Тема смерти занимала вапжнейшее место в помыслах средневекового человека. Считалось, что переход в мир иной - главная забота человека в этом мире.  Но если , к примеру, в древнем Египте, где к смерти также готовились, практически с рождения, представления о ней носили относитьельно оптимистический характер, то средневековые люди боялись смерти. Страшный суд представлялся в изобразительном искусстве сценами, полными безобразных чудовищ; на божию милость могли надеяться немногие...)В надгробии из Эльна в Руссильон  находим "жизан" - т. е стоящую вертикально статую: вариант изображения праведника- он не мертвец, потому что стоит, а не лежит, но уже и не жилец - на его голову указывает господня десница, как знак того, что он принят в Рай. Совершенно другим настроением овеян сюжет тимпана западного портала церкви Сен Илер в Семюр-ан-Брионэ, где показаан момент нежданного настижения смерти. Комизм и трагизм одновременно пронизывают сцену.  Правитель изображен справа на горшке, из его рта в виде крошечного беззащитного младенца рогатые чудовища выдирают душу; трон слева оказывается пуст...

(Картинок, чтобы поделиться с вами, к сожалению не нашла..(   )

Фотографии Tafi :

Мужчины, которых считаю красивыми)))


 

Итак, в очередной раз себе говорю : это грабли(!), ну обойди их хоть раз!!!!!!!!!)

Оказывается в человеке могут жить одновременно 2 разных по знаку страха. Один из них вводит в ступор и заставляет делать глупости одну за другой, но есть также другой. Он едва осязаем, за мятным холодком общего ужаса его бывает сложно различить, но если описывать, то наверное, скорее похож на ветер, бьющий прямо в лицо, когда летишь на скорости на машине со склона горы. Это не ноющее чувство, а пронизывающее,в этот момент ты словно, задерживая дыхание, почему-то делаешь все именно так,как нужно, справляясь неожиданно для себя с тем, что казалось непреодолимым. Совсем недавно я столкнулась с 2мя этими ощущениями при подготовке и выступлении на концерте посвященному 9 мая в МГУ у нас на истфаке..Получив слова( т.к потеряла свои ) за день до генеральной реппетиции, я судорожно начала их учить, прокручивая в голове : «Я знаю...».И вроде бы на первый взгляд, я даже выучила их..Но стоило на следующий день взять в руки микрофон, и ужас перед самой собой так сковал меня, что в голове вместо «Я знаю» пронеслось: «Сейчас все забуду»..Так и случилось...). И я снова учила слова, и снова вроде бы все отскакивало от зубов.Но настал день выступления, как он не казался когда-то далек).И подойдя к кулисе, ожидая своего выхода, я поняла, что сейчас будет тоже самое, что вчера..И тут какой-то внутренний командный голос сказал – НЕТ!!!ТОЛЬКО ПОПРОБУЙ!. И когда настала моя очередь говорить текст, он продолжал кримчать- ГОВОРИ ТОЛЬКО ПОПРОБУЙ НЕ СКАЗАТЬ! НЕ ОСТАНАВЛИВАЙСЯ!( А был, еще такой текст, который нужно было сначала говорить в микрофон, а потом постоянно повторять в полголоса, пока в микрофон говорит уже другой..)И я справилась, и даже успела погрузиться мысленно в создаваемый образ. Сцена была «Дети в концлагере». Я представила, что холодно, но нечем укрыться, кроме того, что на тебе; представила, как ломит все тело, а тебе кричат, почему ты так медленно выполняешь работу; как живот прилипает к спине и кружится голова от голода — но есть дадут нескоро, какую-нибудь брюкву, или 100 грамм засохшего хлеба..

Внутри - что-то такое, что очень хочется выразить в песне, потому, что словами это не передать...)Жаль, что голос охрип..)

Иногда самым верным средством для обретения счастья может стать превращение в персону с завязанными глазами. Я так часто каким-то дополнительным осязанием ощущала шороховатости и тайные прострочки за пазухой фактов. Но реальная жизнь зато словно уходила в туман, так как все мое внимание закапывалось чудаковые лазейки, которые я отчасти додумывала сама. Я циклилась на таких вещах, котрые другой не заметит, и будет продолжать радостно жить , ощущая мир вокруг себя простым и ясным. И ведь действительно он таким и будет для него. Ведь от того, как мы воспринимаем какие-либо события, зависит и сама реальность. Незря же говорят, что во что будешь верить при жизни, с тем встретишься после смерти...)Так вот,   решила уменьшить резкость на микроскопе «той жизни, о которой не знаю»....Пора радоваться весне, а не думать, что кто-то мог подумать, и не посчитал ли то-то, что это ужасный с моей стороны поступок, а этот глупый....Я же сама часто размышляю о своем отношении к разным вещам. Но это не обозначает, что оно — то, на основании чего остальные должны выстраивать свое поведение..Ведь и мнение меняется, и одни и те же факты можно рассматривать под совершенно разными углами зрения, и жизни у всех тоже свои.......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................)))))))
Итак, весна! море дел, правда...)Но тем более, пора заглянуть уже и в реальность!!!!! ;)

 Из работ Российской Академии наук/ Института археологии (  "Краткие сообщения"/ Средневековая археология В.Европы/"Наука"/отв. ред. И.Т Кругликова )

Летом 1929 г при раскопках  в Западной Латвии Ф.Баладисом были  обнаружены 2(3) грунтовых трупосожжения( были атрибутированы  как скандинавские), вслед за ним раскопками руководил Э.Штурмс, однака наибольшую роль для изучения могильников сыграл  исследователь Б.Нерман, который в 1929-39ых гг раскопал 99 грунтовых поселений, 33 кургана, а заодно опубликовал сведения о многочисленных случайных походках в окрестностях городка Гробиня...

Считается, что примерно в середине XVII в. на побережье Курзуме( западная часть Латвии )возникает несколько скандинавских колоний. После 650 г. землим населяют также выходцы из средней Швеции — они быстро захватили «очень слабо заселенные» земли куршей, построили на берегу реки Аланды. В 12 км Липайского озера небольшое укрепление. Затем вместе с также прибывшими сюда готландцами обосновали свое собственное поселение, разросшееся в богатую торговую колонию. Примерно в 800м году восставшие курши уничтожили поселение шведов; готландские же продержались до середины IX в...

Б.Нермн считал, что археологические данные на 100% совпадают со сведениями письменных источников — как например, «Рассказ о походе в Курляндию»( прим сер. XI в., швед. Конунг Олаф. Из него следует, что курши, находившиеся «некогда» под властью шведов, сбросили «иноземное ярмо», что повлеклдо за собой около 850 го г неудачный для захватчиков поход датчан. В 854 г состоялась крупная карательная экспедиция конунга Олафа, при котором были захвачены «два города» в Курзуме.

Однако материалы старых раскопок довольно часто не подтверждали «построения»шведского ученого. Например то, что не были обнаружены погребения древнее 650 года ни на готландском, ни на шведском могильниках( комплексы же 650ых-700ых гг — и среди грунтовых, и среди курганных захоронений) опровергало его версию о пришествии скандинавских переселенцев. Не оказалось подтверждения для версии, что гробинское городище было основано шведскими воинами...)))

Зато во время тех раскопок были обнаружены 2 курганных могильника- Пасторат( или Приедиенс сейчас) и Поранн, а также — городище ( на берегу Атланды ). При этом в женских захоронениях нашли множество украшений:

• бронзовая шейная гривнас обмотанными утолщенными концами, завершающаяся петлей и крючком

• ожерелье из серебренных цилиндриков

• стеклянные и янтарные бусы

• спиральные перстни

• браслеты с утолщенными гранеными концами

• железные посоховидные булавы

• нагрудное украшение :  титулы+ 2 цеподержателя + 2хрядная цепочка — все украшено имитацией зерни и скани из сереьра, а также вставками из темно-синего стекла

У изголовья черепа :

• берестяная коробочка, украшенная бронзой

• миниатюрные браслеты

• сосуд

- все примерно конца V в...)

 Дорога в иностранку....:) ( Т.е в Библиотеку  Иностранной Литературы )

Отсчет пошел,.... вот уж барахтаясь в сетях,

Краснокирпичная церквушка

Упорно тянет вверх макушку

Благословляет...., я бегу на всех парах...

Могучих четверо атлантов

Балкон Джульетты стерегут

И в голове моей бегут

Невольно строки «из Вагантов»...

Уж рушится стены покрой, 

Давно он темно-сер от влаги,

И сохраняют лишь покой

Борцы, не ищущие драки... 

Напротив них — дитя Жилярди,

Ампира чистый образец,

Совет Опеки и его венец

Прохладности официальной под Bonaparte.

А вот весь праздничный как

С калиндарного листа

Собор барочный, как чиста

Вокруг земля, но тик-тик-так

Часы бегут неумолимо

И справа - вышка кораблем,

Классическим советским порт-дворцом, -

- Промчалась лихо мимо...

Вот-вот уже дымится Яуза как черный кипяток...,

Очаровательной гиеной огненной

Но что ж, осталось лишь перебежать мосток...

Через поток машин, – и по тропе проторенной....

Ура-ура-ура-ура!

Мне к «итальянцам» уж пора!....