 .Семь
Небес или = семь основных космических излучений (см. в тексте)
12. 12 апостолов = 12 знаков Зодиака.
13.Число 4 - Осно- = четыре основные физические силы, вание Мира
удерживающие конструкцию Вселенной (см. текст).
14.Число 9 - = девять основных факторов, управляючисло Человека
щих человеком (см. текст)
15. Церковь = современные Малые Мистерии (см. текст).
16.Дьявол или = низменные инстинкты человека, глав Три гвоздя,
кото- ные из которых - тяга к собственности, рыми Иисус был неискренность
и гордыня (неумироприбит к Кресту творенность).
17.Крест = символ животной праприроды человека.
18.Распятие Христа = символ наложения космической прирона Кресте
ды человека (7) на земную (2), удерживаемый 3 гвоздями - низменными инстинктами.
19.Рождение Христово= способность человеческого мозга к трансовой
духовной трансмутации.
20. Молитва = психотехника входа в транс.
Остановимся, так как можно рассказывать и объяснять эту тему без конца.
Трансовая культура греков аккумулировала в себя достижение многих древних
цивилизаций, это особенно видно в трансовом гадании - мантике. Искусство мантики
(гадания) делилось на два вида: 1) умение гадать и предсказывать за счет трансового
самоуглубления и видений и 2) гадать с помощью сверхчувственного интуитивного
трансового прозрения по внешним предметам, например: по священным книгам (библиомантия),
по огню (пиромантия), по небесным светилам (астрология), по метеоявлениям
(облака, дождь, молния, гром, радуга...), по воде, по песку, по лопаточной
кости (скапулимантия), по решету (коскино-мантия), по старинным стихам (расподомантия),
по птицам и их полету (орнитомантия), по внутренностям животных (гаруспиция),
по строению человеческого тела (морфоскопия, физиогномика, френология), по
руке (хиромантия), по цифрам (арифмомантия) по вибрациям Земли (геомантия),
по бобам, по воску, по олову, по картам, по дыму (ливаномантия), по чаше с
водой (каттабо-мантия), по движениям змей (офиомантия), по зеркалу (катан-стромантия),
по движениям жука (критомантия), по поведению насекомых, по паутине, по поведению
рыб, по поведению собак и др.
К первому виду относятся следующие гадания: по сновидениям (онейроскопия и
онейрокритика), по откровению (пресмология и ясновидение), по
покойнику (некромантия) по автоматическому письму, по голосу,
по идеомоторным движениям, по запаху, по тактильным ощущениям, по вкусу, по
воображенной картине-установке и др.
В заключение, следует сказать, что многое из достигнутого великими греками,
обязано своим происхождением трансовой культуре.
ДРЕВНЯЯ ЯПОНИЯ
Древние японцы верили в духов-покровителей ками. В местах почитания
ками строились постройки или просто ограждались каменными оградами.
Древние японские жрецы занимались поддержанием родовых обрядов и традиций,
сохраняли мифологию и обычаи племени. Большинство жрецов специализировались
по выполняемой функции - были жрецы промыслового культа, аграрной магии, гадатели
(ура-бэ), заклинатели (ими-бэ) и др.
Большинство храмов Древней Японии посвящены синтоизму - древней религии японцев.
Храмовый синтоизм был до второй мировой войны государственной религией Японии.
Японские летописи Кодзики и Нихонсеки (VII-VIII век
н. э.) содержат в себе мифы и легенды. Наиболее почитаемая солнечная богиня
Аматерасу является первопредком императоров Японии, начиная с первого - Дзиммутенно
(YD век до н. э.), и именно божественность императорской власти является главным
догматом синтоизма.
Синтоизм разделяется на храмовый и сектантский. Наиболее почитаемые боги:
Аматерасу (богиня солнца), Сусано-во (бог бури), Инари (покровитель земледелия)
и знаменитые императоры. Почитаются также священные места, особенно горы,
например, знаменитый вулкан Фудзияма.
В синтоистском культе важную роль играет обрядовая чистота - ничто нечистое
(кровь и все свазанное со смертью) не должно касаться священного места, поэтому
дважды в год устраивались всенародные очистительные церемонии (мацури).
Основные носители трансовой культуры - жрецы (каннуси) передавали
свои знания и должность по наследству. Жрецы делились на 8 рангов, высший
из них - саншу.
В главном святилище храма хранились эмблемы божеств: меч, зеркало, бумажные
ленты на бамбуковых палочках (священное дерево) и др.
Большинство синтоистских жрецов до сих пор владеют мистическими секретами
приведения огромной массы людей в состояние специфического транса, когда становится
возможным прямое общение с богами.
Кроме религии трансовое искусство в Древней Японии получило свое развитие
в воинском деле, в медицине и культуре.
В настоящее время наибольшее развитие трансовая культура получила в знаменитых
японских единоборствах: бусидо, каратэдо, дзюдо, айкидоидр.
На наш взгляд, главный секрет Японии - это ее связь с прошлым и сохранении
традиций практики транса. Думается, что все страны, как Япония, со временем
возродят свое национальное искусство транса и сделают тем самым невиданный
скачок в развитии материальной и духовной культуры.
