-неизвестно

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в tanatocronos

 -Подписка по e-mail

 

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 3) Мировой_инет eau_de_source О_Самом_Интересном

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 16.03.2011
Записей:
Комментариев:
Написано: 1911





Эпистемологическое

Воскресенье, 11 Марта 2012 г. 21:55 + в цитатник


Смысл искать есть, улики же из стали,
И если кто-то скажет, что из рифм
Не может быть построен алгорифм,
То значит и его чёты достали.
Нельзя также сказать: уши устали
Слушать стихи из краеповторифм,
Но гиппогрифмою из гиппогрифм*
Мир зачарован. Дни суда настали.
Кто говорит, что смысла нет искать,
Себе на счёт нули любит таскать.
Дискуссии со мной на эту тему
Что-то никто не ищет, обласкать
В терминах логики чтоб за лжеэпистему**,
Но велено тащить и не впускать.

Как так сложилось, что сюжетом
Всё оказалось для меня?
Летай, Россия, "Суперджетом" -
От катастроф на нём броня!
Слово, смотрите-ка, уже там
Задолго до прочтенья дня:
Монике Билл за сжим манжетом***
Оклад повысил, сглот ценя!
Скажите, как же так сложилось,
Изумлены коль скоро все,
Что рифмослово с делом сжилось,
Как дивный ландыш, весь в росе,
С забавнейшею опечаткой?****
Манжет вдруг сделался перчаткой...

*Гиппогриф - химера, волшебное существо: полуконь, полугрифон (при этом грифон сам является помесью льва и орла).

Хорхе Луис Борхес в своей "Книге вымышленных существ" указывает, что существо придумал и впервые описал Лудовико Ариосто в поэме «Неистовый Роланд» (1532). В те времена якобы существовала поговорка «скрестить коня с грифоном», обязанная происхождением Вергилию и означающая невозможность или несообразность чего-то (синоним современного «скрестить ужа и ежа»). Однако, скорее, первым описанием гиппогрифа следует признать следующий фрагмент из Vera Historia Лукиана (ок. 170 г. н.э.):

"...Мы решили отправиться дальше и вскоре встретили конекоршунов, как они здесь называются, и были ими захвачены. Эти конекоршуны не что иное, как мужчины, едущие верхом на грифах и правящие ими, как конями. Грифы эти огромных размеров, и почти у всех три головы. Чтобы дать понятие об их величине, достаточно сказать, что каждое из этих маховых перьев длиннее и толще мачты на товарном корабле..." (пер. К.Тревер) (Википедия).

**Эпистема - термин Мишеля Фуко — это исторически изменяющаяся структура, которая определяет условия возможности мнений, теорий или наук в каждый исторический период; структура мышления, выражающая образ мыслей, присущий определённой исторической эпохе. Это определение вполне подходит в качестве введённого мною понятия "букворяд" (неполный алфавит), но в несколько суженом смысле.

***Манжетный сжим - это такой политкорректный термин из американской судебной практики. О его значении расспросите госпожу Клинтон, она лучше меня объяснит.

****Издательство "Высшая школа" без моего разрешения опубликовала сонет Бодлера "Соответствия" в моём переводе, где в тринадцатом стихе вместо слова "ладан" напечатано "ландыш".


Жезл железный

Воскресенье, 11 Марта 2012 г. 19:50 + в цитатник



Жезлом из железа служит мне
Логика, и если кто-то скажет:
"Рифмовать нельзя так!" Сатане,
То пусть рифму лучшую подскажет.
Рифма - это тема, смыслом не
Бедная настолько, что докажет
Чёрт порок Медведева вполне,
Рифмой мужеложника накажет.
Так что на войне как на войне.
Жезл железный место вам укажет,
Петухи! Прибуток и казне -
Миллиарды долларов чёт кажет
За транзит - кайфы всегда в цене!
Методу кто в логике откажет?

Москве

Воскресенье, 11 Марта 2012 г. 12:12 + в цитатник


Я - колокол. Язык глаголет мною.
Какой такой виновен я виною?
А я вам звоном возглаголю: вы
Зря ходите за плотию иною.
Узрев мой целибат, геи Москвы
И Лондона, тела без головы,
Покончить захотели с Сатаною,
Сделав его посмешищем молвы.
Уж вы не постояли за ценою!
И за карикатурою дрянною
Я знаю, кто стоит. Вновь не новы
Дела всех тех, кто суетой земною
Подхвачены как ветром... Вы мертвы.
Пополните же ворохи листвы.

А если это... любовь?

Воскресенье, 11 Марта 2012 г. 12:08 + в цитатник


На гаджет, буржуа, и гамбургер, урод
Моральный - им заткни свой говорливый рот!
Однако же тебя я ввёл в сюжет для дела -
В Афгане запереть пора недонарод,
Которого сова Минервина задела
Крылом своим и нет безумию предела:
Отверзлась безда, в ней - существ круговорот -
Тельце опарыша душа твоя одела...
Он выполз из гнилья, как весь мушиный род...
Давай, жуй поскорей свой пиндобутреброд!
Да креатура ты особого отдела
По воплощенью в жизнь Вадимовых острот!
Язвительность моя тебя недораздела.
Спецслужба за тобой бесстыдно подглядела.



Пропеллер тебе в попу - и жужжи,
Что ты не гей - попробуй, докажи!
Иль Шарль Бодлер стихотворенье "Бездна"
Зря написал Вадиму? - Не скажи!
Пропасть, Медведев - это сернопездна.
Нет света в ней, она безлунна и беззвездна.
И яйцеклеток нет в мужчине. Геев лжи
Не верь, о живчик, но есть навсегда исчезна...
Моше вам не велел передвигать межи,
И половая есть межа. А задрожи!
Где седина твоя, пошлятина скабрезна?
Уже седеют все в года твои мужи!
Нить жизни паркою безжалостно отрезна...
Какая тебе смерть под метадоном* грезна?

*Шарль Бодлер

БЕЗДНА

Паскаль носил в мозгу бездонное жерло –
Всё пропасть, бездна всё: желанье, слово, дело…
И только что опять затылок мне задело,
Повеяв холодом, Безумия крыло.

Забыться и не быть – иного нет удела.
Пространство кончилось и время истекло.
В моём мозгу Господь, разоблачая зло,
Запишет ужасы, которым нет предела.

Я сна теперь страшусь. Он – яма, он – провал.
К какой бы пропасти я взор ни приковал,
К каким бы небесам его я ни возвысил,

Повсюду бездны мрак, и тщетно жажду я
Вкусить бесчувственности от небытия…
Ах, никогда не стать вне Сущностей, вне Чисел!


**Вариант: героином. В имени "Дмитрий Анатольевич Медведев" есть анаграмма: "Вадим анатомирует ФИО ДАМа и... ничего не находит? А вот: метадон, метамфетамин, морфин и... ерыч!"



Проделав сто спиралей, попадёшь
В расставленные сети. Мухе путь ин
Заказан. В паутине Вова Путин
Хозяин и со страхом смерти ждёшь
Ты с ним, жужжишь, крылами бьёшь, ведёшь
Нервно себя. А вот и твой Опутин! -
"Ты думала, что я тебе - Распутин?
Григория в аду себе найдёшь!"
Люблю смотреть я с детства на страданье
Пойманной мухи и на поеданье
Её большим проворным пауком.
Бессмысленно от смерти отпряданье!
Свободна муха - кто её силком
В мушиный ад, поймав, швырнул щелчком?

Дожужжалась, сочная моя!
Дай, пощекочу тебя здесь я.
Неужели это неприятно?
А тогда весёлость где твоя?
Дай обнять тебя крепкообнятно!
Аппетитно выглядишь ты, ятно.
Будь как дома, неги не тая...
Сансара так кармой воздаятна!
Долгожданнейшая из гостей,
Украшеньем стань моих сетей,
Я их ткал с любовью, понмая,
Жертву каких пагубных страстей
Бог подст мне, фильм про мух снимая,
Плачу твоему в сетях внимая.



Караимская весна

Суббота, 10 Марта 2012 г. 23:29 + в цитатник
Сновидец я. Часто ловлю себя на мысли, что сочиняю стихи даже во сне. Иногда удаётся запомнить если не всё, то хоть часть и по ней воссоздать целое. Так было и на этот раз. Я уже не спал, а просто лежал с закрытыми глазами, размышляя о библейских именах. Какие-то они все искусственные, некоторые труднопроизносимые. Однако на языке Ура Халдейского эти имена отбрасывают наименее "ядовитого" аспида! Для примера сошлюсь на имя - Иов... Отсюда я делаю вывод, что имена в Библии все славянские в том смысле, что в древности они давались с учётом их тени в языке Ура Халдейского. Такая была традиция. Вот почему Аврама звали не именем со славянским корнем, хотя говорил он по-урски. Это был его родной язык. Потом мне подумалось, что эта традиция должна сохраниться и у караимов. Они специально отбирали такие имена, которые "не кусаются". Все эти размышления в темноте навели меня на имя "Абрам Фиркович". Я обнаружил, что из составляющих его букв трудно сочтавить какую-либо фразу... Как вдруг меня осенило! Но для начала - статья из "Википедии" о Абраме Фирковиче.



Авраа́м Самуи́лович Фирко́вич (1786, Луцк — 1874, Чуфут-Кале) — караимский писатель и археолог, собиратель древних рукописей, караимский священнослужитель.

Научная деятельность

Первый печатный труд его «Маса у'мерива», на древнееврейском языке — «מַסָה וּמְרִיבָה», «Испытания и споры» — посвящен защите караимского вероучения и полемике с евреями-раввинистами. В 1830—1831 гг., посетив Палестину и Константинополь, он собрал коллекцию старинных рукописей, относящихся к еврейской и караимской литературе.

Когда в 1839 г. в Одессе было основано общество истории и древностей, Фиркович получил командировку для собирания караимских древностей от главы Караимского Духовного правления Симы Бабовича, получившего запрос генерал-губернатора Новороссийского края, графа Воронцова, с вопросами о происхождении караимов. После двухгодичного странствования по Крыму, Кавказу, а также Палестине и Египту, Фирковичу удалось составить богатую коллекцию старинных книг, рукописей и надгробных надписей, между которыми наиболее замечательная найденная, вероятно, в Крыму рукопись Ветхого Завета (с особой пунктуацией арамейского текста), многие самаритянские рукописи и памятники арабской и персидской письменности. Большая часть этих коллекций хранится в Российской национальной библиотеке.

Открытие А.Фирковичем и исследование древнейших памятников родового кладбища крымских караимов Эмек Йегошфат (крымско-татарское название Балта Тиймез) стало научной сенсацией, вызвало глубокий интерес и получило высокую оценку ещё при жизни учёного такими гебраистами XIX века, как Б.Штерн, С.Пинскер , Р.Рабинович.

Описание одной их части Фиркович напечатал под заглавием «Avne-Zikkaron» (на древнееврейском языке, Вильна, 1872). Коллекции Фирковича обратили на себя внимание ориенталистов; исследованием и описанием их занимались Хвольсон, Гаркави, Штрак, Куник и другие. В коллекциях Фирковича оказалось много ценного материала для истории и литературы евреев Передней Азии и Египта, включая памятники, относящиеся к крымским караимам, позднейшего происхождения.

Могила Авраама Фирковича на караимском кладбище в Чуфут-кале

Уже после смерти Фирковича гебраист Авраам Яковлевич Гаркави написал фундаментальный труд «Древнееврейские памятники из Крыма», в котором обвинил Фирковича в фальсификации (изменениях в датах и именах на некоторых рукописях и надгробьях), мотивируя это утилитарной целью, которую преследовал Фиркович: доказательством того, что караимы поселились в Крыму до Рождества Христова и, как не участвовавшие в распятии Спасителя, не должны подвергаться одинаковым с евреями ограничениям. Спор относительно подлинности этих памятников вызвал в 1870—1880-х годах довольно обширную литературу, и в настоящее время подделка в некоторых памятниках коллекции Фирковича не подлежит сомнению (см. список литературы ниже).

Интересно по этому поводу мнение В. В. Лебедева — который, исследуя рукописи «фонда Фирковича», пришел к выводу о том, что нет оснований немногочисленные имеющиеся там подделки приписывать Фирковичу; скорее, это дело рук предыдущих владельцев, рассчитывавших таким образом увеличить цену манускриптов. Что же касается крымчаков, то Фиркович утверждал, что они являются потомками караимов, принявшими раббанитский иудаизм. Ссылаясь на Григорьева, караимами он признал и жителей Хазарского каганата.

Оппоненты Фирковича оспаривают это заключение, ссылаясь на переписку Хисдая ибн Шапрута с хазарским царем, в соответствии с которой хазары приняли раббанитский иудаизм, да и караимского движения в период обращения каганата еще не существовало.

******************************************************************************************************
А теперь - заходим в имя "Абрам Фиркович" АБВЕИКМОРУХФЧЫ

Фраер какой Барак Обама,
К Америке их мокрый рак
Вздумал, судить коль по губам, а
Рот человека - его враг,
Доприсоединить вид Бама -
Гаити, но сперва барак
Сплошной снести. Не по гробам, а
Рвам сочти трупы, геев враг!
Барак Обама экий фраер -
Премию мира ему дать
Альфреда Нобеля! Пора ерЪ
Лязгу меча, Вадим, придать:
Барака вместе с Блером, Горби
Повесить - к радости, не скорби!

Вавилонской невдове

Суббота, 10 Марта 2012 г. 15:28 + в цитатник


Мы живём в стране, где человека могут публично оскорбить, а потом сделать вид, что ничего страшного не случилось. На всякий случай наказать не оскорбителя, а оскорблённого и униженного, чтобы рот закрыл. Не закрою! Требую судебного разбирательства. Эта книга, которой я ошельмован на весь мир, продаётся до сих пор. Мои палачи, благоденствуют, а тот, кого они облили грязью, живёт в нищете и практически под домашним арестом. Они уже начали таким образом (вместе с Великобританией) кампанию по шельмованию "антихриста", как вдруг оказалось, что вменить мне кроме юношеской мастурбации и нечего. И то я в ней не виновен. Меня не обрезали. Это ведь не моя вина. Более того, скандальная карикатура появилась уже после того, как я полтора года прожил в целибате. Фактически была месть гомосексуалистов за целибат. Чья именно? Ищите виновников в ближайшем окружении покойного патриарха Алексия II. Без его санкции травля поэта Вадима Алексеева не началась бы.

Поэзия как опьяненье
Словами - вот какую цель
Поставил в юности я. Мненье
Есть, что даёт душе исцель
Вино, в нём к счастью измененье
Надежд несбывшихся. В конце ль
Времён наступит поумненье,
Что есть невспаханная цель,
А вы возили из-за моря
Зерно, платя во много крат...
Есть от трудов благих изморь, а
От пресыщенья - злой обрад:
Вот, посмотрите-ка на это -
Геи унизили поэта!


За что в Москве меня так злобно
Ошельмовали? Почему
По сих пор пусто место лобно,
Судить о правде по чему?
"Слишком писал высоколобно," -
Вот всех завистников уму
Лжеоправданье. Фи, как жлобно!
Нести ответственность - кому?
Как это некому? - Москвою
Всею пожертвую тогда,
Злобной купчихой-невдовою,
Местосиденье чьё - вода.
Прощенья нет, немолодуха,
- Читала ль? - за хулу на Духа.

Естественный детектор лжи

Суббота, 10 Марта 2012 г. 10:49 + в цитатник


Практика показывает: травка,
Если не оргазмонаркоман
Курит её, в отпуск как отправка
И в столе написанный роман!
Для сюжета надобна затравка,
А найти как путь, если туман?
И с похмелья лучшая проздравка -
Глоток дыма. Это не обман.
Если конопля будет легальной,
Сразу станет ясно, кто есть кто.
Лучше же блевотины рыгальной
Физзарядка по утрам! Но что
Доводы, когда романы пишут
Единицы, остальные - пышут?

Наполеон (продолжение)

Суббота, 10 Марта 2012 г. 10:16 + в цитатник


Наполеон я Бонапарт, разбивший напрочь
Полки Кутузова и под Бородино
Выигравший битву. А теперь мне всё равно.
Россию гордую попробовал я на прочь.
Сколько здесь женщин! Прогнана жена прочь.
Завоевателя, знать, не было давно.
Я обрюхатил прорву баб! Дитя одно
Хотя б узнало, папа кто! Скучна прочь...
Я отомстил за оскорбление, что мне
Нанёс князь глупый столь же, сколь спесивый.
Я... совершал один поступок некрасивый,
Впрочем, простительный который на войне,
А он, дурак, это увидел и огласке
Предал за то, что не нашёл моей обласки.

Презрительно как обо мне
В романе толстом и бездарном
Пишет детей учитель, не
Дока в реченье лапидарном.
Что ж! На войне как на войне.
Энергия в броске ударном!
Ну вот и пал "Эй, парень..." мне
Шептавший ночью в скипидарном,
Видать угаре - отхлебнул
И проглотил, чтО - понял после.
Художник кисть туда макнул...
Натурщик чурных граф не поз ли?
Богемный, пошлый Лев Толстой!
Какой ты всё-таки... простой*.

*Ясная Поляна.
Граф Леон Толстой:
"Non, Sophi, пошля на!"
Ну совсем простой!

"Наполеон ты злой, мегаломан,
Пьяный корабль, который бескомпасен,
Бийца ночной - общественно опасен
Злой караимский жидобасурман!" -
Дали понять в дурдаме мне. В карман
За словом не полез я, но припасен
Спич у меня всегда: "Кто, я неспасен?
А вот про Соломона мой роман!
Вдруг не Наполен, а Соломон
Брошен в застенок для умалишённых?
Царь, я ответа жду от вопрошённых!
А то сильны вы только делать шмон,
Ища в трусах огрызок карандашный...
Флакон из-под духов я безбалдашный!

Юля в астрале

Пятница, 09 Марта 2012 г. 19:41 + в цитатник
Рассмотрите и увидите: Юля Тимошенко в центре галактики. Ух, она даст жару украинской Фемиде, когда её вызволят! Юля, не падай духом! Я с тобой. Галактика NGC 1365, великолепная спиральная галактика с перемычкой в созвездии Печи. Фото: Robert Gendler
Юля в космосе (640x477, 60Kb)

СОН

Пятница, 09 Марта 2012 г. 14:27 + в цитатник


В МАГАТЭ предполагают, что Иран в настоящий момент пытается ликвидировать следы радиации на военном объекте в Парчине после испытаний нейронного детонатора. Об этом сообщает Ассошейтед Пресс со ссылкой на изучивших сделанные со спутника снимки неназванных экспертов при МАГАТЭ.

Два эксперта увидели, что на объекте в настоящий момент работают грузовики и другие машины, по всей видимости, посчитали эксперты, пытаются скрыть следы испытаний устройства, которое используется для проведения ядерного взрыва. Другой же дипломат эти слова не подтвердил, но согласился, что нейронный детонатор могут испытывать лишь для разработки ядерного оружия.

Источник: Ньюсленд

СОН

Ядерная бомба снится мне.
Вот, её на океаноходе
Медленно везут туда, где не
Ждут, ещё не времечко лихо-де.
Мощи же в её взрывной волне
Столько, что противится страх оде
В честь неё - сметёт Содом вполне,
Что в расходе дока и в приходе.
В городе настолько дорога
Под застройку каждая площадка,
Что растёт он ввысь. Цветна брусчатка.
Зданий геометрия строга -
В небо уходящие кристаллы...
Лица содомслян мрачны, усталы.

Городу Нью-Йорку разве много
Надо мегатонн царь-мины той,
Дабы он страной пребыл пустой
Для ходящих по земле двуного?
На сапнскрите конь звучит чудно - го.
Вашей ахиллесовой пятой
Был ввоз в США совсем простой
Чего хочешь. Рухнут доминого
Небоскрёбы ваши... Что темнить?
Истребив всех чёрных, безрассудно
Вы Гаити досоединить
Захотели, только с миной судно
В порт может войти даже сейчас,
Потому что год, и день, и час.

Пришествие Годо

Пятница, 09 Марта 2012 г. 10:21 + в цитатник


«В ожида́нии Го́до[» (фр. En attendant Godot, англ. Waiting for Godot) — пьеса ирландского драматурга Сэмюэля Беккета. Написана Беккетом на французском языке между 9 октября 1948 и 29 января 1949 года , а затем переведена им же на английский. В английском варианте пьеса имеет подзаголовок «трагикомедия в двух действиях». Пьеса признана «самым влиятельным англоязычным драматургическим произведением XX века»

Сюжет

Главные герои пьесы «В ожидании Годо» — Владимир (Диди) и Эстрагон (Гого) словно завязли во времени, пригвождённые к одному месту ожиданием некого Годо, встреча с которым, по их мнению, внесет смысл в их бессмысленное существование и избавит от угроз враждебного окружающего мира. Сюжет пьесы не поддается однозначному истолкованию. Зритель по своему усмотрению может определить Годо как конкретное лицо, бога, сильную личность, Смерть и т. д. В продолжении некоторого времени появляются ещё два странных и неоднозначных персонажа — Поццо и Лакки. Их отношения между собой определить довольно трудно, с одной стороны, Лакки является безмолвным и безвольным рабом Поцци, с другой, его бывшим учителем — но и такая трактовка сомнительна.

Проболтав и порассуждав с главными героями довольно значительное время, Поццо предлагает Лакки подумать и потанцевать, на что тот безропотно соглашается. Монолог Лакки представляет собой остроумную пародию Беккета на ученые диссертации и популярные научные статьи, а также являет собой яркий образец литературного постмодерна. После того, как Лакки выдохся, они с Поцци уходят, а Владимир и Эстрагон остаются ждать Годо.

Вскоре к ним прибегает мальчик — посыльный, сообщающий что Годо придёт завтра. Мальчик работает пастухом, а его брата бьёт хозяин — мсье Годо. Эстрагону всё происходящее надоедает и тот решает уйти, оставив Владимиру свои ботинки, которые ему малы, в надежде, что придёт кто-нибудь и заберёт их, в обмен оставив свои, бо́льшие. С наступление утра Гого возвращается побитым и сообщает, что на него напало десять человек. Они с Диди мирятся. Вновь приходят Поццо и Лакки, сильно изменившиеся — Поццо ослеп, а Лакки онемел. Эта парочка не узнаёт (или делает вид, что не узнаёт) главных героев и продолжает свой путь.

Диди и Гого коротают время, играя и меняясь шляпами, одну из которых забыл Лакки. Снова прибегает мальчик и сообщает, что мсье Годо придёт завтра. Он не помнит Владимира и того, что приходил вчера.

Герои решают отправиться на поиски верёвки, чтобы повеситься, если мсье Годо не придёт и завтра. Но пьеса заканчивается словами «они не двигаются с места».



Кому ответит космос, тот
И есть Восток, высок который,
Слышащий гул волноповторый
В раковине, письма бог Тот.
Простейшее из всех простот -
Моллюск оставил дом просторый,
Чтоб слышал гул в нём рокоторый
Сравнивший запад с нечистот
Источником. Ответит космос
Тому, зелёных кто укос масс
Перебирает - коноплю
Ищет запретную. Поэту
Ответит космос: "Вашу эту
Я невдову едва терплю!"

Во всём отказано Москвой
Тому, кто назван Сатаною.
Какой же отягчён виною
Поэт, пока ещё живой?
Той ли, клинок что ножевой
Из уст его исходит? Мною
Клянусь, что с психикой больною
Не Див, а пёс сторожевой,
Что не подвержен ни седенью,
Ни выпадению волос.
Юриспруденции колосс
Хапуг сочувствует сиденью
В тюрьме, ибо хапуга сам,
Коли судить по волосам.

Медведев! Где твои седины
И полысенье твоё - где?
И что мне человекольдины?
Могу я плавать и в воде!
Мне не страшны ни холодины,
Ни голод, нетерпимый-де,
Ни издевательства Ундины,
Поэта бросившей в беде.
Все в этом возрасте седеют,
Не исключение и ты,
Но косметологи радеют,
Не увядали чтоб цветы
Добра, естественно, не зла же!
Сколько в тебе холопской лажи...



Я выживаю в Арктике ледовой,
Где лютые бывают холода,
Но в зоопарк Москвы вашей бредовой
Я не хочу. И тут мне есть еда.
За решкою не нужно мне медовой
Струи, да прямо в пасть, не за меда
Я чёты сочетаю, ни пудовой
Банки сгущёнки, данной без труда.
Судить коль по головушке бедовой
Медведева - он парень хоть куда,
Вот какой хахаль у Москвы невдовой,
Уже не поседеет никогда!
В Америке: "Да это ж наш Годо! - вой, -
Зачем пришёл туда, а не сюда?"

Доллар и в самом деле исхудал,
Когда б не героин афганский, дорог
Который, он бы рухнул. Лишь Годо рог
Обилия отверзнуть мог бы - дал
Америке бы сбычу мечт... Скандал! -
Годо пришёл, но к русским, помидорок
Отведать чтоб солёных, самовздорок,
С огурчиками... Мишка голодал.
Госдепартамент с белым домом в шоке:
"Мы бы ему здесь дали артишоки
И трюфели, но он не захотел!
У нас ли сердобольных говорух нет?"
Доллар и вправду очень скоро рухнет.
От героина он не потолстел.



Выживет ли доллар или же...
Да. Но вы же этого желали.
День без баксов ты бы прожила ли,
Даже не Америка уже,
А Новый Содом? На вираже
Шибко крут твой бакс, но вы же клали
На соседей по планете, слали
Их туда, куда не надо же
Слать было... И вот теперь с друзьями
Крупные проблемы. Если в яме
Долговой окажешься, помочь
Некому же будет - выбирайся
Из неё сама, уж постарайся,
Коли в ней сидеть тебе невмочь!

Доллар еле держится, и то ведь
Героину лишь благодаря.
До ума жирафы эта доведь
Всё ещё доходит, говоря
Языком детей. ООН, не то видь,
Что тебе велят, террор творя
С беспределом, но обезлюдовить
Норовит планета ж почём зря!
Сколько ещё доллар так держаться
Сможет, вопрос времени. Оно
Даже на мгновенье задержаться
Не способно - минет всё равно,
Но кто кокаин нюхать устанет,
Герыч обязательно и достанет.

Бакс и кокаин (457x305, 119Kb)

Обогатившимся

Четверг, 08 Марта 2012 г. 10:06 + в цитатник


Иакова 5:1-5 «Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас. Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью. Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни. Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа. Вы роскошествовали на земле и наслаждались; напитали сердца ваши, как бы на день заклания».

Матфея 6:19-21 «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».

Кто бы мог подумать, что наказать богатящихся так легко! Нет, речь идёт не об экспроприации, а о доказательстве бытия Бога. Если Бог есть, то есть и вечная жизнь, но не для всех. Только доказать бытие Бога надо так, чтобы ни у кого не оставалось сомнений. В этом вся проблема. Задача по силам только хитрейшему и мудрейшему из Ангелов - Сатане. Если только он восстанет на самого себя, разделится в самом себе, пойдёт за Иисусом Христом и Ему одному послужит, и преобразится в светлого Ангела, что и предсказано в Евангелии. Вот, мне от рождения дали тайное имя Сатаны. Я не сам его восхитил. Разве моя в том вина, что я как филолог нашёл значение своего имени в словарях? Вот, я восстал на самого себя и безжалостно отсек всё лишнее, фактически разделился в себе самом, что и предсказано Христом. Я искренне последовал за Ним, что тоже предречено. Это же совершенно невероятно! И тем не менее это уже произошло, хотя мало кто верил в мою... метасхематизацию. Теперь судить богачей буду я. Здесь, на земле - пока есть силы и зрение, там, на небе, потому что восставший на самого себя и разделившийся Сатана - это, ребятушки, Дух истины. Ну не дух же лжи! Только судья я очень жестокий. У Кая - ледяное сердце...

Раз ты не богат, то ты изгой.
Стань богатым - будешь принят всюду -
Вот кредо Медведева. Брось уду -
На крючке забьётся гей нагой!
В клуб богатых, мой недорогой,
Не впускают праведников. Всюд у
Плутократа срам, раб он здесь уду
Своему, и где пример другой?
Проповедь обогащенья в школе -
Это же растление детей.
Харю нам твою терпеть - доколе?
Не искатель ты иных путей,
Но избрал ты путь широкий в бездну...
Не влеки детей хоть в сернопездну!

Отобрать и присвоить себе -
Вот богатого кредо. Оправдан
Черльзом Дарвиным-де. Для расправ дан
И закон ему: сильный в борьбе
Побеждает! А чёрной рабе
Нанесёшь пораженье? Лев прав Дан,
А ты - нет! Зверь исполнен неправд, ан
Кто внушил о льве это тебе?
Вот козлёночком ты и заблеял:
"Защити-и-ите от хищного льва!"
Ты же Дарвина веру лелеял:
Прав сильнейший! Но льва злей молва -
Любит марионетка у власти
Синтетические наркосласти!

Безнравственность - вот вера богачей,
Чтоб там не вопияли протестанты.
Чьи Мартин Лютер ваш писал диктанты?
Их диктовал придворный казначей!
Последователь ты, Медведев. чей?
Разве Христа? Но извращенцев стан ты
Поддерживаешь, дескать, арестанты
Совести те, кому б да палачей!
Безнравственность - религия богатых
И отправлять в ад можно наугад их -
Не ошибёшься, все развращены.
Но крылья с ореолами их где те?
"Как сделать миллиард" лекцию, дети,
Услышьте... Овцы все возмущены!

В чернорабочие обычные, и то
Поэта не берут - не подхожу по зренью.
Как князь изгнанников, к богатых я презренью
Уже привык. До дней последних без пальто
Готов ходить зимой. Простыну? - Ну и что!
Мне жизнь не дорога. Обязан я прозренью
Бессребренничеству, пророк по озаренью,
Нет денег? - Отошёл от мира я зато.
Вы знаете теперь, кем будете судимы
За все ваши дела - они ведь исследимы! -
Богатые - самим жестоким Сатаной.
И чем ближе конец, тем меньше, право, нужен
Банан - не ананас! С капустою, вон, ужин,
Тебе, поэт, сойдёт и в этот раз одной.

Завета Нового прочесть
Вы не нашли время напрасно.
Судить вас буду я пристрастно,
Богатые, ища учесть
Всякую мелочь. Зрю, не счесть
Дел ваших к смерти. Как прекрасна
Бывает нищета! Хоть раз на
Бедного рубль потрать... - Да честь
Ему великая! - Не так ли
Ты рассуждаешь, нувориш,
В моём кармическом спектакле?
Нет жизни вечной, говоришь? -
Это тебе нет вечной жизни,
Не рыцарь ты непогрешизни.

Кто не рискует, тот не пьёт...

Четверг, 08 Марта 2012 г. 09:38 + в цитатник


Вчера меня пытались поймать в грубо расставленную ловушку. В универсаме подвыпивший покупатель с толстой пачкой купюр забыл за спиной кассирши три бутылки шампанского и, не взяв сдачи, ушёл, унося лишь часть покупок. Сначала я указал кассирше на деньги. Затем, увидев забытую покупку, и шампанское. Если бы не вернул...

Кто не рискует, тот не пьёт... чего?
Рискни я, взяв забытую покупку,
Шампанского бутылку, то искупку
Грехов богатым подарил бы. Во
Порядков сколь их больше воровство?
Но что с того - я ваучеров им скупку
Простил бы и напитка с пеной кубку
Молились бы они - вот божество!
Но я бутылку взяв, вернул кассиру.
В дурдоме бы обрадовались сиру!
Наполеон вернулся! Что украл?
Да вот, бутылку пенного напитка...
Твоя на воле кончилась упитка.
Перловку ты одну давно не жрал!


Робинзониада

Среда, 07 Марта 2012 г. 18:27 + в цитатник


Робинзон без Пятницы не нужен
Их пидерократии, поэт.
Если ты к пороку не принужен,
Поверни к ним львиный силуэт!
Пусть кон Блед, который Смертью* взнужен,
Им станцует конский минуэт,
Знать врагу опять отдал он ужин!
А на Россинанте - статуэт...
Пятницу любого Робинзону
На им обитаемую зону
Мы доставим хоть с конца земли.
Хочешь араратского озону?**
К Публию Овидию Назону***
В блог демонстративно не зашли.****

*И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри. И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя «смерть»; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными.(Откровение:6,7-8).

**Арсений Тарковский, "Эрибуни":

Они хотели всем народом
Распад могильный обмануть
И араратским кислородом
Продуть холма сухую грудь...

***Публий Овидий Назон - римский поэт, сосланный императором Августом в ссылку на берега Чёрного моря, в дикую страну гетов и сарматов, и поселен в городе Томы (сейчас Констанца, в Румынии). Ближайшая причина столь сурового распоряжения Августа по отношению к лицу, бывшему, по связям своей жены, близким к дому императора, не известна. Сам Овидий неопределённо называет её словом error (ошибкой), отказываясь сказать, в чём эта ошибка состояла. Овидий стал символом поэта-изгнанника. Его упоминает Бодлер в поэме "Лебедь".

****Ну, я-то знаю, что меня читают. Но делают вид, что не читают. Ко мне официальное отношение такое: "тебя здесь нет, ты пустое место". Ну как же нет! А это что?

"Коста Конкордию" на риф мы
Тоже отправим ради рифмы.

Такие двустишия разлетаются мгновенно. Меня читают, как никого в мире, но и запрещают, как никого до меня не запрещали. Мне плевать на славу - дайте зубы вставить!

Поэтика выбора

Среда, 07 Марта 2012 г. 15:42 + в цитатник
В середине 199х я, вместо того чтобы хапать "ничейную" собственность, занялся насписанием докторской диссертации, которую назвал "Поэтика выбра". Я тогда работал преподавателем в Таврическом университете. Надо было срочно издать монографию, чтобы успешно защититься. Я обратился в фонд Сороса... Мне там предложили гомосексуализм в обмен на издание выделение гранта. Я отказался. А сколько тех, кто согласился... Вот так они вербовались, ряды белоленточной оппозиции! Я потом эпиграмму сочинил:

Профессор права Эосфорос
Учениками обворован?
Ну что ж! Зато не очарован
Как те, кому даёт грант Сорос!

Когда заведующий кафедрой увидел мою уже набранную на компьютере диссертацию, он пришёл в ужас от страха, что я защищу докторскую и займу его место, поэтому выжил меня с кафедры. Только через 10 лет после написания монография была опубликована в Интернете. Сейчас у электронной версии, размещённой в разных местах, около десяты тысяч просмотров. Это очень много для научного труда. Вполне можно было бы издать его десятитысячным тиражом, ясно, что книга востребована. Это отличное учебное пособие для филфаков, в монографии рассказывается. как переводить стихи стихами. Почему не издали до сих пор? Не той я нации. Хазарин же. Не славянин. Почему в Израиле не издают? Не той я нации. Караим же. Еретик. Почему в Европе не издают? - А нафига им там перевод поэзии? К тому же я - злобный гомофоб. Диссидент. Тащить и не пущать! Шлагбаум.

Между тем издание монографии, в которой сделано имеющее мировоззренческое значение научное открытие, принесло бы славу стране, в которой это открытие сделано. Но всё равно не издают. Издадут, но после смерти автора. А пока живи в удручающей нищете... Мне жевать нечем, зубы нужно вставлять. Зренье нужно восстанавливать. Есть другие поводы обратиться к врачам. Нет денег... Послушайте, соотечественники, да это же национальный позор - отплатить автору метода перевода стихов стихами такой чёрной неблагодарностью. Неужели не стыдно? А кому тут должно быть стыдно? Спилке письменников, что ли? Так я же не по украински пишущий автор. Нда... Над Тарасом Шевченко москали так не издевались, как надо мной украинский пишущий бомонд. Ну, переведите мою монографию на украинский и издайте, я же не против. Не хотят... Срам да и только.


Горазд богатый на разданье...
Нет, не богатств, но обещаний,
Скорее рухнет мирозданье,
Не станет чем причин нищаний!
У бедняка чувств обузданье
В привычке: сколько было тщаний
Диву устроить в назиданье
Ещё один сезон тощаний!
Поэзии Див воссозданье
Наукой сделал... Возгнущаний
Ропот: "Он получил заданье
Моссад!" От навсегда прощаний
Сильнее скорбь, чем прогвозданье...
Не жизнь, а список непущаний!

Два упоминания о Деннице в Библии

Среда, 07 Марта 2012 г. 14:48 + в цитатник
11 В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви - покров твой.
12 Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы.
13 А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера;
14 взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему ".
15 Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней.
16 Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: "тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства,
17 вселенную сделал пустынею и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой?"
18 Все цари народов, все лежат с честью, каждый в своей усыпальнице;
19 а ты повержен вне гробницы своей, как презренная ветвь, как одежда убитых, сраженных мечом, которых опускают в каменные рвы, - ты, как попираемый труп,
20 не соединишься с ними в могиле; ибо ты разорил землю твою, убил народ твой: во веки не помянется племя злодеев.(Исаия: 14).

Аз Иисус послах Ангела Моего засвидетельствовати вам сия в церквах. Аз есмь корень и род Давидов, и звезда оутренняя и Денница (Откровение: 22,16. Перевод Кирилла и Мефодия).

Выше приведены два упоминания о Деннице в Библии. Одно - пророка Исаии, другое - Иисуса Христа. Напомню, что пророка Исаию, по церковному преданию, перепилили деревянной пилой за его пророчества. Надо полагать, ему дали испить воду ревнования, которую давали не только жёнам, подозреваемым в блудодеянии, но и пророкам, ошибающимся в пророчествах. Не выдержав испытания, Исаия умер. Пророчество Исаии тоже сбылось, но не на мне, а на Шарле Бодлере. Вот его могила. В полном соответствии с пророчеством Исаии он похоронен вне своей гробницы, а в склепе своего отчима герерала д`Опика, причём как под ним человеческие кости, так и над ним (под тобой простирается червь и черви покров твой).

А теперь - сонет, изведённый из фрагмента "Оттуда на город забот" (Арсений Тарковский. "Утро в Вене"). К нему я добавил сонет "Третий", написанный мною по наитию, без извода.

Одна у ада и у рая
Планета, нет Земли иной,
Желал бы всем богам добра я,
Когда бы не был Сатаной!
На юге северного края
В сонме богов сижу. Быть мной -
Труд тяжкий... Караим, карая,
Звезде подобен я одной
В небесном воинстве, оттуда
Ниспавшем под ноги вам всем...
Распространилась, как простуда
Игра в домысливанье сем
По изведённому зачину...
Третий я в Троице по чину!

ТРЕТИЙ

Кто я такой? Денница, Ангел третий,
В перстах чьих как копьё писчая трость,
Исследователь зыбкий дисконкретий,
И мне народы, что давиле - гроздь.
Живчика с клеткой материнской сретий,
Ежемгновенна в ложеснах чья рость...
Являющийся в мир жизнееобретий,
Иная воровства хуже опрость!
Герой культурный, что нельзя - запретий,
Что можно - разрешитель, костобрость
Чревата бурей чья, словопортретий,
Разбой-Солова, с ним - певчая дроздь!
Пора же гроздьям, наконец, созреть - эй!
Мездра в пещи сгорит, аки хворость...
Мигила Бодлера-2 (526x700, 66Kb)

К дискуссии о смертной казни

Среда, 07 Марта 2012 г. 10:19 + в цитатник


И экспорт гетероэротики,
А гомо и подавно нам
Претит, фрейдистские невротики,
Сучьим подобные сынам.
Что это, гомми, в твоём ротике
За гумка - ты сосать к свинам
Ходил, метая землю дротики
В процессе, или же к слонам?
Вы этот экспорт гомосячины
К нам прекратите. Разной всячины
Много, заставить чтобы псов
Не тявкать утро всё под окнами.
Так ты на зад иль передок нами
Увлёкся, модельер трусов?

Воровским закон в святой Руси
Так зовётся оттого, что Вора
Три при вынесенье приговора
Ботают - пощады не проси!
Гомми! Локоточек укуси.
Осуждён ты Троицей суворо.
"Тройкой", говоришь? Пёс, няжкай дворо,
Локотка четыре испроси!
Так что персы гомми ненавидят
Ненавистью праведной - Аллах
С ними, а три Вора сверху видят
Кто есть кто и при каких делах.
Педерасту - никакой пощады.
Вздёрнуть его посреди площады!

Зверство, говорите, гомосека
Смертной казни предавать публично?
А давайте спросим у генсека
Брежнева. Да, он вмешался лично,
Замочил когда ночью насека,
Классно замочил, не символично,
По сучку ударом дровосека
Топором - бомонд ахнул столично,
Сатана, и все с ним согласились,
Ибо Брежнев был непререкаем,
А теперь вы, псы, перебесились
И бомонд, Содомом подстрекаем,
Обнаглел. В публичной смертной казни -
Нравственность и правда. Конец сказни.

Мерзость устраняют с омерзеньем
И смертная казнь опять нужна,
А то ведь известна оборзеньем
Пёсья свора, под окном слышна.
Петушиным гомоневезеньем
Извращенца жизнь и смерть страшна.
С радостью глядят, не прослезеньем
Бабы - "Он попёр против рожна" -
На груди казнимого табличка.
Я не против гильотины, но
Коль её отсутствует наличка,
То и вешать не запрещено.
Достоевский против смертной казни? -
Добрый человек вам лясал сказни!


Американская мечта...

Вторник, 06 Марта 2012 г. 14:10 + в цитатник

Лайме

Вторник, 06 Марта 2012 г. 12:11 + в цитатник


Русския язык - наследие всего
Рода людского. Времени машина,
Но и гора Сион, высот вершина,
И вот, пренебрегают все его...
Труден-де слишком. Только для кого? -
Для взрослого! Но сложность не страшина
Младенцу. Сам в детсад какой реши, на,
Отдать ребёнка, немец, своего.
Русский язык свою скрыл ветхость днями.
Вон, греческий с латынью стали пнями,
На месте их другие дерева
Того же корня. Русский же остался
На своём месте. Он лишь разрастался.
Не срублен он Атиллой на дрова.

Русский язык - и зеркало, и взор,
Творящий это зеркало, в котором
Он реет, словно птица над простором,
Всё шире чей высокий кругозор.
Изменчивый орнаментом узор,
Калейдоскоп, не склонен он к повторам,
Русский язык. Торосам и заторам
В Прибалтике ему - стыд и позор!
Русский язык - святыня. Разве псами
Считали мы эстонцев, латышей,
Литовцев, что теперь русских взашей
Вы гоните, псы с мокрыми носами?
Ошибку совершили мы, приняв
Вас в русский мир, не за собак приняв...

Лайма Вайкуле, умная сука
Полюбила одна мой язык,
Дай я угол тебе обоссу-ка
Мочой волчьей, певичка музык!
Спой мне про с топором рубосука
И про шовинистический бзык
Нации коренной: и засука
Рукава, и изблев через ик
Русского языка... Неужели
Отвратителен так он, скажи?
Подавай им английский... Тяжеле
Вздоха нет, но пойди, докажи,
Что язык это смертный, не вечный...
Царя псов торс отрыли увечный!

Русский язык те ненавидят,
Кто через окна министерств
Картинку радужную видят
На креслах для штанопротерств.
Русский язык те оскорбляют,
Кто интеллектом скуден, пес,
Зато как хвостиком виляет
Перед английским, где тот спес!
Русский язык те запрещают,
Кому за это платят, но
Русские кротко вас прощают
По-христински всё равно!
Русский - язык святых пророчеств,
Англйский же - анальнодрочеств...

Караимский ребус

Вторник, 06 Марта 2012 г. 11:29 + в цитатник


http://www.youtube.com/watch?v=Oqr5UgyTwo4


В караимской кенасе, что в Евпатории, можно увидеть самый загадочный монумент Крыма. Это изящно выточенные солнечные часы. Казалось бы - красивое украшение храма Божиего - и только. Нет... Это ребус, загадка с разгадкой, и только тот способен её отгадать, кто обладает предварительным знанием о прошлом караимского народа, а также способностью рифмовать по-караимски. Я разгадал этот ребус. Спешу поделиться тайной.

Основателем караизма является Анан бен Давид (8 в.) — иудейский вероучитель-ересиарх, признаваемый караимами основателем их секты. Достоверных сведений о жизни А. Б. Д. сохранилось чрезвычайно мало. Известно, что он происходил из ортодоксального аристократического иудейского рода и обладал большими познаниями в еврейской религиозной литературе. Вероятно, в 762—767 жил в Багдаде, где создал секту ананитов, слившихся позднее, в 10 в., с караимами, которые стали считать А. Б. Д. основателем их вероучения. Его потомки пользовались большим уважением среди караимов и носили почетный титул наси — "глава общины", "руководитель", "предводитель" (Энциклопедия "Религия").

Сохранились сведения, что Анан бен Давид претендовал на титул эксиларха (эллинизированная калька с арамейского , Рейш-галута, букв. «князь изгнанных» — титул светских лидеров вавилонских евреев), который мог наследовать только прямой потомок Давида и Соломона. Но вместо него эксилархом был избран его младший брат. Посчитав себя оскорблённым, Анан бен Давид основал собственное вероучение, главным отличием которого от раввинизма является отрицание талмудической традиции. Но не это главное, а само слово "эксиларх". Оно имеет непосредственное отношение к караимскому ребусу. Только истинный князь изгнанников, как верят караимы, захотел бы подобрать в русском языке рифму этому звучному слову. Но не просто рифму, а максимально полную. Есть рифмы "ересиарх", "монарх", но нет рифмы на "-ларх", а именно она отвечала бы услвиям зашифрованной задачи. И вот, если рифму станет подбирать действительно эксиларх, то он, посмотрев на эти солнечные часы, а также на барельеф двуглавого орла, который виднеется на заднем плане, рано или поздно найдёт красивый, на наперёд заданный неологизм скиасоларх!

"Скиа" (греч.) - тень. Корень "сол" (лат.) - солнце. Окончание "-арх" (греч.) переводится как "сверх" или "в высшей степени". Но допустимо ли в неологизме сочетать две греческие лексемы с римской? На эту допустимость намекает двуглавый орёл - символ Византийской империи, столица которой Константинополь именовала себя вторым Римом. Такая языковая контаминация органична и не противоречит принципу неологизации, принятому в новоевропейских языках. Например, прилагательное "гелиоцентрический" тоже состоит из греческого и латинского корней, но нас это не коробит. Человек, нашедший загаданную рифму слову "эксиларх", и есть... Скиасоларх, что можно перевести как: "Верховный Блюститель Солнечных Часов". Ваш покорный слуга.

Реликтовый народ мы. Караим
В этнониме своём с рожденья слышит
Рок, предопределенье: "Кара им!"
За то, что он трость писчую колышит.
Вот почему наш улей не роим.
Колыша трость, понятно, не малышит
Караемый народ, зато кроим
Мы карту мира! Бисером иглы шит
Нами язык, которым мы творим
Историю. Осталось нас так мало,
Что о себе мы в прошлом говорим...
Вновь альбатроса матросня поймала,
Глумясь над ним: "Отпустим - согреши,
Негодное деянье соверши!"


Поиск сообщений в tanatocronos
Страницы: 85 ... 60 59 [58] 57 56 ..
.. 1 Календарь