глава 1
Живая картина мира

Сеанс 610, 7 июня 1972 года, среда, 21:10

(После того, как Сет 10 апреля продиктовал нам предисловие, прошагало много событий. Самое главное — после многолетней болезни умерла мать Джейн, поэтому мы на несколько месяцев отложили сеансы. В течение этого времени Джейн пыталась 'продолжать занятия в экстрасенсорном и писательском классах; работала над романом «Обучение Оверсоула Севена», который упоминался во введении.

Все это время мы помнили о том, что Сет собирался начать новую книгу. Когда он писал «Говорит Сет», Джейн подолгу не притрагивалась к рукописи сама, чтобы не участвовать в работе над книгой сознательно. Но сейчас она с улыбкой сказала, что планирует читать книгу после каждого сеанса и использовать ее на практике. Сейчас она практически

не волновалась по поводу книги. Я как мог поддерживал ее новое настроение.

Как обычно при записи сеансов, я буду отмечать различные состояния Джейн. Но эти заметки — всего лишь внешние наблюдения заинтересованного лица. Истинное разнообразие и глубина различных реальностей и личностей, которых она достигает, принадлежат ей и только ей. Слова здесь зачастую бессильны.)

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Займемся книгой. Первая глава называется «Живая картина мира».

Живая картина мира растет в сознании. Мир, как вы его видите, подобен трехмерной картине, в создании которой участвует каждый из нас. Каждый цвет, каждая линия на ней были сначала дорисованы в сознании, а уже потом материализовались вовне.

Однако в данном случае художники сами являются частью картины и находятся на ней. Абсолютно все воздействия на внешний мир рождаются из внутреннего источника. Нет движения, которое бы не происходило вначале в сознании.

Огромные созидательные способности сознания — ваше наследие. Однако оно принадлежит не только человечеству. Такими способностями обладает каждое живое существо. Живой мир состоит из естественного взаимодействия между малейшим и величайшим, высшим и низшим, между атомами и молекулами и сознательным, рассуждающим разумом.

Всевозможные насекомые, птицы и звери объединяются в этом начинании, создавая природное окружение. Это так же естественно и неизбежно, как то, что на стекле, если на него подышать, образуется туман. Всё, что обладает сознанием, создает мир из эмоционального фона. Это — естественное порождение того, что представляет собой ваше сознание. Чувства и эмоции определенными способами переходят в реальность. Возникают мысли, которые растут на уже подготовленной почве. Сменяются времена года, которые формируются древним эмоциональным фоном, обладающим глубоким всепроникающим ритмом. Повторю, что все это — результат созидательных аспектов, неотъемлемая часть любой жизни.

Сейчас эти древние аспекты похоронены глубоко в душах всех существ всех видов. Из них и возникают индивидуальные структуры, отдельные схемы новых различий.

(21:29. С чувством.) Можно сказать, что тело Земли обладает собственной душой, или разумом (как вам больше нравится). Если пользоваться этой аналогией, то горы и океаны, долины и реки, все природные явления рождаются в душе Земли, подобно тому, как все события и искусственные объекты рождаются во внутреннем разуме, или душе, человечества.

Внутренний мир каждого мужчины и каждой женщины связан со внутренним миром Земли. Дух становится плотью. Следовательно, часть души каждого человека тесно связана с тем, что можно назвать душой мира, душой Земли.

Мельчайшая травинка или цветок осознают эту связь и без размышлений понимают свое положение, свою уникальность, источник своей жизненной силы. Атомы и молекулы, составляющие все предметы, будь то тело человека, стол, камень или лягушка, осознают огромный пассивный импульс творения, который стоит за нашим существованием. На нем покоится их индивидуальность, четкая, недвусмысленная и неоспоримая.

Так и человек поднимается из древнего и в то же время вечно нового источника своей души в торжестве индивидуальности. «Я» переходит от незнания к знанию, постоянно удивляя себя. Например, сейчас, когда вы читаете эти строки, часть знания является сознательной и доступна вам сразу. А часть этого знания — бессознательная, но даже бессознательное знание при всем его незнании все же знание.

Вы всегда знаете, что делаете, даже если не осознаете этого. Ваш глаз знает, что способен видеть, хотя себя увидеть не может, разве что в отражении. В этом же смысле мир, который вы видите, — отражение того, что вы есть; но отражение не в стекле, а в трехмерной реальности. Вы проецируете свои мысли, чувства и ожидания вовне, а потом воспринимаете их как внешнюю реальность. Когда вам кажется, что на вас смотрят другие, вы наблюдаете себя с позиции своих проекций.

Можете сделать перерыв.

(21:46-22:09.)

Итак, вы по сути — живая картина себя самих. Вы проецируете то, чем себя считаете, в плоть. Ваши чувства, ваши сознательные и бессознательные мысли формируют и изменяют ваш физический образ. Это достаточно просто понять.

Однако вам уже не так просто принять, что ваши чувства и мысли в такой же степени формируют и ваш внешний опыт, и что события, которые случаются с вами, на самом деле создаете вы сами, в собственном ментальном или духовном внутреннем мире.

Ваше тело не случайно выглядит худым или толстым, высоким или низким, здоровым или больным. Это — психологические характеристики, которые вы сами отпечатываете на своей внешности. Я не хочу шутить, но должен сказать, что вы не вчера родились. Ваша душа родилась не вчера, если уж об этом говорить, она возникла до отсчета времени, как вы его понимаете.

 

Предисловие Сета, Изготовление личной реальности

Сеанс 609, 10 апреля 1972 года, понедельник, 21:29

(Пару недель назад Джейн впервые упомянула, что Сет, ее трансовая личность, скоро начнет следующую собственную книгу. Эта идея просто «пришла» к ней однажды вечером. Мы. не приняли ее особо всерьез, поскольку только в прошлом месяце закончили вычитывать первую книгу Сета, «Говорит Сет: Вечная реальность души»*. Мы определенно не были готовы к тому, что он способен так быстро приступить к следующему проекту. У Джейн не было ни единой сознательной мысли о теме или названии любой из книг Сета.

Однако в прошлую среду на сеансе по расписанию Сет подтвердил ее предчувствия — многословно, но не называя конкретной даты:

«Итак, Рубурт [так Сет называет Джейн] абсолютно прав. Мы действительно готовимся к следующей книге, но даем вам передохнуть между ними.

Книги автоматически объединяют материал и подают его в определенном порядке. Как ты уже знаешь, подготовка записей занимает довольно много времени, поэтому я пока подожду.

Рубурт очень ясно это ощущает и, как обычно, начинает волноваться, гадая, о чем я собираюсь писать и какой получится книга. Подобную книгу можно давать совершенно нормально на обычных сеансах, увеличивая ваши знания и тем самым помогая и другим. Я предлагаю простейшую структуру; я всегда склоняюсь к наименее сложному. Вы меня понимаете?

«Да», — ответил я, после чего остаток вечера Сет обсуждал другие темы.

Когда мы подготовились к сегодняшнему сеансу, Джейн сказала: «Ну, Сет полностью готов, и я чувствую желание приступить. Может быть, он начнет свою книгу... » Она не особенно об этом думала — по крайней мере, я не помню, чтобы она много об этом говорила. Итак, добрый вечер. («Добрый вечер, Сет».)

Мы назовем сегодняшнюю статью «Изготовление личной реальности».

Опыт — продукт разума, духа, сознательных мыслей и чувств, а также бессознательных мыслей и чувств. Вместе они образуют реальность, известную вам Поэтому вы едва ли находитесь во власти реальности, которая существует отдельно от вас или навязана вам. Вы настолько тесно связаны с физическими событиями, составляющими ваш жизненный опыт, что часто не способны различать события, которые кажутся материальными, и породившие их мысли, ожидания и желания.

Если ваши глубинные мысли обладают яркими негативными чертами, если они становятся преградой между вами и более полной жизнью, вы часто смотрите сквозь эти преграды, не замечая их самих. Пока вы не увидите их, они будут мешать вам. Даже у препятствий есть причины существования. Если они ваши, то вы сами должны распознать их и понять, каким образом они возникают.

Ваши сознательные мысли могут быть весьма важны для обнаружения таких препятствий. Вы не настолько хорошо знакомы с собственными мыслями, как вам кажется. Они утекают от вас, как вода сквозь пальцы, унося с собой необходимые питательные вещества, рассеянные по ландшафту вашей души, — и часто приносят тину и грязь, засоряя каналы познания и созидания.

Изучение собственных сознательных мыслей многое расскажет вам о состоянии внутреннего разума, о ваших намерениях и ожиданиях. Оно может привести вас к прямой конфронтации с проблемами и препятствиями. Познание собственных мыслей

покажет вам, к чему вы идете. Они ясно указывают на природу физических событий. Все, что существует физически, сначала возникает в мыслях и чувствах. Иначе просто не бывает.

(21:40.) Сознательный разум дан вам не просто так. Вы не находитесь во власти бессознательных побуждений, если только сознательно им не сдаетесь. Для проверки своего развития в любой момент можно использовать нынешние чувства и желания. если вам не нравятся собственные ощущения, то стоит изменить природу своих сознательных мыслей и ожиданий. Вы должны изменить окраску сообщений, которые ваши мысли передают телу, друзьям и знакомым

Говоря вашими словами, каждая мысль дает результат. Если постоянно повторять одну и ту же мысль, она будет оказывать более-менее постоянное воздействие. Если результат вам нравится, то вы редко изучаете саму мысль. Однако если на вас наваливаются материальные, ощутимые проблемы, вы начинаете разбираться, что не так.

Иногда вы вините в этом других, свое воспитание или прошлую жизнь (если согласны с теорией реинкарнаций). Вы можете считать, что за все отвечают дьявол или Бог, или же просто говорите: «Такова жизнь» — и принимаете негативный опыт как неизбежность судьбы.

И наконец, вы можете частично понимать природу реальности и жаловаться; «Я уверен, что сам создаю себе проблемы, но совершенно не способен изменить это».

Если дело в этом, то — что бы вы себе ни говорили — вы так и не смогли поверить в то, что сами являетесь творцом своего существования. Как только вы признаете этот факт, то сразу же сможете начать

Энергия Джейн по-прежнему меня впечатляет, особенно с учетом того, что она весит около сорока трех килограммов. С ее разрешения Сет может приходить полностью. Сейчас она говорила как обычно. Имеется в виду, что, когда она говорит для Сета, ее голос становится ниже, громче и приобретает свойственный Сету уникальный акцент и ритм. Джейн сняла очки и положила их на кофейный столик между нами. В следующий миг ее глаза потемнели, она вошла в полный транс.)

изменять то, что вызывает у вас недовольство или раздражение.

(21:49, минутная пауза.) Никто не навязывает вам определенного мышления. Вы могли привыкнуть думать пессимистично. Вам может казаться, что пессимизм — это более реалистично, чем оптимизм. Вы, как и большинство людей, можете полагать, что печаль облагораживает, говорит о глубокой духовности, об индивидуальности, является отличительной чертой святых и поэтов. Ничто не может быть дальше от истины.

В любом сознании глубоко заложено непоколебимое стремление полностью использовать свои способности, с радостью выходить за иллюзорные границы собственного опыта. Даже сознание мельчайших молекул горячо противится любой идее ограничения. Они стремятся к новым формам и ощущениям. То есть даже атомы постоянно стремятся организоваться в новые структуры с новым смыслом Они делают это «инстинктивно».

Люди одарены — и сами себя одарили — сознательным разумом, который управляет природой, формой и сутью их творений. Все глубинные стремления, бессознательные мотивации, невысказанные желания получают одобрение (или неодобрение) сознательного разума и послушны его решениям

Только отказываясь от своих функций, сознание отдает себя во власть «негативного» опыта. Только отказываясь от ответственности, оно отдает себя на милость событиям, над которыми якобы не властно.

Можете сделать перерыв.

(«Спасибо».

22:00. Джейн легко вышла из транса. «У меня такое чувство, — сказала она, — что это начало первой главы». Это ощущение возникло из-за того,

что вначале вечера он упомянул «статью». Раньше он тик не делал. Потом выяснилось, что Джейн была отчасти права. Сеанс возобновлен в 22:07.)

Итак, книги только о позитивном мышлении, хотя иногда и бывают полезны, обычно не принимают во внимание привычку к негативным чувствам, агрессии и подавлению. Зачастую о них просто стыдливо забывают упомянуть.

Авторы твердят о том, что вы должны быть позитивными, сочувствующими, сильными, оптимистичными, полными радости и энтузиазма. При этом они ничего не говорят о том, как вам выйти из сложной ситуации, в которой вы можете быть. Они не понимают порочного круга, в котором вы могли оказаться. Такие книги — повторю — хотя иногда и помогают, но не объясняют вам, как мысли и эмоции образуют реальность. Они не принимают в расчет многомерные аспекты «Я» или тот факт, что каждая личность, следуя неким общим законам, должна, однако, найти свой собственный путь адаптировать их к конкретным ситуациям и следовать этому пути.

Если у вас слабое здоровье, вы можете это исправить. Если у вас проблемы в личной жизни, вы можете изменить ее к лучшему. Если вы бедны, вы можете обрести достаток.

Понимая это или нет, вы сами решительно прокладывали себе путь, используя все доступные ресурсы, ради целей и потребностей, которые когда-то могли быть для вас важны. Вы скажете: «Я никогда не стремился к плохому здоровью», или: «Мне вряд ли хотелось испортить отношения со своим партнером», или: «Я явно не стремился к бедности и упорно Работал».

Если вы родились бедными или больными, то вам тем более покажется, что это положение было навязано вам извне. Но это не так, и в той или иной степени вы можете изменить все к лучшему.

Это не значит, что от вас не потребуется никаких усилий и решительности. Но это значит, что вы не бессильны, вы можете изменять обстоятельства Каждый из вас, независимо от своего положения, статуса, жизненной ситуации и физического состояния, сам контролирует свой личный опыт.

Вы видите и чувствуете то, что ожидаете увидеть и почувствовать. Мир, который вы знаете, — это картина ваших ожиданий. Мир, каким его знает человеческая раса, — воплощение ваших общих представлений о нем. Как из ваших физических тканей рождаются дети, так и мир — тоже ваше совместное творение.

(22:26. Пауза. Затем негромко, с улыбкой.) Я пишу эту книгу, чтобы помочь каждому человеку решить собственные личные проблемы. Я надеюсь сделать это, показав вам, как именно вы формируете собственную реальность, и объяснив, какими способами вы можете менять ее в свою пользу.

Здесь не будет проигнорировано существование так называемых негативных мыслей и чувств — и ваша способность с ними справиться. Точка. Потому что вы вполне контролируете их. Есть методы их использования в качестве творческих стимулов. Вам никогда не будет предложено подавлять или игнорировать их. Напротив, вы узнаете, как распознавать их в своей жизни; определять, каким из них было позволено подчинить вас; и как управлять теми, которые вы якобы не можете контролировать.

Методы, о которых я расскажу, требуют концентрации и усилий. Они бросят вам вызов и изменят вашу жизнь и сознание самым благоприятным образом

Я — не физическая личность. Но и вы, по сути, тоже. Сейчас вы живете физической жизнью. Вы —

творцы, переводящие свои ожидания в физическую форму. Мир служит для вас образцом. Внешний

вид - это копия внутренней задумки. Вы можете

изменять свой личный мир. Вы меняете его, сами того не зная. Вам только нужно сознательно использовать эту способность, изучить природу собственных мыслей и чувств и проецировать те, с которыми вы сами согласны.

Из этих мыслей и чувств складываются события, которые хорошо вам известны. Я надеюсь обучить вас методике, которая поможет вам понять природу собственной реальности, и укажет, каким путем можно менять эту реальность предпочтительным для вас образом

(Громче.) Конец диктовки.

(«Хорошо. А вообще ты хитрый — взял и начал вот так книгу».)

(Довольным голосом.) Это — мой метод. На следующем сеансе я дам вам название и другую подобную информацию. И, если хотите, предполагаемое содержание.

(«Думаю, Джейн это было бы интересно».)

Давайте сделаем все как; можно проще... Минутку...

(Находясь в трансе, Джейн сделала долгую паузу в 22:37. Ее глаза были закрыты, она раскачивалась вперед-назад, положив одну ногу на кофейный столик.)

В этой книге будет говориться о том, как формируется личная реальность. Особенно подчеркиваются способы изменять неприятные аспекты собственного существования.

Я надеюсь, что удастся избежать излишнего оптимизма книг типа «помоги себе сам» и вызвать у читателя настоятельное желание разобраться в свойствах реальности, хотя бы для того, чтобы решить собственные проблемы. Вам будут предложены очень практичные, действенные методы, доступные любой личности, непосредственно связанные с основными проблемами человеческого бытия.

Я подчеркну, что все исцеления — результат принятия следующего базового факта. Материя образуется теми внутренними свойствами, которые дают ей жизненную энергию. Структура следует ожиданиям. Материю можно полностью изменить в любой момент, если активировать созидательные способности, присущие любому сознанию.

Пожалуйста, пометь все, что мы говорили сегодня вечером, как предисловие. То есть то, что я диктовал. Желаю вам доброго вечера

(«Большое спасибо, Сет. Спокойной ночи».

Сеанс завершен в 22:47. Джейн говорила за Сета негромко, но довольно быстро, учитывая невысокую скорость моих записей с голоса при помощи доморощенной стенографии. «Кажется, я знаю половину названия, — сказала она, выйдя из транса. — Природа личной реальности — дефис или двоеточие — потом что-то еще, но этого я уже не уловила. Я внезапно почувствовала сильную усталость, — призналась Джейн с улыбкой, — но это ты не записывай».

Несколько примечаний, добавленных позже. Полностью мы узнали название книги Сета только через полгода. 25 октября 1972 года, когда Джейн отдыхала перед ужином, в ее сознании возникло продолжение названия: «Природа личной реальности: Книга Сета». В тот вечер проходил сеанс 623, на котором обсуждались главы 4 и 5.

Мы, кстати, не просили Сета рассказать краткое содержание. Как только он начал диктовать книгу, мы поняли, что этого не нужно. Кроме того, это решение оставляло Джейн максимум свободы.)

Где встречаются мир и человек

 

 

 

Автор: Робертс Дж. Введение. Джейн Робертс

Я с гордостью публикую эту книгу под своим именем, хотя и не понимаю до конца способ ее возникновения или природу личности, которую я принимаю, передавая текст. Сознательно я вообще не работала над этой книгой. Я просто дважды в неделю впадала в транс и служила медиумом Сету, говорила за Сета, диктуя слова моему мужу, Роберту Баттсу, который все записывал.

Я считаю эту книгу «своей», потому что не верю, что она могла бы быть написана без меня и некоторых моих способностей. С другой стороны, я понимаю, что это далеко не все. Например, мне приходилось потом читать рукопись, чтобы узнать ее содержание, и в таком смысле эта книга не кажется моей. Но что это значит?

Вкратце моя идея такова: обычно мы почти полностью сфокусированы в том, что считаем «реальным» миром, но на самом деле реальностей много. Изменяя сознание, мы способны взглянуть на эти иные реальности. Все они — облик, который Реальность (с большой буквы) принимает в определенных условиях. Я не верю, что мы смогли бы описать одну ее форму в терминах другой.

Долгие годы я пребывала в замешательстве, пытаясь воспринимать Сета через понятия обычного мира фактов, «правду или ложь». В этом мире научное сообщество признает его независимым духом — говоря языком метафизики, духовным наставником, — или некоей отдельной частью моей собственной личности. Я не согласна ни с одной из этих идей, по крайней мере, полностью.

Если я скажу: «Видите ли, я не думаю, что Сет представляет собой дух в том смысле, в каком вы это понимаете», эти слова истолкуют как утверждение, что Сет представляет собой всего лишь часть моей собственной личности. Некоторые люди думали, что я пыталась «выключить» Сета или отказать им в помощи сверхсущества в тот момент, когда они на­конец-то отыскали его.

На самом деле я считаю, что известные нам в обычной жизни личности — всего лишь трехмерные актуализации иных источников — душ, от которых мы получаем энергию и жизнь. Их реальность невозможно ограничить рамками нашего мироздания, хотя они постоянно проявляются в наших нынешних личностях.

Понятие «духовный наставник» удобно для символического обозначения этой идеи, но я не утверждаю, что духовных наставников не существует. Я утверждаю, что эта идея заслуживает подробного исследования, поскольку духовный наставник может оказаться совсем не тем, что мы себе представляем. Эта идея может оказаться ограничивающей, так как помещает открывающееся знание вне нас самих и пытается дать простое толкование некоторым экстраординарным явлениям, которые выходят далеко за рамки подобной интерпретации.

Пока я пыталась определять Ceтa таким образом и задавалась вопросом, является он духовным наставником или нет, я была в некоторой степени закрыта для его большей реальности, которая существует в понятиях безграничной творческой и созидательной силы. Она больше, чем мир фактов, и не может вместиться в него. Например, во время наших сеансов отчетливо видна личность Сета, но не источник этой личности. Правда, если говорить об этом, происхождение любой личности загадочно и не проявляется в объективном мире. Моя задача — расширить измерения этого мира и человеческие представления о нем.

Книги Сета могут быть порождением другого измерения моего собственного сознания, не сосредоточенного в этой реальности, плюс еще чего-то, для чего у нас не существует слов. А Сет — великое сверхъестественное создание, более реальное, чем любой «факт». Его существование может просто лежать в другой последовательности событий, чем та, к которой мы привыкли.

Я не утверждаю, что мы не должны применять то, что мы узнаем, в повседневном мире. Я сама пытаюсь так поступать, и Сет писал эту книгу, чтобы помочь людям эффективнее разбираться со своей повседневной жизнью. Я настаиваю, чтобы мы были очень аккуратны с буквальными толкованиями, чтобы не ограничивать многомерные явления попытками уложить их в трехмерную систему фактов.

Интуитивно и эмоционально мы часто понимаем больше, чем осознаем интеллектуально. Попытки определить открывшееся знание или Сета через понятия наших ограниченных идей о человеческой личности подобны, скажем, попыткам перевести розу в число три или объяснить одно в понятиях другого.

Забавно, но личность, не сосредоточенная в нашей реальности, способна помочь людям более эффективно и приятно жить в этом мире, показав им, что существуют и другие реальности. В этой книге Сет говорит, что вы можете изменить свою жизнь; изменив свои представления о себе и о физическом существовании.

Я перестала считать Материалы Сета постоянно пополняющимися записями интересных теорий, которые надо строго проверять реальностью. Каким-то образом они ожили. Эти концепции действительно жизнеспособны. Я испытываю их на себе, и поэтому моя личная реальность расширяется. Я начала видеть огромные внутренние измерения, из которых рож­дается наша повседневная жизнь, и ознакомилась с альтернативными методами восприятия, которые можно применять не только для того, чтобы видеть иные «миры», но и для более эффективного взаимодействия с этим миром.

Когда Сет работал над этой книгой, моя жизнь неизмеримо обогатилась совершенно непредвиденным образом. Материалы Сета подкреплялись параллельными психоделическими переживаниями, и мои творческие и духовные способности росли в абсолютно новых направлениях.

Например, непосредственно перед тем, как Сет взялся за «Природу личной реальности», я начала новый проект, который назвала «развитием Сумари», Сумари — это «семья» сознаний, которые обладают некими общими качествами. Их язык не является языком в обычном понимании. Я думаю, он действует как психологическая и физическая структура, которая освобождает меня от обычных вербальных связей и позволяет выражать и передавать внутренние чувства и информацию, которые невозможно уместить в формальные словесные конструкции.

Развитие Сумари продолжалось, пока Сет работал над этой книгой. С этим связаны различные альтернативные состояния сознания. В одном из них я пишу стихи Сумари, а в другом перевожу их. На другом уровне я пою песни Сумари, демонстрируя музыкальные познания и способности, которые намного превосходят мои обычные умения и подготовку. Песни тоже можно перевести, но они передают эмоции вне зависимости от того, понятны их слова или нет. В еще одном состоянии сознания я получаю материалы, которые предположительно относятся к древним манускриптам Говорящих (их я потом тоже перевожу). Сет определяет Говорящих как учителей, как; физических, так и нефизических, которые на протяжении веков перерабатывают и сообщают внутреннее знание. Мой муж тоже писал на Сумари, но перевожу за него я.

Пока Сет диктовал «Природу личной реальности», я написала поэтический сборник «Диалоги души и смертного Я во времени», в котором изложила собственные убеждения с учетом советов, которые Сет давал в этой книге. Это привело к созданию следующего цикла стихов, «Говорящие». На мой взгляд, это означает, что богатый источник творчества и знания находится сразу под поверхностью обыденного сознания и открыт каждому в меру его способностей, Я верю, что это часть нашего человеческого наследия, в определенной степени доступная тем, кто исследует внутренние измерения разума.

«Диалоги души и смертного Я во времени», «Говорящие» и несколько стихов Сумари собраны в книге, которая скоро выйдет в издательстве «Prentice-Hall». Я считаю ее дополнением к данной книге. Она показывает, что происходило в моей личной реальности, пока Сет писал свою книгу на эту тему, и демонстрирует, как творческие импульсы воздействуют на все области личности. Сет часто говорит о стихах и переживаниях, которыми они вызваны. Многое из этого происходило, когда я пыталась понять взаимоотношения между его миром и моим и связь между внутренним и внешним опытом.

Кроме того, когда Сет диктовал эту книгу, я внезапно начала писать роман «Обучение Оверсоула Севена», который возник фактически сам по себе. Оверсоул Севен, главный герой этой книги, обрел независимую реальность. Я говорила мысленно: «Прекрасно, Севен, давай сделаем следующую главу», — и она возникала с такой скоростью, с которой я была способна писать. Части текста являлись мне во сне.

Я знаю, что Севен и его учитель Кипрус в определенном смысле существуют, хотя их реальность тоже невозможно объяснить в обычном мире фактов. Например, в роман включено много стихов Сумари и отрывки манускриптов Говорящих. Когда я пою Су-мари, я отождествляю себя с Кипрусом, предположительно вымышленным персонажем Я выяснила, что, когда сталкиваюсь с личными проблемами, могу настроиться на Севена

Я люблю на полной скорости мчаться вперед, свободно используя свои способности. И все-таки зачастую я бываю шокирована событиями, которые интересны мне на интуитивном уровне, или их истолкованиями. Бесполезно притворяться, что это не так, и я думаю, что эта сложная смесь интеллектуальных и интуитивных реакций имеет свои причины.

Я все лучше понимаю, что оба этих элемента равно важны в работе и для меня, и для Сета. Возможно,

именно отказ принимать готовые ответы привел меня к серьезным исследованиям и в определенной степени объясняет то, что я «провожу» Сета, а не Безумного Шляпника

Развитие Сумари и опыт, связанный с «Обучением Оверсоула Севена» и «Природой личной реальности», вызвали столько вопросов, что мне пришлось искать более обширную структуру для понимания происходящего. В результате сейчас я работаю над книгой под названием «Аспектная психология», в которой надеюсь представить достаточно широкую теорию личности, которая вместила бы природу и деятельность человеческой психики. В этой книге Сет иногда ссылается на «Аспекты.» (название пока условное), которые будут опубликованы в 1975 году.

Пока что я могу сказать вот что: мы живем в мире физических фактов, но они происходят с более глубокого уровня творения. Факты суть вымысел, оживающий в нашем восприятии. Любые факты. Следовательно, Сет такой же факт, как вы или я, и странным образом проявляется в обоих мирах. Я надеюсь, что «Аспекты» тоже помогут соединить мир фактов и богатые внутренние реальности, из которых они приходят, потому что наш опыт включает все это.

«Природа личной реальности» не только обогатила мою творческую жизнь, но и стала проверкой моих идей и убеждений. Я полностью согласна с концепциями, которые здесь представляет Сет, хотя и понимаю, что они противоречат многим общепринятым религиозным, общественным и научным догмам Несомненно, эта книга — ответ всем, кто спрашивал в письмах, как применять идеи Сета в повседневной жизни. Я уверена, что книга многим поможет разбираться с различными событиями и проблемами повседневной жизни. Главная идея Сета состоит в том, что мы создаем нашу личную реальность посредством сознательных убеждений относительно себя, других и мира в целом. Из этого следует концепция о том, что «точка силы» существует в настоящем, а не в прошлом этой или любой другой жизни. Сет подчеркивает способность человека к сознательному действию и предлагает превосходные упражнения, которые покажут, как при­менять эти теории в любой жизненной ситуации

Смысл очевиден: мы не зависим от подсознания и не беспомощны перед силами, которых не понимаем. Сознательный разум управляет подсознательной деятельностью и всеми силами внутреннего «Я». Их приводят в действие наши представления о реальности. «Мы боги, которых учат творить», — говорит Сет, имея в виду способность формировать нашу жизнь так, чтобы осуществлялись наши мысли и чувства

Впервые Сет кратко упомянул «Природу личной реальности» на сеансе 608, 5 апреля 19 72 года, после того, как мы с Робом дочитали корректуру предыдущей книги («Говорит Сет: вечная реальность души»). Диктовать он начал 10 апреля 1972 года, но наша личная реальность была нарушена наводнением во время тропического шторма Агнес. В результате, как видно из записей Роба, дальнейшая работа над книгой была отложена на некоторое время.

Сет часто использует эпизоды из наших жизней в качестве иллюстраций к глобальным проблемам. Случай с наводнением стал началом беседы о личных убеждениях и катастрофах. В некоторых других примерах он также использовал ситуации из нашей жизни как исходный материал. В этой книге он придерживается того же метода.

С самых первых сеансов, которые начались в конце 1963 года, Сет постоянно называл меня Рубуртом,

Роба — Джозефом, утверждая, что эти имена относятся к тем большим «Я», из которых рождены наши нынешние личности. Он продолжает это делать в данной книге.

Как обычно, Роб методично записывает каждый сеанс своим способом стенографии и затем перепечатывает его. Это гораздо проще и быстрее, чем записывать каждый сеанс на пленку, потом проигрывать запись и печатать с нее. Периодически Роб отмечает время, чтобы указать, как долго Сет работал над конкретным абзацем. Сет сам сообщает, какие слова надо подчеркнуть, а какие заключить в кавычки или скобки. Часто он указывал, где поставить двоеточие, а также другие знаки препинания.

Эта книга должна помочь каждому читателю понять природу личного опыта и использовать это знание, чтобы сделать повседневную жизнь более созидательной и приятной.

Джейн Роберте Эльмира,

Нью-Йорк

6 ноября 1973 год

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

29 февраля 1968 года я проводила одно из своих ре­гулярных занятий по экстрасенсорике. Было открыто выходящее на залив окно, в которое влетал неожидан­но теплый ночной ветерок. Моя гостиная, где прово­дились занятия, была, как обычно, хорошо освещена Внезапно я почувствовала, что у нас гость, и, как всегда, вошла в транс легко, без подготовки.

Этот класс состоял из студенток, которые читали мою первую книгу, знали о Сете и уже посетили не­сколько занятий, но еще не были свидетелями сеанса У меня закрылись глаза, и когда через несколько секунд они открылись, то были намного темнее. Я начала го­ворить для Сета Он характерным жестом снял с меня очки и бросил на пол, и все же я совершенно ясно про­должала видеть своих учениц. Мой голос сделался глуб­же и громче, стал скорее мужским, чем женским*.

У нас получился импровизированный сеанс с Сетом. Ученики познакомились с ним, и я сейчас использую для той же цели несколько цитат из того сеанса, представляя Сета тем читателям, которые с ним еще не знакомы.

«Вас учили тому, что вы состоите из физической материи и не можете избежать этого; но это не так. Физическая материя исчезнет, но вы сами — нет. Хотя вы не можете найти меня, но я здесь. Ваши ро­дители исчезают буквально у вас на глазах, навсегда растворяясь в Нигде. Однако я уверяю вас — они про­должают жить. Уверяю вас, смерть — это следую­щее начало, и, когда вы мертвы, вы не умолкаете. Потому что вы слышите сейчас мой голос — разве это молчание ? А присутствие, которое вы чувству­ете в этой комнате, — разве это смерть?

Я здесь, чтобы сказать вам, чторадость не является синонимом молодости, ибо я не молод. Я здесь, чтобы сказать вам, что радость не зависит от физическою тела, потому что по вашим понятиям у меня его нет. У меня есть то, что было моим всегда, — моя личность. Она не уменьшается, она развивается и растет.

Вы есть то, что вы есть, а будете большим. Не бойтесь изменений, потому что вы суть изменения? и сейчас, сидя здесь передо мной, вы изменяетесь. Все действия суть изменения, потому что иначе вселен­ная застынет, и тогда смерть воистину будет кон­цом. Я есть то, что есть все вы, — индивидуальное сознание.

Меняйтесь вместе с временами года, потому что вы больше, чем времена года. Вы образуете их. Они — отражения вашего внутреннего душевного климата. Сегодня вечером я пришел с одной целью: чтобы вы почувствовали мою жизненную силу и, почувствовав, поняли, что я говорю из измерений, находящихся вне тех пространств, с которыми вы знакомы. Моги­ла — не конец, и такое шумное существо, как я, ни­когда не говорило устами смерти.

Я нахожусь в этой комнате, хотя здесь нет ни одного предмета, в который вы могли бы меня по­местить. Вы развоплощены, как и я. У вас есть сосуд, который вы наполняете, тело, которое вы называе­те вашим, только и всего. Я заимствую тело Рубурта [имя, которое Сет дал мне; кроме того, он всегда говорит обо мне как о мужчине] с его согласия, но то, что я есть, не зависит от атомов и молекул; и то, что вы есть, не зависит от физической материи. Вы жили раньше, и будете жить снова, и вы будете жить, даже когда прекратится ваше физическое су­ществование.

Я пришел сюда какбудто из дыры в пространстве и времени. В пространстве и времени есть  стены, сквозь которые вы можете путешествовать. Во снах вы бывали там, где есть я. Ощутите свою жизнен­ную силу. Почувствуйте, как она странствует че­рез вселенную, и поймите, что она не зависит от физической оболочки. На самом деле материальный мир образует ваша энергия, которую выпроецируете вовне. Таким образом, чтобы изменить свой мир, вы должны изменить себя. Вы должны изменить то, что проецируете.

Вы всегда были, и вы всегда будете. В этом смысл радости бытия. Бог, который существует, нахо­дится внутри вас, потому что вы — часть всего сущего.

Сет говорил через меня более двух часов, так бы­стро, что ученики не успевали делать записи. Его явно переполняли радость и жизненная сила. Смена лич­ности была очевидна. На моих губах играла сухая сар­доническая улыбка Сета. Лицевые мышцы работали по-другому. Мои обычно женственные движения из­менились. Сет наслаждался собой в образе старика, умного, живого и вполне «человеческого». Когда он говорил о радости бытия, которая и в таком виде была слышна в его голосе, возникало эхо. Позже одна из учениц, Кэрол, сказала мне, что, хотя слова звучали из моего рта, ей казалось, что они исходят отовсюду, даже от самих стен.

Во время перерыва Кэрол перечитывала свои кон­спекты. Внезапно, без какого-либо перехода, я снова стала Сетом, который наклонился вперед и шутливо сказал: «Если ты собираешься быть моей стеногра­фисткой, придется постараться. У тебя ужасный по­черк».

Затем Кэрол читала свои записи, а Сет исправлял их, добавлял пояснения к некоторым фразам и про­сто разговаривал с ней. Ученицы задавали вопросы, а Сет отвечал.

Это был очень простой сеанс Сет в первый раз общался с этими ученицами, но успел коснуться неко­торых тем, которые часто возникают в его Материалах.

Он говорил о том, что личность многомерна, что она изначально свободна от пространства и времени. Судь­ба каждого из нас в наших руках. Проблемы, которые мы не решим в этой жизни, придется решать в следу­ющей. В своих несчастьях мы не можем винить Бога, общество или родителей, потому что перед тем, как воплотиться в этом мире, мы выбираем обстоятель­ства, в которых родимся, и проблемы, которые будут лучше прочих способствовать нашему развитию. Мы создаем физическую материю так же легко и бессозна­тельно, как дышим. Мы воспринимаем телепатически массовые идеи, из которых формируем собственное представление о физической реальности.

К декабрю 1969 года, за пять лет, мы с моим му­жем Робом провели более пятисот сеансов с Сетом В своей первой книге на эту тему— «Как развить свои экстрасенсорные способности» — я кратко объясняю обстоятельства, пробудившие у меня интерес к экстра­сенсорике, и рассказываю про эксперименты, которые привели к моему знакомству с Сетом. С тех пор Сет много раз демонстрировал способности к телепатии и ясновидению. На наших сеансах он помогал друзьям, незнакомым людям и ученикам. Следуя его советам, мы с мужем научились развивать собственный по­тенциал.

Я не была «прирожденным экстрасенсом», у меня не было никакого паранормального опыта Мы с Робом ничего не знали о подобных вещах. Даже несмотря на изначальный энтузиазм, я не принимала подобные явления без серьезных самопроверок и интеллекту­ального анализа. Я хотела максимально приблизить свои эксперименты к научным.

В итоге я пришла к следующему выводу: да, в состо­янии транса я говорю за личность, которая заявляет, что пережила смерть. Да, можно развить собственные экстрасенсорные способности, Да, Сет утверждает, что реинкарнация — это факт. Но… но… но… Меня увлекали концепции, изложенные в материалах Сета, но я не могла относиться к ним так же, как к реальным вещам, как, скажем, к бекону, который ем на завтрак. Теперь я знаю, что они гораздо важнее.

Признать возможность того, что Сет действитель­но является личностью, пережившей смерть, для меня было равносильно интеллектуальному самоубийству. В своей первой книге я нигде не говорила, что согласна с самоопределением Сета: «энергетическая сущность личности, которая больше не сфокусирована в физи­ческой реальности». Я изучала мнения психологов и парапсихологов по этому вопросу, с одной стороны, и спиритов — с другой. Но нигде маене встретилось более логичное и убедительное объяснение, чем в са­мих Материалах Сета

Я настолько привыкла думать о себе как о физиче­ском существе, привязанном к пространству и време­ни, что фактически отказывалась верить доказатель­ствам моего собственного опыта. Занимаясь самой интуитивной деятельностью из всех существующих, я пыталась быть все более объективной. Я стремилась вернуться в мир, который на самом деле оставила навсегда, — во вселенную, где не существует ничего, кроме материи, где невозможно общение с другими реальностями или измерениями. И все же мы продол­жали устраивать сеансы с Сетом два раза в неделю.

С выходом из тела (астральной проекцией) я стол­кнулась, когда сидела в гостиной и говорила за Сета. Он описывал, что я видела, когда мое сознание было далеко от тела, воспринимая события и места, находя­щиеся в другом городе или даже штате. У нас имеется, например, свидетельство двух братьев из Калифорнии о том, что Сет правильно описал их дом и его окрест­ности, когда я говорила за него в городе Эльмира, штат Нью-Йорк, на расстоянии трехсот миль. Эти факты отрицать невозможно.

После выхода моей первой книги я стала получать письма от незнакомых людей, просящих помощи или совета. Я согласилась провести несколько сеансов для тех, кому помощь была особенно необходима, хотя от­ветственность меня пугала. Сами люди не могли при­сутствовать на сеансе, поскольку жили очень далеко, но они сказали, что советы помогли им, а информация относительно их жизни была верной. Сет часто объяс­нял нынешние трудности человека тем, что в прошлых воплощениях он не решил какие-то проблемы, и давал советы о том, как с этим справиться.

До этого я полагала, что данные о перевоплоще­ниях были восхитительным плодом воображения, по­рожденным моим собственным подсознанием. Когда все это начиналось, я не верила, что мы способны пере­жить хотя бы одну смерть, не говоря уже о том, чтобы это происходило снова и снова.

Нас с Робом трудно назвать религиозными людьми в традиционном понимании этого слова. Мы годами посещали церковь только во время свадеб или похо­рон. Я росла в католической семье, но чем старше ста­новилась, тем труднее мне было принять Бога своих предков. Ирония нашептывала мне, что Он так же мертв, как и они. Рай, мысль о котором поддерживала меня в детстве, в подростковом возрасте стал казать­ся пустой пародией на смысл жизни. Кому захочется сидеть и петь гимны Богу-отцу, даже если Он и суще­ствует, и какому разумному Богу может требоваться такое поклонение? Это будет очень неуверенный в себе и отвратительно человекообразный Бог.

Альтернатива — то есть пламя ада — представ­лялась столь же невероятной. Получалось, что тради­ционный Бог наших отцов спокойно сидел себе с бла­гословенными праведниками на небесах, пока дьявол подвергал мучениям прочих несчастных усопших. Бог, решила я, исчерпал себя. Я бы не потерпела такого друга. Если уж на то пошло, следуя истории, он и с сыном своим не очень хорошо обошелся. Но Христа, по крайней мере, можно уважать, думала я. Он был здесь и знает, каково это.

Итак, еще до того, как мне исполнилось двадцать, я отказалась от устаревшего Бога, Девы Марии и сбо­рища святых. Я отказалась от рая и ада, ангелов и дья­волов. Существо, состоящее из химических веществ и атомов, которое я называла «собой», не попадет в эти ловушки — по крайней мере, в те, которые я смогу распознать.

Роба воспитывали иначе. Его родители придер­живались некоего общественного протестантства с удивительно наивными догматами, В целом, Бог лю­бил мальчиков и девочек в крахмальных рубашках, живущих в респектабельном районе, обутых в чистые ботинки, воспитываемых отцами, которые получали приличную зарплату. Еще лучше, если в дополнение ко всему этому их матери пекли печенье для родитель­ского комитета

Мы оба не испытывали обид при мысли о явной несправедливости Бога — мы просто не обращали на Него внимания. У меня была моя поэзия, у Роба, ху­дожника, — его живопись. Мы оба ощущали единство с природой. Поэтому я была необычайно удивлена, когда внезапно начала говорить за кого-то, кто якобы пережил смерть. Иногда я ругала сама себя, думая, что даже моя бабушка-ирландка с трудом поверила бы в приведение у себя в гостиной — а я-то считала ее суеверной. Пережившая смерть душа казалась час­тью взрослых глупостей, и я полагала, что благодаря высшему образованию, острому уму и врожденному бунтарству мне удалось сбежать от них. Мне потребо­валось какое-то время, чтобы понять: я так же слепо отрицала идею жизни после смерти, как некоторые принимают ее. Теперь я понимаю, что, хотя я горди­лась своей непредвзятостью, широты моих взглядов хватало только на те идеи, которые не противоречили моим собственным убеждениям. Сейчас я знаю, что человеческой личности доступна более широкая реаль­ность, чем мы готовы поверить. Кто-то дал мне более пятидесяти тетрадей увлекательнейшей информации, и даже в минуты самых сильных сомнений я не мог­ла отрицать реальность сеансов и сообщений Сета. Количество, качество и теоретическое содержимое материалов «зацепили» нас практически сразу.

Мы с Робом убеждены, что Материалы Сета приходят из источников, находящихся вне моей личности, и что они значительно меньше искажены банальным тради­ционным символизмом, чем другие «паранормальные» тексты, которые нам встречались. Сет говорит, что он и другие передавали эту информацию в разное время и в разных местах. Она снова и снова открывается человече­ству, каждому последующему поколению—по-разному. Читатель сделает самостоятельные выводы, но лично мне эти сведения кажутся важными и достоверными.

Кроме того, загадка личностей, подобных Сету, — можно назвать это «овладением духом», «деймоном» (как у Сократа) — издавна занимала человечество. Это явление сложно назвать новым. Рассказывая о собственном опыте и представляя полученную инфор­мацию, я надеюсь пролить немного света на природу подобных явлений и показать, что человеческая лич­ность обладает неведомыми — пока — способностя­ми и иными возможностями получать знания, чем те, которые она обычно использует.

Материалы Сета полностью изменили мои представ­ления о природе реальности и расширили мое самосоз­нание Я больше не чувствую, что человек—раб времени, болезни, гибели и находится во власти разрушительных стремлений, которые не в состоянии контролировать. Я как никогда раньше понимаю, что управляю собствен­ной судьбой и больше не подчиняюсь шаблонам поведе­ния, подсознательно внедренным еще в детстве.

Я не хочу сказать, что мне совсем не знакомы стра­хи и беспокойство, но теперь я понимаю, что мы об­ладаем свободой менять себя и свой мир. По сути, мы сами формируем свое окружение, на которое затем и реагируем. Я верю, что мы творим свою реальность — и сейчас, и после смерти.

Задача этой книги — познакомить вас с Сетом и Материалами Сета Хотя физически Сет проявился только один раз, Роб достаточно хорошо разглядел его, чтобы нарисовать его портрет, который теперь висит в нашей гостиной (см. вклейку с иллюстра­циями). Меньше чем за пять лет Сет передал через меня информацию, занимающую более пяти тысяч печатных страниц — и конца ей пока не предвидится. Я знаю множество «живых» людей, которые за всю свою жизнь столько не написали. Но я продолжаю исобственную работу: с тех пор, как мы начали прово­дить сеансы, я написала две нехудожественные книги (не считая этой), два сборника стихов и десяток рассказов. Сет явно не «крадет» мою творческую энергию для собственных целей.

В первых главах этой книги речь пойдет о появле­нии Сета и влиянии, которое он оказал на нашу жизнь, пока мы пытались понять, что происходит. Казалось, безо всяких, причин со мной начали происходить вещи, которые я считала практически невозможными. Ни­когда в своей жизни мы не были настолько любопыт­ны и осторожны, увлечены и растеряны.

В первые главы включены также выдержки из пер­вых сеансов, поскольку идеи Сета были для нас так же новы и чужды, как сами сеансы. Но основной акцент будет сделан на саму историю, начиная с первого экс­перимента с «доской Оуйя»*до первою случая, когда я начала говорить для Сета, удивив себя и Роба, а также на изменение нашего отношения к происходящему по мере развития ситуации. Я также расскажу о слу­чаях, когда Сет демонстрировал свои ясновидческие способности.

Основная часть этой книги посвящена высказы­ваниям Сета на разные темы, включая жизнь после смерти, реинкарнацию, здоровье, природу физической реальности, концепцию Бога, сны, время, личность и восприятие. Я считаю, что выдержки из Материалов и примеры исследований прошлых жизней позволят некоторым читателям лучше понять себя и ситуации, в которых они оказываются, Я надеюсь, что теории Сета о здоровье помогут всем читателям, а теории о личности откроют каждому человеку многомерную реальность, которая ему принадлежит по праву.

В книге также рассматриваются философские и психологические аспекты экстрасенсорною восприя­тия и работы медиума, а также возможные источники Материалов Сета и независимая реальность, в которой существует Сет. Кроме того, я привожу рекомендации Сета по развитию экстрасенсорных способностей.

Возможно, человек, знакомый с литературой по спиритизму и паранормальным явлениям, был бы бо­лее подготовлен к подобным событиям, чем я, но я ни за что на свете не согласилась бы их пропустить.

 

Сеанс № 565, 1 февраля 1971 года, понедельник, 21:05

(За последние несколько недель Джейн провела всего несколько сеансов для своего класса по экстрасенсорике, и пару личных для нас. Этим все и ограничилось, хотя я иногда надеялся, что будет продолжена работа над книгой Сета. Но постоянно находились причины, по которым это откладывалось: другая работа, праздники, просто необходимость сбавить темп, путешествия и ухудшающееся состояние моего отца...

Джейн говорила, что теперь начинает нервничать по поводу возобновления работы после такого перерыва. Примерно это же она чувствовала перед началом книги. Она закончила читать ее на первой части четвертой главы, хотя я давал ей отрывок шестой главы для чтения в классе. Но я сам не сомневался, что когда Сет вернется к книге, то не будет никаких признаков длительного перерыва.

Кстати, мы снова проводили сеансы в гостиной.)

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Итак, сегодня мы вернемся к книге, и в следующую среду, и потом в понедельник и среду — пока она не будет закончена.

Приступим.

Я так подробно рассказывал о луманийцах потому, что они — часть вашего энергетического наследия. Другие две цивилизации во многих смыслах достигли больших успехов, но устремление, стоявшее за экспериментом луманийцев, оказалось необычайно живучим. И хотя они в вашей реальности не смогли решить проблему насилия, как они ее понимали, их страстное желание добиться этого до сих пор отражается на вашем окружении.

Природа «времени» такова, что луманийцы все еще существуют, как были. В энергетической атмосфере часто случаются утечки. Они происходят не случайно, а когда некая связь вызывает смещение эффектов по системам, которые в остальном полностью разделены. Такие утечки существуют между вашей и луманийской цивилизациями.

(21:13.) Например, различные древние цивилизации переняли идею луманийского яростного бога, на которого те проецировали свои понятия о силе, власти, жестокости; бога, который должен был защищать их, когда их ненасилие не позволяет защищаться самим.

Сейчас, можно сказать, происходит утечка, благодаря которой ваши люди смогут уловить многомерные представления луманийцев об искусстве и общении, хотя и в зачаточном состоянии.

Конечно, в силу природы вероятностей существует и система реальности, в которой эксперимент луманийцев с ненасилием оказался успешным, и появился совершенно другой тип человека.

(21:19.) Все это может показаться вам странным, просто потому, что ваши представления о существовании очень узки и ограничены. Концепция вероятных реальностей, вероятных людей и богов некоторым из вас может показаться абсурдной, но все-таки тот вы, который читает эту книгу, — только один из вероятных вас. Конечно, другому вероятному вам вы не покажетесь реальными, а некоторые будут возмущенно отрицать ваше существование. Тем не менее, вероятная система реальности — это не просто философский вопрос. Если вы заинтересованы в природе собственной реальности, это становится личным и насущным делом.

В вашей нефизической атмосфере до сих пор присутствуют свойства луманийцев, как и их города до сих пор со-существуют в землях, которые сейчас считаются вашими. Так и другие вероятные личности со-существуют с личностями, которые вы сейчас считаете своими. В следующей главе мы поговорим о вас и ваших вероятных «я».

(Примечание: по словам Сета, луманийцы были второй из трех высокоразвитых технических цивилизаций, существовавших на нашей планете до появления Атлантиды. На сеансе № 563 Сет упомянул, что собирается рассказать о третьей, но этой информации так и не поступило. Может быть, дело в долгом перерыве между сеансами — мы просто забыли спросить об этом.)

 

Сеанс № 563, 9 декабря 1970 года, среда, 21:15

(Сеанс снова проводился в студии. Мы, как обычно, были готовы в 21:00, но Джейн не почувствовала Сета «рядом» сразу. Она не чувствовала усталости, ее ничего не беспокоило...)

Итак, добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Вернемся к книге.

Цивилизация луманийцев была компактна — они не пытались покорять другие народы или занимать большие территории. Однако с течением времени они устроили аванпосты, из которых могли выходить и наблюдать за примитивными народами.

Эти аванпосты находились под землей. К ним от городов и крупных поселений тянулись подземные системы тоннелей, сложные и прекрасно спланированные. Поскольку этот народ ценил красоту, стены тоннелей были украшены картинами и рисунками, в них стояли скульптуры.

Были и системы эскалаторов, перевозящие пешеходов или товары. Однако прокладывать тоннели ко всем постам было непрактично, поскольку в них жили небольшие группы людей, способные обеспечивать себя почти всем необходимым. Некоторые аванпосты находились на больших расстояниях от основных областей торговли и жизнедеятельности.

(21:21.) Эти аванпосты размещались в самых разных местах. Их было достаточно много на территории современной Испании и в Пиренеях. Это объясняется несколькими причинами, одна из которых связана с тем, что в горах обитали довольно крупные люди-гиганты. В силу природной робости эти люди [луманийцы] не любили жизнь в аванпостах. Это назначение получали самые храбрые и уверенные в себе, и в любом случае оно было временным.

(Добавленное позже примечание: Сет не указывал даты существования луманийской цивилизации. Интересно отметить, что в конце июля 1971 года, через восемь месяцев после этого сеанса, в газетах появились статьи с фотографиями о находке «крупного» черепа суб-человека в пещере во французских Пиренеях, неподалеку от границы с Испанией.

Этому черепу как минимум 200 тысяч лет, он относится к неизвестной ранее расе. Сейчас предположительно считается, что в тот период в Европе существовало несколько первобытных народов. Этот период предшествует неандертальцам и относится к началу предпоследнего ледникового периода. Эта область южной Франции известна множеством пещер, которые создаются путем эрозии известняка водой. Джейн не знакома с палеонтологией.)

Пещеры, как я говорил, служили выходами наружу. Часто то, что казалось тупиковой стеной, было изготовлено из материала, непрозрачного снаружи и прозрачного изнутри. Таким образом, можно было без риска для себя наблюдать за живущими в пещерах аборигенами. Эти люди реагировали на звуки, которых вы не слышите. Их забавный страх насилия значительно усиливал все их механизмы восприятия. Они всегда были бдительны и настороже.

(21:29.) Это сложно объяснить, но они могли послать мысль на определенных частотах — очень тонкий навык — и перевести ее в точке назначения самыми разными способами, например, в цвет или определенный образ. Их язык был очень дифференцированным — вы не поймете объяснений — просто потому, что отличался точными сложными градациями тона, частоты и пауз.

Общение в целом было одной из их сильных сторон. Оно было развито до очень высокого уровня, потому что все очень боялись насилия и все время были настороже. Они собирались в большие родовые группы — тоже из потребности в защите. Между детьми и родителями была очень тесная связь, и детям было некомфортно даже на небольшое время оставаться без родителей.

(21:34.) Поэтому те люди, которые жили в аванпостах, оказывались в очень неприятной для себя ситуации. Они были ограничены численно и практически отрезаны от главных центров своей цивилизации. Поэтому у них развились сильные телепатические способности и связь с землей, которая была у них над головой. Они мгновенно слышали дрожь шагов сверху и любые незначительные движения, выходящие за рамки обычных.

На поверхность выходили многочисленные смотровые отверстия, через которые велись наблюдения. Там же находились видеокамеры, которые фотографировали не только земную поверхность, но и звезды.

Конечно, у них были точные карты подземных пустот, заполненных газом, хорошее знание земной коры. Они тщательно отслеживали и предсказывали землетрясения и дефекты коры. В своем спуске под землю они были более победоносны, чем любая раса, которая когда-либо покидала планету.

(21:40.) Это, как я уже говорил, была вторая и, наверное, самая интересная из трех цивилизаций. Первая в целом следовала вашей линии развития и сталкивалась с теми же проблемами, что вы сейчас. Они располагались по большей части в современной Малой Азии, но стремились к экспансии и путешествовали в другие районы. Именно они, как я говорил, в конце концов отправились на другие планеты в других галактиках. От них произошла луманийская цивилизация.

Предлагаю вам сделать перерыв.

(21:43. Джейн сказала, что транс был не очень глубоким. Она курила, и в студии стало душно, поэтому мы открыли дверь. Обычно мы закрываем окна, потому что голос Сета обладает странным свойством разноситься очень далеко. Кроме того, вечер был холодным. Сеанс возобновлен в 21:55.)

Итак, прежде чем мы перейдем к третьей цивилизации, я хочу сказать еще несколько слов о второй.

Это связано с общением, с его влиянием на их рисунки и картины и с высокодифференцированными каналами, по которым могло идти творческое общение. Их искусство во многих отношениях превосходило ваше и было не настолько изолировано. Так, разные формы искусства были связаны почти непонятным вам способом. Поскольку вам не знакома эта концепция, ее сложно объяснить.

(22:00.) Представьте себе, например, что-то очень простое — допустим, набросок животного. Вы воспринимаете его просто как зрительный объект, но эти люди обладали великолепными способностями к синтезу. Линия была не просто видимой линией, но имела массу вариаций, оттенков, она также символизировала определенные звуки, которые переводились автоматически.

Наблюдатель мог с легкостью перевести эти звуки до того, как рассмотрит зрительный образ. Кроме того, в то, что выглядит как набросок животного, может быть умещена полностью его история или происхождение. Все изгибы, углы, линии, помимо своей очевидной функции в рисунке, представляли собой очень сложную серию вариаций высоты, тона и значения; если хотите, это были невидимые слова.

(22:07.) Расстояния между линиями читались как паузы в звуке, а иногда — как расстояния во времени. Цвет в картинах использовался как язык общения, иногда, как и у вас, обозначая разные эмоции. Однако еще цвет, его интенсивность, далее определял и уточнял — например, или подчеркивал сообщение, переданное совокупностью линий, углов и изгибов и уже описанными невидимыми словами; или любым способом изменял его. Это понятно?

(«Да». Пауза в 22:12.)

Размер картин сам по себе был сообщением. В каком-то смысле их искусство было сильно стилизовано, но при этом оно давало большую точность выражения деталей и большую свободу в целом. Естественно, оно было сильно сжато. Позднее эту технику переняла третья цивилизация. До сих пор сохранились остатки иллюстраций, выполненных в такой манере. Но ключи расшифровки были полностью потеряны, поэтому вы сможете увидеть просто рисунок, лишенный мультисенсорных элементов, которые давали ему такое разнообразие. Они существуют, но вы не можете вернуть их к жизни.

Наверное, стоит упомянуть, что некоторые пещеры, особенно в центральных областях Испании и Пиренеев, а также некоторые ранние пещеры Африки — искусственные образования. Эти люди двигали и, как я уже говорил, передавали материю с помощью виртуозного владения звуком. Так изначально создавались их тоннели. Также этот метод использовался для создания некоторых пещер в местах, где природные пещеры были малочисленны. Рисунки на их стенах часто были стилизованной информацией, примерно как у вас вывески на общественных зданиях, изображавшей животных и прочих существ, живущих в данной местности.

Позднее эти рисунки использовали как образцы первые пещерные люди в тот исторический период, который вам известен.

Хочешь сделать перерыв?

(«Да, наверное».

22:20. Пока Джейн говорила, я начал кашлять из-за сигаретного дыма. Она сказала, что слышала это, но все равно в этот раз транс был лучше. Мы проветрили студию, несмотря на температуру воздуха. Сеанс возобновлен в 22:33.)

Итак. Их коммуникативные способности, а потому и творческие, были более активными, живыми и чуткими, чем ваши. Когда вы слышите слово, то можете осознавать соответствующий образ. Однако у этих людей звуки мгновенно и автоматически создавали необычайно яркий образ, не трехмерный, потому что внутренний, но куда более яркий, чем обычно у вас.

Опять же, определенные звуки использовались для указания удивительных различий в размере, форме, направлении и протяженности как времени, так и пространства. Другими словами, звуки автоматически вызывали яркие образы. Поэтому существовали четкие отличия между внутренним и внешним зрением. Для них было вполне естественно закрывать глаза при разговоре, чтобы лучше понимать собеседника, наслаждаясь изменчивостью мгновенных внутренних образов, которые сопровождали любое вербальное взаимодействие.

(22:41.) Они быстро учились, образование проходило очень увлекательно, потому что мультисенсорные способности автоматически получали информацию не через один сенсорный канал, а через несколько одновременно. Однако у всего этого, включая непосредственное восприятие, был неотъемлемый недостаток. Неспособность справляться с насилием, неумение противостоять ему, естественно, означали, что они сильно препятствовали определенным способностям самовыражения вовне. В этих областях энергия была заблокирована, поэтому им по сути не хватало ощущения силы.

Я не имею в виду строго физическую силу. Они такое количество энергии тратили на то, чтобы избежать любой встречи с насилием, что не могли перенаправлять обычные агрессивные чувства в другие области.

Я сейчас закончу сеанс, или можете сделать перерыв, если хотите. Но я бы советовал закончить.

(Я кивнул.) Мои наилучшие пожелания и доброго вечера.

(«Тебе того же Сет, и большое спасибо. Спокойной ночи».

22:48. В этот раз транс Джейн был нестабильным, я продолжал кашлять. Она сказала, что Сет решил закончить сеанс, потому что мой кашель влиял на глубину ее транса. Информация была такого рода, сказала Джейн, что ее было сложно получать при таких помехах.)

 

Глава 15 Реинкарнации цивилизаций. Вероятности. Еще о многомерном боге
Сеанс № 562, 7 декабря 1970 года, понедельник, 21:05

(После предложения Сета от 25 ноября мы стали проводить сеансы у меня в студии, в дальней части квартиры. Там более изолированное помещение, хотя довольно прохладно, особенно если дверь была закрыта.)

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Итак, вернемся к книге и начнем следующую главу. Она будет называться «Реинкарнации цивилизаций. Вероятности. Еще о многомерном боге».

Можно сказать, что у вас есть не только реинкарнации людей, но и реинкарнации цивилизаций. Каждая сущность, которая рождается во плоти, стремится к развитию тех способностей, которые можно лучше всего применять и реализовывать в физической среде. Она отвечает за цивилизацию, в которой живет каждый раз, и перед ней, поскольку помогает формировать ее с помощью собственных мыслей, эмоций и действий.

Личность учится и на победах, и на поражениях. Вы считаете, что физическая история начинается с пещерных людей и продолжается до сегодняшнего времени, но существовали и другие великие мудрые цивилизации. О некоторых сохранились легенды, другие вам неизвестны — все они сейчас, в вашем понимании, исчезли.

Кажется, что вы, как вид, имеете всего один шанс решить свои проблемы или погибнуть от собственной агрессии, отсутствия понимания и духовности. Но каждому из вас дается много жизней, чтобы развивать и применять свои способности — так и целому виду отводится больше, чем одна линия исторического развития, которая знакома вам сейчас. Структура реинкарнаций — всего одна грань всей картины вероятностей. В ней у вас есть достаточно времени, чтобы развить полностью свой потенциал, прежде чем выйти из существования в реинкарнациях. В различных циклах реинкарнаций группы людей переживали один кризис за другим, дошли до вашего уровня физического развития и либо пошли дальше, либо уничтожили собственную цивилизацию.

В этом случае им давался второй шанс. Они обладали не только бессознательным знанием о своей неудаче, но и пониманием ее причин. Поэтому у них было психологическое преимущество, когда они образовывали новые первобытные сообщества. Другие решили свои проблемы и покинули вашу физическую планету ради иных мест физической вселенной. Однако когда они достигли этого уровня развития, то были зрелыми духовно и энергетически и умели использовать энергии, практические знания о которых у вас отсутствуют.

(Пауза в 21:22.) Сейчас Земля для них — легендарная родина. Они образовали новые расы и виды, которые больше не приспособлены физически к вашим атмосферным условиям. Однако, пока они населяли физическую реальность, они продолжали реинкарнировать. При этом часть из них мутировала и давно покинула уровень реинкарнаций.

Понимаете, те, кто его покинул, развились до ментальных сущностей, которыми были всегда. Они отбросили физическую форму. Эта группа сущностей все еще испытывает сильный интерес к Земле. Они дают ей поддержку и энергию. В каком-то смысле их можно сейчас считать земными богами.

(21:28.) На вашей планете они существовали в трех цивилизациях задолго до Атлантиды. Тогда сама ваша планета занимала другое положение.

(«Ты имеешь в виду — другую орбиту?»)

Пока оставь слово «положение». Особенно по отношению к трем другим известным вам планетам. Полюса были обратными — на самом деле, так было на протяжении трех долгих периодов истории вашей планеты. Эти цивилизации были высокотехнологическими; вторая в этом отношении намного превосходила вашу.

Они эффективно использовали звук — не только для лечения и в войнах, но и как энергию средств передвижения и для перемещения физической материи. Звук был переносчиком веса и массы.

(21:34. Слово «войны» Джейн произнесла тоном, в котором читалось: «Как будто в этом можно было сомневаться».)

Эта вторая цивилизация находилась преимущественно на территории современных Африки и Австралии, хотя тогда отличался не только климат, но и форма материков. Другое положение полюсов означает другое положение массивов суши. Однако цивилизация была относительно привязана к местности, она не пыталась расширяться. Она была сильно замкнута и существовала на планете одновременно с большой неорганизованной, рассеянной примитивной культурой.

Она не только не пыталась «цивилизовать» остальной мир, но и делала все возможное, — а она могла немало, — чтобы препятствовать прогрессу.

Эту цивилизацию составляли преимущественно остатки предыдущей развитой цивилизации, большая часть которой решила продолжить существование в других частях вашей физической вселенной. Оставшиеся были сильно привязаны к земной жизни и к тому же считали, что могут улучшить результаты последнего эксперимента, в котором участвовали, хотя они уже могли перейти на другие уровни существования.

(21:42.) Им не хотелось начинать все с нуля как молодой цивилизации, но в других областях. Поэтому у них было по большей части инстинктивное знание. Эта группа очень быстро проходила то, что можно назвать техническими уровнями развития.

В самом начале их сильно занимало развитие человека, у которого будет встроенная защита от насилия. У них стремление к миру было практически инстинктивным. Физический механизм изменился. Когда разум подавал агрессивные сигналы, тело не реагировало. Психологические следы этого можно и сейчас увидеть у некоторых людей, которые теряют сознание или атакуют собственную физическую систему, прежде чем позволят себе совершить акт насилия по отношению к другому человеку.

Соответственно, эта цивилизация оставляла в покое окружающие народы. Хотя они посылали членов своей группы жить среди них и вступать в брак, надеясь мирным путем изменить физиологию вида.

Энергия, которая в ваше время часто тратится на насилие, у них уходила на другие занятия, но это повернулось против них. Они не научились противостоять насилию или агрессии. Они пытались найти физическое решение и обнаружили, что это дает свои осложнения.

Можете сделать перерыв.

(21:52–22:05.)

Итак, энергия должна иметь возможность свободно течь через физическую систему. Ее необходимо контролировать и направлять мысленно, или, если угодно, экстрасенсорно.

Физические изменения создали в системе напряжение. Они не понимали созидательной функции, которая была искажена в идею агрессии — побуждения к действию. В каком-то смысле дыхание — тоже насилие. Встроенные запреты привели к появлению застывшей системы взаимного контроля, в которой какие-либо действия стали буквально невозможны.

У них физически и психологически развилась излишняя осторожность и ограниченность, при которой естественное стремление организма выжить подавлялось различными способами. Ментально цивилизация процветала. Ее технологии были невероятно успешны и направлены вовне — например, они старались создать искусственную пищу, чтобы им в принципе не приходилось убивать для выживания.

(22:13.) В то же время эта цивилизация пыталась сохранять окружающую среду нетронутой. Она пропустила вашу стадию автомобилей и паровых двигателей, довольно рано начав заниматься звуком. Этот звук был недоступен для физического слуха.

Цивилизация эта называлась Лумания (произнесено по буквам.) Это название осталось в легендах и позднее использовалось еще раз.

Луманийцы были худыми и слабыми физически, а экстрасенсорно либо гениальны, либо полностью бездарны. Понимаете, в некоторых этот встроенный контроль создал столько блоков энергии по всем направлениям, что страдали даже врожденные телепатические способности.

Они окружали свою цивилизацию энергетическими полями. Таким образом они оказались изолированы от других групп. Однако они не позволили технологии себя погубить. Все больше людей понимало, что их эксперимент не удался. Некоторые после физической смерти отправлялись к своей предыдущей цивилизации, которая переселилась на другие планетарные системы в физической структуре.

Однако большие группы просто покидали свои города, уничтожали окружавшие их силовые поля и присоединялись к сообществам относительно нецивилизованных народов, заключая браки и рождая детей. Такие луманийцы быстро вымерли, потому что не могли ни терпеть насилие, ни встречать его ответным насилием. Однако они считали, что их дети-полукровки будут иметь врожденное неприятие насилия, но без физиологических ограничений, которыми отличались их родители.

(Минутная пауза в 22:24.) Физически эта цивилизация просто вымерла. Некоторые ее потомки позднее организовали небольшую группу кочевников, которая в следующем веке путешествовала по земле в сопровождении животных. Они взаимно заботились друг о друге. Многие древние легенды о полулюдях, полуживотных пришли из этого времени по ассоциации.

Эти люди, фактически остатки первой великой цивилизации, всегда сохраняли подсознательные воспоминания о своем происхождении. Я сейчас говорю о луманийцах. Это объясняет их быстрое технологическое развитие. Но поскольку у них была слишком ограниченная цель — избавление от насилия, а не, допустим, конструктивное мирное развитие творческого потенциала, то полученный ими опыт был очень однобоким. Они настолько подчинялись страху перед насилием, что не давали физической системе свободы самовыражения.

(22:33.) Следовательно, жизненная энергия этой цивилизации была слабой — не потому, что не существовало насилия, а потому, что автоматически блокировались энергия и свобода самовыражения, причем извне, физически. Они хорошо понимали ужасы насилия в земных терминах, но при этом отказывали человеку в праве узнать об этом самостоятельно и, соответственно, препятствовали созданию собственных способов творчески направить насилие на созидание. В этом отношении они лишили себя свободы воли.

Какое-то время после появления на свет ребенок защищен от некоторых болезней. Он также недолгое время защищен от некоторых физических проблем. Также для внутреннего спокойствия у него сохраняются воспоминания о прошлых жизнях и местах. Таким образом луманийцы на протяжении нескольких поколений опирались на подсознательную память о предшествующей цивилизации. В конце концов они начали ослабевать. Они защитили себя от насилия, но не от страха.

Следовательно, луманийцы были жертвами всех обычных человеческих страхов, да еще и преувеличивали их, потому что не могли даже природе отвечать насилием. Если на них нападали, они бежали. Принцип «сражайся или убегай» не работал. У них была только одна возможность.

(22:41.) Их образ бога был мужчиной — сильным, физически крепким мужчиной, который должен был защищать их, поскольку они не умели защищаться сами. С веками он менялся, как и их верования, и они проецировали на него те качества, которые сами не могли проявлять. Позднее он вернулся как старый Иегова, Бог Гнева, который защищал свой Избранный народ.

По перечисленным причинам эти люди изначально очень боялись природных сил, что создавало ощущение отчуждения человека от питавших его сил природы. Они не могли доверять земле, потому что не могли защищаться от ее жестокости.

Их развитая технология и сама цивилизация существовали преимущественно под землей. В этом смысле они были первыми пещерными людьми. Из своих городов они выходили через пещеры. Пещеры — это не просто убежища, куда прятались невежественные первобытные люди. Они часто были проходами в города луманийцев. Еще долго после того, как города оказались заброшены, нецивилизованные народы находили пещеры и эти проходы.

В период, который вы называете каменным веком, люди, которых вы считаете своими предками, часто находили убежище не в грубых природных пещерах, а в искусственно созданных тоннелях, ведущих в заброшенные города, где некогда жили луманийцы. Некоторые инструменты пещерных людей были искаженным подражанием тому, что они находили.

Можете сделать перерыв — и согреться.

(22:44. Темп сегодня был умеренным. Студия уже сильно остыла — отсюда и замечание Сета. После перерыва были даны три страницы снятой информации. Сеанс закончился в 23:25.)

 

Сеанс № 561, 25 ноября 1970 года, среда, 21:55

(Сеанс должен был начаться в 21:15. Непосредственно перед этим Джейн сказала, что ей кажется, что нам помешают или придут гости. Через пятнадцать секунд в дверь постучали. Пришел Карл Джонс. Он преподает в средней школе в небольшом городке в штате Коннектикут курс под названием «Внешнее и Внутреннее Пространство». На занятиях он использует книгу Джейн «Материалы Сета». Карл был у нас проездом по дороге к местечку недалеко от Ниагарского водопада, штат Нью-Йорк, куда собирался на День Благодарения.)

Итак, добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

И добрый вечер нашему другу. Я запомню, что сегодня вечером ты (Карл) улыбаешься. Итак, мы возвращаемся к работе над книгой, поэтому (с юмором, Карлу) ты сможешь увидеть писателя за работой — настоящего призрачного писателя, если угодно.

Со временем я назову вам третью личность Христа. Сейчас мы рассмотрим многомерные аспекты Всего Сущего. Эту реальность можно только ощутить. Не существует фактов, которые могли бы верно описать характеристики Всего Сущего.

Эта реальность и качества появляются в различных системах действительности в соответствии с маскировочной информацией каждой конкретной системы. Внутреннее переживание многомерного Бога может случиться в двух основных областях. Во-первых, через осознание того, что ваша изначальная движущая сила находится во всем, что могут воспринять ваши чувства. Во-вторых, через осознание, что эта первичная движущая сила обладает реальностью, не зависящей от связи с внешним миром.

Любой личный контакт с многомерным Богом, любые действительные моменты мистического сознания всегда оказывают объединяющее воздействие. Следовательно, они не приведут к изоляции индивида, а, напротив, расширят его восприятие так, что он сможет ощущать реальность и уникальность всех тех аспектов реальности, на которые способен.

(22:05.) Следовательно, он будет чувствовать себя менее изолированным и обособленным. Он не начнет из-за пережитого считать себя выше других. Напротив, он будет захвачен гештальтом осознания, в котором поймет свое единство со Всем Сущим.

Поскольку существуют части реальности, которые вы не воспринимаете сознательно, и другие системы вероятности, которые вы не осознаете, то есть и аспекты первичной божественности, которые на данный момент вам недоступны. Следовательно, существуют и вероятные боги, каждый из которых по-своему отражает многомерные аспекты первичной сущности, настолько ослепительной и великой, что ни одна форма реальности или одно конкретное существование не могут вместить ее.

(22:10.) Я попытался дать вам какие-то представления о далеко идущих творческих последствиях ваших собственных мыслей. Но даже зная об этом, невозможно представить себе многомерное созидание, свойственное Всему Сущему. Термин «Все Сущее» можно использовать как обозначение, охватывающее всех вероятных богов во всех их проявлениях.

Возможно, теперь некоторым из вас будет проще понять простые истории и легенды, о которых я говорил. Человечеству пришло время сделать несколько шагов вперед, расширить природу собственного сознания, попытаться постичь более глубокий уровень реальности. Вы выросли из поры детских сказок. Ваши мысли обладают формой и реальностью, ваши мысли имеют силу даже в других системах реальности, которые вы не осознаете, и потому должно быть несложно понять, что ваши мысли и эмоции влияют и на другие системы вероятностей, и почему на действия вероятных богов не влияет то, что происходит в других измерениях реальности.

Теперь можете сделать перерыв.

(22:15. Темп хороший. После небольшого перерыва Сет по большей части отвечал на вопросы Карла, это не записывалось. Однако было упомянуто несколько моментов, которые мне хотелось бы записать. [Так обычно и получается, когда я не веду записи.] Один из них относился к высказыванию Сета о том, что, когда человек интенсивно думает о другом человеке, часть «думающего» отправляется к «субъекту мысли».

Потом был еще один перерыв. В последнее время я беспокоился о том, что Джейн по выходным превышает свою норму экстрасенсорной работы, если учитывать сеансы для гостей. Сейчас мы заговорили об этом, не ожидая, что в разговор включится Сет, и согласились, что ей надо несколько снизить свои «приключения» вне расписания, какой бы интересной не была побудительная причина.

Сеанс возобновлен в 23:10.)

Так. Я хочу кое-что сказать. Ваше предложение насчет выходных здравое, и Рубурт готов ему последовать. Когда вы проводите обычные сеансы, случайные посетители не будут мешать, но знать об их появлении необходимо заранее.

Подсознательно Рубурт, как правило, знает о них, но редко переносит это на сознательный уровень, поэтому ощущает просто беспокойство. Он чувствует, что ему помешают, но сознательно не понимает этого.

Я предлагаю на какое-то время перенести сеансы по расписанию в одну из дальних комнат (где находится моя студия.) По двум причинам. Телефон не будет вас беспокоить, потому что между ним и вами будут две закрытые двери. Не обращайте на него внимания. Сообщите, что любой, кто хочет присутствовать на закрытом сеансе, должен сообщить об этом заранее, иначе вы просто не откроете дверь.

Помимо всего прочего, дальняя комната усилит у вас ощущение уединения на сеансах. Вся работа, связанная с другими людьми, должна проводиться в комнате, в которой проходят занятия с классом.

Идея дальней комнаты также послужит психологическим сигналом отстраненности от повседневных физических дел и отношений с другими. Я не хочу сказать, что нельзя время от времени пускать конкретных людей на закрытые сеансы. Но я хочу подчеркнуть, что сеансы по расписанию необходимы, и говорю об этом, зная, что Рубурт хочет и может следовать моим рекомендациям.

Летом дальние комнаты могут оказаться неудобными. В нашей работе происходили естественные изменения, и Рубурт хорошо их воспринял. Неравномерность времени сеансов объясняется тем, что от него иногда требовалось три, а не два регулярных сеанса.

Часто мы неожиданно устраиваем сеансы в классе — и ты увидишь, что следующий наш сеанс он пропустит. Он считал, что двух сеансов вполне достаточно. Основным источником информации всегда останутся наши сеансы по расписанию, и это будет чувствоваться. Тем не менее, сеансы в классе играют важную роль. Они вспомогательные, побочные, но не заменят нашу работу.

Сейчас — и пока я не скажу обратного — ни в коем случае не должно проводиться больше трех сеансов в неделю. Ты можешь решить, что дело только в моей доступности — я могу отсутствовать, если решу, что Рубурту не стоит проводить лишний сеанс. (Я так не думал.) Но вспомни, что я говорил. Иногда я участвую в сеансе непосредственно, а иногда он запрограммирован. Это упрощение, но ты понимаешь, о чем я.

Поэтому и в таких случаях Рубурт может провести сеанс с помощью психологического моста. Я ясно изложил свое мнение. Но его работа с образами — это совсем другое. Он использует другой тип энергии. Дело не в том, что сеансы что-то требуют от Рубурта. Просто на наших сеансах ему необходимо настраиваться на определенный тип энергии, а в силу текущих обстоятельств и уровня развития трех раз в неделю достаточно.

Наши два сеанса должны проводиться всегда, и можно добавлять сеансы в классе, пока это не истощает ресурсы Рубурта. Не следует отвечать на телефонные звонки. Если вам пишут незнакомые люди, их можно приглашать в класс по вторникам. В некоторых случаях, на собственное усмотрение, вы можете приглашать гостей на наши сеансы, но не часто, и они не станут проблемой, если вы будете следовать моим советам.

У тебя есть вопросы?

(«Нет».)

Мы закончим сеанс или сделаем перерыв, как хотите.

(«Можем закончить».

23:30. Оказалось, что это — не конец сеанса. После недолгого перерыва вернулся Сет, и мы говорили о сеансах в классе и на другие темы до 23:50.

Сет сделал предсказание: Джейн напишет замечательную книгу о сеансах в классе, что побудит многих заинтересоваться собственно материалами Сета. Сет добавил, что сами материалы, в виде сеансов, однажды будут опубликованы целиком. Это — моя личная цель.)

 

Сеанс № 560, 23 ноября 1970 года, понедельник, 21:10

(Джейн в последнее время отдыхала от сеансов, кроме нескольких, проведенных для ее класса по экстрасенсорике.)

Итак, добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Вернемся к книге.

Соответственно, существует много вероятных систем реальности, в которых преобладает физическая информация, но эти физические вероятности — только одна небольшая часть. Каждый из вас существует также в нефизических системах. Раньше я уже говорил, что малейшая ваша мысль или эмоция проявляется множеством других способов, не только в вашей зоне существования.

Как вы знаете, «сейчас» вам знакома только часть вашей полной сущности. Поэтому, думая на тему высшего существа, вы представляете себе мужскую личность с теми способностями, которые есть и у вас, и усилением качеств, которыми вы восхищаетесь. Соответственно, воображаемый бог менялся с течением времени, отражая изменение представлений человека о себе.

Бог был жестоким и властным, когда человек считал эти качества положительными, необходимыми прежде всего в борьбе за физическое выживание. Он проецировал их на свои представления о боге, потому что завидовал этим качествам и боялся их. Так вы формировали образ бога по своему образу и подобию.

В непознаваемо многомерной реальности старые концепции Бога относительно бессмысленны. Даже само понятие высшего существа является искажением, потому что вы все равно проецируете на него качества человеческой природы. Если я скажу вам, что Бог — это идея, вы меня не поймете, потому что не понимаете измерений, где идея обладает реальностью и может порождать и излучать энергию. Вы не верите в идеи так, как верите в физические объекты, поэтому, если я скажу вам, что Бог — это идея, вы поймете это так, что Бог менее чем реален — неопределенный, внебытийный, лишенный цели и мотиваций.

Ваш собственный физический облик — овеществление ваших представлений о себе в качествах материи. Без идеи о себе вашего физического облика не было бы, но зачастую вы осознаете только его. Изначальная сила и энергия идеи о себе поддерживает жизнь вашего облика. Следовательно, идеи намного важнее, чем вы думаете. Если вы попробуете принять мысль о том, что ваше существование многомерно, что вы живете среди бесконечных вероятностей, то сможете увидеть проблеск реальности, стоящей за словом «бог», и сможете понять, почему передать понимание этой концепции словами практически невозможно.

Бог — прежде всего творец, не одной физической вселенной, а бесконечного множества вероятных существований, куда более обширных, чем те аспекты физической вселенной, с которой знакомы ваши ученые. Он не просто отправил своего сына жить и умереть на одной маленькой планетке. Он — часть всех вероятностей.

Рассказывают много легенд и мифов о начале. Все это — попытка максимально доступно изложить знания. Часто даются ответы на вопросы, которые просто не имеют смысла вне вашей системы реальности.

Например: не было начала и не будет конца. Однако существуют легенды, которые рассказываются вам о начале и конце, просто потому, что при ваших искаженных представлениях о времени начало и конец кажутся неразрывно связанными и истинными. Когда вы учитесь отводить фокус внимания от физической реальности и таким образом получать некоторые доказательства существования других реальностей, ваше сознание продолжает цепляться за старые идеи, которые мешают вам понимать реальные объяснения. Однако в снах, в некоторых видах транса и часто даже под уровнем повседневного сознания вам доступно многомерное восприятие.

Это осознание обогащает личный опыт многомерной полнотой, которая не существует отдельно, весь ваш мир физического разума пронизан ею вдоль и поперек. Сказать, что физическая жизнь нереальна, — значит отрицать, что реальность заполняет все видимое и является частью всего внешнего. Точно так же Бог не существует отдельно или обособленно от физической реальности, но существует в ней и как часть ее, так же, как он существует как часть в других системах существования.

(21:46.) Фигура вашего Христа символически выражает вашу идею Бога и его взаимосвязи. Существовали три различные личности, историю которых объединили, и они стали известны под общим именем Христа — отсюда и расхождения в записях. Все они были мужчинами, потому что в тот период развития вы не приняли бы женщину в таком качестве.

Эти люди были частью одной сущности. Вы не могли не представлять Бога как отца. Вам не могло прийти в голову представлять Бога иначе, как отталкиваясь от человека и земных составляющих. Эти три личности разыграли спектакль, крайне символический, движимый высококонцентрированной энергией.

(Долгая пауза в 21:52.) Однако события, в том виде, в котором они записаны, в вашей истории не происходили. Распятие Христа было не физическим, а энергетическим событием. Разыгрывались идеи почти невероятного масштаба.

(Пауза в 21:55.) Иуда, например, не был человеком в вашем понимании. Он — как и остальные апостолы — был благословенным сотворенным «фрагментом личности», образованным личностью Христа. Он символизировал предательство самого себя. Он подчеркивает ту часть личности каждого человека, которая сильно фокусируется на физической реальности и из жадности отрицает свое внутреннее «я».

Каждый из двенадцати апостолов воплощал качества, принадлежащие одному индивиду, а Христос, как вы его знаете, символизировал внутреннее «я». Соответственно, двенадцать плюс известный вам Христос (одна фигура, составленная из трех) символизируют отдельную земную личность — внутреннее «я», и двенадцать основных качеств эго-личности. Как Христос был окружен учениками, так и внутреннее «я» окружено физически ориентированными характеристиками, каждая из которых направлена на повседневную реальность и при этом вращается вокруг внутреннего «я».

(22:03.) Соответственно, внутреннее «я» дало реальность апостолам, поскольку все ваши земные свойства исходят из вашей внутренней природы. Это была ожившая притча, воплощенная среди вас — космический спектакль, устроенный в вашу честь и поставленный в категориях, которые вы можете понять.

Уроки были очень простыми, потому что все их идеи были персонифицированы. Если вы простите мне это объяснение, это было нечто вроде местечкового спектакля с моралью, поставленного в нашем уголке вселенной. Это не делает его менее реальным, чем вы привыкли считать. На самом деле, выводы из того, о чем здесь говорится, ясно показывают более могущественные аспекты божественности.

(22:07.) Когда я говорю медленно, ты можешь отдыхать между строчками.

(«Да». Обратите внимание, что Сет еще не объявлял перерыв. Иногда Джейн говорила очень медленно.)

Три личности Христа родились на вашей планете и действительно воплотились среди вас. Никто из них не был распят. Двенадцать апостолов были материализацией совокупной энергии этих трех личностей. Хотя они обладали полной индивидуальностью, их основной задачей было четко проявить в себе определенные способности, присущие всем людям.

(22:12.) Одна и та же драма игралась разными способами, и хотя драма всегда разная, она одна и та же. Это не означает, что в каждой системе реальности появлялся свой Христос. Это означает, что идея Бога воплощалась в каждой системе таким способом, который понятен ее жителям.

Эта драма продолжает существовать. Она не принадлежит, например, вашему прошлому. Туда ее помещаете вы. Это не означает, что она все время воспроизводится. Драма отнюдь не была бессмысленной, и дух Христа в вашем понимании реален. Это вероятная Бого-драма, которую вы предпочли воспринять. Воспринимались и другие драмы, но не вами. Другие такие драмы существуют и сейчас.

Можете сделать перерыв.

(22:16. Транс Джейн был глубоким. У нее едва открывались глаза. «Я знала, что он держит меня в трансе, пока я не передам много информации», — сказала она. Один час шесть минут — это был один из самых длительных периодов транса. Я сказал ей, что, на мой взгляд, информация великолепна.

Пока мы разговаривали, Джейн вспомнила картинку, которую увидела, пока говорила. Она не могла как следует ее пояснить, даже жестами. «Христос был вроде как шестом в центре, а вокруг него вращалось двенадцать шаров, которые испускали свет наружу, — сказала она. — Христос создал двенадцать...»

Пока Сет назвал только двух из трех личностей, составлявших Христа, — сам Христос, естественно, и Иоанн Креститель*. Сеанс возобновлен в 22:37.)


* См. восемнадцатую главу «Материалов Сета».


Итак, независимо от того, имело ли место физическое распятие, оно случилось энергетически и существует так же, как и все остальные события этой драмы. Многие из них были физическими, но не все. Конечно, нефизическое событие воздействует на ваш мир не меньше, чем физическое. В целом, драма была результатом потребностей человечества. Она была создана этой потребностью, росла из нее, но зародилась не в вашей системе реальности.

(Пауза в 22:41.) Другие религии были основаны на других драмах, события которых проигрывались так, чтобы быть понятыми в разных культурах. К сожалению, различия между драмами часто приводили к недопониманию, которое становилось причиной войн. Эти драмы также проигрывались индивидуально в состоянии сна. Бого-воплощенные личности впервые предстали перед человеком во сне, и так был подготовлен путь.

Интуиция и вдохновение говорили человеку, что будет разыграна драма Христа, поэтому, когда эти события стали происходить физически, их узнали. Затем его энергия и сила вернулись во вселенную снов. Его яркость и интенсивность усилились благодаря физической материализации. В индивидуальных снах люди устанавливали связь с основными действующими лицами драмы и узнавали ее подлинный смысл.

Итак, Бог — это больше, чем сумма всех вероятных систем реальности, которые он создал, но он есть в каждой из них, без исключения. Следовательно, он есть в каждом мужчине и каждой женщине. Он также в каждом пауке, тени, лягушке — а вот это человек уже признавать не хочет.

Бога можно только ощутить, и вы ощущаете его всем своим бытием, независимо от того, сознаете вы это или нет. Он — не мужчина и не женщина, я использую эти слова только для удобства. Конечная истина заключается в том, что он по вашим меркам вообще не человек, а также не личность. Ваши представления о личности слишком ограничены, чтобы охватить многочисленные грани многомерного существования.

(22:55.) С другой стороны, он человек, ибо суть часть каждого индивидуума; в необъятности своего опыта он содержит «идею-форму» себя как человека, с которой вы можете соотноситься. Он буквально стал плотью, чтобы жить среди вас, ибо он формирует вашу плоть — в том смысле, что он ответствен за энергию, которая дает жизненную силу и реальность вашему собственному многомерному «я», которое, в свою очередь, формирует ваш образ в соответствии с вашими собственными представлениями.

Это личное многомерное «я», или душа, таким образом обладает вечной реальностью. Она подпитывается и поддерживается энергией, невообразимой жизненной силой Всего, Что Есть.

(23:00.) Следовательно, ваше внутреннее «я» не может быть уничтожено и не может уменьшаться. Оно разделяет все способности, присущие Всему Сущему. Следовательно, оно должно творить, как было сотворено само, ибо этот великий дар стоит за всеми измерениями бытия, избыток из источника Всего Сущего.

Закончим сеанс.

(«Хорошо. Все было здорово».)

Этот кусок информации строится по одной схеме, и мы добавим к нему другие. С книгой я пока закончил. Если у вас нет вопросов, то завершим сеанс...

(У меня было несколько вопросов о снах Джейн. Сет ответил на них. Сеанс закончился в 23:09.)

 

Глава 14 Истории о начале. Многомерный бог
Сеанс № 559, 9 ноября 1970 года, понедельник, 21:18

(Выдержки из сеанса № 558 от 5 ноября приводятся в Приложении.)

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Итак, вернемся к книге. Начнем следующую главу. Она называется: «Истории о начале. Многомерный бог». (Наклонившись вперед, с улыбкой.) Как тебе это нравится?

(«Очень хорошо».)

Нынешняя жизнь каждого человека происходит из скрытых измерений, лежащих дальше тех, что доступны в физическом понимании. Она берет энергию и силу действия из бессознательных источников. Так и известная вам физическая вселенная происходит из других измерений. Ее источник и энергия берут начало в более глубоких реальностях.

История, как вы ее знаете, — всего лишь один источник света, на котором вы концентрируетесь. Вы толкуете события, которые видите в нем, и проецируете в ее свет собственно понимание событий, которые могут произойти. Ваша концентрация настолько им зачарована, что, думая о природе реальности, вы автоматически сводите вопрос к этому одному небольшому мерцающему мигу, который называете физической реальностью. Думая об аспектах Бога, вы неосознанно говорите о создателе этого единственного света. Этот свет уникален, и если вы поймете, что он на самом деле такое, то поймете настоящую природу реальности.

История, как вы ее себе представляете, — всего лишь одна тонкая нить вероятностей, в которую вы сейчас погружены. Она не охватывает все существование вашего вида, не включает все физические возможности, не пытается рассказать историю физических существ, их цивилизаций, войн, радостей, технологий и побед. Реальность куда разнообразней, намного богаче и необъятней, чем вы сейчас можете предположить или понять. Эволюция в вашем понимании, в том виде, в каком ее описывают ваши ученые, — всего лишь одно вероятное направление эволюции, в которое, опять же, вы сейчас погружены.

(21:35.) Следовательно, существует множество других, столь же достоверных, столь же реальных путей эволюционного развития, которые происходили, происходят и будут происходить в других вероятных системах физической реальности. Различные неограниченные вероятности возможного развития не могут появиться в одной узкой структуре реальности.

С великолепной невинностью и огромной гордостью вы воображаете, что известная вам эволюционная система — единственная, и физически других не существует. Но в известной вам физической реальности существуют намеки на природу других физических реальностей. Ваша собственная физическая форма латентно обладает другими чувствами, которые не используются, но могли бы выйти на поверхность, хотя в вашей вероятности этого не произошло. Сейчас я говорю о земном развитии, о реальностях, которые собраны вокруг известных вам земных аспектов.

Ни одна линия эволюции не является тупиковой. Если она исчезает в вашей системе, то появляется в другой. Всем вероятным материализациям жизни и сознания присуще свое время, они создают благоприятные для себя условия, в которых могут процветать, — и их время, по вашим меркам, вечно.

В этой главе я говорю в основном о вашей планете и Солнечной системе, хотя это можно отнести ко всем частям вашей физической вселенной. Таким образом, вы осознаете только одну, специфическую, идеально сбалансированную и необычную часть физического существования. Вы не только материальные существа, создающие образы из плоти и крови, окруженные особой разновидностью пространства и времени; вы также существа, происходящие из конкретизированного измерения вероятностей, которые рождены из измерений, хорошо подходящих для вашего развития, совершенствования и роста.

(21:53.) Если вам уже присуще некое интуитивное понимание природы сущности, или цельного «я», вы увидите, что оно поместило вас в такое положение, где могут быть реализованы определенные способности, понимание и опыт, в котором может развиваться ваш тип сознания. Малейший ваш поступок оказывает на эту многомерную среду куда больше влияния, чем может осознать человеческий мозг. Если вы чрезвычайно заняты тем, что кажется одним бесконечно малым аспектом реальности, если вы якобы полностью в него погружены — это касается только самых «поверхностных» составляющих личности. Мне не нравится в данном случае слово «поверхностный», хотя я его использую, чтобы обозначить наличие многочисленных частей «я», которые заняты чем-то другим — некоторые из них так же погружены в свою реальность, как вы в свою.

Сущность, настоящее многомерное «я», осознает все свои существования, и это знание в определенной степени доступно другим частям «я», включая, конечно же, известное вам физическое «я». На самом деле, эти различные части «я» в конце концов придут к полному осознанию. Точка. Это осознание, в свою очередь, изменит то, что сейчас кажется их сутью, и увеличит многообразие бытия.

Можете сделать перерыв.

(22:03. По большей части Джейн говорила довольно медленно. В перерыве я несколько раз зевнул. Сеанс возобновлен в 22:15.)

Так. У нас будет небольшой сеанс...

(«Со мной все в порядке».)

...раз я уже начал главу. Однако у меня есть несколько замечаний, так что еще минутку.

(Сет передал личную информацию для Джейн и одного из ее учеников.)

У вас есть еще вопросы?

(«Кажется, нет».)

Мы приступили к интересной теме. Доброго вечера.

(«Тебе того же, Сет».)

Мои сердечные пожелания вам обоим.

(«Спасибо. Спокойной ночи». 22:34.)

Сеанс № 557, 28 октября 1970 года, среда, 21:19

 (У меня было два вопроса, о которых я рассказал Джейн, не особенно надеясь, что Сет сегодня их затронет.

1. На сеансе № 556 Сет сказал, что многие писатели-историки основываются на собственном опыте прошлых жизней. Мой вопрос касался гипотетического эксперимента, при котором, скажем, сотню писателей загипнотизируют без объяснения целей. В трансе их будут спрашивать о воспоминаниях о прошлых жизнях. Мне было интересно, какой процент из них что-нибудь вспомнит, и станет ли такой тест хорошим доказательством реинкарнации.

2. Какие действия доступны нефизической личности, когда она принимает решение о первой физической инкарнации? На что похожа первая жизнь? Это будет жизнь дикаря или в какой-то мере «окультуренная»? Есть ли какие-то готовые модели?

Поскольку эти вопросы занимали меня уже какое-то время, я подумал, что они будут интересны и читателям книги Сета. Однако получилось так, что Сет проигнорировал пока первый вопрос, а второй затронул весьма интересным способом.

Перед началом сегодняшнего сеанса я думал о том, какой была бы тринадцатая глава, если бы Джейн не начала в этом месяце читать антологию, включающую длинные отрывки из Карла Юнга, швейцарского психоаналитика. Как я уже говорил, 19 октября Сет предложил Джейн пока отложить книгу — она еще не успела ее дочитать. См. примечания в начале сеанса № 555 от 21 октября. С тех пор никто из нас к ней не прикасался.

Конечно, в этой главе заметно влияние Юнга, хотя Сет переиначил его по-своему. Но любые события в нашей жизни тоже влияют на книгу. Структура главы может меняться, если проводятся сеансы, а также сказывается собственно ее тема. Свою роль играют даже помехи...)

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

(Довольным, веселым голосом.) Я рад, что вам нравится моя книга.

(«Очень».)

Заготовлено еще больше.

(«Замечательно».)

Это — живое начинание, поэтому мы будем пользоваться тем, что происходит в вашей жизни. И вообще, это я подтолкнул Рубурта выбрать книгу (со статьями Юнга.)

(«Мне это не приходило в голову», — думаю, что и Джейн тоже.)

Но когда он дочитал до определенного места, я посоветовал ему отложить ее. (Пауза.) Вернемся к книге.

(Однако тут Сет попросил меня ненадолго отложить тетрадь, сказав, что ему жаль, что я все время занят записями на сеансах. Мы немного поговорили, очень увлекательно. Глаза Джейн были большими, темными, речь живая. Явно ощущалось воздействие Сета. Сеанс возобновлен в 21:20.)

Атомы, из которых состоит зародыш, обладают собственным типом сознания. Неуловимое сознание-восприятие, которое существует независимо от материи, формирует материю в соответствии со своим уровнем развития и способностями. Следовательно, зародыш обладает собственным сознанием, сознанием простых компонентов, состоящим из атомов. Оно существует до того, как в него входит перерождающаяся личность. Сознание материи присутствует повсюду — в зародыше, в камне, в травинке, в гвозде.

Перерождающаяся личность входит в зародыш согласно собственным склонностям, желаниям и качествам, со встроенными защитами. Однако нет никаких правил, гласящих, что личность должна занять подготовленную для нее новую форму строго в момент зачатия, в ранние месяцы развития зародыша или даже при рождении.

Это постепенный и индивидуальный процесс, его определяет опыт, полученный в других жизнях. Он особенно зависит от эмоциональных качеств — не обязательно предыдущего воплощения, а вообще от эмоционального напряжения, возникшего в результате всех прошлых жизней.

(Пауза в 21:32.) Используются разные способы входа. Если между родителями и будущим ребенком существуют сильные эмоциональные связи, то личность, которой не терпится с ними воссоединиться, может войти в момент зачатия. Однако при этом большие части самосознания продолжают действовать между измерениями.

В начале состояние в таких условиях похоже на сон, личность в основном сфокусирована на промежуточном существовании. Постепенно положение меняется, все сложнее становится сохранять концентрацию на положении между жизнями.

В такой ситуации, когда личность приходит в тело при зачатии, между родителями и ребенком почти всегда существуют сильные связи в прошлых жизнях, либо есть непреодолимое навязчивое желание вернуться в земное существование, либо перерождающаяся личность сейчас одержима земным существованием. Это не обязательно плохо. Личность просто может понимать, что на ней хорошо сказывается физическое существование, быть на данный момент на него ориентирована и считать землю подходящим измерением для развития своих способностей. Некоторые личности входят в тело при зачатии в результате менее достойных мотивов — жадности, например, или навязчивых желаний, частично обусловленных нерешенными проблемами.

Личности, которые так и не привыкли до конца к земному существованию, могут оттягивать вход и даже потом остаются на некотором расстоянии от тела. Перед смертью, на другом конце шкалы, происходит то же самое, когда некоторые люди отводят фокус от физической жизни, оставляя только сознание тела. Другие остаются с телом до последнего. В любом случае, в раннем младенчестве отсутствует четкая фокусировка личности на теле.

Сделайте перерыв, и мы продолжим.

(21:47–22:00.)

Итак, во всех случаях решение принимается заранее, как я уже говорил. Следовательно, перерождающаяся личность заранее знает, когда произойдет зачатие, которого она ждет. И хотя она может и не войти в этот момент, ее непреодолимо притягивает к этому времени, точке пространства и плоти.

Иногда, задолго до зачатия, личность, которая станет будущим ребенком, чувствует притяжение и посещает обоих родителей. Это вполне естественно.

Между жизнями индивид может видеть эпизоды будущего существования — не обязательно конкретные события, скорее ощущение сути будущих отношений и напоминание о поставленных перед собой проблемах. В таком смысле призраки будущего не менее реальны для вас, чем призраки прошлого.

У вас нет абсолютно пустых материальных оболочек, ждущих заполнения. Новая личность находится поблизости, особенно после зачатия, со все возрастающей частотой и интенсивностью. Однако шок рождения дает разные последствия и обычно полностью притягивает личность в физическую реальность. Сознание тела поддерживается почти автоматически и реагирует сильно, но не бесконтрольно.

При рождении все это внезапно заканчивается, появляются [новые] стимулы — с такой скоростью, которую сознание тела не воспринимало никогда до этого.

(22:10.) Ему очень нужен стабилизатор. Ранее сознание тела поддерживалось глубоким биологическим и телепатическим отождествлением с матерью. Общение живых клеток намного важнее, чем вам кажется. С точки зрения только сознания тела, отождествление почти полное.

Пока не придет новая личность, зародыш ощущает себя частью организма матери. При рождении он внезапно лишается этой поддержки. Если новая личность ранее полностью еще не вошла, это обычно происходит при рождении, чтобы стабилизировать новый организм. Другими словами, она его утешает. Следовательно, новая личность переживет рождение в той степени, в которой вошла в это измерение.

Когда она приходит в момент рождения, то достаточно независима, еще не отождествляет себя с формой, в которую пришла, и выступает в качестве поддержки. Если личность пришла в момент зачатия или до рождения, она до определенной степени отождествляет себя с сознанием тела, с зародышем. Она уже начала контролировать восприятие — хотя оно идет независимо от наличия или отсутствия контроля — и испытает шок рождения весьма непосредственно.

(22:19.) Соответственно, между личностью и переживанием рождения нет дистанции. Только что пришедшая личность, как сознание, мерцает — на ее стабилизацию требуется какое-то время. Когда ребенок, особенно маленький, допустим, спит, личность часто просто уходит из тела. Постепенно привязанность к промежуточному состоянию слабеет, пока фокус почти полностью не переносится на физическое тело.

Очевидно, некоторые люди отождествляют себя с телом более полно, чем другие. В целом, существует оптимальная точка фокусировки в физической реальности, период интенсификации, который никак не связан с продолжительностью. Он может длиться неделю или тридцать лет, а затем начинает слабеть и незаметно смещаться на другие уровни реальности.

Итак, кризис, особенно в раннем или позднем периоде жизни, может настолько нарушить отождествление личности с телом, что она временно его покидает. Она может поступить по-разному. К примеру, уйти настолько, что тело впадает в кому, если сознание тела тоже пережило шок. Если шок — психологический и сознание тела все еще функционирует более или менее нормально, личность может переключиться на другую реинкарнацию.

В таком случае происходит регрессия, которая часто проходит. Здесь мы снова встречаем анимус и аниму. Если личность верит, что плохо живет как мужчина, она может активировать качества анимы, переняв характеристики прошлой женской жизни, в которой хорошо с собой справлялась. И наоборот, это может случиться и с женщиной.

(22:30.) С другой стороны, если личность замечает, что настолько отождествляет себя с нынешним полом, что это угрожает ее индивидуальности, она тоже может вывести на передний план противоположный пол и зайти столь далеко, что снова начать себя отождествлять с прошлой личностью противоположного пола.

В ранние годы власть личности над телом слаба, но со временем усиливается. Личность по собственным причинам может выбрать эстетически неприятное тело. При этом она так и не сможет осознавать его своим, и хотя это существование послужит требуемым целям, между телом и занимающей его личностью всегда будет ощущаться дистанция.

Упоминавшиеся ранее личности, которые приходят при зачатии, обычно стремятся к физическому существованию. Следовательно, они будут полнее развиваться и рано начнут проявлять индивидуальность. Они берут и изменяют его под себя. Они хорошо контролируют материю и обычно остаются в теле, умирая либо в несчастных случаях, мгновенно; или во сне, или от быстро развивающейся болезни. Как правило, они хорошо манипулируют материей.

(22:40.) Они эмоциональны. Они решают свои проблемы быстро, иногда нетерпеливо и вполне ощутимо. Они хорошо работают с материей, умеют переводить идеи в физические предметы. Они строят города и памятники. Они архитекторы. Они занимаются формированием материи, изменяют ее согласно своим желаниям.

Как правило, те, кто не попадает на ваш план существования до момента рождения, менее способны к подобным манипуляциям. Если можно использовать такой термин — они посредственность, середина.

Есть и такие, кто сопротивляется новому существованию, пока это возможно, хотя они сами его выбрали. Они могут в определенной степени присутствовать при рождении, но избегают полной идентификации с новорожденным. Они находятся в самой форме или рядом, но несколько неохотно. Это объясняется разными причинами. Некоторые личности просто предпочитают промежуточное существование и куда больше интересуются теоретическим решением проблем, чем необходимыми практическими действиями. Другие поняли, что физическое существование не отвечает их потребностям в такой степени, в какой они полагали, и что они смогут гораздо лучше действовать в других областях реальности и существования.

(22:48.) В связи с индивидуальными качествами некоторые предпочитают оставлять дистанцию между собой и физическим существованием. Их больше интересуют символы. Они рассматривают земную жизнь как эксперимент. Они, так сказать, ревностно ее изучают. Их занимает не столько управление материей, сколько способы возникновения в ней идей.

Снова, если говорить в общем, им проще иметь дело с идеями, философией и нематериальными реальностями. Они мыслители, всегда несколько отстраненные, их тела отличаются слаборазвитой мускулатурой. Поэты и художники, хотя и имеют с ними что-то общее, как правило, больше ценят физические преимущества земного существования, хотя и обладают некоторыми подобными характеристиками.

Следовательно, отношение к телу может быть разным. Могут быть выбраны разные типы тел, но в целом общее «я» имеет некие предпочтения и качества, которые его определяют, поэтому разные жизни все же будут иметь некий общий оттенок.

Сложно говорить о приходе личности в физическое тело, не обсудив то, как она из него уходит. Все это одинаково зависит от личных качеств и отношения к физической реальности. Решения относительно будущих жизней могут приниматься не только в переходном состоянии между жизнями, но и во сне в любой жизни.

Вы, например, уже сейчас могли выбрать обстоятельства своей следующей инкарнации. Хотя сейчас ваши будущие родители, возможно, еще дети, или вообще не родились по вашему исчислению времени, какие-то планы уже могут существовать.

Теперь можете сделать перерыв.

(«Это было здорово».

23:00. Транс Джейн был глубоким. Ей было сложно держать глаза открытыми. «Мне нравится, когда он так делает — когда я просто ухожу, — сказала она. — Но когда я возвращаюсь, то не знаю, что делаю... меня действительно не было».

Перерыв был окончанием работы над книгой на сегодня. Сет закончил сеанс несколькими страницами личной информации для нас с Джейн.)

 

Сеанс № 556, 26 октября 1970 года, понедельник, 21:08

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Итак, вернемся к книге.

Опыт реинкарнаций — это часть структуры личности, грань многомерной реальности живущей души. Следовательно, этот опыт отражается не только в состоянии сна, но и на других уровнях деятельности.

Ткань нынешнего «я» переплетается с «прошлыми» реинкарнациями. Из этого банка данных нынешнее «я» бессознательно получает качества, действия и понимание. Воспоминания из прошлых жизней часто всплывают на поверхность, но не осознаются тем, что они есть, поскольку возникают в форме фантазий или проецируются в произведения искусства.

Например, многие писатели-историки опираются на собственный опыт жизни в соответствующий период. Такие случаи демонстрируют замечательную рабочую связь между нынешним «я» и бессознательным, когда прошлые воспоминания проявляются, обогащая нынешнюю жизнь. Чаще всего понимание реальной ситуации становится почти сознательным, и на следующем после осознания уровне человеку известен источник информации.

В снах этот материал реинкарнаций тоже часто приобретает драматические формы. И под всем этим анима и анимус работают вместе, не как противоположности, а как объединяющее начало. Вместе они символизируют источник созидания, как физически, так и энергетически.

Анима воплощает необходимую изначальную «направленность вовнутрь», размышление, заботу, инициативу, обращенность в себя, внутренний фокус, из которого рождается творчество.

Слово «пассивный» плохо описывает характеристики анимы, поскольку предполагает отсутствие движения, а это не так. Анима позволяет, чтобы ею управляли, но это мотивируется желанием и необходимостью настроиться на другие, невероятно могущественные силы. Следовательно, у анимы столь же велико желание двигаться, сколь и противоположное стремление к покою. Характеристики анимуса дают агрессивный толчок, который возвращает личность вовне, к физической деятельности, триумфально пожиная плоды созидания, которые обеспечили качества анимы.

Естественно, цельное «я» — сумма этих качеств и много большее. После последней физической инкарнации сексуальное созидание перестает быть нужным. Другими словами, вам не нужно размножаться физически. Проще говоря, цельное «я» обладает и мужскими, и женскими качествами, замечательно настроенными друг на друга, которые настолько смешиваются, что может возникнуть истинная сущность; это невозможно, когда одна группа характеристик преобладает над другой, что необходимо в вашем нынешнем физическом существовании.

(21:30.) Это разделение возникло в вашем измерении по ряду причин. Эти причины связаны с конкретным способом, которым человечество предпочитает развивать и использовать свои способности. Я скажу об этом больше, но не в этой главе.

Проекция мужской анимы, скрытого женского «я», на его отношения вполне естественна и позволяет ему не только лучше понимать их, но и соотносить себя с собственными женскими жизнями. То же относится и к проекции женского анимуса на мужчин среди родственников и друзей. Реальность анимы и анимуса куда глубже, чем полагал Юнг. Символически говоря, вместе они представляют собой полное «я» с его разнообразными способностями, желаниями и качествами.

Вместе они выступают как встроенный бессознательный стабилизатор, действующий в глубине вашей цивилизации не только на людей, но и на народы.

Личность, как вы ее знаете, невозможно понять, если не учитывать истинное значение анимуса и анимы. Как правило, реинкарнации — открытая система, в которой есть место разнообразию. Каждое цельное «я» обладает собственными уникальными качествами. В рамках общего курса оно может выбирать жизни по своему усмотрению. Может получиться последовательность мужских или женских жизней. Но такое решение обладает рядом недостатков.

Однако не существует никаких правил, оговаривающих гендерное развитие в разных жизнях, кроме того, что необходимо пожить в обоих полах и развить разные качества. Это не означает, что число женских и мужских жизней должно быть одинаково. Некоторым, например, один пол позволяет развиваться проще, чем другой, поэтому им понадобится больше возможностей для получения опыта того пола, который вызывает у них затруднение.

В случаях, когда выбирается длительная последовательность жизней одного пола, анимус и анима приобретают еще большую важность. Изначальная структура анимуса и анимы берет начало из цельного «я» до реинкарнаций. Анимус и анима рождаются в человеке с первой физической жизнью и выступают внутренней моделью, напоминающей личности о ее первоначальной сущности. Это — еще одна причина высокого энергетического заряда этих символов и богоподобных качеств, которые они могут передавать и проецировать.

(21:48.) Мужчину тянет к аниме, потому что для его глубокого бессознательного она воплощает другие характеристики цельного «я», которые, с одной стороны, латентны. А с другой стороны, стремятся к высвобождению. Возникающее напряжение заставляет мужчину укрощать агрессивность созиданием или творчески использовать агрессивность.

Между этими символами и борьбой, в которой участвует все человечество, существует глубокая связь. Ваше сознание, конкретный тип сознания, который известен вам сейчас, — это состояние восприятия, вызванное особым напряжением, специфический фокус, который исходит от подлинного бессознательного цельной личности.

(Джейн-Сет еще не устраивала перерыв с начала сеанса в 21:08. Сейчас 21:54.)

Я знаю, ты устал.

(«Я в порядке».)

На самом деле бессознательное не является бессознательным. Оно настолько глубоко и бесконечно сознательно, что переливается через край. Жизнь, которую вы знаете, — всего лишь одна из многочисленных областей его сознания. Каждой грани его сознания необходимы действительно огромная энергия и равновесие, чтобы отделять это конкретное опыт-сознание от всех остальных форм сознания.

(21:58.) Ваша реальность существует в конкретной зоне деятельности, где крайне необходимы агрессивные качества и направленные вовне характеристики, чтобы не вернуться назад к бесконечным возможностям, из которых вы только недавно возникли. Но из этой бессознательной базы возможностей вы получаете силу, творческую энергию и свое хрупкое, но могущественное индивидуальное сознание.

Деление на два пола было принято для разделения и уравновешивания этих необходимых, но якобы противоположных наклонностей. В таком контроле нуждается только начинающее сознание. Следовательно, анима и анимус глубоко проникнуты своими необходимо взаимодополняемыми, но внешне противоположными качествами и имеют большое значение для поддержания самой природы вашего человеческого сознания.

Отдохните.

(22:03. Джейн, оставаясь в трансе, какое-то время молча сидела. Я разминал руку, которой пишу. Сеанс возобновлен в 22:04.)

Соответственно, между полами возникает естественное напряжение, основанное на более глубоких причинах, чем физическое. Это напряжение возникает из природы вашего сознания, которое рождается из анимы, но продолжение его существования зависит от «агрессивности» анимуса. В какой-то степени я уже объяснил притягательность одного для другого, которая проистекает из внутренних знаний цельного «я», стремящегося обрести полную сущность, совмещая и реализуя свои внешне противоположные наклонности.

В конце цикла реинкарнаций цельное «я» развито намного больше, чем в начале. Оно реализовало и выразило себя в неизвестном ему прежде измерении реальности и в процессе существенно выросло. Таким образом, это не случай цельного «я», разделенного пополам, а затем вновь объединившегося.

(Долгая пауза в 22:12.) Здесь стоит обсудить ряд вопросов, касающихся природы зачатия. Здесь тоже существуют свобода действий и разные вариации. Обычно между жизнями вы заранее выбираете своих детей, а они выбирают вас как родителя.

(21:15.) Если вы родитесь мальчиком, мать выступает стимулом активации в вас анимы, чтобы модель ваших женских жизней стала частью вашего следующего существования. Если вы знали свою мать в прошлом, то после вашего рождения ее ожидает волна сновидений о существованиях, в которых вы были вместе.

Они могут не отмечаться сознательно, но зачастую это происходит, а потом они забываются. Ее собственные прошлые мужские жизни помогут ей понять вас как своего сына. В некоторых случаях молодые матери могут испытывать приступы агрессивности и беспокойства. Эти чувства отчасти вызываются тем, что рождение мальчика активирует ее анимус, что приводит к выбросу агрессии.

Можете сделать перерыв. Я хотел закончить с этим, пока у нас все шло хорошо.

(«Это очень интересно».

22:22. «Что, уже все?.. Я не могу открыть глаза», — сказал Джейн, пытаясь это сделать. После нескольких безуспешных попыток она откинулась назад в кресле, мне показалось, что она засыпает. Я несколько раз окликнул ее, предложил встать и размяться, когда она наконец начала оглядываться по сторонам. Она надела очки, встала и начала ходить.

Темп сеанса был достаточно быстрым. Джейн имела только общие представления об информации. Я сказал ей, что мне очень понравилось — все, но больше всего последние несколько страниц.

Оказалось, что перерыв стал окончанием работы над книгой на сегодня. После него Сет передал четыре страницы информации для меня. Темп опять был хорошим. На этом сеансе было получено больше сведений, чем обычно. Он закончился в 23:11 — и сделано было многое.)

Глава 13 Реинкарнация. Сны. Мужская и женская части личности
 Сеанс № 555, 21 октября 1970 года, среда, 21:30

 (После 30 сентября Сет провел два сеанса на занятиях по экстрасенсорике; провел сеанс для нашего друга Джона Беркли, который собирается переехать в Неваду; посвятил два сеанса работе, которой мы с Джейн занимались по представленной им информации; и еще раз через Джейн выступал на телевидении — уже в Вашингтоне.

В начале этого месяца мы с Джейн приобрели антологию, включавшую длинный отрывок из Карла Юнга, швейцарского психоаналитика, умершего в 1961 году. Джейн еще не закончила читать антологию, когда 19 октября, на сеансе № 554, Сет предложил ей отложить книгу: «Оставь пока Юнга». В любом случае, Джейн не в первый раз читала работы Юнга.

Впрочем, интересно наблюдать, как Сет «отталкивается» от Юнга и подобных текстов, включает собственные идеи и толкования — как в этой главе.

Весь день шел дождь. Джейн сегодня была у хиропрактика и чувствовала себя очень расслабленно — я даже спросил, хочет ли она проводить сеанс. Она сказала, что хочет. Когда сеанс начался, ее глаза были открыты, голос тихий, почти обычный.)

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Приступим к книге.

(Я решил узнать реакцию Сета на физическое состояние Джейн. «Как ты себя чувствуешь?»)

Я — отлично. Но нашему другу стоит запомнить, что не надо ходить к хиропрактику, когда идет дождь.

(«Почему»?)

Отчасти из-за упомянутой хиропрактиком мышечной реакции, отчасти потому, что целительные механизмы самого тела эффективнее действуют в ясную погоду. Наш друг будет быстрее приходить в себя после лечения. Но есть и польза: он отдохнул необходимое время (один час), потому что почувствовал необходимость этого.

(«Может быть, ты хочешь сегодня не проводить сеанс?»)

Все в порядке. С учетом обстоятельств сеанс будет коротким, но хорошим. Однако мне хотелось бы подробнее поговорить о сказанном.

Такое лечение (хиропрактика), естественно, вызывает манипуляции атомными структурами, из которых состоит позвоночник. Электрические реакции меняются в зависимости от погоды и атмосферных условий. В дождь в атомных структурах повышается электрическое сопротивление — наподобие замедленной реакции, едва ли воспринимаемой с физической точки зрения; период задержки, прежде чем позвоночник снова успокоится в нужном положении.

Но когда атомные структуры займут нужное положение, активность будет продолжаться. В ясную погоду замедление реакции слабее, и активированные, возбужденные атомы быстрее успокаиваются.

Итак, наша следующая глава называется «Реинкарнация. Сны. Мужская и женская части личности».

(Темп речи ускорился.)

Как я говорил раньше, каждая личность живет и как женщина, и как мужчина. Как правило, сознательная память об этом не сохраняется. Чтобы предотвратить излишнее отождествление себя с существующим полом, в мужчине есть внутреннее воплощение женственности. Это воплощение женственности в мужчине — то, что Юнг называл «анима».

Таким образом, анима мужчины — это духовная память и осознание всех предыдущих женских жизней, в которых участвовало внутреннее «я». В ней содержатся знания об историях жизни нынешнего мужчины как женщины и интуитивное понимание женских черт, которыми наделена личность.

Следовательно, анима — необходимая защита, не позволяющая мужчине полностью отождествлять себя с общепринятыми мужскими качествами, которые ему навязывают воспитание и образование. Анима выступает не только личным, но и массово цивилизующим влиянием, смягчая самые агрессивные тенденции, а также становится мостом как при общении с женщинами в семье, так и в сообщении через искусство и речь.

Следовательно, мужчинам часто снятся сны о себе как о женщине. Конкретные детали происходящего могут многое ему рассказать о собственных реинкарнациях, в которых он был женщиной. Мужское и женское — это не противоположности, а тенденции к слиянию. Жрица, мать, юная ведьма, жена, мудрая старуха — это общие архетипы, «корневые элементы», символически выражающие различные, так называемые женские качества и разные типы женских жизней, которые жил мужчина.

Конечно, их жили и женщины. Однако женщины не нуждаются в напоминании о своей женственности. Но чтобы они не начали полностью отождествлять себя с нынешним полом, есть то, что Юнг называет «анимус», или скрытое в женщине мужское начало.

Это тоже выражение мужских жизней, которые прожила личность — мальчик, жрец, агрессивный дикарь, мудрый старик. Эти типы в целом символически выражают прошлые мужские жизни, которые прожила нынешняя женщина. Женщины могут много узнать о своих мужских жизнях, изучая сны, в которых появляются эти типы, или в которых они сами появляются как мужчины.

Через аниму и анимус так называемая нынешняя личность может пользоваться знаниями, интуицией, навыками, полученными в прошлых жизнях в качестве противоположного пола. Например, в некоторых случаях женщина может излишне преувеличивать свои женские качества, и в этом случае ей на помощь приходит анимус ее внутреннего мужчины, принося через сны поток знаний, который вызовет компенсаторные мужские реакции.

То же случается и с мужчиной, если он излишне отождествляет себя с мужскими качествами по какой бы то ни было причине. Его внутренняя анима женщины заставит его предпринимать компенсаторные действия, вызовет прилив интуитивных способностей, внесет в агрессивность созидательное начало.

В идеале, если не вмешиваться, эти процессы дадут равновесие личности и всему обществу. Агрессивность будет направлена на созидание, как и должно быть.

Можете сделать перерыв.

(22:02. «Хорошо», — сказал я, когда Джейн вышла из транса. «Да, — ответила она, — я это чувствую, потому что он хочет еще многое сказать». Но она выглядела такой вялой и сонной, усталой и при этом расслабленной, что я не был уверен, не уснет ли она сейчас. Сеанс возобновлен в 22:21.)

Итак, анимус и анима, естественно, несут высокий энергетический заряд. Природа этого заряда и внутренней привлекательности — последствия вполне реальной внутренней идентификации с этими воплощениями качеств другого пола.

(Темп замедлился.) Однако они не только обладают реальностью в душе, но и запечатлены в генетически закодированной информации внутреннего «я» — в генетической памяти о прошлых событиях, которая переносится в генетическую память клеток, составляющих тело.

Каждое внутреннее «я», принимая новое тело, оставляет в нем, на всем его генетическом строении память о прошлых физических формах, в которых оно находилось. Конечно, нынешние характеристики обычно заслоняют прошлые. Они доминируют, а другие характеристики присутствуют в латентном состоянии как часть структуры. Следовательно, физическая структура нынешнего тела — это генетическая память о прошлых физических формах «я», об их силе и слабости. (22:29. Джейн потерла глаза; она говорила медленно и с паузами.)

Я постараюсь объяснить это проще. Сейчас в вашем теле существуют невидимые слои. Верхний из них, который вы видите, символизирует, естественно, нынешнюю физическую форму. Но в нем перемешано то, что можно назвать невидимыми слоями, «тенями», латентными уровнями, которые олицетворяют предыдущие физические образы, принадлежавшие личности.

Они временно бездействуют. Они электромагнитно привязаны к структуре вашего нынешнего тела. На ваш взгляд, они не сфокусированы. Но это — часть вашего духовного наследия. Вы часто можете обратиться к сильной стороне предыдущего тела, чтобы компенсировать нынешнюю слабость. Это означает, что тело не только несет биологическую память о собственном прошлом состоянии в этой жизни, но в нем неотъемлемо присутствуют, в том числе на физическом уровне, воспоминания о телах, которые личность создавала в предыдущих реинкарнациях.

Анима и анимус тесно связаны с этими внутренними образами тела. Эти образы несут высокий энергетический заряд и появляются в состояниях сна. Они выполняют функции компенсации и напоминания, предотвращая излишнее отождествление себя с нынешним физическим телом.

Конечно, среди них есть и мужские, и женские. Когда вы болеете, то в состоянии сна часто ощущаете себя кем-то другим, с полностью здоровым телом. Такие сны часто лечебны. «Старшее» тело из реинкарнации пришло к вам на помощь, и вы черпаете силу из памяти о его здоровье.

(22:44.) Мы закончим сеанс и продолжим в следующий раз, если у вас нет вопросов.

(«Нет».)

Тогда мои сердечные пожелания вам обоим и доброго вечера.

(«Доброго вечера, Сет. И спасибо».

22:45. Выйдя из транса, Джейн сказала, что сейчас она чувствует себя так же хорошо или даже лучше, чем до начала сеанса. Ее удивило неожиданное окончание. На протяжении сеанса она чувствовала «полную пассивность», и темп речи неуклонно замедлялся.)

 

Сеанс № 551, 30 сентября 1970 года, среда, 21:17

Итак, доброго вечера.

(«Добрый вечер, Сет».)

Вернемся к книге.

В каждой жизни вы должны изучать внешнее окружение, чтобы узнать о собственном внутреннем состоянии. Внешнее — отражение внутреннего.

Вы должны понять природу своего внутреннего «я» и проявлять его вовне. При этом внешние обстоятельства должны измениться к лучшему — по мере того, как внутреннее «я» все больше осознает собственную природу и способности. Таким образом, теоретически, вы в каждой жизни должны становиться сильнее, здоровее, богаче и мудрее, но по ряду причин этого не происходит. Как уже говорилось раньше, многие личности выбирают разные виды опыта, концентрируясь на развитии в неких определенных областях и игнорируя все остальные, иногда на протяжении ряда жизней.

Все сознания обладают разным опытом и трактуют его по-разному, поэтому каждый индивид использует возможности перерождения своим способом. Например, необходима смена пола. Некоторые меняют пол поочередно в каждой последующей жизни. Другие живут несколько жизней как женщина, потом несколько — как мужчина, или наоборот, но вся система реинкарнаций должна включать в себя оба пола.

Следуя линии одного пола, нельзя развивать способности. Необходимо испытать отцовство и материнство. Когда вы начинаете понимать, что сами формируете свое повседневное существование и привычную вам жизнь, то можете начать изменять собственную ментальную и энергетическую структуру и таким образом менять свое повседневное окружение.

(21:25.) Однако это понимание должно идти рука об руку с глубоким интуитивным знанием способностей внутреннего «я». Совместно эти два фактора могут освободить вас от любых трудностей, которые возникали в прошлых жизнях. Это осознание начнет изменять всю структуру вашего существования, и начнется ускорение духовного и энергетического роста.

Ваши нынешние отношения, взгляды и опыт обладают внутренней логикой. Если, например, в одной жизни вы ненавидели женщин, то в следующей можете стать женщиной. Только таким образом вы сможете соотнести себя с ощущением женственности, и сами как женщина столкнуться с отношением, которое проявляли к ним в прошлом.

Если вы не испытываете сочувствия к больным, то можете родиться с серьезным заболеванием, тоже выбранным самостоятельно, и встретиться с отношением, которое ранее было присуще и вам. Но, как правило, такое существование затрагивает и другие проблемы. Ни одно существование не выбирается только по одной причине, оно служит множеству разных психологических переживаний.

Например, жизнь с хроническим заболеванием может также быть дисциплинарной мерой, средством заставить вас использовать глубинные способности, которые вы игнорировали в здоровой жизни. Например, полностью счастливая жизнь на первый взгляд может казаться замечательной, но она может быть по сути пустой и мало способствовать развитию личности.

Однако действительно счастливое существование — глубоко удовлетворяющее, которое включает неожиданную мудрость и духовные радости. Другими словами, я не пытаюсь сказать, что страдание обязательно ведет к духовной реализации; болезнь не всегда принимается или выбирается для этих целей.

(21:35.) Болезнь часто бывает результатом невежества и привычки к мысленной лени. К такой дисциплине могут прибегать некоторые личности, которым приходится применять к себе строгие меры из-за своих качеств. Отношения в жизни строятся по общей схеме, но это не означает, что вы идете по разным существованиям с ограниченным числом одних и тех же друзей и знакомых, которые меняются, как актеры при смене костюма и маски.

В разных жизнях группы индивидуумов сходятся для определенной цели, расходятся и могут встретиться или не встретиться в другом времени или месте. Но опять же, жестких правил нет. Некоторые семьи — буквальные воплощения собственных предков, но в целом это не очень распространено. Прочные отношения так или иначе продолжатся. Другие просто исчезнут.

Я хочу подчеркнуть, что возможность развития и знания сейчас, в этой жизни присутствует настолько же, насколько всегда. Если вы сейчас игнорируете ежедневно возникающие возможности развития, никто не сможет заставить вас после смерти или между жизнями признать и использовать свои способности полностью. После смерти есть учителя, но они и сейчас есть в вашей жизни.

Некоторые семьи сходятся в конкретной жизни не из-за великой любви и приязни в прошлом, а по противоположным причинам. Таким образом, семьи могут состоять из людей, которые в прошлом недолюбливали друг друга и сошлись в близких отношениях, где им придется стремиться к общей цели, научиться лучше понимать друг друга и решать проблемы в другом контексте.

У каждого поколения в целом — своя задача. Она сводится к совершенствованию внутреннего знания и максимально точной его передаче во внешний мир. Изменение физических условий на протяжении веков, как вы считаете, представляет внутренние образы, которые мелькали в разуме людей, живших в мире в различные эпохи.

Теперь можете сделать перерыв.

(21:48. Джейн говорила очень быстро, но, как она сказала, ее транс был не настолько глубоким, как обычно. Ее беспокоили постоянные шаги в коридоре за дверью нашей квартиры. Как правило, она таких вещей не замечает. Сеанс возобновлен в 22:05.)

Итак, вам не обязательно знать о своих прошлых жизнях, хотя будет полезно осознавать, что в этот раз вы сами выбирали обстоятельства своего рождения.

Если вы сейчас как следует рассмотрите свою жизнь, то осознаете, какие проблемы перед собой поставили. Это непросто, но по силам каждому. Если вы освободитесь от ненависти, то автоматически освободитесь от подобных отношений в будущем — и от любых переживаний, основанных на ненависти.

Знать о своих реинкарнациях, но не знать подлинной природы своего «я» — бессмысленно. Вы не можете оправдать или объяснить нынешнюю ситуацию словами: «Это из-за того, что я сделал в прошлой жизни», — потому что вы сейчас обладаете способностями нейтрализовать негативное воздействие. Может быть, вы принесли его в жизнь по определенной причине, но эта причина всегда связана с осознанием, а осознание удаляет такие воздействия.

Вы не можете сказать: «Бедные бедны, потому что они выбрали бедность, и потому мне не обязательно помогать им». Это отношение может принести вам бедность в следующем существовании.

(22:13. Транс Джейн снова был прерван. Наш кот Вилли прыгнул ей на колени. Я снова запер его в чулане под укоризненным взглядом Джейн. На самом деле, Вилли не так часто нам мешает; но сейчас я сделал мысленную заметку, что надо вернуться к старой практике и перед началом сеанса запирать его в другой комнате. В 1963 году, когда сеансы только начались, Вилли бурно на них реагировал. Сеанс возобновлен в 22:15.)

Даже в конце цикла реинкарнаций индивиды находятся на разных этапах развития. Некоторые обладают качествами, не имеющими аналогов в человеческом опыте. Физическое существование оказывает на разных людей разное воздействие. Некоторые считают его великолепным способом самовыражения и развития. Они для него подходят. Они умеют самовыражаться физически и точно воплощать внутренние чувства. Другим это сложно, но таким индивидам часто бывает проще на других уровнях реальности.

Существуют особые души, которые процветают в физической реальности и испытывают сложности, привыкая к нефизическим областям деятельности. Однако во всех этих областях никогда не забывается духовный и эмоциональный контекст. В состоянии сна с вами часто связываются близкие друзья из прошлой жизни, которым ситуация это позволяет, и ваши отношения продолжаются, хотя вы не понимаете этого сознательно.

Бессознательно вы воспринимаете рождение в физическую жизнь того, кого знали в прошлом. Незнакомцы, которых вы встречаете в снах, часто — живущие ныне люди, ваши современники, которых вы тоже знали в прошлой жизни.

Существуют и случайные отношения, заведенные и теперь утерянные. Например, ваш партнер в любой конкретной жизни может быть или не быть человеком, с которым вас связывают прочные отношения. Вы можете вступить в брак из-за очень неоднозначных чувств из прошлой жизни и выбрать брак не по любви, хотя и она может возникнуть.

Кстати, близнецы почти всегда отличаются очень глубокой неизменной связью — сильной, иногда практически до одержимости. Я сейчас говорю об идентичных близнецах.

Предлагаю сделать перерыв.

(22:29. Это явно была не наша ночь. Выйдя из транса, Джейн снова сказала, что слышала шаги людей в коридоре за дверью. Я надеялся, что в этот раз ее транс был глубже. Сеанс возобновлен в 22:37.)

Цели реинкарнаций сильно различаются. Я хочу подчеркнуть, что реинкарнация — это инструмент, который используют все личности, но каждая — по-своему. Некоторым нравится жить женщинами или же, наоборот, мужчинами. Хотя необходимо испытать оба варианта, диапазон выбора и деятельности неограничен. У некоторых возникают проблемы в одних аспектах и достаточно легко даются другие.

Предопределенности не бывает, потому что выбираются только проблемы и ситуации. Некоторые проблемы, например, могут откладываться на сколько-то существований. Некоторые личности хотят решать свои основные проблемы окончательно, в частности — в последовательности довольно тяжелых испытаний и усложненных обстоятельств.

Более спокойные натуры будут решать проблемы по одной за раз. Возможны также периоды отдыха, обладающие целительным воздействием. Например, может быть выбрана великолепная, приятная жизнь с минимумом проблем — перед жизнью с концентрированными трудностями или как награда после сложной предыдущей жизни. Те, кто получают удовольствие от физической среды, но не одержимы ею, хорошо справляются с происходящим. Личности «адаптируют» законы реинкарнации под себя.

Если у вас нет вопросов, я предлагаю закончить сеанс.

(«Нет».)

Мои наилучшие пожелания.

(«Спокойной ночи, Сет».

22:47. Транс Джейн наконец-то стал лучше. «Я как раз начала ощущать, что вхожу в глубокий транс, — сказала она. — По крайней мере, я ничего не замечала — но теперь все кончилось»...)

Глава 12 Отношения в реинкарнациях
Сеанс № 550, 28 сентября 1970 года, понедельник, 21:35

(С 7 по 19 сентября мы с Джейн ездили в теле- и радиотурне по семи городам, рекламируя книгу Джейн «Материалы Сета». Этот опыт оказался вдохновляющим и познавательным. Сет в Бостоне выступал на телевидении и получил хороший прием.

Со времени возвращения домой мы провели два сеанса, не которых задавали вопросы и занимались делами, связанными с турне. Теперь, когда с этим было покончено, Джейн хотела, чтобы Сет продолжил работу над книгой.

На сеансе присутствовали Карл и Сью Уоткинс. Сью принесла список вопросов, которые мы добавили к уже имеющимся.)

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

И добрый вечер нашим друзьям-путешественникам. Мы приступаем к следующей главе под названием «Отношения в реинкарнациях».

Итак, благодаря существованию в реинкарнациях вы расширяете сознание, свои идеи, восприятие и ценности. Вы разрушаете вами же придуманные ограничения и растете духовно, учитесь отходить от сдерживающих концепций и догм.

Скорость обучения целиком зависит от вас. Ограниченные, догматические или жесткие представления о добре и зле будут вас тормозить. Слишком узкие представления о природе существования могут преследовать вас в течение нескольких жизней, если вы не выберете для себя духовную и психологическую гибкость.

Жесткие рамки идей могут играть роль поводка, так что вы как привязанный щенок вынуждены ходить по очень небольшому кругу. В таких случаях, возможно, в течение несколько жизней, вы будете постоянно сражаться против идей добра и зла, двигаясь по кругу непонимания, сомнений и тревог.

Ваших друзей и знакомых будут занимать те же проблемы, потому что к вам будут притягиваться люди с такой же озабоченностью. Я снова хочу вам сказать, что по большей части ваши представления о добре и зле сильно искажают и затеняют ваше понимание природы реальности.

Если вы мысленно сформируете чувство вины, оно будет для вас реальностью, с которой вы должны разобраться. Но многие из вас формируют себе вину без адекватного повода, и вы без всякой причины обременяете себя ею. В вашем измерении реальности, кажется, существует огромный набор зла. Я скажу вам: тот, кто ненавидит зло, попросту создает еще одно.

(21:45.) Итак, с вашей точки зрения зачастую сложно воспринимать все события как направленные на созидание или доверять естественной созидательности, которая заложена в вашу природу. В вашей системе убить — это несомненное преступление против морали, но убить в наказание — значит только усугубить изначальную ошибку. Некая известная личность, основавшая церковь — если угодно, цивилизацию — некогда сказала: «И если ударят тебя по правой щеке, подставь левую».

Необходимо, однако, понять первоначальный смысл этой фразы. Вы должны «подставить другую щеку», потому что понимаете, что нападающий атакует только себя самого. Тогда вы свободны, а реакция является правильной. Но если вы подставляете другую щеку без этого понимания и чувствуете обиду, или если вы делаете это из чувства псевдоморального превосходства, то это совершенно не адекватная реакция.

Так вот, все это можно отнести к вашим отношениям с окружающими в жизнях-реинкарнациях и, конечно же, к нынешней повседневной жизни. Если вы ненавидите кого-то, это чувство может привязать вас к нему на столько жизней, сколько вы позволите ненависти вас охватывать. В этом и других существованиях вы притягиваете к себе те качества, на которых концентрируете внимание. Если вы сильно озабочены несправедливым, как вам кажется, обращением с вами, то привлекаете больше подобного опыта. Если это продолжается, то отразится и в следующем существовании. Между жизнями есть «время» на осознание и размышления.

Те, кто не пользуются этими возможностями в этой жизни, часто продолжают пренебрегать ими и после ее окончания. Сознание будет расширяться. Оно будет для этого выворачиваться наизнанку. Ничто извне не может заставить вас вникать в эти проблемы и заниматься ими.

Следовательно, не имеет смысла говорить: «Когда эта жизнь кончится, я посмотрю на полученный опыт и исправлюсь». Это все равно, что молодой человек скажет: «Когда я состарюсь и уйду на пенсию, я буду использовать способности, которые не развиваю сейчас». Вы сейчас готовите «сцену» для следующей жизни. Мысли, которые вы думаете сегодня, так или иначе станут основой вашего следующего существования. Не существует волшебных слов, которые сделают вас мудрее, наполнят пониманием и состраданием, расширят ваше сознание.

(21:58.) Ответы содержатся в ваших мыслях и повседневном опыте. Любой успех в этой жизни, любые способности нарабатывались в прошлом. Они принадлежат вам по праву. Вы работали, чтобы развить их. Если вы посмотрите на своих родственников, друзей, знакомых и деловых партнеров, то поймете, какой вы человек, потому что вас притягивает к ним, как и их притягивает к вам, благодаря внутреннему сходству.

Если вы будете по несколько раз в день в течение пяти минут изучать собственные мысли в течение месяца, то получите неплохое представление о том, какую жизнь вы на данный момент обеспечили себе в следующем существовании. Если вам не понравится то, что вы увидите, то вам лучше начать изменять природу своих мыслей и чувств.

Как вы узнаете дальше, это возможно. Нет никакого правила, которое бы гласило, что в каждой жизни вы должны встречаться снова и снова с теми, кого знали раньше. Часто это происходит просто в силу природы притяжения.

Можете сделать перерыв.

(«Спасибо», — сказал я шутливо.)

(Весело.) Я даю тебе передохнуть, потому что ты хороший друг.

(«Большое спасибо».

22:04. Темп хороший, пауз мало. В перерыве мы вчетвером обсуждали прошлую субботу, когда после танцев закончили вечер горячими колбасками и перечными сандвичами в гриль-баре Тоби. Сеанс возобновлен в 23:15.)

Да уж, я не конкурент сандвичам с колбасками — но сейчас-то их у вас нет. Продолжим книгу.

Вы могли родиться в своей нынешней семье по разным причинам. После смерти вы можете обнаружить сильную эмоциональную связь с личностью из прошлой жизни. Например, если вы состоите в браке, но не привязаны к своему партнеру, то может оказаться, что вас ждут муж или жена из прошлой жизни.

Зачастую члены различных групп — военных, церковных, охотничьих — в другой жизни образуют семейные связи, решая старые проблемы новыми способами. Семьи можно рассматривать как гештальты энергетической активности. Они обладают субъективной личностью, которую может не осознавать ни один член группы.

У семей есть подсознательные цели, хотя отдельные члены семьи могут преследовать их, не понимая этого сознательно. Такие группы складываются, так сказать, заранее, между физическими существованиями. Часто четверо-пятеро индивидов ставят себе общую проблему и распределяют роли в ее решении. Потом в физическом существовании эти роли отыгрываются.

Внутреннее «я» всегда осознает скрытые механизмы этих гештальтов семьи. Те, кого связывали крепкие эмоциональные узы, часто предпочитают сохранять близкие или далекие физические связи, которые повторяются во многих жизнях. Однако новые отношения всегда поощряются, потому что у вас могут существовать внутренние реинкарнационные «семьи». Они часто образуют физические организации, которые на самом деле являются воплощением внутренних групп.

Ранее я говорил о жестких концепциях добра и зла. Есть лишь один способ избежать этой проблемы. Только истинные сострадание и любовь приведут к пониманию природы добра, и только они смогут уничтожить ошибочные, искаженные представления о зле.

(22:28.) Пока вы верите в концепцию зла, оно будет в вашей системе реальным, и вы всегда будете находить его проявления. Ваша вера в него, таким образом, окажется во многом оправданной. Если вы пронесете эту концепцию через последующие поколения, через реинкарнации, то укрепите ее реальность.

Я попробую все это пояснить. Во-первых, любовь всегда подразумевает свободу. Если человек говорит вам, что он вас любит, но при этом ограничивает вашу свободу, вы часто начинаете его ненавидеть. Но из-за его слов это чувство не кажется вам оправданным. Подобная эмоциональная путаница может привести к продолжительным затруднениям в ваших различных жизнях.

Если вы ненавидите зло, берегитесь своего понимания мира. Ненависть ограничивает. Она сужает восприятие. Это — воистину темное стекло, которое закрывает все ваше существование. У вас будет все больше и больше причин для ненависти, а ненавистные детали станут частью вашего существования.

Так, например, если вы ненавидите своих родителей, вам будет просто начать ненавидеть родителей вообще, потому что вы видите в них своего изначального обидчика. В последующих жизнях вы можете оказаться притянуты в семью и обнаружить у себя те же чувства, потому что проблемой являются сами эмоции, а не те элементы, которые якобы их вызывают.

Если вы ненавидите болезнь, то можете навлечь на себя последовательные жизни в болезни, потому что притянули ее к себе. Если же, напротив, вы чувствуете...

(22:35. Джейн-Сет запнулась. Наш кот Вилли проснулся и прыгнул ей на колени. Я взял его, но он впился когтями в ногу Джейн и вывел ее из транса. Я запер Вилли в чулане. Джейн спокойно сидела, а потом возобновила диктовку.)

Итак, если вы увеличите свои чувства любви, здоровья, бытия, то в этой и других жизнях вы будете притянуты к этим качествам — опять же поскольку вы на них концентрируетесь. Поколение, которое ненавидит войну (Джейн посмотрела на Карла), не принесет мира. Мир принесет поколение, которое любит мир.

Очень неблагоприятно умирать с ненавистью за какое-либо дело, или народ, или идею. Сейчас у вас много возможностей воссоздать ваш личный опыт более благоприятным образом и изменить собственный мир.

В следующей жизни вы будете работать с теми взглядами, которые свойственны вам сейчас. Если вы сейчас продолжаете вынашивать в себе ненависть, то скорее всего будете продолжать это делать. С другой стороны, зажженные сейчас искры истины, интуиции, любви, радости, творчества и свершений будут работать на вас и сейчас, и потом.

Понимаете, они — единственная настоящая реальность. Они — единственная реальная основа бытия. Рубурт как-то сказал, что глупо ненавидеть бурю, грозить ей кулаком и ругать. Вы смеетесь, думая о детях или примитивных народах, которые это делают. Бессмысленно очеловечивать бурю и обращаться с ней как с демоном, фокусируясь на ее разрушительных качествах, или таких, которые кажутся вам разрушительными.

Изменение формы — это не разрушение. Взрывчатая энергия бури на самом деле созидательна. Сознание не уничтожается. Буря — это часть созидания. Вы рассматриваете ее с собственной точки зрения, но один человек увидит в буре бесконечный цикл созидания, а другой будет рассматривать ее как работу дьявола.

В течение всей своей жизни вы будете толковать реальность, которую видите, своим собственным способом. Этот способ будет влиять на вас, а потом и на других. Человек, который действительно ненавидит, меняет себя так: он предубежден против природы реальности из-за ограниченности собственного понимания.

Я подчеркиваю значение ненависти в главе, посвященной реинкарнации, потому что ее результаты воистину губительны. Человек, испытывающий ненависть, всегда считает ее оправданной. Он никогда не ненавидит то, что считает хорошим, поэтому ему кажется, что его ненависть справедлива. Но сама ненависть предъявляет на него права и последует за ним через жизни, пока он не усвоит, что губительна только сама ненависть.

Теперь можете сделать перерыв. Беседуйте, я послушаю.

(«Хорошо».)

Пока то, что я говорю, понятно?

(«Конечно. Почему ты спрашиваешь?»

С улыбкой, наклонившись вперед:)

Вы — мои первые читатели.

(22:51. Перерыв начался под смех Сью и Карла. Джейн говорила быстро почти все время. Сеанс возобновлен в 23:08 тем же образом.)

Итак, хоть мне и не хочется прерывать ваш поучительный разговор. Запомните, на чем вы концентрируетесь, и отложим это. А сейчас вернемся к книге.

Я хочу подчеркнуть, что, ненавидя ненависть, вы ничего не добьетесь. Вы попадете в ту же ловушку.

Вам необходимо простое доверие к природе жизненной силы; вера в то, что все элементы опыта используются на благо, независимо от того, можете ли вы видеть, как «зло» переходит в созидание. То, что вы любите, будет частью вашего опыта в этой жизни и в следующих.

Самая важная идея, которую надо запомнить, — никто не навязывает вам опыт каждой конкретной жизни. Он формируется, точно следуя вашим собственным чувствам и убеждениям. (Джейн-Сет говорила это с чувством, в быстром темпе.) Великая сила и энергия любви и созидания несомненна уже в самом факте вашего существования. Об этой истине часто забывают — что [в сочетании] сознание и существование продолжаются и поглощают те элементы, которые кажутся вам разрушительными.

(Пауза в 23:13.) Ненависть могущественна, только если вы в это верите; но даже если вы ненавидите жизнь, вы продолжаете существовать. Каждый из вас составил расписание, о котором забыл. Оно было принято, так сказать, до того, как вы родились в этой жизни. В большинстве случаев ваши друзья были близки вам до того, как вы встретили их в нынешней жизни.

Это не означает, что вы знали всех и каждого из нынешних знакомых, и тем более не означает, что надоевшая запись проигрывается снова и снова, потому что каждая встреча по-своему новая. Помните, что я говорил о семьях? Так вот, города и деревни тоже могут состоять из бывших жителей других городов и деревень, в ходе проведения экспериментов перенесенных в новую среду.

Иногда встречаются и варианты — например, жители определенного города могут сейчас быть перерождением жителей, скажем, небольшой ирландской деревушки в 1632 году. И могут быть перемещены в город в штате Айдахо.

Те, кто хотели отправиться из Старого света в Новый, могут там переродиться. Вы не должны забывать, что можете и сейчас пользоваться своими способностями из прошлой жизни. Вы пожинаете собственные заслуги. Касающаяся их информация часто приходит к вам в состоянии сна, существует что-то вроде сна-гештальта, основного сна, при помощи которого общаются те, кто знал друг друга в прошлой жизни.

В таких снах дается общая массовая информация, которую индивиды затем используют по собственному желанию. Определяются планы развития, когда группа, например, горожан решает судьбу города. Некоторые всегда принимают решение рождаться как часть некой группы — другими словами, перерождаться с прошлыми современниками. Другие, напротив, недолюбливают подобные мероприятия и возвращаются отдельно.

(23:25.) Это — вопрос психологических ощущений. Некоторые чувствуют себя спокойней, уверенней и талантливей, работая над проблемой с другими. В качестве аналогии можно представить себе человека, который до окончания института учится вместе со своей детсадовской группой. В случае реинкарнации он будет всегда выбирать возвращение со своими знакомыми. Другие же, напротив, предпочитают переходить из школы в школу, условно говоря, в одиночестве, чувствуя себя более свободными и встречая больше проблем — без страховочной структуры, которую выбирают другие.

Во всех случаях выбирает сам индивид — не только каждую последующую жизнь, ее продолжительность, условия и исторический период, но и ее общее направление и способы самореализации. Следовательно, способов реинкарнации существует столько же, сколько внутренних «я», и каждое из них выбирает характерные для себя способы.

Сейчас я закончу сеанс — глава уже начата. Мне в любом случае кажется, что у нас будут дополнительные сеансы. Я желаю своим друзьям доброго вечера; и когда вы оба снова отправитесь путешествовать (Сет помогал Карлу и Сью с астральными путешествиями), я надеюсь, вы все запомните — и ты (обращаясь ко мне) тоже.

(«Ладно. Доброго вечера, Сет, и спасибо».

23:34. Транс Джейн был глубоким, глаза широко открыты и темные. «Сет все еще здесь», — сказала она.

Мы снова начали оживленно беседовать. Сью подняла вопрос перенаселения. Она недоумевала, как так получается: если за создание нашего мира отвечает некое количество сущностей, откуда берутся дополнительные люди? Я сказал ей, что, по словам Сета, каждая личность, составляющая сущность, может воплощаться физически так часто, как захочет. В 23:40 нас перебил Сет.)

Подождите минутку. (Пауза.) Во-первых, в обычном контексте, вы как вид отделяете себя от остальной природы и сознания.

Вашей главной заботой было собственное выживание как вида. Вы рассматривали другие виды с точки зрения их полезности для вас. У вас нет представлений о том, что любое сознание священно, и о собственной взаимосвязи с ним. Вы теряли понимание этой великой истины.

В нынешней ситуации вы продвигаете эту идею дальше — выживание вида, невзирая на последствия; изменение окружающей среды согласно своим потребностям; это заставило вас пренебрегать духовными истинами.

Следовательно, в физической реальности вы видите последствия. Личности возвращаются по разным причинам. Некоторых из них притягивает физическая жизнь из-за их взглядов. Это те, кто в прошлом, как вы его понимаете, боролся за физическое выживание, не думая о правах других видов. Они вынуждены возвращаться из-за собственных желаний.

Ваш вид должен осознать ценность отдельного человека. Ваш вид также учится зависеть от других видов и начинает понимать свою роль во всей системе физической реальности.

Так вот, некоторые сейчас рождаются только для того, чтобы помочь вам понять. Они создают проблемы и усугубляют кризис, потому что у вас еще есть время измениться. Вы работаете над двумя основными проблемами, которые обе касаются того, что индивид, его отношения с другими и со всем физически ориентированным сознанием — священны.

Проблема войны рано или поздно покажет вам, что, когда вы убиваете другого человека, вы по сути убиваете сами себя. Проблема перенаселения покажет вам, что, если вы не любите окружающую вас среду и не заботитесь о ней, она перестанет поддерживать вас, потому что вы не будете этого достойны. Поймите, вы не будете уничтожать планету. Вы не будете уничтожать птиц, цветы, растения или животных. Вы будете их недостойны, и они начнут уничтожать вас.

Вы сами поставили себе проблему в системе вашего понимания. Вы не поймете свою роль в системе природы, пока не заметите, что находитесь в опасности разорвать ее на части. Вы не уничтожите сознание. Вы не погубите сознание даже одного листика, но в вашем контексте, если проблему не решить, они исчезнут из области вашего опыта.

Таким образом, кризис — что-то вроде терапии. Это — метод обучения, который вы для себя определили, потому что нуждаетесь в нем. И нуждаетесь прямо сейчас, до того, как ваш вид отправится в путешествие к другим физическим реальностям. Вы должны усвоить эти уроки сейчас, у себя дома, до того, как отправитесь в другие миры. Поэтому вы сами это себе назначили для этих целей, и вы будете учиться (конец сеанса в 23:55.)

Сеанс № 547, 24 августа 1970 года, понедельник, 21:10

Итак, доброго вечера.

(«Добрый вечер, Сет».)

Вернемся к книге. (Джейн-Сет вопросительно посмотрела на меня.) Если у тебя нет предварительных вопросов?..

(«Нет».)

Мне бы хотелось затронуть еще несколько моментов. Время принятия решений будет более сложным, если завершен последний, в вашем понимании, реинкарнационный цикл.

Прежде всего, вам необходимо понять, что сейчас вы не осознаете свою истинную сущность. Вы отождествляете себя с нынешним эго, поэтому, думая о жизни после смерти, вы подразумеваете будущую жизнь известного вам эго. В конце цикла перерождений вы отчетливо понимаете, что вы, базовая сущность, внутренний стержень вашего существа, — это больше, чем сумма ваших личностей из реинкарнаций.

Можно сказать, что личности — это части вашего «я» здесь. Между ними нет конкуренции. На самом деле нет и разделения, оно лишь кажущееся — вы играете разные роли, развиваете разные способности, учитесь творить разными новыми способами. Эти личности из реинкарнаций продолжают развиваться, но они тоже понимают, что их главная сущность также и ваша.

Соответственно, когда цикл заканчивается, вы получаете полное знание о своих прошлых жизнях. Информация, опыт и способности находятся в вашем распоряжении. Это просто означает, что вы на практике осознаете свою многомерную реальность. Я часто использую слово «многомерный», и вы должны понимать, что я подразумеваю его буквально, потому что ваша реальность существует не только с позиций реинкарнаций, но и в упоминавшихся уже вероятных реальностях.

Следовательно, когда приходит время принятия решений, вам доступен куда более широкий выбор, чем предлагаемый или доступный личностям, которые еще продолжают реинкарнации. Всегда открыта возможность учить, если вы обладаете такой склонностью и способностями; но многомерное обучение намного отличается от известного вам сейчас и требует тщательной подготовки.

Такой учитель должен, вашими словами, уметь обучать разные части одной сущности одновременно. Например, некая сущность ведет перерождения в XVI век, в 3 год до н. э., в 260 год н. э. и во времена Атлантиды. Учитель должен одновременно находиться в контакте с этими разными личностями, общаясь с ними на понятном им языке. Такое общение требует полного знания базовых допущений каждого периода, а также общего направления философской и научной мысли данного времени.

(21:26.) Сущность может при этом исследовать различные системы, и необходимо быть в контакте с этими личностями. Необходимый объем знаний и навыков делает карьеру такого учителя очень сложной, но этому возможно научиться. Процесс усвоения подобной информации неизбежно способствует развитию и возможностям учителя. Требуются тонкие манипуляции энергией и постоянные путешествия по измерениям. После того, как сделан выбор, начинается обучение, всегда под руководством опытного специалиста. Призвание — потому что это призвание — уводит такого учителя в иные области реальности, нежели те, о которых он знал ранее.

Другие, закончив реинкарнацию и обладая другой природой, могут начать долгое путешествие к призванию творца. На другом плане это можно сравнить с творческими гениями вашей реальности.

Эти творцы начинают экспериментировать не с красками, словами и нотами, а с измерениями действительности, получая знания в самой различной форме — и эта форма не будет физической. То, что вы назвали бы временем, используется как краски художника. То, что вы называете пространством, собирается воедино различными способами.

Соответственно, искусство возникает — например — при использовании времени как структуры. Может смешиваться то, что вы понимаете как время и пространство. В качестве пособий для начинающих воспроизводятся понятия красоты разных эпох, природная красота, картины и здания. Одна из их основных задач — создать красоту, которая проявляется в как можно большем количестве измерений реальности.

В вашей системе такая работа будет воспринята, допустим, как что-то одно, но она будет воспринята и в других реальностях, хотя, возможно, совсем иначе. Понимаете, многомерное искусство настолько свободно и просто, что может появляться одновременно во многих реальностях. Такое искусство невозможно описать словами. У этой концепции нет вербального эквивалента.

Также эти творцы занимаются вдохновением на всех доступных им уровнях реальности. Так, в вашей системе вдохновение — часто их работа.

Можете сделать перерыв, и мы продолжим.

(21:44–22:00.)

Итак, эти «формы искусства» часто символически выражают природу реальности. Их можно толковать различными способами, в зависимости от возможностей тех, кто их воспринимает.

На ваш взгляд они могут быть жизненными драмами. При этом они всегда остаются энергетическими структурами, которые существуют отдельно от каждой конкретной системы реальности, но хотя бы частично доступны для восприятия многих. Некоторые существуют, как вы сказали бы, на астральном плане, и вы воспринимаете их, оказываясь там в состоянии сна.

(22:03. Наш кот Вилли внезапно прыгнул Джейн на колени — как и на прошлом сеансе. Я инстинктивно прикрикнул на него, опасаясь, что он нарушит транс Джейн. Она взглянула на меня, но продолжала говорить. Вилли ушел.)

Другие формы ваш ограниченный временем разум воспринимает как части и обрывки — в состоянии полусна, полубодрствования, или в другие периоды отстраненности. Существуют разные виды многомерного искусства, а потому много способов работы творцов. Таким творением была вся история Христа.

(Пауза в 22:06. Я чихнул. С начала этого сеанса я уже несколько раз чихал.)

Есть те, кто решает стать целителем, — конечно, целительство понимается в более широком смысле, чем знакомое вам лечение. Эти целители должны уметь работать на всех уровнях опыта сущности, непосредственно помогая тем личностям, которые являются ее частью. Это тоже включает в себя действия через структуры реинкарнации, и также диверсификацию. Целитель начинает с реинкарнационных «я», у которых есть определенные проблемы...

(Я три раза чихнул.) Хочешь сделать перерыв?

(«Нет, наверное». Хотя я обдумал эту идею.)

Исцеление всегда бывает энергетическим и духовным. Эти целители способны помочь каждой личности в известной вам сейчас системе, как и в других. В более глобальном смысле, после дальнейшего обучения, продвинутые целители работают с духовными болезнями большого количества личностей.

Есть и те, кто совмещает в себе качества учителя, творца и целителя. Другие выбирают пути развития, которые подходят конкретно к их качествам.

Я предлагаю вам сделать перерыв.

(22:15. Вилли снова начал мешать, и я закрыл его в другой комнате. Джейн сказала, что ее беспокоили он и мой насморк. Она смутно помнила, как я прикрикнул на Вилли. Еще она сказала, что моя энергия сегодня вечером была сильно рассеяна — она это почувствовала. Я и правда был не в лучшей форме. Я продолжал чихать и дальше. Сеанс возобновлен в 22:25.)

Я не хочу в этой главе обсуждать цель, с которой сознание продолжает существовать или развиваться. Я только хочу пояснить, что возможно самое разнообразное развитие, и подчеркнуть, что каждая личность обладает полной свободой.

Происходящее развитие сознания — это естественные качества и этапы. Нет никакого принуждения. Все дальнейшее развитие заложено в известную вам личность — как взрослый заложен в ребенка.

Описания событий после смерти могут показаться очень запутанными, особенно если вы привыкли к простым сказкам про рай или вечный покой. К сожалению, слова не могут передать многие основные положения, которые я хотел бы до вас донести. Однако вы сами обладаете способностью освободить интуицию и получать внутреннюю информацию.

По мере того, как вы читаете эту книгу, ее слова должны пробудить ваши собственные интуитивные способности. В процессе ваши сны дадут вам дополнительную информацию, которая сохранится в разуме, когда вы проснетесь, если вы будете этого ожидать. У жизни, как вы ее знаете, нет простого конца, [например] как в истории о рае. Есть свобода осознать собственную реальность, дальше развивать свои способности и глубже ощущать природу своего бытия как части Всего Сущего.

(22:34.) Это конец главы и конец сеанса, если у вас нет вопросов.

(«Кажется, нет». Я устал и плохо себя чувствовал.)

Мои наилучшие пожелания вам обоим и хорошего вечера.

(«Хорошего вечера, Сет».)

Небольшое примечание. Часть тебя ранее проецировалась в больницу, где находится твой отец. Рубурт почувствовал ее отсутствие. Ты пытался узнать, как он. В глубине разума тебе было интересно, поймет ли он сейчас, если у него случится сенная лихорадка, и это вызвало бессознательную проекцию.

Твое бессознательное «я» является активным участником сеансов, и поэтому Рубурт почувствовал его отсутствие. Теперь хорошего вечера.

(«Хорошего вечера, Сет. Спасибо».

22:39. Сеанс закончился достаточно рано — по очевидным причинам. Информация о моей бессознательной проекции была очень интересна. Нечто подобное действительно могло заставить меня чихать. У меня есть стойкие ассоциации себя, отца и сенной лихорадки.

Сейчас сезон сенной лихорадки. Хотя сейчас она меня не особенно беспокоит, раньше я сильно от нее страдал. Первый приступ у меня случился в три года. Примерно тогда же мой отец навсегда избавился от своей. Какое-то время назад Сет сказал мне, что отец отдал мне свою сенную лихорадку, а я по своим причинам принял этот «дар».

Благодаря спокойной обстановке мои симптомы постепенно прошли.)

Сеанс № 546, 19 августа 1970 года, среда, 21:20

(Последние пять недель Сет приостановил работу над книгой. Из них две недели пришлись на наш отпуск, а все остальное время мы были очень заняты. Из четырех сеансов по расписанию, которые проводились за это время, значительная часть была посвящена выходу 4 сентября книги Джейн «Материалы Сета» и планируемым радио- и телевизионным выступлениям.

Однако сейчас, когда у нас было время передохнуть, мы были уверены, что Сет с легкостью продолжит одиннадцатую главу книги, хотя Джейн давно ее не видела. Так и оказалось.)

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Итак, вернемся к книге.

Время принятия решений зависит от состояния и обстоятельств индивидуума при переходе из физической жизни. Некоторым требуется много времени, чтобы принять правду о случившемся.

Другим приходится избавляться от мешающих идей и символов, как уже говорилось раньше. Время выбора может наступить почти сразу — в вашем понимании — или растянуться на более длительный период, если идет обучение. Главные препятствия во время выбора — это, конечно, ошибочные идеи каждого конкретного человека.

Вера в ад или рай в определенных обстоятельствах может быть равно неблагоприятна. Некоторые отказываются рассматривать необходимость дальнейшей работы, развития, решения вопросов, потому что считают единственной возможностью традиционный рай. Какое-то время они действительно могут пребывать в таком окружении, пока не поймут на собственном опыте, что существование требует развития, а такой рай будет скучным, стерильным и фактически «смертельным». Тогда они становятся готовы ко времени принятия решений.

Другие могут настойчиво считать, что из-за своих поступков попадут в ад, и сила этой веры может на какое-то время создать им такие условия. В любом случае, рядом всегда есть учителя. Они пытаются пробиться через эти ошибочные убеждения.

В условиях ада люди несколько быстрее приходят в себя. Их собственные страхи запускают механизм освобождения. Другими словами, их потребности быстрее открывают внутренние двери к знаниям. Поэтому данное состояние длится меньше, чем состояние рая.

Однако любое из них отдаляет время выбора и следующее существование. Мне хочется подчеркнуть следующее: во всех случаях человек создает свой опыт сам. Не боясь повторяться, скажу, что это — основополагающий факт любого сознания и существования. Не существует никаких конкретных «мест», ситуаций, условий, которые после физической смерти обязана посетить каждая личность.

Самоубийства как вид не влекут за собой определенного «наказания»; положение самоубийцы в целом не хуже, чем всех остальных. С ними обращаются как с личностями. Однако любые проблемы, которые человек не решил в этой жизни, ему придется решать в следующей. И это относится не только к самоубийствам.

Самоубийца может вызвать собственную смерть, потому что отказывается существовать на любых условиях, кроме очень конкретных, выбранных им самим. Если дело в этом, то, конечно, ему придется переучиваться. Другие, однако, предпочитают отказываться от опыта в физической системе и тем самым совершают самоубийство, оставаясь физически живыми.

(21:38.)

Также имеют значения условия, связанные с самоубийством, внутренняя реальность и осознание человека. Я говорю здесь об этом, потому что многие философские учения говорят, что самоубийц ждет особая судьба, практически отмщение, но это не так. Однако если человек убивает себя, считая, что тем самым навсегда уничтожает сознание, эти ошибочные представления могут значительно препятствовать его прогрессу, потому что они будут усиливаться чувством вины.

Но и в этой ситуации рядом есть учителя, которые объясняют истинное положение вещей. Используются разные способы лечения. Например, личность могут вернуть в события, предшествующие решению, и у нее появляется возможность изменить его. Ставится эффект амнезии, чтобы личность забыла собственно о самоубийстве. О нем напоминают позднее, когда она способна пережить и понять это.

Естественно, все это тоже отдаляет время принятия решений. Очевидно, что и земные заботы действуют так же. В таких ситуациях личность часто настаивает на том, чтобы фокусировать свое восприятие и энергию на физическом существовании. Это — психический отказ признавать факт смерти. Индивидуум отлично знает, что в вашем понимании он мертв, но отказывается закончить психологическое разделение.

Конечно, бывают ситуации, когда человек просто не осознает факт смерти. Дело не в отказе ее принять, а в нехватке восприятия. В таком состоянии человек тоже будет одержим земными делами и, возможно, удивленно блуждать по собственному дому или знакомым местам. И в таких случаях время принятия решений откладывается, насколько это необходимо.

Вы видите, что способы перехода очень разнообразны, как и способы физической жизни. Многие препятствия, о которых я упоминал, затрудняют развитие не только после смерти, но и во время физического существования. Об этом необходимо помнить. Слишком сильное отождествление с половыми различиями тоже затрудняет развитие. Если человек воспринимает личность сугубо в категориях мужской или женской, он может отказываться принимать факт смены пола, происходящей при реинкарнациях. Такое половое самоопределение затрудняет и развитие личности в физической жизни.

Можете сделать перерыв, и мы продолжим.

(21:53. Транс Джейн был глубоким, темп речи — быстрым, голос — тихим. Однако она не была настолько деятельна или сильна, как накануне, когда проводила сеанс в своем классе. Сеанс возобновлен в 22:11.)

Итак, в целом вышеперечисленные проблемы — это препятствия, но всегда есть исключения. Вера в рай, которая не доходит до навязчивой, может оказаться полезной структурой, основой действий, в которой индивид часто с легкостью принимает новые объяснения.

Даже вера в страшный суд является зачастую полезной структурой, потому что, хотя в вашем понимании нет никаких кар, личность готовится к некому духовному исследованию и оценке.

Те, кто хорошо понимают, что реальность создает себя сама, испытывают меньше проблем. Те, кто научился понимать и воздействовать на процессы сна, получат большое преимущество. Вера в демонов после смерти неблагоприятна, как и при физической жизни. Теологическая система противоположностей тоже нежелательна. Если вы, например, считаете, что добро должно уравновешиваться злом, то привязываете себя к очень ограниченной системе реальности, в которой содержатся семена страшных мучений.

В такой системе добро вызывает подозрения, потому что за ним должно следовать равное ему зло. Бог против дьявола, ангелы против демонов — пропасть между ангелами и демонами — все эти искажения мешают. Сейчас в вашей системе реальности вы устанавливаете сильный контраст и противоположности. В вашей реальности они — базовые допущения.

На самом деле они очень поверхностны и в основном следуют из неправильного использования интеллектуальных способностей. Сам по себе интеллект не может понять то, что известно интуиции. Пытаясь найти смысл для физического существования, интеллект создает эти противоположности. Он говорит: «Если есть добро, то должно быть и зло», потому что ему необходимы аккуратные объяснения. Если есть верх, то должен быть низ. Должно быть равновесие. Однако внутреннее «я» понимает, что в глобальном смысле зло — это просто невежество, что «верх» и «низ» — удобные слова для обозначения пространства, в котором нет подобных направлений.

(22:25.) Большая вера в такие противоположные силы очень опасна, потому что мешает пониманию фактов — внутреннего единства и целостности, взаимосвязей и сотрудничества. Следовательно, одержимость верой в подобные противоположные явления, — пожалуй, самое нежелательное не только после смерти, но и при любой жизни.

Есть люди, которые за время физической жизни никогда не испытывали ощущения гармонии и единства, возникающего при слиянии таких противоположностей. Им придется после перехода пройти долгий путь, и обычно им «предстоит» еще много физических жизней.

Вы формируете свое физическое существование индивидуально и коллективно, поэтому после времени выбора присоединитесь к тем, кто прошел подобный же опыт. Затем начинается подготовка к совместному предприятию. Оно будет варьироваться в зависимости от выбранного существования, хотя существуют общие схемы. Реальность всех индивидов различна, но есть некие общие моменты.

Можете сделать перерыв.

(22:34. Сначала я думал, что перерыв случился потому, что на колени Джейн, когда она говорила, прыгнул наш кот Вилли. Она вздрогнула, и я решил, что он ей помешал, но, выйдя из транса, Джейн с трудом вспомнила случившееся. Темп снова был быстрым. Сеанс возобновлен тем же образом в 22:44.)

Проще говоря, вера в добро без веры в зло может казаться вам нереальной. Однако это — лучшая гарантия, как в физической жизни, так и потом.

Ваш интеллект может протестовать, а физические чувства — доказывать, что это неправда, но на самом деле вера в добро без веры в зло возможна. В физической жизни она укрепляет здоровье, психологически освобождает вас от множества страхов и проблем, дает легкость и естественность, которые способствуют более полному развитию ваших способностей. После смерти эта вера освобождает вас от веры в демонов и ад, а также в обязательную кару. Вы будете лучше подготовлены к пониманию природы реальности как она есть. Я понимаю, что эта концепция оскорбляет ваш разум, а ваши чувства якобы отрицают ее. Но вы уже должны были понять, что чувства говорят вам о многом, что на самом деле не правда. А я говорю, что ваши чувства воспринимают реальность, которая является результатом ваших убеждений.

Веря в зло, вы, естественно, будете его видеть. Ваш мир еще не проводил эксперимент, который мог бы освободить вас. Христианство — это только искажение основной истины; то есть организованное христианство в известной вам форме. Я говорю не об изначальных положениях — у них почти не было шанса, но об этом мы поговорим потом.

Эксперимент, который изменит ваш мир, будет опираться на идею о том, что вы сами создаете свою реальность согласно природе своих убеждений, что все существование благословенно и в нем нет зла. Если следовать этим идеям индивидуально и коллективно, то ваши физические чувства не найдут доказательств обратного. Они будут воспринимать мир и существование как добро.

Этот эксперимент еще не проводился, поэтому эти истины вы должны усвоить после физической смерти. Некоторые, поняв их после смерти, выбирают возвращение в физическое существование и попытки объяснить их другим. Это происходило на протяжении веков. То же верно и в системе вероятностей, берущей начало в физической реальности.

Существуют системы вероятностей, совершенно не связанные с вашей системой, намного более развитые, чем вы себе представляете, и в них хорошо известны истины, о которых я говорю. В них личности творчески и сознательно создают реальности, знают, как это делается, и дают полную свободу созидательным способностям сознания.

(22:59.) Я говорю сейчас об этом, чтобы указать, что существует много других посмертных состояний, не связанных с вашей системой. Когда вы узнаете все, что можете, в этот промежуточный период, то будете готовы идти дальше. Однако сам промежуточный период включает множество измерений деятельности и видов опыта. Проще говоря, нельзя сказать, что все всех «знают».

Вместо стран и физических границ имеются психологические состояния. Человеку, находящемуся в одном из состояний, другое может показаться чуждым. Часто при общении с теми, кто находится в состоянии перехода, полученные через медиумов сообщения кажутся противоречивыми. У «мертвых» другой опыт. Состояния и ситуации различны. Индивидуум, объясняющий собственную реальность, может объяснить только то, что он знает. Повторю, что такая информация часто оскорбляет интеллект, который требует простых и красивых ответов и совпадающих определений.

Большинство находящихся на этой стадии индивидуумов, общающихся с «живыми» родственниками, еще не достигли времени принятия решений и не завершили обучение.

(23:06.) Они могут продолжать воспринимать реальность в свете своих прежних убеждений. Почти все общение исходит с этого уровня, особенно если в непосредственно прошлой жизни существовала связь, отношения. Однако даже на этом уровне у посланий есть цель — сообщить живущим родственникам, что существование продолжается, таким способом, который будет понятен живым.

Они могут найти с живыми общий язык, потому что их убеждения зачастую остаются прежними. Если повезет, они могут передавать свои знания по мере обучения. Однако их интересы постепенно меняются. Они заводят связи в новом существовании.

Таким образом, к периоду принятия решений личность уже готова уйти в другое существование. В вашем понимании этот промежуточный период может занять века, а может — несколько лет, но и здесь возможны исключения. В некоторых случаях личность очень быстро переходит в другую физическую жизнь, возможно, за несколько часов. Обычно это не очень хорошо и вызывается навязчивым желанием вернуться в физическую жизнь.

Однако такое быстрое возвращение может совершить и личность, у которой имеется великая цель; личность, которая не придает значения или отбрасывает прежнее физическое тело и почти сразу же рождается в новом, чтобы закончить уже начатый важный и необходимый проект.

На этом мы закончим сеанс, если у вас нет вопросов.

(«Кажется, нет».)

Хорошего вечера вам обоим.

(Хорошего вечера, Сет».)

Тебе стоило присутствовать на последнем занятии по экстрасенсорике. Тебе бы понравилось...

(«Я о нем прочитаю». Пока в гостиной проходили занятия, я печатал сеансы у себя в студии. Как обычно, сеанс записал один из учеников, и через несколько дней мы должны были получить эти заметки.)

...и тебе бы даже не пришлось писать. (Пауза.) Сегодня я присутствую здесь уверенно, поэтому, если ты уступишь внушению, я помогу тебе выйти из тела. Прикажи себе запоминать.

(«Да, я хотел бы заняться проекцией».)

Тогда до встречи.

(«Спокойной ночи, Сет, и спасибо». 23:18. Транс Джейн был очень глубоким, ей потребовалось больше времени, чтобы из него выйти. В конце сеанса я хорошо ощущал непосредственное присутствие Сета.

Джейн сказала мне, что «в хвосте сеанса» она уловила от Сета мысль о том, что я мог бы записывать сеанс на кассету, тогда в процессе я буду свободен и смогу делать наброски Сета, говорящего через Джейн. Потом с набросков я могу написать портрет маслом. Джейн была уверена, что это идея Сета. Она никогда об этом раньше не думала, как и я.

Уйдя спать, я сделал себе внушения о проекции, как советовал Сет, но с утра мне не о чем было сообщить. Обычно, если я жду до времени сна, мне трудно делать себе внушение, я слишком быстро засыпаю. Джейн переходит ко сну спокойней.)

Сеанс № 541, 13 июля 1970 года, понедельник, 20:40

(8 июля не проводился сеанс по расписанию. Сегодня утром звонил редактор Тэм Моссман, сообщил Джейн, что из типографии поступили первые экземпляры «Материалов Сета». Он отправил Джейн книгу по почте.

Сегодня днем я делал себе внушения, что, когда лягу, почувствую проекцию, но у меня не получилось. Потом, вскоре после ужина, я испытал визуальные ощущения, подобные тем, которые описаны в примечаниях к сеансу № 534 в главе 8. По мере их развития я рассказывал об этом Джейн. Она снова забеспокоилась; я, как обычно, не испытывал тревоги. Ощущение сохранялось примерно полчаса.

В восьмой главе Сет говорил, что таким способом я пытаюсь увидеть модели для своих картин. Этим вечером я надеялся увидеть что-нибудь, поскольку был готов, но ничего не случилось. Единственным постэффектом была легкая головная боль, как и раньше, но и она скоро прошла.

Я подумал, что, может быть, случившееся было замедленной реакцией на внушение о проекции. Перед началом сеанса я задал несколько вопросов маятнику, помня о своей неуверенности в том, что этот способ можно использовать для исследования чего-то, кроме физической информации. Обычно я получаю с маятником хорошие результаты. Сейчас я узнал, что эффекты ограничения зрения были вызваны безуспешными попытками восприятия мыслеформы, посланной «развитой» личностью. Таким образом, это подтверждало предложенное Сетом объяснение этого зрительного феномена. Обычно мы используем маятник, чтобы получать информацию, находящуюся непосредственно за состоянием бодрствования.

Я также узнал, что это не касается какой-то конкретной картины или моих сегодняшних попыток проекции. Эта развитая личность была мне неизвестна, и маятник не мог мне о ней рассказать.

После этого я не чувствовал необходимости спрашивать о случившемся Сета. Я надеялся, что он скажет что-нибудь сам, но этого не случилось... Для разнообразия, в этот раз мы с Джейн были готовы к сеансу заранее.)

Итак, раннего доброго вечера.

(«Добрый вечер, Сет».)

Вернемся к книге. Реинкарнация — это не просто желание прожить еще одну физическую жизнь. В промежуточный период, о котором идет речь, решаются самые разные вопросы.

Большинство думает о реинкарнации как о линейном процессе совершенствования души от жизни к жизни. Это — сильное упрощение. Существует бесконечное множество индивидуальных вариаций. Реинкарнация используется с разными целями, и в период покоя личность должна решить, каким именно, присущим только ей способом она использует следующую реинкарнацию.

(20:45.) Некоторые, например, предпочитают ограничивать какие-то качества конкретной жизнью и работать только над ними. Тогда одно существование базируется на одной основной теме. С физической точки зрения эта личность будет казаться очень однобокой и не похожей на гармонично развитого человека.

В одной жизни личность может намеренно отличаться высоким интеллектом и развивать его, насколько это возможно. Затем вся личность целиком изучает эти способности, как положительные качества, так и недостатки интеллекта. В другой жизни та же личность может специализироваться на эмоциональном развитии, намеренно преуменьшая интеллектуальные способности.

Повторю, что с физической точки зрения личность может не казаться гармоничной или полноценно развивающейся. Таким же способом можно выделять конкретные творческие способности. Если смотреть на эти жизни как циклы развития, как это принято, многие вопросы останутся без ответа. Тем не менее развитие идет, но личности сами выбирают, каким путем.

(20:51.) Хотя и отказывая себе, допустим, в какой-то жизни в интеллектуальном развитии, личности усваивают также ценность и смысл того, чем не обладают. Затем изнутри рождается желание этого — если, например, раньше они не понимали важности интеллекта. Поэтому во время выбора личности решают, каким путем пойдет их развитие в следующей реинкарнации.

Некоторые выбирают более простой и сбалансированный путь. Они пользуются всеми сторонами личности и снова и снова встречают людей, с которыми были знакомы в прошлых жизнях. Они решают проблемы простыми способами, а не, скажем, революционными. Они двигаются размеренно, как танцоры.

В период покоя и принятия решений даются советы. Некоторые личности все же перерождаются до того, как им это порекомендуют, — по разным причинам. Обычно с текущей точки зрения это неблагоприятно, потому что нет времени на необходимое планирование. Но в целом даже на этих «ошибках» можно учиться. Никакого расписания не существует, однако обычно между жизнями редко проходит более трех веков, поскольку это затрудняет ориентацию и ослабляет эмоциональные связи с землей.

Необходимо договориться об отношениях с людьми в будущей жизни. Для этого требуется телепатическое сообщение со всеми, кто будет в них участвовать. Это период активной проекции. Есть и одиночки, которые перерождаются без особой привязанности к историческим периодам. Есть и другие, кому приятней возвращаться вместе с их современниками из другого периода. Поэтому существуют групповые схемы циклов реинкарнации, в которых, впрочем, участвуют не все.

(Обращение ко мне, 21:02.) Ты, например, не участвуешь в таком цикле. Конечно, есть и личные циклы реинкарнации семей, члены которых меняют положение относительно друг друга, и вот в них ты иногда участвовал.

Существование в перерождениях имеет разные уровни. Некоторые предпочитают «идти до конца». Эти личности специализируются на физическом существовании и обладают наиболее полными знаниями о системе. Для них происходит движение по всем расовым типам — что не обязательно для большинства. Случается и сильная увлеченность историческими периодами. Такие личности часто живут относительно недолгие жизни, но очень насыщенные, и проживают больше жизней, чем другие. Другими словами, они возвращаются в максимально возможное количество исторических периодов, помогая формировать известный вам мир.

Можете сделать перерыв.

(21:08. Джейн говорила довольно быстро, тихим голосом. Когда она вышла из транса, мы услышали, что по лестнице поднимается разносчик газет. Я заплатил ему.

Несколько лет назад, когда сеансы только начинались, Сет сказал нам с Джейн, что мы втроем жили в Дании XVII века. С тех пор я считал свой интерес к западноевропейскому искусству того периода, включая работы Рембрандта и Вермеера, Ван Дайка и Рубенса, отнюдь не случайным. Сейчас я сказал Джейн, что мне интересно, не связаны ли мои занятия искусством с датской жизнью. Кроме того, мне было интересно, сколько я тогда прожил.

Сеанс возобновлен более медленно, в 21:20.)

Итак, продолжим. Так или иначе, даже до начала первого цикла реинкарнаций вы путешествуете. Проще говоря, у вас у всех разное происхождение, когда вы входите в физическую систему реальности. Как уже говорилось, земное существование — это период обучения, но мне бы хотелось, чтобы вы постарались отказаться от своих представлений о развитии.

Например, вас могут сбить с толку понятия хорошего, лучшего, идеального. Вы учитесь быть, насколько это возможно. В каком-то смысле вы учитесь создавать себя. Занимаясь этим во время цикла реинкарнаций, вы фокусируете основные способности в физической жизни, развиваете человеческие качества и способности, открываете новые области деятельности. Это не означает, что не существует «хорошего», что вы не «развиваетесь» в вашем понимании, но ваши представления о «хорошем» и «развитии» сильно искажены.

Многие личности обладают выдающимися в каких-то областях способностями, которые могут снова и снова проявляться в разных существованиях. Они могут быть разбавлены, использоваться в сочетаниях, но в целом останутся основной приметой индивидуальности и уникальности личности. Хотя большинство людей за время реинкарнаций перебирают разные профессии, занятия и интересы, у некоторых существует заметное однообразие. Иногда оно может нарушаться, но присутствует постоянно. Например, это могут быть почти постоянные учителя или священники.

В этой книге будет еще информация по реинкарнациям. Пока я хочу сказать, что во время принятия решений между жизнями разбираются и другие вопросы, кроме возможного перерождения.

Иногда некоторые личности могут становиться исключением из общего правила и устраивать отпуск (шутливо) от реинкарнаций, так сказать, побочное путешествие на другой уровень реальности, а потом возвращаться. Это, однако, не является общей практикой. Подобные решения принимаются в этот же период. Те, кто предпочтут оставить эту систему, если их цикл реинкарнаций завершен, должны принимать и многие другие решения.

Попадание в поле вероятностей подобно началу цикла реинкарнаций. Фокус сознания и существования переносится в совсем другую по типу реальность. При таком выборе начинают использоваться силы, присущие многомерной личности, но до сих пор едва заметные.

Психологический опыт значительно отличается от того, который вам известен сейчас, но в вашей душе есть некоторые намеки. Здесь личность учится группировать события совершенно иначе, полностью независимо от структуры известного вам времени.

(21:40.) В этой реальности, как ни в одной другой, интеллектуальные и интуитивные способности начинают действовать настолько совместно, что между ними почти не остается различий. Личность, которая выбирает течение реинкарнаций, — это та же личность, которая выбирает опыт, получаемый в вероятной системе. Однако структура личности внутри системы иная. Структура личности, с которой вы знакомы, — всего одна из множества доступных вам форм сознания.

Следовательно, вероятная система так же сложна, как и система реинкарнаций. Я уже говорил вам, что все действие одновременно. Поэтому в каком-то смысле вы существуете в обеих системах одновременно. Однако, чтобы объяснить вам необходимость принятия решений и разделить эти события, мне приходится все несколько упрощать. Смотрите на это так: часть цельного «я» фокусируется на циклах перерождений и занимается соответствующим развитием. Другая часть фокусируется на вероятностях и занимается развитием в них.

В скобках. (Существует, конечно, и система вероятностей, в которой не существует реинкарнаций; и цикл реинкарнаций, в котором не существует вероятностей.) Большое значение имеют открытость и гибкость личности. Личность может отказываться видеть открытые двери в разные существования.

С другой стороны, все возможные существования открыты, и личность может создать дверь там, где ее не существует. В период выбора и принятия решений поблизости находятся учителя и наставники, которые объясняют возможности и природу существования. Личности находятся на разных уровнях развития. Поэтому есть учителя для «продвинутых» и «начинающих».

(21:51.) Это — не время замешательства, а период понимания и невероятных перемен. Позднее в этой книге мы поговорим о концепции бога, что поможет вам понять некоторые моменты, оставшиеся нерассмотренными в этой главе.

Тем, кто предпочтет перегруппировать, перемешать или сравнить события самой последней жизни, например, прожить ее иначе, тоже необходимы уроки. В большинстве случаев имеют место тяжелая проблема и определенная жесткость, связанная с уже упомянутой склонностью к перфекционизму.

Снова будут пережиты ранние годы, не обязательно по порядку. События могут использоваться любым способом, по желанию индивида. Их можно изменять, снова проигрывать то, как они произошли, для сравнения — как актер будет снова и снова смотреть старый фильм со своим участием, чтобы проанализировать его. Только, конечно, в этом случае актер может изменить свой подход к игре или концовку. Он обладает полной свободой в отношении событий, случившихся за эти годы.

Однако другие актеры — просто мыслеформы, если только несколько современников не участвуют в происходящем вместе.

Можете сделать перерыв.

(22:00. Во время последнего отрывка в квартиру над нами кто-то переезжал. Выйдя из транса, Джейн сказала, что шум ей мешал, но она «держала транс» до перерыва. Сеанс возобновлен, темп медленный. 22:12.)

Итак, в таких условиях личность, естественно, сознательно манипулирует событиями и изучает различные эффекты. Для этого требуется концентрированная фокусировка.

Индивидууму объясняют природу тех, кто участвует в происходящем вместе с ним. Он, например, понимает, что это его собственные мыслеформы; при этом они обладают определенной реальностью и сознанием. Это — не картонные фигуры, которые он может переставлять по собственной воле. Таким образом, он должен о них думать и несет перед ними определенную ответственность.

Их сознание растет, это развитие продолжается на разных уровнях. В каком-то смысле мы все — мыслеформы, о чем речь пойдет позднее, в главе о концепции бога. Поймите, однако, я не хочу сказать, что мы не обладаем собственной инициативой, индивидуальностью или целями; и помните еще, что вы живете изнутри — наружу. Может быть, тогда эта фраза будет иметь для вас смысл.

В период принятия решений рассматриваются все эти вопросы и делаются соответствующие приготовления. При этом планирование тоже — часть опыта и развития. Следовательно, промежуточное существование не менее важно, чем будущий выбор. Иными словами, вы учитесь планировать собственное существование. Кроме того, в такие периоды отдыха вы заводите друзей и знакомых, с которыми встречаетесь снова и снова — возможно, только в промежуточном существовании.

Вы можете обсуждать с ними свой опыт реинкарнаций. Они — как старые друзья. Например, сами учителя в цикле будут собой. Наиболее продвинутые личности уже сталкивались с системами реинкарнаций и возможностей, и сами определяют будущую «природу» своего опыта. Однако их выбор не равен вашему. Может быть, позднее я упомяну другие планы существования, которые им доступны, но разбирать их здесь мы не будем.

Еще минуту, пожалуйста. Конец диктовки.

(Я зевнул. С юмором.) Ты бодр и в сознании?

(«Да».)

Тогда еще минуту... Поговорим о двух твоих прерванных периодах. Один был недолгим — 1611–1635 годы, Дания. Затем — 1638–1674. К одной из этих жизней относится ранняя информация (данная несколько лет назад.) Я был торговцем пряностями, много путешествовал. Я также перевозил пигменты, краски — или то, что в результате станет таковыми. Подожди немного. (Пауза.)

Была группа из трех мужчин, художников. Выясним, что сможем. Плохое произношение. Нам нужно имя, которое похоже на М. А., потом Деймеер (моя фонетическая интерпретация.). Я не уверен, может быть, Мадеймеер (жестикуляция). Какая-то связь с музыкой и сюитами «Пер Гюнт». Это понятно?

(«Да».)

Древесина и уголь. Угли костра. Как я понимаю, ты работаешь на полу хижины, заканчивая изготовление угля (длинная пауза).

Связь с Ван Элвером, хотя я не уверен, насколько прочная.

(Я написал портрет Вана Элвера, художника XIV века [Дания или Норвегия], у которого Сет получает информацию по технике живописи*.)


* Этот портрет приводится в книге «Материалы Сета». В подписи не указано имя Вана Элвера, но эту картину легко узнать.


Имя Видоор (моя интерпретация) и германская компания, которая тогда производила товары для художников, а также была известна покраской тканей и одежды.

Собрать этот материал сложно. Не получить.

Ван Элвер-младший. (В городах) освобождали дома для деревенских художников, но многие рисовали портреты богатых фермеров, их земель и собственности. Конечно, их вешали в домах на почетные места.

Даже небогатые крестьяне и фермеры покупали свои портреты, хотя и у менее талантливых художников. Неизвестные мастера часто брали плату за картину в виде жилья и еды, а рисовали как можно медленней.

(Джейн-Сет улыбнулась и наклонилась вперед.) Какое-то время ты был подобным художником. Но не всю свою жизнь. Ты зарабатывал больше, чем на комнату и еду, и, когда решил уйти на покой, купил себе землю.

Двое твоих друзей продолжали странствовать и рисовать, иногда навещали тебя. В какой-то степени ты им завидовал. Один из них стал достаточно известным. Его звали Ван Дайк, но не тот, знаменитый. Ты любил свою землю, но был недоволен и ею, думая, что если бы не купил ее, тоже мог бы стать известным живописцем.

Ты собирался осесть на одном месте и рисовать на собственной ферме, но превратился в фермера, довольно распущенного. Здесь есть связь с твоим двойственным отношением к деньгам и собственности.

Насколько я могу это произнести, твоя фамилия была Раминкин, или Раманкен (мои попытки это воспроизвести.) Буквы Х, Е, И, М или входят в твое имя, или входили в фамилию. (С чувством.) Тогда ты тоже рисовал мой портрет.

(«Это интересно». Джейн-Сет указала на мой портрет Сета — он висел на стене позади меня, то есть она в своем кресле сидела к нему лицом.)

В этот раз у тебя получилось лучше.

(«Это хорошо».)

Еще минутку. Это была моя последняя полная реинкарнация, выбранная потому, что я любил море, которое помогало распространять идеи из одной страны в другую. Люди, которые путешествовали со мной, тоже помогали сеять идеи. Мы распространяли их по известному тогда миру.

Фрэнк Уизерс — моя фрагментарная личность. Он будет продолжать перерождаться сам по себе и пойдет своим путем. Многие из нас оставляют за собой фрагменты личности, как детей. Это понятно?

(«Да». Фрэнк Уизерс — имя, которое мы получили в начале проведения сеансов, в 1963 году.)

А теперь я желаю вам хорошего вечера.

(«И тебе хорошего вечера, Сет. Большое спасибо».)

Как-нибудь нарисуй меня углем.

(«Ладно».)

Может быть, я даже появлюсь, чтобы попозировать, хотя и ненадолго.

(«Хорошо».

22:57. Транс Джейн был глубоким. Мы получали мало информации по собственным прошлым жизням, поскольку по личным причинам не торопились с этим. Но сведения о Дании нас заинтересовали. Мы с Джейн, однако, так и не поняли — я прожил две короткие жизни или одну длинную, разделенные по роду занятий.

Это, в свою очередь, заставило меня задуматься, не противоречит ли этот сеанс тому, который проводился несколько лет назад. Тогда Сет сказал, что в Дании я дожил до преклонных лет. Джейн была моим сыном. На самом деле, противоречия не было — было недопонимание с нашей стороны. Сет подробнее возвращается к этому на сеансе № 595, в Приложении.

В этой жизни я тоже много рисую углем.)

 

Сеанс № 540, 6 июля 1970 года, понедельник, 21:29 («Добрый вечер, Сет».) Итак, вернемся к книге. (Пауза.) Другие подобные существования и реальности сосуществуют с вашей, но в состоянии бодрствования вы не осознаете их. Так вот, в своих снах вы способны воспринимать другие ситуации, но часто вплетаете их в декорации снов собственного производства, и тогда по пробуждении вы мало что помните. Точно так же, в процессе жизни вы сосуществуете с так называемыми призраками и видениями. Если уж на то пошло, вы сами являетесь другим как видение, особенно когда посылаете сильные мыслеформы из состояния сна, или когда вы бессознательно выходите из физического тела. Очевидно, что существует столько типов призраков и видений, сколько людей. Они могут осознавать или не осознавать свое положение — как и вы свое. Однако они не полностью сфокусированы в физической реальности, и личностью, и формой — в этом их основное отличие. Некоторые видения — это мыслеформы, которые посылают выжившие сущности в силу непреходящего беспокойства. Их поведение так же навязчиво, как то, которое часто можно увидеть и в вашей повседневной жизни. Тот же механизм, который заставляет, скажем, нервную женщину повторять простое действие, например, все время мыть руки, заставляет возникать определенный тип видений, которые снова и снова возвращаются на одно и то же место. В таких случаях поведение часто включает повторяющуюся деятельность. Такая личность по ряду причин не научилась ассимилировать собственный опыт. Эти видения отличаются теми же качествами, что и нервные люди, но с рядом исключений. Сознание в них присутствует не полностью. Сама личность переживает кошмар, или цикл повторяющихся снов, в которых возвращается в физическое окружение. Сама личность «безопасна и нормальна», но ее определенные части работают над нерешенными проблемами и избавляются таким образом от энергии. (21:44.) Сами по себе они достаточно безвредны. Проблемы возникают только из-за вашего понимания их действий. Сейчас, в процессе жизни, в условиях жизни вы тоже иногда появляетесь призраками на других уровнях реальности, где ваше «псевдо-появление» порождает слухи и является источником мифов, но вы не осознаете даже этого. Я сейчас говорю в общем. Опять же, существуют исключения, когда память сохраняется, но, как правило, призраки и видения не больше осознают свое воздействие на окружающих, чем вы сами, когда неосознанно появляетесь как призраки в чуждых вам мирах. (Комбинация) мыслей, эмоций и желаний создает форму, обладает энергией (и) состоит из нее. Она будет проявляться всеми возможными способами. Вы замечаете только физические материализации, но, как уже говорилось раньше, вы посылаете свои псевдоформы, которых не осознаете. И это мы еще не рассматриваем астральные путешествия, или проекцию, — куда более сложное явление. В астральной форме вы появляетесь в реальностях, куда более продвинутых, чем ваша. Вас легко узнать по замешательству (с улыбкой). Вы не знаете правил. Но независимо от того, обладаете ли вы физической формой, если вы ощущаете чувства или мысли, они примут форму. Они обладают реальностью. Если вы интенсивно подумаете о предмете, он появится. Если вы интенсивно подумаете о нахождении в другом месте, ваш псевдообраз будет спроецирован в это место, независимо от того, увидят его или нет, сознаете ли вы случившееся или есть ли сознание в нем самом. Это относится (как) к тем, кто оставил вашу физическую систему, так и к тем, кто еще находится в ней. (21:55.) Все эти формы называются вторичными конструкциями, поскольку, как правило, в них не присутствует полное сознание личности. Это — автоматические проекции. В первичных конструкциях обычно полностью бодрствующее и воспринимающее сознание обретает форму — не «родную» — и сознательно ее проецирует, часто на другой уровень реальности. Но это — достаточно сложный процесс, который редко используется только для общения. Существуют намного более простые способы. Я уже касался способа создания образов из доступных энергетических полей. Вы воспринимаете только свои собственные творения. Поэтому, если с вами хочет связаться «призрак», он может сделать это с помощью телепатии, а вы сами при желании можете создать соответствующий образ. Или же индивидуум может отправить вам мыслеформу, одновременно общаясь с вами. Прямо сейчас ваша комната заполнена мыслеформами, которые вы не воспринимаете. Еще раз повторю — вы сейчас — настолько же призрачное явление, каким будете после смерти. Вы просто не осознаете этого. Вы игнорируете определенные изменения температуры и движения воздуха, которые являются признаками подобных мыслеформ. Вы отодвигаете вглубь телепатическое общение, которое часто им сопутствует, и отворачиваетесь от всех намеков на то, что другие реальности существуют столь же достоверно, что и ваша, и что в процессе одного существования вас окружают неощутимые, но веские доказательства. Сами слова «жизнь» и «смерть» ограничивают ваше понимание, ставят барьеры там, где их изначально не существует. Можете сделать перерыв. (22:07. Джейн легко вышла из транса. Сегодня она говорила немного не так, как обычно. Она говорила тихим голосом, почти как в обычном разговоре, хотя темп иногда менялся. Сеанс возобновлен в 22:18.) Вас навещают некоторые умершие друзья и родственники, отправляя проекции с их уровня реальности в ваш, но, как правило, вы не воспринимаете их форму. Однако они не более призрачны или «мертвы», чем вы, когда проецируете в их реальность — что вы делаете в состоянии сна. Однако они, как правило, могут вас видеть в таких случаях. Вы часто забываете, что эти личности находятся на разных стадиях развития. Некоторые связаны с физической системой сильнее прочих. Сколько времени человек был мертв в вашем понимании, никак не связано с тем, навестит ли он вас подобным образом. Это зависит скорее от характера отношений. Однако, как уже говорилось раньше, вы можете помогать во сне недавно умершим, абсолютно незнакомым личностям, привыкнуть к условиям после смерти, хотя поутру это знание будет вам недоступно. Поэтому другие, незнакомые люди, могут связываться и с вами, когда вы спите, чтобы направлять вас в определенные периоды жизни. Не так просто объяснить известные вам условия жизни, поэтому тем более сложно обсуждать сложные вещи, которые вам не знакомы. Главное, что должно быть вам ясно из этой главы, — вы уже знакомы со всеми условиями, в которых окажетесь после смерти, и можете в определенной степени научиться осознавать это. (Пауза, улыбка в 22:29.) Конец главы. Еще минуту, пожалуйста.

 

Сеанс № 539, 1 июля 1970 года, среда, 21:18 (В конце прошлого сеанса, который проводился позавчера, Джейн сказала, что Сет уже спланировал десятую главу до конца. Сегодня, сейчас, она заявила, что не имеет ни малейшего представления о том, будет ли Сет продолжать работу над главой. День был жаркий и вязкий. Несколько часов держалось предгрозовое напряжение. Наконец около девяти пошел сильный дождь с громом и молниями. Мы не были уверены, получится ли провести сеанс, потому что Сет какое-то время назад говорил, что электрические явления препятствуют трансу. Но сеанс начался как обычно. По крайней мере, Сета явно ничего не беспокоило.) Итак, вернемся к книге. Посмертные условия существуют вокруг вас, сейчас. Точка. Можно сказать, что ваше нынешнее положение и все его физические проявления проецируются из вас вовне, что дает вам непрерывную движущуюся картину и заставляет воспринимать только те образы, которые в нее переносятся. Они настолько реальны, что вы постоянно реагируете на них. (Пауза в 21:23. Сейчас гроза была такой сильной, что Сету пришлось говорить громче.) Они маскируют другие, не менее настоящие реальности, которые существуют одновременно. На самом деле из этих реальностей вы получаете силу и умение управлять материальными проекциями. Вы можете, так сказать, «остановить машину», прекратить очевидное движение и обратить свое внимание на другие реальности. Сначала вам необходимо понять, что они существуют. В качестве подготовки к способам, о которых я расскажу позднее, можно время от времени спрашивать себя: «Что я сейчас осознаю на самом деле?» Делайте это с открытыми, а потом с закрытыми глазами. Когда ваши глаза открыты, не принимайте как само собой разумеющееся, что существуют только воспринимаемые предметы. Смотрите туда, где пространство кажется пустым; прислушивайтесь к тишине. Каждый сантиметр пустого пространства заполняют молекулярные структуры, но вы научили себя не воспринимать их. Есть другие голоса, но вы запретили своим ушам слышать их. Вы используете свои внутренние чувства в состоянии сна и игнорируете их в состоянии бодрствования. (Несколько раз мигнул свет.) Внутренние чувства предназначены для получения нефизической информации. Их не обманывают образы, которые вы проецируете в трехмерную реальность. Но они могут воспринимать и физические объекты. Ваши физические чувства — продолжение этих внутренних методов восприятия, и после смерти вам придется полагаться уже на них. Они используются при выходах из тела. В обычном состоянии бодрствования они действуют непрерывно... (В нашем районе после начала грозы произошла катастрофа, или пожар, или все одновременно. По соседней улице промчались машины с сиренами. Я думал, что этот шум прервет транс Джейн, но этого не случилось; она сделала паузу и продолжила.) ...Поэтому вы можете и сейчас познакомиться с природой восприятия после смерти. Точка. Другими словами, окружающая среда, условия и способы восприятия не будут вам чуждыми. Вы не окажетесь внезапно в неизвестности; эта неизвестность и сейчас является частью вас. Это было частью вас до этого физического рождения и останется после физической смерти. Однако эти условия по большей части были стерты из вашего сознания за физическую историю. У человечества есть самые разные представления о собственной реальности, но за последний век оно, кажется, намеренно отвернулось от нее. У этого много причин, и о некоторых мы поговорим. Сделайте перерыв. (21:37. Учитывая время начала сеанса, перерыв произошел рано. «Все неспокойно, — сказала Джейн. — Иногда мне мешали». Особенно она слышала сирены. Она сказала, что ее транс «пульсирующий», или подобен волне — она уходила «вглубь», а потом возвращалась почти к обычному состоянию сознания. Но, насколько я мог судить, текст был не хуже, чем обычно, манера речи не менялась. Дождь, гром и молнии продолжались, было очень шумно. Это была такая буря, что даже наш большой и прочный дом иногда дрожал. Сеанс возобновлен в 21:52, в более медленном темпе. Голос Джейн был громче, чем обычно.) Таким образом, вы с определенной точки зрения «мертвы» уже сейчас — настолько, насколько вообще можете умереть. Пока вы занимаетесь повседневными делами и обязанностями, ниже уровня бодрствующего сознания вы постоянно сфокусированы также на других реальностях и реагируете на стимулы, которые не осознает ваше физическое сознание. Вы воспринимаете внутренними чувствами и переживаете события, которые вообще не отмечаются в физическом мозге. Последнюю фразу подчеркнуть целиком. После смерти вы просто начинаете осознавать измерения деятельности, которых не замечаете сейчас. Сейчас доминирует физическое сознание. Потом не будет. Однако вы его не потеряете; например, воспоминания останутся с вами. Вы просто выйдете из определенной системы связей. В известных условиях вы даже сможете использовать якобы отведенные вам годы разными способами. (22:01.) Рассмотрим пример. Я говорил, что время не состоит из последовательности моментов, идущих один за другим, хотя сейчас вы воспринимаете его именно так. События — это не то, что с вами происходит. Это — материализация вами самими ощущений согласно вашим ожиданиям и убеждениям. Внутренние части вашей личности понимают это и сейчас. После смерти вы не будете концентрироваться на физической форме времени и событий. Но вы можете использовать эти же элементы, как художник использует одни и те же краски. (22:07. Теперь пошел сильный дождь.) Допустим, вы прожили семьдесят семь лет. После смерти, в определенных условиях и по собственному желанию вы можете сколько угодно переживать события этих семидесяти семи лет, но не обязательно протяженно и непрерывно. Вы можете изменять события. Вы управляете этим конкретным измерением деятельности, которое символизирует ваши семьдесят семь лет. Если вы находите крупные ошибки в решениях, можете исправить их. Другими словами, вы можете совершенствоваться, но не можете снова войти в эту систему связей как полностью участвующее в ней сознание, следуя, допустим, историческому течению времени, присоединившись к массовой галлюцинации существования, которое возникло благодаря вашему сознанию и сознанию ваших «современников». Этим часто занимаются перфекционисты. Они должны возвращаться и создавать. Они должны исправлять свои ошибки. Они используют непосредственно предыдущую жизнь как холст и пытаются нарисовать на нем более удачную картину. Это — мысленное и душевное упражнение, которым занимаются многие. Для него требуется высокая концентрация, и оно не более иллюзорно, чем любое другое существование. Можете сделать перерыв. (22:14. Транс Джейн был сейчас глубже, но ее удивила краткость изложенного. Ей казалось, что прошло больше времени. Дождь несколько утих, стало прохладней. Джейн сказала, что вечер все равно странный. Сеанс возобновлен в 22:31.) Вам может показаться, что вы хотите «пережить» некоторые эпизоды своей жизни, чтобы лучше понять их — то есть полученный опыт остается с вами. Эти условия вам не чужды. В обычной жизни вы часто представляете себе, что ведете себя иначе, чем это было; или переживаете события, чтобы лучше понять случившееся. Ваша жизнь — это ваша собственная перспектива опыта. После смерти вы освобождаете ее от контекста физического времени и можете переживать ее различными способами. Помните, события и предметы не абсолютны, а пластичны. События могут меняться и до, и после того, как произойдут. Они не являются постоянными или стабильными, хотя могут казаться таковыми в концепции трехмерной реальности. Все, что вы осознаете в трехмерной реальности, — это просто проекция большей реальности в это измерение. События, которые вы сознаете, — это только фрагменты действий, которые вторгаются или появляются в вашем обычном бодрствующем сознании. Другие части этих событий вам достаточно очевидны как в состоянии сна, так и под уровнем бодрствующего сознания в течение дня. (22:42. Речь медленная.) Если вы хотите знать, что такое смерть, то научитесь ощущать свое сознание отдельно от физической деятельности. Вы обнаружите, что оно весьма активно. Со временем вы научитесь понимать, что ваше обычное бодрствующее сознание сильно ограничено, а то, что вы когда-то считали состоянием смерти, больше похоже на состояние жизни. На сегодня все. Сегодня вечером наблюдается некоторая нестабильность из-за атмосферных явлений, но мы все-таки провели сеанс. («Мне кажется, все прошло хорошо».) Но сейчас мы закончим. В такой ситуации Рубурт ощущает дополнительную нагрузку, поэтому незачем ее растягивать. Доброго вам вечера. («И тебе, Сет». 22:46. Джейн сказала, что чувствует себя нормально. Хотя ее транс сегодня был непостоянным, единственная «дополнительная нагрузка», которую она чувствовала, — некоторые проблемы с погружением в транс после перерывов. Потом мы говорили о недавней идее Джейн — проводить сеансы, допустим, шесть дней подряд, чтобы посмотреть, насколько Сет продвинется с книгой за это время. Было бы интересно на это посмотреть. Однако эту идею мы так и не воплотили, хотя Сет выражал подобное желание еще в марте, когда шла третья глава. Смотрите заметки к перерыву в 22:31 на сеансе № 519 и последующие комментарии Сета. Джейн перестала читать книгу на сеансе № 521 от 30 марта. Сейчас 1 июня.)