Победить русских нельзя, поэтому надо уничтожить.
   
 Практика войн показывает, что одним из мощнейших мобилизующих факторов является массовое историческое сознание. Примеры можно видеть в истории практически любого государства.
    Не зная истории государства, против которого ведется война, невозможно выработать эффективную стратегию. Однако изучение истории, основано не только на имеющихся артефактах, но и на вынужденном домысливании при их отсутствии. Вот тут и приходит на помощь уже проверенная стратегия войны - реконструкция истории страны, ее фальсификация  хорошо обкатанными методами:
- стерилизация или размазывание исторической памяти;
- спекулятивные трактовки фактов,искажающие суть;
- сочинение виртуальных событий, вписанных в контекст реальных фактов.. Война не на физическое, а на духовное и интеллектуальное уничтожение народа - носителя национальной и политической воли. Выстоять в такой войне даже в самых неблагоприятных условиях может государство, которое сохранит народ - носитель исторической памяти, национальной и политической воли. Народ - это общность прежде всего историческая и уже потом языковая, культурная и социальная.
  Именно такая война ведется сейчас против России и именно против русского  народа как носителя национальной исторической памяти.
                                                                  Мысли из книги Алексея Кунгурова

Прочитал в одном из дневников ученого философа перлы о разлнчных сторонах жизни человека и человечества.Все они подчинены одной идеи изложенной в заголовке дневника-чтобы сделать открытие в совремменом мире достаточно отрешиться от устоявшихся понятий,догм,привычных взглядов и т.п.И прежде чем успел соизмерить свой взгляд на всё это, пришла мысль-а может-ли вообще философия отойти от постулатов,правил,разнообразных трактовок одного и того же явления.? Чем дольше искал ответ-тем больше находил сомнений.Рассуждая,например,о демократии пытался  дать новую трактовку понятию,демократии. При этом само понятие остаётся устоем с неопределенными границами и правилами поведения в его пределах.Вот и получается,что без определений и их трактовок нет философии,а без нее нет постулатов.