Без заголовка |
Шепоток на дитя (чтоб никуда не убегал и ничего с ним на улице не случилось)
Иди, дитя, гуляй, себя не потеряй. Господь тебя сбережет, ко мне назад вернет. Аминь.
Оберег на ваших внуков (Бабушкина молитва)
Посадите дитя на стул, дайте в ручки иконку, встаньте у него за спиной, прикусите три раза волос на его голове и прочтите: Лиха беда, руки чужие, враги людские, языки злые от раба нарожденного, покрещенного (имя), рукам неметь, врагам каменеть, языкам отниматься, с лихой бедой не знаться. Аминь.
|
|
Без заголовка |
От воров
Уходя из квартиры, оглянитесь на свою дверь и скажите оберег: Отнимитесь руки и ноги у вора на моем пороге.
От аварии
Матушка, Мать Пресвятая Богородица трехручная, стоишь ты у престола, молишься за весь мир православный и помолишь Бога за меня, рабицу (имя). Помоги, защити, Царь Небесный, накрой Неизносимой ото всех врагов и супостатов. Отныне и довеку. Аминь. (Носить при себе переписанным или читать, уходя из дома).
От аварии по железному пути
Матушка Богородица, возьми Христа за правую рученьку, а меня, раба (имя), за левую. И проведи меня от начала и до конца обороненным, сохраненным и невредимым меж всякой беды, огня и воды, козней дьявольских, от погибели в пути своей рукой отведи, накрой меня своим пологом, святым оберегом. Спаси и сохрани раба твоего в пути. Аминь. Пойду и поеду на ножах железных. Железо крепко, а тело смертно. А Богородниа и Христос со мной Аминь.
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
Счастливая неразменная купюра - магнит денег.
Неразменная купюра, словно магнитом, будет притягивать в кошелек много наличных денег
Чтобы у вас всегда водились денежки, нужно поместить в кошелек особую купюру и постараться ее никогда не тратить. Как определить, какая именно купюра станет для вас счастливым талисманом? Способов несколько.
|
|
Без заголовка |
Согласно нумерологии,все числа имеют магию.
Оказывается, всем нам с детства известная таблица умножения несет в себе и мистические характеристики, которые сводятся к следующему. Перед началом какого-то грядущего события следует мысленно либо вслух произносить какие-то определенные фрагменты таблицы, памятуя, что каждое число - это некий магический образ.
* Таблица на «2» — читать трижды перед любыми семейно-бытовыми действиями, которые у вас вызывают сомнения, с целью получить верную подсказку.
* На «3» — читается один раз непосредственно перед сном, чтобы в ваше сновидение не проникли кошмары; оказывает помощь и перед предстоящим застольем, чтобы не спиться.
* На «4» — читается один раз перед началом выполнения сложной работы, чтобы она завершилась удачно, а также перед торговлей на прилавок, крестя его одновременно монетой достоинством в 1 копейку, которую никогда не использовать для покупки товара (ритуальная монета).
* На «5» — произносите в ситуации повышенной личной опасности, в момент конфликта, крупной ссоры, скандала, необъективной критики руководства.
* На «6» — в момент зашей личной атаки (в том числе и психической), когда приходится отстаивать свои законные права. Читать два раза.
* На «7» — в период хронического заболевания. Читать непосредственно перед приемом лекарств, предстоящей операцией.
* На «8» — перед началом любых магических действий, в том числе и перед чтением эзотерической литературы, обучением на семинаре, курсах, перед общением со своим учителем.
* На «9» — если возникают сомнения в верности вашего полового партнера, мужа (жены), а также если нужно расположить к себе лицо противоположного пола (можно на фотографию). Читать два раза.
* На «10» и на «1» — произносится (что первое придет на ум) при посадке саженцев, рассады, семян, чтобы лучше принялись и урожай был богатым. Читать по 1 разу.
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
Только что достала из машины белье, на котором испытывала данный рецепт.
Все мягенькое и благоухающее....
|
|
Без заголовка |
 АРКАИМ В статье Древние арии R1a и ДНК-генеалогия, в части работы профессора Спирина есть такие слова: 
|
|
|
Без заголовка |
 ... Итак, белорусы, русские и украинцы - прямые потомки древних ариев, и это уже не мифология. Все они – обладатели гаплогруппы R1a1 в мужской Y-хромосоме ДНК – биологические или, как говорили раньше, кровные потомки первого обладателя этого генетического маркера, и между собой – кровные родственники.
|
|
|
Без заголовка |
Серия сообщений "Русь священная":
Часть 1 - Алатырь
Часть 2 - Игры Богов
...
Часть 18 - Тайны русского языка - 2
Часть 19 - Тайны русского языка - 3
Часть 20 - Тайны русского языка -4
Часть 21 - Древние арии R1a и ДНК-генеалогия
Часть 22 - Город Солнца, прародина ариев
|
|
Без заголовка |
Серия сообщений "Русь священная":
Часть 1 - Алатырь
Часть 2 - Игры Богов
...
Часть 17 - Тайны русского языка -1
Часть 18 - Тайны русского языка - 2
Часть 19 - Тайны русского языка - 3
Часть 20 - Тайны русского языка -4
Часть 21 - Древние арии R1a и ДНК-генеалогия
Часть 22 - Город Солнца, прародина ариев
|
|
Без заголовка |
Серия сообщений "Русь священная":
Часть 1 - Алатырь
Часть 2 - Игры Богов
...
Часть 16 - Свентовитъ, Святовитъ, Световитъ
Часть 17 - Тайны русского языка -1
Часть 18 - Тайны русского языка - 2
Часть 19 - Тайны русского языка - 3
Часть 20 - Тайны русского языка -4
Часть 21 - Древние арии R1a и ДНК-генеалогия
Часть 22 - Город Солнца, прародина ариев
|
|
Без заголовка |
Серия сообщений "Русь священная":
Часть 1 - Алатырь
Часть 2 - Игры Богов
...
Часть 15 - Обереговое Число Жизни. Рассчёт
Часть 16 - Свентовитъ, Святовитъ, Световитъ
Часть 17 - Тайны русского языка -1
Часть 18 - Тайны русского языка - 2
Часть 19 - Тайны русского языка - 3
Часть 20 - Тайны русского языка -4
Часть 21 - Древние арии R1a и ДНК-генеалогия
Часть 22 - Город Солнца, прародина ариев
|
|
Без заголовка |
 Обереговое число жизни в славянской нумерологии указывает на духовную и душевную характеристику человека. Оно высчитывается по славянской дате рождения и указывает на духовную основу человека, заложенную при рождении. Если Вам интересно узнать свою изначально заложенную суть и предназначение, продолжим... |
|
|
Без заголовка |
латырь - в восточнославянских легендах «отец всех камней». По древнерусским преданиям, этот камень упал с неба, и на нем бог Сварог высек законы, которые нужно соблюдать всем живущим на Земле.
О системе оборонительных сооружений вокруг Москвы впервые упоминается в Новгородской летописи, датированной XII веком. А еще через сто лет «Засечная черта» превратилась в сложную и хорошо продуманную линию обороны. К примитивным «засекам» из поваленных деревьев и заостренных бревен добавились высокие земляные валы. За которыми стояли города, крепости-монастыри и дозорные вышки.
Основными «укрепрайонами» линии обороны Москвы были города «девятиуголья» - Коломна, Серпухов, Верея, Можайск, Руза, Звенигород, Волоколамск, Дмитров и Троице-Сергиев монастырь.
По одной из легенд, месторасположения этих городов указали некие «девять старцев», которые принесли в Москву осколок Алатырь-Камня.
Славянское слово «алатырь», вероятно, обозначает янтарь. Так, Балтийское море, на побережье которого есть большие залежи этого полудрагоценного камня, в древности называлось Алатырским. Некоторые историки считают, что по созвучию «алатырь» схож с греческим «электроном». А в переводе на русский это слово тоже означает янтарь.
Славяне верили, что Алатырь-Камень наделен магической силой. И тот, кто сумел отколоть от него кусочек, становится великим волшебником. По одной из легенд, Алатырь-Камень - янтарная глыба красного цвета, спрятанная в глубокой пещере на одном из островов в Балтийском море.
Бел-горюч камень Алатырь
Всем каменьям в мире мати.
Из-под камушка, с-под Алатыря
Зачинались ветры чистые
Из-под камушка, с-под Алатыря
Протекли реки быстрые
Всему миру на пропитанье,
Всему миру на исцеленье
Алатырь-Камень (Бел-Горюч камень) - в русском фольклоре "всем камням отец", близ которого упала Голубиная книга. Также скала у входа в Пекло (Пекельное царство) на берегу реки Смородины (из русских сказок и былин). Сам свещенный камень, по легенде, расположен в центре Мира, посреди моря-океана, на острове Буяне.
Остров Буян - это ныне немецкий остров Рюген, расположенный в Балтийском море и когда-то населенный племенами славян - руянами. Столица руян, город Аркона, был разрушен, а находящееся в нем святилище бога Свентовита (Swantewit) уничтожено. Князь руян Яромир стал вассалом датского короля.
На иллюстрации - Остров Рюген. Вид на остатки славянского городища.
В 1325 г. умер последний руянский князь Вицлав (Вислав) III. Фактически славянский руянский диалект прекратил существование к XVI веку. В 1404 году умерла Гулицына, которая, вместе со своим мужем, принадлежала к последним жителям Руяна, говорившим по-славянски. [2]
На иллюстрации - Храм Свентовита, современный рисунок.
Бел-горюч камень Алатырь был явлен в начале времен. Его подняла со дна Молочного Океана Мировая Уточка. Алатырь был очень маленьким, потому Утка хотела скрыть его в своем клюве. Но Сварог произнес волшебное Слово, и камень стал расти. Уточка не смогла его удержать и уронила. Там, где упал бел-горюч камень Алатырь, поднялась Алатырская гора. Алатырь - это священный камень, средоточие Знания Вед, посредник между человеком и Богом. Он и «мал и весьма студен", и «велик, как гора». И легок, и тяжел. Он - непознаваем: «и не мог тот камень никто познать, и не смог никто от земли поднять». Когда Сварог ударял по Алатырю своим волшебным молотом, из искр рождались боги.
На Алатыре был построен полуконем Китоврасом храм Всевышнего. Потому Алатырь - также алтарь, камень-жертвенник Всевышнему. На нем Всевышний Сам приносит в жертву Себя и обращается в камень Алатырь. Согласно древним легендам, Алатырь упал с неба и на нем были высечены Законы Сварога. Так Алатырь связал миры - горний, небесный, и явленный, дольний. Посредником между мирами была также книга Вед, упавшая с неба, и волшебная птица Гамаюн. И Книга, и Птица - это тоже Алатырь.
В заговорах Алатырь соответствует центру магических координат мира. Он находится на «синем море Окиане», на «острове Буяне», в пучине «Черного моря», на «Фаворской горе», в «чистом поле», «дьявольском болоте» и т.д. На нем стоит «мировое дерево», огненный столб, золотая церковь, золотой престол, золотое гнездо и т.п. На него помещены (или из-под него появляются) волшебные помощники, обеспечивающие успех заговора, под него бросаются ключи от болезней, из-под него растекаются по всему миру целебные реки.
Этот символ уходит вглубь веков, но на старинных изображениях и вышивках он присутствует точно. Вариант толкования: Звезда Алатырь (Крест Сварога) Восьмилепестковая звезда, древний символ сворачивания и разворачивания Вселенной, - Алатырь, камень-заря, на котором отдыхают и набираются силы Боги. От этого названия пошло название алтарь.
Знак Алатырь - Око Рода, из него сияет Свет Рода Всевышнего, Божья благодать, которую он дарует всему сущему и несущему. На Алатыре высечена вся мудрость Вселенной. Алатырь вышивают на рубашках ведающих людей, или как оберег в далекий и опасный путь. Знак подходит как мужчине, так и женщине.
На рушниках вышивают, когда посвящают их в Храмы, на жертвенные столики, Покутье - Символ Рода. В нем сокрыты все черты и резы (руны), сварги, круги, триглавы и двуглавы, ужи и другие священные знаки, ибо он - основа и конец. Все другие обереги лишь малые проявления его.
Поздним вечером вернулись охотники из Перуновой пади с богатой добычей: двух косуль подстрелили, дюжину уток, а главное - здоровенного вепря, пудов на десять. Одно худо: обороняясь от рогатин, разъяренный зверь распорол клыком бедро юному Ратибору. Отец отрока разодрал свою сорочку, перевязал, как мог, глубокую рану и донес сына, взвалив на могучую спину, до родного дома. Лежит Ратибор на лавке, стонет, а кровь-руда все не унимается, сочится-расплывается красным пятном. Делать нечего - пришлось отцу Ратибора идти на поклон к знахарю, что жил одиноко в избушке на склоне Змеиной горы. Пришел седобородый старец, рану оглядел, зеленоватой мазью помазал, приложил листьев и травушек пахучих. И велел всем домочадцам выйти из избы. Оставшись вдвоем с Ратибором, знахарь склонился над раной и зашептал:
На море на Окияне, на острове Буяне
Лежит бел-горюч камень Алатырь.
На том камне стоит стол престольный,
На столе сидит красна девица,
Швея-мастерица, заря-заряница,
Держит иглу булатную,
Вдевает нитку рудо-желтую,
Зашивает рану кровавую.
Нитка оборвись - кровь запекись!
Вопросил отрок сквозь дрему:
- А откуда, старче, камушек твой волшебный, коим над раною водишь, скажи?
- Как откуда? От деда моего, тоже ведуна и травознатца. А дед добыл его на море на Окияне, на острове Буяне.
Две ночи и два дня проспал беспросыпно Ратибор. А когда очнулся — ни боли в ноге, ни знахаря в избе. И рана уже затянулась.
В русских заговорах также говорится о том, что Алатырь - "всем камням отец". Подчеркиваются и магические свойства камня: "На том камне Алатыре сидит красная девица, швея-мастерица, держит иглу булатную, вдевает нитку шелковую, рудожелтую, зашивает раны кровавые. Заговариваю я (имя раненого) от порезу. Булат, прочь отстань, а ты, кровь, течь перестань." В заговорах также упоминалось твердость камня: "Да будет мое слово твердое, как Алатырь-камень!"
Руна Алатырь - руна центра Мироздания, отмечаемого Мировым Камнем, лежащим в центре острова-Буяна. Это руна начала и завершения всего сущего, то, вокруг чего идет непрерывная война Белобога и Чернобога, круговорот борьбы сил Порядка и Хаоса; это руна Равновесия. Магическое применение руны заключается в единстве сил Хаоса и Порядка, в равновесии того, что происходит сейчас; любой алтарь является отражением камня Алатырь, поэтому может быть украшен этой руной.
Дерево руны - Ясень. Бытует мнение, что считать Ясень Мировым Древом – суть норманнизм, а у славян Им был Дуб, так как именно он упоминается в заговорах наряду с Островом Буяном и Бел-Горюч Камнем Алатырем. Но Дуб в народной мудрости (фольклоре) связывается именно либо с воинским культом, либо с Навью (Тот свет). Ясень же – дерево возрождения, обновления; Ясень связывает Правь (информационная составляющая вселенной), Явь (материальная составляющая вселенной) и Навь (духовная составляющая вселенной), пронизая всё Тримирье. [3]
Если рассматривать теорию, согласно которой Правь – суть центр коловращения - противостояния Яви и Нави (в пользу чего говорит Велесова Книга), то Ясень – суть само Мировое Древо, Мировая Ось. Ясень помогает осознать целостность Вселенной, единство материи и духа, видеть скрытое в явном. Также, Ясень наделяли такими качествами, как упорство и выносливость.
По форме осколок камня, который принесли в Москву девять странников напоминал девятиугольник неправильной формы. Примерно такой, как если взять карту и последовательно соединить все перечисленные города прямыми линиями.
В углах многоугольника и было решено строить новые пограничные крепости. Осколок Алатырь-камня разбили на девять частей, и старцы, взяв по кусочку, в сопровождении отряда княжеских дружинников и мастеров-строителей разошлись. В каждом из будущих городов маги определили «центр» города, где тайно и зарыли артефакты. Такие места назывались «центром изначалья» города. И, по преданию, пока осколки Алатырь-Камня будут лежать в земле, города не умрут.
Где находятся «центры изначалья» подмосковных городов:
Скорее всего, камень закопан под Пятницкой башней местного кремля. В древности она называлась Проездной, поскольку в ней были главные ворота Коломенского кремля. Возле них располагалась торговая площадь.
Удалось выяснить, что осколок Алатырь-Камня лежал под Затворной башней, сделанной из дубовых бревен. Но в 1556 году в Серпуховской крепости вместо дубовых возвели башни и стены из белого камня. Тогда же Затворная башня была переименована. Сейчас кремль практически полностью разрушен.
Этот город впервые упоминается в летописях в XIII веке. Считается, что земляной кремль с валами был возведен в XV веке. Но на том месте строители обнаружили остатки более древнего укрепления. В легенде об Алатырь-Камне упоминается некая «оглядная башня со звоном». С нее якобы можно было видеть окрестности во все стороны на семь верст. Вероятно, камень был зарыт под ней.
Если верить летописи 1231 года, то деревянный кремль был возведен сразу, при основании города. Сейчас от его башен сохранились лишь названия: Никольская, Кухня, Косая, Стрельня, Петровская. В последней были ворота. Под ними, если верить преданию, и был «центр изначалья».
Здесь «центр» города находился под башней с вестовым колоколом. По одной из версий, город как раз и получил свое название из-за этого колокола, который был необычайно звонким. Якобы его звон по Москве-реке доносился прямо до первопрестольной.
В летописях этот город впервые упоминается в 1135 году. Но задолго до этого новгородские купцы, перед тем как перетаскивать суда из реки Ламы в Торстенское озеро, всегда останавливались на ночлег у небольшого холма на левом берегу реки Гроденка. На этом, уже обжитом возвышении старцы и зарыли осколок Алатырь-Камня. Но в каком конкретном районе современного Волоколамска находился этот холм, сейчас определить уже невозможно.
От деревянного кремля сегодня не осталось даже фрагментов. Известно, что его, как и сам город, начали строить в 1154 году. Но сохранилось его описание. Кремль имел два въезда: с юго-запада и с северо-востока. По преданию, «центр изначалья» Дмитрова располагался со стороны реки Яхрома у северо-восточных ворот.
Где находился магический центр поселения, которое существовало в окрестностях Троице-Сергиева монастыря, неизвестно. Скорее всего, влияние монастыря, известного на всю Россию строгим и неукоснительным соблюдением христианских канонов, привело к тому, что память о языческих легендах и обрядах здесь всячески искоренялась. Также пока не удалось разыскать никаких письменных упоминаний или устных легенд, связанных с закладкой города Рузы.
Каждый из городов «засечной черты» имел оборонительный земляной вал, который тоже «требовал» освящения. При строительстве крепостей обязательным было проведение обряда, в котором участвовали только два человека - местный воевода и колдун. В основание валов ночью закапывали щит, владелец которого прославился в сражениях и остался жив, меч, секиру, боевую палицу и несколько серебряных украшений. Колдун мог закопать глиняную дощечку или берестяную грамоту с текстом заговоров-оберегов.
Особого отношения требовал к себе и оборонительный ров перед крепостью. Во рву нужно было закопать отрубленную голову врага и обглоданные собаками лошадиные кости. Сюда же сбрасывали битую глиняную посуду, на которой царапали ругательства и «протчие непотребные слова». Колдун произносил особые проклятия.
Потом место, где зарывался такой «клад», тщательно маскировалось. Считалось, что если враг дознается, где зарыты проклятые останки и сумеет извлечь их, то сможет преодолеть ров и оборонительные валы.
Позднее, когда христианское мировоззрение глубоко проникло в души наших предков, то возникло поверье, что если обойти все города «девятиуголья» и помолиться в местных монастырях, то к человеку вернется молодость и исчезнут все болезни, а дух его укрепится.
1. Андрей Моисеенко, "КП" 11 марта 2002. Статья "Хранители янтарного кольца девять веков стерегут покой белокаменной".
2. Википедия. Статья Рюген.
3. Креслав Рысь. Руны восточных славян.
С Уважением, Ваш - 
Rus61
Наша группа в Одноклассниках : "Мировоззрение"
Наша группа в ВКонтакте : "Мировоззрение"
Видеоканал на YouTube : "Мировоззрение"
Серия сообщений "- Символы Славян":
Часть 1 - Коловорот
Часть 2 - Радинец - славянские обереги
Часть 3 - Алатырь
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
Стреляют из орудий и минометов. Град залпом не стреляют, только одиночными. (Галстуки не хотят жрать).
Сегодня в Праздник Троицы один из снарядов этих выродков попал в купол храма, другой в частный дом, в доме погибла девочка пяти лет.
Вот интересно, на московских стройках заппденцев не пропрешь работать по воскресеньям-праздник! А убивать можно?
Надеюсь не зря? Убийство в праздники особо к карме добавляет? Церкви, школы, дети, больницы...
Могу лишь пожелать внуку порошенко, чтоб он вырос не видя этого.
Прости меня, младенец-раба Божия, невинно убиенная, имя твое ведомо Господу
http://shrek1.livejournal.com/385219.html
Господи, в Праздник Святой Троицы, молю тебя..призови к ответу содеявших злодеяния и смертоубийства на земле Донбасса- не только тех кто лично отдает и отдавал приказы, исполняет и исполнял их, но и РОД ИХ на ВЕКИ ВЕЧНЫЕ!!!
ГОСПОДИ, ПОМИЛУЙ ЖИТЕЛЕЙ И ОПОЛЧЕНИЕ- ЗАЩИТНИКОВ ДОНБАССА!!!!!!!!!
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
Обезболивающие мази на все случаи жизни
1. Анестезирующая жидкость. Среди ее компонентов новокаин, ментол, спирт и анестезин. Применяется при миозитах, радикулитах, травмах мышц и связок.
2. Апизартрон. Состав: пчелиный яд, метилсалицилат, масло горчицы. Эффективен при невралгии, травмах, радикулите, миозите. Сначала мазью обрабатывается поверхность тела, оставляется на минуту, после чего делается массаж.
3. Санитас. Состав: масло эвкалипта и мелиссы, метилсалицилат, вазелин, скипидар, камфара.
4. Бом-бенге. Состав: ментол, метилсалицилат, вазелин.
5. Випратокс. Состав: камфара, метилсалицилат, яд змеи. Эффективен при болях в мышцах.
6. Гимнастогал. Очень быстро снимает мышечную боль, показан как при миозитах, так и при травмах, артрите, радикулите, люмбаго. После обработки пациента следует тщательно помыть руки.
7. Камфоцин. Состав: настойка красного перца, скипидар, салициловая кислота, касторовое масло. Очень эффективен при артритах, травмах и миозитах.
8. Мелливенон. Состав: пчелиный яд, хлороформ и другие действующие вещества. Эффективен при болях в мышцах, остеохондрозе, бурситах. Используется для ультразвуковых лечебных сеансов.
9. Миотон. Основа препарата – это экстракты из лекарственных трав, устраняющих боль и улучшающих кровоток. Препарат выпускается в нескольких разновидностях.
10. Нафтальгин. Состав: жир кашалота, метилсалицилат, анальгин, нафталанская нефть. Очень эффективно снимает боль при мышечных травмах, радикулите.
Народные средства
1. Вытяжка из горной арники эффективное средство для компрессов и растираний. Ее можно лить в ванночки. На литр воды берется 2 – 3 ст. л.
2. 2 чайных ложки травы голого грыжника залить 200 мл кипящей воды, держать полчаса, пропустить через сито и употреблять внутрь по 100 мл. 3 раза в сутки.
3. Если мышцы болят от простуды, поможет настой из донника. 4 столовых ложки цветов донника заварить половиной стакана кипятка, подержать 30 минут, пропустить через сито. Пить по 2 ст.л. 5 – 6 раз в сутки.
4. 1 ч.л. тимьяна заварить 200 мл кипятка, держать четверть часа, пропустить через сито и употреблять по 200 мл. 2 – 3 раза в сутки.
5. Для наружных обработок можно сделать мазь из лавра и можжевельника. На 6 частей высушенных лавровых листьев взять 1 часть веточек можжевельника, все перемолоть в муку, добавить 12 частей растительного жира или вазелина. Обрабатывать, массируя пораженное место 2 или 3 раза в сутки.
|
|
Без заголовка |
|
|
