Средства могут быть похожи, но не цели. Шаманы древней Мексики, чье учение Кастанеда излагает устами Дона Хуана, не ставили своей целью борьбу с грехом - они просто не знали, что это такое. (:

Неуязвимость им нужна была для того, чтобы идти по пути знания с целью достижения окончательной свободы (сделаем оговорку – они никогда не забывали о том, какие это, в сущности, абстракции - свобода и знание). Чувство собственной важности мешает исследовать мир как бесконечную загадку, мешает искать и видеть чудеса вокруг.


Ключевую роль в избавлении от ЧСВ играет смещение так называемой точки сборки.
Понятие точки сборки, в свою очередь, связано с видением человеческих существ, как энергетических коконов. Точка сборки – это точка повышенной яркости в энергетическом коконе. В этой точке собирается восприятие.
«Логическое развитие этой мысли означает, что в этой точке повышенной яркости вырабатывается наша система познания мира.»
…
«Любой сдвиг точки сборки означает отход от чрезмерной озабоченности своей индивидуальностью, которая является отличительным признаком современного человека. Шаманы полагают, что именно позиция точки сборки является причиной убийственной эгоистичности современного человека, совершенно поглощенного своим образом себя. Потеряв надежду когда-нибудь вернуться к источнику всего, человек искал утешения в своей личности. Занимаясь этим, он преуспел в закреплении своей точки сборки в строго определенном положении, увековечив тем самым образ себя. Итак, с уверенностью можно сказать, что любое перемещение точки сборки из ее привычного положения в той или иной степени приводит человека к избавлению от саморефлексии и сопутствующего ей чувства собственной важности.»

Далее, чтобы сдвинуть точку сборки необходимо достичь так называемого второго внимания с помощью остановки внутреннего диалога….

Я догадываюсь, конечно, как все это звучит. (: Нагромождение абстракций, мало проясняющее суть. Будем считать, что со своей задачей объяснить хоть что-то я так не справился, увы. (: Все, на что я претендую – начерно обозначить разницу между этим учением и христианством.