"День рожденья июльских календ приходится завтра..."
(Овидий. Фасты)
По этому случаю пространное рассуждение о том, что такое "календы".
Кале́нды (лат. Kalendae или Calendae) — в древнеримском календаре название первого дня каждого месяца (например 1 сентября — сентябрьские календы и т.д.). Календы, так же, как и ноны и иды, служили для отсчёта дней внутри месяца: от этих трёх определённых для каждого месяца моментов дни отсчитывались назад (например, шестой день перед мартовскими календами и т. п.). Слово «календы» происходит от латинского глагола «calo» (неопр. форма — «calare») — «объявлять, возглашать» (родственного, например, англ. call и рус. глагол), в связи с тем, что в ранний период римской истории понтифики, следящие за временем, в этот день объявляли о начале нового месяца и числе дней до нон в этом месяце (в ноны народу объявлялось о праздниках в данном месяце). Происходило это когда помощник понтифекса, обязанный наблюдать за лунными фазами, в первый раз видел серп луны, он созывал народ в Капитолий, чтобы торжественно возвестить наступление нового месяца и вместе с тем объявить изменявшееся сообразно месяцу число дней до нон.
Слово «Kalendae» было принято писать через букву «K», а не «C», что сами римляне объясняли заимствованием глагола «calo» из др.-греч. καλῶ — «звать» (см. Макробий, Saturnalia 1.15).
Ad Calendas Graecas (ad Kalendas Graecas) — латинское крылатое выражение. Дословно переводится до греческих календ. Соответствует русским "после дождичка в четверг", "когда рак свистнет", "на турецкую Пасху" и др.
У греков такого понятия не было. Поэтому выражение употребляют, откладывая что-либо на неопределённый срок или навсегда, а также выражая сомнение, что событие когда-нибудь произойдёт.
Согласно Светонию ("Жизнь двенадцати цезарей", "Божественный Август", 87), выражение любил повторять император Август, говоря о несостоятельных должниках, способных вернуть деньги лишь к греческим календам (у римлян было принято выплачивать долги в первый день месяца).
Календы всех месяцев были посвящены Юноне, а потому в этот день совершалось ей жертвоприношение. В историческую эпоху в Риме, по свидетельству того же Макробия, это жертвоприношение имело место в календы всех двенадцати месяцев, поэтому носила эпитет Календария — богиня начала каждого месяца — календ.
