Приидите видите, людие, на престоле славы воспеваемаго, от людей беззаконных хулимаго, и видяще пойте в пророцех Мессию предреченнаго.

Перевод: Придите, узрите, люди, на престоле славы Восседающего, но людьми беззаконными злословимого; и, увидев, воспевайте Мессию, в писаниях пророков предреченного.

Ты еси воистинну Христос, в мир сей пришедый, из Негоже спасение и оставление отеческих согрешений: Ты еси воистинну живот, в Тя веровавшим.

Перевод: Ты – воистину Христос, в мир сей приходящий, от Которого – спасение и отпущение отеческих грехопадений; Ты – воистину жизнь в Тебя уверовавшим.



Человеколюбче, велие и безприкладное множество щедрот Твоих: яко долготерпел еси, от иудей заушаемь, от апостола осязаемь, и от отметающихся Тебе многоиспытуемь, како воплотился еси? Како распялся еси безгрешне? Но вразуми ны яко Фому вопити Тебе: Господь мой и Бог мой, слава Тебе.
 
Перевод: Велико и несравненно множество милостей Твоих Человеколюбец; ибо долготерпел Ты, иудеями заушаемый, Апостолом осязаемый, и отвергающими Тебя исследуемый тщательно: как Ты воплотился, как распят был, безгрешный? Но вразуми нас, как Фому взывать Тебе: "Господь мой и Бог мой, слава Тебе!"

Смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечнаго начало, и играюще поем Виновнаго, Единаго благословеннаго отцев Бога и препрославленнаго.

Перевод: Смерти празднуем умерщвление, ада разрушение, иной – вечной – жизни начало, и в восторге воспеваем тому Виновника – Единого благословенного Бога отцов и препрославленного.

Устнами чистыми пойте со ангелы человецы Воскресшаго тридневно из гроба, и мир совоздвигшаго.

Перевод: Устами чистыми воспевайте, смертные, со Ангелами Воскресшего в третий день из гроба и мир с Собой воздвигшего.

Со Архангелы воспоим Христово Воскресение, Той бо есть Избавитель и Спас душ наших, и в славе страшней и крепцей силе, паки грядет судити мiру, егоже созда.
 
Перевод: Вместе с Архангелами воспоем Христово воскресение; ибо Он – Искупитель и Спаситель душ наших, и в страшной славе с мощной силою снова грядет судить мир, который создал.

Яко единолетный агнец, благословенный нам венец Христос, волею за всех заклан бысть, Пасха чистительная, и паки из гроба красное правды нам возсия Солнце.
 
Перевод: Как однолетний агнец, для нас – добрый венец, Благословенный добровольно заколот за всех, как Пасха очистительная, и вновь воссиял нам из гроба прекрасным правды Солнцем.

Всех радость Христос, Истина, Свет, Живот и мира Воскресение, сущим на земли явися Своею благостию, и бысть образ Воскресения, всем подая Божественное оставление.
 
Перевод: Христос, всем радость, истина, свет, жизнь миру, воскресение, на земле живущим явился по Своей благости и стал образом воскресения, всем подавая Божественное прощение.

Миро в руках что держите всяко? Кого же взыскуете? Ныне явлейся юноша во гробе, вопия: воскресе Христос и Бог наш, возставивый естество человеков от адовых сокровищ.
 
Перевод: "Миро что еще держите в руках? И Кого вы ищете?" – ныне явившийся во гробе юноша взывает, – "Воскрес Христос и Бог наш, воздвигнув смертных естество из адских глубин!"

Воскресл еси смерть упразднив Христе, якоже великий Царь, от адовых сокровищ воззвал еси нас в наслаждение Царства Небеснаго, в землю безсмертия.
 
Перевод: Ты воскрес, смерть сокрушив, Христе, как великий Царь, из хранилищ ада призвав нас к наслаждению Царства Небесного, в землю бессмертия.

<...> "Так и мы, когда в пасхальную полночь начинаем крестный ход, это вовсе не победное, не торжественное шествие. Это мы вместе с мироносицами отправляемся ко гробу. Мы идем в самый безнадежный, в самый отчаянный путь, не будучи уверенными даже в том, что сможем хотя бы мертвым увидеть нашего Господа. Так шли мироносицы.

И вдруг – словно первый удар колокола в ночной тишине: «и взглянув, видят, что камень отвален». Они подходят, ожидают увидеть мертвое тело, и вдруг – второй удар: «И вошедши в гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду, и ужаснулись». И тут, словно удар за ударом, слова Ангела: «не ужасайтесь… Вот место, где Он был положен. Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам»." (Прот. Вч. Резников)
_________________________________

Не ктому пламенное оружие хранит врат Едемских: на тыя бо найде преславный соуз Древо крестное, смертное жало, и адова победа прогнася. Предстал бо еси Спасе мой, вопия сущим во аде: внидите паки в рай.
 
перевод: Уже пламенный меч не охраняет врат Эдема, ибо он чудесно связан древом Креста. Изгнаны жало смерти и победа ада, и Ты, Спаситель мой, предстал, взывая во аде пребывавшим: "Снова входите в рай!"

Заушается Зиждитель, и ударяется тварь поношением Его: тростию биется хотя, и вышняя преклоняются: оплевается Судия, и основания вся земная подвизаются.
 
перевод: Бьют по лицу Создателя – и все творение принимает удары, когда поносят Его; ударяют Его тростью по воле Его – и вышние Силы склоняются; оплевывают Судию – и все основания земли приходят в движение.

Тернием венчавается Бог, землю всю украшей цветы, и раны приемлет, и терпит поношение долготерпеливно, и багряницу поругания носит, и терпит вся Бог сый, и страждет Своею плотию.
 
перевод: Тернием увенчивается Бог, всю землю цветами украсивший; и раны принимает, и поношение выносит с долготерпением; и на Себе багряницу поругания носит, и все терпит будучи Богом, и страдает Своею плотию.

Егоже проповеда Агнца Исаиа, грядет на заколение вольное, и плещи дает на раны, ланиты на заушения, лица же не отврати от срамоты заплеваний, смертию же безобразною осуждается. Вся Безгрешный волею приемлет, да всем дарует из мертвых воскресение.

перевод: Агнец, о Котором провозгласил Исаия, добровольно идет на заклание и спину отдает на раны, щеки на удары, лица же не отвращает от позора оплеваний и осуждается на бесчестную смерть. Безгрешный все принимает добровольно, чтобы всем даровать воскресение из мертвых.

При Кресте Твоем Спасе предстоящи Мати, и Твое неправедное зрящи заколение, вопияше: увы Мне Чадо Мое! Увы Мне незаходимый свете! Просияй всем Солнце славы свет.
 
перевод: При Кресте Твоем, Спаситель, стоя, Матерь Твоя и видя Твое неправедное заклание, взывала: "Увы Мне, Чадо Мое, Светоч немеркнущий! Зажги всем, Солнце, славы свет!

__________________________

Батюшка Гавриил на Страстной Неделе не юродствовал, не шутил, не смеялся, был задумчив. Переживал он совершённый человечеством грех – Распятие Христа. В Страстную Пятницу таким испуганным, громким и скорбным голосом кричал: «Помогите... Помогите... Христос крест несёт по Голгофе...» Не было человека в храме, который бы не прослезился, прихожане громко восклицали и плакали... Во время литургии он с амвона со слезами на глазах говорил: «Не оставляйте... Не оставляйте Пресвятую Богородицу! Она сейчас страдает! Сейчас все православные рядом с Богоматерью, кто посмеет оставить Её?! Мы должны быть рядом с Ней... Она же Мать! Страдает за муки и смерть своего Сына!» После всего увиденного и услышанного прихожане думали, что собственными глазами видели Распятие Иисуса Христа...

Из книги Диадема Старца

Егда грешная приношаше миро, тогда ученик соглашашеся пребеззаконным. Овая убо радовашеся, истощающи миро многоценное: сей же тщашеся продати Безценнаго. Сия Владыку познаваше, а сей от Владыки разлучашеся. Сия свобождашеся, а Иуда раб бываше врагу. Люто есть леность, велие покаяние: еже мне даруй Спасе, пострадавый о нас, и спаси нас.
 
перевод: Когда грешница приносила мvро, тогда ученик сговаривался с беззаконниками. Одна радовалась, тратя мvро драгоценное, другой же спешил продать Бесценного. Та Владыку познавала, а этот от Владыки отдалялся. Та свободу получала, а Иуда становился рабом врага. Страшное дело – небрежение, великое – покаяние: даруй мне его Спаситель, пострадавший за нас, и спаси нас.

Ты еси Пасха наша, пожреный за всех, яко Агнец и Жертва, и прегрешений очищение, и Твоя Божественныя страсти превозносим Христе, во вся веки.
 
перевод: Ты – Пасха наша, закланный за всех, как Агнец, и Жертва, и о согрешениях умилостивление; и мы Твои Божественные страдания превозносим, Христе, во все века.



Господи, совершеннейшая мудрствовати, Твоя наказуя ученики, не уподобитися языком глаголал еси, во еже обладати меньшими: не тако бо будет вам Моим учеником, яко нищий хотя есмь. Первый убо вас, да будет всем слуга: начальствуяй же яко начальствуемый, предызящный же яко последнейший. Ибо приидох Сам обнищавшему Адаму послужити, и избавление дати за многих душу Мою, вопиющих Ми: слава Тебе.
 
перевод: Господи, совершеннейшим образом мудрствовать наставляя учеников Своих, ты внушал им язычникам не уподобляться в желании начальствовать над меньшими: "Не так да будет у вас, Моих учеников, ибо Сам Я – нищий по воле Своей. Так, первый среди вас да будет всем слуга; начальствующий же – как подначальный, а предпочтенный – как последний. Ведь Сам Я пришел обнищавшему Адаму послужить, и отдать душу Мою во искупление многих, взывающих Мне: Слава Тебе!"

Взирающе на Мя, рекл еси Господи Твоим учеником, не мудрствуйте высокая, но соотведитеся смиренными: Мою, юже пию, пийте чашу, яко да во Царствии Отца со Мною прославитеся.
 
перевод: "Взирая на Меня", – сказал Ты, Господи, ученикам Своим, – не высокомудрствуйте, но следуйте за мыслями смиренными; вы пьете чашу Мою, которую Я пью; потому в Царстве Отца Моего со Мною прославитесь.