КОРАН
86.ДЕННИЦА
1 Клянусь небом, клянусь денницей
2 (О если бы кто вразумил тебя, что такое денница?
3 Это звезда ярко блистающая.)
4 Нет ни одной души, при которой не было бы стража.
5 Да обратит человек взор на то, из чего творится он.
6 Он творится из влаги, выливающейся,
7 Выходящей из чресел и костей груди.
8 Действительно, Он может возвратить его к Себе,
9 В тот день, когда тайны будут явны,
10 Когда у него не будет ни силы своей, ни помощника.
11 Клянусь небом, проливающим дожди;
12 Клянусь землею, выращающею травы:
13 Действительно, он есть слово самое правдивое,
14 А не есть он что-то шутливое.
15 Они умышляют умысел,
16 И Я умышляю умысел.
17 Потому, дай неверным отсрочку, дай им отсрочку на некоторое время.
Пророк Мухаммед предсказал, что пришествие Денницы будет не без чего-то шутливого. Эта смесь таинственного и смешного драгоценна для литератора. Вспомним сцену из романа Достоевского «Братья Карамазовы» – разговор Ивана с Чёртом. Нам и страшно, и смешно одновременно. В карикатуре этот эффект получил название «гротеск» Я думаю, Достоевский перенял этот приём у Бодлера – он первый его открыл в европейской поэзии (прочтите его «Весёлого мертвеца», к примеру!). Следует добавить, что эту смесь смеха и страха способна вызывать в человеке марихуана, особенно в неофитах, первый раз пробующих траву. И вот оказывается, что именно гротескный стиль характерен для русского нотарикона! Вот, пожалуйста, во что обращается вся серьёзность пророчества Исаии:
12. Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. 13. А говорил в сердце своем: `взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; 14. взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему' (Исаия: 14, 12-14). Нижеследующий сонет изведён из словосочетания «всё равно».
Север, наверное, верней
Имеет край на юге, а не
В том ледовитом океане,
Идти где можно много дней
Всё по льду, а земли, у ней
Нет края… На меридиане
Каком вольго марихуане
Зимой, где чуть-чуть холодней,
Чем на святой земле? Там север
Имеет край. В сонме богов
И явленных во всех красе вер
Сижу с «хвостом», не без «рогов»,
Имею также и «копыта»…
Не делай надо мной испыта!
Пара слов об атрибутах Сатаны – хвосте, рогах и копытах. «Хвост» за мной ходит всегда, с самого детства. Эскорт, понимаете! Охранничек. Ценная я личность для отечества. Иногда я даже с ним парой слов перебрасываюсь. Привык к хвосту… О рогах. В имени «Иисус Христос» есть анаграмма: «Имеет тиару и(с=з) света и тьмы». Эта тиара ещё именует клином из света. Она образована выпуклостями черепа и проходит через всё мое чело, а оно высокое и широкое. Но вообще у меня семь рогов"И я взглянул, и вот, посреди престола и четырёх животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь Духов Божьих, посланных во всю землю" (Откровение: 5,6). Кроме вышеназванных двух два рога наставила мне бывшая жена, о чём разговор ещё впереди. Ещё один «рог», он у меня как у всякого мужчины – там где и положено, но этот «рог» сам имеет два рога! Итого – семь. Про семь очей здесь говорить не буду – в другой раз. Как видите, опять гротеск, но сплавленный с мистикой, потому как пророчество-то исполнено!
Вот ведь цитата из Исаии
Отозвалась как в языке!
Разве же здесь не чудеса и
Без типуна на языке?
Что мне вам, заи мои заи,
Сказать о Боге? В рюкзаке
Его вы все… Дедо Мазае!
Спаси нас, тонущих в реке!
Вот из Исаии-то цитата
Как в языке отозвалась.
Спаси нас, Отче Зайцетато,
Чтоб наша жизнь не прервалась!
Великий страшный БОХ всех заек,
Не погуби нас как прозаик…
Я венценосный царь, державу смерти
Имеющий*. Её б лишился я,
Когда б – только надежды поумерьте! –
Насильно умерла бы мать моя.
Взяв калькулятор, дни свои измерьте,
Затем часы, секунды… Не тая
Иронии – хоть здесь не слицемерьте! –
Вам возвещу: у жизни есть края:
Рожденье – смерть… Затем прощанье с телом
Души, как суммы качеств, свойств её
И отношений. Больше в опустелом
Не обитает всё это твоё,
Но может быть воссоздано при этом,
Словно поэма, Господом Поэтом!
*Апостол Павел в послании к Евреям пишет: «А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, чтобы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть дьявола» (Евреям: 2,14). Я не собираюсь оспаривать сказанное апостолом, но хотел бы уточнить: о каком гипотетическом случае идёт речь? «Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то; и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот; и если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его» (Марк: 30, 24-26). Это слова Иисуса Христа. Он же призвал Сатану во время искушения в пустыне: «Иди за Мною, Сатано, писано бо есть: Господу Богу твоему поклонишися и Тому Единому послужиши» (Матфей: 4,10). Да и сам Павел пророчествует, что «сам Сатана преобразуется во Ангела светла» (2 Кор. 11, 14-15). Возникает интересный богословский вопрос: сохранит ли за собой державу смерти Сатана, если всё это на нём исполнится? Разумно было бы предположить, что да. Шива – властелин сансары… Посмотрите, как он переводит стихи с языка на язык – звуковое тело поэмы совершенно иное, а смысл тот же! Здесь дана хорошая аналогия воскресения мёртвых как реинкарнации… Тело другое, а душа та же самая! Но Шива –по определению Каратель. Это от его суда зависит: будешь ты, имярек, снова рождён человеком, или нет. Вот так я понимаю выражение «держава смерти».
Разве место не имеет
Здесь пророчества исполн?
Прикусив язык, немеет
Протестант, злобою полн.
Утверждать ещё он смеет,
Видя муть зыбучих волн:
«Возмущать лишь мир умеет
Див, брадою беловолн,
Возвещать «мир!» не научен,
Потому что он рогат…»
Ух, как в терминах научен
Богословский ренегат!
А рога мне кто наставил,
Без детей меня оставил?*
*Пока я ухаживал за безногой матерью, протестантский святоша, которому приглянулась моя жена, работавшая переводчицей с английского в их офисе, увёз её в США вместе с моими детьми. Такой вот протестантский Дон Жуан! Очень некрасиво получилось.
Визит Шивы к вам жути и шути
Преисполнен. В чём жуть, а в чём шуть?
«А давай вдуну я анашу те,
И посмотрим, славней чья страшуть!
Как прыжок первый на парашюте
Страшен прыг в неизвестность – нешуть!
Я сигать каждый день разрешу те,
Ты лишь малый свой член не большуть!»
Визит Шивы исполнен великой
К вам иронии, люди Земли:
«Извращенцев ведомы вы кликой
В бездну и вы за ними пошли!»
Визит Шивы исполне печали:
«Не ждала ты меня на причале…»
Шива заек не топит – спасает,
Потому что он добрый Господь,
Но не всех – кто за руку кусает,
Сам плыви – кокаин нюхал, подь?
Шива заек в беде не бросает,
Нищий сам – денег нет на исподь! –
Выпускает – пусть зайка гасает! –
Всех, зело утрудившись, аж вспоть.
Господь Шива – вегетарианец,
Он зайчатину, заи, не ест.
Лютеранин, пресвитерианец,
Методист и т.д. – на ваш съезд
Не пойду, кроли вы маммонисты,
Зайки же – во Христе коммунисты!
