Тебя потянуло на проповеди?
Или ты вернулась из церкви? )
Я готов видеть в людях (тем более, в себе) хорошее, мне нравится это делать.
Но я никогда не позволю себе быть страусом или блаженным, или сознательно вычёркивать целые страницы из памяти, позволяя кому-то или чему-то проявляться с чистого листа.
У каждого явления есть корни, и если я не увижу их, мне придётся лечить зрение или память, или признаться в старческом маразме.
Каждому человеку можно дать шанс стать лучше, и даже не один, если ясно ощущается его собственное к этому стремление.
И мы все вправе "по достоинству" оценить полное отсутствие подобного стремления, полный пофигизм и жизнь, нет, существование в поле понятия "а я не думал".. А кто или что мешало-то?
Наша ответная реакция на людей и явления вокруг, в том числе и отрицательная - тоже инструмент борьбы за лучшую жизнь. Всеобщая слепая любовь априори лишает нас всякой возможности сотворчества окружающей действительности.
Ты можешь побожиться, что любовь - тоже такой инструмент? Тогда тебе придётся утверждать, что любовь порождает ответную любовь, а это далеко не всегда так. Зло часто использовало наивную мягкотелость "божьих людей" для достижения своих целей.
Люди не вдруг, в муках и тяжёлых раздумьях пришли к выводу, что добро должно быть с кулаками.
В обществе существует суд, а значит, до фразы "не суди да не судим будешь" мы ещё не доросли.
Более того, само понятие справедливости как раз и предполагает, что каждому должно воздасться по делам и чаяниям его.
Легко "желать добра" вору, забравшему последнее не у тебя, убийце, растлившему и обрекшему на мучительную смерть не твоего ребёнка.
Благодушие, поощряющее преступника и потеря зоркости и мудрости - это и есть, наверное, самый тяжёлый упрёк слепой любви как самоцели.