Из Материалов Сета

 

Акты творения происходят постоянно, и этот процесс не всегда следует старым схемам. На вашем плане существует подсознательное хранилище знаний, в силу чего все молекулы и атомы знают о предыдущих попытках эволюции и их результатах, независимо от того, успешными или неуспешными они были.

 

Все атомы и молекулы обладают конденсированным сознанием, так же как им обладают и более мелкие частицы. Атомы и молекулы, составляющие любую физическую материю, по сути своей не связаны с категорией времени. Они действуют в рамках времени, но содержащееся в них конденсированное знание обладает собственным странным и уникальным сознанием, которое не ограничено физическими законами.

 

Сами по себе химические вещества не могут дать начало сознанию или жизни. Вашим ученым придется столкнуться с тем, что именно сознание возникает первым и создает себе форму. Физическое тело, которое, по вашему мнению, состоит из некоего отдельного сознания, которое контролирует структуру абсолютно бессознательных частей, — это сильно искаженное представление.

Все клетки тела обособлены и обладают отдельным сознанием. У клеток существует определенная градация, тем не менее каждая клетка обладает своим собственным сознанием. Существует сознательное взаимодействие между клетками всех органов человека и между самими органами.

 

Вот подходящий пример. Молекулы и атомы — это маленькие частицы, обладающие собственным обособленным сознанием. Они образуют клетки, и хотя клетки сохраняют индивидуальность и не теряют никаких своих способностей, происходит слияние индивидуальных сознаний атомов и молекул с образованием индивидуального клеточного сознания...Так, ваши органы состоят из буквально бесчисленного количества отдельных клеток. Это продолжается adinfinitum¹, и даже мельчайшие частицы сохраняют свою индивидуальность. Природа физического тела не есть результат лишь химических реакций.

 

Таким образом, сознание формирует собственную материю. Физическое тело — гораздо более сложный и чудесный феномен, чем принято считать, поскольку является объединением сознаний, результатом которого, в свою очередь, является человеческий мозг.

 

Когда наконец будет открыто физическое происхождение вашей Вселенной, ваши ученые столкДо бесконечности (лат^-.)

нутся с проблемой, которую они так долго игнорируют. И эта проблема — происхождение происхождения. Физическая Вселенная и все в ней находящееся являются результатом деятельности сознания. Сознание не развилось в ней. Наоборот, сознание не только создало физическую Вселенную, но и продолжает это делать и сейчас.

 

Постоянным созданием физической Вселенной на подсознательном уровне занимается каждая личность с использованием механизмов, которые я частично объяснил. Это постоянное творение материи поддерживается не неким локализованным подсознанием, которое существует где-то позади лба. Индивидуальное подсознание является результатом слияния пси-возможностей и способностей. Это Гештальт, который формируется И поддерживается взаимодействием обобщенных сознаний каждого атома и молекулы, из которых состоит физическое тело.

 

Каждый отдельный атом до определенной степени обладает способностью превращать свою часть энергии в физическую конструкцию. Физическая структура тела в целом является результатом такого взаимодействия клеток [каждая из которых обладает индивидуальным сознанием]. Строение физического тела дает всем клеткам, молекулам и атомам возможность самовыражения. Они разделяют перспективы, достижимые благодаря воз. можностям большой телесной структуры, которые иначе были бы для них недоступны.

 

Клетки сохраняют свою индивидуальность, и точно так же личность сохраняет свою индивидуальность и уникальность, при этом взаимодействуя с другими, чтобы образовать пси-структуру сущности, которая в каком-то смысле образует их. С этой проблемой я отпущу вас на перерыв. Есть и другие способы увидеть, что находится внутри яйца, чем просто разбить его, как вы увидите...

 

Человек не одинок в своем поддержании физической Вселенной, в придании ей целостности, когда он проецирует и создает свой физический образ. Как этот образ является прямым результатом его побед и поражений, как эти победы и поражения проявляются в физическом образе, так и все живое создает собственные образы и поддерживает физические характеристики вашей Вселенной.

 

Вещие сны

Как запоминать сны

Снятся ли вам вещие сны?

Узнайте ответ сами

 

Снятся ли вам сны, которые предсказывают будущее? Большинство из вас наверняка скажут «нет, конечно, нет». Некоторые добавят «По крайней мере если у меня и бывают такие сны, я их не запоминаю». Однако уверена, что у всех нас бывают сны, которые показывают нам будущие события, хо-гя многие из нас их действительно часто забывают.

Видение будущего — чрезвычайно ценная способность, благодаря которой нам тановятся доступны весьма важные знания. И вы вполне можете развить ее в себе.

Вещий сон — это сон, в котором вы получаете достоверную информацию о будущем! Вещий сон может быть ясновидческим. Во время такого сна вы предвидите буднее событие. Сон может также быть ясновидческим, но не касаться будущего — вы можете видеть во сне событие, которое происходит на расстоянии от вас, но одновременно с тем, как вы его видите.

Чтобы сон был признан вещим, необходимо, чтобы он удовлетворял трем требованиям. Сон необходимо рассказать одному или нескольким людям как можно быстрее Должно быть надежное доказательство того, что то, что спящий видел во сне, позднее произошло в физическом мире. Необходимо также доказать, что эта информация не бьла получена через наши обычные органы восприятия.

Я предлагаю вам расспросить о вещих снах ваших знакомых, членов семьи и друзей. Вы обнаружите, что людям нравится говорить про вещие сны, и подобное личное расследование поможет вам осознать тот факт, что такие сны — явление не столь уж необычное, как можно было бы предположить. Однако вы должны понять, что, если не записывать сны, они не будут иметь никакого научного значения. Также важно применять три упомянутых выше требования ко всем вещим снам, о которых вам рассказывают.

 

Среди наших с мужем друзей есть известный скульптор мистер Эрнфред Андерсон. Как-то он рассказал мне следующий сон. Однажды он увидел свою младшую сестру мертвой в гробу. Это произошло в субботу. Сестра жила в Швеции, а сам мистер Андерсон — в Нью-Йорке. Насколько он знал, его сестра была здорова. Ей было 22 года, и она недавно родила ребенка. Следующим вечером, в воскресенье, он рассказал свой сон десяти людям, которые были у него в гостях на вечеринке. В понедельник он получил телеграмму, в которой сообщалось, что его сестра умерла вечером в субботу, когда ему и приснился сон.

Много лет спустя мистер Андерсон встретился с дочерью своей покойной сестры. Она тогда уже была взрослой женщиной и рассказала ему; что последние слова ее матери были обращены к ее брату в Нью-Йорке - Эрнфреду Андерсону.

В данном случае мистер Андерсон получил конкретную информацию — информацию о смерти своей сестры. Он рассказал этот сон людям, присутствовавшим на вечеринке, до того как получил телеграмму, сообщающую о ее смерти.

 

Но как насчет менее значительных, повседневных событий? Позволяют ли сны заглянуть в более обыденные аспекты реальности? Мой собственный опыт доказывает, что да.

Такие сны почти всегда запоминаются. Их эмоциональное содержание столь ярко, что они оставляют очень сильное впечатление, и даже сознание воспринимает полученную информацию.

Однако эти сны часто не задерживаются в сознании, потому что предвидение этих событий является настолько же не запоминающимся, насколько запоминающимися потом становятся они сами. Но любая подлинная возможность заглянуть в будущее не может не будоражить наше любопытство.

Сны об обыденных событиях могут сниться нам чаще, чем более напряженные по содержанию, судьбоносные сны, но они обычно так равномерно укладываются в привычную деятельность, что мы совершенно не придаем им значения, если только событие, которое мы предвидели во сне, не происходит через очень небольшой период времени. Моей подруте Дороти Мастере приснился точный размер премии, которую должен был получить ее муж Сумма была неожиданно большой, и она рассказала этот сон ему. Две недели спустя он получил премию именно в том размере, как приснилось его жене.

Нашей соседке приснилось, что они с мужем идут смотреть на дом на Вестмаунт-авеню в Элмире. Они в тот момент подыскивали дом, поэтому она не придала этому сну особого значения, хотя и рассказала его мужу. Она не вспоминала этот сон до конца недели - до дня, когда позвонил ее агент и предложил ей посмотреть дом именно на Вестмаунт-авеню.

Муж этой же соседки также рассказывал мне о своих странных снах. Ему снились люди, сидящие в определенных местах, и его сны полностью сбывались. Например, ему приснился визит неких знакомых, которые заняли определенные места на диванах и в креслах. Друзья действительно пришли в гости и, к его огромному удивлению, заняли именно те места, которые занимали в его сне. Он рассказывал мне об этих снах несколько смущенно. К сожалению, он не рассказывал о них своей жене и не детал записей.

Однажды Роберту приснился сон, как он ведет машину с тремя пассажирами по заснеженному холму. Была сильная буря, и видимость была ужасная. Во сне он сообщил пассажирам, что ситуация довольно опасная. Идущая навстречу машина не вписалась в поворот и, влетев в дерево, разбилась. Роберт записал сон и рассказал его мне. Мы посмеялись, решив, что вряд ли это был вещий сон, потому что стоял апрель и погода была замечательной. Четыре дня спустя, на Пасху, мы пригласили родителей Роберта в гости. В середине дня неожиданно пошел снег. Через несколько часов повсюду уже лежали сугробы. Мы решили отвезти отца и мать Роберта домой, в город. Мы так и сделали, а потом поехали обратно. Дорога в точности напоминала ту, что приснилась Роберту, — видимость почти отсутствовала. Вскоре мы увидели, как ехавшая навстречу нам машина, не вписавшись в поворот, разбивается. В этот момент Роберт мне говорил о том, что в такую погоду сложно вести машину.

 

Дороти Мастере рассказала мне еще один сон. Она видела во сне себя, читающую банковское извещение о том, что ее вклад увеличился на 3 доллара 61 цент.

Утром она вспомнила сон и проверила свою чековую книжку. Она показывала остаток в 44 доллара. Поскольку в тот день у нее были дела в банке, она попросила клерка проверить ее счет. Клерк это сделал и выдал ей лист бумаги, говорящий, что сумма на ее счете увеличилась на 3 доллара 61 цент. Очень может быть, что этот сон был порожден подсознанием, но какова бы ни была его природа, он содержал точные сведения.

Следующий интересный сон, о котором я хочу вам рассказать, — мой собственный. Он касался моей пожилой соседки. Она в черном костюме стояла на лестнице в больницы. Слева была лестница, справа - киоск, где можно было покупать подарки, вероятно, для пациентов. Моя соседка плакала. У нее были покрасневшие воспаленные глаза. Она сказала мне, чго должна идти, но не хочет. Утром я рассказала гот сон мужу и записала его. Позднее в тот же день встретила эту женщину, и она сказала мне, что должна лечь в больницу на операцию на глазах.

 

 

 

Сеанс «Сделай сам»

Наши эксперименты

Эксперименты для вас

 

Когда я начинала писать эту книгу, мне хотелось понять, есть ли у заинтересованного человека шансы использовать свои пси-способности,  каковы эти шансы. Я была убеждена, что экстрасенсорные способности в латентном виде найдутся у каждого человека. Я никогда не бывала на спиритических сеансах, как и Роберт. В результате чтения по теме мы пришли к выводу, что как минимум некоторые спиритические сеансы являются подлинным катализатором некоторых аспектов экстрасенсорного восприятия, тогда как другие, наоборот, являются классическими случаями мошенничества или плодами излишне богатого воображения.

Изучив литературу, мы решили попробовать провести собственный сеанс. Так получилось, что наш первый сеанс «сделай сам» проводился спонтанно. В тот день к нам в гости приехал наш друг Уильям Кэмерон Макдонелл, учитель живописи. Он читал записи первых сеансов Сета. На тот момент их было проведено всего десять. И мы втроем решили провести совместный сеанс.

Это было спустя неделю после Рождества. На подоконниках все еще стояли рождественские свечи — электрические, с красными лампами. Мы включили их и погасили свет в гостиной. На улице ярко горели фонари, поэтому мы задернули занавески. Потом сели за маленький стол, держась за руки.

 

В комнате было достаточно света, чтобы мы могли нормально видеть. Поскольку мы не знали, с чего следует начинать, Роберт попросил Сета подать нам какой-нибудь знак. По указанию Роберта я сняла кольцо и положила его в центр стола. Мы снова взялись за руки, никто из нас не касался кольца. Мы все время видели руки друг друга.

Мы сконцентрировались на кольце. Через достаточно небольшое время оно начало светиться и мерцать. Мы наклонились ближе. Эффект был несомненным — как и его причина. Роберт обнаружил, .что, двигая руку вперед-назад, он может заставлять мерцание появляться и исчезать. Свет был вызван отражением, хотя мы старались исключить возможность такого эффекта. Мы разорвали круг и убрали свечи за занавески, чтобы свет был рассеянным. Потом мы вернулись к столу.

На этот раз Роберт предложил мне положить руку в центр стола ладонью вверх. Я сделала это. Роберт снова попросил подать нам какой-нибудь знак Моя рука была хорошо видна на фоне темной скатерти. Моя другая рука держала руку Роберта и лежала на столе.

 

 

Внезапно я произнесла: «Наблюдайте за рукой». Одна часть моего разума удивилась, почему я это сказала, но другая ощущала уверенность. Я повторила эти слова, говоря от имени Сета.

 

Пока мы ждали, я почувствовала, как рука — левая, лежащая в центра стола — похолодела. У нас на глазах рука начала менять форму. Она приобрела несомненные очертания лапы, стала значительно толще от большого пальца до запястья и, казалось, увеличилась в объеме. Через меня Сет спросил, видели ли мы трансформацию. Она была очевидна для всех нас.

Рука лежала на столе ладонью вверх. Но неожиданно на внутренней стороне пальцев появились ногти, а сами пальцы казались согнутыми так, как пальцы не могут сгибаться. И все же моя рука не чувствовала напряжения. Мы наклонились, чтобы лучше видеть, и обнаружили, что поверх моих пальцев были другие. Остальная часть моей руки сохраняла странный толстый вид и словно бы выросла или раздулась, а кончики пальцев светились, и мы могли ясно видеть происходящее.

 

Через меня Сет спросил, видели ли мы трансформацию. Она была очевидна

 

Затем второй ряд пальцев исчез. В одно мгновение они были четко видны — мы все хорошо их разглядели. В следующее мгновение они исчезли. Теперь вся рука была толстой и раздувшейся. Я — женщина хрупкая, и руки у меня соответствующие, но у меня достаточно длинные пальцы. Однако теперь пальцы были короткими и толстыми. Через меня Сет сказал: «Это рука Фрэнка Визерса. У него были толстые руки... и простой ум». Насмешка в его (или моем) голосе была очевидна. На других ранних сеансах Сет упоминал Фрэнка Визерса с насмешливой терпимостью, хотя, по утверждениям Сета, Фрэнк Визерс был частью его собственной личности.

 

Я говорила более-менее своим обычным голосом. Все время, пока моя рука подвергалась трансформации, Сет объяснял этот феномен, кокетливо заметив, что для первого раза у него получилось даже лучше, чем он предполагал. Рука продолжала оставаться толстой с короткими пальцами. Потом Сет предложил мне положить правую руку рядом с измененной

левой, чтобы можно быито их сравнить. Он настаивал, чтобы мы сравнили их, чтобы убедиться в случившемся. Я положила правую руку рядом с левой. Разница между ними не была иллюзией.

Затем я снова взялась правой рукой за руку Роберта. Левая осталась лежать в центре стола. Сет предложил Роберту коснуться моей трансформированной руки. Роберт осторожно сделал это. Рука была другой наощупь и влажной. Хотя Роберт чувствовал пальцы и мог сказать, что они там были, рука снова превратилась в похожую на лапу конечность, которую он мог видеть очень четко. То, что быито у этой конечности, скорее можно было назвать обрубками, нежели настоящими пальцами. Однако особенное впечатление на нас произвело другое: еще некоторое время назад рука просто казалась толстой. Сейчас она сильно выросла в объеме.

Но Сет на этом не закончил. Когда мы все снова соединили руки, кроме моей измененной левой, эта левая рука начала подниматься над столом, хотя моя ладонь и запястье продолжали оставаться неподвижными. Билл Макдоннел быстро провел своей рукой между поднимающейся рукой и поверхностью стола, чтобы убедиться, что это не иллюзия. Все это время мое левое запястье касалось стола. Мы специально проверяли. Поднимаясь, рука начала слегка светиться, чтобы нам было лучше видно. Потом она вернулась на стол. Сет разорвал связь, и мы сделали перерыв.

Мы все устали, но нам было интересно. Мы начали сеанс в 7 часов вечера. Сей час было больше 8, но мы решили вернуться к столу. Роберт снова попросил Сет; подать нам знак. Я положила левую руку в центр стола, а правой взяла руку Роберта В этот раз большой палец моей левой руки практически сразу стал белым — не про сто более светлым, чем вся остальная рука, а белее мела и светящимся. А еще чере: мгновение у нас на глазах белизна стала распространяться с большого пальца ш всей руке и дошла примерно до локтевого сгиба. Нижняя часть руки снова стал; толще, на этот раз на руке словно появился какой-то нарост. Этот эффект был са мым поразительным, особенно при том, что ладонь светилась все ярче. Эффект н< мог быть вызван отраженным светом. Белизна была настолько яркой, что не заме тить ее было нельзя.

Билл Макдоннел ранее был свидетелем нескольких подобных феноменов. До на. чала сеанса он попросил нас спросить Сета о большой фигуре в плаще, которая од нажды ночью появилась возле его постели. Теперь, не дожидаясь вопросов, Сет чере: меня заявил, что Билл является частью сущности по имени Марк, что два раза он бы/ мужчиной и один раз женщиной. Тот призрак был фрагментом прошлой личности который материализовался, чтобы предупредить его об опасностях высоких мест

 

Согласно Сету, в прошлой жизни Билл был охотником и часто ночевал на деревьях, чтобы спрятаться от животных.

Тут Сет прервался и начал смеяться. «Он спрятался от животных на дереве, но заснул, упал головой вниз и погиб. Ему нужно опасаться высоких мест.

Он умер в 46лет». Потом Сет сказал, что у Билла проблемы с равновесием. Его черный юмор был поразителен, особенно на фоне изменений, произошедших с рукой. Билл же, как выяснилось, как раз когда появился призрак, расписывал дома и, чтобы подняться повыше, использовал лестницы.

 

Сет снова прервал контакт. Мы устали, но решили проверить, сможет ли Сет материализовать фигуру в полный рост в дверном проеме ванной комнаты. Мы поставили стол перед открытой дверью в ванную и сели. Я сразу же почувствовала Сета. Он был раздражен. «Это вам не пикник», - сказал он через меня (Роберт доедал конфету, которую взял во время короткого перерыва). «Ик тому же не цирк>, — добавил Сет. Затем он сказал, что через окно ванной комнаты падает слишком яркий свет и предложил нам закрыть дверь.

На двери со стороны гостиной висело большое зеркало. Через меня Сет велел поставить наш стол и стулья так, чтобы мы все могли видеть в этом зеркале свое отражение. Роберт сидел по одну сторону от меня, а Билл — по другую.

В этот вечер на мне был черный свитер. Волосы у меня тоже черные и короткие. Черные волосы и черный свитер обрамляли мое лицо и шею. Когда мы в первый раз посмотрели в зеркало, мое отражение было таким же четким, как отражения Роберта и Билла, ни больше, ни меньше. Все еще горели электрические свечи. Мы были в полумраке, но света было достаточно, чтобы различать предметы. Наши отражения в . зеркале быити достаточно обычными. Наши руки лежали на столе на виду.

Вдруг мое отражение в зеркале стало изменяться. Это происходило постепенно -сначала стала тоньше голова, потом стала короткой и толстой шея и волосы легли иначе — они ближе прилегали к голове. Голова сейчас была больше похожа на мужскую, чем на женскую. Изменились и плечи — они стали острыми и сгорбленными.

Контуры лица продолжали удлиняться. Отражение наклонило голову. Мне это показалось удивительным, потому что я, глядя в зеркало, сидела прямо.

Потом перед отражением появились черты лица, которые начали как бы выплывать из зеркала, после чего и вовсе повисли перед ним. Они дважды вспыхнули и исчезли. В то же время Роберт увидел ауру над головой отражения. Сет сказал, что аура является частью астрального тела, а само отражение было частью другой атцности.

Я чувствовала сильную усталость. Все произошедшее, казалось, истощило меня, забрало мою энергию. Моя голова опустилась на стол. Наша первая попытка провести спиритический сеанс завершилась.

 

После сеанса

 

Этот вечер был воистину необычным. До начала эксперимента мы испытывали смущение. Затем мы чувствовали решительность и любопытство, хотя и с примесью осторожности. По окончании мы подозревали, что в эпизоде с отражением сыграло свою роль самовнушение, хотя и не были в этом уверены. Эпизод же с рукой был восхитительным, и мы были уверены, что в данном случае самовнушение ни при чем. Эффекты были слишком отчетливыми, и мы проверяли их несколькими способами. Без всяких сомнений, рука изменила очертания, объем и цвет. Появились дополнительные пальцы с ногтями, которые были совсем не похожи на мои собственные. Рука поднималась со стола, хотя мое запястье от стола не отрывалось. Билл проверял это. Белое свечение, которое заполнило ладонь и поднялось по руке, тоже было очевидным.

Изменения с рукой были слишком очевидными, чтобы считать, что мы все трое находились под влиянием внушения. К тому же мы отнеслись к ним довольно критически и не принимали безропотно все, что видели. Так, например, мерцание кольца явно вызывалось отраженным светом, и мы быстро это поняли.

Если во время сеансов вы столкнетесь с определенными физическими эффектами, то сохраняйте объективность. Проверяйте все, что видите. С другой стороны, вы должны дать некоторую свободу интуиции. Если вы абсолютно уверены, что ничего не случится, скорее всего, ничего и не случится. Если вы заинтересованы и восприимчивы, то вас не будут ограничивать предвзятые идеи о том, что возможно, а что нет. Вы будете достаточно объективны, чтобы трезво и разумно исследовать все явления.

С нами все это произошло при первом же спиритическом сеансе. До этого мы знали о спиритических сеансах не больше, чем те, кто сейчас читает эту книгу. Не нужно бояться «призраков» или «духов» или относиться к спиритическим сеансам ак к чему-то неестественному. Мы пытаемся логически подходить к вопросам, которые долго считались суевериями. Если материализации происходят, это просто указание на то, что мы пока до конца не разгадали всех загадок человеческой личности.

 

Если вы с в обр д н ы от предубеждений, суеверий и обладаете нормальным разумным любопытством, ваш собственный экспериментальный сеанс может оказаться очень интересным

 

Человек давно понял, что разум воздействует на материю, но до сих пор точно не разгадал механизм этого воздействия. В конце этой главы приводятся выдержки из Материалов Сета, которые касаются этих вопросов. Согласно теории, представленной в Материалах, каждая личность на подсознательном уровне способна изменять физическую материю, включая физическую материю личностного образа. Мы сознательно не воспринимаем процесс пищеварения; точно также мы сознательно не воспринимаем способы, которыми постоянно преобразуем энергию в физическое вещество. Если это так, то человеческая личность по сути своей свободна от известных нам физических законов. Таким образом, нет ничего неестественного в выживании личности после физической смерти и в том, что такая личность может снова образовать физический образ и появиться перед нами в форме призрака.

• Далее мы обсудим эти вопросы более подробно, потому что ваши собственные эксперименты со снами и телепатией покажут вам, что личность — ваша собственная личность — является более независимой от времени и пространства, чем вам кажется. Теперь же я хочу дать вам несколько советов по проведению сеанса «Сделай сам». Наш дальнейший опыт показал, что темнота или полумрак не являются обязательными условиями проведения сеанса. Хотя для начала все же можете оставить тусклое освещение, если вам так хочется. Возможно, с включенным светом вы будете смущаться или чувствовать себя глупо, и полумрак предоставит вам большую свободу. Однако позднее используйте все же нормальное освещение. Так вы будете более уверены в полученныгх результатах.

Если при первой попытке вы решили оставить в комнате слабое освещение, убедитесь, что вы исключили возможность возникновения отраженного света.

Поэкспериментируйте и с расстановкой стола и стульев. Они должны располагаться так, чтобы вы могли хорошо видеть то, что происходит на столе. Накройте стол темным матовым материалом, чтобы исключить возможность отражения. Убедитесь, что руки всех присутствующих постоянно находятся на виду. Лучше всего держаться за руки. Вы не " сможете доверять полученным результатам, если чьих-то рук не будет видно. Участвовать может сколько угодно человек Это должны быть люди, в честности которых вы не сомневаетесь. Проверяйте все наблюдаемые эффекты.

Если хотите, вы можете просто сидеть молча. Можно задать вопрос: «Здесь есть кто-нибудь?» Можно попросить кого-то другого задавать вопросы, если вам самому это по каким-либо причинам неудобно. Что же касается записей, то будет лучше, если их будет делать сидящий за столом, но не участвующий в сеансе человек Если в течение получаса ничего не произойдет, завершите эксперимент и попробуйте в другой раз. Не отчаивайтесь, не получив никакого результата сразу возможно, вам может потребоваться несколько попыток, прежде чем вы сможете расслабиться настолько, чтобы результаты наконец появились.

Если вдруг кто-то в группе начнет произносить слова, которые не кажутся его собственными, осторожно начните задавать ему вопросы. Не путайте его. Если кто-то из участников, легковнушаем и выглядит встревоженным, прекратите эксперимент. Для людей же с устойчивой психикой эти эксперименты полностью безопасны. Если подходить к ним со здравым смыслом и любопытством, они могут быть очень познавательны!. Но некоторые люди теряют контроль почти в любой ситуации, и таких людей не стоит приглашать принимать участие в эксперименте. Они слишком возбудимы, чтобы объективно рассказывать о любом полученном результате, а их внушаемость может заставить вас усомниться даже в подлинных результатах.

Если происходит голосовое общение, задавайте вопросы, как предлагалось в предыдущей главе, и изучайте полученные результаты так же по правилам, о которых говорилось ранее. Я советую вам не прикасаться к человеку, который использует голосовое общение. Он может находиться в состоянии легкого транса. Это вполне естественное психологическое состояние, но прикосновение может вызвать у него дезориентацию. Человек может удивиться своим действиям или забеспокоиться, в результате чего контакт будет потерян.

 

Последующие выдержки из Материалов Сета чрезвычайно интересны, поскольку являются оригинальным объяснением способов взаимодействия разума и материи. Сам Сет не казался заинтересованным в создании физических эффектов. Кажется, его гораздо сильнее интересовало объяснение экстрасенсорных явлений — что это такое, как оно работает, какие лабораторные эксперименты могут подтвердить их истинность.

К сожалению, в эту книгу возможно включить лишь малую часть Материалов Сета. К сожалению — потому что в своих посланиях Сет подробно рассказывает, как каждая личность подсознательно формирует собственный физический образ, окружение и собственную физическую вселенную. Он объяснял, как устанавливаются и поддерживаются явления прочности, ширины, высоты, веса и нахождения в пространстве. Вкратце эти концепции будут изложены в главе 14 «Духовный мир и человеческая личность».

 

 

 

 

Во время диктовки, говоря от имени Сета, я находилась в состоянии легкого транса

Теперь я говорю сидя, закрыв глаза, и совершенно не осознаю свое окружение. Роберт дословно записывает все сеансы, а затем перепечатывает их на машинке. В комнате всегда горит обычный свет. Каждые полчаса мы устраиваем перерыв.

 

Я — достаточно интеллигентный человек и вполне хороший собеседник, но даже в снах мне не виделось, что я могу сознательно, без запинок, не сбиваясь и не путаясь, по нескольку часов подряд говорить на какую-либо из тем Материалов Сета. Несколько раз я говорила низким мужским голосом, ничего общего не имеющим с моим собственным, и с нереальной громкостью. У многих сеансов были свидетели. Помимо общей информации, сеансы предоставляли нам ценные сведения о нашей собственной жизни и давали психологические оценки, которые очень помогли нам в повседневнойжизни.

И все же до этого у меня не было никаких причин полагать, что я обладаю подобными способностями. Поэтому я уверена, что подобные или какие-то еще способности могут быть скрыты и в вас. Сеансы с доской Оуйя подготовят вас к их пробуждению. Возможно, ваши способности лежат в области автоматического письма, а не голосового общения. Другими словами, может быть, вы можете автоматически записывать сообщение, как я его автоматически произношу. У этого способа есть то преимущество, что ваши записи в определенном смысле ведутся за вас. У Роберта же еженедельно уходит несколько часов на перепечатку материала Сета.

Поэтому, проводя сеансы Оуйя, непременно держите под рукой большой лист бумаги и мягкий карандаш. Вы почувствуете, если начнете предвидеть ответы доски. Нет ничего более настойчивого, чем это желание информации выйти наружу. Я чувствовала, что просто не могу не произносить слова. Вы же можете почувствовать, например, что ваши пальцы просто не могут не записать их.

Если это случится, положите лист бумаги поверх доски или сядьте рядом с доской с блокнотом в руках или на столе. Возьмите карандаш в руку и поставьте его в верх листа. Напишите свое имя и ждите. Вскоре карандаш начнет двигаться.

 

 

Автоматическое письмо не является чем-то необычным

Это действие будет вызвано подсознательными мышечными движениями. Буквы могут быть неаккуратными. Это не должно вас беспокоить. Здесь, как и в обычных сообщениях доски, могут использоваться сокращения. О подсознательных сокращениях мы также поговорим в следующих главах этой книги.

Пока ваша рука пишет, вы вполне можете заниматься чем-то другим - например, смотреть телевизор или общаться со своим помощником. Не смотрите на лист бумаги, чтобы увидеть, что там написано — это может затруднить процесс. Способности к автоматическому письму встречаются гораздо чаще, чем к голосовому общению, и вполне возможно, что многие из вас научатся писать автоматически без особых усилий.

Вы можете попробовать себя в автоматическом письме и без доски Оуйя. Просто мысленно предложите своему подсознанию использовать вашу правую руку, чтобы написать что-либо на любую тему по его выбору. Вы можете почувствовать легкое покалывание в пальцах. Расслабьтесь. Отвлеките свое сознание каким-нибудь другим занятием. Например, послушайте музьыку. Двух-трех сеансов по двадцать минут каждый должно быть достаточно, чтобы вы открыли в себе предрасположенность к автоматическому письму или поняли, что не обладаете таковой.

 

Как я уже говорила, все мы разные. Некоторым из нас придется затратить немало времени для развития достаточной внутренней гибкости. Других, наоборот, удивит та легкость, с которой будут проявляться их способности. Но как бы то ни было, все, кто читает эту книгу, обязательно добьются успеха в тех или иных экспериментах.

Но вернемся к информации, полученной от доски Оуйя. Как определить ее достоверность? Как вы сможете понять, идут ли эти сведения от вашего личностного подсознания или с других уровней восприятия, которые являются частью более глубокой реальности?

Любые сведения, полученные от доски методом автоматического письма или голосового общения, необходимо тщательно проверять. В целом, если впосланиях утверждается, что их авторы — известные умершие люди, вы можете пренебречь ими как заведомо ложной информацией. Скорее всего, они являются творческим порождением вашего личностного подсознания.

Если в полученной информации говорится, что в прошлой реинкарнации вы были известной исторической личностью, например Джорджем Вашингтоном или Жанной д'Арк — это, скорее всего, также стоит отнести к проявлениям желаний вашего личностного подсознательного. Однако это вовсе не означает, что вам не стоит продолжать или что послания нужно счесть бессмыслицей. Это может быть восхитительной мечтой. Может быть, таким образом вы впервые за всю свою взрослую жизнь используете свое творческое воображение. Такая информация может многое вам рассказать о вашем подсознательном атдествовании. Ее можно рассматривать как творческий факт, главное — не путать ее с подлинными фактами. Естественно, не стоит надеяться также и на то, что ваши друзья и родственники вдруг станут как-то по-особенному к вам относиться, потому что ваша доска Оуйя заявила, что вы некогда были членом какой-то королевской семьи.

Это предупреждение может показаться натянутым, но если вы совсем не обращали внимания на свое подсознание, если вам знакомо только ваше сознательное «Я», ваша первая встреча с вашей внутренней личностью может показаться вам почти магической. Некоторые из вас будут готовы принять как факт даже самые невероятные истории подсознания, и именно поэтому все данные необходимо подвергать тщательной проверке.

Еще один важный момент — общение с личностным подсознанием может быть в высшей степени благотворным. Эта область личности, помимо всего прочего управляющая внутренними биологическими функциями, обладает детальной информацией о вашем физическом здоровье. Однако в этой книге будет в основном идти речь именно о слоях внутренней личности.

 

Оцениваем полученные сообщения

 

Когда вы будете проверять полученные вами сообщения, постарайтесь честно ответить на следующие вопросы. Не кажется ли вам, что эти сведения удовлетворяют какие-то ваши скрытые потребности? Не даете ли вы таким образом выход каким-то

предубеждениям, которые обычно не рискуете выразить? Чувствуете ли вы свое превосходство, передавая эту информацию? Является ли эта информация излишне эмоциональной, особенно в религиозной или сексуальной сферах? Нет ли в ней каких-либо проявлений ненависти?

Если хотя бы на один из этих вопросов вы даете утвердительный ответ, то вполне возможно, что эта информация идет от вашего подсознания. Если она демонстрирует некие предубеждения, вы можете быть уверены, что эти предубеждения являются вашими собственными. Если материал хоть в каком-то аспекте излишне эмоционален, это может быть признаком того, что в повседневной жизни вы подавляете свои . эмоции. Эти данные могут быть полезны в определении сильных и слабых сторон вашей личности. Если сведения занимательны, оригинальны, литературны, то, может быть, вы обладаете творческими наклонностями, которые раньше не замечали и соответственно не использовали. Расширение знаний о себе позволит вам использовать свои таланты.

Однако если в материале содержатся превосходные психологические замечания, видны интеллектуальные способности, превосходящие ваши собственные, читаются определенные элементы ясновидения или телепатии либо других экстрасенсорных явлений — исследуйте его с особой тщательностью. У вас могут быть сильные пси-способности. Вы можете достигать реальностей, о которых человеку известно еще сравнительно мало.

 

ТАЙМ-АУТ: не нужно недооценивать или переоценивать сообщения, каким бы образом вы их ни получали — через доску Оуйя, методом автоматического письма или голосового общения. Если материал достоверен, он со временем подтвердится.

 

 

 

И я, и Роберт строго и непредвзято изучали Материалы Сета, и такое исследование только пошло нам на пользу. Теперь мы по ряду причин убеждены, что эти Материалы не созданы моим подсознанием, по крайней мере в прямом смысле этого слова. Они не созданы моим личностным подсознанием. Во-первых, мы не смогли обнаружить, чтобы сеансы удовлетворяли какие-то мои желания и потребности, которые бы не удовлетворялись в повседневной жизни. Во-вторых, наверное, даже подсознание бы устало от таких сеансов — два раза в неделю в определенное время, более двух часов подряд каждый раз. Подсознание обычно не работает столь упорядочений и дисциплинированно, даже если мы обеспечим ему соответствующие условия.

 

Известные исторические личности в реинкарнациях являются проекцией ваших желаний

 

Кроме того, идея о происхождении Материалов Сета из подсознания была бы более убедительной, если бы не некоторые определенные эффекты, которые наблюдались во время сеансов. О них мы поговорим в следующих главах.

Психологи часто называют таких личностей, как Сет, вторичными личностями. Профессиональные медиумы называют их визитерами. Как бы их ни называли, эти обозначения никак не влияют на сущность таких личностей и не помогают лучше понять их. Сет говорил, что он не визитер в обычном понимании этого слова. Он также утверждал, что не является вторичной личностью. В наших отношениях не было принуждения. Я не чувствовала, что мной управляет кто-то другой. Мое согласие всегда являлось необходимым условием наших отношений.

Я уверена, что изучение и сопоставление записей, полученных во время сеансов, может оказаться бесценным не только для психологов и парапсихологов, но и для человеческой цивилизации в целом. Интеллект имеет дело с идеями, но человечество не уверено, что эти идеи рождаются интеллектом. Возможно, эти идеи — выводы из интуитивных процессов, ведь именно «из ниоткуда» появились многие ценные изобретения и теории. Подобные записи могут также содержать похожую информацию, которая через некоторое время может стать чьей-то гениальной идеей или изобретением.

Интуитивная информация проходит через слои личностного подсознания, даже если возникает не в нем, и не может не содержать личностных искажений. Кроме того, интеллект также допускает ошибки, но им не пытаются пренебрегать по этой причине. Мы принимаем как должное, что разум не всегда работает наилучшим образом, и автоматически делаем на это поправку. Те же поправки необходимо делать и для работы внутренней интуиции.

В любом случае, если вы поймете, что можете предвидеть ответы доски Оуйя, не торопитесь отказываться от нее. Откажитесь от доски, лишь когда вы будете чувствовать себя уверенно при этой мысли. Может быть, какое-то время вы будете чередовать доску и автоматическое письмо или голосовое общение.

Продолжайте тщательно вести записи сеансов. Лучше, если у вас будет один-два постоянных сеанса в неделю «по расписанию», чем три или четыре внезапных сеанса на одной неделе и ни одного на следующей. Если вы чередуете доску и автоматическое письмо или голосовое общение, также отмечайте это в записях Вы должны иметь возможность точно понять по ним, какая часть информации была получена от доски Оуйя, а какая нет.

Учитесь расслабляться. Доверяйте собственным способностям, но не будьте слишком легковерными. Если будете получать противоречивые или малозначительные сведения, не отчаивайтесь, продолжайте дальше. Сохраняйте такие сообщения, но не придавайте им большого значения и попробуйте снова.

С другой стороны, если в полученных сообщениях будет заметен крен в какую-то определенную сторону, тщательно исследуйте их Если даются предсказания, по возможности старайтесь их проверять. Все предсказания Сета оказались правдивыми, но мы бы не смогли в этом убедиться, если бы не вели точных записей и не сверяли их с последующими событиями.

Если вы пишете автоматически, не удивляйтесь, что почерк не похож на ваш обычный или слова вдруг странно располагаются на странице. Записи могут идти задом наперед, буквы могут быть неразборчивыми - не стоит ожидать, что подсознание будет проявлять себя так же, как сознательный разум.

Если вы будете использовать голосовое общение, не удивляйтесь, е'сли вдруг заметите, что ваш голос также претерпевает изменения. Описывайте голос в своих записях с указанием того, сколько времени были заметны изменения.

В заключении главы, привожу вам выдержки из двенадцатого Сеанса. Он проводился методом голосового общения и потому является примером раннего материала, полученного таким образом. Говоря от имени Сета, я все время ходила по комнате. Колебаний, характерных для разговорной речи, не отмечалось. Мои глаза были открыты, но восприятие окружающего было ограничено. В комнате было обычное освещение. Этот сеанс, достаточно типичный для меня по своей протяженности, длился с 9 до 11.15 часов вечера.

 

Что касается пятого измерения, то я уже говорил, что это пространство. Я попытаюсь создать образ структуры, чтобы помочь вам понять, но потом эту структуру придется разрушить, потому что на самом деле ее нет. Подумайте о сети проводов, о бесконечной путанице пересекающихся проводов, при взгляде на которую кажется, что нет ни начала, ни конца.

 

Ваш план можно сравнить с небольшим местом между четырьмя тонкими проводами, а мой план — это небольшое место в соседних проводах с другой стороны. При этом мы не только находимся по разные стороны одних и тех же проводов, но и находимся либо выше, либо ниже — это зависит от точки зрения.

 

Если вы представите себе, что провода образуют кубы — Джозеф, это я тебе говорю, ты у нас любишь образы, — тогда кубы также будут помещаться один в другом, ни на йоту не беспокоя обитателей другого куба, и сами эти кубы — это кубы в кубах. Я сейчас говорю только о небольшом фрагменте пространства, которое занимают ваш и мой планы.

 

Далее. Думайте только в терминах вашего плана, ограниченного маленькими тонкими проводами, и моего плана, находящегося с другой стороны. Они обладают безграничной общностью и глубиной, однако в обычных обстоятельствах для одной стороны другая прозрачна. Вы не можете ее видеть, но планы постоянно проходят друг сквозь друга. Я надеюсь, вы понимаете, что я пытаюсь сказать. Я ввел концепцию движения, потому что подлинная прозрачность — это способность не видеть сквозь, а именно двигаться сквозь. Это я и называю пятым измерением.

 

Теперь уберите структуру из проводов и кубов. Все происходит так, как будто провода и кубы остались, но они — только конструкции, необходимые существам с моего плана, чтобы объяснять эти вещи себе самим. Мы создаем образы, понятные чувствам, которыми обладаем в каждый конкретный момент времени. Мы просто создаем воображаемые линии, по которым идем.

 

Стены вашей комнаты настолько прочны, что зимой вы замерзнете без них, и все же нет ни комнаты, ни стен. Точно так же провода, о которых мы говорим, реальны для нас, хотя никаких проводов нет. Все едино, как вы едины с видимыми стенами вашей комнаты. Снова вернёмся к идее прозрачности. Стены для меня по-настоящему прозрачны, хотя я не уверен, что я буду пытаться демонстрировать это вам, дорогие Джозеф и Рубурт.

 

И тем не менее стены для меня прозрачны. Так же, как и провода, которые мы придумали, чтобы объяснить пятое измерение. На практике мы ведем себя так, как будто эти провода есть на самом деле. Снова представьте себе наш лабиринт из проводов. Прошу вас, представьте себе, что они заполняют все, что есть, а ваш план и мой план — как два небольших птичьих гнезда в переплетении ветвей большого дерева... Позднее я расскажу об этом подробней.

 

Попробуйте также представить, что эти провода подвижны, постоянно колеблются, потому что они не только поддерживают материю Вселенной, но и сами являются проекцией этой материи, и вы поймете, как сложно все это объяснить. Я не могу винить вас, что вы устали, когда, попросив вас сначала представить эту странную структуру, я затем потребовал, чтобы вы уничтожили ее, потому что ее нельзя увидеть и потрогать, как нельзя увидеть и потрогать жужжание миллиона невидимых пчел.

 

 

Далее'Фрэнк рассказал, что в одной из жизней он был солдатом в Турции. Также он утверждал, что в другой жизни знал Роберта и меня, жившую в Триве, в Дании. Помимо прочего, он упомянул, что в тот период я была мужчиной, сыном моего нынешнего мужа. Были названы места и даты, хотя было четко сказано, что город Трив больше не существует.

Третий сеанс был похож на первые два. Четвертый же стал поворотным пунктом. Он начался с Фрэнком Визерсом и закончился появлением Сета.

 

Выдержки из Сеанса 4

 

В. Ты здесь, Фрэнк Визерс? О. Да.

 

В. Утебя естьдля нас сообщение?

О. Подсознание подобно цветку с множеством лепестков. В. Это говоритподсознаниеДжейн?

О. Подсознание — это коридор. Какая разница, через какую дверь ты войдешь? И все же я могу говорить через нее, если захочу. Когда-то она говорила через меня. Конечно; вы не поймете прикола. Ха.

 

В. Когдаты говорил через Джейн?

О. Сто лет назад. Она была медиумом и искала меня для тебя. Я тоже приходил.

 

В. Фрэнк Визерс, можем ли мы в будущем обращаться к тебе с какими-нибудь вопросами?

О. Да. Однако я бы хотел, чтобы меня перестали звать Фрэнком Визерсом. Эта личность была довольно унылой.

 

В. Нам нужно какое-нибудь имя, чтобы разговаривать с тобой.

О. Можете звать меня как пожелаете. Я называю себя Сет. Это имя подходит моей сущности, личности, которая наиболее полно передает целиком то, что я есть или чем пытаюсь быть. Джозеф — это более-менее твое целое «Я», олицетворение суммы твоих личностей в прошлом и будущем... Ты — Джозеф, Джозефа ты видишь в своем разуме, это схема.

 

В. Если я —Джозеф, то как ты назовеш ь Джейн ?

О. Рубурт.

 

В. Не пояснишь ли ты это?

О. А что тут пояснять?

 

В. Это имя кажется нам странным. Я не уверен, что оно нравится Джейн.

О. Странным — странное.

 

Выдержки из Сеанса 6

 

В. Мы в той или иной степени находимся во власти подсознания, разве не так?

О. Да, но это все равно, что заявить, что целое находится во власти своих частей. Человек просто не научился эффективно использовать части себя. Суммой их всех должно быть превосходное сознание. Индивидуальное сознание крайне важно. Оно никогда не теряет, только приобретает. Каждый раз оно расширяется, чтобы включить большее.

 

В. Просто любопытно, Сет, что ты делаешь между сеансами?

О. А вы что делаете ?

 

В. Ты можешь сообщить нам что-нибудь еще об имени Ру-бурт?

О. Давным-давно это было именем Джейн, как твоим — Джозеф. Оба означают высшее положение вашей сущности, образы в мысленных генах, схемы, которым следует дух. Джозеф и Рубурт означают границы ваших земных личностей, до которых вы должны стремиться дорасти. Но в другом смысле вы уже и есть Джозеф и Рубурт, поскольку эта схема существует. У всех есть такая схема. В каждой жизни личность стремится следовать своей схеме. Она не навязана, она является структурой сущности.

 

В. А не мешает ли это свободе воли?

О. Чем? Вы сами создали эту схему, но ваши различные инкарнации не знают о ней. Выдали ее им. Это — испытание.

 

Глава 2

Использование доски Оуйя как первый шаг

Я говорю за Сета — эксперименты для вас

Как оценить ваши результаты

Голосовое общение и автоматическое письмо

 

Можете ли вы представить, что вы свободно и авторитетно часами рассуждаете о таких вещах, как природа физического вещества, подсозна^v-—ние, концепция Бога, антиматерия или время? Можете ли вы представить себе, что красноречиво и логично даете ответы на вопросы об этом? Можете ли вы представить себе такую ситуацию, при том что слова, которые вы произносите, не принадлежат вам и вы даже не можете предположить, какое слово будет следующим? Можете ли вы представить себе, что подобное происходит в конце нормального рабочего дня, и при этом регулярно?

До того как я начала проводить эксперименты, описанные в этой книге, такое событие казалось мне в высшей степени невероятным. И все же чуть больше чем за год в состоянии легкого транса я надиктовала более 2000 страниц такого материала, четко и выразительно, без противоречий и без запинок, свойственных разговорной речи. Возможно, что некоторым из вас предстоит нечто подобное. Если вы серьезно подошли к экспериментам с доской Оуйя, описанным в предыдущей главе, то наверняка уже открыли для себя, что доска может быть первым шагом на пути к чему-то еще, и, возможно, даже раздвинули границы своего сознания.

Расширение границ сознания буквально расширяет наше «Я». Задумайтесь на мгновение: каковы реальные ограничения «Я»? Ограничены ли вы как личность? Какие границы отделяют вас от всего, что не есть вы? Границей между нашим физическим «Я» и другими физическими объектами выступает кожа. Но кожа не только отделяет нас от всей остальной Вселенной, она также связывает нас с ней.

Через нашу кожу проникает многое, без чего мы не смогли бы существовать. Все, что находится во Вселенной, из того, что мы знаем, в основе своей состоит из одних и тех же ингредиентов. Нас составляют те же физические вещества, которые составляют также стул, персик или краба — разница только в молекулярной структуре. Наша кожа отличается от кажущегося пустым пространства, которое ее непосредственно окружает, только плотностью.

Через кожу, которая сама по себе является живой, мы получаем из воздуха и от Солнца питательные элементы, без которых не смогли бы жить. Мы едим части Вселенной в виде рыб, мяса и растений и делаем их частью себя. Они используются в наших телах, а потом возвращаются в Землю, чтобы их использовали снова. Таким образом, физически личность состоит из всех этих чужеродных неличностных элементов. Другими словами, физическое «Я» на самом деле отнюдь не ограничено кожей. Наоборот — мы точно так же можем сказать, что оно расширяется через кожу в окружающую среду, чтобы впитывать в себе питательные вещества.

 

Задумайтесь о себе снова. Вы — это ваши идеи, мысли, планы, эмоции. Несомненно, это так Но они существуют не в некоем ментальном вакууме. Они образуются под воздействием вашего воспитания и окружения. Они изменяются под влиянием людей, с которыми вы общаетесь. Вы же, в свою очередь, изменяете мысли и эмоции других.

Ради удобства мы, люди, ведем себя так, как будто наше физическое «Я> ограничено нашей кожей, сознание — нашей головой, а череп — это костяная преграда, которая защищает нашу индивидуальность. Но это не так Без сомнения, индивидуальность существует, но никто еще не дал исчерпывающего ответа на вопрос, что же это такое. Ниже в этой книге мы дадим лишь некоторые ключи к подлинной природе индивидуальности.

 

Телепатия и наше мнение о себе

В один прекрасный момент мы понимаем, что телепатия существует. Но если мы улавливаем мысли других людей и передаем в свою очередь наши мысли другим людям, то как это может сказаться на наших старых представлениях об ограничениях нашего «Я»? Нам придется значительно изменить свое мнение, когда исследования экстрасенсорных способностей докажет несостоятельность этих представлений. Опять же вполне возможно, что подсознание, как мы его сейчас понимаем, представляет собой только малую часть цельного «Я». За ним могут располагаться целые неизвестные области, к которым личность имеет доступ, области, заключающие в себе реальности, которые мы сегодня изо всех сил игнорируем.

Однако эго не интересуется внутренней реальностью. Оно занимается повседневными практическими проблемами. И хотя оно постоянно меняется, оно не любит изменений. На ранних стадиях эволюционного развития человека это было необходимо. Чтобы пещерный человек мог выжить, все его внимание должно было быть фокусировано на физическом мире. Мечты и даже мимолетное погружение в подсознательное «Я» могло стоить ему жизни. Эго развивалось и закалялось, укрепляясь «броней», которая теперь угрожает запереть в себе «Я», для защиты которого возникла.

Эксперименты с доской Оуйя помогают ослабить тесно прилегающую броню эго. Они дают внутреннему «Я» некоторую свобод)'. Медленно, как животное, пробуждающееся от зимней спячки, внутреннее «Я» начинает в результате экспериментов пробуждаться. Личностное подсознание первым обретает хоть какую-то свободу.

Научившись расслаблять личностное подсознание, вы сможете расслаблять и другие элементы своего «Я», а также станете гораздо чувствительнее и откроетесь миру. Вы пробудите в себе интуицию и почувствуете импульсы, к которым не прислушивались в прошлом. Вы почувствуете себя выросшим или обновленным. Шаг за шагом вы начнете осознавать реальности, которые раньше не замечали. Вы будете раздвигать границы собственного «Я» во всех смыслах, расширять свой опыт так, как до этого не могли.

Вы узнаете, что подсознание вовсе не заканчивается вашими скрытыми личными воспоминаниями. Вы не упретесь в дно, не окажетесь в тупике, не достигнете последних пределов себя или своего понимания.

У неба нет крыши, как бы ни считали наши предки. У человеческой личности и вашего понимания также нет границ — ни сверху, ни снизу. Наши космические корабли исследуют внешнее пространство. Мы также можем исследовать наше внутреннее пространство. Никто другой за нас это не сделает.

 

Нет границ, за которые вы не смогли бы выйти. Места, в котором вы можете почувствовать, что «я заканчиваюсь здесь. Дальше моего «Я» нет», не существует.

 

При первом знакомстве область личностного подсознания может удивить вас. Это не тюрьма для опасных импульсов, которые необходимо подавлять; это не утопия природной праведности. Это - хранилище всех ощущений и способносгей. котшые в какой-либо момент не были приняты эго. Это — переходная зона между так называемым сознательным «Я» и огромными внутренними пространствами «Я», которые мы только начинаем познавать.

Проводя исследования своей внутренней реальности, вам необходимо вооружиться здравым смыслом, интеллектуальной честностью и помнить о самодисциплине и интуитивных частях вашей сущности. Чтобы оценивать собственные ощущения, вам понадобится подключить все ваши способности.

Я расскажу вам о своем собственном постепенном посвящении в эти реальности и дам общее представление о различных переживаниях, которые могут открыться вам в качестве непосредственных результатов ваших экспериментов с доской Оуйя.

Продолжайте свои сеансы с доской и далее. Многие последующие эксперименты, описанные в этой книге, с доской никак не связаны, но вам будет полезна практика релаксации, которую предоставляет доска.

В моем случае занятия с доской абсолютно неожиданно для меня привели к тому, что я называю голосовым общением.

У вас же в результате экспериментов с доской Оуйя может обнаружиться способность, к примеру, к автоматическому письму. В этой главе содержатся советы по автоматическому письму, хотя сама я обладаю весьма незначительными способностями в этой области.

Продолжая экспериментировать с доской, некоторые из вас могут заметить, что начинают предвосхищать ответы доски. Это может случиться на любом сеансе — как первом, так и, скажем, двадцатом. Все это зависит от вашей личности и способностей. Впрочем, этого может не случиться вовсе. Но если это все-таки произойдет, то знайте, что это является первым признаком того, что вы обладаете способностями в самой полезной области экстрасенсорного восприятия.

Начиная с нашего третьего сеанса, я стала предвидеть сначала слова, словосочетания, а затем целые предложения. И все же я, хоть порой и неохотно, ждала, пока доска ответит на заданный вопрос, не доверяя своим внутренним ответам.

Сеансы продолжались, и я начала всерьез беспокоиться. Еще бы: ведь я уже могла предвидеть целые абзацы, пока указатель заканчивал одну фразу. В тоже время меня начала раздражать медлительность доски. Роберт останавливался, записывал вопрос, который он собирался задать, мы возвращали руки на указатель, нам по одной букве давали ответ, затем все снова останавливалось, пока Роберт его записывал. На все это уходило так много времени!

Хотя указатель передавал тот же ответ, который я получала мысленно, я по-прежнему, с одной стороны, не доверяла себе, а с другой — чувствовала необходимость произносить его вслух. При этом я не слышала никаких голосов. Фразы просто появлялись у меня в голове, казалось бы, из ниоткуда, но их автором была явно не я. Заметив мое волнение, Роберт спросил у доски: «Сет, почему Джейн так сдержанна в отношении наших контактов с тобой? Я вижу, что иногда она не испытывает особого энтузиазма?»

 

Через доску Сет ответил:

 

«Она беспокоится, потому что получает мои сообщения до того, как они составляются на доске. Это и тебя сделает осторожным».

 

В другой раз Сет через доску сказал:

 

«Джейн, ты слишком хорошо думаешь о своем подсознании. Отдавай должное тому, кто этого заслуживает».

 

Мне показалось, что Сет подталкивает меня на произнесение ответов вслух. Но вместо того, чтобы броситься в омут с головой, я цеплялась за доску Оуйя, как нерешительный пловец за спасательный круг.

Прежде всего я боялась неудачи. Даже тогда Сет говорил о вещах, о которых я знала мало. Я боялась оказаться в глупом положении, боялась, что, начав передавать важное сообщение, запнусь и замолчу на полуслове. Или донесу какое-то слишком пус-тяшное и смешное послание. Я боялась оказаться во власти непонятных мне психологических сил. Мое эго и «Я» были непреклонны. В общем, я продолжала получать внутренние послания, но отказывалась отправляться в вольное плавание. Сет ни на чем не настаивал, и внутренний прием сообщений продолжался. Так продолжалось до восьмого сеанса.

Подобное нежелание на самом деле является признаком здорового эго. И все наши эксперименты отнюдь не являются попытками его игнорировать. Мы просто учим наше эго быть более гибким, чтобы у внутренней личности было больше свободы. Эго является важной частью личности, необходимой для наших отношений с физической реальностью. С помощью этих экспериментов мы показываем эго, что, дав нам свободу оно ничего не потеряет, зато многое приобретет. Понимание этого в итоге приведет к расширению эго и «Я» в целом.

По этой причине все эксперименты, приведенные в этой книге, необходимо сдабривать доброжелательным отношением к другим людям и взаимоотношениям с ними, Если вы являетесь замкнутым интровертом, то должны перебороть свою замкнутость и постараться найти с людьми общий язык с помощью коллективных занятий. Это способствует сбалансированному развитию ваших способностей и постепенному признанию вашего внутреннего потенциала сознательным разумом. И хотя эго будет до определенной степени сопротивляться вашим внутренним исследованиям, не пытайтесь подавлять его или какие-то его потребности. Нам нужно добиться уравновешенного принятия внутренних способностей всеми частями нашего «Я».

 

К восьмому сеансу я или мое эго, видимо, убедились в том, что можно позволить себе большую свободу, в результате чего в середине этого сеанса я неожиданно оттолкнула доску Оуйя, встала и начала диктовать. Я говорила своим обычным голосом, однако слова, которые я произносила, совершенно определенно принадлежали не мне.

С десятого по тринадцатый сеанс мы использовали доску только для получения нескольких первых сообщений, которые я какое-то время не могла принимать мысленно. Практически сразу же это в значительной степени ускорило общение, хотя в начале каждого сеанса я все еще продолжала испытывать приступы паники при мысли о произошедшем раскрепощении. Но с течением времени волнение стало отпускать меня.

Практически сразу мы с Робертом поняли, что во время диктовки я находилась в состоянии легкого транса. Такой способ получения сообщений можно назвать автоматической речью, или голосовым общением. Мои собственные сознательные мысли в этот момент отступали, равно как и осознание моего окружения. Однако в этом не было ничего принудительного. Я в любой момент могла вернуться в нормальное сознание. На мою свободу никто не посягал.

К четырнадцатом)' сеансу мы перестали использовать доску даже для получения первых сообщений. Как я уже говорила, по предложению Сета, сеансы проходили по конкретным дням, два раза в неделю. В течение первого года я диктовала, расхаживая по комнате, с открытыми глазами, и действительно практически не отдавала себе отчета в том, что меня окружает.

 

 

Наши эксперименты с доской Оуйя начались с бессмыслицы

 

Визерс рассказал нам, что он в течение тридцати лет преподавал английский язык в Эл-мире, штат Нью-Йорк, и также сообщил другую информацию о своей биографии и семье.

На следующий день я спросила у пожилой женщины, которая была родом из Элми-ры, знала ли она когда-нибудь человека с тем именем, которое назвала нам доска. Я не объяснила ей, почему задаю вопрос. Она уверенно ответила, что знала такого человека, но он выпал у нее из вида. Она знала лишь, что он умер в начале 1940-х годов. Фрэнк Визерс сказал, что умер в 1942 году, о чем эта женщина, разумеется, знать не могла.

 

По ряду причин мы не подвергали подробной проверке весь ранний материал, полученный нами от Фрэнка Визерса, хотя чувствовалось, что в нем имеется некое несоответствие в датах. Нам было сложно представить себе, что эта информация является правдивой в буквальном смысле слова. Конечно, наша общая небрежность объясняется еще и нехваткой времени (мы оба работали) и некой неловкостью, испытываемой нами при мысли о проверке государственных архивов. Тогда мы еще не думали, что будем продолжать сеансы с доской Оуйя и со временем они станут для нас чем-то большим, чем просто эксперименты. В тот момент мы просто были довольны тем, что смогли сами повторить опыты, о которых читали.

Как оказалось, с Фрэнком Визерсом мы установили связь не надолго, всего на три сеанса. Следующий сеанс начался тоже с Фрэнка Визерса, но затем его сменила личность Сета. С его появлением значительно возросло качество сообщений доски. Мы сразу поняли, что имеем дело с неординарной личностью, обладающей огромным интеллектом и развитым чувством юмора; личностью, всегда проявляющей необычайное психологическое понимание и обладающей знаниями, которые, как мы видели, выходят за пределы способностей нашего сознания.

С этого сеанса доска начала передавать абзац за абзацем. Сет начал с того, что стал утверждать, что реинкарнация — это не просто возможность, а факт человеческого бытия. Он начал перечислять предыдущие реинкарнации Роберта и мои, приводя имена, даты, семейные связи и другие детали.

 

10

 

Мы с Робертом были знакомы с теорией реинкарнации, но не принимали ее всерьез из-за недостатков, которые мы считали непреодолимыми. Мне реинкарнация казалась чем-то оккультным. Сет опроверг все мои сомнения с помощью безупречной логики и позднее предложил ряд экспериментов, с помощью которых можно было подтвердить эту теорию.

 

Кто управлял указателем? Я? Роберт? Мы начали проверять друг друга. Я без предупреждения убирала руку с указателя. Он останавливался. Потом то же самое делал Роб. Указатель также останавливался. Обычно доска отказывалась работать для кого-то одного из нас. Казалось, что ей необходимы именно мы оба, но при этом никто из нас не двигал указатель.

 

Знакомство

 

До знакомства с Сетом нам не удавалось сохранять связь между двумя сеансами. Лишь с ним каждый последующий сеанс стал развитием предыдущего. Сет предложил нам проводить сеансы два раза в неделю, назвав конкретные дни и время. Сеансы продолжались по два-три часа каждый, иногда дольше. С тех пор мы следовали этому расписанию.

Вскоре после знакомства с личностью Сета наше внимание привлекла одна сказанная им фраза. Она прозвучала, когда Сет рассказывал о предыдущих реинкарнациях Роберта. По его словам, в XVII веке Роберт быт землевладельцем в Дании, содержащим несколько ферм возле города Трива, не существующего сейчас. Его местонахождение в Дании было описано с помощью слов «восточные дороги», и мы вспомнили, что именно эти слова были переданы нам в одном из ранних сеансов среди общей бессмыслицы.

 

В конце этой главы приведены выдержки из записей наших ранних сеансов. Вопросы, которые мы задавали, помогут вам составить ваши собственные вопросы. Обратите внимание, что на первых сеансах доска отвечает довольно кратко, зато к четвертому сеансу появляются уже достаточно длинные ответы. Скорее всего у вас будет примерно также.

Но как работают доски Оуйя? Прежде чем разбираться в этом, давайте разберемся в структуре человеческой личности.

В повседневной жизни мы имеем дело с эго — это наше сознательное «Я». Это сознательное «Я» не есть нечто постоянное. Оно все время изменяется. Сейчас оно у вас не такое, как в детстве, и завтра оно будет не таким, как сегодня.

Эго — это та часть нас, которая смотрит на повседневный мир и решает практические проблемы. Оно формируется на основании определенных способностей и предпочтений, которые являются частью человеческой личности. Те из них, которые принимаются и используются эго, становятся счастью нашего сознательного «Я».

В повседневной жизни эго чрезвычайно важно. Оно позволяет нам сконцентрироваться на практических повседневных вещах. Однако на наш мозг постоянно воздействуют внешние стимулы, и сознательное эго не может справиться с их наплывом само по себе. Часть из них неизбежно будет сознательно игнорироваться. Мы можем одновременно осознавать ограниченное количество вещей. Мы выполняем множество действий, не задумываясь, как именно мы их выполняем, просто подчиняемся движениям нашего тела.

Например, мы входим в комнату, двигаем стул и берем книгу. Все это время мы, естественно, вдыхаем и выдыхаем воздух. Наши клетки перманентно обновляются. Все это происходит в достаточно автономном режиме, мы не осознаем даже мышечных движений, необходимых для того, чтобы переставить стул. Более того, мы фактически не контролируем эту деятельность.

Если такое количество жизненно важных аспектов контролируется подсознательными силами, в данном случае — автономной нервной системой, так ли уж сложно предположить, что есть и другие функции и способности, которые управляются на подсознательном уровне? Вовсе нет. Мы часто что-то напеваем про себя, не отдавая в этом отчет. Некоторые могут ходить во сне по комнате, иногда даже выходить на улицу, а сознательный разум остается в блаженном неведении относительно этой деятельности.

Если бы нам приходилось сознательно управлять каждым вздохом, ежедневно сознательно контролировать миллионы мельчайших телесных процессов, у нас бы ни на что больше не оставалось времени. К тому же нет никаких причин предполагать, что наше сознание делало бы это лучше, чем сейчас это делает наше подсознание.

 

Хрупкое равновесие ходящего во сне человека может быть нарушено, если его слишком быстро разбудить. Сознательное вмешательство в подсознательную деятельность может отрицательно сказаться на ее результатах.

 

Таким образом, доска Оуйя, помимо всего прочего, — это способ установки контакта и общения с этим личностным подсознанием, внутренним «Я», которое необходимо для физического выживания. Личностное подсознание знает о вас больше; чем вы сами. Когда сознательное «Я» расслаблено, подсознание может проявляться через мышечные движения. Таким ключом к вашему внутреннему «Я» может служить, например, какой-либо ваш отвлеченный чертеж на листе бумаги во время разговора по телефону. Пока ваш сознательный разум занят другими вещами, подсознание контролирует мышечные движения, заставляя ваши пальцы создавать эти непонятные крючки и закорючки. Вашему сознанию эти каракули могут показаться бессмысленными, тем не менее для подсознания они имеют определенный смысл.

Считается, что именно подобные подсознательные мышечные движения перемещают указатель по доске Оуйя. Даже если бы этим все и ограничивалось, доска все равно была бы самым плодотворным, на мой взгляд, способом, с помощью которого мы можем открывать неизвестные зоны нашего «Я». Но я убеждена, что эта личностная часть подсознания всего лишь один из уровней куда более обширной подсознательной области

 

В Материалах Сета говорится, что открытие Фрейдом подсознания является только первым этапом научного подтверждения нашего внутреннего «Я». По словам Сета, Фрейд и Юнг кос- I нулись лишь самых очевидных структур того, что можно назвать «Неоткрытым Человеком», или «целым Я».

 

Но в подсознании содержится нечто большее, чем просто подавленные импульсы, которые человеку и обществу необходимо обуздывать. Оно является также источником лучших озарений человечества и, возможно, лежит в основе цивилизации в целом. Возможно, именно изучение уровней подсознания может привести человека к знанию о прошлых его ментальных и физических существованиях, как исследование физических слоев земли дает знания о прошлых цивилизациях.

Следуя за описанными в этой книге экспериментами, вы сами обнаружите, что наряду с личностным подсознанием существует реальность не менее яркая и живая, чем любая другая, известная вам сейчас. Доска Оуйя поможет вам расслабить сознательный разум и вы, возможно впервые, сможете воспринять послания от этого внутреннего «Я*. Вы откроете для себя свой подсознательный разум, области вашего личностного подсознания, а также поймете, что подсознание — это вход в другую внутреннюю реальность.

Экспериментируя с доской Оуйя, помните, что ключевое слово здесь — релаксация. Не забывайте также аккуратно и тщательно делать записи на каждом сеансе. За-писышйте вопросы, которые вы задаете, и получаемые на них ответы!.

Ниже приводятся примеры записей наших ранних сеансов, начиная с бесед с Фрэнком Визерсом. Вопросы даются прямым начертанием шрифта, ответы доски -курсивом: Мы не вносили никаких изменений, ответы приводятся в том виде, в каком были получены. Изменены лишь имена — для того, чтобы не поставить в неудобное положение упомянутых ныне здравствующих людей. Все вопросы задавал Роберт Ф. Баттс.

 

Выдержки из Сеанса 1 -2 декабря 1963 г.

 

В.            Здесь есть кто-нибудь?

О.            Да.

 

В.            Вы назовете ваши инициалы?

О.                     Ф. В.

 

В.             Пожалуйста, назовите ваше имя.

О.                       Фрэнк.

 

В.             Пожалуйста, назовите вашуфамилию.

О.                       Визерс.

 

В.             Вы можете сказать, когда вы умерли?

О.                       1942.

14

 

В.             Вы знали кого-нибудь из нас?

О.                       Нет.

 

В. Вы были женаты?

О. Да.

 

В. Ваша жена жива или мертва? О. Мертва.

 

В. Как ее звали? О. Урсула.

 

В. Какой была ее девичья фамилия? О. Альтери.

 

В.   Кем она была по национальности?

О.      Итальянкой.

 

В.   Кем были вы по национальности?

О. Англичанином.

 

В.   Кто вы были по профессии?

О.      Учителем.

 

В.   Что вы преподавали?

О.      Английский язык.

 

В.   В каком городе?

О. Эльмира.

 

В.   Сколько лет вы преподавали?

 

О.      34.

 

В.   В каком году вы родились?

О.      1885.

 

Выдержки из Сеанса 2

 

В.   Фрэнк Визерс, ты здесь?

О.      Да.

 

В.   Где ты провел большую часть жизни?

О.     в Эльмире.

 

В.   Где ты родился? В каком доме?

О.      Стэйт-стрит.

В.                 Эльмире?

О. Нет.

 

В. Тогда где?

О. В печали.

 

Этот ответ заинтриговал нас. В первый раз доска по-своему поняла наш вопрос и ответила также по-своему. Возможно, именно ответ доски побудил Роберта задать следующий вопрос. В любом случае мы оба считали реинкарнацию очень неправдоподобной теорией, поэтому следующий ответ поразил нас.

 

В. Ты жил на Земле раньше?

О. Да.

 

В.        Сколько раз?

О.               Три.

 

В.        Когда ты жил на Земле в первый раз?

О.               VI век.

 

Далее'Фрэнк рассказал, что в одной из жизней он был солдатом в Турции. Также он утверждал, что в другой жизни знал Роберта и меня, жившую в Триве, в Дании. Помимо прочего, он упомянул, что в тот период я была мужчиной, сыном моего нынешнего мужа. Были названы места и даты, хотя было четко сказано, что город Трив больше не существует.

Третий сеанс был похож на первые два. Четвертый же стал поворотным пунктом. Он начался с Фрэнком Визерсом и закончился появлением Сета.

 

 

₁

 

Как использовать говорящие доски Оуйя¹

Как они работают? Мы знакомимся с Сетом

Летом 1913 года домохозяйка из Сент-Луиса миссис Перл Каррен развлекала своихгостей экспериментами с доской Оуйя. Указатель начал передавать сообщение от некой женской сущности, называвшей себя Пэйшенс Уорс, которая якобы жила в Англии в семнадцатом веке. В течение двадцати пяти лет Пэйшенс Уорс во время сеансов диктовала стихотворения и рассказы, которые позже были изданы и даже получили положительные рецензии.

 

1

 

Насколько нам известно, доски Оуйя в России не продаются. Традиционный русский аналог этого устройства — лист бумаги, на котором пишутся по кругу буквы и основные варианты ответов («дэ>, «нет» и т.п.). В качестве указателя используется перевернутое блюдце с нарисованной на нем стрелкой. Способы и принципы работы с блюдцем аналогичны способам и принципам работы с досками Оуйя, поэтому все предлагаемые эксперименты возможно проводить с использованием этой замены. — Прим. перев.

 

2

 

Пэйшенс писала в манере ушедшей эпохи, подлинным архаическим языком. В своей прозе она мимоходом упоминала предметы повседневного обихода, которые давно исчезли из обращения. Этот случай тщательно изучался. Не было обнаружено и намека на мошенничество. Исследователи этого случая расходились во мнении только относительно происхождения Пэйшенс Уорс.

Была ли Пэйшенс Уорс духом давно умершей женщины? Объясняется ли ее отличное знание реалий семнадцатого века тем, что она жила в то время? Или же миссис Каррен, сама того не зная, подсознательно собрала огромное количество информации, относящейся к прошлому, которую и «выдавала» во время сеансов? Если так, то каков был источник этой информации?

Некоторая информация, переданная через доску Оуйя, до этого случая была доступна только ученым. Если подсознание миссис Каррен каким-то образом получило тот объем информации, это является доказательством того, что подсознание обладает возможностями управления, о которых сознание и не подозревает. Но даже такое объяснение случая Пэйшенс Уорс не отвечает на все вопросы. Передаваемая информация не принадлежала к информации общего доступа. Каким образом ей завладела миссис Каррен и как ее сознание преобразовывало материал в литературные произведения?

 

Говорила ли Пэйшенс Уорс через подсознание миссис Каррен?

 

Доской Оуйя управляла Пэйшенс Уорс или миссис Каррен?

 

Доска Оуйя известна под разными названиями и рассматривается как способ высвобождения подсознания, способ общения между живыми и мертвыми.

Ни мой муж, ни я никогда не видели доску Оуйя, но после того, как мы узнали об истории Пэйшенс Уорс, мы поняли, что эта доска заслуживает особого внимания применительно к теме наших исследований, и приобрели ее. В этой главе описываются наши эксперименты с доской Оуйя, их результаты и даются подробные инструкции, которые позволяют вам использовать доску.

 

 

Сама доска Оуйя имеет приблизительно 5 5 см в дайну и 35 в ширину. На ней в два рада расположены крупные, легко читаемые буквы алфавита. В верхнем левом углу находится слово «да», в верхнем правом — «нет». Под алфавитом располагаются цифры от 0 до 9, а в самом низу доски более мел кими буквами написано «до свидания».

К доске прилагается маленький указатель. Он похож на миниатюрный трехногий треугольный столик  При использовании доски участники кладут руки на указатель, который в этот момент находится на доске. В качестве тренировки перед экспериментом положите руки на указатель и осторожно проведите им по доске. Если доска работает как следует, указатель должен двигаться сам без усилий с вашей стороны.

Наши первые попытки общения с доской были неудачными. Указатель либо совсем не двигался, либо указываемые буквы складывались в какую-то тарабарщину. Сейчас я уверена, что так происходило потому, что во время первых экспериментов мое отношение к доске было несерьезным. Разумом я понимала, что доска Оуйя заслуживает места в моих исследованиях, но эмоционально я все никак не могла настроиться на нужный лад и внутренне расслабиться. Это было явно не то настроение, с которым нужно было в первый раз браться за доску, или вообще за что бы то ни было.

 

Вот пошаговая схема процесса, которому вы должны следовать в своих первоначальных экспериментах. Положите доску Оуйя между вами и вашим партнером. Пусть доска лежит на столе так чтобы один конец касался ваших колен, а другой — колен другого участника. Ваши глаза должны быть открыты. Не нужно их закрывать. Положите оберуки науказатель, который долженлежать на доске. Ваш партнер должен сделать то же самое.

Расслабьтесь. Когда доска начнет работать, указатель станет двигаться, указыь вая на буквы, которые будут складываться в сообщение. Если на первых нескольких сеансах продолжительностью, например, двадцать минут каждый, работа с доской не дала результатов, не отчаивайтесь. Скорее всего все дело в вашем неправильном настрое. Попробуйте работать с доской менее серьезно, станьте внутренне легче. Помните — если бы мы сдались после первых неудачных попыток, Материалы Сета могли так бы никогда и не появиться на свет.

Если вы собираетесь задавать доске вопросы, лучше, чтобы вначале их задавал, кто-то один. Если указатель не двигается, повторите вопрос. Говорите простыми фразами. Вы также можете формулировать фразы мысленно. Не задавайте несколько вопросов сразу. Не забывайте оставлять доске достаточно времени на ответы.

Не давите на указателъ. Если вы будете давить слишком сильно, он не сможет двигаться. Если вы почувствуете себя странно за доской, сразу же задайте вопрос. Стандартный первый вопрос: «Здесь кто-нибудь есть?» Ваши последующие вопросы будут зависеть от ответов доски.

Задавайте вопросы, ответы на которые дадут вам максимум информации. Если личность утверждает, что ее нет в живых, спросите о месте и времени смерти. Позднее вы сможете проверить полученные данные. Спросите об именах других членов семьи личности. Спросите, живы они или мертвы? Если живы, то где они живут? Если мертвы, то когда и где они умерли? Если вы не получили ответа на вопрос или указатель колеблется, оставьте этот вопрос, а через какое-то время снова вернитесь к нему.

Некоторые полагают, что система вопрос-ответ мешает им или доске. Если вы придерживаетесь такого же мнения, то просто спокойно сидите, держа руки на указателе. Через некоторое время указатель передаст сообщение без каких-либо запросов с вашей стороны. Позднее, когда вы будете чувствовать себя уверенней, вы можете чередовать оба метода.

Эксперименты с доской Оуйя — это потрясающий опыт и, возможно, самый простой способ начать исследование экстрасенсорных способностей. Я советую вам проводить описанные в этой книге эксперименты в том порядке, в котором они приводятся, поскольку каждый в определенном смысле готовит вас к следующему. Также хочется подчеркнуть важность ведения подробных записей об экспериментах и веры в успех эксперимента.

Работая с доской, вы или ваш партнер можете записывать все вопросы и ответы, когда указатель останавливается между ответами либо когда он просто делает паузу.

Однако лучше всего, если вопросы и ответы будет записывать третий присутствующий, если это возможно.

Итак, начинайте записи на первом же сеансе. Включите в них дату, имена участников и время. Если вы задаете вопросы, записывайте их и оставляйте место для ответа. Когда вы лучше освоитесь с доской, будет иметь смысл планировать вопросы заранее.

 

6

 

ТАЙМ-АУТ: если доска Оуйя будет работать как следует, вам, возможно, придется придумать свою систему скорописи, потому . что послания могут приходить довольно быстро. Как правило, доска не ставит знаки препинания, поэтому за тем, где кончается одно предложение и начинается следующее, вы должны следить сами. На первый взгляд сообщение может показаться бессмысленным, поэтому изучайте его досконально. Также следует быть готовым к тому, что в некоторых случаях доска может использовать собственную систему сокращений.

 

Вначале вы можете задавать простые вопросы, на которые можно ответить «да» или «нет». Не будьте излишне доверчивы, принимая фальсифицированные сообщения. Не пытайтесь найти смысл в чепухе, слишком сильно напрягая воображение. Доска начнет передавать сначала слова, фразы, и со временем вы с легкостью сможете расшифровывать ее послания.

Возможно также, хотя и маловероятно, что сообщения, которые будут для вас непонятными, окажутся нормальной фразой на иностранном языке. Но считается все же, что если вы не можете разобрать сообщение, то в нем и нет никакого смысла. Запишите и проигнорируйте его, но не выбрасывайте запись. Позже, в другой главе, мы поговорим о способах оценки таких на первый взгляд бесполезных сообщений, полученных с помощью досок Оуйя или другими способами.

Не беспокойтесь, если какие-то аспекты полученных сообщений противоречат друг другу. Об этом мы также поговорим в последующих главах. К третьему или четвертому сеансу вы должны уже точно получать связные фразы, если этого не случится раньше. Через месяц упражнений с доской мы с Робертом получали столько информации, что одна сессия сводилась к десяти страницам печатного текста!

Ощущение движущегося указателя вместе с осознанием того, что ни вы, ни ваш партнер не двигаете его сознательно, — это нечто необыкновенное. Я приведу краткое описание наших первых сеансов, чтобы вам было с чем сравнивать собственные результаты.

 

Мы начинаем принимать послания

 

После первых двух неудачных попыток мы начали получать вразумительные послания, автором которых якобы являлся мой дед, Джозеф Адольф Бурдо, умерший в 1949 году. Дед был француз и индеец по происхождению. Он довольно неплохо говорил по-английски, но с некоторыми особенностями. Доска повторяла его манеру речи, и подбор слов в целом соответствовал его характерной манере разговора на английском языке.

Мы также получали сообщения, авторами которых были якобы и другие умершие личности, незнакомые нам обоим. Мы проверяли даты рождения и смерти, которые назывались в сообщениях. Как правило, они соответствовали действительности. Рассказанные истории жизни также бьии похожи на правду.

После двух или трех подобных сеансов мы вновь оказались завалены бессмыслицей. Посередине ничего не значащих слов нам встретилась лишь фраза: «восточные дороги», тем не менее мы все же записали ее. Эти слова на самом деле были важными, только тогда мы еще этого не знали. Это одна из причин, по которой необходимо делать записи. Иногда на первый взгляд бессмысленная фраза может обрести смысл позже, как произошло с этой.

Наш следующий эксперимент с доской Оуйя положил начало поистине необычным событиям. Он начался с не относящегося к делу послания от личности, которую я назову Фрэнк Визерс, хотя это не то имя, которое называла нам доска. Фрэнк

 

 

 

Джейн Робертс – Экстрасенсорные способности

Ваше главное руководство, квинтэссенция всего, что вы  хотели   знать 

 

Предисловие

 

SETHNETWORK

NimsKrasiol

Линда Дал, президент

 

Книга, которую вы держите в руках, в прямом смысле слова является предвестником мировых перемен. Если вы не знакомы с работами Джейн Роберте, то допускаю, что это утверждение вполне может удивить вас. Эта книга наверняка понравится вам, как уже понравилась тысячам читателей, своим понятным языком и практическими советами; вас могут заинтересовать изложенные здесь метафизические концепции. Но как связана эта книга с мировыми переменами, спросите вы?

ДАЛЕЕ... Если некоторые эксперименты, описанные в этой книге, покажутся вам необычными или странными, вспомните о том, что стол, на который вы, возможно, опираетесь при чтении этой книги, на самом деле — вовсе не плотное тело. Подумайте об электричестве, действие которого мы не можем до конца объяснить, но которое постоянно используем. Тогда ваши собственные скрытые способности перестанут казаться вам такими уж необычными. Итак, добро пожаловать в самих себя!

 

Сплетая прочные горы Из тонкого воздуха, Превращая рыб В летающих птиц. Это магическое шоу!

Джейн Робертс

29 августа 1980 года

 

Проблемы Джейн: границы ее личности против научного общества

После появления материалов Сета в 1963 году экстрасенсорные способности Джейн стали развиваться очень быстро. Ее все больше стало занимать сознательное расширение «границ ее личности». Позднее мы, конечно, поняли, что даже первые сомнения и вопросы об экстрасенсорике неизбежно должны были подвести ее к этой фундаментальной проблеме. Совершенно типичным для нас образом мы долго работали одни, пытаясь побольше узнать о том, что делаем. Но мы были столь наивны, что когда начали «выходить в народ», то оказались совершенно не готовы к скептицизму, с которым встретит нас образованное «общество». По большей части, отторжение так и не прекратилось. Вполне понятно, что Джейн, и за себя, и за Сета, очень много писала о несоответствиях между ее экстрасенсорными способностями и «современным научно ориентированным рационализмом», как называет это Сет на шестом сеансе для «Магического подхода».

ДАЛЕЕ... [1] Роб описывает Структуру 2 на первом сеансе, примечание 2. Структуры 3 и 4 Сет обсуждает в «Личности и природе массовых событий», как созидательное окружение, о котором тоже не следует забывать.

 

Магическая ориентация и движение возможностей. Мысленный разговор Джейн

Вторая статья Джейн Роберте: сны на двоих. Сет начинает новый проект

6 августа 1980 года. Мы снова проводим сеансы. Я вышла из транса за несколько секунд. «Хотя мне стоило бы так и остаться, — сказала я, — мне было удобней, чем за весь день». Сета (и меня, когда я за него говорю) совершенно не беспокоит жара Вернувшись в обычное состояние сознания, я тут же снова почувствовала дискомфорт.

ДАЛЕЕ...

           

                                                                                                             Сеанс № 17

 

                                                                                    Позитивные результаты Джейн

                                                      Способности Джейн — ровесники человечества. Многочисленные способности вида

 

                                                                                       6 октября 1980 года, понедельник, 21:14

(Этот личный материал взят из обычного сеанса под номером 920. Сет часто — по нашей просьбе или сам — заканчивал сеансы для книги общими заметками различного объема для нас с Джейн. 22:38.)

Примечание: тело Рубурта продолжает реагировать. Его руки и ноги становятся длиннее и сильнее. Вскоре он должен начать ощущать увеличение скорости движений. У него все получается хорошо, он концентрируется на хорошем настроении, которое в результате возникает чаще. Желаю вам обоим хорошего вечера

(«Спасибо. Сет».

Сет кивнул и закрыл глаза.

«Спокойной ночи».

22:40.)

15 октября 198а года, среда, 20:55

(Сегодня за завтраком я читал последнюю подборку стихов, которые Джейн подготовила для своего сборника, выходящего в Prentice-Hall[1].

В 20:30 началась вторая игра ежегодного чемпионата США по бейсболу. Но я почти не смотрел телевизор, пока мы готовились к сеансу. Сет все равно кончился первой [не открывшей счет] подачей. Я наполовину написал письмо Джин Майлс, моей знакомой, известной художнице, которая живет в Нью-Йорке. На лестнице в подвал со своей игрушкой развлекалась Мици...

ДАЛЕЕ... ...Конечно, легко приписать мысли и чувства Ру-бурта простому совпадению. Но он хорошо запомнил остроту чувств. Рубурту казалось, что Питер и Полли действительно приедут, словно он уже позвонил им и пригласил. Тем вечером Гитер и Полли заехали в гости. На самом деле, работа помешала им выехать из дома, когда они планировали, поэтому они позже позвонили и сказали, что только-только выезжают и заедут в гости по пути.

К этому времени Рубурт был готов и к звонку, и к приезду гостей...

‐ Снегоходы? 

 

 

 

 

Естественная личность и естественное использование времени

 

1 октября 1980 года, среда, 21:31

(Сегодня во время утреннего перерыва на упражнения и отдых я спросил Джейн, не знает ли она, почему Сет на сеансе в прошлый понедельник затронул эту тему. Сначала она довольно небрежно ответила: «Нет». Но потом добавила: «Я тебе не рассказывала, но уже какое-то время я знаю, что Сет дает так называемые „промежуточные" сеансы, „плавающий материал" — то есть такой, который он мог бы дать в любой момент. Это не совсем личное, но и не книга. Это скорее „технические сеансы". Материал хороший, да, но...»

ДАЛЕЕ... После сеанса я напомнил Джейн, что только что она провела великолепный сеанс, — чего никто больше делать не может, — а она не отдает себе в этом должного отчета. Это замечание было вызвано тем, что после сеанса она пожаловалась, что сегодня ничего не сделала, «просто спала и валялась»...)

 

 

Личность. Релаксация и легкость

 

29 сентября 1980 года, понедельник, 21; 18

(Мне осталось вычитать всего несколько сеансов в корректуре рукописи «Массовых событий». Потом я сверю ее с первой копией [которую мы сохранили], прежде чем отправлять в Prentice-Hallв печать, — возможно, в конце этой недели. Книга должна появиться в магазинах в мае 1981 года.

Состояние Джейн продолжает, улучшаться, хотя временами она испытывает сомнения и беспокойство. Сейчас она нетерпеливо ждала, пока придет Сет. Сначала я думал, что она откажется от сеанса, но она наконец почувствовала его. «Хорошо, — в шутку заметил я, — я боялся, что он дойдет только до Коулман авеню [в квартале от дома], не дальше. Не хотелось бы ждать и зря терять время»...)

 

Итак...

(«Добрый вечер».)

Конечно, неправильно было бы утверждать, что до появления современной психологии представления человека о себе касались только внешних аспектов сознания. Хотя и говорят, что до этого человек считал свое «Я» плоской поверхностью — не учитывая, например, сложную структуру подсознания и бессознательного.

Но до возникновения психологии, до того, как она разграничила приемлемое и недопустимое, опасные и безопасные части «Я», человек обозначал всю свою структуру целиком понятием «душа». Оно было достаточно всеобъемлющим, чтобы включать весь человеческий опыт. Оно было достаточно большим, чтобы хватало места для привычного и необычного, странных и повседневных состояний разума и бытия. Оно было достаточно просторным чтобы включать и физические, и психологические картины восприятия реальности.

ДАЛЕЕ... Сета мысль о том, что он упомянет легкость в связи с ее состоянием.)

 

 

Роб использует магический подход.

 

24 сентября 1980 года, среда, 21.24

(Сегодня Джейн чувствовала себя не лучшим образом. Происходящие мышечные изменения вызывали болезненные ощущения. Сначала она решила попробовать провести сеанс, потом, в 21:10, отказалась от этой мысли. Когда я сказал, что пойду перепечатывать сеанс понедельника, она вдруг опять передумала и решила все-таки устроить сеанс сегодня. «Если он придет, у нею все будет хорошо, — сказала она, — но я не чувствую его рядом». В 21:20, пока я писал это примечание, Джейн начала ощущать присутствие Сета. «Тебя не бросили», — сказал я ей.

ДАЛЕЕ... поздно, я часто посматриваю на ящик соседей.

 

 

 

Появление новых идей в мире

 

22 сентября 1980 года, понедельник, 21:04

(Вечером в среду Джейн не стала проводить сеанс по расписанию. Ей и сегодня не очень хотелось это делать, но она решила все-таки провести его, а не «сидеть без дела целый вечер». Погода оставалась жаркой и влажной, днем снова было больше тридцати градусов. А вообще это первый вечер осени, которая началась в 17:09, если верить телевизионному сообщению. V Джейн все в порядке, вчера она ходила три раза — такою за один день еще не было, насколько я помню. В целом ее физическое состояние продолжает улучшаться.

Всю неделю мы продолжали работать над примечаниями по медш^ине для рукописи «Массовых событии». Джейн сегодня обсуждала с Тэмом Моссманом, своим редактором из Prentice-Hall, разные вопросы, касающиеся этой книги. На выходных я сказал Джейн, что собираюсь вернуться к живописи с сегодняшнего УЩ>а, но не получилось. Мы даже задумались, не отка

 

ДАЛЕЕ... Когда несколько секунд спустя все закончилось, я решил сделать масляную картину, как и в трех предыдущих случаях в этом году, когда я видел «свет вселенной», — 9 и 10 февраля и 16 июня. Совершенно очевидно, что в сегодняшнем приключении я снова тщательно защищался, не сталкиваясь с полным созидательным импульсом жизни вселенной. Я позволил себе только взглянуть на нее в щелочку, причем осторожно, поверх двери. Сет сказал мне, что я, как физическое существо, буду сокрушен, если когда-нибудь даже близко подойду к этой удивительной сознательной и созидательной силе.

(См. мою картину в конце сеанса.)

За дверью. 1980 год. Работа Роберта Ф. Баттса (1919—). Доска, масло

 

С помощью простой физической краски я даже близко не способен передать пульсирующее сияние «света вселенной», Который я позволил себе увидеть сквозь узкую щель вверху прикрытой двери.

 

 

Многомерные духовные драмы

 

15 сентября 1980 года, понедельник, 2о:52

(Сегодня Джейн была по-настоящему «в ударе». Правда, физические улучшения создавали большой мышечный дискомфорт, и ей было тяжело концентрироваться. К 20:30, когда она закончила мыть посуду, болезненные ощущения практически спали, но она чувствовала себя такой сонной от облегчения, что я не ожидал, что она захочет провести сеанс. Она постоянно зевала. В 20:40 она неожиданно позвала меня из гостиной (я читал на кухне журнал) и сказала, что попробует провести короткий сеанс. «Я чувствую что-то, касающееся религии... »

«О Боже!» — шутливо воскликнул я. Я как раз пытался составить примечание к рассказу Сета о воскресении и вознесении Христа для «Массовых событий». Мне по ряду причин, — включая помешавшие обстоятельства, — было тяжело взяться за работу, и все выходные я перечитывал текст, что-

ДАЛЕЕ... Джейн со смехом сказала: «Можешь это не публиковать, но у меня такое чувство, что он — Сет — сказал бы все это раньше, давным-давно, если бы я ему позволила... »

«Что ж, — ответил я, — может, он и сказал бы, если бы и я тоже подтолкнул его к этому».

Она согласилась,.)

 

 

Образование и культура. Естественный человек

 

10 сентября 198 0 года, среда, 20:48

(Сегодня в 20:30 я закончил перепечатывать короткий сеанс понедельника [8-го числа]. Вчера вечером я забыл это сделать, погрузившись в работу над редактированием «Массовых событий». Когда я убирал сеанс в личную папку под номером двадцать три, то сделал удивительное открытие: обнаружил там свою стенограмму сеанса от 3 сентября. Я и его забыл перепечатать — видимо, по той же причине. Мне кажется, что такое случается в первый раз более чем за тысячу сеансов. Несколько раз я не делал этого сознательно, потому что был занят другими вещами, но никогда не забывал. Джейн пропустила сеанс 3 сентября, но, когда несколько дней назад она спрашивала о нем, я ответил, что не отстаю. Помню, мне еще было интересно, почему она спрашивает...

ДАЛЕЕ... [1] Хелен Боуман — мисс Боуман, как ее всегда называли мои родители и я, — моя учительница рисования с 1935 по 1937 год в старшей школе города Сэйра, штат Пенсильвания. По договоренности с моей матерью, Стеллой Баттс, мисс Боуман одолжила мне денег на поступление в коммерческую школу искусств в Нью-Йорке, где я учился с1939по1941 год. В 1942 году, во время Второй мировой войны, меня призвали в воздушные силы, и за три года службы я вернул ей долг.

 

Примечание, добавленное через четырнадцать лет после того, как Сет-Джейн продиктовал материал по магическому подходу: мисс Боуман умерла в 1994 году, в возрасте девяносто шести лет.

 

 

Мышление тела как логика. Системы убеждений

 

8 сентября 1980 года, понедельник, 20:43

(«Я надеюсь, у меня все получится, — снова сказала Джейн, имея в виду сеанс. — В моем теле происходит столько всего одновременно, что тяжело справляться еще и с этим». Она рассмеялась. Она имела в виду серию непрерывных изменений — улучшений, которые наблюдались во всем ее теле. Прямо сейчас, например, они включают определенное улучшение подвижности, а также болезненность и зуд в лодыжках и стопах. Сейчас ее руки выглядят длиннее и более прямыми. Днем она была в хорошем состоянии, помогала мне разобраться в изменениях, которые мы собираемся внести в пересмотренное издание «Массовых событий». Она очень помогла мне, делала первую версию некоторых примечаний, и я потом вставлял их в рукопись, которая скоро отправится в Prentice-Hall.

А еще этой ночью Джейн беспокойно спала. Иногда она по утрам делает зарядку — я предложил ей встать, но, кажется, упражнения заменяют физическую активность, которая необходима для того, чтобы встать.

В 20:42 Джейн начала зевать. «Я почти чувствую его рядом... Наверно, я попробую...» Она сделала глоток вина и улыбнулась. «Вероятно, оно будет недолгим».)

Итак, добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Короткий сеанс.

В деятельности Рубурта наступило заметное улучшение: он встал на ноги. Это — результат магического мышления тела. Тело думает настолько быстро, четко и логично (пауза), что интеллект просто не успевает за его выводами и логикой. Тело думает прямолинейно. Мышление тела преобразуется в действие, и при этом ничто не стоит между его элегантной логикой и (пауза) блестящим ее воплощением. Рубурт просто не смог бы отслеживать все процессы, необходимые для появления таких улучшений. Я еще раз скажу, что действия тела столь же магические и творческие, как, допустим, сочинение стихотворения или романа (сосредоточенно), но Рубурт в прошлом относился к своим творческим способностям так, словно их надо оберегать от физического «Я».

Вы оба наконец-то начали подходить к решающему прорыву в понимании, в частности, в результате наших сеансов. А в случае Рубурта — еще и потому, что он позволил произойти смене взглядов и физических привычек: поощрял движения, расширял ощущение личности, которая теперь включает и физическое тело, а не пытается исключить его, как раньше.

 

Тело — не инструмент, который обязан выполнять ваши мысленные приказы. (Пауза.) Ваше тело — физическая материализация психологического самовыражения. Даже сейчас продолжают происходить улучшения, и пока точка зрения Рубурта будет улучшаться, можете рассчитывать на подобный прогресс. Повторяю: тело вполне способно полностью исцелить себя, причем намного проще, чем вы считаете возможным.

Рубурту не нужно делать ничего особенного, например, сознательно, достаточно просто сформулировать свои намерения, — и исцеление тела моментально ускорится. Дело в том, что он, так сказать, смог избавиться от давления и начал по-настоящему разбираться в способностях и ограничениях рационального разума и его связи с телом.

(20:59.) Вы оба верили, что возможно видеть вещие сны, выходить из тела, совершать творческие открытия в искусстве. Но при этом вы в определенной степени сомневались, что ту же силу, или энергию, можно эффективно направлять в физическую область, скажем, телесного здоровья или в повседневные ситуации. (С дружелюбной насмешкой.) Да, этот материал дает намного более реальное объяснение устройства реальности, чем прежние официальные убеждения. И — я подчеркиваю — речь идет не просто (подчеркнуто) об интересной творческой гипотезе.

Так что не надо удивляться тому, что некоторые наши идеи пугают Prentice-Hall.

(«Я как раз собирался спросить тебя об этом».)

Если бы наши идеи уже были приняты в мире, то необходимость в нашей работе отпала бы. Конечно, у Prentice-Hallблагие намерения, и при их системе убеждений будет практически кощунством поступать как-то иначе, нежели официально осуждать медицинские вопросы. То есть некоторое неодобрение допустимо. Например, считается возможным критиковать коррупцию врачей, врачебные ошибки, конкретные клиники. Но вот нападать на систему убеждений структуры в целом — это уже совсем другое дело.

Их возражения покажут вам, почему наша работа настолько важна. Вы не должны забывать, что сами выбрали эти проблемы. Вы хотели заниматься распространением новой информации, так сказать, пережить ее получение, (сосредоточенно) — восторги открытий.

(С легкой насмешкой.) На самом деле, — если вы вдруг решили, что я не до конца понимаю ваши нравы, — я даже смягчал некоторые свои комментарии по ряду вопросов в «Массовых событиях», чтобы книга не показалась слишком уж спорной для вашего времени. Все выводы были представлены, но вашей системе убеждений надо позволить смягчиться и измениться в свете нового знания, а не отталкивать ее в сторону сердитым жестом.

Конец сеанса, если у вас нет вопросов.

(«Нет, я собирался спросить только про Prentice-Hall.)

Я уже все сказал по этому поводу. Все-таки это одно из ведущих издательств, их книги попадают к людям любого общественного положения — через библиотеки, книжные магазины и т. п. Пусть книга выйдет подобным образом наравне с другой информацией вашего времени, — это гораздо лучше, чем издаваться в специализированном издательстве, где будут следовать каждому вашему слову, — так она попадет к большему числу людей.

Помни о последней части этого сеанса — и желудок перестанет тебя беспокоить (я рассмеялся),точнее, ты перестанешь беспокоить свой желудок, потому что в этом и заключается проблема [1]. Хорошего вечера.

(«Большое спасибо, Сет. Спокойной ночи».

21:18. «Я пришла в себя, но посмотри на мои глаза», — сказала Джейн с усмешкой. Да, ее глаза были расслабленно прикрыты, хотя обычно, когда мы говорим, они нормально открыты. «Ярада, что сделала это, — сказала она, подразумевая проведение сеанса, — но я и правда не знала, смогу ли...»

Мы снова рассмеялись, думая о том, что Сет смягчил часть информации для «Массовых событий». «Я боюсь представить, что было бы, если бы он не сделал этого», — сказала Джейн. — Я сегодня отчетливо ощущала свое тело, — продолжала она. — Я не знала, продолжится ли это во время сеанса, но помню только, как пила вино. Обычно именно это я и помню».

См. наши мысли и чувства, а также продолжение материалов Сета по теме медицинского вопроса в Prentice-Hallна сеансе от 22 сентября.)

Примечание к сеансу 8 сентября 1980 года

[1] Конечно же, Сет прав. Я и сам понимаю, что я беспокою свой желудок, который сам по себе ни в чем не виноват. У меня и раньше была такая реакция на стресс. У меня возникали проблемы с желудком, потому что я переваривал реакцию ответственных лиц в Prentice-Hallна материал Сета из «Массовых событий» по медицинским вопросам.

Сейчас я испытываю легкий дискомфорт, но он отвлекает мое внимание — конечно, именно поэтому я его и создаю. «Может быть, — сказал я Джейн, — было бы лучше, если бы я просто взорвался». Но на кого или на что мне выплескивать свое раздражение?

С одной стороны, Джейн, Сет и я хотели бы представить нашу работу миру в том виде, в каком она возникла изначально, предложить идеи для размышлений. С другой стороны, я могу себе представить проблему издателей, которых просят опубликовать идеи, которые, по крайней мере, частично, радикально противоречат общепринятым взглядам в очень важной области...

 

 

Природа как защитник человека. Естественное магическое мышление и доверие

 

3 сентября 1980 года, среда, 20:55

(В прошлый понедельник Джейн не проводила сеанс. Она была слишком расслабленной. И это сопровождалось такими благоприятными физическими изменениями, что концентрироваться ей не хотелось. Кроме того, опять было довольно жарко и влажно — ко времени сеанса термометр показывал около двадцати семи градусов, что ее отвлекало. «Уменя это случилось сегодня, вместо понедельника», — решила она.

Ее физическое состояние в целом улучшается, как и предсказывал Сет. Сегодня утром я заметил значительные улучшения в коленях Джейн по сравнению с тем, на что они были способны, скажем, месяц назад. Нижняя часть ноги могла смещаться вперед и назад примерно на десять сантиметров, что означает изменения в коленном суставе. И ходит она еще лучше, чем раньше. Утром и днем Джейн отдыхает в кровати по полчаса, посвящая это время работе с заметками, стихами и т. п.

Я занят составлением различных хронологий, которые будут основой и справочным материалом в следующей книге Сета «Сны, „эволюция" и воплощение ценностей». Сегодня я также составлял хронологию для датского издателя и для продюсера фильмов, который приобрел права на романы Джейн «Оверсоул 7».)

(Шепотом.)

Добрый вечер.

(Тоже шепотом: «Добрый вечер, Сет».)

Итак, (пауза) человеку приятно считать, что он заботится о природе и мире. Однако правильнее будет сказать, — по крайней мере, в этом отношении, — что это природа защитник человека. То есть, с физической точки зрения, человек существует вследствие любезной поддержки со стороны природы и всех видов. Без этих других видов, без их постоянного взаимодействия друг с другом и с окружающим миром человека, как вы его знаете, не существовало бы.

(Пауза.) Человек выполняет в природе определенные задачи, как и все виды. В вашем понимании человек «мыслит» по-своему, но при этом он — мыслящая часть природы. То есть он — часть, которая мыслит, опять же, используя этот термин в вашем понимании.

(21:01.) Минутку... можно сказать, что он имеет дело с воздействием мышления на природу. Он дополняет природу. (Пауза). Тем самым, он добавляет особый вид умственной организации — той организации, которую требует, предвидит и желает природа. Животные не пишут и не читают книги, но они «читают» непосредственно природу через контекст собственного опыта и интуитивного знания. Мыслящий разум человека добавляет природе атмосферу (пауза), которая столь же реальна, как, допустим, окружающий Землю радиационный пояс Ван Алена

Мыслящий разум в огромной степени направляет активность великих естественных сил. Скажем, энергетически-клеточная организация является капитаном (пауза) неисчерпаемых энергетических источников тела Мыслящий разум определяет, выносит суждения, взаимодействует с физическими объектами и с современными ему культурными интерпретациями.

Представьте себе на минутку идеальное правительство. Все его граждане — отдельные личности, у них свои жизнь и интересы. Правительство, если они ему преданны, использует их энергию на благо большинству и самому правительству. Однако на «правительство» нельзя указать пальцем, хотя можно, например, показать Белый дом как средоточие его власти. Правительство, что очевидно, состоит из многих людей и на самом деле простирается по всей вертикали, вплоть до последнего гражданина, но при этом оно может направлять использование энергии, товаров, торговли, власти и т. п.

Люди рассчитывают на то, что правительство будет реалистично оценивать обстановку в мире, получать точную информацию и знать о происходящем в других странах, поддерживать на должном уровне общение с другими правительствами и т. п. Так вот, мыслящий разум в определенных аспектах подобен правительству из этой аналогии. Если у власти стоят параноики, они преувеличивают опасность каждой конкретной ситуации в мире. Они слишком бурно реагируют, проявляют излишнюю активность, тратят на защиту непропорционально много энергии и времени — за счет других проектов. Мыслящий разум ведет себя точно так же, если им управляют параноидальные убеждения. Тогда он приказывает всем гражданам, или клеткам тела, готовиться к действию, сохранять бдительность, свернуть всю деятельность, кроме необходимой, и так далее.

Когда правительство страдает паранойей, оно начинает, в частности, ограничивать свободу своего народа, или не одобряет такое поведение, которое в более свободное время считалось бы вполне приемлемым. То же самое в этой ситуации происходит и с мыслящим разумом Народ может, в конце концов, восстать, или принять определенные меры по возвращению своей свободы. Клетки тела могут сделать то же самое.

Соответственно, нам необходимо позаботиться о том, чтобы сознательный разум и его мыслительные процессы могли производить необходимые изменения в отношении природы мира и его отдельных граждан. Я позже еще вернусь к вопросу задач сознательного разума человека в природе. Часть этого разговора войдет в нашу книгу («Сны»).

(21:25.) Разум человека — это скорее процесс. Это не некое конечное целое, как рука или нога, а взаимоотношения и процесс. Источник этого процесса я могу назвать разве что (пауза) «естественным мышлением».

Так, когда вы рождаетесь, вы получаете куда больше знаний, чем вам кажется. Я говорю не только о генетической информации, как вы ее понимаете; но и о естественном (подчеркнуто) интуитивном процессе мышления, результате взаимоотношений всех частей тела друг с другом. Подобное «мышление» и есть источник появления мыслей. Вы можете считать его магическим мышлением

Каждое существо рождается доверчивым (негромко и сосредоточенно).

Такой вещи как инстинкт убийцы — с тем смыслом и последствиями, которые вкладывает в это человек, — не существует (с чувством). Например, все младенцы на уровне, который практически невозможно описать вам, взрослым, знают, что рождаются в экологической нише, которая подходит им и никому больше; [которая] приспособлена под их потребности. Обычно вы можете наблюдать извне, как животные в «естественной среде» идеально вписываются в свое окружение, все их потребности, желания и способности соответствуют и дополняют особенности окружающего мира. Но отнюдь не так просто увидеть, что то же самое справедливо и для человека и его ментального и физического окружения, его города, страны или культуры. Но ребенок доверяет этому с первых мгновений.

Вам может показаться, что доверие — качество, никак не связанное с мышлением, но на самом деле это не так Доверие выражает врожденное понимание каждым существом поддержки, которой оно располагает. Естественный человек продолжает испытывать это доверие. Существует немало книг, посвященных оккультному, или магическому знанию. Большинство из них заполнено искажениями, но все же это попытки открыть присущее человеку естественное магическое мышление. К этому я тоже еще вернусь позже.

Итак, представь, что Рубурт отправился к врачу или народному целителю, когда мы начали последний цикл сеансов. И где-то через неделю он смог обойти кухню, держась за [рабочий] стол, — например, сделал тринадцать или четырнадцать шагов, при том что раньше уже три шага вызывали дискомфорт. Он мог бы приписать это лечению врача или способностям целителя, но это бы его впечатлило. На него также произвела бы впечатление заметно большая свобода движений стоп и легкость в ногах, которая сейчас переходит и в область спины и плеч.

Эти улучшения возникли сами по себе, магически, потому что он начал использовать и понимать этот материал. Поэтому пусть он будет впечатлен так же, — а лучше больше, — тем процессом исцеления тела, который пойдет и уже идет совершенно естественно, когда он позволяет себе довериться жизни и поддержке своего существа.

Работайте с последними сеансами. Я повторяю, процесс запускается в действие вашим пониманием. Начинаются изменения в бедрах, и значительные улучшения уже «на подходе». Главное — надо позволить им произойти, а это возможно, когда понимание даст вам лучше настроиться на естественную энергию, которая неотъемлемо принадлежит вам

(Пауза.) Я желаю вам хорошего — и снова магического — вечера.

(«Большое спасибо». Пауза. «Спокойной ночи».

21:48. Мы с Сетом несколько секунд весело переглядывались. Когда Джейн вышла из транса, она сказала, что уловила, будто Сету нравится, как получается мой рисунок собаки, Гаса, из сна от 16 августа. Сегодня утром я закончил первый слой, теперь он будет сохнуть несколько дней. Тем временем я вернусь к работе над изображением дерева в стиле импрессионизма и мужчины и мальчика в синем из сна.)

 

 

Интеллект как порождение культуры. Создание собственной Жизни

 

28 августа 1980 года, четверг, 20.37

(Вчера вечером Джейн было очень неудобно из-за жаркой и влажной погоды,, так что мы не стали проводить сеанс по расписанию. Вчера температура поднялась до тридцати четырех с половиной градусов, вечером было двадцать три при влажности шестьдесят восемь процентов. Хуже всего она реагирует именно на влажность, как мне кажется. Она пообещала провести «короткий сеанс» сегодня вечером. Я не решаюсь часто об этом говорить, но, как я заметил несколько дней назад, на мой взгляд, ее реакцию на погоду можно объяснять и другими причинами, помимо собственно условий. В любом случае, жить при таком климате тяжело. Но я и не стремлюсь к тому, чтобы постоянно жить в «идеальных» условиях.

Сегодня было гораздо прохладней. Я даже слегка замерз в шортах, когда в 20:30 мы подготовились к сеансу. Джейн чувствовала себя намного лучше. Она ходит уверенней и в целом чувствует себя хорошо. Ей хорошо удается поддерживать неуклонное улучшение, что весьма радует нас обоих.

Сет упоминает сегодняшнюю погоду. Он начал сеанс очень тихо, часто делал паузы, в том числе и довольно длинные.)

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Итак, интеллект ориентирован социально намного сильнее, чем обычно считают.

Это тоже не так просто объяснить (пауза). В каком-то смысле, интеллект — культурный (подчеркнуто) феномен. Точка. Он удивительно гибок — то есть способен направлять себя по структурам убеждений любого исторического периода, используя все свои способности, чтобы картина мира соответствовала этим убеждениям Он собирает подтверждающие ее сведения и отвергает все остальные.

Естественно, разум может использовать свои мыслительные способности, чтобы, например, прийти к выводу, что за всей активностью мира стоит единый Бог; что богов много; что божественное — вымысел; что сам мир не имеет объяснимого источника. Новое предложение. Мыслительные способности, как и статистика, могут применяться для подтверждения почти любых выводов. Это тоже достигается тем, что в любой конкретной системе доводов используются только те доказательства, которые соответствуют постулатам системы.

Такая гибкость дает виду в целом огромное разнообразие психологической, культурной, политической и религиозной деятельности. (Длинная пауза.) Когда какая-то система мышления становится слишком жесткой, в нее всегда вносятся поправки, которые позволяют получить иную информацию. В противном случае ваша система убеждений не могла бы изменяться в принципе.

Ваш вид разделяет с другими чувство родства с себе подобными. Происходит постоянный обмен идеями. В результате у вас получается некий консенсус в отношении того, как выглядит разумная картина реальности, на которой сходятся все. Ваша система не одобряет самые разные ощущения, считая их опасным эксцентричным поведением, потому что системы убеждений четко регламентируют поведение и дают узкое определение нормальности. (Длинная пауза.) Я хочу подчеркнуть, что интеллект ориентирован социально. Конечно, при этом он особым образом настроен на переработку культурной информации. (Пауза.) Он хочет видеть мир так, как его видят разумы других людей. Подобным образом он помогает вам формировать культурное окружение, цивилизацию, которой вы по праву гордитесь.

(20:54.) То есть интеллект помогает вашему виду переводить собственные естественные цели и намерения (цели и намерения естественного человека) в «правильный» культурный контекст, чтобы способности естественного человека могли приносить пользу современной ему цивилизации. Эти цели и намерения буквально меняют мир. Ожидания и намерения интеллекта спонтанно и автоматически включают соответствующие механизмы тела, чтобы создать необходимые взаимодействия с окружающим миром. В итоге ваше намерение, выраженное через ваш интеллект, направляет ваше восприятие мира.

Я сейчас в этом разговоре рассказываю об интеллекте, но имейте в виду, что так оно повсюду. В других мирах есть вспомогательные системы (с юмором). Если интеллект верит, что мир (пауза) угрожает его существованию, это убеждение, разумеется, изменит его намерения, — и тем самым активность тела. Убеждения интеллекта в этом случае действуют как мощное внушение, особенно когда интеллект отождествляет себя с ними, то есть между интеллектом и теми убеждениями, которые кажутся ему истиной, практически нет разницы.

(Пауза в очень сосредоточенной речи.) Я изо всех сил стараюсь объяснить вам практические аспекты убеждений интеллекта и их силу притягивать к вам события. Когда-то вам обоим было бы трудно понять некоторые из этих идей. (Пауза.) Ваши отношения, ваши личные убеждения в том, каких именно людей вы хотите видеть своими спутниками жизни, породили неисчислимые действия, которые в результате привели к вашей встрече. Но, конечно, все это происходило абсолютно «естественно». Ваши убеждения настроили вас на подробности, которые с наибольшей вероятностью приведут к их подтверждению. Они притянули из Структуры 2 все необходимые ингредиенты. Они вызывали у других людей поведение, которое подтверждает эти убеждения.

Например, ваши собственные взгляды и убеждения касательно иностранцев, Prentice-Hall, человеческой глупости и недостатка искренности настроили вас на те же самые убеждения других, что и привело к неудаче с переводом [1]. От этих людей можно было добиться совершенно иного поведения. В этом смысле подобное притягивает подобное. Например, эти люди, как и вы, все время верили в то, что окружающие заслуживают доверия и так далее. Но в тех обстоятельствах, в тот момент каждый из вас, — а точнее, все вы, — были на многих уровнях настроены друг на друга. Книги были опубликованы. Они помогли многим, потому что вы тоже настроены друг на друга в области ваших более позитивных убеждений, что перевешивает все остальные.

Вы получаете то, на чем концентрируетесь. А то, на каких сферах вы концентрируетесь, во многом зависит от ваших убеждений.

(21:14.) Нет никаких волшебных методик, есть вполне естественные, которые вы используете постоянно. Хотя в некоторых случаях вы используете их в убеждениях, которые считаете правдой, хотя на самом деле это ошибочные предположения. Маленький пример — то, что наконец-то осознал Рубурт, прекрасная иллюстрация естественных методов. Он эффективно их использует, даже хотя результаты ему поначалу не понравились. Это также свидетельствует о растущем понимании Рубурта.

Он (вчера) услышал прогноз погоды и застонал, подумав об очень тяжелой температуре, превышающей тридцать градусов. Представил, как плохо он себя будет чувствовать в такую жару. Он даже начал чувствовать, что уже нагревается. Это напомнило о неудобствах предыдущих дней, и он тут же создал проекцию на предстоящие выходные. Ему стало грустно. Еще в процессе он постарался себя удержать, но поскольку считает, что его тело не способно переносить жару, это убеждение перевесило намерение изменить ход мыслей, поэтому они продолжали вертеться у него в голове минут десять.

Однако он продолжал говорить себе, что, несмотря ни на что, не будет беспокоиться насчет завтрашнего дня. Он сказал себе, что прогноз мог оказаться ошибочным, и начал с помощью интеллекта собирать Доказательства, которые могли бы так или иначе обеспечить другие, более приятные ощущения. Он добился этого, признав, что сначала строил картину мира прежним способом — собирая те доказательства, ко— 103 — торые ей соответствовали. Теперь он использовал тот же самый процесс, но с более благоприятной картиной, и все получилось. Нужно просто осознать это.

Ваши ощущения будут соответствовать вашей концентрации, убеждениям, ожиданиям Разум — отличный инструмент выбора Он может использовать свои способности, чтобы создать в вашей структуре практически любое возможное событие.

Итак, тело Рубурта определенно возвращает себе нормальную подвижность. Отдых — это замечательно. Но больше всего пользы приносят дополнительные перемещения из одного места в другое. Ощущения тепла, а иногда жара в ягодицах, ногах и стопах свидетельствуют об увеличении подвижности и благоприятной активности. Иногда по ночам эти процессы могут вызывать дискомфорт, но если поддерживать тело, оно определенными способами себя активизирует.

Предложи ему писать по стихотворению в день и делать по одному наброску. У него возникла идея — она правильная и позволяет расслабиться и разуму, и телу.

(С улыбкой.) Мне кажется, тебе удалась картина с собакой.

(«Спасибо».)

Я не художник, но не хуже других могу понять, что мне нравится.

Конец сеанса Да, вот еще что: в этом смысле изменения в теле Рубурта столь же магические, как и любой вещий сон.

Хорошего вам вечера.

(«Спасибо, Сет. И тебе того же. Спокойной ночи».

21:30. Сеанс оказался довольно коротким. Я сказал Джейн, что все было замечательно. Сет упомянул картину, которую я пишу по своему сну от 16 августа, — где я стою на коленях у стеклянной двери кухни и проникаю рукой сквозь стекло, прикасаясь к Гасу, собаке наших соседей. Этот сон анализировали и Сет, и Джейн [2]. Сегодня я показывал Джейн свой рисунок углем, в котором попытался отразить увиденное во сне. Кое-где рисунок был размечен цветными карандашами.

Я объяснил ей, что сюжет сна с самого начала заинтересовал меня как художника, но я почти боялся браться за него в цвете. На прошлой неделе я начал рисунок, решив, что хотя бы посмотрю, как у меня получится. Пока все хорошо.)

Примечания к сеансу 28 августа 1980 года

[1] В октябре 1979 года мы с Джейн с огорчением узнали, что датский издатель перевода книги «Говорит Сет» нарушил контракт с Prentic-Hall, самовольно сократив книгу, довольно сильно. Предполагалось, что она будет опубликована целиком, но из-за языковых трудностей возникли проблемы. Поговорив со мной, Джейн и ее издателем Тэмом Моссманом, датский издатель согласился выпустить в этом году новый, полный вариант книги. Это будет очень дорогое начинание, и сейчас, успокоившись, мы уже жалеем об этом

 

[2] См. примечание 1 к сеансу 18 августа

 

 

Животные и мышление. То, что нам неподвластно

 

25 августа 198 0 года, понедельник, 20:49

(Состояние Джейн все улучшается. Но в последнее время ее несколько раз сильно тревожило содержание полученных писем — читатели сообщают о своих бедах и просят разного рода помощи у Сета и самой Джейн. Сегодня это произошло после очередного письма — от женщины, которая живет в Кентукки. Она потеряла из-за рака обе груди и испытывала множество физических и эмоциональных проблем. Я предложил, чтобы Сет сегодня объяснил реакции Джейн. Сам же я сказал, что ее реакции, вероятно, как минимум отчасти объясняются ее собственной уязвимостью из-за личных проблем.

На прошлой неделе Джейн стала лучше «ходить», особенно с тех пор, как Сет начал еще и личные сеансы. Сейчас она может проходить примерно по десять шагов за раз, опираясь на свой рабочий стол, — а не один-два шага, как раньше. Но мы снова расслабились: она ходит раз в день, а не два, как я недавно предлагал и как она согласилась. Сет на одном из сеансов тоже поддержал это начинание. И все же мы очень довольны ее прогрессом.

Мы подготовились к сеансу в 20:40. Вечер выдался очень красивый: было уже темно, в соседнем лесу громко пели цикады и другие насекомые.)

(Шепотом.)

Итак...

(«Добрый вечер, Сет».) ...добрый вечер.

(С частыми паузами.) Отчасти проблема возникает из-за современного (пауза) научно ориентированного направления рационализма [1]. Она в том, как определяется индивид. Вы как вид думаете о себе (пауза) как о «высшем» конце эволюционной шкалы, словно все остальные существа от самой первой клетки и далее располагаются на строго линейной шкале развития, которая приходит к животным и заканчивается человеком, разумным животным. (В скобках: и конечно, все это развитие происходит якобы абсолютно случайно.)

Новый абзац. То конкретное направление рационального мышления, которое практикуется в вашем обществе, в большей или меньшей степени считает само собой разумеющимся, что особенности человека как вида и каждого отдельного индивида в первую очередь связаны с интеллектом. Вы прежде всего отождествляете себя со своим интеллектом, отбрасывая, насколько это возможно, другие, не менее значимые части своей личности.

Новый абзац. В вашем историческом прошлом, когда человек отождествлял свою личность с душой, он давал себе большую свободу действий в отношении психологической мобильности, но в результате концепция души породила недоверие к интеллекту. (Пауза.) Такой результат — неизбежное следствие догм. Точка. Естественно, недавняя чересчур сильная самоидентификация человека с интеллектом — отчасти гиперреакция на исторические события. Однако ни религия, ни наука не наделяют других существ особым субъективным измерением. Повторяю, вам нравится считать себя, свой вид, единственными мыслящими животными.

(21:01.) Однако животные все-таки мыслят. Они просто мыслят в иных сферах, чем вы (сосредоточенно ). Но в тех сферах, где они мыслят, они вполне способны понимать причину и следствие. Их мышление затрагивает те уровни деятельности, к которым вы свое мышление не применяете. Поэтому мышление животных зачастую для вас не очевидно. Животным свойственно любопытство. Но оно тоже касается областей, где вы свое проявляете редко.

Животные обладают осознанием «Я», причем без человеческого интеллекта Вам не нужен человеческий интеллект, чтобы воспринимать собственное сознание. Да, животные действительно не размышляют о природе собственной личности так, как это делает человек (пауза), но причина в том, что они интуитивно понимают свою природу. Это очевидно.

Я пытаюсь показать вам, что осознание личности совсем не обязательно привязано строго к интеллекту. Ваш интеллект — это часть вас, важная, активная часть процесса познания, но он не заключает в себе (подчеркнуто) всю вашу личность.

(Длинная пауза в 21:10.) Возможно, вам будет проще понять естественную личность, если рассматривать любого человека как ребенка. Ребенок в каком-то смысле открывает собственный интеллект, так же как и собственные чувства. Чувстваприходят «первыми». Чувства вызывают у ребенка любопытство, мысли, работу интеллекта: «Почему я чувствую то или это? Почему трава мягкая, а камень жесткий? Почему ласковое прикосновение приятно, а от удара больно?»

Чувства и ощущения приводят к появлению вопросов, мыслей, интеллекта. В определенном смысле ребенок чувствует — чувствует, — как его мысли переходят из относительной психологической невидимости в реальные живые структуры. Идет процесс, о котором вы забыли. Ребенок, прежде всего, отождествляет себя с собственной духовной реальностью, потом открывает свои чувства и подчиняет их, а уже затем обнаруживает и подчиняет себе мысли и интеллект (все это очень вдумчиво).

-Ребенок сначала исследует составляющие своего психологического окружения, внутренние субъективные знания, осваивая внутренние территории. Но он не отождествляет свое базовое существование ни с чувствами, ни с мыслями. Поэтому, например, часто кажется, что маленьким детям легко умереть (сосредоточенно). Им легко освободиться, потому что они еще не отождествляют свою базовую сущность с этой жизнью. Точка

Конечно, в большинстве случаев дети вырастают (пауза), хотя в общей картине природы (пауза) огромное количество личностей действительно выбирает другие пути. Они выполняют другие функции, у них иные цели, они участвуют в жизни через другие типы действий. Они воздействуют на жизнь, хотя сами не полностью погружены в нее. Они умирают юными. Они оказываются жертвами абортов. Однако они остаются важным элементом в общей картине жизни, частью психологического фона, который всегда воздействует на последующие версии.

Но в идеале дети, в конце концов, принимают свои мысли и чувства как собственные. Они естественным образом отождествляют себя и с тем, и с другим, считая и то, и другое реальным и естественным Однако к тому времени, когда вы станете взрослыми, вас научат как можно полнее отделять свою личность от чувств и думать о ней только с позиции интеллектуальной ориентации. Ваша личность как будто оказывается у вас в голове. Поэтому чувства и мыслительная деятельность часто кажутся противоречивыми. Вы пытаетесь решать все проблемы, используя только разум.

(21:27.) Вас учат подавлять те самые интуитивные способности, которые нужны интеллекту для правильного функционирования, — потому что ему необходима обратная связь с чувствующими частями личности, для поддержки, получения знаний о биологическом состоянии. Если лишить его этой поддержки, он может бесконечно работать вхолостую. (Длинная пауза.) В каждый момент, начиная с самых микроскопических уровней, тело (пауза) тем или иным способом изучает картину своего положения в физической реальности. Эта картина состоит из миллионов постоянно меняющихся так называемых кадров, — а лучше сказать, движущихся картинок, — определяющих огромное количество условий, положений и связей, которые просто невозможно описать. В итоге у вас в каждый конкретный момент получается преобладающая картина реальности — результат деятельности психологических, биологических и электромагнитных уровней. Одна картина накладывается на другие, постоянно проводятся расчеты, чтобы все компоненты физического существования совпадали и пересекались, давая вам жизнь.

Но все это на сознательном уровне не занимает интеллект. Конечно, на биологическом и электромагнитном уровнях интеллект выполняет задачи, которые не может сознательно воспринимать с помощью разума (все это говорится очень сосредоточенно). Естественным образом, в только что описанном процессе снимаются также миллионы картин возможных действий, которые могут понадобиться, в вашем понимании, в следующий же момент, — от микроскопического действия до движения мышцы, ведения машины, чтения книги и тому подобного.

Одна из основных задач интеллекта — дать вам сознательный выбор в мире вероятностей. Чтобы правильно сделать это, интеллект должен на своем уровне принимать сознательные и четкие решения по вопросам, которые относятся к его сфере. Тем самым он добавляет в общую структуру собственную картину реальности. (Длинная пауза.) С одной стороны, вас учат практически полностью отождествлять себя со своим интеллектом. С другой стороны, вас учили тому, что интеллект, «цветок сознания», — хрупкое и уязвимое дополнение, некое случайное творение без смысла и поддержки. Поддержки он лишен потому, что вы верите, что под ним лежат «примитивные, животные, кровожадные инстинкты», с которыми разум должен бороться изо всех своих сил.

(21:46.) Несмотря на все это, мужчины и женщины продолжают находить решение своих проблем, заново открывая в себе глобальное понимание личности — самоидентификацию, которая принимает чувства и интуицию, сны и магические надежды как важную часть личности, а не как побочные дополнения. Когда я советую вам вспомнить собственную естественную личность, я тем самым пытаюсь сказать вам, что не стоит идентифицировать себя только лишь с интеллектом Вы должны расширить границы своей личности. Все эти качества, которые часто отодвигают на задний план, автоматически начинают добавлять свою глубину, осуществление и жизненную силу в вашу жизнь.

(21:50.) Минутку, пожалуйста.

(Пауза.) Что касается Рубурта Новая ориентация дает свои результаты, которые появляются без всяких усилий [2]. Случай с Мици (наша кошка) включал и действия на других уровнях — магическую ориентацию. У Рубурта все хорошо. Напомни ему, что творческая активность внутри него происходит постоянно и часто наиболее сильна тогда когда он не осознает этого. Он замечает лишь те моменты, когда творческая активность переходит в сознательное восприятие, а к тому времени «работа» по большей части уже выполнена.

Он не отвечает за реальности других людей, но отвечает за свою собственную. Минутку, пожалуйста... (Пауза; глаза закрыты.) Реальность больной женщины ничем не угрожает его собственной. Однако этот случай показывает, что он иногда до сих пор думает, что должен быть способен решить все проблемы, понять причины любого горя или трагедии. На этом уровне интеллект не может справляться с подобной информацией.

Некоторые ответы приходят, когда вы к ним готовы. Тогда они возникают естественным образом, в результате понимания и размышлений. Вопрос о жизненных трагедиях не имеет удовлетворительного ответа на том уровне, на каком вы — и все остальные — сейчас его задаете. Но я могу дать вам намеки, подсказки и объяснения, которые в данном контексте будут вполне реальны (сосредоточенно).

(Длинная пауза.) Кстати говоря, буквальные ответы, которые, на ваш взгляд, вы хотите получить, могут несколько увести в сторону от глобальной картины. Поэтому Рубурт должен сказать: «Это не моя сфера», послать энергию, может быть, ответить письмом, но конкретная проблема, собственно, у женщины, а не у Рубурта.

Причина проблемы может представлять для вас с Рубуртом философский интерес, но ответ (или ответы) на него постепенно вам откроются. Повторяю, я считаю всю эту информацию необходимой, чтобы создать общую атмосферу понимания, которая позволит вам без малейших усилий использовать собственные энергию и силу для разрешения своих проблем.

Ориентация, о которой я говорю, дает самую полную картину естественных взаимоотношений человека с миром и самим собой, какую я способен описать. Вот так это работает. Это материально.

Конец сеанса — и снова магического хорошего вечера

(«Спасибо, Сет. Спокойной ночи».

22:07. Я сказал Джейн, что если бы Сет сам не поднял этот вопрос, я бы спросил его о ее реакции на письма. Джейн сказала, что она тоже об этом думала; она редко просит Сета о чем-то конкретном до сеанса. Я сказал, что все прошло хорошо.

Относительно случая с Мици, упомянутого Сетом. В прошлом месяце у обоих наших котов, Мици и Билли, завелись блохи. Хотя они часто гуляют, это все равно очень необычно. Я купил пару антиблошиных ошейников и без проблем надел один на Билли. Но когда я попытался натянуть другой на Мици, то столкнулся с яростным сопротивлением. Мици долго нас избегала, и только через несколько дней мы смогли снова подружиться с ней.

В прошлую субботу, 23-го числа, я купил новую пару антиблошиных ошейников. Мици к этому времени было совсем плохо, и я твердо решил, что любым способом надену на нее ошейник. Друг подсказал мне завернуть ее в полотенце, чтобы она не царапалась. Когда я днем взялся за дело, Джейн предложила пропитать полотенце мятой. После некоторых уговоров Мици с удовольствием каталась по мятному полотенцу на крыльце, но завернуть ее у меня получилось плохо. Я принес вырывающуюся кошку в кухню. Джейн мыла посуду. Я опустился на колени на пол, держа кошку, пока Джейн мысленно пыталась успокоить ее, — и у меня получилось надеть на Мици ошейник. На самом деле, она сопротивлялась и вполовину не так сильно, как я боялся. Я предполагал, что если она будет очень активно сопротивляться, то мы можем совсем поссориться, но этого не случилось. Джейн говорит, что посылала Мици внушения, пока я пытался уговорить ее дать надеть ошейник. Все получилось. Днем я несколько раз кормил кошку и сумел снова наладить с ней отношения. Снимать ошейник Мици не пытается. Он слегка пахнет медикаментами. Я печатаю этот сеанс вечером среды, прошло несколько дней, и, кажется, кошке стало лучше.)

 

Примечания к сеансу 25 августа 1980 года

[1] См. приложение Г.

 

[2] Джейн сделала эту запись в своем дневнике в прошлое воскресенье, за день до сеанса 25 августа, но я привожу эти слова здесь и сейчас, чтобы показать, как она со своей перспективы описывает события, о которых я тоже рассказывал в связи с сеансом.

«Воскресенье, 24 августа 1980 года.

Вчера мне удалось еще дальше пройти вдоль стола, вдоль всей кухни. Это огромные улучшения по сравнению с прошлой зимой.

 

Кстати, применяю магический подход в разных сферах, в том числе бытовых, с довольно приятными результатами. У нашей кошки Мини завелись блохи. Месяц назад Роб попробовал надеть на нее антиблошиный ошейник, она не давалась, он разозлился на кошку и перестал пытаться, они поругались. Вчера он попробовал снова, причем мы оба помнили о магическом подходе. Я мысленно говорила, что все пройдет легко, и т. п. Роб надел эту штуку на кошку без особых проблем; кажется, она даже не сопротивлялась. Конечно, это могло произойти в любом случае. Но суть в том, что факты были против, и мне кажется... мы провели ментальную работу на других уровнях, которая и привела к этому благоприятному стечению обстоятельств... словно до этого мы беспорядочно желали, чтобы все получилось.

Когда я использовала этот подход, у меня в теле возникали и исчезали разные боли... раньше это продолжалось больше. Я была очень расслабленной. Я все еще ложусь два-три раза в день — делаю записи, читаю, отдыхаю... вчера написала редактору, что меня упомянули в статье про „чудеса" в [широко известном] психологическом журнале».

 

«Позднее, 24 августа 1980 года.

Снова прошла немного дальше. На этот раз после душа спина не болит. Проблема возникает из-за того, что я много сижу, — давление, тепло, влажность. За выходные ответила на тридцать пять писем., по крайней мере, кажется, мое настроение снова магически улучшилось. Закончила письмо в журнал, отправим в понедельник с утра».