Вот уже сотни и даже тысячи лет великие умы человечества — психологи, врачи, литераторы и философы исследуют одну из самых важных и до сих пор до конца не познанных сфер человеческой жизни — взаимоотношения мужчины и женщины.

Накоплены тонны опыта, написаны тысячи книг, с экранов телевизоров и на просторах Интернета дают советы и учат жить знатоки в области межполовых отношений всех мастей: сексологи, пикаперы, нейролингвистические программисты, пара-, космо-, биопсихологи, потомственные целители и маги. Однако вал проблем в этой сфере продолжает нарастать, и сдержать его не в силах даже вся многочисленная армия экспертов.

Системно-векторная психология утверждает, что почти все проблемы между мужчиной и женщиной решаемы, достаточно только понять и осознать корень, первопричину того или иного бессознательного поведения — и все само встанет на свои места.

Однако пока не все люди имеют в своем интеллектуальном арсенале приемы и знания системно-векторной психологии, приходится искать иные, более приземленные и прямолинейные способы решения своих сексуальных проблем, зачастую ведущие в никуда…

«Вы откроете для себя дверь в мир неизведанного сексуального удовольствия и неги… забудете обо всех своих проблемах и заботах, полностью расслабившись и утонув в чувственных прикосновениях…неуловимые движения, подобные жестам фокусника, пробудят в вас эротический потенциал и освободят всю вашу сексуальную энергию!» — эти красочные и волнующие объявления в Рунете предлагают непривычную для нашего уха и многим еще непонятную услугу — эротический массаж.

Яркая пульсирующая надпись: «Строго без интима!» — лишь добавляет ступора. Официальная проституция в России запрещена, но всем понятно, что это явление существует в огромных масштабах, скрываясь в Интернете за вывесками: «Сауна», «Досуг», «Индивидуальный отдых», все мы к этому уже привыкли и в какой-то мере смирились с этим. А в чем же тогда заключается суть эротического массажа?

Приоткроем завесу тайны и взглянем на это явление с позиций системно-векторной психологии…

Названия предлагаемых видов массажа окончательно и намертво заклинивают не поднаторевшие еще в западных бизнес-уловках, гениальные в науке, но дубовые в бытовом плане постсоветские мозги: «Веточка сакуры», «Грудь Афродиты», «Двойной релакс», «Даосский массаж лингама». Поди-ка разберись в хитросплетениях веточек сакуры и грудей Афродиты.

При непосредственном посещении «салона» разом слетает весь флер наносной романтики и таинственности.

Сами «салоны» в подавляющем большинстве случаев оказываются обычными квартирами, в которых в зависимости от полета фантазии и объема кошелька владельца такого бизнеса создается расслабляющая и ласкающая глаз посетителя обстановка. В одном случае это по-спартански брошенный прямо на пол матрас, настенное бра с красным абажуром и песни любовной направленности из магнитофона, стоящего прямо на полу. В других случаях это даже хороший ремонт, обтянутый волнами ткани потолок, большая кровать с пологом, разрисованные стены и приглушенный интимный свет.

Системно-векторная психология усматривает четкую зависимость такого кардинально отличающегося оформления салонов от личности хозяина бизнеса. Только человек со зрительным вектором видит и понимает красоту физического мира, только такой человек способен через себя понимать удовольствие и волнение от приглушенного света, играющих цветов, художественного оформления — да и вообще, понимать важность этого антуража.

Люди без зрительного вектора не способны оценить красоту, понять совместимость цветов, оттенков и могут только нахвататься банальных и избитых клише из журналов, телевизора и Интернета. Но даже использование чужих дизайнерских идей будет выглядеть топорно и неуклюже. Системно-векторная психология предупреждает всех владельцев массажных салонов: без врожденных склонностей к изобразительному искусству и дизайну результат ваших трудов на этой стезе будет плачевен!

Нередко в массажном салоне можно встретить администратора, зачастую это по совместительству и есть тот самый предприниматель, который снял квартиру, договорился с надзорными органами и нанял девушек-массажисток.

Системно-векторная психология однозначно определяет такого человека как обладателя кожного вектора. Гибкий, подвижный и телом, и душой, всегда стремится к высокому социальному статусу через зарабатывание денег. Умеет ограничивать себя, экономить, и, что самое важное, умеет получать удовольствие от самоограничения.

Потому и работает администратором в своем же бизнесе: а зачем тратить деньги, нанимая человека с улицы? Можно и самому поработать, сэкономить! Разговоры у него только о деньгах, четко расписывает стоимость программ массажа, такой продаст даже снег зимой. Не стесняясь, спрашивает посетителей о работе: где работаете? сколько получаете? И если названная цифра меньше или сравнима с его выручкой, тут же следует попытка повысить свой ранг за счет другого: мне совсем немного лет, а я уже зарабатываю больше!

Обычного человека такой напор может смутить и даже обидеть. Однако тот, кто уже обладает багажом знаний по системно-векторной психологии, сразу ясно увидит, что перед нимнеразвитый обладатель кожного вектора. Человек, который мог бы стать законотворцем,талантливым инженером, основателем большого бизнеса, приносящего не только деньги, но и пользу окружающим! А вместо этого он сидит на съемной квартире и торгует телами, пытаясь облечь свое мелкое аморальное предпринимательство в сверкающие одежды успешного социально полезного бизнеса.

Ключевые фигуры в сфере эротического массажа — это, конечно же, сами девушки‑массажистки. Чтобы на девушек не давило общественное мнение и собственный внутренний стыд за сильно смахивающую на банальную проституцию работу, кто-то из работодателей метко придумал называть девушек «мастерами». Создается иллюзия вполне себе социально полезных услуг типа парикмахерских, там ведь тоже все поголовно «мастера», оказывающие посильную помощь всем желающим. Да и сразу чувствуешь себе цену, ты не какой-то там парикмахер или массажист непонятной квалификации — ты «мастер»! А значит, априори профессионал, знаток, имеешь определенный статус. К человеку, называемому мастером, невольно испытываешь уважение!

Кто же идет работать в сферу «легких» сексуальных услуг? На помощь нам опять приходит системно-векторная психология. Девушки-мастера все как на подбор обладательницы кожного и зрительного векторов. Чрезвычайно пластичные, чувственные, тонко понимающие красоту движений и жестов. Такие девушки — прирожденные актрисы, танцовщицы и… проститутки — все зависит от уровня развития векторов. Чем ниже уровень развития, тем большее наслаждение такая девушка получает от обнажения себя перед другими и от занятий проституцией в явной или в более легкой, скрытой форме, такой как эротический массаж.

Системно-векторная психология акцентирует наше внимание на чрезвычайно интересной особенности кожно-зрительных женщин. При определенных внутренних состояниях такие женщины становятся объектом желания всех без исключения мужчин, настолько сильны и притягательны испускаемые ими феромоны влечения. Причем феромоны влечения испускаются недифференцированно, т. е. для всех мужчин без разбора. Естественно, сексуальный контакт или даже массаж от такой женщины будет чрезвычайно приятен для любого мужчины на физическом уровне из-за сильного влечения, и это помимо дополнительного бонуса в виде эмоциональной и чувственной окрашенности такого контакта.

В сферу эротического массажа идут и просто кожные девушки без зрительного вектора, их основным желанием является зарабатывание денег, они расценивают свое тело как актив. Но сексуальный контакт с кожной женщиной, не отпускающей феромоны влечения направо и налево, будет чисто механическим, без страсти и влечения. Человек, не знакомый с системно векторной психологией, скажет просто: «Ну как-то скучно все прошло, без огонька!». Никакой эмоциональной окраски, никакого артистизма и пластики в движениях — грубо наигранные стоны, каменное лицо и скованные одинаковые движения превратят так желаемый мужчинами миг удовольствия в физическую пытку. Единственной мыслью будет поскорее закончить свои дела и побыстрее уйти — ощущения, сравнимые с колкой дров или разгрузкой самосвала можно без проблем получить и в других местах, причем совершенно бесплатно.

Суть эротического массажа достаточно банальна. Она сводится к переплетению элементов классического оздоравливающего массажа и эротической части — в ней обнаженная девушка массирует тело посетителя не только руками, но и всеми частями женского тела, вплоть до самых интимных. Массаж проводится до полной сексуальной разрядки мужчины, которую, избегая медицинских терминов, бьющих по ушам и глазам неподготовленных интернет-пользователей, называют «полной релаксацией», или просто «релаксом».

Вообще, чтобы придать этой деятельности благопристойный вид и привлечь даже самых культурных и интеллигентных клиентов, все общепринятые названия и понятия заменяются другими словами, снижающими уровень непристойности и призванными немного сгладить острые углы. Но в то же время подобранными так, что каждый взрослый человек почти наверняка поймет, о чем идет речь. «Массаж до полной релаксации… точечный массаж лингама… королевский релакс травяными мешочками… глубокие ласки …». После таких прозрачных намеков рука сама тянется к телефону.

У каждого салона есть свое «меню», в котором расписаны все услуги и цены. Отдельной статьей идут доп. услуги. Знающему принципы системно-векторной психологии очевидно, что сама идея дополнительных услуг впервые появилась на Западе, в США и Европе. В этих странах, обладающих кожным менталитетом, все нацелено на получение максимальной прибыли всеми средствами, поэтому предоставляемые услуги растягиваются на как можно более широкий круг потребителей. Цены есть на любой карман. Тем более дробление услуг на элементы с отдельной небольшой стоимостью подталкивает потребителя потратить чуть больше денег, чем он рассчитывал.

Можно придумывать любые оправдания, объяснять это заботой о клиентах, удобством работы с людьми и для людей, но корнем всего этого является лишь желание получить как можно больше прибыли всеми доступными методами. Это бессознательное желание кожных людей, скрытое даже от них самих, четко прослеживается и вычисляется методами системно-векторной психологии — универсальным инструментом препарирования реальности.

В качестве дополнительных услуг можно заказать и такие виды «взаимодействия», которые до некоторой поры были доступны лишь у настоящих «жриц любви». Примером одной из наиболее «невинных» шалостей является программа «Госпожа» со всем хрестоматийным антуражем: кожей, плетками и шипами. При дальнейшем изучении «меню» салона обязательная фраза: «Строго без интима!» — начинает вызывать искреннее недоумение... или даже нервный смех.

Многие женщины были обмануты своими мужьями, многие пережили шок измены. Существует даже расхожая фраза, что рано или поздно начинает изменять любой мужчина. Женщины всего мира ломают головы и гадают, в чем же корень измен, почему мужчины ходят налево, кто же ходит и, главное, зачем? Чего же не хватает в семейной жизни?

Сексологи и другие эксперты в отношениях между мужчиной и женщиной строят разные предположения, ищут зависимости, тенденции и все равно пока не пришли к единой системе, объясняющей любые проявления сексуального поведения мужчин и женщин.

Только системно-векторная психология способна на сегодняшний день адекватно расставить акценты и объяснить первопричину любой измены, любой неудовлетворенности сексуальной и семейной жизнью, толкающей многих мужчин в объятия жриц любви и делающей их постоянными клиентами массажных салонов.

Основными потребителями эротического массажа являются мужчины с анальным и кожным векторами.

С позиций системно-векторной психологии анальный мужчина, моногамный по своей природе, самый примерный семьянин и муж, является обладателем мощного либидо, ему необходим регулярный сексуальный контакт со своей женой. Не получая этого полностью, он испытывает сильный стресс и страдания, как мучимый сильной жаждой путник в пустыне. Если поставить перед страждущим воду, но сказать, что она чужая и пить ее запрещено законом, рано или поздно он нарушит запрет и попьет — слишком велика и нестерпима жажда. Так же и анальный мужчина, не имея возможности в полной мере удовлетворить свое желание дома, будет искать возможность «напиться» на стороне. Ценность семьи и верность для него превыше всего, однако когда жажда становится нестерпимой, человека не способны удержать никакие запреты и ограничения.

К тому же эротический массаж хоть и близок к откровенной проституции, однако там не происходит непосредственного сексуального контакта — только имитация. Такая особенность позволяет отделять в сознании общества эротический массаж от явной измены, ведь по сути просто потерся об другую женщину, ну и что здесь такого? Ну да, она была голая, но ведь не измена!

Эта тонкая, но все же граница позволяет анальным людям хоть как-то получать недостающее в семейной жизни удовольствие, не переходя при этом существующую только в их сознании границу, при переходе через которую будут попраны все их идеалы и системы ценностей.

Применяя знания системно-векторной психологии, можно также легко понять и мотивацию кожного мужчины, посещающего массажные салоны. Для счастливой жизни, без стрессов и страданий, такому мужчине необходимо реализовывать себя в жизни как организатора, лидера, человека, умеющего эффективно управлять коллективом и находить наименее затратные и оптимальные пути выполнения любых поставленных перед ним задач.

Не получая по каким-то причинам должной реализации своих врожденных свойств, такой мужчина стремится реализовать внутреннюю тягу к новизне не в своей профессиональной деятельности, а в смене сексуальных партнеров. Другим проявлением кожного стресса может быть желание подчиняться и получение удовольствия от побоев – мазохизм. Именно для таких людей в меню салонов и включена программа «Госпожа», именно поэтому ее и советуют кожные администраторы – ощущают через себя, что такая программа принесла бы им необходимую разрядку. Рекомендуют другим людям, даже не допуская мысли, что они могут отличаться своими врожденными желаниями к получению удовольствия. Отдельная приманка поджидает и обладателей зрительного вектора. Можно, конечно, воспользоваться услугами настоящей проститутки, но для некоторых это слишком приземлено - животный акт без капли романтики и хотя бы видимости симпатии. Тут «на помощь» и приходят массажные салоны, в которых помимо телесного удовольствия можно получить и небольшое наполнение зрительного вектора. Напускной антураж, замысловатые интригующие названия, элементы артистизма и пластики – все это добавляет шарма и романтики, возводя эротический массаж в сознании людей в ранг чего-то эксклюзивного и даже элитарного.

Сколько  легких денег уже принесла предприимчивым людям магическая приставка VIP, превращающая обычную комнату в апартаменты, старую иномарку в автомобиль бизнес-класса, а обычного человека в важную персону. Люди готовы платить деньги за иллюзию своей значимости. Вот тут кожный проныра и обскакал средневекового алхимика, корпящего над превращением свинца в золото. Получение денег из воздуха – это ли не истинное чудо?!

В современном обществе ни измена, ни частая смена партнеров, ни гражданские браки уже не осуждаются так, как это было еще совсем недавно. Каждый человек — личность, а значит, живет как хочет, делает что хочет, оставаясь при этом в рамках закона.

Однако, не затрагивая вопрос о нравственности, системно-векторная психология однозначно доказывает, что люди, посещающие массажные салоны и пользующиеся услугами жриц любви, имеют социальные и сексуальные фрустрации, т. е. неудовлетворенности. Они несчастны, но не могут этого понять и являются заложниками своих плохих состояний. То, что они делают, не преступление, но это путь в никуда, тем более что человеческая природа всегда требует большего, и со временем есть опасность скатиться от «невинного» массажа в самые девиантные виды получения удовольствия: от жесткого секса до любых других извращений, возможно, даже вплоть до насилия.

Единственным выходом из данной ситуации для тех, кто уже ступил на этот скользкий путь, и даже тех, кто уже прошел, казалось бы, точку невозврата, является осознание своих истинных желаний. Только глубокое понимание своей внутренней природы дает возможность прожить счастливую жизнь, полную удовольствий. Жить на полную катушку, получая радость от реализации своих врожденных качеств, а не скрываться от людей, тайно посещая двусмысленные места и, подобно вору, похищая у жизни лишь жалкие крохи удовольствия. 

Выбор и спонтанность

На progressman.ru есть несколько статей об иллюзии выбора, и в то же время есть статьи, где говорится о том, как важно уметь делать выбор и брать на себя ответственность за свою жизнь. Периодически кто-нибудь оставляет комментарии о взаимоисключающей противоречивости этих концепций – дескать, о каком таком значении выбора идет речь, если никакого выбора нет! После последней статьи о выборе я решил, что пора тут все расставить по местам. Раньше в таком случае я отсылал комментаторов к статье об относительном и абсолютном. С сегодняшнего дня для этой цели будет использоваться текст, который вы читаете сейчас.

Так есть выбор, или его нет? Вот не работает тут эта прямая двойственная логика. Я не увиливаю. Все просто. На уровне мыслящей личности выбор есть. На уровне созерцательного сознания есть только спонтанные явления, которые сознание созерцает. На уровне атомов никаких явлений нет вообще, а есть только атомы. Утверждение, что выбора не существует – также правомерно, как и утверждение, что не существует городов, цивилизаций и человечества вообще, потому что все это – лишь набор частиц.

Другое дело, что иллюзорность жизни проверить не так-то просто, ведь мы не способны воспринимать на атомарном уровне. А вот ощутить иллюзорность выбора – реально. Для этого достаточно войти в глубокую медитацию, когда ясность сознания повышается до такой степени, когда начинаешь видеть, как именно приходят мысли. Совершенно спонтанно. Личность их не конструирует, а только принимает за чистую монету, как проводник.

С детства я пытался ухватить и удержать в памяти образы сновидений, запомнить фразы, которые слышал от персонажей снов. Это было такое ощущение, словно у меня есть личная волшебная кладовая, откуда я могу черпать независимую от внешнего мира информацию. Во сне мы сталкиваемся с бессознательным, свободным от личной воли. Многим знакомо состояние, когда мысли словно радио – воспроизводятся совершенно спонтанно. В глубокой медитации это состояние может стать всеохватывающим. Вы ощущаете себя как чистое присутствие, в котором происходят все явления – тело движется, ум думает, дела делаются или не делаются – все просто происходит.

Однако неслучайно в большинстве психологических течений тема ответственности за свой выбор – одна из ключевых. Современная психология адаптирована не для чистого сознания, она работает в интересах отождествляющейся личности, для которой выбор – словно воздух. И вот, когда личность проникается умными концепциями об иллюзорной природе выбора, она этого воздуха себя лишает. Я говорю образно. А фактически концепция иллюзорности выбора большинство людей каким-то окольным путем приводит в состояние апатии.

Большинство людей незнакомы с реальной спонтанностью всех явлений. Даже при глубоком ознакомлении эта теория таки остается абстрактной «мистической» концепцией. А вот депрессивное состояние психического тупика вероятно знакомо каждому не понаслышке. В таком состоянии кажется, что выбора нет – совсем не потому, что его природа иллюзорна, а потому, что человек сам отказывается понимать, что выбор у него есть.

Личность в депрессии – словно избиратель на выборах, который вдруг понимает, что как бы он ни голосовал, за него все уже давным-давно решено – и не в его пользу. Остается лишь пассивно досматривать этот печальный спектакль. И вот состояние такой безвыходности отнюдь не является реальным постижением иллюзорной природы выбора. Такая безвыходность – самообман, когда личности мерещится, будто она связана по рукам и ногам.

Выбор в таком ключе имеет колоссальную важность. Выбор – это способ показать, что никакой связанности на самом деле нет. Каждый в любое время волен делать со своей жизнью все, что хочется, при этом встречая закономерные последствия. И это понимание – очень полезная, облегчающая жизнь вещь, доступная всем. Но вызвать такое понимание у человека в иллюзии безвыходности – задача непростая. А если сюда же начать примешивать философские диспуты о спонтанности всех вещей, задача становится почти невыполнимой.

И ответственность, и спонтанность – обе эти концепции касаются выбора, но смешивать их не стоит. Они противоречат друг другу по той простой причине, что затрагивают совершенно разные душевные составляющие.

Выбора нет на инфантильном уровне, когда выбор страшен своими последствиями. Выбор есть на зрелом уровне, когда он перестает пугать. Выбора снова нет – на условно «продвинутом» уровне, когда перестает пугать его иллюзорная природа. Ребенок должен учиться делать выбор и становиться самостоятельным, если хочет повзрослеть. И если «повезет», взрослый человек когда-нибудь дозревает до глубинной мудрости ясного сознания, освобожденного от иллюзии индивидуальной воли.

А если человек еще выбор-то делать не научился, освобождаться от своей индивидуальности ему еще ой как рано! Сначала надо пройти этап личностной зрелости. И философские дискуссии об иллюзорности выбора в таком ключе – лишь оправдания собственной беспомощности и несамостоятельности.

В каком-то вполне реальном смысле в жизни все всегда на своих местах, все – так, как и должно быть, потому, что иначе никто и ничто не может. Все – именно так, как есть. Если что-то меняется, значит жизнь добралась до этого. Каждая перемена, каждый сдвиг реальности – чувство, мысль, жест – происходят именно так, как и должны и никак иначе, потому что являются неизбежным продолжением естественного хода вещей.

Новое понимание зарождается на подготовленной почве. Семя не может стать деревом, пока не пустит корни в землю, и не проделает огромный путь, питаясь водой, воздухом и солнечными лучами. Человек не может стремиться к созиданию, пока душа для этого не созреет. Все следует закономерно собственным тенденциям. Даже хаос управляется своим необъяснимым порядком. Так чем же мы тут занимаемся, пытаясь прийти к гармонии? Верно. Мы просто продолжаем следовать естественному ходу вещей, со всеми своими противоречиями, выборами, сомнениями, потому что иначе не можем. Происходящее происходит – вот и вся истина.

© Игорь Саторин

progressman.ru

Если вы захотите порыться в интернете, то по-английски это звучит какBosnian crochet и slip stitch crochet.

С одной стороны, боснийское вязание — это очень просто и даже однообразно, с другой — сложно представить себе все многообразие узоров и рельефов, доступное с его помощью.

Для образца нужно связать начальную цепочку из воздушных петель, любой длины, тут нет раппортов. Первый ряд и все последующие выполняются слепыми (глухими) петлями или попросту соединительными столбиками. То есть мы вводим крючок в петлю, подхватываем рабочую нить и сразу же провязываем все, что есть на крючке.

Нюанс: работаем в лицевых и изнаночных рядах только с одной и той же стенкой петли, в моем случае — с задней. Я все время ввожу крючок только в заднюю половинку, а не под всю петлю. Если чередовать стенки, например в лицевых рядах провязывать за переднюю, а в изнаночных за заднюю — мы получим полотно, очень похожее на спицевую резинку.

На этом и стоит все боснийское вязание, используя 4 комбинации: 2 стенки петли и 2 ряда (лицевой и изнаночный) получаются красивые и необычные узоры, в том числе и многоцветные. Но я начала с самого простого. Полотно получается ровненькое, не закручивается и вертикальные дорожки имитируют петельки спицами. Одной нитью я вяжу 2 ряда: лицевой и изнаночный, затем беру другую ниточку.

И немножко красивых примеров боснийского вязания из интернета, например вот такие шарфо-проекты на Равелри с бесплатным описанием. На первой — та самая имитация резинки, на второй — здоровская лесенка и совсем несложно вяжется. Каждая картинка ведет на страничку на Равелри.

Крючки для боснийского вязания выглядат так:

Они плоские, потому что с плоскими работать удобнее. У нас нет конечно же ничего подобного, но и наши привычные круглоголовые крючки нормально справляются.

Автор: ironwind