Считается, что подкову «на счастье» можно только найти самому. На самом деле это не так. Очень хорошо «работают» подковы-броши, булавки для галстука, серьги, просто сувенирные подковы. Они должны быть сделаны из золота, серебра, меди или железа.

Использовать этот талисман можно по разному:

• Подкова, прибитая над дверями концами вверх, защищает дом от зла.

• Подкова, прибитая концами вниз, привлекает в дом благополучие.

• Подкова, помещенная на внутренней стороне двери или над ней, выравнивает энергетику помещения, если в нем есть геопатогенные зоны, вредные для здоровья. С той же целью можно держать сувенирные подковы в изголовье спальных мест.

• Подкова в автомашине будет охранять владельца от аварий и принесет ему удачу в делах.

• Подкова, помещенная в первую ночь полнолуния на подоконнике концами внутрь, начнет привлекать в дом деньги и всячески способствовать материальному благополучию.

• Подкова, закопанная в землю у северо-западной стены дома, будет приносить удачу в сфере помощи и поддержки.

• Если в доме по непонятным причинам плохо растут цветы, разместите неподалеку от них подкову.

ебе понадобятся двенадцать монет. Все они должны быть одного достоинства и отчеканены в нечетный, в не високосный год.

После того как солнце скроется за горизонтом, приступай к колдовству.
Монета-талисман

Держи все монеты между сложенными в замок ладонями. Тряси их так, чтобы они свободно перемещались и переворачивались между ладонями. Затем разомкни руки и брось монеты на стол перед собой. Отложи в сторону все монеты, выпавшие решкой вверх.
Собери все монеты выпавшие орлом, снова тряси их в руках и бросай на стол.
Как и ранее, отложи в сторону монеты с решкой и собери монеты с орлом.

Повторяйте все эти действия до тех пор, пока у тебя не останется всего лишь одна монета. Используй эту монету для изготовления талисмана.
Всегда носите ее с собой, показывай нарождающемуся месяцу, когда впервые его увидишь, и дененьги у тебя не перестанут водиться.

А кроме того, к помощи счастливой монеты можно прибегать в затруднительных ситуациях. Подбрось ее и загадайте: «Орел или решка?». Монета даст тебе верный ответ.

Основной задачей является: не допустить воздействия отрицательных вибраций или максимально ослабить их силу.

Ниже приводятся семь основных приемов защит, сила защиты прямо пропорциональна их нумерации (если не помогают приемы №1 и №2, применяются приемы №3 - №5. Обычно этого достаточно. В случаях особо сильных воздействий применяют приемы №6 и №7).

При приобретении определенных навыков и умения в использовании защит вы можете применять различные сочетания приемов. Для улучшения физического состояния и повышения психологической устойчивости рекомендуется следующая схема применения защит: обязательно, на ночь, за полчаса-час перед сном, утром - после пробуждения, днем - перед встречей с неприятным для вас человеком.

Этой схемы придерживаться полторы-две недели, а затем, при улучшении состояния, выполнять защиту лишь утром и на ночь. Приемы защит выполняются параллельно с упражнениями по повышению биоэнергетического потенциала. При значительном улучшении состояния защита выполняется только утром.

Приемы защиты:

1. Замыкание контура своего биополя.

а) Самым простым приемом является перекрещивание рук или ног в разговоре с человеком, от которого можно ожидать неприятностей. При этом вы замыкаете контур своего биополя, стараясь не допустить его утечки или пробоев.

Более сильной является защита с помощью кольца:

б) большой и указательный пальцы одной руки соединяются с большим и указательным пальцами другой руки, образуя кольцо, три остальных пальца накладываются друг на друга. Этим приемом часто пользуются представители Китая, Японии.

в) эффективным приемом, которым обычно пользуются йоги, является "вложение кольца". Сначала большой и указательный пальцы одной руки образуют кольцо и оно вкладывается в ладонь другой руки, затем большой и указательный пальцы второй руки образуют кольцо и вкладываются в ладонь первой руки. Этот цикл повторяется три раза. Обычно после третьего раза выполняющий прием ощущает вокруг себя повышенную плотность, кажется, что чем-то сдавливается голова. Вложение кольца действительно не только замыкает контур биополя человека, но и в несколько раз уплотняет его.

2. Зеркальная стена.

Представить себя со всех сторон и сверху окруженным стеной из одного, двух или трех рядов кирпичей. С наружной стороны стена покрыта сплошным слоем зеркал, обращенных во внешний мир. И с какой бы стороны нападающий на вас ни пытался бы напасть, он всегда получит отраженный и усиленный зеркалом ответный удар. Этот прием пользуется популярностью во всем мире и не раз доказывал свою эффективность. Применяя "зеркальную стену" никогда не показывайте человеку, пытающемуся влиять на вас отрицательно, что вы защищаетесь. Ваше спокойствие и дружелюбие заставят его наносить все более сильные удары, которые все с большей силой будут к нему возвращаться.

3. "Яйцо".

Для выполнения этого приема необходимо развивать способность ощущать какие-либо предметы на значительном расстоянии.

Сначала необходимо освоить "касание взглядом", т.е. мысленно трогать предметы и улавливать ощущение от них (можно потрогать предмет рукой, я потом попробовать воспроизвести это ощущение в уме, не касаясь предмета). Освоив "касание взглядом" и не глядя на предмет, "потрогайте" его опять. Глаза при этом закрывать, не следует. После освоения этого упра жнения строим "яйцо". Нужно почувствовать, а не представить, что на уровне межреберья спереди, сзади и с боков на расстоянии вытянутой руки находятся четыре теплые золотистые горошины, т.е. получается крест, лежащий в горизонтальной плоскости с осью, проходящей по средней линии тела. При вращении креста образуется обруч, который нетрудно превратить в яйцо, окружающее ваше тело и не дающее никаким отрицательным воздействиям проникнуть вовнутрь. Стенки яйца очень плотные, биополевые слои наматываются друг на друга около минуты. Оболочки могут быть одноцветными, двухцветными (воображаемыми). Желательно применять цвета золотистые, голубые, оранжевые. Очень важно четко пространственно ощущать все свои действия. Необходимо предупредить, что тренировки по "прощупыванию" предметов не должны быть более 1-2 минут до 5-7 в день.

4. Вращение биополя.

Наряду с "защитными оболочками" большим успехом пользуется так называемое "вращение биополя". Методика данной формы защиты аналогична вышеописанной, однако плотная оболочка при этом отсутствует, а все пространство между телом и условным краем оболочки заполнено некой вязкой средой, чем-то вроде каши. Вся эта среда вращается вокруг оси тела против часовой стрелки. Когда вращение выполняется правильно, чувство тела исчезает и остается ощущение однородной массы, вращающейся в форме кокона.

5. Защита "крестом".

Окружить себя со всех сторон крестами, расположив их вплотную к телу. Медленно, с усилием, начиная с головы, отодвигать от себя кресты на расстояние до 1 метра. Сравнить свое состояние до и после отодвигания крестов, почувствовать, как они укрепляются и образуют единое целое.

6. Комбинированная защита.

Сначала выполнить защиту "крестом", отодвинув кресты на расстояние 1-1,2 метра. После этого сделать защиту с помощью "оболочки" или "вращения биополя".

7. Информационно-биополевая защита.

Неоднократно (по советам автора) проверена самыми различными людьми и практически всегда успешна.
Сначала строится защитная оболочка, но не в форме яйца, а в форме шара. Затем шар плотно заполняется биоэнергией серебристо-фиолетового цвета. По наружной поверхности шара проходят в виде параллелей и меридианов ленты, на которых написано "Я вам не нужна (не нужен)".

В основном результаты защиты хорошие, люди приобретают уверенность в себе, прекращаются необоснованные потери биоэнергии, резко возрастает потенциал, вновь появляется интерес к жизни.

Меня всегда поражало то, что вместе с положительными результатами защит происходили события, которые я не в состоянии объяснить. Одна из моих пациенток, уже бабушка, рассказала такую историю. У них во дворе был мальчик, который все время обижал ее внука, лез к нему драться. После того, как она стала "защищать" внука, а затем научила его делать это самостоятельно, драчун прекратил к нему приставать. Через четыре дня после того, как плохой мальчик перестал драться, у него дома случился пожар. "Так связано ли это событие с защитой внука?", - спросила меня бабушка. Я не мог дать точного ответа.

У другой пациентки, молодой девушки, были сложные отношения со свекровью, женщиной сильной воли, способной оказывать влияние на окружающих.

После знакомства с приемами защиты она при очередной встрече успешно "защитилась" от свекрови, чувствовала себя спокойно и уверенно. Все прошло хорошо, но при возвращении домой каждые 10-15 минут без всяких причин глох двигатель, а затем опять начинал работать. Ни до, ни после подобного с машиной не случалось.

"Так могла ли отрицательная энергия свекрови, не достигнув своей цели со мной, повлиять на нашу машину?" Я не смог дать точного ответа.

Нужно отметить и правоту добрых ведьм и колдунов, которые говорили о том, что зло, сделанное хорошему человеку, обязательно, при правильной защите, вернется к плохому и резко ухудшит его состояние.

Я пишу эти строки не только для хороших людей, но и для тех, кто замышляет и делает плохое: помните, зло не остается безнаказанным и этому есть множество примеров.

Однажды в одном из лечебных центров Москвы я разговорился с очень добрым и симпатичным биоэнергетиком и во время разговора сказал ему, что есть человек, который плохо к нему относится и пытается ухудшить его дела и состояние здоровья. Он ответил, что знает, кто этот человек, и уже защитился от него, поставил зеркальную стенку и этому человеку становится все хуже и хуже. "Чем больше времени я остаюсь спокойным и здоровым, тем хуже становится этому человеку", - добавил он.

В заключение этой темы разрешите дать вам несколько советов:

1. Если вы высокочувствительный, но не уверенный в себе человек, постарайтесь выработать стойкий психологический иммунитет к возможности отрицательных результатов в вашем состоянии здоровья при наложении чужого информационного поля. Иммунитет вырабатывается в комплексы: приемы защиты плюс ежедневный аутотреннинг с введением формул, укрепляющих веру в себя и в благополучный исход любых ситуаций.

2. Очень часто падение жизненного тонуса связано с совершенно другими причинами. Рекомендуются защитные мероприятия, приводящие к резкому изменению общего психофизического состояния, например: контрастный или холодный душ, быстрый танец типа "рок-н-ролла" и т.д.

3. Отличные результаты дает горький перец, и чем крепче, тем эффективнее действует. Кусочек перца можно сосать, как конфету, можно принимать его в соединении с кофе (на 100 граммов кофе - 1 кусочек перца размером с монету). Эффективным является прием перца во время танца.

4. И еще: систематически выполняйте упражнения по накоплению биоэнергии. Постоянно тренируясь, вы сумеете поднять свой биоэнергетический потенциал до такого уровня, столкнувшись с которым колдуны, экстрасенсы и стихийные недоброжелатели окажутся попросту не в состоянии нанести энергетический удар - они будут для этого слишком слабы.

С.Г. Бутовецкий

Книга Пути

Мы учились любить. Мы учились ненавидеть. Мы шли напрямик к вечности сквозь мириады миров, желая познать Истину. И вот Путь пройден. Мы видели Сердце Вселенной, Абсолют, не знающий ни добра, ни зла, сам являющий собой квинтэссенцию Знания и Любви, словно бесстрастный лед, поглощающий души, влекомые жаждой Познания.

Нас было тринадцать на этом Пути. Мы учились сражаться - нас называли воинами. Мы учились любить - нас называли священниками. Мы учились искать - нас называли странниками. Мы учились говорить - нас называли бардами. Мы соединили воедино пламя и лед. В наших душах находили покой Свет и Тьма. Нас было тринадцать…

Мы искали Знания, которое привело бы нас к Истине и в споре нашли его, разделив и слив воедино Учения и Гримуары, Символы и Заклятья, Жертвоприношения и Пентакли. И не страшила нас Тьма - глубже глубоких бездн заглянули мы в ее глаза и взяли там часть Истины. И не казался нам неразумным Свет - выше Престолов глядели мы и взяли там часть Истины. И не было внутри каждого из нас равновесия между Светом и Тьмой - потому и шли мы дальше иных странников.

Но было Время…
Приходили к нам братья наши, идущие Путем Тьмы. И говорили мы с ними, и узнали, что отринули они Свет, а вместе с ним и Часть Знания. Горды были они, но и глупы в своей гордыне. И принесли наши Темные Братья нам волю к победе, силу сокрушить врага без сожаления, возможность идти вперед, даже будучи отвергнутым всем миром и гордость неповиновения. Потому благодарим мы Тьму и идущие Путями ее суть наши соратники, но разнятся наши Пути…

Приходили к нам братья наши, идущие Путем Света. И говорили они нам слова, полные самодовольства и поняли мы, что слепит Свет глаза своих слуг. Увидели мы, что отринули они Тьму, а вместе с ней и часть Знания. Но подарили нам Светлые Братья благоразумие и осторожность, способность любить и тайны Престолов и Сил высших открыли нам. Потому благодарим мы Свет и идущие Путями его суть наши возлюбленные, но не понять им нашу Любовь…

Приходили к нам и те, кто звал себя Третьей Силой - ни Свет, ни Тьма - суть Серый Цвет укрывал их. И подарили они нам способность видеть и выбирать, возможность познать мир во всем его многообразии. Но ушли они, словно море во время отлива, и где они теперь? Но нет вражды между нами, и храним мы память о них свято.

И тогда сказали мы: отправимся в Путь и соберем в дороге осколки Истины, в жемчуг Познания обращая слова странников. И вышли мы в мир и говорили с его обитателями, с теми, кто бредет по дорогам Познания, говорили мы с братьями нашими.

И длинна была дорога и пустынна. Но встретили мы того, кто чтил ветер и дождь, и силу слова изреченного, Ведуном назвался он. И говорили мы с ним, и узнали силу заговоров и магии Дождя и Ветра. В дар же ему дали мы флейту, дабы заклинал он силу природную.

И мы шли дальше. И встретили человека, закутанного в черное. Сыном Сатаны звался он. И рассказал он нам о том, как получить власть над демонами и созданиями Ночи. И указал он нам Путь во Тьму. И познали мы Темные Ритуалы и Заклятья. Взамен отдали мы символы Идущих Во Тьме, дабы прошел он пройденными нами дорогами сквозь перекрестки Мрака.

И лежал наш Путь дальше, к самому горизонту. И встретили мы того, кто называл себя Высшим из Магов. Он рассказал нам о силе Магических Кругов и Пентаклей, о власти заклинаний и жертвоприношений, о силе, даруемой кубком, жезлом, мечом да пентаграммой. И была часть нашей Любви ему даром, ибо, не имея Любви, не дошел бы он до конца Пути своего.

И устали мы быть вечно в дороге, но шли мы дальше. Следующей повстречалась нам женщина, назвавшаяся Ведьмой. Она подарила нам радость почитания Луны и Солнца, экстаз полуночного лесного танца в брызгах хрустальной росы. Дала она нам волю тысяч погибших за Знание и власть над сердцами и душами человеческими. Тут мы и приняли в дар Серебро, познав его сущность, и с тех пор Серебром названы мы, и идти нам под печатью этой вечно. И отдали мы Ведьме цветок колдовской да корень волшебный, дабы хранила она Знание, и чтобы взошло оно нестерпимым светом Изначальной Истины над бренностью мира.

И мы продолжили Путь. И встретили мы Друида, облаченного в белые одежды. Великая Мудрость горела в его глазах и говорили мы с ним. И познали мы голоса стихий, увидели силу деревьев и камней, научились сплетать Силы в единую песнь. Отдал нам друид свой Посох, хранящий прикосновение тысячи дорог, а мы в дар ему принесли Сердце Великого Древа, то, в котором пульсом бьется жизнь нашего мира.

И шли мы дальше по нашей дороге. И встретили того, кто Светлым Магом, Сыном Престолов звался среди Искателей. И открыл он нам тайны священных символов и имен ангельских и божественных, рассказал как переставить буквы и сложить цифры, дабы приблизиться к Истине, и допустил нас к светлым таинствам Любви. Дали ему мы взамен наше благословение, и алой розой лег наш дар ему в ладони.

И следующим на дороге встретился нам Человек-Зверь, Оборотнем звался он. И рассказал он нам, что тело человеческое бренно, и мы познали Свободу и Ненависть Ночной Охоты, агонию жертвы и горячую кровь на острых клыках. И были мы единой Стаей… С рассветом отдали мы ему клык Древнего Волка, амулет дающий Силу невиданную владельцу своему.

Путь лежал дальше и привел он нас к тому, кто назвался Шаманом. И провел он нас иными мирами, тропами Духов, научил говорить с ними и становиться ветром и пламенем, и мудрость великую открыл нам. Мы протянули к нему руки, но не принял Шаман наш дар, лишь поцелуй Ветра стал даром ему.

И мы шагали дальше, и увидели человека, назвавшегося Нордом, шел он путем трота и был верен своим богам. И открыл он нам тайну РУН и Великого Древа, и показал он нам таинства ритуалов Севера и привел нас к подножию города его Богов. В дар от нас принял он Клинок, разящий без промаха, дарующий ярость битвы и опьянение победы. С поклоном оставили мы его.

И увидели мы на дороге того, кто звался Алхимиком. И ответил он на вопрос наш молчанием, но познали мы превращение металлов неблагородных в Золото благородное, и тайну Великого Делания открыл он нам. И даром ему было золото молчания нашего. Улыбнулся он нам и разошлись мы каждый по своей дороге.

Повстречали мы того, кто звался Звездным Странником. Мириады иных миров обошел он и открыл он нам их тайны, показал ключи и двери, карты дал нам и благословил в Путь между Реальностями. И познали мы Вселенную во всей ее множественности, и Звезда, Та, Что Горит Вечно, даром была ему.

И встретили мы того, кто хранил таинства Смерти, Некромантом назвался он. И приоткрыл он Врата, и увидели мы Богов Смерти, стоящих строем на Иной Стороне, и Жнеца, собирающего жатву свою. Узнали мы тайну Призвания и Возвращения с той стороны жизни. И отдали мы Некроманту Свечу Негасимую, дабы смог он в тайне и Тьме нести свое знание.

И пришли мы к концу Пути нашего. И не были мы прежними, ибо не могли мы смотреть на мир старыми своими глазами. В конце встретил нас Старик, и во взгляде черных глаз увидели мы Свет всех учений и Истин этого мира, слитых в единое целое. И был он безумен, ведь прикоснувшись к Истине, ты понимаешь бренность разума и отрекаешься от него. Ни слова не сказал нам Старик, но поняли мы, что надо делать нам. И мы собрали все явившиеся нам Знания и описали наш Путь в единой Книге, что хранится на Великом Алтаре, святилище Жизни и Смерти. Мы сковали Зимним Льдом Серебро истинного знания, и посвятили ему наше бытие. И принесли мы клятву служения Пути и в этот момент сорваны были печати с Врат Познания, и явилось нам Знание Великое. И поняли мы, что Путь завершен, но не будет ему конца во веки веков. И пришла пора вернуться домой. И везде, где проходили мы, возвращаясь в свой дом, несли мы зерна Знания, даруя его Ищущим.

Мы вернулись домой и первыми, кто пришел к нам, были Светлые Братья наши. Говорили они о ереси и непослушании, кричали, что неверны мы Богу в светлых таинствах наших ибо запретны они, и будто бы неверны мы Свету, совершая темные таинства, которые не позволено увидеть простому глазу. Грозились они кострами и Местью, кричали о скорой смерти нашей, пугали своей силой. Но открыли мы им истинное значение их Священной Книги и показали им власть Логоса, воплощенного в мире, и тайны Христа и Люцифера открыли. Но не приняли Светлые Братья наши в дар этого Знания, ибо слепит Свет глаза своих слуг. Они не смогли признать нашей правды, не поняли они, что сила не только в Свете, что их знание - лишь часть Истины. И многие из них ненавидят нас, считая искажающими светлое знание. Но нет у нас ненависти к ним, мы уважаем их Путь… Поэтому когда тебе говорят: «Убей Слугу Света, он враг тебе», отвернись от говорящего, не слушай его, ложь согревает его уста. Нет у тебя врагов среди Братьев Света, есть лишь не желающие Понять.

И пришли к нам Темные Братья, ибо прознали они о наших спорах со Светлыми. Они сказали нам: «Наш Повелитель дал нам знак и мы зовем вас присоединиться к нашему Пути. Мы вольны делать, что желаем и сами хозяева праздника, что здесь и сейчас». Но мы спросили: почему, если вы вольны, называете себя слугами Тьмы? Почему служите кому-то кроме себя? И ответили они, что не служат никому, лишь почитают Властелина своего, дабы вернулся он в мир и сокрушил слепцов и неразумных, даруя Свободу и Радость Мести. Говорили, что исполняются все их желания - достаточно лишь попросить, ибо Сатана милостив. Но мы спросили: разве не он говорил «Никогда ни у кого ничего не просите, в особенности у тех, кто сильней вас»? Что мешает вам самим встать над Миром и даровать ту Свободу, о которой вы кричите, самим себе, а не тратить силы на весь Мир, тот, что не поймет радости свободы, даже если вы и подарите ее? Почему не примете Истину союза Света и Тьмы, ведь это лишь категории, помимо них есть много иного? Где ваша свобода, если вы не слышали и не приняли иных речей, кроме Слов Тьмы? И Темные Братья не поняли нас, но стали нашими верными соратниками по Пути познания. И если кто скажет: «Убей Темного, он враг нам, он жертвы кровавые приносит и зло вершит», не слушай его, ибо Ложь согревает его уста. Нет у нас врагов среди Темных, просто мы идем иным Путем…

Как и следовало ожидать, к нам явились Серые, те, кто звал себя Третьей Силой. «Присоединяйтесь к нам, мы сокрушим и Свет, и Тьму», - сказали они. Не понимали они, что если мы не со Светом, не с Тьмой, то это не означает нашей неприязни к ним. Мы лишь вздохнули… Улыбнулись Серые Братья и разошлись наши Пути, но нет вражды между нами, не должно и тебе осуждать Серый Путь.

И пришел к нам Человек. Он желал обучаться Искусству Познания. Он спросил: «Вы Светлые?». И мы рассказали ему о темных ритуалах, вершащихся в стенах наших святилищ, о таинствах Смерти и призваниях Демонов и Темных Богов. Мы увидели страх в его глазах, и тогда он спросил: «Значит, вы Темные?». И мы говорили с ним о силе Золотой Пентаграммы, об ангельских и божественных Именах, о силе Священной Чаши и о бессмертии во Свете. Человек удивился еще больше и спросил: «Значит Вы Третья Сила, те, что ни Свет, ни Тьма?». Мы удивились его непониманию и лишь промолчали. И он вновь спросил:
Так Вы Свет?
Нет, - ответили ему мы.
Выходит, Вы Тьма?
Нет, - вновь был ответ.
Значит Вы - Серое?
Нет, - уже почти смеялись Адепты нашего Ордена.
Так кто же вы?!
И тогда Старший из Нас сказал: «Мы - Серебро. Серебро, принятое и отвергнутое Светом. Серебро, принятое и отвергнутое Тьмой. Мы не Третья Сила. Мы сами по себе. Мы не участвуем в Извечной Битве противоположностей. Мы - лишь лед, отражающий отблески знания и хранящий в себе Истину. Мы - Серебро…»

И Человек вошел в наш Круг и нес он другим Знание и Свободу, даруя Ищущим свое Сердце…

A M E N.

Книга Слов

Все это только слова.
Ты хочешь стать больше и сильнее, зажигать взглядом сердца людей и простым жестом пальцев даровать им смерть. Ты хочешь перешагнуть Грань, не зная, что тебе придется сойти с ума, узнав правду. Иди путем Познания Истины. Но если ты решишься встать на этот путь, дороги назад не будет. Узнавший Истину не сможет жить во Лжи. Так иди и спрячься под теплый плед и Высшие Силы никогда не войдут в твою жизнь или смотри на мир так, как смотрим на него мы - Хранители Серебра Зимнего Льда.

Будь добр.
Будь благоразумен.
Будь осторожен.
Будь молчалив.

Открой сердце для абсолютной Любви и абсолютной Веры и тогда тебе будет не страшно самое ужасное проклятие ибо Великая Мать Всего Живого сохранит твою душу в своих теплых ладонях.

Иди и не бойся всполохов молний в глубине твоих черных как смоль зрачков.

R

Серебро взывает к тебе. Серебро желает тебя.

Приди к нам если ты желаешь Освобождения от оков Незнания, если ты привык быть сильнее толпы слепцов, если хочешь Восхождения приди!

Смотри во Тьму - она подарит тебе свои тайны.

Смотри во Свет - он вернет тебя к Жизни.

Не знай запретов, ибо жизнь есть Путь, и тебе дозволено вершить все, что ты в силах сделать. И говорят многие - делай, что хочешь, лишь не наноси вреда. Но что одному добро - другому вред. И также, что одному вред, то другому добро. И не понять тебе что есть что. Одно скажу тебе - не неси Зла в мир без нужды, не допускай низких поступков и нечистых помыслов, это не принесет тебе счастья.

И пусть Абсолютная Любовь будет звездой, ведущей тебя сквозь Полночь Мира.

Но помни, что величайший из грехов - слабость твоя и если ты позволяешь врагам своим уничтожить тебя, значит не всю Силу Истинного Знания ты познал, и благословляя челюсти, рвущие тебя, ты отрекаешься от собственной Силы. Поэтому не подставляй вторую щеку, но и не неси Зла в этот мир - мы вне этого.

И не давай Ненависти или Любви, или иному чувству завладеть твоим сердцем - Хранитель Серебра Зимнего Льда бесстрастен, в нас нет эмоций. Но знаем мы Великую Любовь и Великую Ненависть и не должны мы тратить их на мелочные ссоры и влюбленности. Лишь в Войне и Покое наша радость.

Не принимай ни одну догму, как абсолютную Истину. Ибо сегодня она значит для тебя одно, но пройдет время и жизнь сама опровергнет ее в твоих глазах и в разуме твоем. Лишь узнав новую истину, скажи: и это верно. И продолжи свой Путь.

Не говори никогда - «Я сильней всех», ибо найдется всегда кто-то могущественней, искусней или мудрей тебя. Ибо нет пределов совершенствованию разума, души и тела.

Не говори - «Я стал лучше», получив золото, знание или силу. Ты сможешь стать лучше, лишь верно применив эти дары.

И вот первый дар: узнай символ Серебра и прими его силу.

Silver of Winter Ice Keeps the Knowledge of Coldest Eternity. Amen.

Не бойся жизни - это лишь Путь. Не бойся смерти - это лишь остановка в Пути. Ты вернешься, чтобы продолжить Познание или взойдешь выше, ибо смерть - это не конец.

Почитай Богов - ибо они есть Дух Бесконечности. Повелевай Демонами, но не доверяй им - ибо они конечны в материи. И волен ты пользоваться силой любого из Богов или иных Сущностей, лишь если сможешь ты призвать эту Силу и воспользоваться ей.

Преклони колено, но не вставай на колени - тому, кто преклонил колено легче встать, тому, кто встал на колени легче пасть ниц.

Каждый решает и отвечает сам за себя. До того момента, пока в опасности не окажется весь Круг.

Предопределения нет. Определены лишь основные события твоей жизни и даже если предскажут тебе смерть, ты можешь узнать, что должен делать, чтобы миновать ее. Все в твоих руках.

Есть много важных событий в твоей жизни, но три самых великих суть твое Рождение, твоя Любовь и твоя Смерть. Будь достоин всех трех.

Следи за речью и мыслями своими - ибо каковы твои мысли, таков и ты сам.

Учись слушать, но не говорить.

Учись говорить, но молчать.

ЖЕЛАЙ.

ЗНАЙ.

СМЕЙ.

МОЛЧИ.

Если ведешь охоту, помни: кто-то уже следит и за тобой

Танцуй.

R

Я не знаю, кто мы такие.

Не знаю зачем мы появились в этом мире, не знаю, зачем встали на этот Путь.

Но выбор сделан.

Путь лег под ноги и нам ничего не остается - только следовать ему.
Приготовьтесь терпеть лишения и плевки слепцов. Приготовьтесь сойти с ума, чтобы познать Истину. Приготовьтесь выйти в одиночку против целого мира безумцев… Ночная охота начинается.

Я взываю к вашим сердцам, незапятнанным ложью. Если вы все еще хотите увидеть реальность изнутри - выходите из своих тюрем. Я поведу вас к свободе по дороге, где каждый равен своему Брату, где каждая подобна своей Сестре, ибо каждый из вас - Бог.

Луна уже полна своей колдовской силой и Леди призывает свою свиту.

Эй, Стая! Пройдите по ломкому Серебру Зимнего Льда и обретите надежду на Вечность или сгорите в пламени пожара Абсолютной Любви и Абсолютной Веры.

Идите, Братья и Сестры, несите в своих сердцах лишь пламя истины, смотрите лишь своими глазами, верьте только достойным.
Идите и…

БУДЬТЕ БЛАГОСЛОВЕННЫ!

A M E N.

Книга Памяти

Мы… были. Мы пришли в этот мир для того, чтобы любить, верить, сражаться и искать Истину. Теперь наше зеркало разбито и отражение в хрустале озера разбежалось кругами по чистой воде судьбы нашего мира. Кто сможет собрать нас воедино? Кто сможет сказать: мы есть… мы вместе… Лишь шепот мертвого эха холодных северных гор ответом вопрошающему. Я пишу эту летопись лишь для того, чтобы никто никогда не понял ее скрытого смысла. Лишь молчание серых скал сохранит его, лишь ветер да шум волн ледяного моря унесут от тебя отголоски ответа.

Мы живы и нас много. И ты не один. Но ты должен знать правду.

Было время… Мы пришли в мир и познали его. Ладонь крепко сжимала серебряный клинок, мы рвали им тонкую ткань Бытия, оставляя свой след на полотне Времени. Теперь я могу говорить: да, мы Познали Мир. И мы несли наше знание сквозь века. Мы скрывали его от непосвященных и профанов, даруя его лишь избранным. Я даю тебе КЛЯТВУ, что никто из недостойных Истины не добрался до самой сокровенной сущности, никто из них не был допущен в Зал Славы нашей Тайны. И было время, и была эпоха - наша Слава. Но время проходит. И прошла эпоха, когда храмами были леса и реки, поля и рощи, когда хранили люди силу трав, почитали власть Солнца и Луны, и танец заменял молитву и песня была жарче покаяния. Прошло то время, когда мы исцеляли людей не ради золотых монет, когда веровали в Высшие Силы не ради спасения собственной шкуры, когда наивно верили, что все в мире братья…

I

Они пришли издалека. За спиной каждый нес крест. И многие из нас радовались, ибо думали, что Веру Любви несут они на крестах своих. Но крест легко перевернуть, обратив его в меч. И из белых стали красными наши одежды. Из красных черными стали они. Ибо теперь наша скорбь - вечна…

Они называли себя Жнецами. И ложью и искажением догм своей Веры одержали они власть в наших землях, обратив наших Богов в Слуг Зла. Но мы были сильны и не желали верить их лживым устам. Тогда они изменили наши Великие праздники, поставив на их место свои. Но и эта ложь была раскрыта. Мы не желали изменяться, ибо мы знали Истину, знали, что там, где живет жажда наживы, власти и славы, нет Абсолютной Любви и Абсолютной Веры. И было явлено тихое пророчество…

«…Но серпом будет меч, а каждым колосом - жизнь,
И верит жнец, что избран покончить со злом…»

Они предложили нам мир и покорность - мы ответили им гордостью непокорных.
И они решили заставить нас встать на колени.
Так началась битва.
Много времени утекло с тех пор.

Теперь вот, что скажу тебе: услышь их имена

Элис Китлер

Агнес Маршалл

Изабель Мьюр

Элизабет Фотмэн

Агнес Робсон

Энн Уиттл

Каждое из этих имен представляет тысячи тысяч мужчин, детей, женщин, казненных за колдовство…

Кто знает, почему было так. Но костры и виселицы навеки застыли ледяным испугом в глазах ребенка, приговоренного к смерти. Они все погибли за Знание или ни за что. Но они мертвы. Помни об этом.

Наша эпоха несет за собой тлеющие костры Жнецов. Они ненавидят нас. Они кричат, что уничтожат всех Хранителей Знания Древних Богов. Не верь им. Сила на нашей стороне. Ведь в нас нет безрассудной ненависти. В нас есть Память. Мы несем искры безупречности в своих душах и мы чисты перед своими Богами. Христиане и атеисты, просто обыватели и чуждые нам адепты пугают нас Адом, кричат, что нам не место в Раю… Пусть так. Но Рай будет пуст без Любви, а Ад не страшен, если для тебя он лишь дурной сон. Поэтому я говорю им: оставьте нас, мы живем в ином мире. В нем нет места вашей фальши. Поэтому я говорю вам: поднимитесь и отверните свой лик от тех, кому вы не желаете верить. Истина всегда лишь внутри вас самих. Сила - внутри Круга. Власть - в Любви. Слава - в Памяти.

Помни…
I

Я видел это. Я сам тысячи раз сгорал на костре старого средневекового города. Тысячи раз мое тело пожирало пламя и предсмертный крик будил меня вновь и вновь, возвращая к спасительной реальности. Поэтому я не могу молчать. Я буду говорить пока меня вновь не выведут на главную площадь старого города в образе старой ведьмы, готовой умереть за свое Знание. Но даже если они вновь заставят меня замолчать, то я уйду лишь для того, чтобы вернуться вновь, чтобы посеять хаос в ваших сердцах, чтобы доказать, что мы живем совсем не для того, чтобы набивать карман и брюхо гнилью, которой поклоняемся словно идолу. Я докажу, что нет правды в том пути, по которому тебя тащит грязная толпа. Я докажу всем вам, что Истина проста, как отражение солнца в горном ручье. Что не нужно платить деньги за разговор с Богом. Что каждый из нас свободен. Я докажу… но ты должен сохранить то немногое, что у нас есть - память о тех, кто ушел навсегда. Ушел, чтобы однажды вернуться из бесконечного лабиринта Мира Смерти. Вернуться, чтобы подарить тебе Истинное Знание. Найди их. Увидь их осколки в строке песни, шепоте ветра, улыбке прохожего. Они рядом, надо только протянуть руку, они совсем близко. Они невидимы, но они с нами… вечно… пока мы храним Память.

А тем, кто ненавидит нас, я говорю: оставьте нас. Вы утомили нас своей глупостью и высокомерием. Мы не лучше и не хуже других. Мы храним часть знания, живя в своем мире. И если у вас не хватает силы признаться, что вы боитесь нас, просто отойдите и не мешайте нам быть. Мы - воины дороги Познания. Мы не подставляем вторую щеку, да и вы давно перестали делать это. Мы не хотим войны и не собираемся начинать ее. У нас нет врагов. Наше знание прошло сквозь столетия гонений и преследований, будьте уверены, найдутся те, кто пронесет его до конца мира. Ведь нас хранят наши Боги. Ваши же давно проданы…

I

Наша жизнь это только танец на струнах осенних дождей…
Наша душа - дыхание ветра…
Наша память хранится меж ладоней Великой Матери…
И пусть порой мы играем в игру, правил которой не понимаем до конца. Пусть нас зовут еретиками, отступниками и нехристями. Пусть пугают Раем и Адом. Все это ложь, и она останется ложью, пока ты не начнешь в нее верить.
Наша память - опавшая листва…
Наша душа - чаша в руках застывшего Ангела Камня…
Наша жизнь это только танец Колеса Года…

Наш Путь ведет к горизонту, ибо он Бесконечен. И мы видели Истину. И поэтому все мы Вечны… Я твердо знаю это. Не спрашивай почему. Просто таково мое слово.

И да будет так!

I

Да сохранят нас Старые Боги!
Во имя Великой Матери
И во имя Солнечного Бога
Во имя не покорившихся и смотрящих своими глазами
Во имя Ушедших за Грань
И во имя Памяти Живущих
Во имя Абсолютной Любви
И Абсолютной Веры
Все Вы…
Будьте благословенны.
И да будет так.

A V E

К вопросу об отношении к Буданову


В сообществе развернулась неприглядная ссора по поводу отношения к Буданову, убитому накануне в Москве. Аналогичная поляризация взглядов есть и не только в нашем сообществе. Пересказывать судьбу Буданова полагаю лишним - воевал честно, но совершил воинское преступление. И первое и второе факты бесспорные и затушевать первое или второе для перетягивания на свою позицию невозможно. был и честный воинский долг и убийство в криминальном значении. Все мы не белые и пушистые, каждому можно вспомнить о себе и то чем можно гордиться и то, что и вспоминать не хотелось бы.
Посмотрим на ситуацию с позиций добра и зла как оно понимается в масштабах современной истории страны. Горбачевым с сотоварищи из Политбюро, обладавшими полнотой власти идеологической, а впоследствии и юридической, когда они в полном составе перекочевали в состав руководства законодательных органов, был запущен процесс распада страны на мононациональные государства. У России появился активный дегенерат-вождь, приглянувшийся народу своими отличиями от слащаво-холеного двуличного союзного лидера. Он был прямодушен, боевит, с изрядной долей дури и хитрости. В подлючести и вороватости замечен не был, по крайней мере в сми об этом было ни гу-гу.
Но некоторые все же отмечали его омерзительные качества характера, такие как неуёмное властолюбие и начинавшийся алкоголизм, тяга к произволу и двуличие. Особенно ярко это проявилось в момент, когда на парконференции стал вопрос о его исключении из партии. Мерзкое существо, в которое превратился "вождь" было отвратительно наблюдать. Для своей реабилитации он унижался, как подонок, винился, что сказал лишнее и пояснял, что наглотался накануне таблеток и помрачился в уме, когда критиковал партию, умолял его не исключать из нее. Падший лидер выглядел отвратительно, но мало кто помнит об этом сегодня, после стольких ельцинских преступлений ставших известными впоследствии.
В итоге народ простил ему это личное самоунижение и с пониманием отнесся к "герою-освободителю", а путь к суверенизации РСФСР был открыт.
Суверенизация, что в реальности означало для большинства дебилов борьбу приятного во всех отношениях своего истинно народного парня Ельцина и лукавого скользкого, нелюбимого всеми или большинством, Горбачева, прошла на ура. СССР развалила Россия руками своего представительного органа власти. Тех самых представителей, которые как и сегодня имели открытый и неограниченный строгим наказом избирателей мандат, по-сути генеральную доверенность на управление страной (республикой).
Но в действительности ограничение (единственное) все же было и заключалось оно в том, что весь народ СССР к этому времени уже выразил на референдуме свою волю о запрете развала страны то есть о ее сохранении. Преодолеть этот запрет не было никакой возможности, кроме проведения такого же референдума с противоположным результатом.
Вся история суверенизации с момента этого союзного референдума 19 марта 91 года - это история государственного переворота и эпохального преступления.
В этом ряду преступлений на одной полке стоят и действия парламентов союзных "государств"-республик и действия парламентов автономных образований таких как Чечено-Ингушская и потом Чеченская республика (Ичкерия). Никакой принципиальной разницы между преступными действиями парламентов и нацлидеров союзных республик и автономных сепаратистов не имеется. Имеется просто разная точка наблюдения. Если с позиций гражданина союза смотреть на республиканские суверенитеты тождественные развалу страны или с позиций гражданина РСФСР и потом РФ на автономизацию Чечни, то никакой разницы вы не обнаружите. И первое и второе в равной степени преступно. Более того, как в 17 году был запущен механизм развала и деструкции, так и в 90е был запущен именно этот механизм, а в основе его национальный шовинизм, полное и последовательное развитие которого, как и рыночная конкуренция в экономике, неизбежно приводит дроблению, атомизации и ослаблению общества и заканчивается каннибализмом. Ибо на каждого хитрозадого нацлидера всегда найдется еще более хитрожопый, но более мелкий лидер, который отобъет от общей массы народа свою группку особо чистых по национальному признаку и уведет их в суверенную автономию. Закономерность такой свободы в том, что общество неизбежно ослабляется и превращается в удобный корм для планетарного конкурента, более сплоченных и агрессивных стран и альянсов. Понимая эту нехитрую истину, глобальные конкуренты всячески разжигают эти мононационалистические тенденции в нашей стране и чем больше разжигается это пламя племенных войн тем лучше. Так колонисты Северной Америки с умилением наблюдали войны индейских племен и способствовали их развязыванию. Британская колониальная империю постоянно плела интриги в своих колониях и организовало немало кровавых межэтнических и конфессиональных, межродовых и тп конфликтов. Этим же занимаются и сегодня на территории СССР множество национальных баранов и подлецов под умелым управлением опытных манипуляторов. В итоге таких радений за чистоту рядов Русское государство от одной шестой части суши планеты доочищалось до одной девятой и продолжает успешно очищаться далее неустанными стараниями все более узкого национализма. Дробить будут до последней горошины, если кто еще не понял. Поэтому самым большим благом для нас сегодня выступает процесс противоположного направления - объединение народа и собирание земель в единое государство.
Однако ничего общего с собиранием земель политика Ельцина, Путина и тем более клоуна Айфончика, не имеет. "Их бог Мамона", как говорится, а мы помним, по крайней мере те, кто давно в сообществе и следит за обсуждением морального императива, что именно цель деятельности человека определяет его особую мораль и масштаб его доброзол. Кратко - если вы считаете себя ни от кого независимой человекоединицей, то злом для вас будут все поступки и мысли других, не направленные к вашей корыстной выгоде. Именно так ведет себя всякий кто принимает цели предпринимательства, бизнеса и коммерции как свою суть. Но этими примерами число эгоцентриков не исчерпывается, естественно, хотя эти самые вредные для тех, кто считает себя составной частью общества (рода, землячества, города страны). Все эти уровни морали сопрягаются между собой частичным совпадением целей, но различаются в значительной мере. Так, считающий себя частичкой общества РФ, будет не совпадать отчасти с теми, кто считает себя "чисторусами", "истинноукраинцами" или гражданами бывшего СССР или чеченским народом или татарским народом и так далее. Именно на стыке этих мировоззрений и будут рождаться конфликты - разные морали несовпадают и набором доброзол в этих системах морали.
Вот яркий пример. В удаленной мною теме о героизме Буданова, которую разместил Юрий Стенькин, возник спор и ссора. Автор обиделся на то, что не все признают Буданова героем и считает,что кто не признает тот не русский или не любит Родину.
Между тем, главная причина такого непризнания не в том, что Буданов плохо воевал с сепаратистами, а именно в его преступлении - убийстве Эльзы Кунгаевой. Мне не очень хотелось бы использовать для этой статьи личные струны Юрия, но я просто вынужден это сделать. Тем более, что он лично и публично сам рассказал об этом горе. У него в ДТП погибла дочь. Причиной ее гибели и причиной уклонения от ответственности за эту гибель Юрий считает чиновников. Не стану подвергать сомнению или анализировать, примем это как факт условно установленный. Должно ли последовать возмездие для виновных? Безусловно. Зло или добро они сделали? Какие могут быть вопросы? Само собой зло абсолютное, повлекшее смерть нивиновного ребенка. Но тогда возникает вопрос о смерти Эльзы Кунгаевой. А ее смерть зло или добро? А ее отец, что не человек вовсе, а так - мусор человеческий и у него нет сердца? Ответ на этот вопрос дает только конкретная шкала ценностей того кто будет решать такой нравственный вопрос.
Сторонники защиты Буданова, выдвигают тезис - она была мразь и враг, это чеченский снайпер и она убивала русских солдат. Правильно сделал, что убил. Но этот факт ни кем и никогда не был доказан, это лишь выгодное для защиты предположение. Допустим оно верное. Тогда с позиций любого нормального человека за пределами конфликтующих сторонников сепаратизма Чечни и сторонников целостности России, ее поступок это мера самообороны народа, который подвергается истреблению федеральными войсками. То есть поведение в подобной ситуации нашей Лары партизанки или Зои Космодемианской вполне нам понятно и героизировано, а поведение точно такое же , но со стороны враждебной нам - заведомо объявляется преступным. В чем же истина, если на одно и тоже действие существуют две диаметрально противоположные оценки? И может ли истина вообще быть установлена и кто имеет право ее устанавливать. Ибо, если мы не найдем такого механизма, то перебъем друг друга со своими индивидуальными или групповыми моралями до последнего. И вопрос отпадет сам собой.
Хочу сделать отступление в масштабе анализа и посмотреть на добро и зло через христианские заповеди (там тоже не все ладно, как оказалось).


Текст десяти заповедей по Синодальному переводу Библии.

1. Да не будет у тебя других богов перед лицем Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
4. Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмый — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.
5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего. источник

1. заповедь устанавливает монополию именно этого религиозного учения. В переводе на современный язык - слушайте все сюда и больше не слушайте никого ибо все дебилы, а я самый умный и тп. То есть устанавливается правило запрета на мышление, анализ оценку и сомнение. Требование поверить на слово.
2. не делай себе кумира, говорит вторая заповедь, но что-то нам подсказывает, что заповедь относительна, тк это произносит сам кумир, который себя и сотворил как кумира в первой заповеди монополиста истины.
3. не произноси имени господа, усиление кумиризации, мол я так велик, что тебе и не снилось, нечего по мелочам меня упоминать, поминай только в самом крайнем и важном случае. Не трудно увидеть параллели с чванливым чиновником и его его быдлом-охлосом - "я занят столь важными государственными делами, что мне не до Вас, смерды никчемные.
4. помни день субботний - это неинтересно, ламбаду нам и карлики ежедневно по ящику показывают, но почему-то жизнь от этого не становится сплошным праздником. Установление режима рабочей недели может интересовать кого угодно и чаще всего того кто извлекает пользу от этого труда, но уж никак не бога. Это и даунам должно быть понятно. Уровень производительности труда - дело важное, а от непосильной работы и кони дохнут, следовательно убыток работодателю налицо. Поэтому синхронизируем чередование труда и отдыха.
5. Почитай отца твоего и мать твою. Вне всяких сомнений заповедь это ложка меда и почти абсолютна для всех народов, стран и культур, где еще сохранилась семья. Но и она носит не абсолютный характер, если фамилия папы, к примеру, Чикотило, а мамы - Сонька "Золотая Ручка" или и того хуже мадам Юмашева или мадам Батурина. Тут уже есть в чем усомниться. Стоит ли за эти подвиги уважать и в какой мере. Значит и эта заповедь лишь относительна.
6. не убий. Даже обсуждать нелепо. Убивали для грабежа и убивали для защиты от убийц и будут это делать всегда. Если те кого убивают для грабежа примут эту заповедь как руководство, то они будут уничтожены непременно. А если пренебрегут ею и поймут ее относительный характер, то есть не убивай несправедливо, не убивай невиновного, не убивай ради своей наживы и тп, то польза будет всем. НО заповедь не делает таких оговорок и превращает верящих ей в жертв паразитов и хищников не способных к самообороне.
7. не прелюбодействуй. Никогда не понимал смысла этой заповеди. Видимо с переводом не все точно. Написали бы храни супружескую верность или не развратничай, не соблазняй для удовольствия невинных девиц или замужних женщин и тп. А то получается вроде дополнения к не укради - не посягай на чужую собственность в форме женщины или и того хуже - вступай с женщиной в связь без ласки, то бишь грубым насилием, без любодействия (видимо с ненавистью и презрением). Мрак с возможными толкованиями и простор для поповщины, толмачей без хлеба не оставят такие горе-заповеди.
8. не укради. Совершенно справедливая заповедь. Но и здесь нет абсолюта. Вор у вора украл дубинку. И кто прав? Если бы он не украл, то первый вор этой дубинкой кого-то невинного убил и украл. О разведчиках, похищающих секреты врагов и говорить не стоит. Кто их может упрекнуть.? Иногда и жизни миллионов людей от такой кражи могут зависеть. Пример, супруги Розенберг и похищение ими документации по ядерному оружию, передача СССР. Корыстно или бескорыстно - это уже дело пятое, но вторая Хиросима при неудачности такой кражи могла быть на территории Москвы при известных обстоятельствах непримиримой вражды двух систем. Значит и эта заповедь относительна на сетке шкалы доброзол нашего народа. А иной народ может до сих пор сожалеет об этой краже супругов и о том, что нас не испепелили вовремя.
Опять не задачка с заповедями. Вновь относительный характер правила.
9. не лжесвидетельствуй. Та же история. Можно ли лгать для спасения. Не только можно, но и нужно и если ты этого не сделаешь в отношении врага своего то падешь его жертвой обязательно. Врагам нужно врать и дезориентировать всегда и повсюду, ни слова правды и ни слова истины. Вот наши карлики подают яркие примеры такого поведения, чем и подтверждают что они закоренелые враги народа. Кто это может опровергнуть? Или кто-то думает, что они нам лгут во спасение?
Про шемякины суди и поминать не стоит. Иногда сказать правду такому злонамеренному суду может означать худшее из предательств.
Опять заповедь хромая. Если охлос будет это исполнять, а элита этим пользоваться и врать охлосу, то результат будет прогнозируем.
10 "Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его". А если этот ближний по фамилии Абрамович? Я конечно, не желаю жены его, но всех его волов хотел бы видеть у того, у кого они украдены этим ближним, а рабов-шахтеров хотел бы видеть свободными. Но такая заповедь защищает вора и преступника и так же является с точки зрения здравого смысла относительной.
Но если мы видим и наши разноморальные несовпадения и неуклюжую попытку библейских авторов установить так называемую общечеловеческую мораль, то где же искать критерий моральной истины, абсолют морали?
Хочу предложить методику такого анализа моральности как я ее представляю.
Если есть цель урегулирования конфликта моральных оценок, как в примере с оценкой трагедии Стенькина и трагедии Кунгаева (отца Эльзы), то мы должны понимать, что не выходя за границы морали первого вида и морали второго вида конфликт решен быть не может. Ни находясь на позиции чеченского национализма ни русского истина не устанавливается, а существуют две правды. Одна называет Буданова героем, вторая преступником. Напомню, что мораль каждого из этих видов замыкается на своем круге и имеет свою вершину. Стенькин считает себя русским патриотом и ограничивает свое я кругом русского мира, куда входят только русские, а Кунгаев (сделаю предположение, тк точно не знаю его высказываний на этот счет) считает себя входящим в чеченский народ и ограничивает свое мировоззрение именно этим кругом. Он чеченец в первую очередь и все остальное во вторую и сто пятую.
Мера истины здесь не видна. Но если обе эти группы носителей национального мировоззрения объединить в одну - народ Российской Федерации, то истина становится всем очевидна. Нельзя убивать без законных на то оснований. У Буданова не было законных оснований к убийству Кунгаевой, она не стреляла в этот момент в него либо кого-либо другого и не представляла в этот момент угрозы его жизни или суверенитету России. Если бы были факты (подозрения), что она стреляла, то она должна была попасть под следствие и быть наказана по правилам как все остальные, кто посягал на чужую жизнь с учетом всех обстоятельств дела (попала или не попала, убила или не убила, сама захотела стрелять и по какой причине или была вынуждена кем-то и тп). Если бы она стреляла в Буданова или его солдат и в этот момент он ее убил хоть из пушки хоть из пистолета, то он совершил бы правомерный поступок в бою, - говорит закон и мораль для общего народа. Если же мораль и закон, обычай замкнуты в мононациональной системе мировоззрения, то какие тогда претензии к Буданову, он молодец, но такие оценки будут и у чеченцев по отношению к своим головорезам ибо те другие это уже не люди и любая вина их, мнимая или реальная, не имеет никакого значения. Чужой и этим все сказано.

Можно пойти и далее с групповой моралью. Какие тогда претензии к сионистским евреям, которые поставили себе цель завоевания мирового господства и не считают гоев людьми, а считают их хуже животных? Какие претензии к немецким нацистам, которые распяли штыками обнаженную женщину возле дороги с вереницами беженцев, за то что она выскочила из толпы беженцев и выстрелила в немецких мотоциклистов из дамского пистолетика-пукалки, разумеется, никого не убила. Мораль всегда держится на основании свой-чужой. Это ее закономерность, без чужого и без врага морали не бывает в принципе. Но мораль нашего поведения, чем более она ограничена и менее круг своих требует все большего круга жертв, называя всех кто не с нами тот против нас.
Может раскрою вам секрет или выскажу спорное суждение, но самый злой враг человечества это человек-эгоист, для него весь мир враги и конкуренты его мораль сидит в границах его тельца и это тельце воюет со всем миром. Оно конечно не может победить весь мир, но зла причинит ему максимально возможное количество. Это личный инстинкт самосохранения в рафинированном виде.
Но если это станет нормой мы обречены фатально.
Все коллективные виды, а человек это коллективное животное, имеют другой более сильный инстинкт - сохранения вида. Если бы он был слабее первого (инстинкта личного), то мы бы сейчас не рассуждали вообще ни о чем и по Земле бы бегали другие приматы. Вид для матери-природы важнее индивида. Она может пожертвовать индивидом не задумываясь, когда речь о спасении вида, группы и тп. Начинается эта мораль на самых нижних ступенях как биологический закон и это установлено научно достоверно даже на уровне колонии бактерий. Подобные правила справедливы и для любого иного более высокоразвитого вида групповых живых организмов. Так бактерии одной колонии делятся на альтруистов, которые трудятся для блага колонии и эгоистов, которые только жрут и жрут свою халяву. Но отношения между ними парадоксальные и это затрагивает основы понимания морали вообще как биологического явления.
Если внешняя среда становится губительной для колонии, пищи мало или температура непригодна для жизни, влажность пониженная или наоборот, то из-за снижения кормовой базы эгоистов они переходят на каннибализм, поедают своих собратьев альтруистов и, что странно, последние не сопротивляются этому, позволяют себя съесть безропотно. Оказалось, что простым поеданием дело не объясняется, а бактерии эгоисты (условное название - в кавычках)в итоге переходят в иное цистированное состояние и образуют спальный район, впадают в анабиоз и пережидают неблагоприятные условия, обеспечивая инстинкт самосохранения данной колонии. Когда же ситуация меняется и условия благоприятны для жизни, из этих цистированных коконов опять выходят на свет божий обычные бактерии, но среди них как ни странно уже есть и эгоисты и альтруисты и начинается новый виток борьбы. Альтруисты, видя, что этих аглоедов больше и они не могут обеспечить бурное развитие колонии, так как все сжирают бездельники, выделяют из своей альтруистической среды специальных киллеров, которые только тем и занимаются, что просто тупо убивают эгоистов и те не сильно этому способны сопротивляться. Длится это не до полного истребления, а до разумных пределов. когда эгоистов становится гораздо менее чем трудоголиков. При этом идет интенсивный рост самой колонии, когда большинство работают на ее благо, вырабатывая из внешней пищи специально самую лакомую пищу для других, вновь возникающих бактерий.

Не сложно понять, что именно инстинкт или программа поведения в этих простейших обеспечивает сохранность вида в первую очередь, жертвуя, когда это нужно жизнями отдельных индивидуальностей, то эгоистов, условно говоря, то альтруистов. Этим и обеспечивается сохранность данной колонии, бактериального сообщества.
Этот механизм вшит намертво в поведенческие программы всех коллективных видов живых существ и в поведенческие программы всех клеток нашего организма. Поэтому истинная биологическая мораль - это мораль сохранения общества. Другой вопрос кто входит в это общество - племя или тэйп или народ или нация, как стадия развития этноса. Наша господствующая мораль - это мораль нашего общества, частью которого мы себя сознаем. Именно интересы этого общества превыше всего и они диктуют на химическом уровне и выше всему живому сохранять этот коллективный организм и жертвовать ради него всем и самой личной жизнью, когда это необходимо и неизбежно является единственно возможным средством спасения этого общества.
Поэтому Буданов пошел спасать русский общественный организм и делал это с честью, за что организм ему в лице общества должен быть благодарен, но он же, будучи фигурой трагической и противоречивой, совершил преступление против этого же общества, когда убил без крайней необходимости и не при необходимой обороне или самозащите. И оценивать моральную сторону такого поступка нужно с высоты единого народа, а не с позиций уже разделенного. Вот когда нас доатомизируют до еще более мелкого состояния и мы будем считать своим обществом, лишь свою семью или родню, то тогда всех остальных убивать на ужин мораль нам позволит однозначно, тк рефлекс сохранения своего коллективного организма будет диктовать именно это и именно это будет вполне нравственным. Если, конечно, процесс оскотинивания продолжится в том же направлении и теми же темпами и ему не будет противопоставлен иной процесс - процесс объединения в одно большое и монолитное общество-организм страны и народа, который и будет способен к выживанию, потому, что у его составляющих частей (людей этой группы) будет и рефлекс здоровый к защите своей колонии и альтруистов более чем эгоистов, что непременное условие успешного развития.
НО чтобы скрепить новое общество в единый организм и каждый считал всех своими, нужно преодолеть эгоистические тенденции и дробление на русов, чисто русов, обсолютночисто русов и самых сверхчистейших и русейшах мегарусов, коих остается человек пять на всю Россию и то как они сами о себе думают. Это же относится и к чисто чеченцам, чистым чеченцам и просто чеченей некуда суперальфачеченцев.
Вот вы не задумывались над тем, что клетки мозга, мышц и волос или жировые клетки в организме абсолютно непохожи между собой, но вполне успешно сотрудничают, никто не в претензии они одно общее. Что же их роднит? Во первых это генетическое единство - идея единства внутри этих клеток и они знают об этом единстве идеи внутри них. Пока они так "думают" они один организм. Но как только кто из них так перестает "думать" и начинает жить для себя или для другого организма, он автоматически становится врагом и подлежит утилизации, чем и озабочена иммунная система, наш внутренний орган безопасности и кгб, и мгб, и фсб в одном лице (опустим развитие темы об особой роли фсб при карликах).
Нет просто плохих всех чеченцев или абсолютно плохих поголовно евреев или немцев и тп. Но есть действительно те кто для нас враждебны и плохи, откровенно говоря, враги. Если мы не станем отличать враждебное по отношению к нашему обществу, то сгинем, тк не сможем ему противостоять. Но есть и еще один аспект, кем бы ни был по этнической принадлежности человек он может ассимилировать в данное общество и считать и вести себя как часть этого организма. Если мы этого не учтем, то умножим своих врагов по национально-этническому признаку в несколько раз и оставим без кары наших внутренних паразитов-перерожденцев лишь на том основании, что они этнически близкие, вроде как родня, но по поведению хуже любого внешнего паразита.
Вот от этих ошибок и следовало бы поостеречься.
Если мы хотим жить в большом и сильном организме, то нам нужно и это неизбежно переходить на мораль единого общества в масштабах распространения русскоговорящих народов. Там где культурная и языковая территория русская, там и есть территория России. Как только мы это признаем, то наша мораль станет иной по масштабу и суждения о добре и зле будут исходить из интересов уже такого большого организма. Он главный и мы должны сделать чтобы он был единый и живой, не расчлененный на куски. Сегодня сделать это не просто, но и ни особо сложно, по крайней мере, если знать как. Именно такое ноу-хау мы и вырабатывали на протяжении ряда лет в данном сообществе. Поэтому враждебными для нас выступают и русские сепаратисты с их идеей чистой Руси в два гектара размером или в пределах Садового кольца или МКАДа, и чеченские и украинские и белорусские сепаратисты и среднеазиатские компрадоры отунбаевы и прочие местные мелкие бай и еврейские сионисты с их бредоподобными идеями богоизбранности и прочие расчленители и делители единого организма на куски "национальночистого" пушечного мяса.
Культуру и национальные особенности нужно естественно сохранять и приумножать, а все эти мононациональные опереточные государства нужно стереть как проказу с лица России. Это должна быть одна единая страна с одной доминирующей русской языковой и деловой культурой, с едиными юридическими правилами регулирования. И достигается это резким и существенным расширением прав гражданина (политических, экономических, финансовых и управленческих), что и описано в проекте Устава.
Поэтому, дорогие соратники, соблоггерники и виртуальные сокамерники, давайте лучше делом займемся вместо аллергического разрушающего национализма. Хочешь сделать русским хорошо - верни русский мир, русскую территорию, страну и русский образ жизни, русскую справедливость и русскую цель бытия. А если хочешь из русских сделать огрызок империи, тихо умирающий в междоусобицах, то флаг русского уменьшительного национализма вам в руки, биться будем до последнего русского за чистоту рядов..
Лучше бы карликовый режим сбросили, чем друг другу глотки резать на радость мировой олигархии.

Фотографии Valeriy7335 : магия

магия

Фотографии Valeriy7335 : магия

магия

Фотографии Valeriy7335 : магия

магия

Фотографии Valeriy7335 : магия

магия

Фотографии Valeriy7335 : магия

магия

Фотографии Valeriy7335 : шабаш - магия

шабаш

Фотографии Valeriy7335 : шабаш - магия

шабаш

Вот уже много сотен лет, как человек поставил себя вне природы и фактически вне пищевой пирамиды. Казалось бы, ему не нужно каждый день заботиться о том, чтобы сохранить собственную жизнь. Отсутствие собственноручно добытого пропитания не означает голодной смерти. Казалось бы, у человека в мире нет естественных врагов. Конечно, люди исстребляют друг друга в войнах, конечно остаются смертельные болезни, но объектом охоты, по крайней мере на суше, человеку уже не стать. Потому ему и можно убивать и себе подобных, и прочих (птиц и зверей)в количестве гораздо большем, чем нужно для того, чтобы себя прокормить. Потому-то и живёт он в своё удовольствие во всех смыслах (что совсем неплохо)и ведёт игру с природой по своим правилам. Но в наше время есть одно условие, при соблюдении которого человек, сам того не замечая, снова становится в чистом виде объектом охоты и неминуемо возвращается в жестокую игру "по общим правилам"



Думаю, что для этого нужно заработать, накопить или украсть миллион. Собственно я не совсем уверен, что это именно миллион. Просто как только в руках, в кошельке или сейфе человека оказывается сумма определённого порядка, он обречён на то, чтобы стать объектом чисто охотничьего интереса со стороны себе подобных. Его дом превращается в очень дорогую и прочную клетку, двери в его контору открываются только автоматически. Несть числа его охранникам, которые всё-таки вряд ли уберегут его от меткой охотничьей пули. Не то чтобы охотник был лучше или талантливей дичи, просто он целеустремлённее, и ему везёт.

Но главное, к такому человеку постепенно возвращается и психология добычи. Он сидит тихо. Ему всё можно, но его уже почти не видно - не дай бог засветиться лишний раз. Он ждёт подвоха или просто пули от своих партнёров, друзей или даже членов семьи, которые тоже могут включиться в жестокую охоту. Даже если страх этот мнимый, рано или поздно он становится настоящим.

Это нужный страх. Страх этот делает зарвавшегося человека ближе к природе, а заодно даёт и нам пищу для размышлений о том, как бы суметь соединить необходимое количество средств с оптимальной степенью свободы и спокойствия. Но большинство из нас живёт пусть и нелегко, но без каждодневного явного или тайного страха. До миллиона далеко

А недавний визит в гости к одному крупному бизнесмену только подтвердил мои зоологические наблюдения...

Нож надо любить! От этого сравнительно небольшого предмета нередко зависела жизнь наших предков, возможно, будет зависеть и ваша, а также жизнь тех, кто идёт в поход рядом с вами, друзей и родичей.

Несмотря на то, что ныне, в начале 2000-х годов, рынок Москвы и других крупных городов пересыщен продукцией этого толка, в большинстве своём она представляет собой китайские подделки, дешевые железяки «под дамаск» и в большинстве случаев - манящую своим блеском покупателя нержавейку.

С учётом всевозможных чрезвычайных обстоятельств и походных условий жизни ножи стоит подобрать заранее с особой тщательностью, и не скупиться при этом. Добрый нож выбирается на время жизни, сравнимое с летами человека, его можно и сыну передать (а некогда русы, если верить арабу Ибн-Русте, еще в X веке имели обычай класть в колыбель новорождённого меч). Старый нож «борозды» не портит!

Хороший нож ныне заменяет свободному человеку меч, служит мощным оберегом (соотносится со стихией огня), множество старорусских заговоров читается «на нож», который в том числе уподобляется булатному листу с железного древа, что на острове Буяне.

Слово «нож», близкое по звучанию и идентичное по смыслу, есть во многих славянских языках, если верить этимологическому словарю Максимилиана Фасмера. Оно происходит ещё от праславянского языкового корня, неотделимого от понятия о колотом действии: «зано́за, вонзи́ть, пронзи́ть». Исследователь приводит древнерусское, старославянское, сербохорватское, словенское, чешское, словацкое, польское, верхнее- и нижнее- лужицкие соответствия. В этой связи неверной представляется попытка возвести нож к оружию, которое достают из-за голенища, из «ноги».

Тот же Ибн-Русте в большом энциклопедическом труде «Книга дорогих ценностей», составленной им между 903 и 925 годами, сообщает о славянах: «Когда кто-то из них умирает, его сжигают на огне, а их женщины, если кто-то умер, ранят себе ножом руки и лицо». То есть уже в начале X века нож используется славянскими женщинами для ритуальных целей (и ясно, что такой нож в сапоге не носят). Ибн-Фадлан в 920-х годах засвидетельствовал, что женщины русов носят нож на груди, да и при каждом из русов кроме меча и топора постоянно есть этот же предмет («обозначаемый тем же словом, что и нож на груди русской женщины» - уточняют авторы комментариев к переводу). Прочие восточные гости на земли славян и русов выделяют, кроме ритуального, еще несколько типов ножей: такой, которым «ежедневно отрезали себе кусок рыбы»; орудие, подобное кинжалу; большой нож, которым закалывают скотину.

По одному из мнений засапожные ножи упомянуты в «Слове о Полку Игореве» 1185 года: «Тiи бо бесъ щитовъ съ засапожникы кликомъ пълкы побеждають, звонячи въ прадеднюю славу», - говорит устами князя Святослава автор «Слова…», то есть честный бой - без щитов и ножей, одним кликом врага предки побеждали. Увы нам, это не совсем так.

Есть, конечно, и более ранние поминания этого оружия. Пожалуй, первое достоверное письменное употребления слова «нож» на старославянском относится к 1056 году - в Остромировом Евангелие. Затем мы не раз находим его даже в Начальном летописном своде. Под 1015 годом встречаем упоминание об убиении князя Бориса:

«И тут вдруг захватили посланные корабль Глебов, и обнажили оружие. Отроки же Глебовы пали духом. Окаянный же Горясер, один из посланных, велел тотчас же зарезать Глеба. Повар же Глеба, именем Торчин, вынув нож, зарезал Глеба, как безвинного ягненка».

Под 1022-ым годом - упоминание о применении холодного оружия князем Мстиславом, кстати, вопреки условиям схватки, что у нас часто преподносится как подвиг (а по мне - бесчестие сие). Представьте себе двух соперников, отложивших на глазах у всего войска мечи:

«И сказал Редедя Мстиславу: "Не оружием будем биться, но борьбою". И схватились бороться крепко, и в долгой борьбе стал изнемогать Мстислав, ибо был велик и силен Редедя. И сказал Мстислав: "О пречистая Богородица, помоги мне! Если же одолею его, воздвигну церковь во имя твое". И, сказав так, бросил его на землю. И выхватил нож, и зарезал Редедю».

Выходит, что князь выхватил откуда-то нож, а, скорее всего, он был засапожный, спрятанный от взгляда как свидетелей, так противника, и не по правде поступил Мстислав на глазах своей Богородицы, к которой только что взывал.

В летописном рассказе о путешествии сынов Новгорода на север под 1096 годом рассказывается о том, как славяне меняют ножи, возможно, хозяйственного назначения, на мех, у народов Крайнего Севера - ханты, манси и самояди:

"Послал я отрока своего в Печору, к людям, которые дань дают Новгороду. И пришел отрок мой к ним, а оттуда пошел в землю Югорскую, Югра же - это люди, а язык их непонятен, и соседят они с самоядью в северных странах. Югра же сказала отроку моему: "Дивное мы нашли чудо, о котором не слыхали раньше, а началось это еще три года назад; есть горы, заходят они к заливу морскому, высота у них как до неба, и в горах тех стоит клик великий и говор, и секут гору, стремясь высечься из нее; и в горе той просечено оконце малое, и оттуда говорят, но не понять языка их, но показывают на железо и машут руками, прося железа; и если кто даст им нож ли или секиру, они взамен дают меха».

Годом позже летописец свидетельствует об ослеплении ножом своего современника князя Василько (обращаю внимание на фразу «и видна рана та у Василька поныне». То есть летописец застал несчастного в живых и знал, о чём говорил):

«И в ту же ночь повезли Василька в Белгород - небольшой город около Киева, верстах в десяти; и привезли его в телеге закованным, высадили из телеги и повели в избу малую. И, сидя там, увидел Василько торчина, точившего нож, и понял, что хотя его ослепить, и возопил к Богу с плачем великим и со стенаньями. И вот вошли посланные Святополком и Давыдом Сновид Изечевич, конюх Святополков, и Дмитр, конюх Давыдов, и начали расстилать ковер, и, разостлав, схватили Василька, и хотели его повалить; и боролись с ним крепко, и не смогли его повалить. И вот влезли другие, и повалили его, и связали его, и, сняв доску с печи, положили на грудь ему. И сели по сторонам доски Сновид Изечевич и Дмитр, и не могли удержать его. И подошли двое других, и сняли другую доску с печи, и сели, и придавили так сильно, что грудь затрещала. И приступил торчин, по имени Берендий, овчарь Святополков, держа нож, и хотел ударить ему в глаз, и, промахнувшись глаза, перерезал ему лицо, и видна рана та у Василька поныне. И затем ударил его в глаз, и исторг глаз, и потом - в другой глаз, и вынул другой глаз».

Упаси вас боги, читатели мои, без нужды или забавы ради обнажить оружие! «Горе беснующемуся дать нож, а лукавому - власть!» - поучал ещё Даниил Заточник. Речь у нас сейчас о совершенно другой ситуации! Вопросы самообороны тоже оставим в стороне.

Нож и поныне - незаменимое орудие выживания в условиях походной и лесной жизни. В длительном походе или пешем переходе с многими ночёвками нам понадобится целых три ножа. Этот набор рекомендуется иметь в боеготовности каждому мужчине из вашего рода. Число три связано не столько с его священностью, сколько с разными задачами ножей.

Если угодно, то «два с половиной» ножа, поскольку перочинный и многолезвенный (многопредметный) вряд ли можно в полном смысле назвать таковым. Его надёжность падает по мере увеличения числа лезвий и «примочек», и сталь такого рода ножей, если это разве не штучная продукция на заказ, не идёт ни в какое сравнение с приличествующей имени «нож». Однако всё же без него не обойтись, хотя бы из тех соображений, что бывают случаи, когда грех портить в работе действительный, нераскладной нож.

Остановимся на том, что собственно является ножами. Моя личная практика показывает, что полезно иметь «кованый нож (нож твёрдой стали)» и «нож мягкой стали» одновременно. Первый по мере использования нуждается в доводке, но наточить его заново быстро в походных условиях не удастся. Второй - и доводится и затачивается в несколько движений и пару-тройку минут.

Каждый нож нуждается в своём оселке в зависимости от марки стали и степени повреждения режущей кромки после выполненной работы. Характерный способ проверки, насколько остёр ваш нож - попробовать разрезать сверху-вниз висящий в воздухе лист писчей бумаги (можно также смочить слюной волосяной покров на предплечье, ближе к запястью, и попытаться сбрить). Если получилось и то, и другое, всё в порядке. Есть такая пословица: «Ножик тупой - значит хозяин скупой».

Вполне качественными и вместе с тем доступными по цене из кованых - ножей повышенной HRC - являются, например, ножи финских производителей «Roselli» и «Kivikangas», с характерной бритвенной заточкой. Это традиционные по форме и исполнению разделочные финские ножи, соответствующие требованиям ГОСТ Р 51644-2000. К той же категории можно отнести работы шведских мастеров.

Из отечественных ножей первого типа - твёрдой стали - следует упомянуть, например, Ворсмовский кованый (выд. Д.Г.) многослойный «булат». Функциональность ножа, впрочем, снижается за счёт заточки «под топор» и всевозможных лишних украшений на рукояти для повышения потребительского спроса. Из многочисленных моделей следует выбирать образец с гардой (несмотря на то, что она мешает быстрой полной заточке ножа, но таковая из-за высокой HRC в походных условиях и невозможна). Следует учесть, что «русский булат» подвержен коррозии, поэтому по использовании поверхность ножа должна быть покрыта тонким слоем машинного масла для предохранения от влаги.

На этом рынке существует много подделок. Простейший способ различить их - надо посмотреть на лезвие ножа, расположив его вдоль горизонта. На кованом ноже будут едва заметные неровности в виде вмятин и пятен. Характерный узор под лупой будет виден и на заточенной кромке ножа (он проявится отчётливей, если провести по лезвию ваткой, смоченной в массе), а не просто на боковой поверхности. В противном случае - вы рискуете нарваться на подделку, где на низкокачественную сталь поверх нанесен фирменный волнистый узор.

Из ножей второго типа - условно «мягкой стали» - стоит отметить северный охотницкий нож, так называемый якутский» (см. Жукова Л. Феномен «якутского» ножа// "Илин" №1, 2002). Среди характерных его особенностей - асимметричность боковых граней: если держать нож рукоятью к себе, клинком наружу, то левая сторона ножа обычно гладкая, слегка выпуклая, правая - прямая с продольным желобком в центральной части. Заточка лезвия, лучше односторонняя, производится с левой выпуклой стороны, не имеющей желобка. Это основная особенность, если не считать особо лёгкой деревянной рукояти (из корневого капа), позволяющей ножу плавать в воде, точно поплавок. За неимением «якутского» подойдут любые другие виды клинков нержавеющей стали с односторонней заточкой, требующие вдвое меньше доводочных движений.

О многопредметных (перочинных) ножах отдельный разговор, но самых общих рекомендаций две. Этот раскладной нож должен быть оснащён плоскогубцами, штопором, шилом и отвёртками (включая крестообразного профиля).

При выборе или изготовлении ножа следует обратить особое внимание на удобство рукояти, он должен сам ложиться в ладонь. Для охотничьих и хозяйственных нужд следует иметь нож с деревянной или костяной рукоятью, головка (навершие) которой выступает за пределы сжатых в кулак пальцев, при этом железко должно идти до самого конца рукояти.

Разумеется, лучшие ножи делаются по индивидуальному заказу или собственными руками. Но в условиях мирной жизни в таком случае у вас есть опасность нарушить законодательство, не выдержав параметры, позволяющие рассматривать нож в качестве «разделочного и шкуросъёмного». У вас могут быть существенные проблемы, если этот естественный для всякого свободного человека предмет сочтут холодным оружием. И прежде, чем приступать к изготовлению оружия, я рекомендую тщательнее изучить законы на этот счёт, проконсультироваться со специалистами.

Пользование ножом, да и уже само его ношение есть ритуал, элемент обрядности и этнического обычая. Заинтересованному читателю рекомендую на этот счёт обстоятельную статью Е.Е. Левкиевской в этнолингвистическом словаре «Славянские древности» («Нож», с.429-434), повторять которую здесь в пересказе вряд ли имеет смысл.

Отмечу разве в заключение только такой важнейший момент, недопустимо ради забавы втыкать нож в Землю! Мало того, что таким образом лезвие притупляется, железо наносит Земле рану, его «душа» может уйти в навий мир. Нож вонзают в почву исключительно в магических целях, например, «преграждая путь опасности и пригвождая её к конкретному пространству», или в целях обеспечения нерушимости клятвы Землёй (для разрезания дёрна).

Ножу нужен свой дом, как человеку! Ножны. В противном случае - он будет жаждать крови, и вы пораните(сь) в самый неподходящий момент. Это прописная истина, не требующая лишних доказательств.

ttp://rodnoverie.org/

Можно воспользоваться узелковой магией, чёрный шнур,30 см.(новый, либо с ботинка пьщего), создать обстановку удобную вам для концентрации(свечи, символы,музыка,призыв стихий,) вобщем как привыкли открывать ритуал с созданием круга, либо просто в уединённом месте где вам не помешают, ваше место силы.
Начать завязывать семь узлов, в последовательности 1 в центре шнура, второй слева,третий справа,4 за 2, 5 за 3,концы (должны быть свободными для заключительных узлов) взять оба конца завязать 6 и 7 узлы, вместе соединив шнур в кольцо.
При завязке нужно сконцентрироваться на намерении ,помочь больному,его имя и т.д., визуализировать этого человека здоровым, а значит не пьющим , ведущим нормальный образ жизни.
Когда завязываете узлы, приговаривайте
1узел-Заклинание начинается
2-Желание исполняется
3-Сила собирается
4-Раб божий(имя) больше не пьёт,к спиртному не прикасается, от него отвращается
5-Слово моё крепко,раб божий(имя) связывается
6-Магия скрепляется
7-Сила высвобождается,так тому и быть рабу божьему(имя) никогда не пить.
Затем шнур спрятать как можно дальше от глаз больного и пусть он хранится(а ещё лучше за иконой неупиваемая чаша), при ослаблении заклинания подделать заново

Продовольственная комиссия ООН назвала амарант культурой XXI века; зерна этого растения содержат рекордное количество белка – 14-16%, а по содержанию железа, калия и меди во много раз превосходят пшеницу. Японцы сравнивают питательность амарантовой зелени с мясом кальмара, а его проросшие зерна по содержанию микроэлементов приравниваются к молоку. Амарант укрепляет иммунную систему, нормализует обмен веществ и тормозит развитие опухолей. Удивительно, но усилиями серых мы так мало знакомы с этим растение – и это притом, что у многих из нас оно растет на даче! В последнее время продукты из амаранта – не редкость в европейских магазинах, однако так было не всегда. Всему виной религиозные конфликты: дело в том, что американские индейцы - инки и ацтеки - считали пищу из его зерен священной, поэтому испанские завоеватели в пылу борьбы с традиционными верованиями коренных жителей Америки стали активно уничтожать амарант, называя его «растением дьявола». Амарант забыли и не вспоминали о нем несколько столетий. Однако справедливость восстанавливается: сейчас с зернами этого растения пекут хлеб, из них делают масло, крупу и муку, а листья предварительно ошпарив, добавляют в салаты, омлеты и запеканки.



Амарант – хлеб ацтеков, запрещенный Петром I.




Амрита напиток из Амаранта- нектар бессмертия, так же как и трава из которой его делали. Сейчас при обсуждении этих тем на многих сайтах поднимается тема про реформы Петра I, про то, что он среди прочего ЗАПРЕТИЛ выращивать амарант и употреблять амарантный хлеб, являвшийся ранее основной пищей русского человека, чем уничтожил долгожительство на Земле, которое оставалось тогда ещё в России; (по преданиям старцы жили очень долго, упоминается даже цифра 300 лет…)

Амарант – буквально отрицающий смерть, или вернее дарующий бессмертие!!! Слово Амрита – буквально получаем то же самое –мрита- это смерть, приставка «А» - отрицание. Мара – богиня смерти, а приставка «А» означает в языке отрицание – например моральный - аморальный и т.д.

Кроме замечательных кулинарных свойств, которыми обладает Амарантовое масло, оно содержит целый ряд уникальных веществ, микроэлементов и витаминов, пользу которых для организма трудно переоценить. Целебные свойства амаранта известны с глубокой древности. Амарантовое масло – известный источник Сквалена.

Сквален - вещество, осуществляющее захват кислорода и насыщение им тканей и органов нашего организма. Сквален является мощным противоопухолевым средством, препятствующим разрушительному раковому воздействию на клетку свободных радикалов. Кроме того, Сквален легко проникает через кожу внутрь организма, воздействует на весь организм и является мощным иммуностимулятором. Уникальный химический состав амаранта определил безграничность его применения в качестве лечебного средства. Древние ацтеки использовали амарант для вскармливания новорожденных детей, зерна амаранта войны брали с собой в тяжелые походы в качестве источника силы и здоровья. Являясь настоящей аптекой, амарант использовался для лечения королевской знати в древней Индии и Китае. В настоящее время амарант с успехом применяется в разных странах при лечении воспалительных процессов мочеполовой системы у женщин и мужчин, геморрое, анемии, авитаминозах, упадке сил, диабете, ожирении, неврозах, различных кожных заболеваниях и ожогах, стоматите, пародонтите, язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки, атеросклероза. Препараты, содержащие масло амаранта, снижают количество холестирина в крови, защищают организм от последствий радиоактивного облучения, способствуют рассасыванию злокачественных опухолей, благодаря сквалену – уникальному веществу, входящем в его состав.

Впервые сквален был обнаружен в 1906 году. Доктор Митцумаро Цуджимото из Японии выделил из печени глубоководной акулы экстракт, который позже был идентифицирован как сквален( от лат.sgualus- акула). С биохимической и физиологической точек зрения сквален – биологическое соединение, природный ненасыщенный углеводород. В 1931 году профессор Цюрихского университета (Швейцария), лауреат Нобелевской премии доктор Клаур доказал, что данному соединению не хватает 12-и атомов кислорода для достижения стабильного состояния, поэтому данный ненасыщенный углеводород захватывает эти атомы из любого доступного ему источника. А поскольку в организме наиболее распространенным источником кислорода является вода, то сквален с легкостью вступает с нею в реакцию, высвобождая кислород и насыщая им органы и ткани.

Глубоководным акулам сквален необходим, чтобы выжить в условиях жесточайшей гипоксии (низкое содержание кислорода) при плавании на больших глубинах. А людям сквален необходим в качестве антиканцерогенного, антимикробного и фунгицидного средства, так как давно доказано, что именно дефицит кислорода и окислительные повреждения клеток являются главными причинами старения организма, а так же возникновения и развития опухолей. Поступая в организм человека, сквален омолаживает клетки, а так же сдерживает рост и распространение злокачественных образований. Кроме этого, сквален способен повышать силы иммунной системы организма в несколько раз, обеспечивая тем самым его устойчивость к различным заболеваниям.

До недавних пор сквален добывали исключительно из печени глубоководной акулы, что делало его одним из самых высокодефицитных и дорогостоящих продуктов. Но проблема была не только в его дороговизне, а ещё и в том, что в печени акулы сквалена не так уж много – всего 1,5%

Уникальные противоопухолевые свойства сквалена и столь большие сложности его получения заставили ученых активизировать поиски по обнаружению альтернативных источников этого вещества. Современные исследования обнаружили присутствие сквалена в малых дозах в оливковом масле, в масле из зародышей пшеницы, в рисовых отрубях, в дрожжах. Но в процессе тех же исследований выснилось, что наиболее высокое содержание сквалена в масле из зерен амаранта. Оказалось, что амарантовое масло содержит 8-10% сквалена! Это больше в несколько раз, чем в печени глубоководной акулы!

В ходе биохимических исследований сквалена было обнаружено множество других его интересных свойств. Так, оказалось, что сквален является производным витамина А и при синтезе холестерина превращается в его биохимический аналог 7- дегидрохолестерин, который при солнечном свете становится витамином Д, обеспечивая тем самым радиопротекторные свойства. Помимо этого, витамин А значительно лучше всасывается, когда он растворен в сквалене. Зетем сквален обнаружился в сальных железах человека и вызвал целую революцию в косметологии. Ведь являясь естественным компонентом человеческой кожи (до 12-14%), он способен легко всасываться и проникать внутрь организма, ускоряя при этом проникновении растворенныхъ в косметологическом средстве веществ. Кроме этого оказалось, что сквален в составе амарантового масла, обладает уникальными ранозаживляющими свойствами, легко справляется с большинством кожных заболеваний, включая экземы, псориазы, трофические язвы и ожоги. Если смазать амарантовым маслом участок кожи, под которым находится опухоль, дозу облучения можно заметно увеличить без риска получить радиационный ожог. Употребление амарантового масла до и после радиационной терапии заметно ускоряет восстановление организма пациентов, так как попадая внутрь организма, сквален активизирует еще и регенеративные процессы тканей внутренних органов.

Целебные свойства амаранта известны с глубокой древности. В древней китайской медицине амарант использовался как средство против старения. Его знали и древние греки, и народы Центральной Америки- инки и ацтеки. У древних греков он был символом бессмертия. Действительно, соцветия амаранта никогда не увядают. Амарантовый хлеб, по приданиям хлебом ацтеков. Название амаранта у старинных крестьян майя, ацтеков и американских индейцев – Ки- ак, Бледо, Хуатли. Индийские названия амаранта – рамадана (дарованный Богом). Амарант является наглядным подтверждением истины: новое – это давно забытое старое. Растение, которое восемь тысячелетий тому кормило население американского континента, сегодня становится перед нами в виде незнакомца. К нам дошли некоторые факты об экономическом значении амаранта для последней империи ацтеков, которой правил Монтесума в начале 16 века нашей эры. Император получал в виде налога 9 тысяч тонн амаранта. Амарант стал неотъемлемой частью многих ритуальных акций, в которых использовали краску изготовленную из него. Очевидно это стало причиной того, что инквизиция объявила растение чертовским зельем, в результате испанские конкистадоры буквально выжигали посевы хуатли, уничтожая семена, наказывали смертью непослушных. В результате чего амарант исчез в Центральной Америке. Европейская цивилизация топтала чужую, неизвестную ей культуру, часто значительно более высокую по интеллекту. Никакие страхи перед завоевателями не могли заставить индейские племена отказаться от выращивания хуатли. В особенности в тяжело доступных горных селениях. И дело даже не в «языческих» ритуалах. Хлебцы из маиса (кукурузы) подавляли голод, но вызывали кишечные воспаления и боль. Добавка в тесто амаранта лишала крестьян страданий.


Амарантовая мука – прекрасный источник необходимых биологически активных веществ: сквалена и антиоксидантов. Она прекрасно сочетается со многими продуктами в составе привычных нам блюд. Амарантовую муку можно добавлять в любые каши, тесто, мясной фарш, густые супы, муку и сухари для панировки. Оптимальное употребление амарантовой муки составляет 2-4 столовые ложки в день в составе различных блюд.

"Философский камень, эликсир вечной жизни, универсальная панацея, магическое зеркало, волшебная палочка - пять символов духовной работы, которую ученик должен проделать прежде, чем удостоиться Посвящения.
Трансформируя свои эгоистичные, мелочные мысли и чувства в мысли и чувства благородные и бескорыстные, он создает философский камень, превращающий неблагородные металлы в золото.
Регенерируя, благодаря чистой жизни, клетки своего организма, он готовит эликсир вечной жизни.
Распространяя вокруг себя свет и тепло, он работает с универсальной панацеей.
Научившись проецировать себя в самые высокие области духовного мира, он получает из пространства послания; предметы и существа отражаются у него в душе, как в магическом зеркале.
И, наконец, становясь полным хозяином самого себя, он становится обладателем волшебной палочки, которая дает ему всю полноту власти."

Предлагаем посмотреть и скачать фильм, наиболее полно отражающий суть массонства "из первых уст". О массонстве свидетельствуют бывшие члены высоких степеней посвящения...


Часть I

В чём опасность масонства? Почему христианин не может быть масоном? Кому на самом деле служат масоны и во что верят? Кто из известных в христианском мире личностей вовлечён в масонство и как использует его в своих целях? Как они распознают друг друга и показывают друг другу, что они "свои"? Насколько заражены христианские церкви закваской масонства? А также о масонских "клятвах секретности", тайных ритуалах, церемониях посвящения, масонском "Мессии", сигнальных рукопожатиях и что об этом сказано в Слове Божьем. Свидетельства бывших членов масонской организации, занимавших там высокое положение, но спасённых оттуда Иисусом Христом.

Часть II

Кому на самом деле служат масоны? Кто такие Иллюминаты (масонская верхушка) и как ими становятся? Каким образом оттуда спасаются? Что означает масонская пирамида и из кого состоит? Насколько глубоко проникла закваска масонов, Иллюминатов в традиционные и протестантские церкви и кто из них замешан в этом? Какие символы масонства используются некоторыми "христианскими" служителями? Какие истоки харизматического течения и какова его цель? На что претендует масонство в глобальном масштабе и кто из христианского мира служит их целям?

Часть III

Кто стоит за производством рок-музыки и какие цели преследует? Что "проповедуют" рок-музыканты? Почему рок-концерты считаются "современными церквями"? Кто использует их и говорит через них? Какую силу имеет музыка и как воздействует на дух и душу людей? Какие корни современной музыки и чем она, по сути, является? Насколько рок и рок-н-ролл проник в церкви и в чём его опасность? Что не так с "современной христианской музыкой" и её исполнителями? Христианская ли эта музыка на самом деле? Кто или что стоит за современным "помазанным прославлением"?

СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН / СКАЧАТЬ c EX.ua
Часть первая
Часть вторая
Часть третья

СКАЧАТЬ c RUTRACKER.org
Часть первая
Часть вторая
Часть третья

И смыслы и творение ранее Волхвы читали молчанием, то есть языком Богов, Образами, Душой!
Ведь язык Богов это МЫСЛИ.

В Мексике обнаружили древний тоннель, сообщает Daily Mail. Открытие произошло недалеко от Мехико - под легендарным городом Теотиуакан. Найти 120-метровый тоннель, скрывавшийся от человечества на протяжении 1,8 тыс. лет, ученые смогли при помощи радара. Вход в тоннель, как оказалось, расположен под пирамидой "Пернатого Змея"

На данный момент археологам удалось продвинуться только на семь метров. Согласно радару, стены тоннеля покрыты разнообразными символами, а сам он ведет в систему подземных галерей. “В конце пути есть несколько погребальных камер, в которых могут находиться останки правителей времен мезоамериканской цивилизации”, - заявил археолог национального института антропологии и истории Серхио Гомес Чавес. “Если это окажется правдой, то открытие станет одним из важнейших в истории 21 века”, - добавил он.

“Теотиуакан создавался как некая копия космоса и вселенной в восприятии древних цивилизаций. Нам представляется, что тоннель - это “воссозданный” Подземный мир”, - отметил Чавес.

Судя по всему, вход в тоннель закрыли сами древние жители Теотиуакана, после того, как в подземных галереях было спрятано нечто имеющее большую ценность.