Ананури


Древняя крепость Ананури,расположена на правой берегу реки Арагви в живописнейшем , с чистейшим воздухом уголке Грузии , над знаменитой , воспетой многими великими русскими поэтами - военно- грузинской дороге , на высоте 900 м над уровнем моря,в районе климатического курорта Пасанаури и недалеко от набирающего широкую известность горнолыжного курорта Гудаури.Сама крепость относится к ранне феодальной эпохе и служила форпостом обороны, перекрывая дорогу ведущую из Дарьяльского ущелья.Ананури- принадлежала могущественным удельными князьям – Эриставам Арагвским.Князья эти принадлежат к древнейшим родам Грузии .Один из их предков Эристав Торнике , служил со славой в византийских войсках в Х веке и основал в Афонской горе почитаемую всеми Афонскую обитель , где принял иночество и скончался около 1028года .В 1560 году грузинский царь Свимон I разделил весь их удел на два , Ксанскую область передал младшему брату , от которого и происходят князья Эристовы-Ксанские, а старшему , Тасону – Арагвскую область , объявив его эриставом арагвским.Из князей Эристави Арагвских в Россию , вместе с царями Вахтангом и Бакаром выехали Отар и Давид Георгиевичи и Иосиф Нугзароаич.Особенного могущества достигли Эристави Арагвские в VII веке при эриставах Нугзаре , Заале и Зурабе, которые постоянно боролись за свою политическую независимость с одной стороны и пытаясь подчиньть своему влиянию соседние с ними пшав –хевсурети и эрцо-тианети.Сначала Нугзар, на дочери которого был женат знаменитый полководец Георгий Саакадзе, в 20-х годах XII века , а затем Заал в 50-х года на некоторое время подчинили себе эрцо-тианети.Все эти битвы сопровождались огромными потерями, что привело к большому недовольству подневольных крестьян, и они подняли восстание , которое привело к тому, что эристава Бежана убили и владение перешло к царю Кахетии Теймуразу II.Оставшиеся в живых его сыновья получили малое владение , в другом месте. Так прекратили свое существование грозные Эриставы Арагвские, превратившись в обыкновенных , подчиненных царям князей. Их же резиденция крепость Ананури и по сей день радует глаз всех любителей и почитателей старины. В древнем архитектурном ансамбле объединены жилые, военные и культовые постройки. Ансамбль состоит из цитадели и нижней крепости, первоначально здесь находилась включенная на данный момент в центр цитадели пятиэтажная башня XIV-XVв.Недалеко от нее стоит маленькая церковь XVI-XVIIв. , которую народ называет «Мкурнали»(лечащая), а также датируемый примерно XVII собор.В первой половине XVII в была построена верхняя крепость , которая состоит из четырех круглых бвшен. Основной достопримечательностью крепости , является большой купольный собор , который был возведен в 1689 году по приказу мдиванбега эристава арагвского -Бардзима, неким Кайхосро Багсарашвили.

Георгий IV


Георгий IV (1213-1223). В 1213 году на грузинский царский престол вступил сын царицы Тамары Георгий IV. У Георгия было и другое имя - Лаша, поэтому в историю он вошел под двумя именами: Георгий-Лаша. После смерти Тамары и с приходом к власти молодого царя вассальные страны стали выходить из повиновения Грузии. Первой о своем отказе от уплаты дани заявила Гандза. Грузинское войско осадило Гандзу. Гандзинский атабаг вынужден был вновь подчиниться грузинскому царю и попрежнему платить ему дань.
Георгий-Лаша, был довольно свободной личностью. Его убеждения и стремления в определенной мере были неприем-лемыми для современного ему общества. К тому же, царь, подобно своему славному предку Давиду Агмашенебели, собирался править единолично и с интересами диде-булов не особенно считался. Геор-гий-Лаша окружил себя сверстниками риндами. Среди ученых нет единого мнения о том, кем были ринды и чем они занимались. Однако, упомянутые летописцем ринды, вероятно, являлись представителями одного из распростра-ненных на Востоке религиозно-философских течений.

Феодалы грубо вмешивались в личную жизнь царя. Когда Георгий IV привел в жены жен-щину низкого происхождения и притом замужнюю, он тем самым нарушил вековую традицию: цари единой Грузии приводили в жены представительниц царского рода из соседних государств. У царя родился сын Давид от любимой женщины, но как незаконный наследник он никогда бы не смог занять царский престол. Спустя несколько лет, дидебулы и духовные лица разлучили царя с этой женщиной и вернули ее мужу. Георгий-Лаша до конца жизни остался верен своей любви и не женился вообще.

Противоречия внутри цар-ского двора, естественно, отражались и на общем положении страны. Тем не менее Грузия оставалась одной из сильных государств на Ближнем Востоке. Крестоносцы ждали от нее по-мощи. В 1217 году начался пятый крестовый поход. Грузины серьезно готовились принять участие в этом походе, но неожиданное появление монголов у границ Грузии помешало им.

Зимой 1220 года монголы вторглись в Азербайджан. После этого монголы вторглись в Грузию. Первое же столкновение с монголами закончилось поражением Грузии, однако монголы не пытались проникнуть вглубь страны. Победой монголов закончилось второе и третье сражение. После этого монголы оставили Грузию.

В борьбе с монголами был ранен сам Георгий-Лаша. Видимо, от ранения Георгий и скончался в 1223 году.

Вид с моего балкона:)

За моим балконом находится скала, где все цветет и пахнет в круглый год, пока не расцвел гранат и не появились все полевые цветы. Поют весело птички, одним словом жизнь кипит по всей программе. Вчера был проливной дождь все же сфоткла, надеюсь вам понравится..... Постепенно буду показывать фотки города, достопримечательности Тбилиси, природу и т.д. Это церквушка находится во дворе моей школы, ночью прекрасный пейзаж открывается перед нами...

Прогулка по ночному Тбилиси

Тбилиссцы очень любим новый вид ночного проспекта Руставели.
Не в последнюю очередь потому, что у всех в памяти те годы, когда этот проспект не освещался вообще. До революции проспект назывался Головинским -- видимо, в честь генерала Евгения Головина, воевавшего в русско-турецкой и наполеоновской войнах.

Это здание построил Щусев -- один из самых знаменитых советских архитекторов.В советское время здесь был институт Марксизма-Ленинизма. Потом, после гражданской войны, когда парламент разбомбили, законодатели заседали в этом здании. Потом там был ЦИК, а сейчас, кажется, хотят его продать, чтобы построить в нем гостиницу "Рэдиссон". Или, может быть, здание снести, а гостиницу выстроить заново. Не знаю.


А это -- театр Руставели. Прекрасное здание в стиле ложного барокко.


В этом здании министерство юстиции. Выглядит оно очень красиво.

Продолжение в коментах

ГРУЗИНСКАЯ ВИФАНИЯ



В XI веке обитель уже существовала как специально построенная усыпальница крупного феодального рода Орбели, владевшего обширными территориями в Квемо Картли: представители этой фамилии занимали тогда в государстве наиболее почетные должности. Предположительно бетанский храм был построен в конце XII - в первые годы XIII века, в царствование святой благоверной царицы Тамары, на месте другого - более древнего, меньшего по размерам, кирпичного, относящегося к X или XI веку и, вероятно, в свое время весьма почитавшегося. К этой ранней церкви, включенной в новую постройку, как предполагают исследователи древней архитектуры, принадлежала вся современная алтарная часть, а возможно, что и часть фресок алтаря, и сложенный из кирпича западный притвор, под которым находится склеп (в 1986 году) в этом притворе устроена церковь во имя св. царицы Тамары).
продолжение тут

Алаверди

В 20 км от Телави можно посетить святыню Кахетии, один из самых знаменитых средневековых храмов в Грузии – кафедральный собор Алаверди (в одноименном селении), памятник грузинской средневековой архитектуры.
В начале одиннадцатого века, царь Квирике Кахи, на месте маленькой церкви Святого Георгия построил большой кафедральный собор, который и поныне, является одним из крупнейших соборов в Грузии. Храм был сооружен на месте маленькой церкви. Церковь Святого Георгия была основана Иосеба Алавердели,


одним из тринадцати святых сирийских (каппадокийских) отцов, основателей грузинского монашества. И до сих пор храм величают Собором Святого Георгия (Цминда Георги).
Алавердский собор неоднократно разрушался захватчиками.Первая значительная его реставрация, была проведена в XV столетии, царем кахетинским Александром. После этого, землетрясение 1142 года вновь повредило храм и в 1150 году царица Тамара начала новую реставрацию, которая была закончена царем Ираклием II. В девятнадцатом веке собор был полностью выбелен изнутри, после исследовательских работ проведенных в 1966 году, было обнаружено несколько слоев настенной живописи, некоторые фрагменты которой относятся к XI, XV и XVII вв. Реставрации и восстановления несколько изменили облик собора, но он до сих пор остается выдающимся образцом средневекового грузинского зодчества.
Собор представляет собой архитектурный ансамбль, окруженный крепостной стеной. В ансамбль входят средневековая трапезная, колокольня и ограда, летний дворец.
Кафедральный собор Алаверди представляет собой сильно вытянутое ввысь сооружение со скупым декором. В плане — удлиненный крест; в средокрестье купол на высоком барабане. Но в действительности поражает не столько внешняя, сколько внутренняя его часть. И без того грандиозное пространство увеличивается высотой купола, создавая ощущение необъятности( высота свыше 42 м).
Изначально Алаверди был мужским монастырем. В XVII-XVIII столетиях здесь функционировала женская обитель, в которой проживали особы царского рода принявшие монашество. Здесь же захоронены, привезенные в Кахети монахами-августинцами, святые мощи умершей мученической смертью царицы Кетеван.
Алаверди был также мощным очагом просветительской и рукописной деятельности. В разное время здесь работали известные грузинские писатели и каллиграфы. Перу св. Макрины Багратиони (XVIII в.), монахини Алавердского монастыря, принадлежат жизнеописание св. Иосифа Алавердского, песнопения. Она переписывала рукописи и документы богатого книгохранилища монастыря, приобретенные и подаренные монастырю в XVII в. архиепископом Зебеде II, будущим Католикосом-Патриархом. Наиболее известным раритетом этого книгохранилища является Алавердское Четвероевангелие XI в. О хранении и умножении рукописей заботились Николоз (Чолокашвили), архимандрит Кириле (Амиранидзе), Иоанне (Ларадзе) (XVIII в.). В настоящее время многие из уцелевших рукописей хранятся в Институте рукописей им. К. Кекелидзе в Тбилиси.
Слово «Алаверди» - турецко-арабского происхождения и переводится как «дарованный Богом.

ЗЕДАЗЕНИ

северо-востоку от древней столицы Грузии – Мцхета, на левом берегу реки Арагви, уступами уходит в небо одна из вершин Сагурамского хребта гора Зедазени или Кухети. Высота ее 1350 метров над уровнем моря, склоны покрыты густым лесом. Говоря образным языком народных преданий, «Зедазени стоит лестницей к небосводу». Предания эти повествуют, что некогда на горе Зедазени обитал сказочный дэв, который сторожил Мцхета. На заходе солнца он спускался к реке и, преклонив колени, пил воду.

Видный грузинский историк, географ и ликсикограф XVII века царевич Вахушти Багратиони в своем историко-географическом описании Грузии пишет о Зедазени:
«Кухетскя или Зедазенскя гора примыкает к горе Сачино, обе эти горы в совокупности именуют еще железной горой… К Зедазенской горе с юга примыкает Глдани, а с севера – Херки (Сагурамо), гора эта лесистая, изобилующая дичью и небольшими родниками».

Народные сказания и некоторые письменные исторические документы свидетельствуют, что в древности, при четвертом царе иберов Парнаозе (112-99 гг. до н.э.) на горе Кухети был установлен идол божеству Задени – Юпитеру – великому герою и воителю, полководцу, павшему на поле брани.

До принятия христианства, как государственной религии Грузии (ок. 337 г.н.э. ), идолу Задени приносили жертвы. По словам Вахушти Багратиони: «сам царь, его вельможи и поданные, под барабанный бой, с песнопениями и всевозможными ритуалами жертвовали коров, быков, овец и дичь. Жертву приносили Армази, затем Задени, а потом другим божествам».
Идол Задени был низвергнут после принятия Грузией христианства.

На вершине горы Зедазени сохранились развалины крепости, воздвигнутой в 109 г. до н. э. и монастырь Иоанна Зедазенского – памятник церковного зодчества VII века. Монастырь, в его нынешнем виде, был возведен в VII-VIII вв. вблизи устаревшей крепости.
Монастырь Иоанна Зедазенского – трехнефная базилика, сложенная из тесанного камня и грузинского кирпича. Длина и ширина монастыря – 13х13 метров, высота – 10,7 метра. Северная стена монастыря – глухая, в западной стене выход заложен, двери храма выходят на юг. В восточной части храма расположен алтарь, над которым имеются три оконца, толщина стен – 0,8 метра, ширина южных ворот – 1,35 метра, высота – 2,2 метра; ширина западной калитки – 0,95 метра.






продолжение тут

Шалом из солнечной Грузии


Tamara_Potashnikov, Приветствую тебя милая тезка на страницах моего духовного мира..Для меня как истинной дочери грузинского народа большая честь встречать гостей.. Всем сердцем рада что и у тебя есть связь с моей Грузии. Гкоцни да гехвеви:)

Тест задел меня за душу а может так и есть?

История твоей любви

Ваше имя Ты/Она... Он/Ты... Вы встретились тут... Будете вместе, пока... Смерть не разлучит вас

все гадания на aeterna.ru

Знаменитые Истории Любви



Байрон и Тереза Гвиччиоли

Впервые Тереза увидела Байрона в салоне графини Альбрицци, этой, как ее называли, венецианской мадам де Сталь. Она пришла сюда, чтобы полюбоваться знаменитым чудом - скульптурным изображением античной Елены Прекрасной, изваянным прославленным Кановой и лично подарившим его хозяйке. Байрону показалось - перед ним живой оригинал греческой красавицы. Златокудрая, с жемчугом зубов, великолепной фигурой, она была достойна кисти Тициана.
Читать далее...

Вариации ГАльяно на японские темы


вся коллекция, слабонервным не смотреть ;-)

ТВОИ ЗЕЛЕНЫЕ ГЛАЗА

Читать далее...

Визит Венеры к Вулкану, Франсуа Буше