Иероним Босх. Семь смертных грехов и Четыре последние вещи

У нас в сообществе однажды был опубликован пост о семи смертных грехах в творчестве Босха, в котором была проведена очень интересная параллель с творчеством Милорада Павича. Сегодня - еще один рассказ о Босхе.

Ерун Антонисон ван Акен (нидерл. Jeroen Anthoniszoon van Aken более известный как Hieronymus Bosch (Иероним Босх) (1450 Схертогенбос, Брабант, Нидерланды - 09.08.1516 Схертогенбос, Брабант, Нидерланды) - нидерландский художник, Site один из крупнейших мастеров Северного Возрождения, считается одним из самых загадочных живописцев в истории западного искусства. Почитать Работал главным образом в Хертогенбосе в Северной Фландрии. В своих многофигурных композициях, картинах на темы народных поговорок, пословиц и притч сочетал изощренную средневековую фантастику, порожденные безграничным воображением гротескные демонические образы с фольклорно-сатирическими и нравоучительными тенденциями, с необычными для искусства его эпохи реалистическими новшествами.
Кто бы был в состоянии рассказать о всех тех бродивших в голове Иеронима Босха
удивительных и странных мыслях, которые он передавал с помощью кисти, и о тех
привидениях и адских чудовищах, которые часто более пугали, чем услаждали
смотревшего!©Carel van Mander
The Seven Deadly Sins and the Four Last Things, 1485, Museo del Prado, Madrid
Семь смертных грехов и Четыре последние вещи, 1475-1480,Доска, масло. 120×150 см.
Прадо, Мадрид
Изображение кликабельно до большого размера

Семь смертных грехов и Четыре последние вещи

Хочешь верь, а хочешь - нет. Привидения.

Не верить в привидения можно ровно до тех пор, пока сам с ними не столкнешься, но если не подвернулось вам по жизни подходящего случая и ваш скептицизм по прежнему крепок, тогда вы все равно не поверите тому, о чем пойдет речь, хотя это видели и фиксировали множество людей. А если вы верите, что все-таки мы не все знаем о нашем мире, вам крайне интересно будет узнать, где грань между мирами истончается настолько, что являются призраки.

Согласно рассказам, в этом особняке, когда-то жила и работала рабыня по имени Хлоя, у нее была дурацкая привычка, подглядывать и подслушивать в замочные скважины за всеми жителями особняка. Однажды, за этим занятием ее застукал сам хозяин и тут же, в наказание, отрезал ей одно ухо. Теперь изуродованная женщина, была вынуждена все время носить платок зеленого цвета, скрывающий ее рану. Но, к несчастью, наказание имело обратный эффект, оно не вразумило рабыню, а наоборот, Хлоя хотела мстить и чтобы отравить хозяина испекла пирог, с листьями олеандра, очень ядовитого растения. Хозяину так и не довелось его вкусить, а вот его семья, жена и две дочери, отведали страшное блюдо, скончавшись в ужасных мучениях. Убийцу в тот же день повесили другие рабы с плантации, за то, что она навлекла на них гнев хозяина. Достоверно неизвестно, произошло ли это событие на самом деле или нет, с тех времен остались лишь старинные фотографии и легенды. Но и помимо Хлои на Миртовой Плантации хватает призраков, например, маленькая девочка, возможно, та самая жестоко убиенная, отражающаяся в зеркалах особняка и способная проклясть любого, кто посмеет заночевать в ее комнате. Вообще, этот особняк одно из самых известных мест, для тех, кто хочет прикоснуться к миру мертвых.

Читать далее

 

Добро пожаловать на шабаш

 

"Над темой колдовства я работаю более пятнадцати лет. Как и всякий исторический живописец, я по крохам собирал информацию об эпохе - ведь не секрет, что мои предшественники XIX века порой весьма вольно обращались с деталями. Мир моих полотен насыщен мелочами, которые удалось найти в музейных собраниях или на старинных гравюрах. Одежда, причёски, интерьеры, орудия пыток воссозданы с максимальной достоверностью"

(с) Николай Бессонов

Искушение служанки.1990 г.
Дьявол,предлагающий драгоценности в обмен на душу.

страшные времена Инквизиции

Байки о Домовом

История возникновения колядок

 

Коляда.

Настали святки. То-то радость!
Гадает ветреная младость,
Которой ничего не жаль,
Перед которой жизни даль
Лежит светла, необрозима;
Гадает старость сквозь очки
У гробовой своей доски,
Все потеряв невозвратимо;
И все равно : надежда им
Лжет детским лепетом.
А.С.Пушкин.
 

>>>>>>>>>>>>>>>>>

ИСКУССТВО О ЖИЗНИ ПОСЛЕ СМЕРТИ




«Самое определённое в жизни – смерть, самое неопределённое – её час».
Поэтому каждое мгновение следует жить так, словно оно последнее.
«Memento mori» – призывали древние. – «Помни о смерти»!
Страх смерти – начало всякой мудрости, поскольку он требует от человека жить достойно.
Следует заботиться о том, чтобы жить не как можно дольше, а как можно правильнее.
Смерть не конец, а рождение к новой жизни – РОЖДЕСТВО!

Читай и смотри далее - РОЖДЕНИЕ ПОСЛЕ СМЕРТИ

Охота на ведьм

Охота на ведьм многими воспринимается как символ «мрачного Средневековья», но, как видим, ее разгар приходится вовсе не на «безмолвные века», а на начало нового времени — на XVII и даже XVIII века. Кажется непостижимым, но людей сжигали во времена Ньютона и Декарта, Канта и Моцарта, Шиллера и Гете! Сотни тысяч «ведьм» пошли на костер в век научной революции, а среди судей были профессора университетов. Об охоте на ведьм историческая наука до недавнего времени знала очень мало, даже число жертв этой идеологической чумы не было известно. Лишь в последние десятилетия благодаря систематической кропотливой обработке судебных документов, монастырских и муниципальных архивов удалось воссоздать приблизительную картину событий.

 3 ноября 1324 года в Килкенни, Ирландия, была отлучена от церкви и сожжена заживо Петронилла де Митс — служанка состоятельной дамы Алисы Кайтелер. Этой казнью завершилось преследование Алисы Кайтелер епископом Оссорским, Ричардом де Ледреде, который в начале 1324 года выдвинул против нее сразу несколько обвинений: в отречении от Господа и католической церкви; в попытках узнать будущее через демонов; в связи с «демоном одного из низших классов ада» и принесении ему в жертву живых петухов; в изготовлении магических порошков и мазей, с помощью которых она якобы умертвила трех своих мужей и собиралась проделать то же с четвертым.
Леди Алиса была достаточно влиятельной, чтобы противостоять епископу, но все же ей пришлось переехать в Англию. Тогда «козлом отпущения» в этой истории стала ее служанка. И хотя под поркой Петронилла де Митс созналась во всем, что хотел услышать епископ: в посещении ночных оргий, принесении жертв демону, а также в том, что ее госпожа — искуснейшая из ведьм, — несчастную это не спасло.

Читать далее...

"Кем была Арадия? История и развитие легенды"


Это - обещанное продолжение интригующей истории об Арадии, Королеве ведьм.
Я сделала то, что называется "конспективный перевод" этой статьи, потому что все шестнадцать страниц тут бы просто не поместились, да и не зачем, все самое основное и важное - понятно.

А в остальном - добро пожаловать в мир волшебных легенд! Это продолжение дискуссии об истоках колдовских таинств и о том, как меняются в веках представления об одних и тех же предметах...:)

Предупреждаю - статья была аграмезная, я уж пыталась ее сократить - но на некоторые данные просто рука не поднимается! Так что если уж начинаете читать, попытайтесь "домучить" до конца - и возможно, кое-кому даже удастся избавиться от "ведьмофобии" и "люциферофобии" раз и навсегда...:)

"Журнал языческих исследований", выпуск 18, февраль 2002.
Сабина Маглиоччио
Калифорнийский государственный университет, Нортридж
читать дальше

Страстной цикл в русской живописи-3.





Часть 3
Страстная неделя
Страстной цикл в русской живописи-1
Страстной цикл в русской живописи-1.1
Страстной цикл в русской живописи-2
Страстной цикл в русской живописи-2.1

В третьей части подборки произведений русской живописи по теме страстных страданий Христа собраны репродукции картин русских художников, которые привносили свой взгляд в художественную трактовку событий, начавшихся после ареста Иисуса Христа. Каждый мастер осмысливал символическую составляющую искупительной жертвы Спасителя по-своему: кто-то с глубоко религиозных позиций, кто-то на уровне мировоззренческой философии. В этой подборке представлены варианты росписей известных соборов Российской империи и произведения художников 17–20 в.в., выполненные в различных стилях.


Тайная вечеря.
Иван Михайлов (по прозванию Ушак). 1694 г. Дерево, темпера, металлическое обрамление. 61,5×48,5.
Государственный Русский музей, Санкт-Петербург

Раскрыта в ГРМ И. В. Ярыгиной в 1973 г. Инв. ДРЖ 1446.
Надпись белилами в правом нижнем углу:
“Лета 7203 (1694) септеври 29 день писал си образ зограф Иван Михайлов стрелец стремянного полку по прозванию Ушак”
(Каргер 1928; Русская живопись XVII–XVIII веков 1977).
Словарь русских иконописцев XI–XVII веков
>>>>>>

Страстная неделя






Страстная неделя— последняя седмица Великого поста, предшествующая Пасхе и следующая за Неделей цветоносной (шестое воскресенье Великого поста), во время которой вспоминаются Тайная Вечеря, предание на суд, страдания и распятие, погребение Иисуса Христа.

Все дни Страстной седмицы носят название «Великих» — Великий Понедельник, Великий Вторник и т.д, также употребляется эпитет «Страстной».

В православии первые три дня Страстной седмицы совершается литургия Преждеосвященных Даров, в Великий четверг и Великую субботу — литургия Василия Великого, в Великую пятницу литургия не совершается. В первые три дня Страстной седмицы устав предписывает прочитывать всю Псалтирь, кроме 17-й кафизмы, читаемой на утрени Великой Субботы.

В католицизме Великий четверг, Великая пятница и Великая суббота объединены под названием Пасхальное триденствие.


Страсти Христовы
(анонимный художник XV века, Нидерланды) Кликабельна
>>>>>>

"Потерянный рай" Джона Мильтона

"Потерянный рай" Джона Мильтона

Славянская мифология. Нечистики.








Нечистиками или нечистой силой принято называть вообще все потусторонние создания, вредоносные человеку, всех недобрых духов и божеств. Это олицетворение всего зла, подстерегающего нас в жизни. В народном сознании глубоко укоренилось верование, что сонмы злых духов неисчислимы.
Очень мало на божьем свете таких заповедных святых мест, в которые они не дерзали бы проникать; даже православные храмы не освобождены от их дерзких нашествий. Эти бесплотные существа, олицетворяющие собою самое зло, - исконные враги человеческого рода. Они не только наполняют безвоздушное пространство, окружающее Вселенную, не только проникают в жилища, делая многие из них необитаемыми, но даже вселяются в людей, преследуя их беспрестанными искушениями.



Насколько многочисленны эти незримые людские ненавистники, можно судить по богатству самых разнообразных прозвищ этой нежити, лукавой и нечистой силы.
Более сорока имен черта насчитано В. И. Далем в его «Толковом словаре живого великорусского языка»: нежить, нечисть, злой дух, демон, сатана, дьявол, князь тьмы, царь ада, ворог, лукавый, нелегкий, морока, лихой, шут, шайтан, черная сила, черный и так далее и тому подобное!
Так как на землю было свержено нечистой силы несчетное множество, то она, во избежание вражды и ссор, очертила свои владения кругом. Этот круг возымел особое действие и силу: всякий попавший в него и переступивший след нечистого обязательно блуждает и без помощи особых средств из него не выйдет, не избавится от дьявольского наваждения.
>>>>>>

Ангелы и демоны

Ангелы и Демоны

DREAM WORLDS

Читать далее...

Русь языческая в картинах Виктора Королькова

Корольков Виктор Анатольевич (1958-2004) - русский художник, член союза художников России. Ещё в студенческие годы Виктор задумался над тем, почему тема ведической Руси так мало проявлена в живописи. Именно с того момента он начал постепенно собирать информацию о ведической Руси. Начиная с 80-х годов Виктор приступил к работе, начал рисовать картины с изображением жизни древних славян.

"Я сам Славянин. Меня всегда интерсовала история моего народа, которая, к сожалению, переписывалась, или замалчивалась, или что-то скрывалось. Мы многое не знали и до сих пор не знаем. А когда что-то не знаешь, естественно, оно интересно, привлекает. Я – славянин, я живу на этой земле. Как я могу заниматься какой-то другой мифологией?!" - Виктор Корольков про своё творчество.

Я считаю картины Виктора Королькова внесли огромный вклад в возрождение древнеславянской культуры. Русские должны знать историю своих предков.


Поединок Перуна с демоном зимы
Далее >>>

Сказочные иллюстрации Кита Паркинсона

"Остапа понесло"... То есть меня понесло. Меня иногда из области серьезной живописи заносит в совсем другие сферы. Вот и сейчас занесло меня в область какой-то детской, сказочной живописи... Так что, всерьез данный пост прошу не воспринимать, но художник этот в своей области - весьма и весьма качественный.

Кит Паркинсон (Keith Parkinson, 1958 - 2005) - американский художник-иллюстратор, а также создатель компьютерных игр. Родился в г. Западная Ковина (Калифорния, США). Окончил Мичиганский ун-т и колледж искусств в Кендалле в 1980 году. Его первыми работами были иллюстрированные календари. С сер. 1980-х сотрудничал с компанией TSR, обладателем прав на ролевую систему Dungeons & Dragons, Dragonlance и Forgotten Realms.





MORE

12 ЗНАМЕНИТЫХ ЖЕНЩИН (от Alexia Sinclair)

Сказка, мистика, фэнтези и даже сюр / M. Pinkney

Интересные сказочные иллюстрации. В них и мистика, и сказка,
и фэнтези, а некоторые, по-моему, скатываются в любимый сюр.))


любуйтесь

Рождественская Ночь!

Дорогой мой человек!
С Рождеством Христовым!
Пусть твой мир и пусть твой век
Будет несуровым,
Божья хлынет благодать
Милостивой данью,
Чтобы больше не видать
Боли и страданья.
Ясных дней тебе и вех,
И открытий новых!
Дорогой мой человек!
С Рождеством Христовым! 



Далее...

Рождественское..

Черные кошки. Анимация.

Анимационные картинки с горящей свечой

 Читать далее