Бальзамы для оздоровления организма

Безусловная любовь является базисным термином и конечной целью во многих духовных учениях и религиях, многие из которых рассматривают её как высшую форму самосовершенствования.

В современной цивилизации любовью называется то, что доставляет удовольствие нашим чувствам. Например, мы говорим: «Я люблю пирожные, солнечную погоду, такого-то человека», подразумевая, что наше грубое и тонкое тело, соприкасаясь с данными объектами, получает наслаждение. А если мы говорим, что не любим кого-то, то, как правило, добавляем: «Потому что он толстый, некрасивый, хитрый» и т.д. С философской точки зрения, это не любовь, а привязанность. И именно привязанности являются причиной наших страданий и болезней. Но любовь по своей природе безусловна. В материальном мире примером такой любви, в первую очередь, может стать любовь матери к ребенку. Привязанность рождает страх потери, а любовь делает человека бесстрашным, ведь она несет удовлетворение сама по себе и предоставляет свободу объекту любви.

Любовь делает человека всепрощающим, в отличие от привязанности, которая активно использует обиды как средство манипуляции. Любовь не знает гнева, так как человек любящий получает удовольствие отдавая, а не требуя.

Гнев же – следствие неудовлетворенного вожделения, которое рождается из созерцания объектом чувств. Например, мы увидели что-то, захотели это получить и сердимся, если не получаем.

Божественная любовь означает также и любовь к себе. Как мы можем полюбить кого-то, если не любим самих себя? («Возлюби ближнего своего как самого себя»). Каждый из нас является частичкой Бога, и невозможно любить Целое, не любя какие-то частицы.

Любовь несет оптимизм и радость, так как человек живет осознанно, с любовью принимая все ситуации и не впадая в зависимость от каких-либо обстоятельств. Счастье человеку приносит само это чувство.

Привязанность рождает только страхи и пессимизм, ведь человек постоянно боится потерять объект наслаждения и понимает, что когда-нибудь это обязательно случится. Привязанность подразумевает отношения «ты — мне , я — тебе». Но любить – значит полностью отдавать ум, сердце и всё, что имеешь, ничего не прося взамен. Почему мы сердимся, когда любим обычной «любовью»? Потому что не получаем того, что ожидали.

Также очень важно понять, что любовь – это не действие, а состояние сознания. Состояние любви естественно, как дыхание. Если бы мы дышали с трудом, то устали бы от этого процесса, нам нужно было бы отдыхать от дыхания, и мы бы умерли. Любовь – это дыхание на более высоком уровне. Если нет дыхания, тело умирает. Если нет любви, душа не может родиться. Любовь – это дыхание нашей души. Нельзя сказать: «Дыши только в моем присутствии», ведь тогда человек умрет. На любовь не может быть монополии. Но это не означает, что надо любить всех подряд. Просто мы должны находиться в любящем состоянии ума. Это как дыхание –даже в присутствии врагов мы продолжаем дышать.

Как научиться жить безусловной любовью

«Как научиться жить безусловной любовью в нашем материальном мире, ведь мы такие несовершенные?» В первую очередь надо очень захотеть, ведь наша жизнь устраивается в соответствии с теми желаниями, которые мы выбираем. И наш духовный уровень определяется тем, какие желания у нас преобладают и какими мотивами мы руководствуемся в нашей жизни.

Но чтобы захотеть научиться жить безусловной любовью, нужно понять, что это такое и зачем это надо.

Конечно, в нескольких абзацах это описать сложно (нужно читать на эту тему или просто слушать свое сердце). Подавляющее большинство религий, философских и изотерических школ (а в последние годы — и ученых) говорят о наличии души. Но мы — души, воплощенные в материальные тела, как правило, находящиеся под влиянием ложного эго и отождествляющие себя с телом: «я женщина», «я пенсионер» и т. д. И чем больше личность отождествляет себя с телом, чем сильнее действует ложное эго, тем больше темнеет аура, тем больше мы отдаляемся от Бога и других живых существ. Растет чувство страха, и, как следствие, приходят жадность, гнев, сомнение, осуждение. И что самое главное — усиливается вожделение, то есть страстное желание иметь что-то или кого-то. И это вожделение в материальном мире называется любовью. И люди говорят: «Несчастная любовь». Но любовь всегда полна блаженства. Несчастным может быть только вожделение. Что такое счастье в земном понимании? Это исполнение желаний.

Представьте, что все Ваши желания исполнились: Вы получили дом, высокое общественное положение, хороших детей, любимого человека. Вы дошли до пика счастья. Дальше счастье становится несчастьем, потому что Вы начинаете понимать, что когда-то Вы все потеряете. И чем больше было это счастье, тем более несчастными Вы становитесь оттого, что оно скоро исчезнет. Например, Вы влюбились в мужчину и чем больше Вы его любите, тем больше начинаете бояться его потерять, бояться его измены. И тогда счастье превращается в муку, пытку и начинается его распад. Потому что такое счастье сконцентрировано не на истоках, не на любви, а на вожделении. И поэтому любовь, в которой главный упор делается не на Божественном, а на человеческом, дает одновременно вспышку ненависти и страха. Очень важно, к чему мы стремимся, когда любим. Если мы понимаем, что каждая секунда нас либо приближает к Богу, либо отдаляет, если мы любим Бога во всем, тогда все для нас является средством и мы становимся каждую секунду счастливей.

Но если мы живем вожделением, будь то желание соединиться с любимым человеком или достичь какого-то положения, продлить жизнь, то чем сильнее наше вожделение, тем больше несчастий в нем кроется, вначале подсознательно, а потом и в реальной жизни. Также важно понять, что душа живет любовью и главная энергия души — это любовь. И душа не может существовать без того, чтобы любить и быть любимой, без того, чтобы отдавать. Едва ли можно вспомнить человека, у которого все есть в материальном отношении, но он не любим и не любит никого и при этом сияет от счастья.  Потому что ананда — «блаженство» (санскрит) — это качество души. А без любви оно проявиться не может. Чтобы начать жить этой любовью, нужно отказаться от ложного отождествления себя с телом, от чувства того, что мы отделены от Бога и других живых существ, и таким образом перестать подпитывать вожделение, страх, жадность и гнев. Далее нужно привыкнуть постоянно делать добро другим.

Следующий этап — это жить только настоящим, не переживая о будущем и не сожалея о прошедшем, понимая, что чувство любви вечно и не зависит от обстоятельств. Параллельно со всем этим приходит понимание того, что главное чувство, которым живет Вселенная, — это любовь. И все, что происходит во Вселенной, исходит из любви и служит тому, чтобы вернуть нас к Божественному. Все, что ни делается, — все к лучшему! И Бог не посылает нам никого, кроме ангелов, это приносит умение внутренне принимать любого человека и любую ситуацию с любовью и чувством благодарности. И весь материальный мир только для того и создан, чтобы помочь нам вспомнить, кто мы есть на самом деле, и научить жить безусловной любовью.

Отрывок из книги Рами Блекта «Судьба и Я»

http://www.innervoice.ru/rami-...

Есть на Востоке один удивительный метод, который позволяет расслабиться, восстановить силы и почувствовать себя полноценным здоровым человеком. Этот метод – морита-терапия.

Автор этого метода – японский доктор Сёма Морита. В начале XX века он возглавлял отделение психиатрии в медицинском университете Дзикэйкай в Токио и занимался лечением неврозов. Поскольку обычными методами вылечить неврозы было непросто, то доктор Морита создал новую систему лечения, основанную на философии дзэн.

Состоит она из четырёх стадий, каждая продолжительностью около недели.

На первой стадии пациента запирают в отдельной комнате и запрещают ему практически всё – нельзя разговаривать, читать, писать, слушать музыку и т.д. Можно только лежать и молчать, изредка вставая с постели для того, чтобы принять пищу или сходить в туалет. В общем, на этой стадии человек усиленно протирает своей спиной больничный матрас. Для чего это нужно? Для того, чтобы немного отдохнуть от шумного навязчивого мира и прийти к согласию с самим собой.

На второй стадии пациенту разрешают вставать с постели уже не только для того, чтобы поесть, но и для того, чтобы поработать в саду или убраться в своей комнате. Пациенту разрешают также вести дневник, чтобы выплеснуть туда накопившиеся эмоции и мысли, но по-прежнему запрещают разговаривать.

На третьей стадии врачи заставляют (теперь уже заставляют!) пациента усиленно работать. Причём работать достаточно тяжело и долго. Однако именно благодаря тяжелому физическому труду на открытом воздухе у пациента возрастает физическая и психическая сила, появляется уверенность в себе, возникает чувство «Я всё могу!» и напрочь пропадают различные страхи и беспокойства по поводу и без повода. После этой напряжённой недели человек уже никогда больше не будет бояться физического труда, а главное – станет совершенно по-иному относиться к жизни. Станет ценить каждое мгновение своей жизни и с жадностью (в хорошем смысле этого слова) использовать каждую минуту для того, чтобы не прозябать, а жить.

На четвёртом этапе, который может продолжаться несколько недель, пациента начинают выводить из навязанного ему временного одиночества и возвращать его в повседневную общественную жизнь: ему уже разрешают читать, разговаривать с другими пациентами и врачами (на любые темы, кроме темы болезни)... На этой же стадии пациенту, как правило, дают одно интересное задание: поставить себя на место искренне любящего (влюблённого в него) человека и от его имени записать в своём дневнике, за что его можно полюбить. И человек, выполняя это задание, начинает прозревать: а ведь, действительно, любят... и есть за что... И начинает ещё больше ценить свою жизнь.

В итоге подобной терапии человек вырабатывает у себя совершенно иной образ жизни, – он становится таким же умиротворённым, терпеливым, добродушным и спокойным, как монах дзэн-буддийского монастыря. Его перестают донимать различные невротические симптомы, такие как раздражительность, нерешительность или чувство тревоги. Он начинает больше улыбаться, смеяться и радоваться. Жизнь становится более яркой и привлекательной.

Из этого можно вывести одну полезную аксиому: человек, временно лишённый привычной обстановки, после возвращения к ней начинает ценить её значительно больше... Так что, если вас по какой-то причине не радует окружающая действительность, просто сбегите от неё ненадолго. Недели на две-три. Скажем, в Японию, в клинику доктора Мориты...

Или просто отключите свой телефон, уйдите из Интернета, скажите «цыц» телевизору и радиоприёмнику, попросите друзей не беспокоить вас и отдыхайте... До тех пор, пока обычный телефонный звонок или весточка от друга не будут казаться счастьем.

И вот тогда возвращайтесь к своей обычной жизни и наслаждайтесь ею!!

Понятие о Точке Сборки (ТС) и уровнях сознания человека       

Человеческое сознание развивается в рамках планетарного сознания по существующей схеме, от простого к сложному. Все люди имеют на каждый конкретный момент времени, различные уровни сознания, а соотвественно и различные возможности. Поэтому, у разных людей лучше, или хуже получаются одни и те же действия. Один хорошо выполняет простую физическую работу и начинает страдать когда ему приходится работать головой, а другой наоборот – готов весь день ломать голову над проблемой и начинает страдать от любой физической работы – даже несложной и на свежем воздухе...

Одни люди в свободное время пойдут в ресторан, другие в театр, третьи будут читать книги, а четвёртые изучать мир и выполнять эзотерические практики. Каждый человек строит свою жизнь соответственно уровню собственного сознания. И люди подбирают себе друзей и партнёров исходя из этого же критерия – даже не понимая, почему это так происходит.

Понимание же этого механизма, и правильная оценка собственного уровня сознания, поможет человеку выбирать для себя более соответствующее ему место в социальной жизни и подбирать более подходящих ему партнёров по жизни или по работе.

Человек представляет собой сгусток в энерго-информационном поле вселенной. Он состоит из тех же самых энергий, которые распределены во вселенной.

Человеческая душа создаётся из энерго-информационного «материала» вселенной, а затем усложняется в процессе эволюционного развития. Таким образом происходит и эволюция (усложнение) самой вселенной – за счёт усложнения отдельных её элементов.

Если упрощённо представить себе энерго-информационную вселенную в виде океана воды, то зарождающаяся человеческая душа будет выглядеть как стакан с водой, которую зачерпнули из этого океана. Если разбить стакан, то вода выльется в океан и сольётся с ним...

В процессе жизни, происходит усложнение структуры воды – для иллюстрации представим, что часть воды превратилась в лёд. Если теперь разбить стакан – то часть воды выльется в океан, а часть сохранится в виде куска льда.... Аналогичное происходит и с человеком, после смерти. Его оболочка (стакан) расстворяется и остаётся только структурированная часть его души – то, что он успел наработать за эту и предыдущую жизни.

Мы можем взять образовавшийся кусок льда в новый аналогичный стакан и продолжить процесс... Через какое-то время, льда станет больше... Повторяя многократно этот цикл, мы в конечном счёте получим полный стакан льда...

Если мы теперь разобьём стакан – то в его содержимом ничего не изменится, поскольку вся вода уже заструктурирована – превратилась в лёд...

Аналогичное происходит и с человеческой душой за многие воплощения в теле. Энерго-информация души превращается в структуры (структурируется) и усложняется до тех пор, пока эта структура не заполнит весь возможный объём. Созданные таким образом энерго-информационные структуры отдельных личностей (или душ), далее объединяются в более сложные конструкции. В результате, из простых энерго-информационных объектов получаются более сложные, что и является эволюцией в нашем упрощённом примере...

Взаимодействие человеческого сознания со внешним энергетическим полем осуществляет орган, именуемый -Точка Сборки. Она как объектив, фокусирует внешние энергии во внутрь человеческого кокона. Отсюда и её название – это точка, которая собирает для нас мир, потому что мир, который мы воспринимаем – это энерго-информационный сигнал, который фокусируется на «приёмнике» нашего сознания. Об этом мы поговорим в дальнейшем.

Если поменять положение Точки Сборки, то она будет фокусировать (собирать) на нашем сознании другую внешнюю энерго-информацию, и воспринимаемый нами мир изменится.

Существует множество изречений мудрецов о том, что «человек сам строит свой мир». Это абсолютно истинные утверждения, и в данной статье мы рассмотрим механизм (Точку Сборки), с помощью которого мы сами строим свой мир.

Для примера, представим себе уличный свет, фокусируемый через объектив кинокамеры на плёнку. Образовавшийся небольшой световой кадр на плёнке можно сравнить с человеческим восприятием. Точно также, как этот кадр содержит в себе только часть энергии внешнего света, так и человек воспринимает только часть энергий вселенной. Если мы поменяем положение объектива и поднимем его вверх, к небу и солнцу, то и освещённость кадра на плёнке увеличится. Если мы улучшим качества стекла в линзах объектива, то на плёнку будет поступать свет в более широком спектре... Аналогичное происходит и с человеческим сознанием. По мере его развития, меняются параметры и положение Точки Сборки, и в сознание человека проходит больше энерго-информации вселенной. При этом изменяются параметры сознания человека, меняется его мышление и меняется мир, который он воспринимает.

Поскольку мы говорим о многомерной вселенной, то и сама Точка Сборки является многомерным объектом. Поэтому изменение положения Точки Сборки следует понимать не как её перемещение по 3 координатам, а как изменение её качеств по одному или нескольким из 22 параметров. В частности и перемещение по 3 координатам. В дальнейшем, под «положением» Точки Сборки мы будем понимать не только её физическое положение, но и соответствующие данному состоянию качества.

Все человеческие состояния определяются «положением» Точки Сборки и наработанной за многие жизни структурой личности. Обучение любому ремеслу или науке, есть не что иное, как перемещение и фиксация Точки Сборки в определённое положение. Поэтому, всегда так тяжело начать осваивать новое деле. Точка Сборки ещё не привыкла перемещаться в требуемое положение.

У ребёнка Точка Сборки не фиксирована в каком-то одном  положении. Поэтому дети так легко воспринимают различные картины мира, верят в сказки, боятся чудовищ, видят иные миры.

В процессе социализации (воспитания, образования) происходит фиксация Точки Сборки в  положении, аналогичном тому, что есть у родителей, друзей, общества. И друзей, и работу, и хобби человек выбирает в соответствии с положением своей Точки Сборки.

Многие обращали внимание на тот факт, что детская и юношеская свобода мыслей и действий сменяется у некоторых людей к середине жизни на жёстко-фиксированную жизненную позицию. Это происходит в том случае, когда Точка Сборки данного человека жёстко фиксируется в одном положении и не позволяет ему воспринимать мир за пределами данного направления «объектива».... Это можно сравнить с кинокамерой, жёстко закреплённой на штативе. Её объектив всегда направлен в одну точку и на плёнке мы увидим только то, что происходит в этой точке. И это отображение части внешнего сигнала на входе своего сознания,  человек воспринимает как объективный мир. Но, можно повернуть объектив, и на плёнке будет собираться совсем иной мир. Более того, можно двигать объектив по всем координатам и на плёнке всякий раз будет собираться другой мир.

Аналогичный процесс возможен и с человеческим энергетическим коконом, в который «проекцируются» энергии внешнего мира, прошедшие через Точку Сборки. При умении человека изменять положение Точки Сборки, он получает возможность «перемещаться» между различными мирами. Это может быть как изменённое восприятие нашего мира (при перемещении ТС по одним координатам/параметрам), так и восприятие совсем иных миров.

Об этом мы будем говорить в дальнейшем.

По мере нарабатывания жизненного опыта, происходит формирование человеческого энерго-информационного «кокона» (перераспределение энергии внутри кокона) и перемещение Точки Сборки.

Положение Точки Сборки на коконе определяет (характеризует) уровень развития сознания данного человека, его ментальные возможности, его видиние мира и его поведение. ТС воспринимается экстрасенсами, как наиболее энергонасыщенное место на коконе. Она расположена там, где сконцентрировано около 70% энергии. Остальные 30% находятся выше, над уровнем Точки Сборки.  Ниже уровня ТС находятся уже законченные, структуры, наработанные в прошлых воплощениях. Это тот лёд, который уже образовался в стакане...

Таким образом, Точка Сборки является ещё и «измерительным» индикатором для определения уровня развития сознания человека.

Для удобства меряют положение ТС относительно чакр. Когда максимальное количество энергии человеческого кокона сконцентрировано на уровне Муладхара чакры, то мы говорим что ТС находится на уровне Муладхары. И это соотвествует самому низкому уровню развития человеческого сознания.

По мере накопления жизненного опыта, происходит формирование энерго-информационных структур в коконе. То что мы называем – учиться на своём опыте – означает нарабатывать всё более и более сложные алгоритмы поведения в различных ситуациях. Эти алгоритмы нашего поведения кодируются и хранятся в качестве энерго-информационных структурtc1fr.jpg нашей личности. Именно этот процесс мы и называем – структурированием (или «прошивкой») человеческого кокона.

Определив положение Точки Сборки у любого человека, можно сделать выводы о месте его нахождения в данный момент на лестнице эволюции личности, о его мировоззрении и ментальных возможностях.

 
Чем выше положение ТС, тем выше в коконе находится зона максимальной концентрации энергии и тем больше энергии подаётся на головной мозг (остальные 30%) - и тем интенсивнее работает мозг данного человека, что определяет в свою очередь, его ментальные возможности.

 
Иногда приходится слышать или читать о различных исследованиях, которые говорят о том, что ресурсы человеческого сознания не до-используются. Что человек задействует лишь малую часть своей памяти, и что, повидимому, у человека имеется большой резерв неиспользованных ресурсов...

Эзотерические знания дают ответ на этот вопрос. Физическое тело человека (которое можно в рамках нашей модели сравнить с аппаратной частью компьютера) расчитанно на обслуживание сознания, как самого низкого, так и самого высокого уровней. Т.е. «материальная часть» (физическое тело) человека не меняется при эволюции сознания.

Независимо от уровня сознания личности, строиться одна и та же «модель» физического тела, расчитанная на «работу» как с самым простым, так и с самым сложным сознанием.

Использование тела сознанием (в нашей модели это будет программа, работающая на компьютере), будет разным при различном уровне развития самого сознания. При низком уровне развития сознания, соответвстующем положению ТС на Муладхара чакре (и минимальном количестве энергии на коре головного мозга), некоторые ресурсы мозга будут действительно не задействованы.

Процесс эволюции человеческого сознания в рамках планеты Земля, будет идти до тех пор, пока вся энергия не сосредоточится в районе верхней, высокочастотной Сахасрара чакры и будет максимально запитывать кору головного мозга. При этом все ресурсы человеческого организма будут восстребованы. А сознание и возможности такого человека будут коренным образом отличаться от всех остальных людей.

Около ста лет назад Г.И. Гурджиев следующим образом выразил мысль о сложности понятия Человек:

    "Обратимся еще раз к идее человека. В языке, о котором я говорю, вместо

    слова  "человек" употребляются  семь слов,  а  именно:  человек номер  один,

    человек  номер два,  человек номер три, человек номер четыре,  человек номер

    пять,  человек номер шесть и человек  номер семь.  С этими  семью  понятиями

    люди, говоря о человеке, уже смогут понимать друг друга.

         "Человек  номер  семь  -  это  такой  человек,  который достиг  полного

    развития, возможного для человека, который обладает всем, чем может обладать

    человек,    т.е.    волей,   сознанием,    постоянным    и   неизменным   Я,

    индивидуальностью, бессмертием, а также многими иными свойствами, которые мы

    в своей слепоте и  в своем невежестве приписываем себе. Лишь тогда, когда мы

    до известной степени понимаем человека номер  семь и его  свойства, мы можем

    понять  и  те  постепенные  переходы,  которыми  к нему  приближаемся,  т.е.

    понимаем процесс возможного для нас развития.

         "Человек номер шесть  стоит  очень  близко к человеку номер  семь.  Его

    отличает от человека  номер  семь только то обстоятельство, что некоторые из

    его качеств еще не стали постоянными.

         "Человек номер пять также является недостижимым для нас стандартом,

    так как это человек, достигший единства.

         "Человек  номер  четыре -  это промежуточная стадия. Я  поговорю  о нем

    позднее.

         "Человек  номер один,  два  и три -  это  люди, образующие механическое

    человечество и пребывающие на том же уровне, на каком они родились.

         "Человек номер один - это человек, у которого центр тяжести психической

    жизни лежит в двигательном центре. Это человек физического  тела, у которого

    двигательная  и  инстинктивная функции имеют  перевес  над  эмоциональной  и

    мыслительной функциями.

         "Человек номер два -  это  человек на  том  же уровне развития,  но его

    эмоциональный  центр совпадает  с  центром  тяжести психической  жизни.  Это

    человек, у  которого эмоциональная функция имеет  перевес над всеми прочими,

    человек чувств, эмоций.

         "Человек номер три означает человека на том  же  уровне развития; но  у

    него центр  тяжести психической жизни  лежит в интеллектуальном центре, т.е.

    мыслительная функция получает преобладание над двигательной, инстинктивной и

    эмоциональной функциями; это  человек  рассудка, который ко всему подходит с

    точки зрения теорий и умственных соображений.

         "Деление человека на семь категорий, или семь номеров, объясняет тысячи

    явлений, которые иначе понять невозможно. Это деление дает верное понятие об

    относительности в приложении к человеку. Вещи могут быть  одними или другими

    в   зависимости  от   рода  того  человека,  с  точки  зрения  которого  они

    воспринимаются или по отношению к которому они берутся.

         "В соответствии с этим  все внутренние и внешние  проявления  человека,

    все,  что принадлежит человеку, все, что им  создано, также делится на  семь

    категорий.

         "Теперь можно сказать, что существует  знание номер один, основанное на

    подражании или инстинктах,  заученное, втиснутое в человека, сообщенное  ему

    долгими упражнениями.  Человек номер  один,  если он таков в  полном  смысле

    слова, заучивает все наподобие попугая или обезьяны.

         "Знание человека номер два - это  просто знание того, что ему нравится;

    а  того,  что ему  не  нравится,  он не знает. Всегда и во всем:  он  желает

    чего-то приятного. Если же  это больной  человек, он  будет, напротив, знать

    только то, что ему неприятно,  что его отталкивает, пробуждает в  нем страх,

    ужас, отвращение.

         "Знание   человека   номер    три   -   это   знание,   основанное   на

    субъективно-логическом мышлении, на  словах,  на буквальном  понимании.  Это

    знание  книжного  червя и схоласта. Человек  номер три, например, подсчитал,

    сколько раз каждая буква арабского алфавита повторяется в Коране Магомета; и

    обосновал на этом целую систему толкования Корана.

         "Знание человека номер четыре  представляет  собой род  знания,  весьма

    отличный  от  предыдущих.  Это  знание,  исходящее  от человека номер  пять,

    который  в свою очередь  получает его от  человека номер шесть; а к тому оно

    поступает  от  человека  номер  семь.  Но,  конечно,  человек  номер  четыре

    усваивает из  этого знания только то, что  он может  усвоить сообразно своим

    силам.  По сравнению с человеком номер один, два  и три человек номер четыре

    начал  уже  освобождаться  от  субъективных  элементов в своем знании, начал

    движение по пути к объективному знанию.

         "Знание человека номер пять - это целостное, неделимое знание. Он имеет

    одно неделимое Я, и все  его знание принадлежит  этому  Я. Он не может иметь

    одно  "я", которое будет желать чего-то такого, что неизвестно другому  "я".

    То,  что  он  знает, знает все  его  существо в  целом.  Его знание ближе  к

    объективному знанию, чем знание человека номер четыре.

         "Знание человека номер шесть - это полное знание, какое только возможно

    для человека; но его еще можно утратить.

         "Знание  человека  номер  семь  -  это его  собственное знание, которое

<