Поэзия спасла чтеца от казни
За, якобы, воздействие на ход
Процесса, что в реакторе*. Вид сказни,
Что сел на риф случайно пароход**
"Коста Конкордия". Пойти в отказ не
Получится - отважен Дон Кихот
Без Санчо Пансы! Рифмой вид доказни
Есть - в "Воплях" термин. Вот его наход!***
Поэзия спасла чтеца от клички****
Кошмарной и позорной - "Автопед".
Откройте и прочтите ради слички,
Прозрачный значит что велосипед
В поэме "Лонжюмо" лауреата
Премии экс-вождя пролетариата*****.

Года за три до лжекатастрофы в Чернобыле я написал следующий сонет:

МАТЕМАТИК

Я автор странного процесса,
Им всё труднее управлять.
Вокруг меня, куда ни глядь,
Плоды научного прогресса.

Непосвящённым не понять.
Их оболванивает пресса.
Они всегда боятся стресса.
Они привыкли доверять.

Там – цепь общественных формаций,
Гербы иных цивилизаций,
Но в этих числах – их конец.

Когда наука станет культом,
Я не пойду стоять за пультом –
Я математик, я не жрец!

Сонет был разослан в несколько толстых московских журналов и наверняка мои рукописные автографы хранятся, где следует, как главный аргумент, уличающий Горби в имитации аварии. Стране нужен был... антихрист, а тут он сам признаётся, что силён управлять процессами, которые могут выходить из под контроля. Накладываясь на другие факты моей биографии, этот текст дарил такую скорую возможность устроить суд над протогонистом Иисуса Христа с объявлением его врагом человеческого рода.Не учли только одного: "Змей был хитрее всех зверей полевых" (Бытие: 3,1).

** Про суд над капитаном "Коста Конкордии" чё-то ничего не слышно. Катастрофу забыли как страшный сон... А почему? Вот двустишие:

"Коста Конкордию" на риф мы
Тоже посадим ради рифмы.

*** http://highpoetry.clan.su/forum/27-868-1

РИФМИЧЕСКОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО

Был в эпоху "застоя" такой журнал - "Вопросы литературы" (в обиходе его называли "Вопли"), достаточно скучный, академичный, совсем не соответствующий своему прозвищу. Но я обнаружил именно в нём отголоски дискуссии, которая в наши дни аукнулась открытием метода метро-рифмического резонанса, хотя ему следовало бы справедливости ради определить приставку "пере-". Итак, дискуссию открывает статья В.Бурича "От чего свободен свободный стих" (Вопросы литературы: - Љ 2. - 1972. - С. 132-140). Как это видно из названия, обсуждаются выразительные возможности верлибра. Вот характерное для той эпохи мнение: "Что касается творческой установки, то приход к свободному стиху объясняется стремлением к максимальной естественности речевых интонаций, так как ествественная речевая интонация реализуется прямым порядком слов в условиях "первичного ритма"". Между прочим, в дискуссии принимает участи Арсений Тарковский (стр. 148-150). Вот его мнение: ""Традиционный" стихотворный размер даёт бóльшую свободу художнику, чем прихотливый и, скажем прямо, манерный верлибр. Корабль ямба более способен к грузу новации, чем иная форма". Замечательные слова! Но несколько странно слышать их от Арсения Тарковского, который сам неоднократно прибегал к форме верлибра. Я-то теперь понимаю, что его "свободный стих" по своей сути является центоном, состоящим из сонетных зачинов, чем и оправдано обращение мастера к этой форме. Я бы высказался тоже. Мне кажется, что самодовлеющее стремление к "естественности" интонации по меньшей мере спорно. Это всё равно что взаправду убивать на сцене или на съёмочной площадке - тоже ведь стремление к естественности! Я признаю верлибр только в микротекстах, хокку, к примеру.

Но есть у В. Бурича одно предложение, чудом пропущенное цензурой. А слово - не воробей, вылетит - не поймаешь: "Рифменное доказательство как одна из форм художественного доказательства, заключается в том, что смысл и звучание корреспондирующихся по рифмам строк настолько слиты, настолько естественно выражена в них "чувствуемая мысль", что создаётся впечатление их нерукотворности, их изначального существования в языке, в природе". С высоты переоткрытого мною метода я могу с уверенностью заявить: рифмическое доказательство воистину является таковым даже с юридической точки зрения. Иными словами, с помощью максимально точной рифмы можно, например, предопределить будущие события, зашифровав их в одном-единственном слове, а затем, дешифровав, констатировать совершённое преступление. В имени "Чернобыль" я обнаружил целую "икебану" из таких рифмических доказательств, созерцание которой наводит на мысль, что нобелевский лауреат М.С.Горбачёв должен быть привлечён к уголовной ответственности, а не читать лекции в столь любимых им Соединённых Штатах Америки. Вот лишь один "цветок зла" - смотрите сами: Чернобыль - БЕИЛМНОРХЮЯ:


Не было лучемора Чернобыля,
Но учения Минобороны.
Лауреату же премии Нобеля
Саркофаг готов вместо короны.

****Арсений Тарковский

ЭПИТАФИЯ СКОРОХОДУ

Царь Александр Македонский воздвиг усыпальницу эту –
Да упокоится в ней раб-скороход Автопед!
Триста три тысячи стадий отмерил он правой ногою,
Столько же стадий другой – левой ногою пройдя.
Если ты веришь Зенону, сложи эти числа, прохожий!
Молви: Хитрец Автопед бегал всегда босиком!

Мне, конечно же, заблокировали возможность ответить на реплики в Ньюсленд - внесли в чёрный список, надо полагать. Так поступят и с тобой, дорогой читатель, узнав, что у тебя открылись если не телепатические, то хорошие аналитические способности. Итак, что же произошло в 1976 году? Это была спланированная КГБ акция, направленная на то, чтобы выяснить: схавает ли советский народ явную дезу? Нет, я допускаю, что авария автобуса имела место быть по чистой случайности и добрые люди помогли спасти детей. Я не верю, что это сделал один человек. Для чего потребовался этот тест? А вот для чего: через 10 лет Горби взорвёт четвёртый реактор Чернобыльской АЭС... Нужно было просчитать, сколько человек воспримет инфу о герое Карапетяне скептически. Эта работа была проведена и результат оказался ошеломляющим: 99,9%!!! Нашему народу что не скажешь по ТВ - он всё воспримет на веру. Даже до сих пор. Увы... Я, похоже, единственный скептик, без меня в очередную шнягу опять поверило бы 100% лохов-соотечественников. Когда же мы научимся критически воспринимать то, чем нас пичкают по зомбоящику?

7 апреля бизнесмен Гегам С. в городе Богородицке, защищая свою семью, убил кухонным ножом троих из четверых ворвавшихся в его дом грабителей. При этом хозяин дома был госпитализирован, жене его сына оказана медицинская помощь. Уголовное дело возбуждено по п. "а" ч.2 ст.105 УК РФ (убийство двух и более лиц).

Прочитав эту инфу, я тут же вспомнил другую, похожую, прочитанную лет 10 тому назад. Речь в ней тоже шла об аре, который, будучи чемпионом по подводному ориентированию, совершенно случайно оказался на месте крушения автобуса с детьми, который упал в воду с обрыва  и утонул. Герой спас жизни не помню скольким, но больше чем пяти ребятишкам... Я мысленно спросил себя: возможно ли это? Всю жизнь я живу у моря, нырять умею, знаю, как трудно что-то поднять со дна, а тут - несколько тел... Усомнился, короче. Вот и теперь меня охватывает подозрительность... Всё это очень похоже на туфту. Возникает вопрос: кому это выгодно? Вряд ли властям РФ. Подобных случаев в нашей стране хоть отбавляй, тюрьмы переполнены людьми, осуждёнными за "превышение обороны". Сам ел пайку за одним столом с человеком, который замочил двух извращенцев, пытавшихся его изнасиловать. Дали по полной...

Я неоднократно был один на один с группой агрессивно настроенных хулиганов, знаю, как это трудно - справиться хотя бы с одним, но более сильным и тренированным противником, а тут аж четыре разбойника, причём одного "так и не смогли найти" - "убежал"... У меня такое впечатление, что это дело рук армянских спецслужб, которые забашляли Нургалиеву и телевизионщикам, чтобы в очередной раз представить русской публике армянского героя. А то после захвата Нагорного Карабаха из-за ар у России проблемы и с азербайджанцами, и с Кавказом вцелом. Да и моральный облик армянина в диаспоре оставляет желать много лучшего... Короче, как говорил Станиславский, "не верю!".

И последнее. Вчера Дмитрий Медведев озвучил предложение учинить анистию осуждённым за экономические преступления. Я не против амнистии, Боже упаси, только возникает вопрос: почему амнистия касается только представителей правящего класса? В тюрьмах сидят разные люди, в том числе и попавшие туда совершенно абсурдно: мстил педофилу - и угодил. Если бы не отомстил, тот ещё сотню детей развратил бы... Или убил любовника жены, застуканного на месте преступления. Был в состоянии аффекта... Библия такие грехи прощает, светский закон - нет. Амнистию нужно делать всем слоям общества, кроме мокрушников, садистов, педофилов и гомосеков, Дмитрий Анатольевич.

Прежде чем читать этот пост, прочтите предыдущий. Я разместил его в одной из статей на, Ньюсленд, посвящённых "подвигу" ары, и, как ожидалось, получил гневные отклики. Смотри: http://www.newsland.ru/news/detail/id/935694/#comment_11100626
Одна читательница даже напомнила мне имя героя, спасшего, как оказалось 12 (!) детских душ в 1976 году! - Шаварш Владимирович Карапетян. Вытащил из воды 20, но выжили только 12. Вы только представьте себе - 20 ныряний подряд! Не верю... А вот теперь во фрагменте "И флейта свистит по-эльзасски" (Арсений Тарковский. "Балет"), точнее, в первой его части - "и флейта свистит" я обнаружил подтверждение своей догадки: АВЕИЛСТФ (букву "л" разрешено отождествить с "р"). Ясен пень, до меня этот текст именно так и прочли, а затем спровоцировали армян на очередную туфту, потому что знали, что я именно так сочту этот букворяд. Если бы "подвига" не было, я бы просто стал искать другое продолжение. Итак, совершенно очевидно, что армяне попались в ловушку, расставленную, конечно же караимами. Дело в том, что в этнониме "караим" есть такая кара: "караем караима арами". Армянские милиционеры меня покарали - отняли квартиру и до сих пор не вернули, хоть я им неоднократно это преджлагал сделать. Кроме того меня попытались изнасиловать в милицейском участке, и если бы не генеральская проверка, так бы со мной и поступили. Теперь моя очередь их карать: "караем ар караимом". Итак, если ложь - здесь, то ложь и там. Но просто такая черта характера у народа - дешёвое фанфаронство...

Сифилис есть совести всей, ары.
Ух, как вы, на нож схватившись, яры!
Завалил троих, а одного
Ранил ножом кухонным... Дояры
Вы сосца скупого! И кого
Облапошить - Чёрта самого
Вздумали? Вот, лев, реку как я "ры!" -
Да туфта здесь, больше ничего!
Весь эффект от акции фуфлыжной
И пропал. Кто ж с глыбою булыжной
Прёт на казаков вооружённых?
Я-де клеветой им мщу облыжной!
Сифилисом совести сожжённых
Выставлю на смех, непощажённых!

Папирус тленен, клинопись на глине
Хрупка, а письмена, что на скале,
Супней как отпечатки на земле,
И даже иероглифы нашли не
Употребленье, коротки где длини,
Но Шампильона с камнем на столе
Розетским и раздумьем на челе -
Нетщетно оно в мысли исполие!
Второй же Шампильон, что в Магдалине
Уж ножками сучит - я в конопле
Бога нашёл-де! - о добре и зле
Силён писать. Вот, в маковой долине
Войско стоит из заек, шубки в лини,
Им лучше там, чем дома и в тепле...

Заек послали погибать
Не от целебной газировки -
От ханки передозировки...
Что, больно лапку разгибать?
Трубы горят? Зай погребать
После загранкомандировки
В шубках для цветомаскировки
Бредут родители. Стрибать
Есть время и лежать час. Жалость
К недвижным, слёз аж набежалость...
Но виноват не злой талиб
В безвременной ушастых смерти,
А ерыч - жизни им измерьте,
Те, что прожить заи смогли б...



Богородице надо молиться,
Чтобы зайки вернулись с "войны",
Но начальства стандарты двойны
И честней было бы застрелиться.
Как надменные высокие лица
И на них нет и тени вины,
Ибо совести их сожжены -
На игле Зайцесана столица...
Мне на ухо шепнула ослица,
Что имеют зайчатья чины -
И морковь, и капуст кочаны...
И не ящик у них, а теплица,
Где и щавель растёт, чья кислица,
Словно первая нежность весны...

А героин нужен Америке,
Чтобы им доллар подпереть.
Зайцеродители в истерике,
За день от горя постареть...
Больше не будут прыгать в скверике,
Закрывшись, видео смотреть,
Но слушать чёрной плеск во тьме реки -
В Аиде тень от зайки среть...
Но рынок сбыта не уменьшился,
Ерыч - отличнейший товар!
Зайке мундир на безвремень шился...
Это у мафии навар.
Христа лик выложен мазаикою:
Здесь каждый камушек был зайкою...

Неологизмы подразделяются на три класса: 1 собственно неологизмы - слова, придуманные в настоящем для обозначения новых явлений и вещей, например, робот, спутник; 2 ретрологизмы - слова, которые были в ходу в давние времена, но забылись или вытеснены иностранным заимствованием, например - песчезна (песочные часы), селюстий (крокодил); 3 футурологизмы - слова, которые придуманы в прошлом, иногда весьма далёком, но огда ещё не наполненные конкретным значением, например: фраер (образовано от имени "Фарра" - так звали батюшку Авраама Еврея), гламур (Алла Пугачёва и её любимая секс-фауна - Максим Галкин). Вот образец сонета, в котором весьма успешно вставлены футурологизмы, где различается древнейшая часть - первые две строфы, и более современная - то, что после них. Сонет изведён из стиха "Пиликает скрипка, удит барабан" (Арсений Тарковский. "Балет").

Бог дал прародину Руси,
Которая Халдейским Уром
Зовётся в Библии: роси
Росой трава при небе хмуром!
Дождя у Господа проси,
Глядя на солнышко со жмуром,
А заодно и вопроси,
Как не истлеть в земле, став жмуром?
Копьём Шекспир как не тряси,
Нальётся же сполна ему ром,
Но тише будь, чем караси,
Довольные своим Амуром.
Святыню не опороси,
Любовь е подмени гламуром...

В очень далёкие по современным меркам, но не в такие уж и далёкие по меркам историческим времена наш народ обитал в жарком климате. Работая над энграмматической изнанкй русского языка, я обнаружил древнее название крокодила. Я высказал эти соображения на Лингвофоруме. Вот автоцитата:

Я могбы собрать целую гирлянду сонетов на тему "Крокодил". Кстати, в одном из них я реконструировал древнее славянское название этого монстра - селюстий - то есть: тварь, которая любит селиться в устьях рек. В другом сонете открылось, что в древние времена по воду ходили только мужчины - из-за крокодилов, между прочим. Это только после переселения на Днепр и Дон бабы стали с коромыслами ходить. Вот, сегодня извёл ещё один сонет из словосочетания "то ли гнётся камыш", полюбуйтесь, порадуйтесь со мною, антилопы и зебры!

Лягушатник мне мал этот, но
Лучше в зной опуститься на дно,
Нападать чем с разверстою пастью
На рогатых – не съешь всё равно
Антилоп всех… Подходят с опастью,
Воду пьют, ан хвостатой лопастью
В жиже плавающее бревно
Знаменито! Слыву их напастью.
Я живу в этой жиже давно.
Мне копытное в пищу дано.
Подойди-ка поближе к неспастью…
Крокодил я, ем мясо одно.
Воду кто мою с шумной упастью
Набирает веревной черпастью?!

Вот вам и индо-европейская общность! А заодно и этимология слова "напасть". Концовка сонета свидетельствует, что в древние времена люди из-за баязни селюстиев строили подмости и с них набирали воду, а это мужская работа. Кстати, был такой римский историк Гай Крисп Саллюстий, очень может быть, что имя заимствовано у славян - это латинизированный селюстий. Да и слово "челюсти" - это бывшие "селюсти". Вот вам и машина времени, которая была у древних, а мы ничего об этом не знали...


Меня, конечно, высмеяли как фрика. Тем не менее дискуссия, помещённая в раздел "Псевдонаука" под ироничным названием "Сихоплетение" собрала около 20 000 просмотров на сегодняшний день. http://lingvoforum.net/index.php/topic,27743.0/nowap.html Сегодня появился новый повод врнуться к зкрытой теме. В первом стихе стихотворения Арсения Тарковского "Балет" - "Ииликает скрика, гудит барабан" я вышел на старую тему, представленную двумя сонетами:

Крокодил - рептилия такая,
Плачущая редко, но злезой
Драгоценной. Помнит мезозой.
Тварь живёт, инстинктам потакая,
А зубами шкуру протыкая,
Как пилой, питаясь егозой-
Антилопой, козодерезой,
Буйволом... Воды черпать пока я
Поостерегусь - самка какая
Кладку сторожит вдруг? Уж с гюрзой
Лучше иметь дело! И с козой
По воду хожу - ну, рассякая! -
Бедную скотину обркая...
Вёдра тут полны только грозой.

Кто тут глаголет, Индии-де Бог
Чужд русскому народу? А откуда
Он взялся, народ этот? Знаток уда
Для рыбной ловли, как ты неглубок!
Ходил мужик по воду, кособок,
В другой руке коза, цела покуда,
Ибо в реке живёт сия паскуда,
Коза которой на один зубок.
Колодец же, мой с неба голубок,
И далеко, и ведь не без оскуда,
Вгоняет плата за воду в тоску, да
Что сделаешь? Кошели выгребок,
А не колодец! Образ - на лубок!
Старый козёл, дойдёшь один дотуда?


Мне, конечно, могут возразить, что слова "рептилия", "мезозой" слишком современные для такой седой древности. На что я готов возразить, что древность не такая уж и седая - сонету где-то три тысячи лет, ну... четыре-пять. Оба слова вполне могли быть заимствованы у соседних народов. Наконец, составители рифмованных текстов владели техникой футурологизмов. Придумывается слово, например, "мезозой", с весьма размытым значением, а в последующее время оно уточняется и наполняется вполне чётким содержанием. Просто мы имеем дело с первоязыком человечества, который уже в допотопные времена был языком великой литературы... И этот язык сохранился до наших дней - я на нём сейчас пишу! Разве не чудо?

Мой отец Виктор Георгиевич Алексеев скрыл от меня своё караимское происхождение. Я понимаю, почему он это сделал. Я должен был догадаться о нём сам. О том, что есть такая национальность, караимы, я и узнал-то лишь после того, как мне перевалило за 37 лет. Хотя в Симферополе есть улица Караимская, на которой до сих пор стоит недействующая караимская кенаса, я был убеждён, что караимы - это просто разновидность евреев. Оказалось, что это и так, и не так. Это отдельный народ, о происхождении которого ведутся давние споры. В Исаия: 53,8 сказано: "От уз суда он был взят, но род Его кто изъяснит?" Я неслучайно процитировал Исаию...

Если мы исследует изнанку этнонима "русский", то обнаружим анаграмму: "Еврейский Мессия - русский караим. Оком сер, роскосоок, его вихры русые, говорок воровской".

Впечатляет, правда? В Библии сказано: "Аз есмь корень и род Давидов и звезда утренняя и Денница" (Славянская Библия. Откровение: 22,16). Только у караимов есть основания считаться иудейскими аристократами. Вот что написано в Электронной Еврейской Энциклопедии: АНА́Н БЕН ДАВИ́Д (8 в.), вероучитель-ересиарх, считаемый караимами основателем их секты. Достоверные данные о жизни Анана бен Давида весьма скудны. Известно, что он происходил из ортодоксально-иудаистского аристократического рода и обладал большими познаниями в еврейской религиозной литературе. По-видимому, Анан бен Давид жил в Багдаде, где в 762–767 гг. создал секту, члены которой именовались «ананитами». Малочисленные ананиты, очевидно, вскоре после 10 в. слились с караимами, которые стали считать Анана бен Давида основателем их вероучения.

Итак, за тысячу лет все караимы так или иначе породнились с потомками Анана бен Давида - прямого наследника Давида и Соломона. Очевидно, что внутри караимов потомки знаменитого ересиарха тоже различаются. У меня есть основания полагать, что породу с серыми азиатскими глазами вывели прямо из ствола генеалогического древа Анана бен Давида. Я, таким образом, являюсь прямым отдалённым потомком Давида и Соломона. Караимский просветитель Илья Казас в 1869 году в очерках "Слово защиты" и "Евреи ли караимы", опубликованных в "Одесском вестнике" и "Ведомостях Одесского градоначальства" обранил то самое слово, которое не воробей, вылетит - не поймаешь: "Мы [караимы] считаем нисколько не унизительным для себя происхождение не только от хазар, но и от самых отверженных париев <.. > никакое аристократическое происхождение не может дать несуществующих у нас добродетелей или скрыть наши пороки". В подтверждение этих слов сошлюсь на своё родство по матери.



Она происходит из простой русской крестьянской семьи - вот на фото мои дед Фёдор Обухов и бабка Елена.



Тогда как мой отец - столбовой продолжатнль династии Анана бен Давида. Это отношение к родству у караимов сильно отличается от тех рекомендаций, которые дают евреям раввины - не смешиваться с иными народами, сохраняя во всём свою еврейскую исключительность.

Караим в переводе с еврейского означает "читающий". Именно это слово суггестируется на фотографии, где отец стоя что-то читает, а из-за плеча в его бумаги подглядывает мужчина в шляпе, сильно смахивающий на Лаврентия Палыча...



Суггестия или телепатия? И то, и другое. В подтверждение сошлюсь ещё на пару случаев (а их гораздо больше), суггестирующих мне моё караимское происхождение без письменного подтверждения (в нём нет нужды!). В этнониме "караим" содержится целый спсок так называемых "кар караимских" - то есть, тех слов, которые можно образовать из исходного слова. Караима можно покарать: курами, окороками, икрой, урками, арами, курвами, мымрами, мойрами, кикиморами, мрухой мух... список можно продолжить, и я все эти кары караимские уже прошёл. Меня пока ещё не карали разве что мухоморами. Но вот из исходного слова образуется красивая анаграмма: "караем караима кровавой авророй в арке (рамке)". И что вы думаете? Этот образ я нашёл в стихотворении Бодлера "Сосредоточение" - я перевёл его строкой "В портале траурном закат помернул пышно", а в оргинале речь идёт как раз об арке.



СОСРЕДОТОЧЕНИЕ

Ну полно, Боль моя, уймись и будь послушной,
Довольно, отвернись от мерзостей людских.
Уж вечер близится, неся в наш город душный
Забвенье – для одних, заботы – для других.

Опять на гнусный пир, бессовестный и скучный
Пуска рабы Страстей разнузданных своих,
Безумные, бегут толпою малодушной,
О, Боль моя, дай руку мне, уйдём от них

Подальше. Посмотри: в одеждах алых Годы
Склонились над водой с балконов небосвода,
Вот отблеском косым прощального луча

В портале траурном закат померкнул пышно,
И, саван чёрный свой с Востока волоча,
К нам бархатная Ночь спускается неслышно.

Но и это ещё не всё. В Саках, где я сейчас живу, есть бювет, сооружённый над источником минеральной воды в виде павильончика с арками. Так вот, вечерами сквозь эти арки видет закат!



В прилагательном "караимский" содержится ещё одна причудливая анаграмма: "караем караима кругом в мраморе". А вот фото этой "кары" - настольные часы, подаренные моему отцу, когда я был ещё ребёнком.



Короче, сомнений в том, кто я по национальности, у меня нет. Понятно теперь и то, почему российские императоры так блогосклонно отнеслсь к караимам, уровняв их в правах с коренным населением (в сословной иерархии караимсвтво отнесено к казачеству). Даже Гитлер не посмел уничтожить караимов. Некотрые из них так и не покинули во время оккупации Крым. Гитлера сумели убедить, что караимы... не евреи. Отсюда и пошла современная сказка о, якобы, нееврейских корях караимов. Возьмите слово "синагога" и переставьте в нём буквы - получится "генаса" (кенаса - название молельного дома у караимов), теперь проделайте ту же операцию со словом "кенаса" - получите "синакоку". Эта "синакока" и "генаса" связаны между собой теснейшими узами, и не внешним судить, какова эта связь изнутри.

Народ Давида -
Не род от вида,
Но для народа
Он вид от рода.

 

Выскажи им о балете
Всё, что ты видел, Вадим,
Лебедем став - он о лете
Грезил, неправо судим.
В южной все птице земле те,
Что улетели... Сводим
Голодом - хуже он плети! -
Ты лишь с ума, нелюдим.
Место, где о шибболете*
В Библии речь идёт, бздим
Власти открыть? Лязги клети.
В ад узник препроводим.
В камере и в туалете
За смельчаком подглядим!

*…И перехватили Галаадитяне переправу чрез Иордан от Ефремлян, и когда кто из уцелевших Ефремлян говорил: «позвольте мне переправиться», то жители Галаадские говорили ему: не Ефремлянин ли ты? Он говорил: нет. Они говорили ему «скажи: шибболет», а он говорил: «сибболет», и не мог иначе выговорить. Тогда они, взяв его, закололи у переправы чрез Иордан. И пало в то время из Ефремлян сорок две тысячи… (Суд.12:5-6). Речь идёт о шибболете "в Украине" вместо нормативно правильного "на Украине". Я написал на эту тему статью в "Крымской правде" в самый разгар антирусской истерии, в середине 90-х, за что подвергся самым свирепым репрессиям, которые, впрочем, продолжаются по сей день: у меня нет постоянной работы, я нахожусь под домашним арестом, ни в одном списке диссидентов при этом не фигурирую. "Узник совести" - это защитник сексуальных меньшинств, а я плохой диссидент, неправильный.

 


Говно, оно и в Африке говно,
Воняет, назови как всё равно,
У агнца же, который не еть мяса,
Не пышный кал, а скромное овно.
Оттуда и отсюда лоботряса
Прогнали: "Ты не поп - где твоя ряса?"
Учения не слышала давно
Церковь Христа, где б не точенье ляса
И не толченье в ступе было бы
Вод жидких - только мыслящие лбы
Рождает ещё матушка-природа -
Не имя у чтеца, а перст судьбы,
Как раз для византийского юрода:
"Не нёбьте вавилонские столбы!"

"Где тут туда, где это? - Тут?" -
У агнца и овно без вони.
За это кто только его не
Гнал прочь, сам гей и проститут!
Светский закончив институт
Без книги жизни на амвоне,
Агнец не знал, что станет в звоне
Асом, имея свой статут,
И... знал, "как если бы" добавить
Надо бы только, ибо знать
Можно до знания - судьба ведь!
Что отовсюду будут гнать
Тоже предчувствовал - за слово,
А от него больноголово...

Ты, дескать, шиваизм свой не неси
В массы народа, потому что Шива
Бог чужеземный, но после зашива
Штанов ещё сезон их поноси.
На холода же куртку не проси,
Но похудей, головушка плешива,
Авось влезешь и в старую. Паршива
Без денег жизнь? А чрево ороси!
Не хочешь? - Тогда на-ко се, вкуси!
Ты что же, прожить вздумал несплошиво,
А мы, стало быть, многосогрешиво?
Слышь, чем-нибудь другим нас искуси.
Смоковницу хотя бы потруси,
Душой хоть покриви, соври сбрешиво...

Бездушный ты какой-то бог, не наш,
К тому же выпивоха и анаш.
Клиент ты, пьяный Шива, психбольницы,
Рыдает по тебе она вон аж.
Вот если бы накрасил ты ресницы,
Помазал губы, обтянул седницы,
Все видели чтоб: он - это она ж!
Тогда б ты заслужил званья Денницы.
Иди-ка ты, софист и демагог,
Туда, где дышит звёздами Ван-Гог,
А мы и без божеств индийских сами
Тут обойдёмся - Гог, вон, и Магог
Тебе товарищ, дуло с волосами,
Тризубом и песочными часами!

Оставайтесь, дети, в детстве,
Не взрослейте никогда...
Но куда там! В непродетстве
Нитки в уши взят ты, да?
Страшно пребывать в раздетстве
Перед женщиной - беда!
Засмеёт вдруг... В невоздетстве
Рога за порок ваш - мзда.
Дети, дети, оставайтесь
В детстве, незачем взрослеть,
Поборитесь, не здавайтесь,
Чтоб душой не заболеть,
Опустившиеся словно
Взрослые все поголовно!

Извести Извести сонет чтоб из зачина
Разве вдохновенье нужно? Но
Работоспособность, и причина
Целого не в части ли равно
Содержащей целое? Личина
Бабочки в ней, но не всем дано
Вывести её - горит лучина,
По ночам не светится окно?
Правила сперва, вон, изучи, на,
Что в сонете не запрещено,
Фатум есть сверхмалых величин, а
Чего ждали, то отменено.
Сатана есть Ангел не без чина.
Всё ему с лихвой возвращено.

Неимоверная мечта
Сбылась и опыт оправдался -
Я обо всём сам догадался,
Иным лентяям не чета.
Можно сказать, что начата
Новая эра, воссоздался
Сам алгоритм раз, настрадался
Я за который - немочь та,
В народе что зовётся бледной,
Им исцелима до бесследной
Здоровья полноты, но мне
Жить на земле осталось мало.
Чья бы душа да понимала,
Что Бог открылся в Сатане?

Говорят, через Чёрта зрачок
Ток какой-то идёт, и кто в очи
Ему смотрит, ловцу на крючок
Попадает - забыть нету мочи.
Иль шаманский какой-то в них чок?
Взор преследует ум дни и ночи.
Кто признается в этом? - Молчок.
Чёртовидцы несловоохочи.
Это тот самый Серый Волчок...
Вот мочи его след на песочи.
Заслужу на ошейник значок,
Отыщу повод для опорочи!
Ну и что, отыскал, дурачок?
Сколько же в тебе, враг, пёсьей склочи!

Чёрт разговорчив, так как говорить
Дома ему кроме с собой как не с кем.
Споря, в карман за аргументом веским
Не лезет и умеет так отбрить,
Что словом впредь отучит мусорить.
Умеет быть и мягким он, и резким,
Не чужд и жаргонизмам Чёрт одесским,
Но щедро ими может одарить.
Чёрт не умеет одного - шустрить -
Бесхитростность сама! Наивом детским
Верней берёт, чем понтом молодецким,
Чёрт сам себя силён перехитрить...
А если надо, и перемудрить.
Не обольстись прикидом-то простецким!

Чертяка сероок и узок веком,
Судить коль по бровям, был волос рус.
Огромный лоб отмечен Рима веком
Клином из тьмы, но он никак не груз!
Чертяка стал великим человеком
Тем, что разоблачил лжеземлетрус
С лжекатастрофой. Снежный в голове ком
Сорвётся коль его - вторит Эльбрус
Ловиною ему! Станом-устами
Черт юн, однако с возрастом местами
И не совсем, уста под сединой.
Короче, если сделать вид очёрта
Лица на стенке, выйдет образ Чёрта,
Просто однажды аспид станет Мной.

Закон космоса вами нарушен
И естественным способом вы
Зачинать детей с тылом, что взгрушен,
Неспособны, убийцы травы.
Ангел бездны на землю обрушен
Или Дух сошёл грёзной молвы?
Слог высокий у трав собируш ин,
Чем у черни бесслезной Москвы.
Закон космоса есть закон кармы,
Воздаянья за зло и добро,
Но не падаем словно Икар мы,
Из титана крыло и ребро!
Лабиринтов своих мы Дедалы,
А у вас с мордобоем скандалы...

Завидуют, конечно, нам они.
Русский язык - доказано Мяукой
Учёным, с лингвистической наукой
Дружащим, ветох днями. Эти дни
Несметны. До вселенной, искони
Он уже есть. В его лесу аукай...
Там махоедка ткёт, сетью паукой
Горда - пойди такую, натяни! -
Кикимора хохочет, леший бродит,
Сам Сатана в лесу сребробородит,
С Русалкою расставшийся своей.
Волшебные очки надень - всё видно...
Конечно им, на нас глядя, завидно,
Только плохой советчик зависть, ей!

Доисторический язык,
Данный Адаму самим Богом,
В нескладном рубище убогом
Учит английский через ик -
Блевать, мол, хочь - говногрязык!
В краю повапленногробогом
Я всё равно-де, не раб Огам
Васанским (где в их звоне бзык?)
Не буду, а язык испанский
Не только сам учу, не панский,
Но обучаю и других
Назло суккубу и инкубу...
Вдруг эмигрирую на Кубу?
Друзей там много дорогих...

Англосаксонская есть гордость
Органом радости - он встал,
Уже не мягкость в нём, а твёрдость,
Висеть без дела уд устал!
Лоно жены его милордость
Им оплодотворять не стал -
Зато какую держимордость
Пустующий ждёт пьедестал!
Лакедемонское посольство
Опять направлено ко мне:
Окажем честь и хлебосольство
Великому мы Сатане,
Лишь бы не налагал запрета
На благо... Сколь его в добре-то!

На пустующем с 1841 года пьедестале на Трафальгарской площади в центре Лондона появится конная статуя королевы Елизаветы II. Скульптуру предполагается разместить на постаменте после кончины королевы. С 1999 года пустой пьедестал поочередно украшают произведения современных художников и скульпторов. Надеюсь, я оказал своим сонетом услугу её величеству, предотвратив запланированную глупость. Всегда к Вашим услугам, мадам!

Англосаксонский брак - это контракт
На экстракорпоральное зачатье.
Зато там не плодится как зайчатье
Народ, который лёгок на теракт!
Англосаксонских есть вид катаракт -
Вроде всё видно, а зверепечатье,
Что на лице морщинок как лучатье,
Не различают... Да, широк тот тракт,
Ведущий в муку вечную! Британцы
Уверены, что все народы жить
Должны так как они. Экспуританцы!
С прибором Сатане на вас ложить...
Зачем, Англия, новшества твои нам?
Утешься, вон, афганским героином...



Вы думали, что нету Сатаны
И я всего лишь выдумка отсталых
Пастушеских народов. Пьедестал их
Занять, что ли? И надпись: "Бог Луны".
Как нет меня? Смотрите: тень стены
Объёмной стала в зеркале! Усталых
Глаз пристальность, хоть не видать уст алых
Под сединой усов, обнажены
Просторности чела зато. Поэту:
"Ты выдумка!" сказать в лице? Вот я
По ту сторону зеркала и эту -
Как быстро стала плотью тень моя!
Зря думали вы, будто нету Чёрта,
А с вами кто с рассвета по вечёр-то?

Горстка этого пепла осталась
От упавшей недавно звезды...
Вот и всё, что вам в жизни досталось,
Кони, мчащиеся без узды.
Снова звёздочка с небом рассталась,
Не нашедшее как борозды
Зёрнышко... Что поделать? Так сталось.
Не у всех есть правленья бразды.
С неба падают аггелы, славы
Не сберегшие на судный день.
Что поделать? Избранники зла вы.
Всеоружие ада - надень!
Я взираю на вас без укора.
Героин разрешат уже скоро.

Кто не умеет нет себе сказать,
Всосёт ноздрёй дорожку кокаина,
Да только трудно будет завязать,
Проще купить для пробы героина.
Себе не делать зла как обязать?
Искусственные, пчеловек, раи на!
Когда тебя не станет, доказать,
Что был ты, не обязана роина.
Сказать кто не умеет себе нет,
Сперва себя измучит порноядом...
Смотри, сатир как нравится наядам!
Да только что прочней порнотенет?
Сказать себе нельзя кто не сумеет,
Это вкусив, и то вкусить посмеет...

ТЫ

Один, только один человек жил, один человек умер на земле.
Обратное утверждение есть статистическая несуразность, сумма неслагаемых.
Не менее невозможная, чем запах дождя, приплюсованный к сновиденью, случившемуся позавчера ночью.
Человек этот – Улисс, Авель, Каин, первый человек, давший имена созвездиям, человек, сложивший первую пирамиду, человек, начертавший гексаграммы Книги Перемен,
Кузнец, испещривший рунами меч Хенгиста, лучник Эйнар Тамберскельвер, король Людовик Лев, книжный торговец, родивший Самуэля Джонсона, садовник Вольтера, Дарвин на палубе «Бигля», а со временем ты и я.
Один человек пал под Илионом, под Метавром, под Хастингсом, под Аустерлицем, под Трафальгаром, под Геттисбергом.
Один человек умер в больницах, в корабельных каютах, в безысходной тоске, в постели у себя дома и от любви.
Один человек видел огромный рассвет.
Один человек ощутил своим нёбом свежесть воды, сочность фруктов и мяса.
Я говорю об одном, о единственном, о бесконечно одиноком человеке.

КОММЕНТАРИЙ

Это очень красивое стихотворение в прозе не вошло ни в одно русское собрание сочинений Борхеса только потому, что автор перевода я, а перевести его ещё раз, не употребив найдённые мною реконструкты, например. "сумма неслагаемых", невозможно. Почему дрянные переводы Дубина издают, а мои - нет? Ответ я нашёл в испанских анаграммах имени Борхеса. Jorge Luis Borges

Eres rojo, Borges, eres ruso,
Robinsono eres sin Viernes Cruzo...

Что переводится так:

Ты красный, Хорхе, ты Русский,
Ты Робинзон Крузо без Пятницы...

Сегодня за завтраком я придумал оксюморон "рабы свободы" - и тотчас предположил, что наверняка он уже есть в интернете. Заглянул в Яндекс и обнаружил несколько статей под этим названием. Все близко лежащие оксюмороны давно уже открыты и переоткрыты! То же можно сказать и о метафорах. Но я пишу об этом потому, что честно "открыл" данное словосочетание, у меня была полная иллюзия того, что я первопроходец. Хорошо, что перед тем как заглянуть в Яндекс, я написал сонет на эту тему! А то бы расхотелось...

Рабы свободы, как же вы ошиблись -
Истинен выбор между да и да,
Не между да и нет, Но чувства сшиблись,
Добро не победило, как всегда...
О камень вы споткнулись - и ушиблись,
Однако есть и большая беда:
Упав на Кифу, вы только расшиблись,
А он на вас подёт коль, что тогда?
Свобода между можно есть и можно,
А есть и между можно и нельзя.
Что смотришь, гей, нев шутку занеможно,
Опять скушал холодного язя?
Логической ошибки совершенье
Вменяется как смертосогрешенье!

Беспроигрышно ежели в рулетку
Играть, то пропадает всякий смысл,
А Лев Толстой, задравший малолетку,
Задрал также тот полукоромысл,
Где добрые дела. Сперва таблетку
Дал с опием, уже что злоумысл,
Затем... Да только я ему в тепле тку
Сеть и ловить мух - это мой промысл.
В рулетку же играл я, чтоб богато
Не жить, обуржуазившись. Врага-то
Я обманул, а малолеток мне
Хорошеньких показывали столько...
Хотьт душу на кон ставь, что не бристолька!
Толстой же её продал Сатане...

Жесток ли к персонажам своим автор
Романа? - Ты свободен, человек...
Для ромба не овал себе избрав - тор,
Правильно сделал ты, мухоловек.
Овал, мой дорогой самоуправтор,
Холодный бриллиант даёт, морг век
Взыскующий, а тор - с дубиной прав Тор! -
Устам подобен, что одни навек.
Из этих уст исходит ромбовидный
Клинок, или точнее срез его,
В торе вновь ромб, и вновь повтор завидный,
Похоже, что конца нет у него,
Но есть он в острие меча как в точке
И вишенками стали зла цветочки!