Underliner обратиться по имени
Четверг, 13 Октября 2005 г. 16:44 (ссылка)
Ты никак не поймёшь.
Для меня гонит он, моя правда более правдивая, потому что она моя.
Для тебя гонит и он, и я, твоя правда более правдивая.
Для него гоню я. Вернее, он обо мне вообще не знает и это лишает его мнения.
Теперь мои концептуальные знания.
Правда, вещь субъективная. Потому что противоположность неправды. Истина в том, что правды и неправды не существует, это всё одно. Субъект делает её охарактеризованной. Любая информация если она к тебе поступила, правдива, даже если является противоположностью предыдущей информации. Постижение этой концепции на опыте и даёт просветление. Нет, разделение на истинное неистинное и безотносительное. Нет разделения никакого. Ты сам выбираешь то, чем станет информация. Ты её изменишь, дав ей характеристику, и это уже будет субъективной правдой, но иной по отношению к тому, что она представляла до попадания к тебе. Твоей. Когда разделение кончится, придёт мудрость. Когда познаешь на опыте то просветление. Но тогда ты сказать ничего не сможешь, всё потеряет смысл. Говорение потеряет смысл. Ты не сможешь рассудить, что есть что, рассудок потеряет смысл. Оставаясь в обществе, ты сможешь сказать ту правду, которая для субъекта, который не готов к восприятию противоположности. И тогда для него ты будешь прав. Завтра придёт другой и спросит, ты сможешь сказать противоположность не оставляя истину ложной, оставляя её правдой для этого субъекта.
Если субъекты встретятся и обсудят твои ответы, они придут к мнению, что ты противоречишь себе. И они будут так ДУМАТЬ пока не поймут, что противоречия нет и первое и второе изречение субъективная истина, то что поможет им продвинуться на ИХ пути. Думанье кончается, когда приходит истина. Думанье вызывает субъект.