Божией Матери досталась в удел Иверия (Грузия).


Серебряный с золочением образок Иверской иконы выполнен в форме богато украшенных кованых ворот. На лицевой стороне помещена сама икона. Внизу подпись на греческом языке: «Портаитисса», что значит «Вратарница». На обороте в шести филенках вязью написано молитвенное прославление Богородицы: «Радуйся, Благая Вратарница, двери райские нам отверзающая». Такое необычное наименование иконы имеет свою историю.

Предание рассказывает, что после Вознесения Христа и Сошествия Святого Духа апостолы вместе с Богородицей стали тянуть жребий, куда кому идти с проповедью. Божией Матери досталась в удел Иверия (Грузия). Прежде чем отправиться в дальнее путешествие, Она решила заехать к Лазарю, другу Христа, которого Он воскресил на четвертый день после смерти. Лазарь был епископом на о. Кипр. Простившись с ним, Богородица села на корабль, плывущий на Кавказ. Но сильный ветер не давал кораблю войти в пролив Дарданеллы, относя его к гористому полуострову Афон, где с античных времен находились капища языческих богов. Господь открыл Богородице, что хочет, чтобы Она осталась на Афоне. Корабельщики по просьбе Божией Матери высадили Ее на берег и беспрепятственно продолжили путь. Лишь только нога Пресвятой Девы ступила на афонскую землю, как бесы, жившие в идолах, сокрушили их с пьедесталов и, громко крича, бросились в воду. Жрецы вышли навстречу Богородице и приняли из Ее уст проповедь о Христе. Именно они стали первыми монахами Святой Горы. Следуя промыслу Своего Божественного Сына, Богородица не поехала в Иверию, но не забыла о Своем уделе. Здесь, на Афоне, Она прославила Грузию одной из самых великих Своих икон.

Афонская святыня - Иверская икона Божией Матери - по Преданию, сама пришла по водам в огненном столпе в грузинский монастырь, по-гречески именуемый Ибирон, в 999 году.

Согласно древнейшему грузинскому сказанию, в Иверском монастыре во времена второго иконоборческого гонения принял постриг некий благочестивый муж из Византии. Он поведал историю о семейной святыне — иконе Божией Матери Одигитрии. Инок рассказал, как во время гонения на иконы (иконоборчество), начатое императором Феофилом (829-842), воины-еретики ворвались в дом его матери. Увидев большую икону Пресвятой Богородицы, один из солдат бросил в нее копье. Острие вонзилось прямо в лик, и солдат с ужасом увидел, как из раны потекла кровь. При виде чуда еретик раскаялся и, чтобы спасти икону, помог опустить ее в море.

Более ста лет местопребывание иконы было неизвестно. Но однажды она приплыла к берегам Афона, окруженная огненным сиянием. Пресвятая Богородица явилась во сне благочестивому иноку Иверского монастыря святому Гавриилу Грузину (память 25 июля) и открыла ему, что это за икона, повелев пройти по воде и принять святыню. Прп. Гавриил исполнил повеление, и монахи с почестями поставили образ в алтаре. Но Богородица перенесла его из алтаря на врата обители. Она явилась в тонком сне прп. Гавриилу и сказала, что не желает быть хранимой монахами, а хочет быть их Хранительницей. Тогда иноки воздвигли вокруг святыни надвратный храм, где она пребывает и поныне. Икона именуется Портаитиссой (Вратарницей) и освящает монастырские врата как символ входа в Небесный Иерусалим. Богородица открыла монахам, что перед наступлением конца света Ее образ исчезнет с врат монастыря.

Иверская икона является не только Вратарницей, но и Путеводительницей — так называется иконография, где Божия Матерь словно бы указывает на Богомладенца, торжественно восседающего у Нее на левой руке, как на Путь спасения, живую Истину и источник вечной Жизни (Ин. 14, 6). По-гречески такая иконография называется «одигитрия».

Чудотворный список с Иверской иконы есть и в Москве. 26 октября 1648 года он был торжественно привезен с Афона и встречен жителями столицы. Великая святыня Русской Православной Церкви Московская Иверская икона была поставлена в специально построенной часовне у Красных ворот Кремля и стала охранительницей русской столицы. Сейчас чудотворный список XVII века находится в Воскресенском храме в Сокольниках. Разрушенную в 1929 году Иверскую часовню в 1994 году восстановили в первозданном виде. На Афоне был заказан новый список с чудотворного образа, который по древнему обычаю исполнен безвозмездно.
Акимов

Равноапостольная Нина, просветительница Грузии



Святая Нина была племянницей Иерусалимского патриарха Ювеналия. Она с юности всем сердцем возлюбила Бога и глубоко сожалела о людях, не верующих в Него. После того, как отец ее Завулон ушел в пустынники, а мать поступила в диакониссы, святая Нина была отдана на воспитание одной благочестивой старице. Частые рассказы этой старицы об Иверии (нынешней Грузии), тогда еще языческой стране, возбудили в Нине сильное желание посетить эту страну и просветить ее жителей светом Евангелия.

Желание это еще более усилилось, когда она однажды увидела в видении Матерь Божию, вручающую ей крест из виноградных лоз. И желание ее сбылось, когда ей пришлось бежать в Иверию, спасаясь от гонения, воздвигнутого императором Диоклетианом (284-305 гг.).

В Иверии святая Нина поселилась у одной женщины в царских виноградниках и очень скоро сделалась известной в окрестностях, потому что оказывала помощь многим страждущим. Узнав о силе ее молитв, больные стали во множестве приходить к ней. Призывая имя Христово, святая Нина исцеляла их и рассказывала им о Боге, сотворившем небо и землю, и о Христе Спасителе.


Святая равноапостольная Нина, просветительница Грузии.Проповедь о Христе, чудеса, которые совершала святая Нина, и ее добродетельная жизнь благотворно действовали на жителей Иверии, и многие из них уверовали в истинного Бога и приняли крещение. Она обратила ко Христу в Грузии и самого царя Мариана (Мерой), бывшего до этого язычником. Тогда были вызваны из Константинополя епископ и священники и построен первый в Иверии храм во имя св. Апостолов. Постепенно почти вся Иверия приняла христианство.


Равноапостольная Нина ГрузинскаяСвятая Нина, не любившая почестей и славы, удалилась на одну гору там в уединении благодарила Господа за обращение в христианство идолопоклонников. Через несколько лет она оставила свое уединение и отправилась в Кахетию, где обратила в христианство царицу Софию. После тридцатипятилетних подвигов святая Нина мирно скончалась 14 января 335 года. На месте ее кончины царь Мариан воздвиг храм во имя великомученика Георгия, дальнего родственника святой Нины.

С памятью святой Нины связано нахождение хитона Христова. При распятии Спасителя этот хитон достался по жребию одному римскому воину и после разных событий попал в Грузию.

Буш станцевал в Тбилиси

Президент США Джордж Буш прибыл в Тбилиси. В аэропорту его встречал президент Грузии Михаил Саакашвили.
В понедельник вечером лидеры двух стран с супругами присутствовали на концерте народной музыки и танца, прошедшем на открытом воздухе в старом квартале грузинской столицы.

Сфотографировавшись с певцами и танцорами, президенты отправились в один из расположенных поблизости ресторанов.

В окружении артистов, одетых в национальные грузинские костюмы, Буш дважды исполнил танец, двигая бедрами в такт музыке.

Встречу президентов транслировали в прямом эфире крупные грузинские телевизионные каналы. Как сказал корреспондент одного из них, "Рустави-2", фольклорное представление могло стать "культурным шоком" для американского президента.


Джордж Буш не мог скрыть свои эмоции еще в машине, через минуту лидер Сша затанцевал '' под грузинской дудки''. Растерянного Буша сопровождал президент Михаил Саакашвили.. По протоколу высокие гости должны были остаться в Абанотубани 15 мин а покоренные зрелищем чета Буш осталась 40 мин. После концерта глава грузинского государства Михайл Николаевич и первая леди Сандра Элтзабет Руловс приглашают Мистера и Миссис Буш в Горгасали ( ресторан). На реакцию Буша смотрите и судите сами:)

От Оксаны


Дорогая моя, Kandra перечитывая Есенина, увидела замечательный стих.


Поэтам Грузии

Писали раньше
Ямбом и октавой.
Классическая форма
Умерла.
Но ныне, в век наш
Величавый,
Я вновь ей вздернул
Удила.

Земля далекая!
Чужая сторона!
Грузинские кремнистые дороги.
Вино янтарное
В глаза струит луна,
В глаза глубокие,
Как голубые роги.

Поэты Грузии!
Я ныне вспомнил вас.
Приятный вечер вам,
Хороший, добрый час!

Товарищи по чувствам,
По перу,
Словесных рек кипение
И шорох,
Я вас люблю,
Как шумную Куру,
Люблю в пирах и в разговорах.

Я — северный ваш друг
И брат!
Поэты — все единой крови.
И сам я тоже азиат
В поступках, в помыслах
И слове.

И потому в чужой
Стране
Вы близки
И приятны мне.

Века всё смелют,
Дни пройдут,
Людская речь
В один язык сольется.
Историк, сочиняя труд,
Над нашей рознью улыбнется.

Он скажет:
В пропасти времен
Есть изысканья и приметы...
Дралися сонмища племен,
Зато не ссорились поэты.

Свидетельствует
Вещий знак:
Поэт поэту
Есть кунак.

Самодержавный
Русский гнет
Сжимал все лучшее за горло,
Его мы кончили —
И вот
Свобода крылья распростерла.

И каждый в племени своем,
Своим мотивом и наречьем,
Мы всяк
По-своему поем,
Поддавшись чувствам
Человечьим...

Свершился дивный
Рок судьбы:
Уже мы больше
Не рабы.

Поэты Грузии,
Я ныне вспомнил вас,
Приятный вечер вам,
Хороший, добрый час!..

Товарищи по чувствам,
По перу,
Словесных рек кипение
И шорох,
Я вас люблю,
Как шумную Куру,
Люблю в пирах и в разговорах.

(С.Есенин)

Такой лазурный небосвод


Случайно наткнулась на этот постинг о моей Грузии, гуляя очередной раз по просторам инета. Так тронуло что аж слезы навернулись от гордости что я представительница этого гордого, гостеприимного, солнечного народа. Надеюсь и вам понравится мои хорошие..... X X X
2006 год. Сентябрь. Грустная и дождливая погода слегка омрачает бабье лето. Гудение кулера наводит еще большую тоску…
Искать: Баку. Список находящихся онлайн: Фарид, Robinson, Carlo777, David, Almorad… Стой, стой! Давид… так-так… посмотрим.

- Привет! Пирогом не угостишь?
- Привет! Угощу, отчего ж?
….

Вот, собственно говоря, с этого и началась моя неизлечимая болезнь Грузией…


С самого рождения я живу в Баку. Что уж говорить о том, что я изначально знала об этой удивительной стране очень многое, но она, с тех пор, как развалился Советский Союз, казалась для меня неким закрытым раем, как и все, что находилось за границами Азербайджана. Я ездила в Питер, Коми, Германию, и все это оставляло незабываемые впечатления, до тех пор, пока я не поняла, что все, что было раньше – лишь строчка в Книге, и то, что произошло совсем недавно, а именно 2 июля 2007 года – сама Книга.

Познакомившись с Давидом, грузином, который живет в Баку, я узнала еще больше интересного, стала изучать грузинский язык, который мне показался безумно сложным, поэтому я прибегла к изучению посредством заучивания и перевода грузинских песен… С этого момента во мне вспыхнуло непреодолимое желание посетить Грузию, начать с Тбилиси, и полгода я лелеяла и взращивала это желание, пока оно, наконец, не дало свои безумно сладкие плоды!

Ничего не зная о том, как надо добираться в Тбилиси, я просто написала призыв о помощи на сайте nukri.org, на который мне ответил наш будущий хозяин дома, Вадим. Он писал, что у него уже гостил мой земляк, и что я могу обратиться к нему за рекомендациями, что я и сделала. Рекомендации были полны восторга и похвалы как в адрес самого Тбилиси, так и в адрес хозяина и его семьи… Недолго думая, мы купили билеты Баку – Тбилиси за 10 дней до отъезда (боялись, как бы там билеты не кончились), и уже с нетерпением ждали дня отъезда.

В дорогу полил теплый дождик – признак доброго пути, как, собственно говоря, и случилось. Никаких проблем в пути не было, исключая то, что чайник в нашем вагоне не работал, и любителям чая пришлось ворчливо попивать купленную в Баку минералку. Соседи в вагоне были грузины, азербайджанцы, англичане, итальянцы, русские… Все были в радостном предвкушении увидеть Тбилиси.

Поезд ехал всю ночь, и к утру мы, наконец, подъехали сначала к нашей границе, потом уже в Гардабани, где находится пограничный штаб Грузии. Приятные молодые таможенники вежливо поздоровавшись, попросили заполнить декларацию и сдать паспорта. В первый раз, честно говоря, я видела приятных таможенников…

Пожелав приятного пути в Тбилиси, наш поезд отпустили с миром, и мы стали еще ближе к волнующей, уже полгода и полтора суток, мечте! Проехали Гардабани, Рустави, и очень быстро оказались у места назначения. Мы сошли с поезда, и собрали наши вещи, а буквально через пару минут появился Вадим! Он собрал наши вещи в охапку, и повел к машине, по дороге упоминая о том, что сейчас проведет маленький экскурс по Тбилиси. С первых же моментов нахождения на земле Тбилиси я чувствовала гостеприимство, никогда ранее не ощущённое. Сделав достаточно большой круг по Тбилиси, мы приехали домой, где нас встретила семья Вадима, с такой приветливостью, как - будто мы были знакомы тысячу лет! Я чувствовала, будто я приехала к своей бабушке, к своему дяде, брату и сестре! Абсолютно ни в чем не ощущая стеснения, мы тепло поздоровались и разговорились, после чего нас плотно накормили и мы пошли делать свои первые шаги…

продолжение тут

Солнце грузинской истории


Воспоем Тамар-царицу, почитаемую свято!
Дивно сложенные гимны посвящал я ей когда-то.
Мне пером была тростинка, тушью — озеро агата.
Кто внимал моим твореньям, был сражен клинком булата.
Это — строки из вступления в поэму Руставели «Витязь в тигровой шкуре». Они как нельзя лучше отражают отношение Грузии и грузин к самой прославленной женщине в их истории. Национальное сознание присвоило любимой царице устойчивый эпитет — «солнцеликая». Солнце — это значит так много, почти все, но все же оно — всего лишь символ. Так и историческому образу Тамары недостает конкретности, живых подробностей, какими переполнены жизнеописания и много более древних деятелей (например, ее собственного прадеда Давида Строителя). Только полунамеки хронистов и поэтов позволяют нам порой догадываться, как драматически с юных лет до самой смерти складывалась ее судьба.
Начнем по порядку — то есть с имени Тамара (точнее — Тамар). В святцах оно определяется как грузинское, хотя, несомненно, восходит к Фамари, одной из самых ярких героинь Ветхого Завета (ее поучительную историю можно обнаружить в 38-й главе Книги Бытия). А коль скоро речь зашла о библейских «корнях» царицы, то уместно вспомнить предание, согласно которому грузинские Багратиони происходят по прямой линии от Давида Псалмопевца. Это обстоятельство даже нашло отражение в фамильном гербе династии — среди прочих атрибутов на нем изображен кимвал великого царя Иудейского. Одно время муссировались слухи, будто бы при создании государства Израиль после Второй мировой войны потомкам Багратиони предлагали трон в Иерусалиме...

Теперь о внешности. Похвалы Руставели можно дополнить одой придворного поэта Чахрухадзе, повествующей о неземной красоте царицы. То же восхищение проскальзывает в хрониках и народных преданиях. Даже в современном учебнике по истории Грузии для школьников, иллюстрированном тусклыми фотографиями, изображение Тамары воспроизведено в цвете на мелованной бумаге. В этом портрете есть все, что за века прославило красоту грузинских женщин и подсказало Бальзаку лестное для нации сравнение: «Она стояла перед ним прекрасная, как молодая грузинка» («Неведомый шедевр»).


продолжение тут

Тбилиси, мой любимый и родной.

Люблю тебя мой Тбилиси, Мой маленький, красивый город... Люблю твой каждый уголок, каждую улицу, тут все дышит истории... Горжусь что я дочь могущественного Кавказа, гордого и гостеприимного грузинского народа! Стараюсь показать мою маленькую, много страдательную родину такую какая она для меня и какую я люблю ее... Удалось ли мне открыть Грузию вам это уже вам судить:)
Расцветай под солнцем,
Грузия моя

				Тбилиси, мой любимый и родной. Автор плэйкаста: Кандра » Создан: 02:33:33, 13.09.2007 Посмотреть >>

О, далекие , полные света года!!!!!!!!!


В 2006 г. исполнилось 220 лет со дня рождения Александра Гарсевановича Чавчавадзе – крупного военного и политического деятеля России и Грузии, замечательного грузинского поэта. Есть в истории светлые личности, которым, обязаны целые государства. Князь Александр Чавчавадзе оставил заметный след в истории русского, грузинского и армянского народов. 8 лет он прослужил в лейб-гвардии Гусарском полку, который в его время был расквартирован в Царском Селе и Павловске.



ПЕТЕРБУРГСКОЕ ДЕТСТВО (1786- 1801)

В 1786 г. в Петербурге в доме посла грузинских царей Ираклия II и Георгия XII князя Гарсевана Чавчавадзе и Мариам Чавчавадзе, урожденной Авалишвили, родился сын, которого нарекли Александром в честь Александра Македонского, но, возможно, и в честь любимого внука императрицы Екатерины II, которая была крестной матерью новорожденного. Подарок императрицы крестнику – обои со сценами из античной мифологии. Позднее они удивляли посетителей дома в гостиной князя Александра Чавчавадзе в Тифлисе. Об этом писал А.М.Фадеев (1789-1867), управляющий имуществом Закавказского края, в своих воспоминаниях, опубликованных в журнале «Русский архив» в 1891 г.
До девяти лет Александр Чавчавадзе воспитывался дома, а с 1795 по 1799 г. обучался в частном пансионе Баман в Петербурге. Год поступления князя Александра на учебу в Петербурге был ознаменован трагическими событиями в Грузии. Вот как пишет об этом А.А.Шишков: «Евнух Ага Магомет-хан, за-владевший персидским престолом в 1795 году, двинулся с многочисленною армией на грузинского царя Ираклия и, разбив его войско, взял Тифлис. Неистовствуя в покоренном городе, свирепый победитель не щадил ни зданий, ни жителей. Персияне предавали все огню и мечу; особенно же пострадали от них прекрасные грузинки. Воины евнуха находили зверское удовольствие подрезывать жилку под правым коленом обесчещенных ими девиц, отчего они оставались на всю жизнь хромыми».
продолжение тут

История любви Александра Грибоедова и Нины Чавчавадзе


ЧУДЕСНОЕ ПРЕВРАЩЕНИЕ

В Тифлис Грибоедов приехал в угнетенном состоянии духа. И дело было даже не в том, что поездка в Персию страшила его. Он так и сказал Пушкину: "Вы не знаете этих людей: вы увидите, дело дойдет до ножей". И о степени своего героизма Александр Грибоедов уже не волновался. Это он в начале персидской войны, вдруг заподозрив в себе постыдную трусость, выскочил на холм, обстреливаемый особенно сильно, и простоял отмеренный им самим срок под свистом пуль и снарядов. Помнится, и на дуэли, когда Якубович прострелил ему руку, труса не праздновал. Просто ожидаемая опасность заставила оглянуться на пройденный путь с обычным в таких случаях вопросом: "Что сделано?" Да, "Горе от ума" и Туркманчайский договор отменно удались. Но теперь он послан в Персию, чтобы следить за выполнением договора, и многое там придется делать так, как делать бы не следовало. Для того ему и дали этот "павлиний" чин министра-посланника...

Романтизм и сентиментализм всегда вызывали у Грибоедова ядовитейшую улыбку. Но история его любви, совпавшая с этим сложным периодом жизни, началась именно по законам сентиментализма...

продолжение тут

Грузия отмечает Мцхетоба-Светицховлоба праздник Хитона Господня и Столпа Животвор


Грузия отмечает "Мцхетоба-Светицховлоба" - праздник Хитона Господня и Столпа Животворящего
14 октября в Грузии отмечают один из самых главных церковных праздников страны "Мцхетоба-Светицховлоба", посвященный Хитону Господню и источающему чудотворное миро Столпу Животворящему. Как сообщает корреспондент ИА REGNUM, тысячи верующих стекаются сегодня в древнюю грузинскую столицу Мцхета, где люди еще с ночи занимают места около и в самом почитаемом грузинском храме Светицховели, в котором с утра торжественную службу провел Католикос-Патриарх Всея Грузии Илиа II.

Следует отметить, что отмечаемый в Грузии дважды в году "Мцхетоба-Светицховлоба" приходится на отмечаемый 14 октября праздник Покрова Пресвятой Богородицы и на отмечаемый 13 июля Собор славных и всехвальных двенадцати апостолов Христовых, которым посвящен и мцхетский храм. Построенный в 1010-1029 годах зодчим Арсукисдзе на месте первой в Грузии христианской церкви кафедральный собор Светицховели был возведен над могилой Святой Сидонии, похороненной с вывезенным из Иерусалима хитоном Иисуса Христа.

Согласно преданию, уже в I веке во Мцхета существовала еврейская община, и ее раввин Элиоз, будучи в Иерусалиме, выкупил у распявших Иисуса Христа воинов хитон Спасителя. Вернувшись во Мцхета, Элиоз вручил его своей сестре Сидонии, которая, взяв хитон в руки, зарыдала и скончалась на месте. Поскольку хитон не могли высвободить из рук усопшей, он был похоронен вместе с Сидонией, а на могиле затем вырос большой кедр, ставший для жителей Мцхета священным деревом, которому поклонялись как неведомому божеству. Когда в Грузии в IV веке начала свою проповедь Равноапостольная Нино, крестившая страну и при которой христианство стало в Грузии государственной религией, священный кедр срубили, чтобы построить на этом месте деревянную церковь. Однако ствол дерева так и не смогли сдвинуть с места. Спустя некоторое время жители Мцхета увидели, как этот столп, блистающий светом, стал подниматься вверх, в то время как из пня истекало благовонное миро, и живущим во Мцхета было явлено множеств! о чудесных исцелений. Отсюда и наазвание возведенного на этом месте храма - Светицховели (Столп Животворящий). Традиционно все главные события Грузинской Православной Церкви происходят во мцхетском Светицховели.
Всех с праздникам! Да храни вас Бог мои солнышки!

Иверская икона Божией Матери


Икона Божией Матери, прославившаяся чудесами в уделах Богородицы - на Афоне, в Иверии (Грузии) и в России, - названа по имени Иверского монастыря на Святой горе Афон. Первое известие о ней относится к IX веку - временам иконоборчества, когда по приказу еретической власти в домах и храмах уничтожали и предавали поруганию святые иконы. Некая благочестивая вдова, жившая недалеко от Никеи вместе со своим сыном, хранила у себя заветный образ Богоматери. Скоро это открылось. Пришедшие вооруженные воины хотели отнять икону, один из них ударил святыню копьем, и из лика Пречистой потекла кровь. Пораженный воин в раскаянии пал пред иконой, оставил ересь и окончил жизнь строгим подвижником. Со слезами помолившись Владычице, женщина пошла к морю и опустила икону в воду. продолжение тут

Тбилисоба

Никогда не лень писать что нить о моей родины, о ее истории, выдающихся личностей, о традициях, которые века считают все это делаю с большим удовольствием так как знаю вас тоже интересует:) На сей раз расскажу о празднике моего города....

Тбилиси - вполне европейский город с наилучшим расположением... можно сказать – что это город, который в целом отвечает требованиям цивилизованных европейцев, но вместе с этим в Тбилиси наряду с европейской частью города существует настоящий город азиатского нрава. Именно в этом азиатском и европейском союзе лежит его существенное очарование».

П. Чайковский

Праздник “Тбилисоба” впервые отмечался в 28 октября 1979 года, и с этого дня он стал ежегодной традицией. Первые же мераприятия определили его характер: при окончании периода сбора винограда (в последние суббота-воскресенье октября, Однако на сей раз, согласно решению городских властей, праздник проводится в предпоследний уик-энд) в столице встречаются прошлое и настоящее, и оживает Старый Тбилиси. В исторических убани (районах) вы вновь встретитесь с Карачогели (в переводе носящий черную чоху - верхняя одежда грузин, прослойка городского общества), с Кинто (мелкие уличные торговцы), с музыкантами и с мастерами разных дел, которые создавали неповторимый колорит Тифлиси в середине 19 века. Тбилисоба пройдет в реставрированном убани и примет вид костюмированного карнавала: из балконов старых домов, как когда-то, будут выглядывать наряженные в чоха князья, и выряженные в каба “кнейны”(жены князей), дабы смотреть на плоты проплывающие по Куре. И сегодня, с наступлением Тбилисоба на улицах вновь появляются фаэтоны, из далека ветер доносит грустные мелодии органа(безклавишный переносимый мыз.интрумент, можно часто встретиь в груз ресторанах) - город начинает путешествовать во времени, будто возвращаются местные жители средневековья. Хотя, в празднестве Тбилисоба принимают участие не только местные, но и все жители Грузии. Приехавшие люди с разных районов страны, представляют свой быт того или иного уголка и устраивают продажу богатого осеннего урожая, наверно поэтому, Тбилисоба по-другому называется “осенним праздником”. Празднование именин многовекового города, само собой, подразумевает олицетворение со старыми традициями. С первых же празднований Тбилисоба стали возрождаться интересные народные зрелища - кееноба, народные игрища - кочаоба(игры в кости), джирити. В старом Тбилиси место для соревнований по борьбе считался район Дидубе, и сегодня Парк Акакия Церетели является местом встречи для борцов. Уже который год с наступлением Тбилисоба планируется множество культурных и спортивных мероприятий, которые выходят за рамки выставочных залов, дворцов и проходят на улицах города. Праздник всегда загружен представлениями и всегда разнообразен. Выдающиеся люди разных сфер получают звание почетного горожанина, что происходит в не менее праздничной обстановке. Не смотря на то, что не прошло еще и тридцати лет, как отмечается Тбилисоба, он уже стал незыблемой традицией. Для жителей города и гостей Тбилиси перерождается на два дня: в Исани или под Метехи, Азия и Европа снова встречаются друг с другом, как когда-то в позднее средневековье, и к Тбилиси возвращается только для него характерный особый колорит и привлекательность.
Глвное, чтобы октябрь не скупился на солнечный день для Тбилиси.

Один из самых ярких праздников Грузии является Тбилисоба – праздник города Тбилиси. Он проходит ежегодно в последние выходные дни октября. Это великолепная возможность увидеть всё самое лучшее, что есть в Грузии!

Вас ждут как культурные мероприятия, так и гастрономические изыски, отличное вино и радушие местных жителей. Вы сможете услышать любимых грузинских исполнителей и познакомиться с грузинскими народными танцами.
В Тбилиси пройдут выставки фотографии и картин, концерты и конференции, театральные постановки, а также будут устроены народные гуляния. На праздник приедут артисты из соседних стран, а также правительственные делегации многих государств.

Тбилисоба ежегодно проходит очень весело и ярко. Спешите присоединиться к местным жителям и гостям в историческом центре Тбилиси. Все самое интересное проходит на площади Рике. Там вас ждут выставки и концерты, а также дегустации вина, и свежая чурчхела..

Кто такие грузины? Откуда мы пришли:)


Самоназвание – картвели. Народ, основное население Грузии. Численность в Российской Федерации – 130 688 человек.


Язык - грузинский картвельской группы кавказской семьи. Представлен 17 диалектами, соответствующими субэтническим группам Грузинов. Письменность, возможно, восходит к разновидности древнего восточно-арамейского письма.

Верующие - православные, часть (аджарцы, группы месхов и ингилойцев) - мусульмане-сунниты; имеются небольшие группы Грузин-католиков.

Грузины - древний народ Закавказья. В древневосточных и античных источниках известны древнегрузинские племена мушков, тубалов, халибов, гениохов, мисимиан, колхов. Этническое ядро грузинского народа складывалось из трёх крупных близкородственных племенных объединений: картов, мегрело-чанов, сванов, занимавших в древности обширную территорию между Большим Кавказом на севере, Малым Кавказом - на юго-востоке и бассейном реки Чорох на юго-западе. В конце 2-го - начале 1-го тысячелетия до нашей эры на этой территории возникли значительные племенные союзы (Диаохи, Кулха, Сасперы) и первые государства: в 6 веке до нашей эры в Восточном и Юго-Восточном Причерноморье образовалось Колхидское царство, в 4 веке до нашей эры в Восточной Грузии - Картлийское царство (в античных источниках - Иберия). Происходил процесс формирования грузинского этноса, развивалась самобытная культура.
продолжение тут

Грузинский национальный костюм


Законодателем мод во все времена в Грузии был, конечно же, Тбилиси. Здесь, где наравне с грузинами проживали представители разных народов, разных вероисповеданий, выкристаллизовывались, наполнялись необыкновенным содержанием, раскрашивались в чудные цвета наряды, платья и костюмы. Как пишут Ю. Анчабадзе и Н. Волкова, исследовавшие этнографию старого Тбилиси, полиэтничность города получила зримое отражение в традиционной одежде грузин. В одежде этой, как роскошной и изысканной, для знати, так и попроще, для ремесленников и людей победнее, были и строгая элегантность мужественности, и нежная грациозность женственности, в ней были ярко высвечены характер человека, род его занятий, привычки. И она несла людям радость бытия и умиротворение, потому что не было равнодушных к своему внешнему виду.

Женщины носили длинные, сильно приталенные платья, с плотно облегающим лифом, отделанным бисером, золотой тесьмой, жемчугом. Пояс был из бархата, шелковой или муаровой ленты.

Его широкие концы, богато расшитые золотом или шелком, спереди спускались почти до пола. Знатные грузинки шили платья из дорогих, чаще привозных шелковых тканей, из атласа ярко-красного, желтого, белого, голубого, синего, зеленого цветов.

Верхнюю женскую одежду (катиби) шили из яркого бархата или шелка на меховой или простеганной на вате шелковой подкладке.

Головной убор (тавхурва) грузинок состоял из картонного ободка (чихта) по размеру головы, обтянутого тканью, и тонкого валика из ваты, покрытого шелковой тканью. К картонному ободку прикреплялась головная повязка (тавсакрави) - узкая полоска из бархата. Под ободок особым образом надевалась вуаль (лечаки). Престижным считались лечаки из тончайшей марли, тюлевые или атласные. Один конец вуали свободно спускался по спине, закрывая косы, другим концом замужние женщины закрывали шею.

Поверх головного убора, выходя из дома, грузинки накидывали шелковый платок (багдади) или большие коленкоровые покрывала (чадри), в которые закутывались с головы до ног, оставляя открытым только лицо, иногда - только глаза.
продолжение тут

ЧЕРНАЯ РОЗА ТИФЛИСА




Свадьба маленькой грузинской княжны Нины Чавчавадзе и чиновника дипломатического ведомства, поэта и драматурга Александра Грибоедова состоялась 22 августа 1828 г. Во время венчания из-за обострившейся малярии жених выронил обручальное колечко, которое он пытался надеть невесте. Кольцо подняли и подали Александру. Запись в метрической книге гласит: “Полномочный министр в Персии Его Императорского Величества статский советник и Кавалер Александр Сергеевич Грибоедов вступил в законный брак с девицею Ниною, дочерью генерал-майора, князя Александра Чавчавадзева и супруги его, княгини Саломэи”. Молодой супруге было без двух месяцев 16 лет, ее мужу 33 года. Через 3 дня после свадьбы молодожены уехали в Цинандали, родовое имение князя Чавчавадзе. Здесь прошла их “медовая неделя”.

Александру необходимо было уезжать в Персию. Нина решила ехать с ним. Пока шли приготовления к отъезду, молодые супруги часто гуляли по окрестностям. Любимым местом стал подъем от Сололакского ручья к горе Мтацминда. Как-то во время прогулки Грибоедов сказал:

- Если что случится со мной, похорони останки мои вот здесь.

продолжение тут

Где же еще Грузия другая?

Дорогие мои постоянные читатели приношу извинение не могу ничего писать кроме своей родины надеюсь что меня каждый из вас поймет... Надеюсь у нас все будет хорошо и я моя муза вернется ко мне.

Тбилиси - город контрастов. Рядом с улицами, имеющими современный европейский характер, с роскошными зданиями, прекрасными магазинами ютится лабиринт узких, кривых и грязных, чисто азиатских закоулков, площадок и базаров, окаймленных открытыми, восточного типа лавочками, мастерскими, кофейнями, и переполненных шумной толпой и т. д.

Тбилиси имеет сложный природный рельеф. С трех сторон к его кварталам примыкают горные склоны и холмы, поэтому город вытянут узкой полосой в длину вдоль реки на 30 км. Центральные его районы расположены на террасах по обеим сторонам реки Куры. Через Куру в городе перекинуто шесть мостов. Тбилиси богат теплыми серными источниками, благодаря которым и получил свое название: "тбили" означает "теплый".

В центре города, на Сололакском гребне, расположены довольно хорошо сохранившиеся развалины крепости Нарикала (древне-грузинский: Шурис-цихе) IV-VIII вв. Нарикала - цитадели грузинской столицы, считается одним из самых древних фортификационных сооружений страны.


Крепость Нарикала - душа Тбилиси. Весь город лежит перед ней как на ладони. Крепость расположена на горе Мтацминда, подъем достаточно крутой, но даже пожилые люди, которые поднимаются, чтобы помолиться в святом месте, говорят, что не чувствуют усталости.



Крепость Нарикала – Крепость Противника – древнее сооружение, построенное арабами в 4 ст. н.э. Многое, что Вы сможете увидеть сегодня, датируется 8 ст. н.э. Уникальное стратегическое месторасположение заметили как местные правители, так и иностранные захватчики, и те, и другие превратили Нарикала в свою резиденцию и штаб-квартиру. Нарикала находилась на Великом Шелковом пути.


Башня Шахтахти была построена как обсерватория. Археологическое исследование в 1967 обнаружило, что внутри комплекса Нарикала находилась церковь 12 ст. Церковь была реконструирована в 1996 в традициях окружающей ее крепости. Внутренняя часть украшена фресками, изображающими как библейские сцены, так и историю Грузии

Возникновение цитадели относят к четвертому веку нашей эры. Ранее она называлась "Шурис-Цихе" - "Завидная Крепость". В период монгольского нашествия крепость стала называться "Нарын Кала" - "Малая Крепость" (монг.).

( Продолжение следует)

Не пиши

Ты на пиши мне, что расцвел миндаль,
Что над Мтацминдой небо, как атлас,
Что Грузии приветливая даль
Согрета солнцем ласковым сейчас.

Что Ортачала, как и ты, с утра
Надела платье из степных цветов
И что вздыхает гордая Кура,
Когда Метехи видит средь садов.

С огнем я этой ночью воевал,
И все казалось мне в дыму атак,
Что за спиной Тбилиси мой стоял
И так смотрел! И улыбался так!

А в Ортачала расцветал миндаль,
Диск солнца плыл по черепицам крыш,
И ты пришла. И только было жаль,
Что вдалеке, любимая, стоишь.

Ты не пиши…Ведь знаю я и сам,
Что весь в цветах лежит проспект Шота
И кто-то ходит ночью по полям,
Их одевая в летние цвета.

И знаю, знаю, что сиянье дня
Хранишь ты в сердце трепетном своем,
И если пуля обойдет меня,
И если весны встретим мы вдвоем,

Тогда скажу я то, о чем молчал:
Что я навек пришел к глазам твоим,
А тот, кто солнце в битве отстоял,
Имеет право любоваться им.
Мирза Геловани
1943
О судьбе этого грузинского поэта скоро будет постинг в рубрике Сны о Грузии. Вид с горы Мтацминда( Святая гора)

Жил-был художник один


О жизни этого художника известно очень мало. Все сведения обрывочны, часто недостоверны, нередко противоречат друг другу. Такое впечатление, что жил он несколько столетий назад, а ведь со дня его смерти прошло всего 85 лет, и умер он далеко не старым — в 55 лет.

Трудно даже поверить, что этот человек жил в большом цивилизованном городе, где издавалась дюжина газет и журналов, где было несколько театров; что он служил на железной дороге, ездил в трамвае, фотографировался. Пережил события Первой мировой войны, радовался свержению последнего русского императора.

продолжение тут

Я ТОСКУЮ ПО ТБИЛИСИ

Помню когда Евгений Александрович приезжал в Абхазии, папа нас знакомил тогда я была совсем крохой. В последний раз гостил в Тбилиси 2003 или 2002 году, мы подругой решили на его вечере побывать наслаждаться новыми и старыми стихами поэта. А вот и мой один из любимых стихов Евгения Евтушенко.
Я тоскую по Тбилиси,
по глазам его огней,
по его тяжелооистью
и по легкости теней,
по балкончикам, висящим,
словно гнезда, над Курой
по торговкам, голосящим
над сочащейся хурмой,
по глядящей простодушно
в любопытстве, не в тоске-
вверх тормашками индюшке
у красавицы в руке,
по прохладе горных храмов,
где немного постоишь
и поймешь, что ты, как мрамор
жилку вечности таишь,
по кутилам Пиросмани,
что устали продолжать,
но гостей не перестали
внутрь клеенок приглашать,
по художникам свободным,
по компании большой,
по сапожникам холодным,
но с горячею душой,
по стоящему красиво,
с голой грудью, в забытьи,
Бонапарту с кружкой пива
на стене в "Симпатии",
и по надписи, не страшной
никому давным-давно
над гортанным хором в хашной:
"Громко петь запрещено!"

Я тоскую по Тбилиси,
по домам,чей срок на слом,
по лихому остромыслью-
ну хотя бы за столом,
по Отару, по Тамазу,
по "Давльот!", "Алаверды!",
по горбатому томату
на лице у тамады,
по Симоне и по Гогле,
будь земля для них легка!
Как они сейчас продрогли
под землею без глотка
По Гюльнаре, по Этери,
с осторожной их игрой,
по малиновой метели
у курдянки под метлой.
Я тоскую, как по дому,
по Тбилиси давних лет,
по себе по молодому
с той, которой больше нет.

НЕБЕСНЫЙ ПОКРОВИТЕЛЬ ГРУЗИИ


10(23) ноября Грузинская Церковь прославляет страдания святого великомученика и Победоносца Георгия. В этот день святой великомученик был подвергнут колесованию - пытке, не уступавшей по жестокости распятию на кресте. Пытки в языческом мире были не только средством устрашения народа, это было особым видом искусства. Его хранил, как сакральное предание, вскормленный молоком волчицы Рим, «Новый Вавилон», город, попиравший своим сапогом три части света: Европу, Азию и Африку. Римский Колизей, где гладиаторы бились со львами, где христиан бросали на съедение диким зверям, стал сердцем языческого мира. Там встречались вместе император, жрецы и простолюдины; их объединяло одно чувство - наслаждение страданиями, жажда крови. Арена цирка представляла собой «сад пыток», заботливо взращенный руками жрецов, магов и весталок - дев, посвященных демону. Умение пытать и убивать людей было доведено до степени артистического Мастерства.. Палачи были виртуозами своего дела. Новый вид мучения и смерти воспринимался толпой, как блестящее театральное представление, им восхищались, как изобретением государственной важности. Колизей- храм сатаны, обнажал демоническую сущность языческого мира. Сатана - великий артист, которого
Христос назвал лжецом и человекоубийцей, открыл в «Новом Вавилоне» театр смерти, но кровь мучеников сделала Колизей святым местом для христианского мира. Кровь Христа искупила человечество; кровь мучеников, по словам Тертулиана, «явилась семенами будущего восхода Церкви».

продолжение тут