Сегодня начал переговоры по созданию двух разделов на портале: казахского языка и хинди. Начал проект газеты по культуре и традициям региона.

Этим летом лучше всего лодочные моторы Tohatsu

Наполняю по-тихоньку сайт, дошел до переработки арамейского раздела. Дополнил разделы:
арамейское местоимение
арамейское числительное
 

СИСТЕМА

Человек системы кто он? Лица меняются суть остается.

Эксклюзивное фото. Приемники Путина - их лица:

Сел за пересмотр традиционной системы преподавания латыни. Придется перелопатить сложные систематизированные учебные пособия. Сделал наброски по падежной системе Латыни. Работа идет!

Вчера поехал по магазинам, в книжном купил две книжки: 1) Strugatzki Picknick am Wegesrand; (теперь будет что читать по дороге на работу и обратно) 2) Атлас этнополитической истории Кавказа; (по картам легко отследить места расселения евреев на Кавказе за последнии 400 лет) Ночь перед этим до рассвета колесил на велосипеде окрестные районы

http://www.dialog-21.ru/dialog2007/materials/html/37.htm

Особенность видоизмененея слов в семитских языках заключается в их особой флексии. Формообразование идет не только путем прибавления суффиксов, приставок и окончаний, но и внутрикоренной флексии (добавление аффиксов внутрь корня), путем изменения огласовок(гласных) внутри корня. Древние следы подобной ситемы прослеживаются и в русском языке среди слов относящихся к праиндоевропейскому пласту языка

Русский язык:
Сидеть (непереходный) - садить (переходный); пить (непереходный) - поить (переходный)
умереть (непеходный)-уморить (переходный); ноша(существ.) -нести (глагол)

Иврит:
катав (писать. Простой биньян) -  кутав (был написан на камне. Биньян Pu'al); кэшэль (неудача. Существительное) - кашаль (потерпеть неудачу. Глагол)

Intransitive (valency = 1): the verb only has a subject. For example: "he runs".
Transitive (valency = 2): the verb has a subject and a direct object. For example: "she eats fish", "we hunt deer".
Ditransitive (valency = 3): the verb has a subject, a direct object and an indirect or secondary object. For example: "I gave her a book," "She sent me flowers."

Непереходные глаголы (валентность=1). Такие глаголы имеют только субъект. Например: Он бежит;
Переходные глаголы (валентность=2). Такие глаголы имеют субъект и прямое дополнение. Например: она ест рыбу, мы охотимся на оленя
Двупереходные глаголы (валентность=3). Глагол имеет субъект, прямое дополнение и косвенное дополнение. Например: я дал ей книгу, она послала мне цветы.

Посещаемость сайта плавно перевалила за 500 человек в день и теперь в среднем составляет 570 посетителей в сутки. Особенной популярностью пользуется латинский словарь, хотя я ему уделяю очень мало времени, студенты МГЛУ по нему успешно cдали зачеты и экзамены по латыни, в нем на данный момент около 40 000 слов и очень средний морфоанализатор. Следующий по объему и популярности горско-еврейский словарь он насчитывает более 6000 словарный статей и поддерживает три направления перевода: русский, иврит, английский. Третье место занимает ивритский словарь с 2000 статей, за ним идет новогреческий словарь с 1700 словарными статьями. Словарь персидского и ассирийского  языков в стадии наполнения и с трудом достигают полу-тысячи словарных статей.

На сайте есть горско-еврейская библиотека и разговорник. Ведется лингвистический индекс сайта. Планируется расширение новогреческого раздела. Идет работа над созданием книжного магазина. Всегда Вас рады видеть на нашем сайте!

Грамматические таблицы:

http://www.lingvokit.com/hebrew/verbum.htm

Текст ежедневных берахот:

http://www.hebrew4christians.com/Blessings/blessings.html

Новая серия фоток от Ивана на нашем сайте:

http://www.smirenie.ru/foto.aspx

базовые породы
I1	G	paris	простая глагольная форма используется для переходных и непереходных глаголов	соответствует арабской  I породе (fa‘ala) и ивритской qal
II1	D	purrus	удвоение второй корневой согласной выражает интенсивность действия	соответствует арабской  II породе (fa‘‘ala) и ивритской pi‘el
III1	Š	šuprus	š-преформатив, выражает каузативность	соответствует арабской IV породе (’af‘ala) и ивритской hiph‘il
IV1	N	naprus	n-преформатив, выражает возвратность/пассивность	соответствует арабской VII  породе (infa‘ala) и ивритской niph‘al
вторичные породы с t-инфиксом
I2	Gt	pitrus	корень с t-инфексом после первой корневой согласной, выражает взаимность или возвратность действия	соответствует арабской  VIII  породе (ifta‘ala) и арамейской  ’ithpe‘al
II2	Dt	putarrus	Удвоенный второй корневой согласный предваряемый t-инфексом, выражает интенсивное возвратное дествие	соответствует арабской V породе (tafa‘‘ala) и ивритской hithpa‘el
III2	Št	šutaprus	š-преформатив с t-инфиксом, выражает каузативность и возвратность	соответствует арабской X породе (istaf‘ala) и арамейской ’ittaph‘al
IV2	Nt	itaprus
итеративные породы с tan-инфиксом
I3	Gtn	pitarrus	простая порода с tan-инфексом после первой корневой согласной
II3	Dtn	putarrus	удвоенная вторая корневая согласная предваряемая tan-инфексом
III3	Štn		š-преформатив с tan-инфиксом
IV3	Ntn	itaprus	n-преформатив с tan-инфиксом

 

Статья на сайте: http://www.lingvokit.com/akkadian/verbs.htm

............
Рэнсом не знал, что и сказать. Но все же решился.
-- Разве для хроссов зачинать детей -- не наслаждение?
-- Одно из самых великих, челховек. Мы зовем его любовью.
-- У нас бывает так: испытав наслаждение, человек хочет,
чтобы оно повторилось. И может родиться столько детей, что пищи
на всех не хватит.
Хьои не сразу понял, о чем толкует Рэнсом.
-- Ты хочешь сказать, -- протянул он, -- что челховек
может это делать не год-два в жизни, а снова и снова?
-- Вот именно!
-- Но зачем? Не понимаю... Разве можно хотеть есть, когда
пообедал, или спать, когда выспался?
-- Но ведь обедаем мы каждый день! А любовь, по твоим
словам, приходит к хросса лишь один раз в жизни.
-- Зато наполняет всю жизнь. В юности он ищет себе пару,
потом ухаживает за избранницей, родит детей, воспитывает их, а
потом вспоминает обо всем этом, переживает заново и обращает в
поэзию и мудрость.
-- Так неужели ему довольно всего лишь вспоминать о
наслаждении?
-- Это все равно, что сказать: "Неужели мне довольно всего
лишь есть мою еду?"
-- Не понимаю...
-- Наслаждение становится наслаждением, только когда о нем
вспоминаешь. Ты говоришь так, будто наслаждение -- это одно, а
память о нем -- совсем другое. Но ведь они неразделимы. Серони
могли бы объяснить это лучше, чем я объясняю. Но в песне я
сказал бы лучше, чем они. То, что ты зовешь воспоминанием,
довершает наслаждение, как "края" завершает и довершает песнь.
Когда мы с тобой встретились, момент встречи был и прошел. Сам
по себе он ничто. Теперь мы вспоминаем его и он понемногу
растет. Но мы все еще знаем о нем очень мало. Истинная встреча
с тобой -- это как я ее буду вспоминать, когда придет время
умирать. А та, что была, -- только ее начало. Ты говорил, на
твоей хандре есть поэты. Разве они не учат вас этому?
-- Некоторые, возможно, учат... -- задумчиво проговорил
Рэнсом.........
(Клайв Льюис. За пределы безмолвной планеты; Out of the Silent Planet; C. S. Lewis)

Пора садится писать диссертацию о эволюции мемов
http://www.7info.ru/index.php?kn=1181118907
Первые судороги надсознания начались. Интернет в итоге и стал нейронно-синаптической сетью способной соединить отдельные нервные клетки, центры и узлы надсознания человечества, ноосферы. Единственной серьезной преградой пока является языковой барьер.


Собственно о мемах:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BF%D0%B8%D1...%D0%BC%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%B2

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%BC

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%82%D1%83%D0%BB%D1%85%D1%83

Нашел шедевр. До сих пор под столом:
http://community.livejournal.com/learn_russian/606263.html