Рядом с музеем Фарфора находится  музей «Музыка и время».

Этот музей представляет собой скорее несколько коллекций Джона Григорьевича Мостославского под одной крышей. Исходя из названия, решил что он или о развитии музыкальных инструментов, или о развитии музыки. Частично мои предположения были верны. Музей состоит из трех залов. Первым мы попали в царство часов. Они были повсюду. Настенные, напольные, настольные, непонятные, красивые, раритетные, привычные глазу будильники. Все ходили. Они показывали разное время. Так сделали специально, чтобы не звонили и не отбивали часы все в одно время. Но из-за того, что их было очень много, практически постоянно, какие-то играли, звенели, отбивали ритм. Глаза просто разбегались. Тут бы я легко-легко, нем навязчиво, фоном запустил бы песню «Время» Pink Floyd.

В этом же зале собрана коллекция из патефонов и граммофонов. Это уже интереснее. Оказывается, граммофоны были не только с большими массивным трубами и ручками для завода впереди. Человек постоянно что-то выдумывает. Например, по типу граммофона создавались музыкальные шкафы. Выглядели как обыкновенные тумбочки. Но в них находился хитрый механизм, который проигрывал пластинку. Регулятором звука являлись створки. Чем они шире открыты, тем музыка звучит громче, но при закрытых створках, хоть и тише, но звук более мягкий. Граммофон к ХХ веку стал не редкостью, но все равно очень дорогим удовольствием. Затем появились патефоны. Следующим шагом стал патефон. Нам включили на пару минут послушать его звук. Сейчас не помню, что за песня была. Но при звуке патефоне сразу появляется картина: землянка, свет керосиновой рампы, бойцы сидят и слушают как из патефона играет «Синий платочек», «Марш артиллеристов» или «Тёмная ночь». Во время войны задача поставки на фронт патефонов считалась не менее важной, чем боезапаса. За патефоном завели шарманку. С такими ходили раньше по дворам. Мелодия обычно там все одна и весьма монотонная. Вот если бы передо мной играл человек на этой штуковине, я возможно и дал денег, лишь бы ушел и играл в другом месте, так мне не понравились звуки издаваемой ею. Послушав музыку еще из парочки старинные механических инструментов, мы направились вниз. Вот уж где все было смешано в одну кучу. Там внизу коллекция утюгов, от мала до велика. Чугунные, с насадками, с приставками, деревянные (есть и такие), утюг редкий, заморский, работающий на спирте, наш отечественный на углях. Тут же коллекция икон, пластинок и прочих бытовых вещей.

А в завершении вновь на вернем этаже нам еще и много-много колокольчиков показали. Экскурсовод поиграла на них нехитрые мелодии. Показала колокольчики русские, которые вешались на царские тройки. Затем погремели бубенцами, их ближайшими «родственниками». Били в азиатские с длинными ручками и в африканский деревянный, европейские очень простые по форме и морские, только же не колокола, а рынды. Под конец всем предложили купить сувениры колокольчики, сделанные в мастерской при музее.

Общее впечатление — интересно, но как-то бессистемно. Но мне понравилось, особенно первая часть, где было море часов и играли граммофоны.

Сайт музея

http://music-and-time.narod.ru/index.htm

В городе Ярославле на Волжской набережной в небольшом живописном дворике дома № 33 стоят напротив друг друга музеи «Музыки и времени» и «Музей Фарфора»

Оба музея связаны с фокусником-иллюзионистом Джона Григорьевича Мостославского. Он как артист цирка много путешествовал. Из своих поездок привозил сувениры. Некоторые из экспонатов были ему подарены людьми, знающими его любовь к коллекционированию. Очень на мой взгляд правильно, когда коллекции не пылятся где-то за семью замками, а выставляются напоказ, даже если за деньги. Так и образовались «Музыки и времени» и «Музей Фарфора».

      Начну с музея фарфора. Скажу сразу, что прогулка по трём залам музея, знакомит не с историей возникновения и развития фарфорового дела, а с выставкой, в которой представлены образцы керамической изделий со всего мира. Но поскольку экскурсия входит в стоимость билета, вам рассказывают и о истории. Все началось с Китая, где в VII века нашли способ обжига глины. После него керамические изделия чуть ли не просвечивались на свету, а при ударе слышался высокий характерный для фарфора чистый звук. Долгое время не могли европейцы разузнать тайну. Китайцы ревностно хранили секрет. Казнили даже за подозрение в попытке кого-то передать часть знаний. Но начале XVIII века саксонцы Чирнгауз и Бёртрег после долгих опытов достигли успехов. Такой фарфор был пока еще не былым, как у мастеров из Поднебесной. Но очень похож. За зеленоватый цвет получил название яшмовый. Скоро открылась первая мануфактура по производству фарфоровых изделий «Мейсен». Редко какая солидная коллекция обходится без изделий с гербом мейсенской фабрики- буквы «М» в виде перекрещенных шпаг. За первыми фабрикой последовали и другие. 1740 году открылась первая российская мануфактура, ставшая Императорским (Ломоносовским) фарфоровым заводом. Наверняка у многих есть посуда и статуэтки с вензелем ЛФЗ или короной.

Минули года, фарфор не считается уж какой-то особенной роскошью. Если раньше делали в основном посуду, то теперь её на полках часто замещают фигурки животных, людей и сказочных персонажей. Композиции порой выглядят шуточно, карикатурно. Меня рассмешила фигура Ленина.

С большим интересом разглядывал серию фигурок различных животных. Лучшие — птички и лягушки. А псам, кошкам, медведям не достает лохматости.

Поразили статуэтки девушек в пышных платьях с кружевами. «Как их делают?»- поинтересовался у экскурсовода? Оказывается это настоящее кружево облепляют тонким слоем глины и ставят на обжиг. Кружева выгорают, но остаются очень тонкий рисунок.

И ведь сколько еще приемов существует? В фарфор делают специальные добавки, например в костяной фарфор - костяную золу, а для росписи часто добавляют с сахар и глицерин в краску, чтобы та не растекалась. Уже после получасовой экскурсии с друзьями прошел по зала, выискивая среди экспонатов фигурки, которые видели раньше у знакомых, в магазинах или других музеях.

 

 Праздничной эйфории подвержены практически все. Часто так бывает. Когда праздник, все кажется хорошо, ты радуешься, видишь окружающее пространство в ярких светлых красках, не замечая тёмных пятен и некрасивых разводов. Вот я недавно съездил на праздник Тысячелетия Ярославля. Очень хорошо провёл время. Погулял в компании знакомых, посмотрел город, увидел грандиозный фейерверк. Сейчас решил написал небольшой отчерк о новой ярославской достопримечательности — памятник «1000 летие Ярославля». На Стрелке, в месте впадения Которосли в Волу установили двадцатиметровую весьма помпезную стелу. Когда увидел в первый раз, порадовался. Поставлена на видном месте, но пейзаж не портит, смахивает издали на маяк, но тут уж кому что привидится. Памятник в два яруса. Внизу во главе с князем Ярославом Мудрым стоят, глядящие по разным сторонам света Священник, Воин, Гражданин и Мать с ребёнком. Тем самым каждая из фигур олицетворяет одну из сторон жизни. Далее идёт барельеф, по кругу на нём изображены важные события в жизни города. Основание города,чудесное обретение иконы Божьей Матери Толгской, сбор ополчения Минина и Пожарского, становление промышленности, науки, война 1812 году, когда город стал важным тыловым опорным пунктом, и Великая Отечественная война, освоение космоса, где в изображении угадывается уроженка ярославской земли Терешкова и картина современного города. Все это отразилось в картинах вокруг стелы. И венчается стелу двуглавый орел. Вот он и вызвал у меня первый вопрос. Почему именно орел, если этот символ стал использоваться гораздо позже, чем основание города? Не логичнее ли было поместить что-то другое? Дальше фигуры. Мы обсуждали, кто эти люди. Я предполагал, что правильно поставить не безличные, а изображения выдающихся людей, род с этих мест. И буквально день назад нашёл информацию, подтверждающую предположение. Было в планах использовать портретные образы, но в последний момент от них отказались. А ведь куда более познавательнее стал памятник, если вместо война стал адмиралы Ушаков или Спиридов. Вместо рабочего - Ляпунов или Калашников, на место священника поставили патриарха Тихона, а вместо фигуры матери Терешкову. Еще добавить человека искусства и тогда нашлось бы место Некрасову или Волкову. И последнее. Все таки издалека он напоминает маяк. Плохо или хорошо, пусть каждый решит для себя сам. И всё же он красивый.

Сначала думал выложить лишь пару минут, потом подумал и решил выложить все двадцатиминутное представление. Целых двадцать минут с баржи посреди Волги шла праздничная канонада. В моём распоряжении был только фотоаппарат. Снимал на него. Все небо над акваторией Волги, как охватывал глаз, горело разноцветными огнями. С берегов доносилось скандирования: "Ярославль! Ярославль!" А когда все окончилось, собравшиеся аплодировали. Если честно, такого изумительного фейерверка я ещё ни разу не видел!


]


]

Удалось выложить только с третьей попытки.

 Два поезда «Санкт-Петербург - Иваново» и «Москва-Ярославль» практически одновременно высадили на вокзал Ярославля наш питерско-московский десант. Мы приехали на тысячелетие города. По совету ярославских знакомых сразу отправились в центр города на троллейбусе №1. Маленькой неприятной неожиданностью стало отсутствие кафе, работающих круглосуточно или хотя бы с семи утра. Возможно они и есть в Ярославле, но мы долго не могли их найти даже на центральных улицах. Город пустовал. Редкие прохожие и более частые приезжие, спешившие с самого утра сделать снимки пока на улицах пустынно. В поисках места для завтрака помогли ярославцы. Дали наводку на круглосуточное кафе на улице Кирова. Местом оказалось арт-кафе. Залы пусты. Официант мирно дремал в уголке, накрывшись пледом. Наш приход привел в движение персонал. Нас вкусно накормили. Настроение резко улучшилось. Завтрак подходил к концу, когда из окон донеся колокольный звон. Мы не обратили на него особого внимания изначально, а зря. Звон послужил сигналом. Улицы стали заполняться людьми пока по большей части гостями города. Пока их было не очень много. Но теперь улицы смотрелись оживающими. Мы тоже пошли гулять. Направление выбирали по наитию. Оно нас привело на Советскую площадь. Здесь между часовней Александра Невского и зданием городской администрации на газона раскинулся фестиваль клумб. Тема: тысячелетие Ярославля и подарки от близлежащих городов. Даже без таблички можно было в большинстве случаев угадать, чей это подарок. Озорные мышки — город Мышкин. Роскошные овцы романовской породы - город Тутаев или, как его часто называют старинным названием, Романов-Борисоглебск. Мешок соли - Соль Великая. Сани — Гаврилов Ям. А также клумбы от районов города и областей. Начинается выставка с клумбы в виде медведя — символа Ярославля. Вот только мишка не грозный как на гербе, а будто плюшевый, игрушечный. Идем дальше. Направление опять выбрали весьма просто, куда идут люди туда и мы. Людской поток привел нас на Стрелку — место впадения реки Которосли в Волгу. Последний раз был в Ярославле примерно 3 года назад. Как же изменилась набережная! Она стала шире, ухоженнее. На Стрелке возвели высокий памятник посвящённый юбилею. Огромная стела, устремлённая ввысь. Наверху золотой орел, вокруг фигуры людей тесно связанных с городов во главе с самим Ярославом Мудрым. По кругу барельефы о истории города от первых дней до современности. Здесь и основание города, и средние века, и Великая Отечественная война, и полеты в космос. Культура, история, жизнь города отразились в застывших картинах. Монумент получился впечатляющий. Издали напоминает маяк. Потому что стоит в судоходном месте. Туристов заметно прибавилось. Вот идут гости из Франции, невдалеке слышится английская речь. Да и из разных уголков России много людей приехало. Мы еще успели сфотографировать ряд достопримечательности на чистом «горизонте». Ближе к полудню приходилось уже отстоять очередь или вылавливать то краткий миг, когда у памятника троице или у памятного камня основания города никого не было. На первое место в таких условиях выходит не зоркий глаз. А реакция и терпение фотографа. Днём по плану легкий отдых. Мы выбрали парк развлечений. Думаю и в обычные дни здесь полно народу. Вот ходящих 3G-модемов или куриц размером с человека увидеть в обычный день сложнее. Все перечисленные персонажи оказались участниками рекламных акций различных компаний. Рекламы в городе было много. Например, сотовые операторы поделили город на зоны влияния. Они щедро раздаривали простенькие сувениры. Город наполнился людьми в красных кепках или с жёлто-черными флажками. Весело в парке развлечений, но хочется чего-то культурно-исторического. Мы пошли в кремль. На его территории находятся сразу несколько музеев и выставочных залов. А пока проходим мимо Успенского кафедрального собора. Мы долго гадали: новострой или отреставрированный старинный храм. Казалось стройка собора завершилась буквально перед самым юбилеем.

Час неспешной ходьбы и мы в Кремле. Обычно за вход берут деньги сегодня в честь праздника вход свободный. Сначала взяли билеты в музеи «слова о полку Игореве» и «Сокровищницу Ярославской земли». О первом музеи и о кремле я уже рассказывал. http://www.liveinternet.ru/users/takowar/post82355848/ В сокровищнице представлены изделия из драгоценных металлов и камней,преимущественно культового характера. Дорогие оклады, фелони и стихари, выполненные из парчи и шелка. Украшенные изумрудами, рубинами, и даже бриллиантами. Кресты, чаши, кадила. Блеск золота, сияние драгоценных камней, переливающий перламутр жемчуга и бисера. И все это изделия ручной работы очень высокого класса. Не один день мастера потратили на создание шедевров. Когда смотришь на них, думаешь,не уж-то всё это одевалось, использовалось. А не лежало как сейчас за стеклом под охраной. Насмотревшись на раскошенные произведения ювелирного искусства мы вышли во внутренний двор. А там такая суета! Все проходы и улочки заполнили лавки с сувенирами. Народ их окружил будто там показывали какие дивы-дивные. Цены на сувениры вполне умеренные. Мы тоже не удержавшись купили по паре сувениров на память. Я и больше бы купил. Да слишком они однообразны. И почему на тарелках магнитах, кружках. И прочих сувенирах надо непременно изображать храмы? Бесспорно, церковь Ильи пророка, возрождённый Успенский кафедральный собор, Сретенская церковь, Богоявленская церковь, старообрядческая церковь Иоанна Златоуста красивы. Но разве нету других достопримечательностей? Вокзал, театр, набережная, архитектура исторического центра, Стрелка, речной вокзал, цирк - все они являются интересными и красивыми архитектурными сооружениями. Пожалуй, единственное исключение из правил — беседка на набережной. Людская толпа кипела. Кто-то покупал. Кто-то продавал, а кто-то пытался тут что-то заполучить, при чем на халяву. Типичный базар. В центре внутреннего двора построена сцена, на ней, сменяя друг друга пели русско-народные песни музыкальные коллективы. Ведущие призывали людей танцевать, но народ только смотрел. Как сказала моя спутница: «русско-народные танцы сейчас не в моде». Можно было и дальше по кремлю гулять, да шум и столпотворение выпихнули нас за пределы кремля. А город уже вовсю праздновал тысячелетие. Всюду плакаты с поздравлениями. Число «1000» встречается чаще, чем порядковый номер от рождества Христова в Новый год. В некоторых случая поздравления смотрелись красиво и симпатично. Местами, особенно, где за плакатами находились развалины или недостройки, поздравлениями превращались в ширму, скрывающую проблемы. Как позже сказали ярославцы, подготовка к празднику шла аврально, достраивали, клали асфальт, ремонтировали буквально до последних часов перед праздником. Не всем такое по душе. Однако постараюсь не трогать непременную печальную составляющую подобных праздников. Торжественные и развлекательные мероприятия проходили не только в центре. Рок-фестиваль «Рок-медведь». Парад духовых оркестров. Фестиваль бардовой песни. Фестиваль фольклорных коллективов национальных диаспор. Выставка-ярмарка «Город мастеров». Реконструкция эпохи Ярослава Мудрого силами исторических клубов из разных городов. Сольный концерт певца Сергея Захарова. И это только часть мероприятий.

Ярославский Арбат — улица Кирова превратилась в одну театрально-развлекательную площадку. Выставка фотографов, мимы, уличные театры, джазовые оркестры. Все разместились в разных частях улицы, сменяя друг друга или развлекая народ одновременно. И непременные лавки с теми же сувенирами. Местами образовывались пробки. тут не до фотографирования, то и дело смотришь по сторонам. Если честно, не ожидал такого скопления народа. Набравшись силы в ресторане, двинулись дальше. Впереди встреча со знакомыми ярославцами. Я очень ее ждал. Хотелось не просто пообщаться, а взглянуть на праздник глазами самих жителей. Ещё наделся на то, что они будут проводниками в тех частях города, куда мы пока не добрались, весь центр мы за двенадцать часов хождения уже прошли. Мы побывали и на улице Кирова, и на Первомайской и Ленина и на площадях Советской, Волкова с ее замечательными театрами. И на Красной с неприменным памятником Ленину, и по набережной Волги погуляли, и в кремле и на Стрелке... Оба моих желания исполнились. Отношения к празднику далеко от восторженного. Похоже повторяется ситуация как и на трёхсотлетие Санкт-Петербурга. Наведен марафет, свежий макияж и лоск. Но вот праздник уйдет и все вернется на круги своя. Говоря словами уже другого знакомого: «крупные юбилеи городов делаются для всех, кроме самих горожан». Что-то опять на печальные нотки потянуло. Будем продолжать веселиться и радоваться. Радоваться мы пошли к речному вокзалу. Тут преобладали зелёные цвета, захватившего данный плацдарм сотового оператора. Одна из частей празднества завершилась. Мы пришли в паузе. Скоро грянут в трубы и литавры духовые оркестры. Ждать не хотелось. Вдоль по набережной вновь пошли к Стрелке. Начало потихоньку смеркаться. Город, покрываясь темной пеленой ночи, из дневного режима переходил в вечерне-ночной. Сначала меня удивляло отсутствие вдрызг пьяных людей. Не могут же в такой день горожане и гости блюсти сухой закон и полное воздержание от зелёного змия! Разгадка сей тайны открылась как раз во время вечерней части прогулки. Двое милиционеров вели не пьяного. А подвыпившего человека за пределы центра. Он выказывал легкое сопротивление и недовольство, мол я ведь почти и не пил, но стражи порядка были непреклонны. Милиции было много. Посты стояли через каждый десять метров. Чуть подале им помогали и военные патрули. ОМОН тоже стоял на чеку. Их автомобили передвигались по городу относительно массовых скоплений народу. Так. На всякий случай. Поэтому так мирно и спокойно проходил праздник.

Ближе к вечеру многие из горожан и гостей потопали на Советскую площадь. Там давала концерт группа «Чай вдвоём». Мы не относили себя к ценителям их творчества, но тоже пошли туда. Надо же занять себя чем-то в ожидании фейерверка. Пришли и обомлели. Чтобы посмотреть на них, образовалась громадная очередь. Концерт уже шел, но очередь на вход не уменьшалась. Те кто стояли в конце рисковали попасть к заветной цели лишь под самый финал. Людей это не останавливала. Мы, естественно, не стали вставать в очередь. Попробовали послушать со стороны. Получалось плохо. Слова слышны через пень колоду, басы хрипели так, что перебивали основную мелодию. Некоторые песни имели специальную концертную аранжировку и не сразу угадывались. Если такие же звуки и вблизи то я сочувствую пришедшим. Наверняка не такого они ожидали. Раз в тысячу лет можно было акустику и подработать. Отсветы со сцены отражались на белостенной церкви Ильи пророка. В результате чего храм играл попеременно красными, синими, жёлтыми цветами. Смотрелось симпатично, но как-то странно.

Стоять и слушать какофонию вместо музыки быстро надоело. Наш путь лёг к набережной. Откуда будем смотреть на завершающее день пиротехническое представление. Мы заняли удобные места, кто где хотел и «замерли в ожидании». «Замерли» специально взял в кавычки. Не стоять же час в ожидании. Места очень удобные, но пока не началось, на месте не стоялось. Вновь я уже в одиночку пошел по вечернему городу. Часть набережной освещали фонари. Часть — свет от гостиницы на воде. По Волге ходили теплоходы, переливающие неоновым светом С них слышны были звуки вальса, и пары танцевали на палубе. Ближе к стрелке людей становилось все больше. Ни уже стояли в три ряда. Да, надо бы возвращаться на наши места. А то займут. Выглядывай потом из-за спин. Я прибежал на место как раз вовремя. Оставалось примерно двадцать минут. Зрители все плотнее занимали места у оград набережной. Я успел попасть в первый ряд. Мои спутники предпочли смотреть чуть в сторонке, кто стоя, кто сидя на скамейке. Теперь мы всё увидим с разных ракурсов. Первый залп раздался для меня неожиданно. Видно задумался над увиденным а день. И тут же второй третий. канонада не прекращалась. Только начинал угасать огненные астры одного залпа как им на смену приходили другие. Огненные красные шары, золотые, фиолетовые. Яркие двухцветные. Необычные многоцветные. Одни напоминали шары. Другие медленно стекал по небу разноцветными огненными потоками. Долгоиграющие, освещающие небо в яркие цвета и мнгновенные вспыхивающие в долю секунду и сгорающие дотла за секунда. Были как пальмы и как гроздья. Люди радовались. С берегов волги растекались крики «Ярославль! Ярославль!». А еще вспышки в виде рожиц, букетов, галактик! Красивейшее зрелище продолжалось двадцать минут! По окончании зрители аплодировали тем, кто устроил представление. Эмоции меня переполняли даже если бы видел только это, уже считал бы, что не зря приехал. А ведь день получился очень хорошим. Не подвела погода, красивый город, хорошие спутники! Летний сезон поездок и путешествий закончился на мажорной ноте.

Поезд через полтора часа. Ярославские знакомые поводили нас почти до самого вокзала кратчайшей дорогой. Мы ловко миновали толпу идущую со стрелки и примерно через час был уже на вокзале. Теплые прощания. Добрые слова и до следующих встреч.

Наш автобус прибыл в Ярославль. Когда читаешь другие заметки людей, то частенько начинаются словами «перед нами открылись стены кремля», «мы подошли к берегу Волги», «нас высадили на центральной площади города». У меня все было по другому. Дорогой дремал. Автобус остановился, я усилием приоткрываю глаза. Сквозь приоткрытые щелочки глаз замечаю вдали пожарную каланчу. Поворачиваюсь в сторону и вижу живописную картину. Идет местная панк-группа. Впереди человек неопределенного пола с гребнем в две ладошки, за ним двое гитаристов в прикиде явно от панков, но с пудом железа, привинченного куда только можно, от ушей, до ботинок и курток. Замыкал шествие человек во фраке с контрабасом в охапку. Таким предстал город в первые минуты. Дальше уже все по традиционной программе. Сначала гид предложил прогуляться к берегу реки Волги по тенистой аллеи. В конце стоит памятник Некрасову. Поэт стоит скрестив руки. Взгляд не на нас, но вдаль. В той дали красивая пристань. Вид потрясающий. Не мудрено, что не обращает внимания на смотрящих людей. Он будто выше в прямом и переносном смысле. Слова писателя на постаменте «я лиру посвятил народу своему», мне показались не соответствующими памятнику. Уж больно он отстраненный, от того же народа получился.


От пристани пошли к центру города. В Ярославле приехал в праздничные дни. Страна отмечала день Победы. На площади развернули сцену. С нее доносились песни военных лет, русско-народные, современная лирика. Музыка «Катюши» перекликалась с «Днем победы», а за ним лихо неслись ноты «Соловья». Играл живой духовой оркестр. Кто-то слушал музыку, кто-то прогуливался по площади, кто-то в основном пенсионеры танцевали у сцены. Город жил праздником. Сделав кружок, направился к сцене. Как раз на нее взошел исполнитель с приятным голосом. На вряд ли какой-то всемирно известный солист, но голос очень красивый. Такой глубокой тенор с легкой, едва заметной хрипотцой. Наслаждаясь пением, чуть не пропустил время Х. Гид всех начала собирать в дорогу.



Нас ждала набережная.
Сразу скажу, что мне она понравилась больше всего. Хотя по городу мы поколесили не мало. Место впадения в Волгу реки Которосль, именуемое Стрелкой – готовый сюжет для пейзажистов. Посмотрите сами. По преданию, здесь раньше жили язычники, поклоняющиеся Медведю. А называлось селение Медвежий угол. Раз уж коснулся истории, назову некоторые вехи в жизни города. Впервые Ярославль упоминается в летописном своде «Повесть временных лет». Временем основания Ярославля принято считать последний год княжения Ярослава в Ростове — 1010-ый. Опять легенда. Ростовский князь Ярослав с дружиной, осматривал свои владения. Дорога привела в тот самый Медвежий угол. Местные жители спустили свирепого медведя, но князь собственноручно зарубил секирой. Суеверные язычники, видя в сим подвиге волю богов, признали власть князя. Ярослав заложил храм Ильи Пророка в честь победы над зверем в Ильин день И крепость рядом с нею. В 13 веке город активно разрастался. И именно на это время пришлись набеги золотоордынцев, разборки местных князей. В 1463 году Ярославское княжество со всеми его уделами вошло в состав московского государства. В «смутное время» стены Спасо-Преображенского монастыря выдержали 22-дневную осаду польских интервентов. В 17веке город превратился в крупнейший ремесленный и торговый центр России. Каменное строительство и планировка во многом определили современный вид исторической части города. В середине 16 века в городе появляется первый общедоступный театр. А создал театр Федор Волков, который в последствии и умер из-за фанатичной преданности к театральному делу. На доме, где он жил, установлена мемориальная доска.



В тот дом мы так и не попали. Зато скорым шагом пошли к ярославскому кремлю. Кремль основательный, с крепкими стенами. Правда, если честно, осмотр я сделал очень бегло. Очень рвался в музей «Слова о полку игореве» в. Спасо-Преображенском соборе. Внимательно следите за указателями. О музее рассказывал чуть раньше. Поэтому предлагаю выйти с территории кремля и направиться на набережную. Несмотря на начало мая, погода стояла очень теплая. Будто разгар июня. Естественно я шел к набережной в поисках освежающего волжского ветра. Шел-шел и увидел белоснежную беседку в античном стиле. Здорово, подумал я, вот где можно посидеть, передохнуть. Не тут-то было. Беседка оказалась не местом уединения и тихого разговора, а самым шумным местом на набережной. Я даже потолкался, чтобы пролезть внутрь. А потом еще ждал минут 15, выгадывая момент для съемки не перегруженной скоплением народа.



Изучение города продолжилось. Церковь Ильи Пророка , Троицкий храм, церковь Михаила Архангела. Как любителю спорта, любопытно оказалось взглянуть на стадион местной команды. А вот знаменитую хоккейную арену не увидел. Жаль. Хотелось взглянуть на место, где ярославские хоккеисты дают бой лучшим командам страны. Да и сам дворец, говорят не уступает питерскому «Ледовому дворцу». Еще не получилось сходить в музей с интригующим названием «музыка и время». Теперь при следующем самостоятельном приезде в город обязательно туда схожу. А вечер, любителям классической музыки рекомендую провести в Российском государственном академическом театр драмы имени Фёдора Волкова. Прикоснетесь к истокам отечественного драматического искусства.

Три раза был в Ярославле. Проездом зимой, с экскурсией летом и в последний раз на 9 мая. Для себя решил. Город красив в любое время года, но особо великолепен весной, в цвете первой весенней зелени.

Старинные книги и манускрипты постоянно являются объектами споров, исследований, тайн и легенд. В русской литературе тоже есть такие книги. Например, «Боянов гимн»
или «Велесова книга». К числу таинственных произведений я бы отнес и известное «Слово о полку Игореве». Эта эпическое произведение нашел в виде рукописно списка Мусин-Пушкин в конце XVIII века, ученые датировали «Слово…» XII веком. С тех пор много копий сломалось, выходили многочисленные издания, редакции. Версии, научные труды. В Ярославле на территории кремля в Спасо-Преображенском соборе находится музей, посвященный знаменитой книге. Я сейчас специально не буду касаться темы ее достоверности и историчности. Сама экспозиция рассказывает не только о «Слове…», но и о целом периоде русского государства. В основном зале царит легкий сумрак. Освещение выбрано не случайно. На витринах выложены в раскрытом виде старинные рукописные книги. Прямой свет вреден для древних пергаментных страниц. Когда смотришь на пожелтевшие страницы, чувствуешь виртуальную связь времен. Сначала переписчик кропотливо, аккуратно выводил слова буквой за буквой. Художник вручную делал рисунок. Переплетных дел мастер изготовлял твердую основу, а ювелир украшал обложку позолотой, вставлял драгоценные камни, которые в большинстве случаев до наших дней не дошли. Разглядывая прочные массивные переплеты, понимаешь, что раньше люди в книгах видели не только источник информации. Для них книга – драгоценность дороже золотого кубка и украшений из камней. Их создавали, возможно сами того не зная, на века. Плоды их трудов сквозь сотни лет предстают перед нашими глазами. Книг в музее не мало. А ведь представленные книги лишь часть всей коллекции. Еще с древних времен монастыри славились своими библиотеками. Они сохраняли не только духовные книги, но и летописи, повествования о деяниях известных людей своего времени.



И снова о музее. Экскурсовод рассказывает о знаменитом произведении. О том как его обнаружили, о чем в нем говорится. Жаль, из версий озвучена лишь официальная. Любопытно послушать и альтернативные. Экскурс от «Слова…» идет к прочей древней русской литературе. На примере экспонатов посетители узнают, на сколько сложна технология создания книг, от приготовления пергамента и чернил, до написания. Кроме книг на витринах разложены археологические находки принадлежащих временам Киевской и ранней Московской Руси. Иконы, кресты, инструменты переписчиков. В углу установлены два полных доспеха. Русского воина и азиатского кочевника. Любопытный момент. Они практически не отличаются друг от друга. Азиатский вариант выделяется лишь преобладающим мусульманским зеленым цветом щита. Еще одно из доказательств тесной связи двух народов. Доспехи сделаны уже в наше время. К сожалению сейчас практически нету найденных полных доспехов того времени. Много времени прошло. Один археолог найдет шлем, другой меч, третий фрагмент кольчуги. Потом по тем же старинным книгам ученые-историки и знатоки оружейники восстанавливают внешний облик «обмундирования» воинов той эпохи.



Последний из залов музея отдан уже новому времени XVIII и XIX векам. На стене по середине висит портрет графа Александра Ивановича Мусина-Пушкина. Проведя народ в зал, экскурсовод рассказывает настоящую детективную историю о том, как издавалась первое современное издание « Слова…». Пропажи, загадки, пожары. Не забыли о других людях, вложивших свой вклад в изучение произведения. Одну из главных ролей сыграл наш соотечественник академик Дмитрий Сергеевич Лихачев. Под конец посетителям (за скромную плату) разрешают сделать несколько фотографий. Обычно такими возможностями я пользуюсь. Приспособившись к необычному освещению музея, сделал пару десятков кадров. Что-то выложил здесь. Будет на территорию ярославского кремля, обязательно зайдите в музей.

Вечер 8 мая.

Все, вот мое место. Я в поезде. Билет проверен, забираюсь на верхнюю полку. Сквозь надвигающуюся дрему, слышу как народ разворачивает пакеты, открывает бутылки. Да уж. Привычный ритуал.

Ранее утро 9 мая.

4 утра. Москва. Автобус подъедет только к 8 часам. Буду шататься по улицам. Свежо.

День. 9 мая.

Мы в дороге уже часа два и приехали к кафе «Сказка». Удивительно. Как только еду в сторону земли Владимирской, каждый раз останавливаюсь здесь. Значит уже традиция. Так пусть же путешествие вновь начнется со сказки.

Мы в Ярославле! Красивый город. Понравился музей «Слова о полку Игореве» А где находится ледовая арена, где точно не ответил. Не фанат.

Вечер 9 мая.

Проехали Тутаев. Поразительно, но это один из тех редких случаев, когда многим жителям города не только не нравится нынешнее название, но заявляют об сем факте чуть ли ни на каждом углу! Может и вправду, вернуть прежнее название Романов-Борисоглебск. И еще мост надо построить!

Поздний вечер 9 мая.

Собрались на шашлыки. Мяса ведро, овощи, хлеб, шампура, дрова, угли, вино взяли, а про спички забыли. Эх, мы – туристы.

10 мая.

Денек сверх насыщенный. Углич – место, где был убит последний из Рюриковичей царевич Дмитрий. Мышкин – место, где цветет буйным цветом культ Мыши, Мартыново – место, где живут кацкари.

Вечер 10 мая.

Что делал Непутешественник на берегу Волги, вечером? Созерцал водную гладь? Любовался пейзажем? Медитировал? Придавался мыслям о возвышенном? Не-а. разрабатывал принципиальную схему электронного устройства. И грустно и смешно. Жаль, любимые преподаватели не видели.

11 мая.

Был в Ростове. Своими глазами видел звонницу, в которой лихо отыгрывали Чижика Пыжика управдом и жулик из фильма «Иван Васильевич меняет профессию». Видел и коридоры, вдоль которых они убегали от стрельцов, и площадь откуда радостный народ кричал «Царя! Царя!».
Трудно устоять, не купив сувенира из ростовской финифти. Это как из Тулы без пряника! Посмотрел, что предлагается в художественном салоне. Красиво. Не перевелись еще мастера на земле Ростовской!

12 мая.

«А я иду, шагаю по Москве…» До поезда на Питер еще не скоро. Чем бы заняться? Да просто погуляю. День теплый, настроение превосходное. Только на плече тяжеловатая походная сумка. Да ничего. Своя ноша не тянет. Скоро в родной Петербург – Ленинград.


Обо всем подробнее и не только об этом в следующих оТчерках.