-Рубрики

 -Всегда под рукой

 -

пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ
[Этот ролик находится на заблокированном домене]

пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ
В© пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Tami-1

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 19.06.2012
Записей: 5759
Комментариев: 1180
Написано: 12372




* КОГДА У ЧЕЛОВЕКА ЕСТЬ ТО, О ЧЁМ ОН МЕЧТАЛ, — ОН ПРОСТО СТАНОВИТСЯ СЧАСТЛИВ!

*Славянские Обереги.

Вторник, 03 Июля 2012 г. 20:38 + в цитатник
Это цитата сообщения Ирина_Шаманникова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Cлавянские обереги

 (400x252, 37Kb)Cлавянские обереги (400x252, 37Kb)

 (400x252, 37Kb)

 (400x252, 37Kb) (400x252, 37Kb)

Все слышали о магической силе оберегов, амулетов и талисманов, о свойствах деревьев, металлов и символов. В этой книге мы расскажем, как можно использовать эти свойства и силы, как создавать традиционные русские наузы. Науз в одно и то же время может и оберегать человека, и лечить его, и поддерживать его духовные силы в полном стрессов современном мире. Мощная энергетика, заложенная в узле — одной из основных составляющих науза, помогает человеку и оберегает его. Как пользоваться наузами, незаслуженно забытым народным средством, и узлами вообще, вы узнаете из этой книги.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Читать далее...
Рубрики:  Славянская мифология

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

*Защита от порчи.

Вторник, 03 Июля 2012 г. 20:35 + в цитатник
Это цитата сообщения Ирина_Шаманникова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Защита от порчи. Изгнание злых духов.


Защита от порчи. Изгнание злых духов.

 (400x252, 37Kb)




Цыгане почитают духовную чистоту. Они верят в дурной глаз, проклятья, чёрную магию и другие подобные вещи; у них существует много способов очистить себя от дурных влияний и прогнать злых духов.

Цыгане не проклинают людей просто так, только чтобы доставить себе удовольствие. Но они без колебаний обратят отрицательную энергию гауджо на него самого. В отличие от последователей викки, цыгане не будут сидеть и ждать, пока провинившихся накажут боги, - они сами осуществят наказание, и незамедлительно. Если цыгане чувствуют, что на них направлено зло, но при этом не знают, от кого именно оно исходит, то могут очистить себя. Особенно в этом преуспели цыганские ведьмы - шувани.

Цыгане верят в дурной глаз, в то, что человека можно сглазить, то есть навести порчу, всего лишь посмотрев на него. Это можно сделать сознательно или неосознанно, когда обладатели дурного глаза даже не подозревают о содеянном.

Среди румынских цыган распространено поверье, что во время церемонии бракосочетания нужно заплатить дьяволу, чтобы он не сглазил свадьбу. Невеста кладёт в левую руку серебряную монету и держит её на протяжении всей церемонии. После окончания бракосочетания, когда молодожёны уходят с этого места, невеста как бы случайно роняет монету на землю. Говорят, что тот, кто найдёт эту монету, будет наслаждаться семью годами счастья.

Многие цыганские дети носят амулеты в качестве защиты от зла. Распространённый защитный объект - раковина каури. Вообще, каури ассоциируется с женскими половыми органами. Леланд высказывает предположение, что всё, что ассоциируется с продолжением рода, любовью и удовольствиями, используется в качестве защитного средства от зла, поскольку последнее "сопряжено с бесплодием, разрушением, отрицанием и различного рода болями" (Gypsy Sorcery, 1891).

Многие европейские цыгане спасаются от сглаза тем, что приходят к реке или ручью с чайником и наполняют его водой, ведя вверх по течению.


Информация от Тинушки

Рубрики:  Магия

Метки:  

*Библиотека магии.

Вторник, 03 Июля 2012 г. 20:33 + в цитатник
Это цитата сообщения Ирина_Шаманникова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Библиотека магии.


БИБЛИОТЕКА МАГИИ



В библиотеке собраны лучшие книги по магии написанные разными авторами в разное время. Все материалы разделены на категории с небольшими пояснениями.
Войти в библиотеку


Спасибо вам за то что вы есть!

Рубрики:  Магия

Метки:  

*ЧАКРЫ.

Вторник, 03 Июля 2012 г. 20:29 + в цитатник
Это цитата сообщения Ирина_Шаманникова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Чакры


ЧАКРЫ



Человек, как известно, является сложно организованной энергетической структурой. Знание этой структуры и умение ею управлять - суть основа любой эзотерической системы. Жизнь есть энергия. Любая техника регуляции процессов, происходящих внутри человека, будь то исправление физико-химических дисбалансов (врачевание тела) или коррекция тонких энергетических процессов, что относится уже к магии, может быть наиболее полно рассмотрена с позиций системы чакр.
Чтобы выполнить своё предназначение на земле и разобраться в множестве сопутствующих проблем нам нужна своего рода карта, схема, план. И чакры служат именно этой картой, помогающей активизировать и привести к равновесию различные уровни нашего сознания и жизненного опыта.
Читать дальше...



Рубрики:  Магия

Метки:  

*ОБОРОТНИ.

Вторник, 03 Июля 2012 г. 20:27 + в цитатник
Это цитата сообщения Ирина_Шаманникова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

НЕ СМОТРИ ОБОРОТНЮ В ГЛАЗА

ОБОРОТНИ



3 декабря, православные отмечали день памяти святого Прокла, патриарха Цареградского, ученика святителя Иоанна Златоуста

Святой Прокл прославился тем, что нашел истинные слова для обращения к Богу во время страшного землетрясения в Константинополе: стихийное бедствие по воле Господа прекратилось, и город был спасен от разрушения, люди - от ужасной гибели. А священная песнь, составленная патриархом Проклом: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас!», с тех пор введена в употребление при богослужении.

Случилось это еще в V веке, но с тех пор в народе сохранилось убеждение, что искренне высказанные пожелания имеют чудесную силу. И поэтому ни в коем случае нельзя «в сердцах» никого проклинать - особенно в день святого Прокла и в предшествующие ему дни недели.

В России издавна верили, что проклятия слушает не Бог, а дьявол и забирает проклятых людей к себе в услужение. Причем сроки «дьявольской службы» были разные: 3 года, 5 лет, 7 лет, пожизненно и навечно - в зависимости от величины греха - то есть реальной вины проклятого. Разной была и служба сатане. Многие москвичи считали, что практически все оборотни появлялись в результате проклятий, а потом страшно мстили тем, кто их проклял.

Знатоки московской старины (В. Даль, М. Забылин) описывают случай в Замоскворечье. Там долго не могли поймать огромную медведицу, которая покалечила немало коров, лошадей и собак. А когда с благословения батюшки заманили ее в ловушку и убили, увидели, что под медвежьей шкурой «баба в сарафане».

Вообще самыми распространенными оборотнями в столице и окрестностях были: медведи, волки, крысы, летучие мыши. Причем оборотни-медведи обитали неподалеку от Кремля - в Зарядье, Замоскворечье, Китай-городе. Волков видели в основном в районе Ярославского тракта. До наших дней дошло предание, будто по ночам «рыскал, обернувшись волком», по боярским дворам, «выискивая измену», известный сподвижник Иоанна Грозного «кровавых дел мастер» Малюта Скуратов. Что же касается крыс и летучих мышей, то эти были в столице везде и всегда.

Оборотни, конечно, отличаются от обычных зверей. Эти люди-животные намного крупнее своих зоологических собратьев и значительно умнее их, так как в зверином обличье сохраняют частично или полностью человеческий интеллект. Они могут испугать и причинить вред, но, как правило, оборотень (в отличие от вампира) первым не нападает на человека.

Чего нельзя делать при встрече c человеком-зверем

Пугать, ловить, пытаться ранить или убить зверя.
Называть его человеческим именем.
Смотреть ему в глаза.
Угощать сырым мясом.

Как спастись

Носить серебряный крест.
Креститься, молиться.
Не привлекать к себе внимания, постараться уйти незамеченным.

Кем можно стать и за что

Медведь - за грубость и неблагодарность по отношению к родителям и воспитателям.
Волк - за злобность, безжалостность и жадность.
Крыса - за воровство и наглость.
Летучая мышь - за обман, клевету, вредность.





Рубрики:  Неизведанное*Загадочное

*ВАМПИРЫ.

Вторник, 03 Июля 2012 г. 20:25 + в цитатник
Это цитата сообщения Ирина_Шаманникова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Кровожадные бестии


ВАШ ТЕКСТ В КАРТИНКЕ



ВАМПИРЫ




Вампиры живы и сегодня, и, возможно, как раз сегодня они живее, чем когда-либо в прошлом. Готы, одетые в черное, вышагивают по улицам городов, ищут встреч с этими клыкастыми тварями книгочеи и кинозрители. Неразрывно связаны теперь с вампирами и христианские символы: распятие, крест, святая вода, ставшие как частью мифа, так и частью прикола. А имена теологов-христиан так же хорошо известны преданным фанатам вампиризма, как имена Дракулы, Лестата и других. И все они, похоже, еще долго будут вертеться в своих могилах.
Эпохой вампиров называют средневековье и век восемнадцатый. Осмелюсь утверждать, что это неправда - настоящая эпоха вампиров еще впереди! Древний образ восстающего из гроба кровососа никогда не выходил из моды, и сегодня он как нельзя более актуален. Во Франции на поиск вампиров натаскивают служебных собак, в Орегоне за бешеные деньги покупают антивампирские принадлежности, в Америке и Румынии, Великобритании и Германии существуют тайные и явные сторонники вампиров, спящие в гробах и заказывающие катафалк вместо такси. Положа руку на сердце ответьте, неужели вам никогда не приходилось слизывать кровь с порезов, заказывать стейк с кровью, наслаждаться красным вином? Конечно, это все эрзац, но наше общество, как и средневековое, относится к кровопийцам, мягко говоря, отрицательно. Не знаете почему? За что человек ненавидит вампира? За то, что он, противный уже по определению (все ж таки труп!), еще и отбирает жизнь у жизни. И (по мнению большинства живущих) ничего не дает взамен. Попробую поспорить...

Единственный вид вампиров, подлежащий уничтожению, - столь расплодившиеся ныне вампиры энергетические. Вот уж кто действительно ничего не дает взамен, кроме головной боли и усталости. Настоящий же вампир вместо крови и бренной жизни дарит Вечность.

Меняю жизнь на бессмертие
"Мщение мое только начинается! Оно будет продолжаться столетия, и время будет моим верным союзником. Женщины, которых вы любите, уже все мои, а через них и вы все будете моими - моими тварями, исполняющими мои приказания, и моими шакалами!" (Брэм Стокер, "Дракула", гл. XX).

Да, женщины, пожалуй, более склонны к вампиризму, но не из-за стервозности своей, как могут подумать многочисленные представители сильного пола, а оттого, что им в силу многих социальных причин по-настоящему СТРАШНО становиться старыми и некрасивыми. В угоду вечной юности (ради непрекращающегося потока комплиментов и вечного поклонения мужчин) женщины готовы принести в жертву... А, собственно, что им приходится приносить в жертву? Собственную жизнь? Так ли уж она замечательна?

Удивляюсь, почему во всех сколько-нибудь художественных произведениях прошлого вампир выглядел монстром, омерзительным незнакомцем, нападающим сзади. На мой взгляд, вампиры уже не ужасны и отвратительны, а, напротив, шикарны, респектабельны и соблазнительно красивы. Черный бархат одежд, алые или черные губы, которые, приоткрываясь, обнажают острые белоснежные клыки, глаза без радужки - только черный зрачок на белом. Каскад оборок на жабо и манжетах белоснежных рубашек, длинные черные бархатные сюртуки... Слегка жутковато и дьявольски эротично! Вездесущий и всепроникающий, он появляется из тумана, он состоит из тумана, он затуманивает твои мозги, и ты сам тянешься к нему, моля о страстном поцелуе...

И если при виде этого создания вас и пробирает озноб, то это не страх, а желание, вожделение. Вампир - сладкое чудовище предрассветного часа, демонический любовник. Клыки его выглядят фаллически, острый укус вызывает сладострастие и даже оргазм. Укушенная жертва не сопротивляется, а, скорее, отдается "монстру", как бы говоря своими томными гаснущими глазами: "Я твоя навеки". И умирает в бледной красоте и в блаженстве, чтобы, воскреснув, превратиться в непобедимую и вечно юную женщину-вамп, на которую мужчины слетаются, словно мотыльки на свечу.

Впрочем, хватит о женщинах. Мужчинам страсть к вампиризму не менее свойственна, чем слабому полу. И не только потому, что они тоже хотят оставаться сильными и привлекательными. Мужчин в вампиризме привлекает еще и власть - над женщинами, над другими мужчинами, над миром вообще...

Все могут упыри
А то, чего не могут они, сделают по их воле другие...

Как известно из школьного курса биологии, в процессе эволюции все виды развивают те качества, которые позволяют им выживать и процветать. То же самое и с вампирами: в поисках добычи упырь дьявольски изобретателен, необычайно физически силен и быстр. Нормальный человек перед алчным упырем почти беспомощен.

Во-первых, вампир умеет изменять форму тела. Похороненному вампиру вовсе не нужно всякий раз, когда он покидает могилу, прорывать, как кроту, выход на поверхность в шестифутовой толще грунта, он может просочиться наверх сквозь землю и, оказавшись на поверхности, принять прежнюю форму.

По своему желанию вампир может стать волком, летучей мышью, кошкой, крысой и даже легким туманом. В том или ином облике он может взобраться на любую стену, пролезть в любое окно и даже проникнуть через замочную скважину.

Ни в одном месте нельзя спрятаться от вампира. И нет места более опасного, чем свой собственный дом. Вампиры имеют склонность навещать прежде всего членов своей семьи: мужья - жен, а жены - мужей. Молодые женщины разыскивают своих бывших женихов. Все без исключения, и мужчины, и женщины, отдают предпочтение молодым, здоровым и привлекательным жертвам - кровь молодых питательнее и целебнее.

Даже если вампир некрасив, он чертовски обаятелен. Устоять перед ним невозможно! Он подчиняет своей воле всех и вся: известно, что Дракула держал стаю волков, чтобы те защищали замок и отпугивали непрошеных гостей. Другие разные ночные твари тоже выполнят все, что попросит вурдалак. Кроме того, упыри могут гипнотизировать людей, лишая их возможности сопротивляться и помнить о том, что с ними произошло.

Blood only
Тот, кто разбирается в биологии, знает, что у вампиров нет голода, жажды и сексуальных желаний. Все эти чувства заключены в укусе, высасывании и убийстве. Это сладкое мгновенье заставляет вампира снова и снова искать жертву. Как наркоман ищет наркотик. Примером поистине неистощимой жажды крови может служить кладбище вампиров в чешском городке Челяковицы: что только ни делали жители, чтобы обезопасить себя от нашествия кровопийц, и все зря! Захороненным в X-XI веках тринадцати мужчинам среднего возраста не только вбили осиновые колы в сердце, но и связали (а затем отрубили) руки и ноги, из могил вынули все предметы, которые, по славянским обычаям, сопровождают покойников в загробной жизни: оружие, инструменты, символы общественного положения. Оставили противнику только одно, но, как выяснилось, мощное оружие - зубы. Острые, легко прокусывающие человеческую кожу, особенно на горле и на запястьях. Кто знает, может, эти тринадцать вампиров до сих пор выходят на свет (пардон, на тьму), чтобы вкусить сладкой человеческой крови.

Между прочим, эти тринадцать (число-то какое!) могил - самое многочисленное из известных вампирских захоронений, самый мощный вампирский клан и самая неразгаданная из всех вурдалачьих тайн. И если мне когда-нибудь воткнут в сердце осиновый кол (тьфу-тьфу!), я хотела бы быть похороненной там.



Рубрики:  Неизведанное*Загадочное

*Сказание о Дракуле-Воеводе.

Вторник, 03 Июля 2012 г. 20:23 + в цитатник
Это цитата сообщения Ирина_Шаманникова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Сказание о Дракуле воеводе


ДРАКУЛА И ЕГО ДЕТИ




Бысть в Мунтьянскои земли греческыя веры христианин воевода именем Дракула влашеским языком, а нашим диавол. Толико зломудр, якоже по имени его, тако и житие его. Приидоша к нему некогда от турьскаго поклисарие (1), и егда внидоша к нему и поклонишася по своему обычаю, а кап (2) своих з глав не сняша. Он же вопроси их: "что ради тако учинисте ко государю велику приидосте и такову срамоту ми учинисте?" Они же отвещаша: "таков обычай наш, государь, и земля наша имеет". Он же глагола им: "и аз хощу вашего закона потвердити, да крепко стоите", и повеле им гвоздем малым железным ко главам прибити капы и отпусти их, рек им: "шедше скажите государю вашему, он навык от вас ту срамоту терпети, мы же не навыкохом, да не посылает своего обычая ко иным государем, кои не хотят его имети, но у себе его да держит". Царь же велми разсердися о том и поиде воинством на него и прииде на него со многими силами. Он же, собрав елико имеаше у себе войска, и удари на турков нощию, и множство изби их, и не возможе противу великого воиска малыми людми, и возратися. И кои с ним з бою того приидоша, и начат их сам смотрити: кои ранен спреди, тому честь велию подаваше и витязем его учиняше, а кои сзади, того на кол повеле всажати проходом (3), глаголя: "ты еси не муж, но жена". А тогда, коли поиде на туркы, тако глагола всему воиску своему: "кто хощет смерть помышляти, тои не ходи со мною, остани зде". Царь же, слышав то, поиде прочь с великою срамотою, безчислено изгуби воиска, не сме на него поити. Царь же поклисаря посла к нему, да ему даст дань. Дракула же велми почести поклисаря оного и показа ему
читать дальше...
Вампиры или Ламии....
Вампиры существуют, по сей день...
Взгляд вампира...






ВАШ ТЕКСТ В КАРТИНКЕ
Рубрики:  Неизведанное*Загадочное

*Неоднозначность символа=СОВЫ.

Вторник, 03 Июля 2012 г. 20:15 + в цитатник
Это цитата сообщения Ирина_Шаманникова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Неоднозначность символа совы


Ведьмы могут превращаться в сов




Сова, птица, издавна считающаяся подручным ведьм и колдунов наряду с кошкой, жабой, змеей и вороном. В древнем Риме сова являлась символом смерти. Ее зловещий крик в ночной темноте предвещал всяческие несчастья тому, кто его услышит.

В то же время в Древней Греции сова являлась символом наук, философии и мудрости. В греческой мифологии сова - обязательный атрибут изображений богини Афины, а также символ афинской Академии. В мифологии валлийских кельтов фигурирует Квм-Кавлвидская сова, которая обладает даром всеведения. Аналогично представлена сова и в славянской мифологии, где, правда, чаще упоминается мудрый филин, живущий тысячу лет, носитель тайных знаний, недоступных обычным смертным. В то же время и здесь сова часто связывалась с ведьмами и колдовством. Недаром сова всегда сопровождает такой персонаж традиционного русского фольклора, как Баба Яга. Считалось также, что ведьмы сами могут превращаться в сов.

Сова является древним символом 3-го лунного месяца (21 марта — 20 апреля).

Также читайте в данном разделе:
Властители ночи
  • Древняя птица Сова
  • Койот и Сова (Мифы Индейцев Северной Америки)
  • Мифы и совы
  • Неоднозначность символа совы
  • Отряд СОВЫ (Strigiformes)
  • Символика Совы
  • Сова — символ мудрости, а также мрака и смер
  • Сова в фен-шуй
  • Сова как символ
  • Совы - спутники ведьм, магов и колдунов
    http://www.deya.ru/article/hoot/covy/neodnozna4noct_cimvola_covy.htm


  • Информация от Тинушки

    Рубрики:  Живопись: *Мир животных и птиц

    ***Колдовство и Викка***

    Вторник, 03 Июля 2012 г. 20:11 + в цитатник
    Это цитата сообщения Ирина_Шаманникова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

    Колдовство и Викка


    Рамки от Ильяны
    Викканские символы

    Символ Тройственной Лунной Богини, представляет три фазы луны (растущая, убывающая и полная) и три женских архетипа (дева, мать, старуха).  
    Рэйвен ГримассиРэйвен Гримасси. Raven Grimassi.  Автор популярных книг о Викка и викканской магии.  В этой статье я попытаюсь разъяснить характерные недоразумения или неправильные представления моих книг, которые появляются на различных Web-сайтах, форумах и в чатах. Я полагаю, что прав Марк Твен, который сказал, что если человек не имеет врагов, то он проживает свою жизнь нехорошо. Я, в этом смысле, кажется, преуспел.

    Интересно? Читайте дальше
    Рубрики:  Магия

    Метки:  

    ***Колдовство***Часть 19

    Вторник, 03 Июля 2012 г. 20:10 + в цитатник
    Это цитата сообщения Ирина_Шаманникова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

    Колдовство. Часть 19


    Рамки от Ильяны

    В середине 20-х годов Джейбеза Фью из Виллингхема, графство Кембриджшир, соседи обвинили в том, что он подбросил в спальню одной женщины белую мышь, в результате чего женщина была заколдована. «Дьявольская» мышь с такой яростью набросилась на кошку, что бедное животное было вынуждено спасаться бегством.

    В 1928 году привлек к себе внимание всего мира американский штат Пенсильвания: когда человек по имени Ремайер, изобличенный как колдун, отказался дать прядь своих волос для того, чтобы повернуть чары, которые он якобы наложил на одного из жителей, соседи убили его.

    Подобные события, о которых сообщали из разных частей света, способствовали стабильному страху перед черной магией и злыми духами. Например, в 1923 году в городе Эстремадура, в Испании, нашли в поле тело хорошенькой молодой пастушки. Она была жестоко истерзана, некоторые части тела отрезаны, полностью выпущена кровь. Мнение, что она стала жертвой вампиризма, подкреплялось доказательством: на горле девушки обнаружили крохотную ранку.

    В феврале 1960 года один каменщик из Аргентины сознался, что проникал в спальни женщин, которым перекусывал горло и пил их кровь.

    В периоды охоты на ведьм подобные убийцы считались сатанистами или вампирами, хотя сейчас нам совершенно ясно, что все они были жертвами того или иного психического или эмоционального расстройства, нуждающимися в медицинской, а отнюдь не оккультной помощи.

    Однако вовсе не психические заболевания обусловили многовековую живучесть легенд о потусторонних силах и злых чарах, все объясняется намного проще и прозаичнее: дело в самом банальном страхе перед неведомым и непонятным, который испытывали простодушные люди, жившие в небольших, изолированных деревнях. Когда им казалось, что их жизни что-то угрожает (а во многих случаях для подобного мнения достаточно было одного косого взгляда соседа), ими овладевало агрессивное желание напасть самим. Сделав это — естественно, эффект был вполне впечатляющим, — они как бы ликвидировали воздействие непонятных сил, и ощущение подавленности проходило. В чрезвычайных случаях этого можно было добиться лишь уничтожением противника.

    И хотя такие воззрения и условия жизни, их питавшие, сегодня постепенно исчезают, они тем не менее все еще существуют во многих районах Европы и Америки. Более того, в примитивных общественных устройствах они продолжают играть весьма важную роль, об этом мы узнаем из следующей главы, в которой рассказывается о пережитках прошлого.
    Эрик Мэпл | Перевел с английского С. Кастальский



    Рубрики:  Магия

    Метки:  

    ***Колдовство***Часть 18

    Вторник, 03 Июля 2012 г. 20:09 + в цитатник
    Это цитата сообщения Ирина_Шаманникова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

    Колдовство. Часть 18


    Рамки от Ильяны

    В конце XIX века французский писатель Шарль Сенио очень подробно описал Нэа — известную белую ведьму из Рошфор-антре, что в Бретани. Она протягивала руки к небу и вызывала подчиняющийся ей дух по имени Гнами — во всяком случае, жестикуляция производила на клиентуру неизгладимое впечатление.

    В самом начале нынешнего века любопытный случай произошел на юго-западе Франции, в местечке Нерак: белая ведьма сказала мадам Делиа, что ту околдовал ее собственный муж, местный крестьянин. Она вместе с детьми ушла из дома, и в ее отсутствие отец и друзья семьи «разобрались» с колдуном: убили его в подвале и бросили тело в реку.

    Почти за каждым таким убийством чувствовалось влияние местного «хитреца» или белой ведьмы — они продолжали заниматься своей древней профессией, поскольку люди нуждались в их услугах. В 1927 году в Германии колдун настроил крестьянина против жены: она якобы заколдовала стадо. На протяжении двух недель муж регулярно избивал несчастную женщину, чтобы выгнать из ее тела злых духов, в конце концов она умерла от побоев.



    Рубрики:  Магия

    Метки:  

    ***Колдовство***Часть 17

    Вторник, 03 Июля 2012 г. 20:08 + в цитатник
    Это цитата сообщения Ирина_Шаманникова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

    Колдовство. Часть 17


    Рамки от Ильяны

    Ужасы Сейлема
    Когда жители Европы начали избавляться от страха перед колдовством, обитатели далекой Новой Англии только готовились к террору. В тихой массачусетской деревушке Сейлем — на родине преподобного Сэмюеля Перриса, фанатичного протестанта и ненавистника ведьм, как и большинство жителей деревни,— жила его рабыня-негритянка по имени Титуба, которая развлекала местных девушек красочными описаниями негритянской магии и рассказами о привидениях. Как-то вечером во время одного из таких «представлений» у нескольких девушек началась истерика. Одна из них совершила невероятное преступление: швырнула на пол Библию. Пронзительные крики и припадки барышень подталкивали к знакомой мысли об «одержимости» — вскоре девицы заявили, что их околдовали рабыня Титуба и две другие женщины, белые нищенки Сара Гуд и Сара Осборн. Девицы утверждали, что сеилемские колдуньи нападали на них, приняв вид призраков, в то время как их реальные оболочки находились в совершенно другом месте.

    Титуба созналась, что в ее распоряжении есть призраки, однако попыталась спасти свою жизнь, свалив вину на двух белых женщин, которые, как она говорила, против желания заставили ее стать ведьмой. Вероятно, чтобы придать этой и без того взрывоопасной ситуации дополнительный драматизм, она заявила, что в Сейлеме есть еще девять тайных ведьм. Суровая длань правосудия поднялась, и начались повальные аресты.

    Следствие по делу Сары Гуд началось в 1692 году. Когда узницу предъявили ее обвинительницам, с «околдованными» девушками случилась истерика, и они в один голос начали уверять суд, что подверглись нападению духа Сары Гуд, всем остальным невидимого. Затем, как и следовало ожидать, начались обычные в таких случаях взаимные обвинения и разоблачения. Гуд заявила, что во всем виновата Осборн, и их обеих вместе с Титубой бросили в тюрьму. На следующей стадии следствия «околдованные» девы были под конвоем доставлены в суд округа, где от них потребовали назвать тех, кого они считают ведьмами. Вскоре стало ясно, что только те, кто готов признать свое участие в этой истории и выдать сообщниц, могут рассчитывать на снисхождение. Те же, кто имел наглость протестовать и настаивать на невиновности, обнаружили, что попали в приготовленную для них ловушку.

    Ребекку Нерс, женщину 70 лет с безупречной репутацией, суд поначалу признал невиновной, однако затем вердикт был изменен на диаметрально противоположный, и ее приговорили к смерти. Общество было настолько поражено и напугано «ведьмовским шабашем», что даже священника, преподобного Джорджа Берроуза, казнили как колдуна. По мере того как черная лихорадка страха разъедала сознание людей, в тюрьмы бросали все новые и новые жертвы.

    Страна погружалась во мрак, но в конце концов «стервы ведьмы», как их мягко называли, набрались смелости и обвинили представителей высшего истеблишмента, в том числе и жену губернатора, которая имела мужество выступить в поддержку одной из обвиняемых. Начиная с этого момента кампания репрессий официальных властей пошла на убыль и закончилась столь же внезапно, как и началась.

    Двери тюрем распахнулись, и Сейлем начал подсчитывать, во что ему обошлась оргия ненависти: 90 мужчин и женщин нашли смерть на виселице, а одного человека «раздавили насмерть» (разновидность санкционированной законом пытки) за отказ признать себя виновным. Чтобы выбить признание, пытки применялись еще к двум мужчинам, но, как оказалось, эти пытки были противозаконными.



    Рубрики:  Магия

    Метки:  

    ***Колдовство***Часть 16

    Вторник, 03 Июля 2012 г. 20:07 + в цитатник
    Это цитата сообщения Ирина_Шаманникова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

    Колдовство. Часть 16


    Рамки от Ильяны

    Жанна д'Арк
    Первые следствия Святой инквизиции по делам ведьм во Франции часто имели политическую окраску, в частности, дела Жанны д'Арк и Жиля де Рэ, в которых существуют противоречия, неразрешенные и по сей день. Жанна обвинялась в ереси, но обвинения в «еретическом ведьмовстве», как полагают некоторые исследователи, против нее не выдвигались. Пленив Жанну при осаде Орлеана, инквизиция сочла возможным выдвинуть против девы «весьма сильные подозрения в нескольких заблуждениях, имеющих привкус колдовства». С самого момента пленения ее подвергали всяческим унижениям — публично выставляли в клетке, где она с трудом могла выпрямиться. Вопрос о колдовстве Жанны должен был бы решиться раз и навсегда, и решиться в ее пользу: выяснилось, что она девственница, а это означало, что она не могла участвовать в ритуальном совокуплении, которое, как считалось, практиковали все ведьмы. Однако это важнейшее доказательство невиновности во время следствия тщательно и искусно скрывали. Все дело Жанны вращалось вокруг вопроса об источнике голосов, которые, как утверждала дева, она слышит и которые ее направляют. Были ли это святые голоса, как настаивала она, или, как полагала церковь, дьявольские? Жанне пришлось отвечать на хитрые вопросы, которыми в совершенстве владели инквизиторы. На вопрос, считает ли она, что Господь по-прежнему благоволит ей, Жанна ответила: «Если нет, то, может быть, Господу будет приятно вернуть мне свое расположение; а если да, то, может быть, ему будет приятно не покидать меня». Ответь она «нет», и ее обвинили бы в провозглашении ереси. С другой стороны, если бы ответ был утвердительным, своим невежеством она сама подписала бы себе приговор.

    По мере развития дела суд постепенно убеждался, что Жанна не колдунья и не ведьма. Но вдруг она неожиданно сдалась и созналась, что ее взгляды — ошибочные. На основании обвинения в ношении мужской одежды и отрицании церкви ее приговорили к пожизненному заключению и вернули в камеру. Однако враги сумели обмануть свою жертву и придумали, как добиться ее смерти: они сделали так, что тюремщики забрали одежду Жанны, оставив взамен мужское платье. Облаченную вновь в мужскую одежду Жанну путем юридических и церковных софизмов обвинили в закоснелой ереси. Затем Жанна отказалась от своего прежнего признания, и 30 мая. 1431 года, после торжественного отлучения от церкви, эту героическую крестьянскую девушку подвесили за одну руку, а бейлиф отдал приказ о ее казни. Ее сожгли на медленном огне на рыночной площади в Руане — на Жанне была митра со словами «Закоренелая еретичка, вероотступница, идолопоклонница».



    Рубрики:  Магия

    Метки:  

    ***Колдовство***Часть 15

    Вторник, 03 Июля 2012 г. 20:06 + в цитатник
    Это цитата сообщения Ирина_Шаманникова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

    Колдовство. Часть 15


    Рамки от Ильяны

    В раннем фольклоре Западной Европы существует множество любопытных легенд о женщинах-вампирах, летающих ночами в поисках новорожденных, из которых они пили кровь. В XII веке в Херефорде, по преданию, только что погребенный колдун вставал из могилы и называл вслух несколько имен соседей, которые затем в течение трех дней умирали. По приказу епископа тело колдуна обезглавили, окропили святой водой и вновь захоронили — после этого акта экзорцизма колдун уже не тревожил округу.

    Обнаруженный недавно на кладбище монастыря Кланиэк (город Приттлвелл, графство Эссекс) обезглавленный скелет свидетельствует о том, что приведенный выше случай отнюдь не был единичным. Череп находился рядом, но был повернут лицевой стороной вниз, то есть по направлению к Аду.

    Вероятно, самой страшной фигурой среди всех демонов средних веков был Одержимый Охотник — мчащийся по грозовому небу на коне призрак, которого сопровождала стая гончих; он уничтожал все живое, встречавшееся на его пути. Полагали, что родом привидение из Франции или Германии, англичане же считали его родиной Виндзорский лес и называли этот зловещий рогатый фантом Охотником Херном. Шекспир в своей пьесе «Виндзорские проказницы» описывал, как Херн «страшно гремел» своей цепью. Под влиянием христианства Охотник потерял черты скандинавского бога смерти и трансформировался в библейского Сатану, который со стаями адских безглавых гончих заполонил ночи ужасными криками и воплями — снова и снова он мчится в своей вечной погоне за душами, особенно за душами некрещеных младенцев.



    Рубрики:  Магия

    Метки:  

    Колдовство***Часть 14

    Вторник, 03 Июля 2012 г. 20:05 + в цитатник
    Это цитата сообщения Ирина_Шаманникова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

    Колдовство. Часть 14


    Рамки от Ильяны

    Лукавый народец
    Смягченные законы Британии и других стран Западной Европы против колдовства отражали скорее взгляды просвещенного аристократического меньшинства, нежели точку зрения сельских жителей, составлявших основную массу населения. Суеверный бедняк, когда ему казалось, что возникла опасность со стороны злых духов, всякий раз обращался за помощью к белым ведьмам или «лукавому народцу».

    Эти хитрецы, которые и во времена строгостей закона продолжали совершенно открыто действовать на Британских островах, обычно были седьмыми сыновьями или седьмыми дочерьми, что означало, что их способности, как тогда считалось, достались по наследству. Они не только «раскидывали чары», но, подобно своим англосаксонским предкам, лечили травами и, как утверждали, умели заклинаниями выгонять болезни из животных.

    Вплоть до середины XVIII века эта публика имела значительное влияние в сельской жизни, часто к ним относились даже с большим уважением, чем к священникам. В Восточной Англии они порой были единственно действенными лекарями, особенно в те годы, когда официальная медицина была слишком дорогой. В Девоне и Корнуэлле с ними советовались не только бедные, но и все остальные — в народе их называли «магами». В Уэльсе седьмые сыновья седьмых сыновей готовили и прописывали лекарства, рецепты которых создавались еще в средние века.

    Сохранился рассказ об одной такой мудрой деревенской женщине. Она обычно принимала посетителей, сидя за столом в затемненной комнате, лицо скрыто капюшоном, и в магическом кристалле читала будущее своего «клиента». Самым известным «хитрецом» был человек по имени Джеймс Маррелл из Эссекса — седьмой сын седьмого сына, который читал будущее в крохотном зеркальце, а для пущего эффекта декорировал свод! «консультационный кабинет» пожелтевшими от времени черепами. По большей части его доход обеспечивали фермеры, считавшие себя жертвами семи ведьм из соседней деревни Кеньюдон.

    В Шотландии спа-уайф (как там называли предсказательниц) могла создать себе репутацию пророчицы одним лишь тем, что она — седьмая дочь седьмой дочери.

    Франция тоже славилась подобными целителями, одним из самых известных был Марко Орлеанский, который лечил болезни своим дыханием. В XVIII веке в некоторых германских княжествах правители становились «спонсорами» седьмых сыновей седьмых сыновей.

    «Хитрецы» частенько занимались своим делом бесплатно, полагая, что предоставление услуг на коммерческой основе равносильно отказу от профессиональной этики и ведет к ухудшению «волшебных» способностей. Поэтому они полагались на добровольные пожертвования пациентов — в виде продуктов, товаров или денег.

    Но поскольку такие деревенские прорицатели одновременно выступали и как ловцы ведьм, их социальная роль была, увы, весьма сомнительной: те несчастные, кого они обвиняли в болезнях своих пациентов, часто становились жертвами соседей и порой лишались из-за таких обвинений жизни.



    Рубрики:  Магия

    Метки:  

    ***Колдовство***Часть 13

    Вторник, 03 Июля 2012 г. 20:04 + в цитатник
    Это цитата сообщения Ирина_Шаманникова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

    Колдовство. Часть 13


    Рамки от Ильяны

    Магия и жестокость

    Любой, кто полагал, что испытывает воздействие ведьмовских чар, и искал помощи у белой ведьмы, получал консультацию по мерам магической самозащиты. Его учили, например, втыкать гвоздь в след ведьмы на пыльной дороге — считалось, что тем самым наносится рана ведьме; или человек мог расцарапать ведьме лоб над самой бровью: с появлением крови чары нейтрализовывались. Было также принято прибивать к входной двери дома подкову или же подвешивать к ключам от амбара или хлева освященный камень (хэг-стоун): таким образом защищали животных. Аналогичную защиту обеспечивали и ножницы, спрятанные под половик. Для того чтобы побороть сглаз, на подоконник ставили стеклянный шар, наполненный цветными камешками, — такой шар называли «ведьмовским». В Корнуэлле в дымоход на ночь помещали длинные стеклянные трубки, тоже с цветными камешками.

    Вера в силу дурного глаза оставалась весьма стойкой и после отмены закона против колдовства, что привело к целому ряду жестоких убийств. В апреле 1751 года в Хертфордшире разгневанная толпа, заподозрившая пожилую пару по фамилии Осборн в том, что они заколдовали стадо коров, раздели стариков донага, привязали друг к другу, бросили предварительно в реку, а потом, выудив их оттуда, забили насмерть. Казнь зачинщика этого убийства Томаса Колли, состоявшаяся в августе 1752 года, вызвала негодование его соседей: они считали Колли чуть ли не мучеником.

    В XVIII веке было множество попыток реанимировать старинную, к тому времени запрещенную, процедуру проверки на виновность водой. Самое страшное дело такого рода произошло в 1863 году в городе Сибл-Хедингхем, графство Эссекс: на старика по прозвищу Чучело напала толпа крестьян. Они не только бросили его в реку, но и подвергли «пытке ходьбой» — беднягу заставили длительное время шагать в сопровождении двух крепких мужчин, чтобы он снял чары с якобы заколдованной им жены хозяина местной гостиницы. В результате этой «обработки» старик умер, а виновных посадили в тюрьму.



    Рубрики:  Магия

    Метки:  

    ***Колдовство***Часть 12

    Вторник, 03 Июля 2012 г. 20:03 + в цитатник
    Это цитата сообщения Ирина_Шаманникова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

    Колдовство. Часть 12


    Рамки от Ильяны


    Самый примечательный случай дьяволизма произошел сравнительно недавно — это убийство Клонмельской ведьмы в 1894 году, отголоски которого прокатились по всей Европе. И хотя городок Эмеральд-Айл оказался в стороне от былых шумных процессов по делам о колдовстве, о чародействе там были осведомлены хорошо. Например, в одном доме нашли соломенное чучело, утыканное булавками, около другого дома такое чучело похоронили: считалось, что после того, как солома сгниет, человека, олицетворявшего чучело, постигнет та же участь.

    В марте 1894 года в городке Болли-редли, графство Типперери, бесследно пропала некая Бриджит Клири. Поползли слухи, что ее убили. Вскоре после этого арестовали ее мужа Майкла Клири и нескольких родственников — их всех обвинили в посягательстве на жизнь Бриджит и жестоком с ней обращении. В результате интенсивных поисков в ближнем болоте обнаружили ее полуобгоревший труп. Стало очевидно, что муж, уверенный в том, что делит ложе с феей, «окрестил» ее мочой и куриным пометом, а потом облил лампадным маслом и поджег. При этом присутствовали по меньшей мере тринадцать человек, в задачу которых входило, как они заявили в суде, «прогонять всех ведьм и фей». Суд установил их вину и приговорил к тюремному заключению. После этого прискорбного случая многие ирландцы стали напевать весьма мрачную песенку:

    Видно, ведьма ты иль фея, коль
    нашла покой в могиле,
    Может быть, так случилось, что
    жена ты Майкла Клири?

    В 1836 году польские крестьяне из города Хела, близ Гданьска, до мельчайших деталей «воспроизвели» убийство ведьмы по имени Тринг, которое произошло в Англии почти за сто лет до того: пожилую женщину бросили в море, а когда она выплыла, насмерть забили камнями.



    Рубрики:  Магия

    Метки:  

    ***Колдовство***Часть 11

    Вторник, 03 Июля 2012 г. 20:02 + в цитатник
    Это цитата сообщения Ирина_Шаманникова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

    Колдовство. Часть 11


    Рамки от Ильяны

    Летающие ведьмы
    На территориях, где проживали народы романо-германской языковой группы, куда входят и Британские острова, существовали весьма прочные традиции летающих ведьм; некоторые из них, как полагают, восходят к эпохе каннибализма. Где-то в 906 году нашей эры появилось значительное богословское произведение под названием «Епископские заветы», в котором говорилось, в частности, о женщинах, «соблазненных иллюзиями и фантазиями демонов — под их влиянием женщины убедили себя в том, что могут летать, оседлав животных, а в полетах их сопровождает Диана, богиня язычников. Бесчисленное множество этих женщин летят в глухой ночи над разными городами и странами, а в специально условленные ночи Диана призывает их на свою службу. Те, кто ослеплен этой фальшивкой, принимают все за чистую монету и отходят от истинной веры, полагая, что, помимо Бога, единого и истинного, существуют иные божественные и могущественные силы». Из приведенного отрывка становится ясно, что полеты человека расценивались как иллюзия, порожденная дьяволом. «Сатана (который превращается в Ангела Света), однажды овладевший разумом женщины, сделав это путем ее неверности и обращения в ложную веру и подчинив ее своей власти, начинает принимать обличия прорицателей и обманывает своих последователей во сне, потому жертва верит в то, что испытывает только лишь ее дух, и считает, что то же происходит и с ее телом». Снисходительное отношение к полетам ведьм как к иллюзиям не могло продолжаться вечно, и вскоре начался настоящий крестовый поход против колдовства и магии. Церковники единым фронтом, хотя и не очень успешно, выступали против тех, кто скатывался в язычество.



    Рубрики:  Магия

    Метки:  

    ***Колдовство***Часть 10

    Вторник, 03 Июля 2012 г. 20:00 + в цитатник
    Это цитата сообщения Ирина_Шаманникова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

    Колдовство. Часть 10


    Рамки от Ильяны

    Предсказатели судьбы
    В свое время классические ведьмы античности даже вызывали восхищение. Их ценили за лекарское искусство, уважали за умение готовить смертоносные яды. Им воздавали должное за способность проникать в природу вещей, за таланты в предсказании будущего. В V веке до нашей эры в Афинах для предсказаний пользовались металлическим блюдом, отшлифованным при помощи масла до зеркального блеска,— для греческого прорицателя оно было тем же, чем является хрустальный шар для современной предсказательницы.

    Среди известных способов предсказания будущего особой популярностью пользовалась алектриомансия, для которой в Древней Греции требовались петух и мешочек с зерном. Вначале на земле очерчивали круг и разбивали его на 24 равных сектора. В верхней части каждого сектора колдун писал одну из букв алфавита и клал на букву зернышко. После того как петух склевывал часть зерен, начиналось тщательное изучение круга. Буквы, соответствовавшие склеванным зернам, складывались в ответ на заданный вопрос.

    Не все знают, что игра в кости первоначально возникла как одна из форм предсказания будущего у народов, стоявших на низкой ступени развития, — позже такого рода гадание прижилось среди священников-колдунов Греции, которые утверждали, что по падению кубика могут определять будущее.

    Колдуны часто практиковали сайомантию и некромантию — искусство вызова мантий (душ) умерших. Таким образом колдуны пытались получить информацию, недоступную живым. В Библии описывается Эндорская ведьма, которая воспользовалась сайомантией: она вызвала душу Самуила, чтобы предсказать Саулу исход сражения — в Библии эта ведьма характеризуется как «та, которая умела вселяться в животных».
    Рубрики:  Магия

    Метки:  

    ***Колдовство***Часть 9

    Вторник, 03 Июля 2012 г. 19:59 + в цитатник
    Это цитата сообщения Ирина_Шаманникова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

    Колдовство. Часть 9


    Рамки от Ильяны

    Возможно, наиболее ценным даром было ясновидение. Как писал Платон, философ Сократ неизменно «получал указания» от «внутреннего голоса», который не давал ему совершать глупые или опасные поступки. Тогда, как и сейчас, самой популярной формой общения с миром духов был онирокритицизм, то есть послания, получаемые во сне, — следовательно, толкование снов было широко распространено в древнем мире. Мудрецы Египта и Вавилона предсказывали будущее по «картинам», увиденным во сне, а сам сон рассматривался как такое психическое состояние, при котором душа способна войти в будущее. Однако поскольку странствующая душа путешествовала в разных временных измерениях, считалось, что она может передавать лишь перевернутое изображение того, что видит,— отсюда старая поговорка «Во сне все наоборот».

    Друидическая религия кельтов включала в себя самые последние в то время достижения магии — похоже, кельтские священники были гораздо более прогрессивными, чем может показаться. Стремление к власти было в друидизме весьма сильным, что, вероятно, чрезвычайно раздражало власти светские. Считалось, что друиды могут становиться невидимыми, что их чары смертельны; верили также, что они управляют стихиями, а именно — четырьмя ветрами. Как и ведьмам из более поздней истории, им подчинялись гром и молнии. Друидическая религия была и очень жестокой: в своих воспоминаниях Юлий Цезарь писал об огромных, сплетенных из прутьев изображениях богов, внутрь которых загоняли мужчин, женщин и животных, а затем предавали их священному огню.

    К концу дохристианской эры в пучину магии и колдовства погрузилось все человечество. Повсюду мерещились отряды злых духов, для умиротворения которых требовались человеческие жертвы. Духи подкарауливали тех, кто не был защищен средствами магии.
    И все же, несмотря на свое, с нашей точки зрения, варварство, люди древности прекрасно знали о гармонии, существующей в природе. По-видимому, они инстинктивно понимали не только взаимозависимость всего живого в природе, но и религиозный характер самой жизни.



    Рубрики:  Магия

    Метки:  

    Поиск сообщений в Tami-1
    Страницы: 288 ... 19 18 [17] 16 15 ..
    .. 1 Календарь